論語讀后感集合15篇

　　認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的論語讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語讀后感1

　　古人半部《論語》治天下，今人半部《論語》修自身。盡管《論語》只是一些簡單的對話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創始的儒家思想比作“糧食店”。可以說，孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經典著作之一。《論語》首創語錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言，講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。

　　世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內心深處的某樣東西給激活了。《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景，都足以令我為之心神向往。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長吧！

論語讀后感2

　　在學習和禮儀之間，我認為學習重要，如果不學習，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會禮儀，禮儀也是從學習中 得到的。再說，孔子也是要先學習，才能得知禮儀傳授給大家的。

　　還有一點，如果孔子真的看重禮儀，那為什么論語上第一章又是“學而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來，孔子也是很看重學習的。再者說，我們小孩 子現在重要的是學習。每天你的媽媽回家會問：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對老師尊敬了嗎？”不會這樣吧！你媽媽只會問：“你今天學得怎么樣？有沒有不會的 ？” 等等有關學習方面的。

　　也許聽了這些，還會有人問：“那論語僅僅是孔子的弟子傳下來的，又不是孔子所說”學習第一“。如若這樣想，你從論語中也就可以得到答案。”二三子以為 我隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不于二三者，是丘也。“看到孔子是不會向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學那一說，就被推翻了。

論語讀后感3

　　孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創始人之一，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰國時期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書，教育了一代又一代的人流傳至今。

　　然而，起初我卻對孔子有著極大的成見，認為他是一個腐朽的老頭子，只因為孔子曾經說過：惟小人與女子難養也。我對這一句話感到憤憤不平，認為孔子歧視女性，還時常想著孔子的母親不也是女人么，當讀到孔子的文章時，便和同學用惡毒的話來數落孔子，直到現在，我才明白是自己誤會了孔子，孔子所說的：小人與女子難養也。并沒有歧視女性的意思。而古時候的語言文字和現在的語言文字是有很大的區別的。我真應該要學好文言文，以免再出現同樣的笑話來，我也明白了不能夠只因為個人的片面觀點去評價一個人的好壞，而是要根據長久的觀察才能看出一個人的品質優劣。

論語讀后感4

　　我們學校是經典古詩文誦讀學校，從一年級開始，我們就讀了許多經典的古詩文，比如說《弟子規》，《三字經》等，我們四年級讀的是《論語》。

　　我喜歡《論語》中的一句話，是：”賢賢易色；是父母，能竭氣力；是君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰未學，務必為之學以。“

　　有一次，我到老家，和同學約好了，下午我去他家玩，我告訴奶奶：”三點的時候叫我，我要去朋友家玩，好嗎？“奶奶說：”好的。“到了三點我起來一看， 太陽好像要把大地烤焦是的，到了四點，太陽還是那么大，我想5點再去吧，奶奶對我說：”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學過論語，里面有一句話正合適，與 朋友交，言而有信。“我說：”現在就去。“我立馬跑向他家。

　　如果你現在來到我的學校，還能聽見瑯瑯上口的讀書聲，我們要講古詩文誦讀進行到底。

論語讀后感5

　　論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人的話。

　　他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強我去做這件事情。對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？

　　我不能克服一種困難那你一定也不？ 我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發表自己的看法的勇氣！

　　我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。

論語讀后感6

　　爸爸給我講了“半部論語治天下”這一句話。這句話的意思是只要讀半本論語就可以治理天下了。我想：“這本書有這么神奇么？”我和爸爸買了《論語》來讀。

　　在這本書里有句話我很喜歡。這句話就是“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”這句話的意思是內容深刻但是用詞不恰當就會讓人覺得文章簡陋，用詞恰當但是內容不深刻就會讓人覺得文章浮淺，用詞恰當內容深刻才是還文章。這也可以形容君子。

　　我有兩本《三國演義》。一本很精彩內容很深刻，這就是“文質彬彬，然后君子”啊！還有一本用詞簡單，這就是“質勝文則野”啊！

論語讀后感7

　　從古至今，一切答案都需要用自己的行動去探索。難道別人說的答案都一定是對的嗎？不是的，一切答案只在與自己去揭開“他”的真面目。論語也是如此，我不贊同孔子的一句話是：“子曰：“朝聞道，夕死可矣。”！”

　　為什么我不贊同孔子的這句話？孔子一直不是說要孝順嗎？可是因為孔子說這句話而與孔子說要孝道而前后矛盾了。跪羊圖里寫到：“孝是人道第一步。”學習在第二，安全在第三。難道為了學習而不顧孝父母和自己的安危了嗎？

