悲慘世界讀后感

時間：2022-03-10 20:30:39 讀后感我要投稿

悲慘世界讀后感(通用15篇)

　　讀完一本經典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的悲慘世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

悲慘世界讀后感(通用15篇)

悲慘世界讀后感1

　　它，是法國偉大的現實主義作家維克多·雨果最著名的作品之一；它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運。它似一卷跨越半世紀的畫卷，它，就是《悲慘世界》。

　　《悲慘世界》一書，是圍繞一個釋放的苦役犯冉阿讓，受仁慈的主教感化而棄惡從善這一題材而寫的故事。他以中心人物——曾經的囚犯冉阿讓不平凡的生活經歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了從1815年拿破侖失敗到1833年巴黎人民舉行7月王朝起義，這一時期的社會下層人民的悲慘命運。

　　這本書，正如書名《悲慘世界》一樣，維克多·雨果通過這一本書，反映了當時的社會現象，歌頌了人性的善良與純真，貶低了上流社會的互相傾軋的丑惡現象，向人們展示了一副真實而又動人心魄的悲慘世界的畫卷。在被人們稱為“苦難的百科全書”——《悲慘世界》一書中，人人生活中都充滿了苦難。棄惡從善的冉阿讓，寬厚仁慈的主教，愛女兒而被騙的芳汀，無惡不作的德納弟夫婦……他們的生活中都有苦難。雨果也認為無論是誰，在什么樣的環境中，都有苦難。雨果借書中的人物展示了不畏艱苦，與命運搏斗的精神，宣揚了人道主義思想，歌頌了戰勝黑暗的必要。因此《悲慘世界》不僅是在展示苦難，更是為人們指引走向光明的路！雨果真是一位偉大的作家！不僅宣揚光明、人性，還為我們指明了前進的道路與方向！而這個方向便是人道主義所強調的人之本性！

　　《悲慘世界》一書，似一卷跨越半世紀的畫卷，每一幅畫都那么栩栩如生，真切入微……

悲慘世界讀后感2

　　《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷面包被關進了監獄，因為中途逃跑讓他整整在監獄里呆了19年。出獄后，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。

　　故事主人公冉·阿讓在我的印象里是最深的，在我看來他并不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。

　　在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。

　　藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最后兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。

　　不管是小說里的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們并沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典范。

悲慘世界讀后感3

　　悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神，展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。

　　冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產生了深深的內疚，這種內疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發展的起點。

　　冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴;第二次是當了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。

　　他又是偉大的，在資本主義現實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產經營，擁有巨額財富，進而成為一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。

　　冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產階級社會機器代表的沙威。

　　盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。

悲慘世界讀后感4

　　長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

　　在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的轉折點。

　　后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

　　讀了這本書我發現我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

悲慘世界讀后感5

　　“媽媽，美國為什么要打伊朗和敘利亞呀？”我一邊看著新聞悲慘血腥的場面，一邊疑惑不解地問媽媽。“還不是因為美國人想讓世界各地都不進口伊朗和敘利亞的石油，讓伊朗和敘利亞經濟衰落，從而達到控制伊朗和敘利亞的目的。”媽媽嘆了口氣，無奈地回答。我也很沉悶，也很疑惑，同時也有一種不詳的預感：未來的世界會不會變成一個冷酷無情的戰場呢？未來的世界會不會又重現第二次世界大戰悲慘的場面呢？

　　帶著不安，我無心看電視，拿起媽媽給我買的《悲慘世界》的.書去看。當我看到冉阿讓，家里貧困潦倒，經常食不果腹。在百般無奈之下，為了解決姐姐七個孩子的饑餓，去偷面包，被判了19年牢獄。他原本是一個本性善良的勞動者，但因19年的牢獄之災、社會的殘害、法律的制裁、現實的冷酷，使他的眼淚干了，開始向社會進行瘋狂的報復，直到最后犯下了終身悔恨的錯誤。正當這時，他得到了一位主教的寬恕，使他因錯誤導致更加深刻的覺悟，成了他精神發展的起點，促使他的人格上升到了崇高的境界，讓他決定棄惡從善。在一次巷站中，冉阿讓不顧生命危險去混亂的戰場，救起了奄奄一息的馬呂斯，得到大家的敬佩。這一次，也讓冉阿讓不再畏懼悲慘的世界。

