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國學(xué)經(jīng)典讀后感通用
認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用1
周三下午，學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動，邀請家長與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩文。精彩的誦讀表演，多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律，師生共同感受著民族精神的精髓。
中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶，承載著民族基因中的最高智慧，記載著圣賢偉大的思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；”梁啟超的“少年智則國智，少年強則國強；”辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”更有木蘭代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的`詩詞，譜成了一篇篇美妙的樂章，仿佛把我們每個人都帶到了詩歌的世界，讓我們每個人都沉醉其中，再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動變得更加引人注目。
誦讀經(jīng)典活動，一首首震撼人心的詩詞，喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情，我們將帶著這份熱情，投入學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。
通過這次活動，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習(xí)詩詞，就要走進作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩詞演繹到極致。
所以從現(xiàn)在開始，我要用心學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，用心體會其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚中華文化！
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用2
我國文學(xué)博大精深，在歷史長河中有許多的名著，可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的`先賢明見，在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境中，的確有重新認識、深思的必要。
古語說，"知人先知己"，就是說人應(yīng)該認識自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級，不犯上作亂，把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會安定團結(jié)，興旺發(fā)達。
智中出禮，用禮來約束自己，做到克己復(fù)禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無怨無悔，不半途而費，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會和諧，天下太平，人民真正幸福
《大學(xué)》這本書我們知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣，對長輩要盡孝，對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘！
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用3
放寒假后，媽媽說中央十套百家講壇預(yù)告寒假將開播由上海復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授主講的《三字經(jīng)》節(jié)目，媽媽說：這是我們國家的國學(xué)經(jīng)典，你先讀讀，等開播后，咱們再一起學(xué)。
我讀了一遍后，覺得讀起來雖然瑯瑯上口，還是有一些不太明白。
終于《三字經(jīng)》開播了，遺憾的是，因為春節(jié)串親，有兩講沒聽。聽過的幾講中讓我最感動的有：融四歲能讓梨，雖然孔融讓梨的故事我很早就知道，但是經(jīng)過教授系列的講解，我才覺得真是很值得我去學(xué)習(xí)，我們平時在家里，吃好的穿好的，從不知禮讓父母和他人，不知為父母做些力所能及的事，這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫“桃”字的`故事，朱熹小時候練字，書寫“桃花潭水深千尺”的詩句時，不慎將“桃”字寫錯，父親看了后寫到：“心正則字正，心不正則字不正也”。朱熹看后自覺地把“桃”字重寫了1000遍，正是他這種認真對待錯誤的態(tài)度使得朱熹成了南宋時期著名的哲學(xué)家、教育家。
現(xiàn)在，我已經(jīng)喜歡上《三字經(jīng)》了，我希望在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中，不斷改變自己，做一個品學(xué)兼優(yōu)的孩子。
我親愛的同學(xué)們，希望你們也讀一讀《三字經(jīng)》，吸取中華民族古文化的精華，讓我們一起努力做祖國的棟梁之材吧！
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用4
我是一個愛讀書的人，我看過許許多多的書，今天我就來說說禮儀方面的《三字經(jīng)》吧，禮儀三字經(jīng)讀后感。《三字經(jīng)》，這本書雖然不長，但對我來說可是意味深長啊！
我感受最深的是：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。”它是說人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。
但隨著各自生存環(huán)境的`不同，每個人的性情就會產(chǎn)生差異。每個人都會有一些芝麻綠粒大的壞習(xí)慣，只是這種壞習(xí)慣在有些人眼里并沒有引起太多的關(guān)注，比如亂扔垃圾，有些父母看見了并沒有嚴(yán)肅地進行批評，而是隨手拿走了，這樣下去這個孩子哪里還有什么衛(wèi)生意識啊！而有些父母看見孩子隨手亂扔垃圾之后會很嚴(yán)厲地進行批評，不僅要他把垃圾放進垃圾桶，而且還會進行小小的懲罰，比如我媽媽就會罰我負責(zé)一周的垃圾清理，受罰當(dāng)然不是好事情，但是我也因此明白了其中的道理。
還有兩句話我也挺喜歡的：“融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。”它是講漢代人孔融四歲就能讓梨，這種謙讓尊重他人的禮儀，每個人都該先知道。中國是個禮儀之邦，千百年來的這種傳統(tǒng)美德都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩，或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”《三字經(jīng)》，讓我懂得了許多的道理，我喜歡《三字經(jīng)》這本書。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用5
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經(jīng)過一番對話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的.父親孟獻子，孟獻子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯改錯，才能有所作為啊！”不久，仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會讀書避的故事，還會試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用6
最近學(xué)校給我們推薦了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個故事，它說得是在唐朝時，云南一少數(shù)民族首領(lǐng)為表示對唐王朝的.擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時，他想給天鵝洗個澡，從籠子放出來時，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個辦法，將一個精致的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事深深的打動了我，它讓我明白了，做人應(yīng)該誠實守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的是情意，而不是禮物本身。每個人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應(yīng)當(dāng)首先主動真誠的去對待別人。你怎么待人，別人也會怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用7