論語讀后感8

　　我們學校要舉行論語讀后感比賽我先來介紹介紹論語吧，論語是我國傳統文化經典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學》《中幅》《孟子》稱為，四書。

　　其中我最喜歡的是與朋友交言而不信，呼意思是；不尊守諾言。我來說說我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說了說爸爸媽媽走了朋有來了我說別但心我給朋有講講，朋友說你真是個守信用的人。我開心急樂

　　你要來到我們班就會聽到我們的朗讀聲。

論語讀后感9

　　論語中有很多論述在今天看來，仍然非常有現實意義，小到一個人的為人處事，大到一個地區的管理，都有指導意義。

　　《論語衛靈公》中有這樣的一段記載：子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？"子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。"用現在的話說就是，子貢問他的老師孔子，有沒有一句話可以作為終身的行動準則，孔子說，那就是寬恕、原諒，自己不喜歡的事情，不要強加給別人。

　　如果現在的人能夠按照孔子所說的那樣去要求自己，我相信很多事情是萬萬不能發生的，比如暴力強拆，又比如搶劫，當然，還有很多很多的事情都不會發生，一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。我們應當從自身做起，不論社會地位是卑賤，還是高貴，我們都應當己所不欲，勿施于人，只有這樣，我們的社會才越來越和諧、安定，人們的生活才更加幸福安康。

論語讀后感10

　　論語讀后感據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”；講“忠”，將“孝”；或許也因為《論語》中講“民可使由之，不可使知之”（個人對該句的'理解持保留意見，見下文）。

　　若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。”我們要推翻封建統治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當其沖。所以，我認為，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。

論語讀后感11

　　孔子是偉大的教育家，他的論語流傳至今，這位清廉的圣人教給了我們知識和各種禮節、學習方法、交友之道、處世之道等，他從7個方面將這些寫得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現代社會，會給我們以啟發。

　　例如學而篇(學習之道)是給我最大啟發和教育的。

　　學習并不是死記硬背，要經常去溫習功課，每次都要用心去學。每天提醒自己為他人辦事是否盡心，同人相守是否誠實守信，老師傳授的知識是否用于實踐，學習不僅僅是讀書寫字而是如何在學習中領悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實踐，將所學到的東西反復揣摩真正掌握才能體會到喜悅。

　　真正好學的人，應該多與他人切磋，與遠道而來的朋友一起討論、交流，我認為這樣才能體會到真正的快樂。

　　這一位智慧老人在中國悠久文明的歷史上寫下了輝煌的一頁，通過歷史的鏡子照亮了我們

論語讀后感12

　　《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”

　　說老實話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數人也是會這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這么做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認栽。

　　可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創了中國人一種很惡劣的傳統：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達到的目的解釋成是“正義”“真理”。

論語讀后感13

　　印象中，自己以前從沒有完整地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假，利用學校開展“同讀一本書”的活動機會，我才能靜下心來系統地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學、哲學、藝術這些大的方面之外，還涉及到社會生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊含精深思想的語句。所以，它不愧為儒家學派最重要的經典著作，至于“《論語》之在中國，猶如《圣經》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關贊譽，并非沒有根據。

　　讀《論語》，各方面的收獲太多了，三言兩語是講不清的。

論語讀后感14

　　《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作，它的資料很廣泛，涉及了社會生活各方面的許多問題，它雖然已經過去了兩千多年，可是有些資料依然值得我們在今日去學習、運用。比如：“學而不思，思而不學”就是要告訴我們學習要和思考聯系在一齊，只明白死記硬背，不會靈活運用的人，即使再用功的去學習背誦，也學不到真正的知識。

　　“言必信，行必果”就以一個“曾子殺豬”的故事教導我們此刻的家長，不能哄騙孩子，不然孩子會所以學會哄騙別人，要重視誠實守信品德的養成。“欲速則不達”就是告訴我們做什么事都不能只圖快，否則，反而會失敗，也提醒那些望子成龍的家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我師焉”“敏而好學，不恥下問”等等。《論語》不僅僅讓我們了解了它的精華思想，更弘揚了我們中華民族的優秀文化!

論語讀后感15

　　作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。

　　即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠沒有達到可以對其歷史地位或性質妄加評論的程度。

　　這個學期，思修課布置寫《論語》的讀后感作為平時作業，于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。

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