《死魂靈》讀后感

時(shí)間：2022-11-11 12:41:29 讀后感我要投稿

《死魂靈》讀后感（通用13篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《死魂靈》讀后感，歡迎大家分享。

《死魂靈》讀后感（通用13篇）

　　《死魂靈》讀后感篇1

　　很早就聽(tīng)朋友說(shuō)這是本極好的書，一日在朋友家中，偶遇此書，即迫不及待地翻下去了。

　　在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，文章表達(dá)的情感很突出，描寫的人物也非常的成功，結(jié)構(gòu)顯得也相當(dāng)有主次。《死魂靈》這本書聽(tīng)起來(lái)很怪，剛開(kāi)始我也是被這書名給吸引的。書名很怪，然而這正是作者寫作的特點(diǎn)，喜歡用奇怪的東西勾起我們的興趣，用荒誕不經(jīng)的故事來(lái)展現(xiàn)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。“死魂靈”的在俄國(guó)的意思是指死了的農(nóng)奴。由于俄語(yǔ)中“魂靈”和“農(nóng)奴”屬于一詞多義，所以也可以理解成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說(shuō)的情節(jié)安排的有聲有色，荒誕間不失嚴(yán)謹(jǐn)，離奇中也緊緊扣住了主題。作者以主人公奇奇科夫的旅行拉開(kāi)序幕。奇奇科夫出生在一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭里，從小就寄宿在一個(gè)親戚家。養(yǎng)成了為人冷靜，虛偽，狡詐，諳于世故的性格。父親離開(kāi)他時(shí)說(shuō)了一席所謂的處世“名言”。使他能夠?yàn)榱四繕?biāo)忍氣吞聲，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便原形畢露，貪污受賄，無(wú)惡不作。他在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校受到了良好的教育，頭腦聰明，陰險(xiǎn)狡詐。長(zhǎng)大后，積攢下了一萬(wàn)盧布，兩個(gè)仆人和一輛馬車，開(kāi)始了所謂買賣“死魂靈”的發(fā)財(cái)生涯。小說(shuō)描寫了六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的離奇荒誕故事。奇奇科夫來(lái)首先到某市用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了所有的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，奇奇科夫好只匆忙逃走。

　　讀完這本書之后我體會(huì)很深，我感那時(shí)的社會(huì)腐敗，似乎人人都披著一層面紗，世間早已沒(méi)有了正義，雖然人民的行為不同，但都是為了謀取個(gè)人的利益而不擇手段、出賣靈魂的丑陋行為。在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境被表現(xiàn)的淋淋盡致，黑暗的社會(huì)被揭露得血淋淋。但是類似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，最終丑惡的本質(zhì)始終沒(méi)有改變。

　　《死魂靈》讀后感篇2

　　2018年一直在要求自己，每個(gè)月必須讀一本書，但是數(shù)來(lái)數(shù)去，這樣的目標(biāo)并沒(méi)有在今年達(dá)成，整體讀得書也是非常有限。繼《百年孤獨(dú)》，又拜讀了果戈里的《死魂靈》。由于《百年孤獨(dú)》是一部富有玄幻但又貼近事實(shí)的書，因此當(dāng)在圖書館的書架上看到《死魂靈》的書名時(shí)，也就在想這是不是又是一本玄幻般的書，亦或者如《妹妹的墳?zāi)埂钒愠錆M了“誘惑”。這種“誘惑”在讀書過(guò)程中，確實(shí)被證明了是一本誘惑的書，一本自己迄今為止讀過(guò)的最難讀的書，直到現(xiàn)在寫這篇讀后感的時(shí)候，我都弄不清楚主人公究竟和多少個(gè)農(nóng)場(chǎng)主談判，主人公是否有妻室，從敘事的完整性角度來(lái)說(shuō)，究竟乞乞科夫的買賣靈魂的事情是否成功。也正是因?yàn)檫@種誘惑，引導(dǎo)著我花費(fèi)將近一個(gè)月的時(shí)間將其讀完。

　　大致說(shuō)下對(duì)于這本書的理解，書中的第一部分讀者都能看出來(lái)，作者用鮮活的事例揭露了俄國(guó)社會(huì)各色人物的貪婪，尤其是政府官員間的丑態(tài)。最印象深刻的是當(dāng)發(fā)現(xiàn)乞乞科夫的勾當(dāng)，但是大家卻懷疑其乞乞科夫的身份，甚至到了一種害怕的地步，以致于殞命，表現(xiàn)出的舊社會(huì)的現(xiàn)實(shí)更加的深刻。相較于第一部分，第二部分，舒緩了很多，也更加的易懂，但是在讀得過(guò)程中，令人迷惑的是，不能夠和第一部分的人真正的對(duì)應(yīng)起來(lái)，以致于到了最后沒(méi)有了興趣將最終的部分讀完。這就是自己在這本書中獲得的內(nèi)容。

　　除了上述內(nèi)容，以一位旁觀者的身份，自己站在書本之上，放佛看到了一個(gè)微型的社會(huì)，看到了人情世故的百態(tài)，也許你的不在乎，恰恰是別人最為在乎的；行為舉止合體的人，在任何時(shí)候都是受人尊敬的；不要輕易的去惹女性群體，你不知道會(huì)有怎樣的口水在等著你；行走在人世間，要有備，備而順，備而無(wú)患。當(dāng)然，還有書中的警告：人的一切都是在訊速地變化，轉(zhuǎn)瞬之間，人心里就會(huì)生出一條可怕的蟲，專橫地吸干人身上的全部精華。即便是那些立志要建立功勛的人，有時(shí)也不僅會(huì)爆發(fā)蓬勃的激情，而且也會(huì)產(chǎn)生卑微的欲望，去追求那種渺小的蠅頭小利，而忘卻自己的偉大而又神圣的職責(zé)，甚至把一些無(wú)聊的瑣事看的偉大而又神圣了。人的欲望是無(wú)窮盡的，猶如海中之沙。這些欲望各不相同，不論是卑鄙的還是美好的，起初都可以控制，后來(lái)就漸漸成為人的可怕的主宰了。