　　看到這里我不禁又想起了剛剛看的那則新聞，我們現在生活的無憂無慮，但我們國家會不會像伊朗和敘利亞那樣卷入戰爭？如果卷入戰爭我們的生活會不會變得悲慘呢？一串串恐懼的問題又一次在我的腦海里浮現。突然間，我想到了冉阿讓，不要驚慌、不要畏懼悲慘的生活，即使遇到那樣悲慘的生活，我也要像覺悟后的冉阿讓那樣堅定的生活。

悲慘世界讀后感6

　　上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多·雨果的又一佳作。

　　這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

　　冉阿讓后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎？

　　在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！

　　《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾：

　　“冉阿讓真的死了嗎？”

　　“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。

悲慘世界讀后感7

　　暑假期間，我閱讀了法國作家雨果的代表作《悲慘世界》，不禁感溉萬千。

　　這是一部集浪漫主義與現實主義干一體的藝術精品。它通過理想化的情節塑造理想化的人物，同時又準確、完整地再現了從滑鐵盧到反對七月王朝的人民起義的史實。小說枝葉繁復，但中心始終不變：揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義社會的黑暗。在作者筆下，他企盼用博愛、仁慈、善良來改變這個悲慘世界。

　　文中的主人公冉阿讓一生飽受苦難，在米里哀主教的感化下，冉阿讓脫胎換骨，變得善良、仁慈和寬容。臨終前，他不僅不埋怨上天不公，白己的命運坎坷，還認為自己是幸福的。在我看來，認為白己幸福的人，實際上就是最幸福的人。當今世界，“仇富”和“嫌貧”是兩個負面的社會現象。正如企業家魯冠球所說：“‘仇富’和‘嫌貧’，是一對孿生兄弟。要通過努力，使‘仇富’者找不到社會共鳴點，讓‘嫌貧’者找不到生存上壤。”就拿我國來說，富的地方是真富，富得流油，窮的地方是真窮，連溫飽都成問題。如果我們的富豪能像冉阿讓一樣多出資救濟窮人，就算有個別人依然“仇富”，但沒有社會共鳴點，一個巴掌又能拍出多大的聲兒來呢？富人救濟窮人，幫助開發貧困地區，如此一來，貧困地區富有了，窮人也變成富翁了，世上沒有窮人了，“嫌貧”者沒有了“生存土壤”，自然就銷聲匿跡了。（讀后感）

　　德國社會學家內爾伯恩曾說過：“超凡的快樂讓我們熱愛世界，巨大的悲痛讓我們理解世界。‘冉阿讓曾有過無比快樂的時光，所以，他熱愛這個現實的世界。

　　當然，文中也有許多令人厭惡的反面角色，如德納第夫婦和警官沙威等。正因為有他們的襯托和對比，才顯示出冉阿讓等人是多么的崇高和偉大。

悲慘世界讀后感8

　　在夜幕中，選擇跳河結束他充滿殉道意味的一生。惟有如此，他才能實現對死者的承諾和人的本能。

　　靜靜地思考，冉阿讓是不是有錯，馬呂斯和珂賽特是不是有錯，德納第夫婦是不是有錯，沙威又是不是有錯呢？然而，事實上他們都沒有錯，錯的是那個社會的思想和評判人功過是非的標準，錯的也是那個社會的落后。

