傅雷家書的讀后感12篇
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的傅雷家書的讀后感12篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書的讀后感12篇1
這個夏天，又翻開了那本《傅雷家書》。
因為以前便看過，這次差不多只是“走馬觀花”的又游覽了一遍。記得那時候?qū)τ谶@些文字都是一點兒興趣都提不起，看家書真是一種煎熬。而現(xiàn)在卻不一樣了，在這本書中能找到許多我十分贊同的觀點，想是因為長大了后，眼界更開闊，更有想法了，或是說更成熟了。我有時會稍稍的幻想自己也能有像這樣善解人意的父親，而我的父母也能有像他們一樣優(yōu)秀的孩子，不過前者是無法選擇，后者又是難以改變。
雖然我也明白作為女兒是不應該隨便數(shù)落父母的缺點，但我不得不說，有一個受過高等教育的父親是非常幸運的。他們似乎會更加理解孩子，即使我也知道他們對于孩子的培養(yǎng)也十分嚴厲，苛刻，但在自己心目中的理想父母，也沒有什么比對孩子的理解更重要了。以前楊校長說過：不要抱怨你的父母不理解你，因為人生在世，什么都能選擇，唯獨父母是命中注定，抱怨也不會改變現(xiàn)實。這句話我一直都深深的刻在腦海里，是啊，的確如此，我不會有像傅雷這樣的父親。
轉(zhuǎn)念，又想到了自己的老爸。我從來不會稱呼他為父親，因為對自己而言那樣實在太肉麻，更何況我也不是什么文藝女，富家千金，更用不著這么“淑女”的稱呼。我和老爸一個樣，用老媽的話講就是“鄉(xiāng)下人”。老爸在我印象中是蠻不講道理的，和傅雷先生比起來更是如此。他大腹便便，看上去就像是舊社會中的大地主。老爸常常“教育”我“所謂孝順就是對父母無條件服從”，這一點一直讓我很不爽，我覺得他長相舊社會也罷，為什么連思想也是如此。好羨慕傅聰、傅敏先生的父親啊。
現(xiàn)在的老爸和傅雷先生，他們的孩子一個將來會是畫家，一個是鋼琴家，都走在了藝術之路上，論專業(yè)，論外形，我都更希望能有傅雷先生這樣值得我驕傲的父親。因此我也得埋怨上帝，沒有福氣成為傅雷的孩子，小時候?qū)W過三年鋼琴，但自己又實在不是那種安于坐在凳子上的孩子，那種隨時想要爆發(fā)的動力，使得我走上了自己所愛的繪畫之路。
我也要感謝老爸的鄉(xiāng)下人性格，送小就沒有拘束過我的想象。正是因為有這樣的老爸，才得以有現(xiàn)在這樣大大咧咧的我，或者說得好聽點，有著畫家氣質(zhì)的我。
如果是傅雷先生，肯定做不到。
傅雷家書的讀后感12篇2
如果你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊含的豐富的情感和溝通的方式，你就會覺得這是一部藝術作品。
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
傅雷家書的讀后感12篇3
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰―著名鋼琴大師、傅敏―英語特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書的讀后感12篇4
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情――擔心、思念、祝福、祈盼――祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點。
身為父親的訓誡
“人生的苦難，hm不過是這幾個，其余只是varaou而已……”人生，一個抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關”明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
“愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜。”
看似是父親的開導，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！
不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”
多次強調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信，只留。珍重！
兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會說：希望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹；不氣餒，不驕傲；要有藝術、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，面對學有所成的兒子，除了感到自豪，不應該還有一點寂寞嗎？
傅雷家書的讀后感12篇5
當兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。
“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)），只要你能堅強，我就一輩子放了心！
成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的――打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛……
傅雷相信：“藝術表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
傅雷家書的讀后感12篇6
讀《傅雷家書》，使我最有感觸的是傅雷對兒子的愛不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對孩子學習上的啟發(fā)，督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術上的朋友，他在督促兒子同時，自己也在不斷地看藝術方面的書籍，以提高在音樂理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對話的資本。然后通過信件與兒子進行樂理的探討，并對孩子的不足之處及改進方法，整個過程都是以平等的姿態(tài)，就像是朋友之間的聊天，把自己在學習過程中的看法及自己在處理相似問題時自己的做法和所獲得的經(jīng)驗娓娓道來，給人一種信服的感覺。
俗話說：言傳身教。家長的學習態(tài)度及進取心，對孩子來說是最好的榜樣。而現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與期望的有所偏差就會大呼小叫，令孩子的學習興趣大減，并產(chǎn)生厭學情緒。甚至有的孩子一時想不開，做出過激行為，可謂是得不償失。