　　當(dāng)然，此書也是一部畫卷，一部展現(xiàn)俄國(guó)大地廣袤，風(fēng)景優(yōu)美的畫卷，讓秀才在文字中徜徉在俄國(guó)的大地上。

　　《死魂靈》讀后感篇3

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，農(nóng)奴并不是一個(gè)陌生的話題。幾個(gè)月前讀了《獵人筆記》之后還把自己的博客名字中也加上了“筆記”兩個(gè)字。記憶還算是比較深刻吧!這次又看了俄國(guó)同一時(shí)代的場(chǎng)景描述自己還是感覺(jué)有點(diǎn)熟悉的。

　　其實(shí)高中的時(shí)候就已經(jīng)有看《死魂靈》的打算了，特別是當(dāng)姐姐提問(wèn)了相關(guān)的事情以后。一次月末回家跟爸爸媽媽還有二姐一塊兒吃飯，吃飯的時(shí)候姐姐問(wèn)我有沒(méi)有看過(guò)《死魂靈》。當(dāng)時(shí)我說(shuō)我沒(méi)有看過(guò)，但是我還是知道這本書的來(lái)歷的。這本書的題材是普希金找到的，后來(lái)普希金感覺(jué)自己掌控不了這個(gè)題材的寫作，于是交給了果戈里。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作這個(gè)《死魂靈》終于震撼問(wèn)世!

　　果戈里在俄國(guó)的文壇地位我不是很了解，但是就我自己的感覺(jué)來(lái)說(shuō)應(yīng)該相當(dāng)于魯迅對(duì)于中國(guó)文壇的地位吧!最擅長(zhǎng)的就是拿文學(xué)作品來(lái)針砭時(shí)弊了!但是看看果戈里的人生經(jīng)歷就不似魯迅拉，他曲折的經(jīng)歷還真是令人同情的。這道跟中國(guó)古代的很多的生不逢時(shí)、懷才不遇的才子們還和怎有點(diǎn)相似。

　　很喜歡果戈里的文字風(fēng)格，幽默風(fēng)趣還有點(diǎn)生動(dòng)靈活。有時(shí)候看著他們筆尖流淌出這么細(xì)致的刻畫才知道原來(lái)我輩根本不懂什么叫做文工。

　　看完高爾基、屠格涅夫、果戈里之后我終于感受到了俄羅斯文學(xué)的博大精深。今后似乎還是要吸取一點(diǎn)俄羅斯的營(yíng)養(yǎng)的。

　　《死魂靈》讀后感篇4

　　果戈里1809--1852，俄國(guó)作家。生于烏克蘭地主家庭，自幼熟悉鄉(xiāng)村生活，愛(ài)好戲劇。喜劇《欽差大臣》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》為其代表作，諷刺農(nóng)奴制度下俄國(guó)停滯落后的社會(huì)生活，對(duì)俄國(guó)文學(xué)發(fā)展影響很大。

　　《死魂靈》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)形形色色的官僚、地主形象的真切生動(dòng)的描繪，有力的揭露了俄國(guó)專制統(tǒng)治和農(nóng)奴制度的吃人本質(zhì)，它以深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量成為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。

　　小說(shuō)描寫了一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子---六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的故事。奇奇科夫來(lái)到某市，用一個(gè)星期的時(shí)間打通了自己與大小官員---上至省長(zhǎng)下至市區(qū)規(guī)劃師的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他興高采烈地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢察官竟被謠傳嚇?biāo)溃嫫婵品蛑缓么颐μ幼摺?/p>

　　在《死魂靈》一書中，作者把地主潑留希金寫得最富有個(gè)性特征、最富典型意義的人物形象，是19世紀(jì)中葉俄國(guó)農(nóng)奴主的典型形象。

　　《死魂靈》第一部在1842年問(wèn)世，它的目標(biāo)是“從一側(cè)面來(lái)表現(xiàn)全俄羅斯”，作品的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó)，也使果戈里躋身世界級(jí)經(jīng)典作家之林。由于果戈里的創(chuàng)造性勞動(dòng)，小說(shuō)開(kāi)始在俄國(guó)文學(xué)中取得了支配的地位，他被公認(rèn)為俄羅斯小說(shuō)之父。

　　本書全方位地揭示了帝俄社會(huì)的腐敗和農(nóng)奴制沒(méi)落的真相。在書中，果戈里善于通過(guò)喜劇性的細(xì)節(jié)來(lái)折射現(xiàn)實(shí)，對(duì)俄羅斯社會(huì)生活的本質(zhì)和俄羅斯心靈的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行了一次前所未有的剖析和觀照。

　　《死魂靈》讀后感篇5

　　沒(méi)讀過(guò)《死魂靈》的人們也許不知道“死魂靈”是什么，在十九世紀(jì)，俄國(guó)的地主們將他們的農(nóng)奴叫做“魂靈”，自然，死魂靈就是指已經(jīng)死去的農(nóng)奴。

　　《死魂靈》是果戈理的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作發(fā)展的頂峰，別林斯基高度贊揚(yáng)它是“俄國(guó)文壇上劃時(shí)代的巨著”，是一部“高出于俄國(guó)文學(xué)過(guò)去以及現(xiàn)在所有作品之上的”，“既是民族的，同時(shí)又是高度藝術(shù)的作品。”它講的是一個(gè)六等文官乞乞科夫企圖通過(guò)買賣死魂靈，騙取押金的故事，讀完這本書，我深深地被他既幽默詼諧又尖刻辛辣的文字吸引，當(dāng)他用夸張的手法，滑過(guò)一個(gè)又一個(gè)地主，然后緩緩地滑向更多平庸無(wú)賴無(wú)知無(wú)恥兇惡殘暴懶惰的遠(yuǎn)方時(shí)，我已深陷其中，不能自拔。我見(jiàn)證著乞乞科夫與五個(gè)地主之間丑陋的交易，看著他們對(duì)農(nóng)奴的欺壓，我告訴自己，這只是小說(shuō)人物，這不是真的，但當(dāng)這些文字掠過(guò)我的腦海時(shí)，我又真實(shí)的感覺(jué)到，他們似乎都是一群真實(shí)存在的、迂腐的靈魂，他們生活在我們身邊，腐蝕著這個(gè)社會(huì)，我似他們乎感覺(jué)到了果戈理在描寫他們時(shí)對(duì)這些人的憤恨。

