《蘇菲的世界》讀后感(精選15篇)

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《蘇菲的世界》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《蘇菲的世界》讀后感1

　　對(duì)于哲學(xué)是什么，可能并沒有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。

　　一直以來提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰、我從哪兒來、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學(xué)的同時(shí)，總感覺哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠(yuǎn)，又如玫瑰般只可遠(yuǎn)觀不可近玩。直到我接觸到這本書《蘇菲的世界》，嚴(yán)格的說這是一本寫給青年人的哲學(xué)入門書。

　　以故事來串起哲學(xué)史大概是這本書最大的特點(diǎn)，期間不見啰嗦的說教，看到的只是對(duì)話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴(yán)肅的標(biāo)簽，引起讀者強(qiáng)烈興趣的同時(shí)如涓涓細(xì)流般將哲學(xué)歷程娓娓道來。

　　回憶全書，一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景仿佛就在眼前。一道閃電劃過，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場(chǎng)中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過的市民訴說著明白無知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛我?guī)熚岣鼝壅胬怼钡男�言；犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來；笛卡爾以手撫腮說著我思故我在；史賓諾莎說，只有一個(gè)上帝存在；休姆說，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說，遵循道德準(zhǔn)則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會(huì)不會(huì)淹死的思考；大胡子的馬克思說，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。

　　哲學(xué)的可貴正在于對(duì)于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨(dú)一無二，有生命、會(huì)思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。

　　哲學(xué)不能帶來物質(zhì)，卻能吹散人生成長(zhǎng)的迷霧；哲學(xué)不能帶來快樂，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。

《蘇菲的世界》讀后感2

　　蘇菲的世界, 本書以小說的形式,通過一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。

　　蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰？----世界從哪里來？她看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。” 這個(gè)少女也在神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界起源的紗幕一層層被掀開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些跡團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團(tuán)又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

　　你是誰？”“世界從哪來？”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身為艾伯特（艾勃特）一一為蘇菲（讀者）解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。為什么隨著年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢？！是我們受到的束縛太多了嗎？是中國(guó)的教育制度問題嗎？還是……我沒有答案，我只是開始在反思了。

　　在《蘇菲的世界》這本書中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學(xué)，反差強(qiáng)烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書猶如品嘗哲學(xué)盛宴，回味無窮。《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界，是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.

《蘇菲的世界》讀后感3

　　《蘇菲的世界》是一本有關(guān)于哲理的書。主人公蘇菲，是一個(gè)十四歲的平凡少女。有一天，她收到了一封奇怪的來信。信中提到了一些哲學(xué)知識(shí)，并從此和信中的神秘導(dǎo)師學(xué)習(xí)，她對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就有了一個(gè)改變。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，她開始思索。她用她原本的悟性及后天的知識(shí)，企圖了解和解開世界的謎團(tuán)。但是，從導(dǎo)師的信中可以看出，事實(shí)真相比她想得更加怪異和離奇。

　　這一本書，是智慧的世界。它的作者是橋斯坦·賈德。橋斯坦·賈德1952年出生在挪威，寫下了這本喚醒對(duì)每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

　　這本書的第一個(gè)問題是“你是誰？你從哪里來？”。在書中蘇菲思考的同時(shí)，我也在思考：這不過是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，為什么要這樣問？可是，我就是我，為什么不是其他人呢？我的名字叫伍喻恒，那么從古到今一共有多少個(gè)伍喻恒呢？未來又會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)伍喻恒呢？這些伍喻恒可以代替我，繼續(xù)生存下去嗎？不，我就是我，是獨(dú)一無二的存在。我擁有獨(dú)立的人格，帥氣的外表，強(qiáng)健的體魄，發(fā)達(dá)的頭腦，我可以做很多很多事情，沒有人能夠替代。或許，這就是我活著的意義。

　　第二個(gè)問題也是十分有趣：世界從何而來？這是一個(gè)一直困擾著世人的問題，從來沒有人知道真正的答案。我們知道，我們生活在地球，而地球也只是太空中的一顆星球，那么太空從哪里來的呢？在某一時(shí)刻，世界從無到有，這不是非常不可思議的嗎？有些人認(rèn)為，世界是上帝創(chuàng)造的。但是還有一個(gè)問題，那就是上帝能創(chuàng)造出自己?jiǎn)幔磕莻�(gè)時(shí)候他自己也不存在。每個(gè)事物都應(yīng)該有一個(gè)開始，而那個(gè)開始的事物又有另一個(gè)開始，這不是很神奇嗎！