家長應該努力與自己的孩子成為朋友。在學習上可以共同探討，這并不需要家長一定要有多高的學歷，孩子學習遇到問題多半是對某個概念理解不清，這時候如果家長讓孩子拿出課本，找到對應的章節(jié)，共同研究一下，孩子可能就會在家長的點撥下豁然開朗，柳暗花明又一村。那時候孩子對家長就有一種信服的感覺，對學習就會保持一種探究的興趣。
傅雷在指導孩子學習的過程中，也不忘對孩子進行做“人”的教育。他對兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’。要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人。否則那種某某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”
他要求孩子吃飯時，食不語，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規(guī)矩的放回去。對人客氣，尤其是對師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當今世界上一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無關系。
家長教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會對這個人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個家長都應該在孩子小的時候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人。
傅雷家書的讀后感12篇7
假如你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊含的豐富的情感與溝通的方式，你就會覺得這是一部藝術作品。
看傅雷家書，覺得收獲非常多。我總想假如人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富與更加充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術與藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信假如每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步與滿足。
傅雷說他要與他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人與愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵與互相的支持下，有著最豐富最真實的'心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學與藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來非常多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解與體會。假如心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是非常難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚與委婉之心體諒，雖然受到了非常多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰?shù)奈墓P與思想；四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
傅雷家書的讀后感12篇8
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為假如人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術與藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信假如每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步與滿足。
我認為只有在互相鼓勵與互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他與他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學與藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來非常多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書的讀后感12篇9
人是最有靈性的動物，這一點在品德、操守上有很大的體現(xiàn)。在人生的長河中，做人是尤為重要的，在讀《傅雷家書》時，我對做人又有深刻的覺悟。
傅雷是一位偉大的教育家，他畢生從事文學創(chuàng)作，對做人又有更獨到的見解。在信中傅雷總告誡兒子要先做人。“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是人，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒有成為某某家某某家以前，先要學做人；否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。”這句話我是認同的，立人是基礎，做人是前提。只有提高自己的藝術文化修養(yǎng)，提升自身品德道德，才能真正地投身于學問，無后顧之憂了。
在讀家書的過程中，字里行間透露出父親對兒子深沉的愛及殷切的教導。而我也仿佛投身于家書里，忘情于文字中。在“真誠是第一把藝術的鑰匙”一信中，傅雷提到做人的作風要“干凈”，做人亦是干凈。在平常生活中，做人做事是干凈，不守冗雜的。這對于做人則又是一種獨到的見解。
讀了一封封家書，我知曉了做人之道為人之風。這家書亦是一本人生之書，書中涉及的做人之理，無不是我們一生為之追求的事業(yè)。讀完“人生本是沒有窮盡，沒有終點的馬拉松賽跑”一信，我對人生又有了新的感悟。信中傅雷對兒子說“我們一輩子的追求，有史以來是追求不到的，因為人的理想幻想永無止境，所以完美像水中月鏡中花，始終可望而不可及。”做人就是這樣，有些人總想做最完美的人，但做人不可能十全十美，我們只能在追求完美的路上，不斷完善自己。