　　對(duì)于這五個(gè)地主，給我留下最深印象的要數(shù)普柳希金，他貪婪、吝嗇、保守、沒(méi)落，他是個(gè)不折不扣的守財(cái)奴，果戈理對(duì)他的描寫入木三分，像“刷馬的鐵絲刷”的胡子;他走過(guò)的“道路就用不著打掃”等等，夸張的手法，將普柳希金的吝嗇體現(xiàn)得淋漓盡致，將當(dāng)時(shí)地主們的丑態(tài)展現(xiàn)得無(wú)比細(xì)膩傳神。

　　我知道，果戈理是愛(ài)這個(gè)國(guó)家的，是深深愛(ài)著俄羅斯的，也正是這份愛(ài)，才會(huì)使他為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有巨大的希望，否則他也不會(huì)寫下：“你既然那么無(wú)邊無(wú)際，你怎么會(huì)不誕生出博大精深的思想?你這里既然有英雄用武之地，怎么會(huì)不誕生出英雄?啊，俄羅斯!你會(huì)有一種光輝美妙的前景!這是大地上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

　　《死魂靈》讀后感篇6

　　洶涌的思想狂潮般涌向纖細(xì)的筆尖時(shí)，手臂卻不能承受了。不過(guò)，要做的，才剛開(kāi)始。

　　你那沉悶的靈魂，四處飄泊的靈魂，厭倦這種無(wú)庸了吧？幾乎快瘋了吧！那么朦朧晦暗，卻又那么攝人心魂的字里行間，仿佛置身于遙遠(yuǎn)的俄羅斯田野寂靜的夜晚，讓來(lái)自西伯利亞的寒風(fēng)灌入他們慵懶的莊園。

　　你——果戈理注定，注定被那些野獸的眼睛狠狠地盯著。那是野獸的眼睛啊！看一眼就會(huì)撲過(guò)來(lái)咬斷你的喉嚨。可你不擔(dān)心，不畏懼。你讓你的控訴撒墨在一些似真似幻的地主上，你把詩(shī)人的浪漫與惡毒的嘲諷，把粗鄙的語(yǔ)言與溫柔的感傷，大仲馬敘事的才華與雨果的慷慨的激情，還有霍夫曼那種把人寫成鬼，但是又緊緊的附著于現(xiàn)實(shí)的神奇魅力，如此令人驚異的融為一體，而且結(jié)合得是那樣的完美。

　　我去了那個(gè)19世紀(jì)的世界，那個(gè)氣息奄奄垂死階段的俄羅斯。我想我看見(jiàn)了那個(gè)普柳什金。他是貪婪、吝嗇、保守、沒(méi)落和腐敗的守財(cái)奴，是俄羅斯民族的一個(gè)毒瘤，與他莊園身后那片充滿生機(jī)、自由的土地是截然不同的。不知為何，我覺(jué)得自己似乎被扯進(jìn)乞乞科夫和那五個(gè)俄國(guó)地主之間的丑陋交易，其實(shí)不，我始終是自己，這些人也始終罪惡地自私自利地活著。而真正的是，他們似乎都是一群真實(shí)存在的、迂腐的靈魂。

　　你勾勒出這個(gè)人物時(shí)，你的理智戰(zhàn)勝了內(nèi)心澎湃洶涌的潮水，你必須當(dāng)一個(gè)冷靜的敘述者。但你始終忍不住，忍不住將夸張、尖刻、幽默熔于一爐，將這一缸滾燙的熱水潑到這些地主階級(jí)身上。你塑造了普柳什金這個(gè)貪婪吝嗇的地主，他非男非女的裝束，像“刷馬的鐵絲刷”的胡子；他走過(guò)的“道路就用不著打掃”等，夸張的手法分外突出他的形象。你將那個(gè)殘酷的階級(jí)剝削和壓迫下，加上天災(zāi)和時(shí)疫的流行，大批農(nóng)奴死亡的社會(huì)來(lái)展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，間接地刻畫了普柳什金的性格。

　　對(duì)那個(gè)普柳什金“自?shī)首詷?lè)”的莊園，你由遠(yuǎn)及近，由大到小，由表及里，步步深入，慢慢地，毫不急躁地告訴我們莊園的外貌、庭院的布局和室內(nèi)的陳設(shè)。把敘述、描寫和議論結(jié)合起來(lái)，對(duì)普柳什金進(jìn)行有力的揭露和批判。而他，僅僅是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影罷了。

　　我喜愛(ài)你那尖刻辛辣多于幽默詼諧的文字，和夸張的藝術(shù)手法。那些犀利的文章手法滑過(guò)一個(gè)又一個(gè)地主，然后緩緩地滑向更多平庸無(wú)賴無(wú)知無(wú)恥兇惡殘暴懶惰的遠(yuǎn)方。

　　普柳什金，你將他的腐朽沒(méi)落的本質(zhì)特征和他對(duì)自己吝嗇之極的個(gè)性刻畫得惟妙惟肖。不但以它深刻的思想，完美的形式和獨(dú)特的風(fēng)格強(qiáng)化了俄羅斯文學(xué)的批判傾向，而且由于對(duì)專制制度和農(nóng)奴制度的無(wú)情揭露，在客觀上也促進(jìn)了俄國(guó)人民解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。你要傳達(dá)的，是要告訴我們，俄國(guó)不需要被拯救，拯救已經(jīng)不足夠把它從事實(shí)中睜開(kāi)那渾濁的雙眼，它要的是，蘇醒。俄國(guó)人也需要?jiǎng)趧?dòng)和自由。