　　他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，究其原因，可能其根本是社會造成的。

　　現在，街上匆匆而過的人群，在熙熙攘攘中不知是否又會了解希望和幸福，緊緊抓住呢。

　　讀了這本書，我心里感到一陣寒酸。是啊！為什么（們），為什么我們對那些曾經犯過錯的人就那么的刻薄呢！他們也是人，他們也有心呀！他們也知道自己犯了錯，也會改正的，我們為什么就記著他們犯錯時的樣子、個性，卻怎么也不觀察他們到底有沒有改正。就像書中的再阿讓，他那么認真的改正，可是有些人卻就這樣地看不起他。依我看，那些犯錯后改正了的人比那些只記得別人犯過錯的人心靈更加美好！

　　再說德內第夫婦吧！他們的心腸那么的狠毒，一心只想著錢，對別人的孩子一點也不照顧，還到處騙那些好人。這種人一點也不值得我們欣賞，這世界上這種人還是少一點好呀！

　　接著是沙威了，他雖然是一個佷盡職的警探，但是他也是一個鐵石心腸的人，只知道再阿讓犯過錯，卻不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我們也要細心觀察身邊的人，只有這樣你才能了解他。

　　這本書真是太棒了！很值得我們一看，我相信，當你們看了這本書后也會深有感觸的，沒準還會悟得（的）更深呢！總而言之，我們做錯事不可怕，可怕的是不去悔改、沒有認識到自己的錯誤！

悲慘世界讀后感9

　　最近，由于受到音樂劇《悲慘世界》中栩栩如生的人物刻畫的影響，我決定閱讀一下原著。于是我翻開了書本

　　主角冉阿讓是個位于社會底層的人，別說可以腰纏萬貫，就連溫飽也難以滿足。他由于弟弟饑餓不堪，偷了一塊面包而坐牢。出獄后，他非常仇視社會。但當主教卞福舒告訴他不該氣餒，并慷慨地招待他時。冉阿讓決定做個好人，于是他改頭換面，棄保潛逃。經過十幾年的打拼，最終成為了市長。他不僅幫助下崗人員回復就職，還幫助了窮困潦倒的婦女方婷撫養孩子珂賽特。珂賽特也長大了，她與革命主義者馬呂斯結為夫妻，這喚起了冉阿讓參加革命的決心，最后他們得以勝利，人民也獲得了溫飽的生活。

　　看完了這本書后我感慨萬千一個在高尚之人的眼里看來也許喪盡天良的冉阿讓卻是一個樂于助人的人物。但在我心里他確實很高尚。他為了溫飽才去偷食物，所以他也只是一個被逼得喪失理智的底層人物；他為了成為一個好人才棄保潛逃，說明他不愿就這樣墮落下去。冉阿讓是個好人，但他的好微不足道，就像蜜蜂為了人類采蜜一樣。

　　而書中還有一個個性鮮明的角色旅店老板德納第。他是個很虛偽的人，外表很善良，內心卻非常丑惡：他不僅在婦女方婷不知情的情況下和妻子一起虐待珂賽特。他和冉阿讓善良的內心相反。如果說冉阿讓代表著人性的陽光面，那么德納第就代表著人性的陰暗面。

　　德納第和冉阿讓的不同告訴了我們，在別人眼中高尚的人也許并不善良，只有像冉阿讓那樣內心善良純潔的人才稱得上高尚。

　　作者通過冉阿讓還告訴了我們：仇視社會是沒用的，只有靠愛和改革才能使人人公平。

　　我發現，這本書也告訴了我我們身邊有很多的人在默默的付出，就像冉阿讓一樣。

　　只要懂得付出，你就是高尚的。無論你屬于弱勢群體還是擁有至高無上的權利，高尚之人，不分地位。

悲慘世界讀后感10

　　目前我最大的遺憾是沒有收藏一本《悲慘世界》小說的完整版。

　　記得第一次看的是青少版——就是我現在還保留的那本，看完后又跑書店去看了一次完整版的，記得那是在2008年，當初正是汶川地震，所以在我之后的作文中出現過這樣一句話：“我并沒有為驚天地泣鬼神的汶川大地震流過淚，但卻為了一本小說哭了。”是的，我流淚了。