讀完了《傅雷家書》，我對做人做事又有了新的看法。讀家書知做人是不錯的。人是一撇一捺而組成的，做好人才能做好一切事。在日常生活中，我常常因為所謂的“強迫癥”而浪費大量的時間，有時不免引起內(nèi)心的糾結與掙扎。但再想想人是不可能十全十美的，于是就又舒了心。傅雷說過“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般”。這又說做人要起起伏伏的前進了。
讀家書知做人。而做人又有許多奧秘，恐怕只有不斷的閱讀才能窺盡了……
傅雷家書的讀后感12篇10
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感悟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，他的身心，而先生卻一直在與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g注入純真的心跟情，“藝術表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書的讀后感12篇11
漫漫人生尋尋覓覓，可有毫端蘊秀使你怦然心動？悠悠歲月走走停停，何處暗香襲來讓我心有靈犀？
――題記
關于傅雷，我早有耳聞，“為了真理，給個國王都不換”似乎是在形容他的精神，這位特殊時代知識分子的人格楷模，凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。據(jù)說，他翻譯書稿時，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，就不許他人妄自改動一字一句了。今日，唯讀罷其家書才發(fā)現(xiàn)，傅雷把這種嚴謹?shù)臑槲闹L又用在了教子上。
無論是敘述日常家事，還是傳授學習方法；無論是交流學術問題，還是探討做人處事；無論是父親嚴肅認真的教誨，還是母親溫和慈善的問候……一字一句，一言一語，共同編織出了一個愛的花環(huán)，無處不體現(xiàn)著一對父母的拳拳愛子之心，這使我仿佛也融入到了這個充滿無限情感的家庭之中。
生活往事中，他是令兒子尊敬的好父親；學習之路上，他是為兒子指點迷津的好老師；日常工作里，他是給兒子出謀劃策的好助手；藝術殿堂邊，他是支持欣賞兒子的好聽眾……點點滴滴中，我沉浸在感動的淚水里；分分秒秒中，情感紛飛在書信的季節(jié)里……那諄諄教導，那循循善誘，是對“大音息聲，大愛無痕”最好的詮釋！
“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷告訴自己兒子的話，再此，冒犯借以引用，因為，我正欲將自己讀罷全文的真情流露在文字之中，我贊揚，我崇敬，因為我已醉于這情感紛飛的書信的季節(jié)。“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中已是替國家播種、施肥、墾殖。”似乎，家書中的不僅是對兒子的愛吧，更深層次的，他更欲傳達的，是對于祖國的忠誠與熱愛，這才是真正意義上的大愛！
按他的話講“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受”，他對兒子所付出的種種一切，難道只為將他奉獻于世界人民嗎？答案是肯定的，他用行動證明了這一切，他所付出的種種無形的努力，我們是數(shù)不盡的。
這一封封家書，為我的心靈，點亮了明燈，浸潤了營養(yǎng)，以其開放與接納，完善我的精神世界；這一封封家書，為我的情感，暗開了一扇扇窗，悄啟了一扇扇門，默指了一條條路，我的人生會由此豁然開朗，意境層生――情感紛飛在書信的季節(jié)。
傅雷家書的讀后感12篇12
寒假期間，我讀了傅雷先生的《家書》。書中收錄了傅雷夫婦寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視@些家書讀起來親切又溫暖，純真、質(zhì)樸的文字讓人好像在面對面同他對話一般。傅雷夫婦給傅聰?shù)恼佌伣陶d，也深深地影響了我，在字里行間中都透出傅雷夫婦對兒子的愛。
這諸多封信中，表達最強烈的就是濃濃的愛子心切。從“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你……使我們又快樂又惆悵。”中就可見一斑了，這段話看時就情不自禁地想要流淚。父母對于孩子的愛與期望，離開的不舍和思念都濃縮在這段溫柔真誠又樸實無華的話里面。親切的言語和真摯的情感讓我感動不已，面對孩子為了自己的未來而外出奮斗打拼時，父母是悲喜交加的復雜情感。由此，我明白了，天下的父母都是深愛著自己的兒女，身為子女，更要報答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
同時，傅雷是非常細心的一個人，他對兒子的關懷無微不至，大到人生哲理、藝術文化，小到為人處世，事無巨細。傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個時刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？
在信中，傅雷不像是以一個說長道短的長的身份，更像是以一個能提客觀合適的建議的無話不談的朋友來給傅聰寫信。傅雷把對兒子各個方面的關懷，培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里，他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
《家書》中，我讀到更多是傅雷自己，他善于剖析自己，從身自的經(jīng)歷中總結出經(jīng)驗和教訓。他對子女是因材施教，在對傅聰?shù)囊魳方逃希菑娬{(diào)技巧，后又反復要他能真正領悟作品本身，真是了不起的教育呢！
書中還有許多經(jīng)典語錄在人細細地品味、推敲后，就會有許多的人生感悟。比如“由痛苦換來的歡樂才是永恒的”“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕”。“多和大自然與造型藝術接觸，無形中能使人恬靜曠達，維持精神與心理的健康”……其中令我記憶猶新的是：“人一輩子都在高潮――低潮中浮沉……雨水太猛，也會淹死莊稼”多深刻的一句話啊，順境、逆境交替，得意、失意輪轉(zhuǎn)是人生的常態(tài)，我們不要奢望生活是一成不變的，只要要求自己以強者的精神和意志坦然地面對人生，在生活的起起伏伏中演繹輝煌，才能真正幸福。
這本《家書》不僅讓我讀到了父愛、母愛，還讓我明白了如何處世，感悟了許多人生中蘊藏的哲理，令我受益匪淺。
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