浮士德讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的浮士德讀后感，歡迎大家分享。

　　靡非斯陀為了誘惑浮士德，采用了“美人計(jì)”的方法以達(dá)到其目的，用心極為險(xiǎn)惡。浮士德返老還童后，因年輕的身體和旺盛的精力作祟，被葛麗卿的美貌與純潔美好的性格無可救藥地吸引，故而陷入了愛河。他自己知道不能抵擋這種誘惑的代價(jià)，心甘情愿的被其俘虜。葛麗卿也沒有清楚地看透浮士德盲目愛情背后的真正意圖所在，被一時(shí)的沖動(dòng)所左右，最終害的自己身死，害得家人也受連累，為了所謂的愛情付出了慘重的代價(jià)。這里面縱然有世事人情的偏見不公，浮士德和葛麗卿自身的原因也是不容忽略的。

　　人總有理性和感性的兩面。感性的一面使我們有七情六欲，喜怒悲歡，來體味人間種種，春夏時(shí)節(jié)草木豐茂，我們會(huì)心情舒暢，怡然自樂，秋冬寒涼，萬物蕭條，我們又會(huì)哀其傷逝，凄凄切切；這是我們感情豐富好的一面，使我們不至于像冷冰冰的機(jī)器一樣，冷血無情。但是，不容我們否認(rèn)，感性的我們會(huì)在重大問題的判斷上出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，不能正確地看待問題的嚴(yán)重性，不能做出更有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的決定，甚至更有甚者，任憑感性的自己隨心所欲，最后反而落得一個(gè)慘痛的結(jié)局。如果只有理性呢？工廠里的機(jī)器是完全理性的，每一個(gè)指令的執(zhí)行如果不出現(xiàn)邏輯上的偏差故障，理論上講完全可以達(dá)到預(yù)期的目的，還有戰(zhàn)場(chǎng)上每一個(gè)命令的下達(dá)與執(zhí)行必須是徹底貫徹的，否則，就會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)戰(zhàn)斗的失敗甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。這是理性的優(yōu)勢(shì)所在，直接，高效。但同時(shí)也意味著失去了很多，機(jī)器無法感受人的喜怒哀樂的美好，人又如何能在鮮活生命逝去的無情戰(zhàn)斗中保持無動(dòng)于衷？同樣的，我理解浮士德和葛麗卿的缺憾愛情美好的一面，同時(shí)又為他們不理智而感到深深的惋惜。

　　葛麗卿的未來可以是另外一個(gè)樣子，和一個(gè)平凡的男人結(jié)婚、生子、享受天倫之樂，這樣有憂有慮但平安無事地生活下去，浮士德也可以理智地引導(dǎo)她，以他豐富的人生閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)給予葛麗卿更完善的人生體驗(yàn)，然而浮士德的感性戰(zhàn)勝了理性，打開了悲劇的序章。在宮崎駿先生的《魯邦三世之古城之謎》這部影片的最后，被解救的公主想要追隨魯邦三世，同他一起浪跡天涯，魯邦三世忍住了想要擁抱公主的雙手，輕輕地吻了公主的額頭，他按捺住心里的不舍，他知道，公主舍棄了高貴的身份同他一起步入那個(gè)黑暗的深淵對(duì)公主意味著什么，這是殘忍，也是善良。浮士德對(duì)葛麗卿的愛，看似是情之所至，實(shí)則是摻雜了欲望的因素，故而不是徹底純粹的愛情，正是這一絲欲火，燒掉了浮士德的理智——他的理智告訴他不能以占有為目的。葛麗卿作為涉世未深的女孩子，沉浸在愛河中不能自拔，最終失去了自我的主見，完全依附于浮士德，一味地聽之任之，正是因?yàn)檫@樣，她才害死了她的哥哥和母親，使人一聲哀嘆。但凡她沒有被瘋狂的愛欲吞噬了理智，獨(dú)立自主地思考與浮士德的感情以及未來的規(guī)劃，我想她也決不會(huì)愚蠢的依從浮士德，她也一樣可以幸福平淡的生活下去。我們很多早戀的學(xué)生們最容易被所謂的愛情左右，把大好的光陰浪費(fèi)在看似是愛情實(shí)則欲望占主導(dǎo)因素的感情上，于是我們看到了很多不愿意看到的孩子們的悲劇。由此可見，盲目的，放縱的愛情是非常危險(xiǎn)的，它就是慢性毒藥，最終害了兩人，如我們的浮士德和葛麗卿一般。而與此相反，相互促進(jìn)的、理智的、積極向上的、克制而非盲目的愛情，則有助于兩人的成長(zhǎng)，為了彼此而成為更優(yōu)秀的人，相互扶持、鼓勵(lì)，少一些自私，多一些理解和寬容，為了兩人未來的美好生活共同努力。戰(zhàn)勝了自己的欲望，駕馭住自己的情感，才能真正享受到愛情甜蜜的滋味。正如培根所言：夫婦之愛，使人類蕃滋；朋友之愛，使人完善；但是無度的淫愛則使人敗壞并卑賤焉。

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