　　生活，很多時(shí)候就像一灣不斷翻動(dòng)的河水，不斷地將各種骯臟翻出來(lái)，積淀著的，漂浮著的，無(wú)論是大的小的，都不過(guò)是不敢見(jiàn)人的東西，這些東西，就展示在你面前。普柳什金就是這樣的骯臟，極端吝嗇，貪婪、守財(cái)奴似的陰深，他就像一只大蜘蛛，粘稠的蜘蛛網(wǎng)上滴著口涎引申著它，不斷地給自己扒拉著遇到的任何東西，卻又從來(lái)不享用它，任其腐爛掉；社會(huì)的腐朽氣息或許就是這種人帶來(lái)的。永遠(yuǎn)的普柳什金與俄羅斯地主們的鏡子，永遠(yuǎn)的普柳什金們啊！直言的坦誠(chéng)永遠(yuǎn)比美妙的謊言矮一頭。

　　你告訴我，過(guò)于繁瑣夢(mèng)見(jiàn)買魚的作品加以最后的雕琢，刪削笨重累贅的大塊文章，剔除趣味粗俗的精細(xì)工整，彌補(bǔ)寒倫的、把構(gòu)思立意袒露無(wú)遺的破綻和疏漏，給只求均衡整齊的冷漠風(fēng)格創(chuàng)造出來(lái)的一切注人奇異的溫暖，——只有在那個(gè)時(shí)候，才會(huì)形成這一美妙的`杰作。

　　而你的，是種含淚的笑。

　　《死魂靈》讀后感篇7

　　縱觀歐洲文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中有莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》中的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮。葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)以及果戈里小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。他們堪稱為歐洲文學(xué)中不*的四大吝嗇鬼。這四大吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個(gè)性特征，簡(jiǎn)言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺(tái)的狡黠，構(gòu)成了它們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。

　　死魂靈的本意是指死了的農(nóng)奴，由于在俄語(yǔ)中，魂靈和農(nóng)奴屬于一詞多義，所以也可以解釋成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說(shuō)寫的是一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的故事，奇奇科夫來(lái)到某市，先用一個(gè)多星期的時(shí)間，打通了自己與大小官員上至省長(zhǎng)下至市區(qū)規(guī)劃師的關(guān)系，然后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把它們當(dāng)做活的農(nóng)奴押給監(jiān)管委員會(huì)騙取大筆押金，他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興的，憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定買賣手續(xù)后，其罪惡勾搭被人揭穿，檢察官被謠傳嚇?biāo)溃嫫婵品蛑缓么颐μ幼摺?/p>

　　小說(shuō)全方位揭示了帝俄社會(huì)的腐敗和農(nóng)奴制沒(méi)落的真相。在書中果戈里善于通過(guò)喜劇性的細(xì)節(jié)來(lái)折射現(xiàn)實(shí)，對(duì)俄羅斯社會(huì)生活的本質(zhì)和俄羅斯心靈的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行了一次前所未有的剖析和觀照，生活被肢解，生命被窒息，生存僵化的藝術(shù)才華在書中得到了最出色的表現(xiàn)。

　　《死魂靈》讀后感篇8

　　果戈里的《死魂靈》，成功的塑造了一位實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖的人。

　　小說(shuō)描寫一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官乞乞科夫買賣死魂靈的故事。“死魂靈”的本義是指死了的農(nóng)奴，由于俄語(yǔ)中“魂靈”和“農(nóng)奴”屬于一詞多義，所以也可以理解成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。

　　小說(shuō)中描寫乞乞科夫到五個(gè)地主家購(gòu)買死農(nóng)奴，在談生意的時(shí)候雙方都明白是指死農(nóng)奴，并無(wú)荒唐或恐怖的感覺(jué)。乞乞科夫最先到馬尼洛夫家，頭一次提起買死農(nóng)奴，還有些不好意思。馬尼洛夫聽(tīng)了也很奇怪，甚至把煙袋掉在地上，不過(guò)他最關(guān)心的是這種生意合不合法。地主婆科羅博奇卡也明白指的是死人，甚至問(wèn)乞乞科夫是否要把他們從地里挖出來(lái)，還以為他們有可能干莊稼活。在諾茲德廖夫家乞乞科夫一提到要買死農(nóng)奴，諾茲德廖夫便猜到其中必有奧妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他當(dāng)然不肯賣。索巴克維奇聽(tīng)說(shuō)乞乞科夫要買死農(nóng)奴，認(rèn)為一定有利可圖，便極力抬價(jià)。潑留希金由于死的和逃跑的農(nóng)奴太多，便把死農(nóng)奴白送乞乞科夫，只有賣逃跑的農(nóng)奴得到幾個(gè)錢。所以在五次交易中，他們用死了的農(nóng)奴做買賣，誰(shuí)也不感到奇怪。按照作者的安排，是諾茲德廖夫“頭一個(gè)傳出死魂靈的故事”，而“死魂靈”的叫法應(yīng)該在第八章第一次出現(xiàn)，即諾茲德廖夫在舞會(huì)上見(jiàn)到乞乞科夫才說(shuō)出來(lái)的。在原文里讀者不會(huì)感到這么明顯的區(qū)別，然而在譯文里無(wú)形之中造成諾茲德廖夫有意搗鬼的印象，好在諾茲德廖夫的性格里就有好撒謊好搗亂的特點(diǎn)，所以倒也沒(méi)委屈他。經(jīng)諾茲德廖夫這么一傳，買死魂靈的故事便傳遍上流社會(huì)和平民百姓，連足不出戶的懶人也為此走出他們的洞穴了。

　　潑留希金是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗臺(tái)不相上下，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺(tái)雖個(gè)性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是繃帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒(méi)有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰(shuí)也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著“一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮三個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯……一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國(guó)人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過(guò)牙的”。潑留希金雖家存萬(wàn)貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇。對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒;兒子從部隊(duì)來(lái)信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜;地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭劈下來(lái)……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。