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。

《蘇菲的世界》讀后感4

　　《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因?yàn)殛P(guān)于哲學(xué)，比較燒腦，并且每天和一本散文類的書搭配看，搭配的兩本散文書早讀完了，也虧后來搭配的《沈從文經(jīng)典作品選》大開本，耐讀，還剩有幾十頁(yè)，終是熬過了《蘇菲的世界》。

　　除了讀時(shí)的腦洞大開，過后卻并沒有太多的印象，有點(diǎn)慚愧。

　　所做的比喻，印象深刻的是關(guān)于世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，而我們多數(shù)人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不愿爬出、得過且過的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。”

　　印象較深的金句：

　　“我不會(huì)聽任你變得和其他人一樣沒有感覺、無動(dòng)于衷。我希望你有一個(gè)好奇、充滿求知欲的心靈。”

　　“我只知道一件事，就是我一無所知。”

　　“唯有平衡、節(jié)制，人才能過著快樂和諧的生活。”

　　“我們的本質(zhì)原來也和夢(mèng)一般，短短的一生就在睡夢(mèng)中度過……”

　　“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言”

　　“尊重每一個(gè)人的本身，而不要將他當(dāng)成達(dá)到某種外在目的的手段。”

　　……

　　所有提到的哲學(xué)家，記住的有：

　　德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關(guān)于‘靈魂原子’的說法，令人印象深刻；

　　希波克拉底，他的‘醫(yī)學(xué)倫理’，他要求學(xué)生宣讀的誓言，我覺得讓如今的醫(yī)生來宣誓，也是合適的；

　　蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德，這三位師生關(guān)系的繼承和發(fā)展，也有個(gè)印象，得益于學(xué)校里學(xué)的知識(shí)的積累，知道這三個(gè)人；

　　笛卡爾，以前只知道他是一個(gè)數(shù)學(xué)家，坐標(biāo)系，笛卡爾定理，原來他也是個(gè)哲學(xué)家，‘我思故我在’竟是他提出的；

　　之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學(xué)家；

　　達(dá)爾文，只知道是進(jìn)化論的提出者，不知道也是個(gè)哲學(xué)家；

　　馬克思、恩格斯，這些因?yàn)閲?guó)家的制度，在小時(shí)候的政治里就學(xué)過他們的思想。

　　哦，還記得一個(gè)休姆，但是他的哲學(xué)思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學(xué)家，連名字也記不起來了。

　　正如作者所說：“這不是一個(gè)讀一次就可以的故事”，我也需要再來讀，再來讀。

《蘇菲的世界》讀后感5

　　《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對(duì)哲學(xué)世界的向往與渴望，對(duì)人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔郏�由困惑到了解自身哲學(xué)，本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的希望。

　　《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。

　　在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來？”，“生物是如何進(jìn)化而來？”。就這樣，很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認(rèn)。

　　誠(chéng)然，哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來？”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存在？而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來？”的圈子中釋放出來，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自己與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng)，對(duì)于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺。但是，從某種意義來講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。

　　許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書可以提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)通過放大鏡無限的放大，最后數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人只有在自己的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最后無法挽回。

　　《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎�自然的秘密是說不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自己以后開始關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會(huì)。

《蘇菲的世界》讀后感6

　　在上學(xué)期間就經(jīng)常聽到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書館都一落而空。這么搶手的書，難怪會(huì)這么熱，盡管不知道這書是關(guān)于什么方面的內(nèi)容，但還是想一睹它的廬山真面目。

　　碰巧，在入住華農(nóng)宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書架上有這本書

　　《蘇菲的世界》可以說是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)了哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，找到答案。