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？
讀了這么長時間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語》是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的`事情嚴(yán)肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢？”我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，“一方有難，八方支援”。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆椋鄬W(xué)點知識，你們說對嗎？
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用8
最近，徐老師向我們推薦了一本書——《中華誦·國學(xué)經(jīng)典》。老師說，這本書很有閱讀價值，特別是我們炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)精讀的。書中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚的文采綻放出中華文化獨特的藝術(shù)魅力，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。老師的話深深的吸引了我，于是我讀了起來。
這本書上面都有注音我們沒有閱讀障礙，書中有一小部分古詩我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過，讀起來很親切也更激發(fā)了我的閱讀興趣，雖然很多沒有讀過的古今賢文和古詩我們也能結(jié)合注釋和賞析較好的`理解內(nèi)容，更能讓我們在閱讀中體會什么是“經(jīng)典”。那真是一個蘊含著情感力量和感召力的字眼，這經(jīng)典是我們民族的印記。這本書中我最喜歡的一首詩是：“積金千兩，不如明解經(jīng)書。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。”詩的意思是：積蓄很多黃金不如多買些書留給后代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會空虛，有書不去讀，子孫就會愚笨。倉庫空虛生活就沒有了保障。與博學(xué)之人暢談一次，受益勝過讀書。一個人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰能稱得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢財是為了購買書筆。
同學(xué)們，你們看，這些經(jīng)典詩句多么深刻啊，讀了這首詩我們誰都明白，留給子孫的最好財富是書，告訴我們最簡單深刻的道理是人要學(xué)習(xí)。這一句句經(jīng)典話語讓我們感受著我們中華民族昨天的文明，想象著這我們的未來。我們是未來的主人，讓我們鑒往知來，傳承我們的中華文明！創(chuàng)造文明的新中華！
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用9
中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的.人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
中國文化源遠流長，博大精深。在其長期的歷史發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開始至隋唐時期，中國文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨標(biāo)旗幟、同時又合力互補以應(yīng)用于社會的基本格局。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用10
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，在悠悠的歲月長河里，我們的祖先給我們留下了無數(shù)優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典。
如《弟子規(guī)》、《論語》等。尤其是《論語》，在二十世紀(jì)八十年代末，75位諾貝爾獎獲得者聯(lián)袂宣言：人類要想在21世紀(jì)生存下去，必須回過頭到2500年前學(xué)習(xí)孔子的智慧！只要打開《論語》，我就仿佛看見一位充滿睿智的老者向我走來。他就是我國偉大的思想家、教育家，一個影響了中國兩千年教育文化、社會禮儀、道德體系的偉人——孔子！他的言行涉及面十分廣泛，有孝道，為政，立德，治學(xué)等四個方面。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄＿@句話講得到一點也沒錯。我的表妹，她雖然學(xué)習(xí)成績沒有我好，可是動手能力，社會實踐本事這方面十分棒，是我生活中的好教師。“溫故而知新，能夠為師矣”。這句話，我的感悟十分深。我表弟平時常去圖書館看書，每次都是帶了一本本子去做讀書筆記。并且經(jīng)常拿出來看，反反復(fù)復(fù)這樣，時間久了，他的`作文水平提高可謂是突飛猛進。“交友儒雅，友人高尚”。
這是激勵自我向上的一種方法。交的朋友要比自我強，這樣才能令自我奮發(fā)向上，成為人上人。我堂妹的朋友讀書讀得十分好，可是因為她交友不慎，她跟那個朋友經(jīng)常一齊逃學(xué)，自然而然的，她的成績就每況愈下，以至于落到了每次考試在及格線左右徘徊。我表妹最終深有體會“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
于時，我表妹也漸漸疏遠這位朋友了。讀《論語》，使我受益匪淺。今后，我要更加細讀，《論語》，細讀中華民族悠悠的千年智慧。國學(xué)是國粹；是一個民族的根基；是一種智慧；是一種精神；是一種經(jīng)驗。我們要學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚光大！
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用11
暑假了，媽媽幫我辦了張昆山圖書館的卡，帶我去看書。
來到圖書館，我才明白什么是書的海洋，也才知道自己是多么的需要書的引領(lǐng)。一個假期的閱讀，真讓我明白了不少道理。就拿我讀的所有故事的一個小故事——《鐵杵磨成針》來說說我的感受。唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。
讀了這個故事，我懂得了一個道理，學(xué)什么做什么都要有恒心才能成功。就像宇航員叔叔也是憑著毅力經(jīng)過重重鍛煉和考驗才能飛上宇宙、征服宇宙的。還有奧運健兒們也是經(jīng)過堅持不懈的訓(xùn)練，不怕苦，不放棄，才能奪得金牌，為我們祖國在奧運會上實現(xiàn)金牌數(shù)的突破。我們的祖國也是經(jīng)過不斷努力才能有了現(xiàn)代化的'今天。所以我也要從小不怕困難，我的字寫得不太好，今后我要每天認真練字，橫要橫得平，豎要豎得直，撇要有筆鋒，捺要有捺腳，不怕手酸，堅持不懈地練，相信我也能把字練好。還有我也要堅持把二胡拉好，要讓我的辛勤付出得到相應(yīng)的回報。當(dāng)然，作為小學(xué)生，我還要努力學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識，學(xué)好本領(lǐng)，長大了為祖國作一份貢獻。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用12
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”——《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書；《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)。《四書五經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的'核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性；《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂；《尚書》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是——探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
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