　　不僅僅是乞乞科夫，也不僅僅是十九世紀(jì)的俄國(guó)人，果戈理批評(píng)了一種現(xiàn)象，頌揚(yáng)了一種精神——正直、光明與清白，而不是庸俗、貪婪、狗茍蠅營(yíng)的畸形的社會(huì)。他告誡了當(dāng)時(shí)的人們，也警示了他們的后代，然而在160多年以后，我們這個(gè)社會(huì)中，也會(huì)見(jiàn)到乞乞科夫式的人物。《死魂靈》的第一部顯然是最出色的，特別是對(duì)幾個(gè)地主經(jīng)典的塑造，果戈里是古典俄羅斯文學(xué)中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄羅斯大地，從廣闊的民間生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，比任何一個(gè)西化的作家更了解俄國(guó)，俄國(guó)人。

　　作者對(duì)人物的刻畫酣暢淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈里的一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見(jiàn)于對(duì)道德法的嚴(yán)重違背，見(jiàn)于罕見(jiàn)而特殊的罪孽，見(jiàn)于悲劇激動(dòng)人心的結(jié)局;果戈里的第一個(gè)善于見(jiàn)出難以發(fā)現(xiàn)、最可怕、永恒之惡，不是在悲劇性事務(wù)中，而是在完全缺乏悲劇性之中;不是在強(qiáng)力中，而是在軟弱中;不是在極度的暴行中，而是在過(guò)分的謹(jǐn)慎中;不是在深刻和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中;不是在大人物中，而是在小人物中。”這樣的話，果戈里是對(duì)所有的人當(dāng)頭一棒，提醒我們?cè)谝簧小⒃谏钪校绾螌ふ胰说墓鈽s及尊嚴(yán)。

　　果戈理說(shuō)《死魂靈》是一部長(zhǎng)詩(shī)，在客觀效果上無(wú)疑是擺了讀者們一道，這部作品在當(dāng)時(shí)引起激烈爭(zhēng)議并獲得很大的銷售量，我感覺(jué)得有80%是圍繞“是否是長(zhǎng)詩(shī)”這個(gè)命題發(fā)生的。不管果戈理的“長(zhǎng)詩(shī)”定義是否合理吧，現(xiàn)在學(xué)界因此還爭(zhēng)論不休呢，不管這些，以后我再寫小說(shuō)的時(shí)候倒是可以試試這法子，不一定是長(zhǎng)詩(shī)，嗯，我可以說(shuō)我的文章里有一部分是剽竊其他人作品的，具體哪里我不指出來(lái)，說(shuō)不定也同樣管用。得學(xué)會(huì)變通么。

　　《死魂靈》讀后感篇9

　　今天我讀了果戈里的名著《死魂靈》。

　　故事開(kāi)篇就介紹主人公乞乞科夫四處游蕩收買大量已死的農(nóng)奴，運(yùn)用諷刺的寫法寫出了那個(gè)時(shí)代的黑暗。剛開(kāi)始主人公收買農(nóng)奴別人以為他是一位具有騎士精神的人，他到處游歷各地，伸張正義，遇上了許多奇奇怪怪的村民和許多奇怪的風(fēng)俗，中間還夾雜著主人公少年的求學(xué)經(jīng)歷。他雖然在異鄉(xiāng)受盡諷刺，但是自己還努力的拍老師的馬屁。

　　后來(lái)主人公丑惡的面紗揭開(kāi)了！他不擇手段地賺富家小孩的錢，還有購(gòu)買農(nóng)奴尸體也是為了賺錢！

　　他無(wú)論在哪，他始終奉行一句話‘有錢能使鬼推磨’

　　我深有感觸的地方是：描寫人物的實(shí)力。往往三言兩語(yǔ)就已把人物已躍然紙上。作者描寫過(guò)好人壞人、善使惡棍。比如：N市里的官員幾乎都貪污、膽小怕事、造謠生事。他們遇事常常畏頭畏腦，不去調(diào)查而是在一起瞎猜。當(dāng)他們知道奇奇科夫買死農(nóng)奴時(shí)，把他說(shuō)的神乎其神，而這時(shí)他們聽(tīng)到有一位新總督上任時(shí)，又說(shuō)奇奇科夫是來(lái)打頭陣的，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散、六神無(wú)主，其中檢察長(zhǎng)被活活嚇?biāo)懒恕磺卸艰蜩蛉缟Ｗ髡咴诘诙锏娜宋锱c第一篇里的全然不同，賦予了思想和個(gè)性。另外，全書寫的幾乎都是地主階級(jí)的人物。

　　我深感那時(shí)的社會(huì)腐敗，好像人人都披著一層面紗，讓人摸不清真假。正義被淹沒(méi)，邪惡大肆蔓延，雖然人民的行為不同，但是目的都是一樣的，為了自己的利益而奔波。雖然現(xiàn)實(shí)生活已不存在這一腐敗現(xiàn)象了，但是類似現(xiàn)象還在出現(xiàn)，他們只是外表不同罷了，善良的人民還是要保持清醒的認(rèn)識(shí)。