　　《蘇菲的世界》無疑給我們中國(guó)的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。

　　哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

　　在這部小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。

　　文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。

《蘇菲的世界》讀后感7

　　今天繼續(xù)讀《蘇菲的世界》，這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程，必須得在假期讀完。當(dāng)今晚看到一連串的哲學(xué)大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現(xiàn)在書中，在走近他們的同時(shí)，開始擔(dān)心起來。好在一切看起來還算順利，今晚讀到了78頁(yè)，這也算是一個(gè)不錯(cuò)的記錄，像我這樣迷戀小說、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來說，能夠抵擋這么多誘惑，堅(jiān)持抱著這樣的一本探究世界起源和構(gòu)成的書籍來讀，實(shí)在是很不簡(jiǎn)單。看到這里不得不承認(rèn)，本書確實(shí)在同類書中，算是富有趣味性的，也能看明白。當(dāng)高深的理論與生活的常識(shí)相結(jié)合時(shí)，就算是通俗易懂的。

　　今晚的閱讀最感興趣的是德謨克利特斯的原子理論，他認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)物體———諸如一棵樹或一只動(dòng)物——死亡并分解時(shí)，院子就分散各處并可用來組成新的物體。這些原子在空間中到處移動(dòng)，但因?yàn)樗麄冇小�鉤’與‘刺’，因此可以組成我們周遭所見的事物。”這樣說來，世間萬物應(yīng)該是萬變不離其宗的，不同微小的原子在空中漂浮著，等到適宜的條件，結(jié)合成一定的形狀，就可以變成一種物體，這種構(gòu)思是不是很奇特？那人呢？也是如此構(gòu)成的嗎？

　　蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”，而他卻總是覺得自己很無知。他每日里在市中心的廣場(chǎng)不停地向身邊匆匆而過的人群提出自己的疑問，他從來不會(huì)說自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后，承認(rèn)他說的是正確的。書中拿他和耶穌相比較，認(rèn)為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的一句話“革命就要流血犧牲”。看來沒有一部分人的勇敢犧牲，就沒有后面人的勇往直前。甚至可以說，他們的犧牲贏得了后人的關(guān)注，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。

　　蘇格拉底說：“知善者必能行善”。他認(rèn)為人如果違反自己的理性就會(huì)不快樂，而那些知道如何找到快樂的人就會(huì)遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不會(huì)為惡。世間哪有人想要成為一個(gè)不快樂的人？

　　我們常說的摸摸心口，找找自己的良心應(yīng)該就是讓自己做一個(gè)善良的人。不管一個(gè)人有多大的成就，如果連心都?jí)牧耍�目�?biāo)都不對(duì)，還能走多遠(yuǎn)？

　　我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著，沒有如以往一般先翻到后面看結(jié)尾，再回過頭來看中間的情節(jié)，我就想這樣跟隨著蘇菲，跟隨著神秘人寫給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說實(shí)在的，他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會(huì)對(duì)這樣的信充滿期待，他讓一個(gè)女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛的墻。

《蘇菲的世界》讀后感8

　　本書以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。

　　書中有幾個(gè)句子，我很喜歡。

　　“那轟然一響，我們也是星辰。”

　　看的時(shí)候覺得這句話真美。這是書里給我印象最深刻的一句話了。大概是說，我們和星辰一樣在曠遠(yuǎn)的宇宙中孤獨(dú)而不可重現(xiàn)地存在，既讓人驕傲，因?yàn)槲覀兒托浅揭粯涌少F又優(yōu)美，又讓人悲傷，因?yàn)樾浅揭彩墙K將消亡的存在。坐在回家的公交車上，在我看不到的滿天星火里，那跋涉千年的星光終于到達(dá)地球，而發(fā)出光芒的星辰，或許已經(jīng)湮滅無存。我們，也是星辰。

　　“事實(shí)上黑暗本身是不存在的，他們只是缺少光線的照射罷了。”

　　黑暗中亦有光芒的存在，每雙不同的眼里，亦會(huì)有不同的世界。在她的眼里，黑暗，只不過是缺少光芒的照射。不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，你遇到的黑暗，只不過是，太陽有點(diǎn)遲到。

　　哲學(xué)給我們打開了新世界的大門。那么哲學(xué)是什么?《蘇菲的世界》里有這樣一段話：“這個(gè)世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這個(gè)戲法要數(shù)十億年才能變出來。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)不可思議的戲法感到驚奇。然而他們年紀(jì)越大，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們?cè)谀抢镉X得非常安逸，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語言和存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來，但也有些人死命抓住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。”

