《形影不離》讀后感
當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《形影不離》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
作為女性主義者，波伏瓦在《第二性》中曾有一個非常著名的論斷：女性不是天生的，而是后天形成的。這一觀點否決了性別作為一種天生的屬性進而塑造了男女之間的性格等生理和心理差距。而“性別的就是政治的”進一步表現出性別的塑造是社會性的，不是自然形成的。對于女性而言，穿裙子、要乖巧等等都是社會所要求的外在和內在特征，這種特征的制定取決于權力擁有者的話語權。基于此，理解《形影不離》便能夠從更加專業性的角度來分析。
《形影不離》是波伏瓦為了紀念童年玩伴扎扎寫的一部小說，扎扎是安德蕾的原型。在書中，安德蕾從小叛逆靈動，她的魅力深深吸引了“我”，但一開始卻只是“我”一廂情愿，單方面將安德蕾視作最好的朋友，但隨著時間慢慢推移，種種束縛將安德蕾慢慢磨平，宗教的無條件服從和思想的單一化、世俗禮儀的規訓和壓制將安德蕾慢慢變為一位“世俗的女性”，在秋千上好似一只折翼的鳥，搖搖欲墜；用斧頭砍傷自己，鮮血淋漓；高燒不退的情況下追求愛情，最終死去。安德蕾的人生仿若一枝枝頭上絢爛的花，盛開之后即刻凋零。燃盡了生命的激情，最終隕落。
安德蕾作為一名女性，出生開始便被社會的枷鎖束縛。在社會的規訓之下，人被異化成單向度的動物，自由的本質被無情抹殺�！芭⒕蛻撨@樣”“這樣做不符合你作為女生的身份”，性別逐漸對立，女性作為男性的依附而存在。在上野千鶴子的《厭女》中表現得淋漓盡致。上野將目光投向自己的國家，運用犀利的語言對“男性社會性欲望”等概念進行闡釋。雖然極端但是客觀，同時也為讀者打開了新的視角�？雌饋硐∈杵匠５男袨閰s深刻映射了意識形態的滲透。而扎扎的故事也影響了波伏瓦，也啟發她關于女性的更加深刻的認識。
對于女性主義感興趣的朋友，可以閱讀波伏娃的《第二性》，李銀河的《女性主義》，日本學者上野千鶴子的《從零開始的女性主義》、《厭女》、《父權制與資本主義》，瑪麗·比爾德的《女性與權力：一份宣言》，以及小說《黑山羊波納奇》等。對于女性主義必須保持客觀理性的態度去思考，極端的性別斗爭對解決問題無濟于事。
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