　　《死魂靈》讀后感篇10

　　俄羅斯地貌無(wú)比寬廣，如同電影《西伯利亞的理發(fā)師》中的鏡頭，一眼望不到邊的針葉林在寒冷中靜靜矗立，在廣袤的森林中可能有你一生至愛(ài)的人在其中艱苦勞作。果戈里在《死魂靈》中描述了一種他對(duì)俄羅斯——他的祖國(guó)及其人民的深刻的愛(ài)，他寫道：“俄羅斯！俄羅斯！我看見(jiàn)你了，從這奇妙的遠(yuǎn)方也看得見(jiàn)你：你貧窮、凌亂而荒涼;你沒(méi)有什么奇異的風(fēng)景經(jīng)過(guò)奇巧的裝飾而令人賞心悅目或嘆為觀止。沒(méi)有把千窗萬(wàn)戶的高樓修在懸崖峭壁上的城市，沒(méi)有在瀑布的顫顫聲中和水霧飛濺之下的美麗如畫的樹木和爬滿墻壁的常春藤……你開(kāi)闊荒涼，無(wú)邊無(wú)際，你那些低矮的城鎮(zhèn)散布在平原上就像一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)似的毫不顯眼;你沒(méi)有任何誘人的地方。然而你卻有一種不可理解的神秘力量吸引著我。為什么耳邊總回蕩著你那悲涼的歌聲？這歌聲傳遍你那遼闊的土地，從西邊的大海傳到東邊的大海。這個(gè)神蘊(yùn)藏一股什么力量？這是什么力量在呼喚，在悲鳴，在扣人心弦？這是什么聲音痛苦地親吻我的心靈，鉆入心靈深處而縈繞不去？俄羅斯！你對(duì)我有什么要求？你我之間有什么不可理解的關(guān)系？你為什么這樣注視我？你的一切為什么都向我投來(lái)期待的目光？……”

　　果戈里寫此書的時(shí)候，身在外國(guó)，寫下了上面如此充滿痛苦與淚水的話，而這正是由于對(duì)祖國(guó)俄羅斯的愛(ài)而生成的。不僅是俄羅斯的土地，果戈里同樣為俄羅斯那些粗曠的、在辛苦勞作而沒(méi)有希望中生活農(nóng)民而悲傷，他同樣為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么無(wú)邊無(wú)際，你怎么會(huì)不誕生出博大精深的思想？你這里既然有英雄用武之地，怎么會(huì)不誕生出英雄？……啊，俄羅斯！你會(huì)有一種光輝美妙的前景！這是大地上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的……”

　　但是這種希望要寄托在什么身上，幾千年的東正教的浸淫（同時(shí)俄羅斯氣候寒冷，人們酗酒）使得俄羅斯人民性格無(wú)比極端，即使在極壞的惡人、猥瑣的小人中，也能找到非常善良、謙遜的人，果戈里當(dāng)然把這種人民向好的轉(zhuǎn)向寄托在宗教的身上，這是在很多俄羅斯作家身上可尋找到。所以在第二部中作者試圖開(kāi)始描寫正面時(shí)加入宗教是可以理解的，只是此書中間缺失極多，因此少了一種平滑的過(guò)度，像乞乞科夫的心理的轉(zhuǎn)變等等未免有些突兀。

　　瑕不掩瑜，作者對(duì)人物的刻畫酣暢淋漓。在這里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈里的一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見(jiàn)于對(duì)道德法的嚴(yán)重違背，見(jiàn)于罕見(jiàn)而特殊的罪孽，見(jiàn)于悲劇激動(dòng)人心的結(jié)局;果戈里的第一個(gè)善于見(jiàn)出難以發(fā)現(xiàn)、最可怕、永恒之惡，不是在悲劇性事務(wù)中，而是在完全缺乏悲劇性之中;不是在強(qiáng)力中，而是在軟弱中;不是在極度的暴行中，而是在過(guò)分的謹(jǐn)慎中;不是在深刻和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中;不是在大人物中，而是在小人物中。”這樣的話，果戈里是對(duì)所有的人當(dāng)頭一棒，提醒我們?cè)谝簧小⒃谏钪校绾螌ふ胰说墓鈽s及尊嚴(yán)。

　　《死魂靈》讀后感篇11

　　與自然比鄰而居，遂得以常常看風(fēng)景。

　　風(fēng)景是人類閑居或靜處時(shí)，對(duì)自然的一種選擇。所以，陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔希提島。即使如火山，海嘯，也須在不相干的遠(yuǎn)處，才能觀察到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海放聲慟哭，其實(shí)那已經(jīng)是病，不是看風(fēng)景了。

　　人生多苦辛。看風(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無(wú)時(shí)，便是古來(lái)的隱者。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無(wú)枝可依的渭嘆，豁達(dá)如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時(shí)不再來(lái)的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來(lái)。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，或“一樹梅花一放翁”，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后，人總要面對(duì)自己。

　　我不能想象，世界上有哪一片大陸會(huì)比惠特曼更遼闊。在他那里，群山聳立，河川奔流，大路箭一樣射向遠(yuǎn)方；在他那里，所有的動(dòng)植物都因?yàn)槿僳E是出現(xiàn)而充滿生氣，既有疾蹄，巨羽，強(qiáng)壯的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫羅蘭的芳馥，繁密的草葉在愛(ài)撫間變得碧綠和溫柔起來(lái)。在哥尼斯堡，那個(gè)喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空，就是俯視自己的內(nèi)心，俯仰之間摸索著通往人類的哲學(xué)道路。康德是一個(gè)寧?kù)o的湖，因?yàn)楹棋率褂蟹聿灰训牟懸踩蝗藗兒雎粤恕ｌ`魂的博大使人敬畏。愛(ài)因斯坦飆風(fēng)似的在宇宙間往來(lái)馳騁，雖或不見(jiàn)形跡，但在日后的圣殿的廢墟中，卻不難發(fā)現(xiàn)他的存在。

　　我熱愛(ài)英雄的靈魂甚于太陽(yáng)，我為他們莊嚴(yán)，熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。在歷史書里，我認(rèn)識(shí)斯巴達(dá)克斯。如果說(shuō)第一個(gè)神是普羅米修斯，那么，斯巴達(dá)克斯就是第一個(gè)人。自從他和他的兄弟握緊扭斷鎖鏈而躺入血泊，被侮辱被損害的人們由是不再相信眼淚。馬克思曾經(jīng)描繪過(guò)一位“迷宮的將軍”，那是玻利瓦爾，他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權(quán)力。由于目標(biāo)過(guò)于遠(yuǎn)大，結(jié)果無(wú)人追隨，在他所做的自我流放的無(wú)比孤寂的旅途中，我讀懂了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。我喜歡這個(gè)外形枯干而靈魂豐滿的人，他是不屈的抵抗者，反抗者，而不是征服者。我猜想，英雄是靈魂是由愛(ài)和意志所構(gòu)成的。有兩個(gè)生活在囚獄中的漢子：康帕內(nèi)拉和葛蘭西，為了守衛(wèi)夢(mèng)中的太陽(yáng)城，他們先后戰(zhàn)勝了無(wú)盡的酷刑，子彈和時(shí)間。當(dāng)我知道他們同是意大利人的時(shí)候，是何等地驚服于人文思想的偉大啊！圣地佛羅倫薩，產(chǎn)生了又養(yǎng)育了多少偉美的靈魂！