　　因此，我認(rèn)為，哲學(xué)的本質(zhì)就是好奇心。好奇心讓人們思考，為什么世界是這樣的?而不是像其他人一樣，認(rèn)為世界本該是這樣。這樣的一些人，就是哲學(xué)家。

　　說不定，讀完這本書，你就會(huì)開始思考。翻開《蘇菲的世界》，它會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)智慧的哲學(xué)圣殿。

《蘇菲的世界》讀后感9

　　世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。

　　還沒開始讀這本書時(shí)，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮現(xiàn)在我的眼前。在我的心里，哲學(xué)是個(gè)十分枯燥的學(xué)問，在哲學(xué)的世界里，每天只會(huì)被無數(shù)的世界觀和方法論所環(huán)繞。

　　但是事實(shí)證明，我錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。這本書，拋去了傳統(tǒng)哲學(xué)的枯燥與無味，將難以理解的哲學(xué)問題分化成一個(gè)個(gè)易于理解，貼近生活的例子，將哲學(xué)簡(jiǎn)單化，實(shí)際化，碎片化。

　　從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家;從希臘到羅馬;從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng);這本僅僅厚達(dá)2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史，并且還吸收了來自各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)家的理念。

　　但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中，最令我眼前一亮的，益匪淺的是他，將整個(gè)世界分為理性世界和感官世界的獨(dú)具一格的柏拉圖。

　　只有它將紛繁復(fù)雜的世界簡(jiǎn)化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì)有或多或少的不同，但是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認(rèn)出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區(qū)別。在物質(zhì)世界的背后，必須有一個(gè)“真實(shí)”的存在，這便是“理性的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現(xiàn)象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。

　　其次，他亦是哲學(xué)與器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此。“理性”屬于頭部的能力，“意識(shí)”屬于胸部的能力。“欲望”屬于腹部的能力。柏拉圖認(rèn)為理性追求智慧，意識(shí)追求勇氣，欲望必須加強(qiáng)阻遏。對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代而言，這真的是一個(gè)首創(chuàng)性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用地加深了我對(duì)哲學(xué)的愛與追求。

　　但是，最令我佩服的是柏拉圖對(duì)女性的認(rèn)知。他認(rèn)為國(guó)家若不教育并訓(xùn)練其女性國(guó)民，就好像一個(gè)人只會(huì)鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個(gè)人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會(huì)中該有的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見，在統(tǒng)治的中世紀(jì)歐州，擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易啊?

　　蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。他會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生意義的關(guān)懷和好奇。

　　你是誰?

　　世界從何而來?

　　他會(huì)帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己!

《蘇菲的世界》讀后感10

　　《蘇菲的.世界》以一個(gè)14歲小女孩的視角，帶我們了解哲學(xué)。讓我印象特別深刻的是《蘇菲的世界》里面的極其巧妙的一個(gè)比喻——這世界是魔術(shù)師從帽子中拉出的兔子，所有的生物都出生于兔子的細(xì)毛頂端，剛開始，所有人都對(duì)這場(chǎng)戲法感到驚異，但年紀(jì)愈長(zhǎng)，愈深入兔子的毛皮，只求溫暖舒適，再不愿爬出來看看這世界到底是怎么回事。

　　我深以為然。起初，每個(gè)嬰幼兒都是在細(xì)毛頂端的，他們對(duì)一切感到好奇，竭力想看清楚兔子是如何從帽子中被拉出——即思考世界是如何被巧妙地創(chuàng)造出來。但魔術(shù)師的手太過巧妙，何況當(dāng)局者迷，感到自己看不懂這巧妙的戲法后，多數(shù)人選擇了忽視，他們鉆入溫暖的毛皮中，甘心在安全舒適的環(huán)境度過余生，再也不對(duì)一切習(xí)以為常的事物抱有任何懷疑。唯有極少數(shù)人，一生站在危險(xiǎn)的細(xì)毛頂端，用好奇的眼光打量世界，以微小的力量探索未知，他們只是保持了對(duì)未知的敬畏與好奇，就站在了讓絕大多數(shù)人仰望的高度。醫(yī)生李文亮的離去，讓我再次對(duì)這個(gè)哲學(xué)上的問題產(chǎn)生了更多的思考：大多數(shù)人，即生活在兔子皮毛深處的人，失去了對(duì)未知事物的好奇心和敬畏心，取而代之的是本能的抗拒，他們習(xí)慣了固定的思維，甚至“人云亦云”，尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上一些所謂的“科普”，讓人更加喜歡“拿來主義”，缺乏了自身獨(dú)立思考和做出判斷的能力。但有些人勇敢承認(rèn)并努力學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)讓自己的無知變?yōu)橛兄�，從皮毛的深處向上攀爬，他們努力地攀爬著，同時(shí)也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。

　　人要有主見，要具備判斷是非的能力，才不會(huì)被別人的聲音所左右。愿我們都保持著一顆警惕的心，不喪失自己的是非判斷能力，靠自己的腳走路，靠自己的腦袋思考。

　　文以治疾，書以療心。正如馮亦代先生言：“識(shí)得書報(bào)可以解無名之憂，治療心疾。”對(duì)于我個(gè)人而言，讀書思考是能夠提升個(gè)人品質(zhì)的有效方法，在梳理事情時(shí)可從多個(gè)角度看待進(jìn)展，讓人變得更有力量。正如眼前打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)一樣，我們要積極調(diào)整心態(tài)，不恐慌，獨(dú)立思考眼前發(fā)生的一切。所以，趁著年少好時(shí)光，讀書吧！

《蘇菲的世界》讀后感11

　　這個(gè)春節(jié)，《蘇菲的世界》成了跟我形影不離的好伙伴，我到哪里都帶著它，空暇的時(shí)候就拿出來讀上幾頁(yè)。然而，一本好書，卻讓我舍不得讀得太快。說了那么多，你們一定也很好奇這本書到底有啥魔力吧，好吧，下面就讓我來介紹一下吧。

　　讓我們先來看這本書的目錄，大標(biāo)題下總會(huì)有一小句話來作為題記，并點(diǎn)明這篇故事的中心和主旨。如第一章“伊甸園”這個(gè)大標(biāo)題下，就有一句簡(jiǎn)短的話來詮釋：“在某個(gè)時(shí)刻，事物必然從無到有。”，這種目錄的格式非常新穎且巧妙，是我讀過的書當(dāng)中很少引用的一個(gè)格式，讓人為之眼前一亮。

　　再來看書的內(nèi)容，故事情節(jié)雖然很簡(jiǎn)單，但闡述的道理卻極為深刻：一位十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德、從祁克果到佛洛依德等各位大師所思考的根本問題。

　　與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇。這一封封信就猶如一堂堂深刻卻不枯燥、難懂卻不乏味的哲學(xué)小課堂。讀著文字，我仿佛身臨其境，好像自己也收到了這樣的信件，和蘇菲一起在“小山洞”里“冒險(xiǎn)”，展開“頭腦風(fēng)暴”；和蘇菲一起深陷在這世界謎團(tuán)之中，不斷的思考、探索。

　　書中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，將故事和道理融會(huì)貫通。這樣的做法在一般書籍之中采用的是少之又少，可是《蘇菲的世界》卻將發(fā)生在蘇菲身上的故事和一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理很好的融合在了一起。真是讓人有了看來一章就想接下去看下一章，不肯放手的沖動(dòng)啊，我不禁為之驚嘆。我們甚至可以用閱讀偵探小說般的心情瀏覽這部從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩。

　　因?yàn)榭煲�開學(xué)的原因，今天我終于將《蘇菲的世界》看完了。翻完最后一頁(yè)的一剎那，我的心中波濤起伏。《蘇菲的世界》既是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界，它喚醒了讀者們內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆，與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。讀完這本書，我也對(duì)這個(gè)世界有了更多全新的理解和認(rèn)識(shí)。

　　最后想對(duì)自己說幾句：馬上就要迎來七年級(jí)第二個(gè)學(xué)期了，我要學(xué)習(xí)蘇菲那種勇于冒險(xiǎn)和探索的精神，在學(xué)習(xí)上更加用心，攻難克堅(jiān)，勤奮努力，做最好的自己，不留遺憾。

《蘇菲的世界》讀后感12

　　春天快到了，也快開學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。《蘇菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動(dòng)了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對(duì)《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。