　　有這樣的一些英雄，人生在戰(zhàn)場(chǎng)和牢獄之外，卻一樣作無(wú)休止的抗?fàn)帯Ｋ麄兊牧α浚瑑H僅留在紙片上，畫布上，留在不可觸及的動(dòng)蕩的旋律之中——矮小的貝多芬，以他的旋風(fēng)疾電般的音樂(lè)，扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵抗巴黎精致的畫室藝術(shù)，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對(duì)于上流社會(huì)，他有一種寧?kù)o的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描繪王子命名儀式的壯觀場(chǎng)面時(shí)，他感嘆到：“可憐的小王子！”然而，他筆下的農(nóng)民，一個(gè)個(gè)是圣徒般的完美。在銅黃色所鋪設(shè)的同樣的寧?kù)o安詳?shù)紫拢置麟[藏著另一種情愫，一種難言的心的悸動(dòng)。

　　深邃的靈魂比峽谷還深。多少人讀陀思妥耶夫斯基，望不見(jiàn)他那黑暗的底部，卻又同時(shí)感受到從谷底升騰起來(lái)的溫暖的霧氣。他真誠(chéng)，真誠(chéng)是藝術(shù)的靈魂。卡夫卡只是因?yàn)檎嬲\(chéng)而變得極度虛怯。所有紛紜怪誕的夢(mèng)，其實(shí)都緣于一種單純。他是一棵孤獨(dú)的樹。西方有許多這樣的孤獨(dú)。自我眷注使他們彼此遠(yuǎn)離，惟荒原的風(fēng)，吹來(lái)復(fù)吹去，逐個(gè)地?fù)嵛克麄儯蔀樗麄児餐钠D難的呼吸。

　　我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨(dú)者。孤獨(dú)者只身應(yīng)對(duì)來(lái)自龐大的實(shí)體或虛無(wú)的挑戰(zhàn)，所以是勇敢的。憂郁卻是無(wú)奈的。“思君令人老，歲月忽已晚”是情思的無(wú)奈；“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”是哲思的無(wú)奈。李商隱守護(hù)燭火，陸游騎驢遠(yuǎn)游，龔定庵把簫而嗚嗚吹，都是一種無(wú)奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契可夫和蒲寧，一生都在訴說(shuō)著憂郁。哈代在上流社會(huì)中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見(jiàn)，他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！

　　神州有一個(gè)很西化的女子，一生在刀邊奔逐，臨死時(shí)竟低吟“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。這是天生的柔弱嗎？新大陸有一個(gè)很東方的女子，任流水似年，把青春，詩(shī)，無(wú)望的愛(ài)全關(guān)閉在一個(gè)連一朵梔子花也沒(méi)有的小房間里——“與自己胸中悲哀的騎兵搏斗”——可是一種堅(jiān)強(qiáng)？或許，堅(jiān)強(qiáng)是人所應(yīng)生成的，而柔弱是有待改變的，但誰(shuí)又能說(shuō)無(wú)期的忍受不是一種堅(jiān)強(qiáng)呢？

　　美麗的是靈魂，不是風(fēng)景。

　　“任何桌子對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都可以是一片風(fēng)景，跟整個(gè)安第斯山脈一樣------”談到繪畫時(shí)，杜步飛這么說(shuō)過(guò)。桌子展現(xiàn)的風(fēng)景，究其實(shí)，乃是靈魂的輝光。

　　我愛(ài)看靈魂。在風(fēng)景那里，我純?nèi)皇莻€(gè)陌生客，始終無(wú)法變做其中的一株樹，一只鳥，跟隨他們一起搖曳鳴唱，而一旦與靈魂相通，便當(dāng)即為它所纏裹，無(wú)從回避那人性的無(wú)言的呼喊與傾訴。風(fēng)景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓，隱遁和沉迷，惟靈魂使人奮起，逼進(jìn)，正直地站立著。多年以來(lái)，我默默地注視著東方的一具大靈魂，以至幾乎忘卻外面的世界和自身的存在——那是何等奇異的靈魂啊！靈魂的感通給人溫?zé)幔o人濡潤(rùn)，使人在孤獨(dú)和荒涼中無(wú)畏地茁長(zhǎng)。大約也正因?yàn)檫@樣的緣故，卡萊爾才講述他的英雄，羅蘭才寫他的巨人傳的吧。然而，大群地被稱為“卑賤者”的靈魂，草野間的靈魂，痛苦而暗啞的靈魂，卻一代又一代頑強(qiáng)地保持著高貴的，完好的內(nèi)質(zhì)，叫我感動(dòng)得流淚。

　　乞乞科夫及其同行收買的死魂靈，不是靈魂。

　　虛偽的人沒(méi)有靈魂。

　　《死魂靈》讀后感篇12

　　魂靈這個(gè)單詞在俄語(yǔ)中也有農(nóng)奴的意思，所以故事就由死去的農(nóng)奴講起。

　　六品文官乞乞科夫是個(gè)精明、善辯、貪婪、聰明的人。任何與他交談過(guò)的人都會(huì)對(duì)他風(fēng)度的舉止、不凡的談吐、合適的裝扮所傾倒。他企圖收購(gòu)各個(gè)地主手中的死農(nóng)奴。這些死農(nóng)奴都是還沒(méi)有注銷，所以在法律意義上仍屬于活農(nóng)奴。地主們還要繳納這些農(nóng)奴的人頭稅。突然冒出這樣一個(gè)怪人，有些地主愿意送給他所有的死農(nóng)奴；但是有些地主處心算計(jì)，想從中小賺一筆；有的地主不知乞乞科夫的意圖，認(rèn)為他是個(gè)瘋子。其實(shí)，乞乞科夫是想把這些死魂靈抵押給政府，從而獲得巨額的抵押金。但是事情敗露，他也不得不落荒而逃。