　　初嘗

　　哲學(xué)，在我的印象中，是一門非常枯燥，深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。

　　從“你是誰”“世界從何而來”？?jī)蓚�(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動(dòng)，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過程，而心中對(duì)萬物的好奇則漸漸被喚醒。

　　回味

　　從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。

　　這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不同置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來……

　　這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界，對(duì)，萬物感到新奇。

　　看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放？

　　生命中最重要的是什么？如果問一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對(duì)，世間的事都是相對(duì)的。如果我們從未生病，就不會(huì)知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不會(huì)珍惜和平。

　　人生短暫，擁有的能有多少？

　　讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。

《蘇菲的世界》讀后感13

　　看到這書名的時(shí)候，我以為是一個(gè)精彩的故事，也好奇作者是怎么寫一個(gè)人的世界。看了前兩頁(yè)，也確實(shí)勾起我看下去的欲望。但萬萬沒有想到它講的是哲學(xué)。

　　在我以為自己看不下去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)原來哲學(xué)可以這樣去學(xué)習(xí)的。我就像書里面的蘇菲一樣，對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會(huì)談到哲學(xué)，也很少有人會(huì)去研究哲學(xué)。馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個(gè)問題，也許很多人也不會(huì)去想這個(gè)問題。可能是某一時(shí)間，我們偶然間從電視上見到這種東西，旁人對(duì)我們說，那是馬兒，我們從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧。每天總會(huì)見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。

　　在高中時(shí)，我們要學(xué)習(xí)政治里的哲學(xué)生活，那是四本政治書中最難學(xué)的一本。我的確也很討厭哲學(xué)，太難理解了。但《蘇菲的世界》以一種不同的方式，從哲學(xué)的角度向我們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。我一直認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。

　　書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎�大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的。

　　讀完全書后，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。用一句話說：科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

《蘇菲的世界》讀后感14

　　《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來的信，從此開啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。

　　整本書篇幅很長(zhǎng)，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，資料很多，對(duì)于哲學(xué)史的發(fā)展過程，我記住的很少，可是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了十分深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)教師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，明白了自我的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們經(jīng)過自我的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

　　很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書十分枯燥、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒有什么界限。而我們是誰，誰又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已？一切都如同迷一樣。但無論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時(shí)間仍舊流逝，周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧！

　　知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎？”是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能十分深刻地理解書中的一些資料，也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià)，可是，我感受到，它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考，這的確是一本好書！

《蘇菲的世界》讀后感15

　　世界從何而來？

　　這些看上去不是問題的問題，卻是最難回答的問題。“世界像魔術(shù)師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物。”雖然把人類說成是微生物 有點(diǎn)讓人難以接受，但誰又能說這不是事實(shí)呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰也無法否認(rèn)那個(gè)魔術(shù)師的存在， “哲學(xué)家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人。”他們提出一些看似不是問題的問題，他們總是在思考著整個(gè)宇宙。

　　《蘇菲的世界》通過一個(gè)小女孩蘇菲和哲學(xué)教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達(dá)爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學(xué)的大門，門外是一個(gè)全新的世界，是一個(gè)我們還沒有看到的世界，這本書牽動(dòng)著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花，這本書帶領(lǐng)著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識(shí)是怎樣形成的？理性和感性哪個(gè)更可靠？人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題，科學(xué)研究的成果動(dòng)搖了亞里士多德等人的結(jié)論、達(dá)爾文的進(jìn)化論又否認(rèn)了世間萬物都有固定不變的形式的看法。

　　到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節(jié)的推進(jìn)，謎一團(tuán)一逐漸被揭開的同時(shí)，顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構(gòu)的，不是真正的存在的，他們沒有靈魂，那我們呢？我們也是 真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個(gè)書中的人物，別人透過我們說話、行動(dòng)、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個(gè)白兔和魔術(shù)師。

　　哲學(xué)教你質(zhì)疑一切，哲學(xué)教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學(xué)教你以陌生的眼光看待世界，發(fā)掘出那些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W無比的問題。當(dāng)你在世界上生活了 十幾年，對(duì)周圍的一切都已經(jīng)習(xí)以為常時(shí)，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說，這是十分殘酷的。

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