　　乞乞科夫可謂是仕途多舛，他干什么工作都無(wú)比地敬業(yè)，達(dá)到令人驚嘆的地步，所以他也就步步高升。他很會(huì)把握時(shí)機(jī)收取賄賂，但是他與共事的人發(fā)生矛盾，被告發(fā)。他做過(guò)許多的職業(yè)，他甚至不惜做人們最討厭的職業(yè)，與小人共事。

　　同時(shí)，我們從書中也看出當(dāng)時(shí)俄國(guó)地主的各不相同的性格。他們有的貪財(cái)，有的沒(méi)頭腦，有的精明能干，有的蠻橫無(wú)理，有的……

　　正是這形形色色的人造就了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)，足見(jiàn)社會(huì)的黑暗，政府的腐敗無(wú)能。

　　本書的作者是俄國(guó)文學(xué)家果戈里。說(shuō)到他就不得不令我想起一件怪事。

　　1933年春天，一名意大利軍官受委托將果戈里頭骨帶回俄羅斯給一名律師。這名意大利軍官帶著自己的弟弟和一些朋友一起踏上了這漫長(zhǎng)的旅途。

　　軍官的弟弟是個(gè)十多歲的孩子，一路上偷頭骨搞了不少惡作劇。在即將經(jīng)過(guò)一條極長(zhǎng)的隧道時(shí)，男孩突然感到一陣心悸，不安到了極點(diǎn)，于是便溜到了車廂接口處。正好因?yàn)橐M(jìn)入隧道，火車速度放慢了，他踩著車廂外的踏板，跳下了火車。

　　當(dāng)他抬起頭時(shí)，火車頭剛好駛進(jìn)隧道口，一團(tuán)團(tuán)黏稠的白霧不知從哪里涌了出來(lái)，包裹住了火車。幾秒后，四周一片死寂。一直充斥耳邊的響聲極大的蒸汽機(jī)突然沒(méi)有了聲音，男孩大著膽子跑到隧道口向內(nèi)看，火車卻不見(jiàn)了。

　　事后警察局仔細(xì)地把隧道從頭搜索到尾，沒(méi)有任何痕跡證明火車曾經(jīng)經(jīng)過(guò)這里。火車似乎就這樣憑空消失在了隧道內(nèi)，包括車上的104名乘客。火車失蹤的原因，終成懸案。

　　據(jù)說(shuō)，1955年，有人目睹這列火車在克里米亞半島出現(xiàn)，通過(guò)了一道舊河堤，但是令人驚訝的是，那里的鐵軌早就被拆除了。此后，1975、1981、1991、1992年，都有人目睹過(guò)果戈里幽靈火車。

　　鐵路專家、哲學(xué)家和其他專業(yè)的科學(xué)家在幽靈火車出沒(méi)的地區(qū)進(jìn)行過(guò)多次現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查研究，最后這種情況只能用時(shí)空扭曲理論來(lái)解釋。即由于空間發(fā)生了某種反常，使得地球上某一處的某一物陷落到另外的時(shí)空，即穿越了四維世界，又返回到現(xiàn)實(shí)的時(shí)空。

　　或許這些事足以給果戈里的書增添幾分神秘色彩。

　　《死魂靈》讀后感篇13

　　小說(shuō)描寫一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官乞乞科夫買賣死魂靈的故事。乞乞科夫來(lái)到某市先用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了上至省長(zhǎng)下至建筑技師的大小官員的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢查官竟被謠傳嚇?biāo)溃蚱蚩品蛑缓么颐μ幼摺?/p>

　　潑留希金是《死魂靈》一書中寫得最富個(gè)性特征、最富典型意義的人物形象，是19世紀(jì)3至40年代俄國(guó)農(nóng)奴主的典型形象。這個(gè)形象具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。它表明：俄國(guó)的農(nóng)奴制在摧殘了千百萬(wàn)農(nóng)奴的同時(shí)，也使它的主人墮落到非人的地步！

　　《死魂靈》里有很大部分在當(dāng)時(shí)俄國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作情況上看是很試驗(yàn)的，果戈理用了一個(gè)比較保險(xiǎn)的法子來(lái)成就這些試驗(yàn)，他用傳統(tǒng)的單線索來(lái)貫串一系列的試驗(yàn)寫法，穿起來(lái)一串兒，說(shuō)不上是珍珠或者什么項(xiàng)鏈兒，至少是一串兒有規(guī)律可循的文本。嗯，他的每一塊兒文本都多少用了些扯淡的筆法，這個(gè)我到是學(xué)會(huì)了，只是還沒(méi)有筆力把自己想說(shuō)的寫得讓讀者看起來(lái)不太像是廢話。原來(lái)有幾個(gè)朋友說(shuō)我的小說(shuō)結(jié)構(gòu)基本是從一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，然后兜圈子繞彎子，迷路，不知所云，語(yǔ)無(wú)倫次，信馬由韁，到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，撒旦保佑我，又回到了故事本身，其實(shí)這些都是果戈理的那點(diǎn)兒印象指引我的。從事科研工作之后，不斷的寫科研報(bào)告、工作方案等等，現(xiàn)在我差不多已經(jīng)康復(fù)了痊愈了，嗯，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了圍繞一個(gè)命題進(jìn)行立論、分析、辯證、結(jié)論樂(lè)，阿門。此時(shí)，再看《死魂靈》恰如看到了故人，別人微笑的地方我會(huì)大笑，別人大笑的地方我卻無(wú)地自容。

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