　　今天看電影《悲慘世界》，以往的感動涌上心頭，我又想起了從拿破侖想起曾在我面前鋪展開的輝煌、壯闊、瑰麗的人物與歷史的畫卷，在我印象里，這幅畫的色彩鮮艷濃厚，四周是黑暗粗糙的陰影但也掩蓋不住陰影底下蠢蠢欲動、呼之欲出的滾滾散發出熱量的波濤，中間是燦爛的橙黃中融入熱烈的血紅色，向四周蔓延。

　　小說可以說是從18世紀90年代法國大革命高潮寫到了1832年巴黎共和黨人起義，前面那場革命人盡皆知，后面那場革命如果不是讀了《悲慘世界》還真不知道存在過，于是這部小說捧在手里都是沉甸甸的，你一定要用上最磅礴、最浩瀚、最雄偉、最震撼、最恢弘的詞語才形容的上這部小說。

　　從我翻開小說第一頁那時起，我就注定愛上了維克多·雨果。這個法國大文豪，他離開了他的地位、聲望與生活，在流亡之中，將《苦難》鑄就成了《悲慘世界》，而冉阿讓更成為了我的理想人格。

　　我無意追尋之前拍的所有《悲慘世界》，但20xx年的這一部正好趕上，就不得不看了。所以，我選擇了今天來領略這兩個半小時。

　　十分震撼加上愛屋及烏，我是相當很喜歡這部電影。多次我的心熱血澎湃，在學生發動起義后的高昂，沙威投河自盡后復雜，冉阿讓被芳汀“帶走”之后的傷感，結尾所有死者高歌之后的仿若新生，都一次又一次地讓我回憶起了當年的沸騰。

　　其實我也沒寫什么東西，反正就是把我所想的都說出來了，這種感覺很爽。我一定要把《悲慘世界》完整版買回家——不要求是精裝，但一定要完整——了結我5年的心愿。

悲慘世界讀后感11

　　本書作者法國作家維克多雨果，他是19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。

　　《悲慘世界》，不得不說這是一部震撼心靈的書，原來人們的偏見和狹隘遠比我們想象的力量大，但是我們不該沉迷在別人的眼睛里，應該遵從自己善良的內心，積極的生活。

　　書中的主人公冉阿讓因為饑餓，為姐姐的七個孩子偷一個面包而坐牢，一坐就是十九年，原本善良的他被這冷酷無情的社會和凄慘的人生經歷打壓的疲憊不堪，出獄之后，除了冷漠和報復，也許他是真的不知該如何面對這個世界了。每個人的一生總會有那么一個點或者一個人或者一件事，總之總會有這樣的一個機緣改變自己的心性，冉阿讓遇到了指引他一生的人——卞福汝主教，從此他拿著那對被主教“贈與”的銀燭臺開啟了他堅定為善的一生。他去了一個小城，在那里開辦工廠，樂善好施，扶貧濟危，被人們擁戴，成為市長。他不遺余力幫助了被丈夫拋棄的芳汀，并收養了芳汀的女兒珂賽特；他不惜生命救了養女的心愛之人馬呂斯；他還不計前嫌救了一直追捕他的警探沙威......

　　“他活著，盡管命運多舛；他安息，只因天使離去。生來死去，那是大自然的秩序，猶如晝去夜來，白日西沉。”這是冉阿讓的墓志銘，他是善良與博愛的化身，是平凡又偉大的英雄。他平凡，是因為他一生默默無名，他偉大，是因為他擁有著善良之心，行使著善意之舉，而這份善良改變了很多人的命運。

悲慘世界讀后感12

　　上學期讀了《悲慘世界》后，被這本書的故事深深震撼了。我不僅為當時的社會深感惋惜，還為那個悲慘的世界以及悲情的主人公不平。但是里面更深的讓我明白的是，寬容，善良等美德的力量是如此之大，無論在何時都不會過時。

　　《悲慘世界》一書主要寫了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

　　從此書中我看到了具備寬容的品質對一個人的影響是如此大。在書中我們可以知道，主人公出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓已經徹底絕望了。但是奇跡出現了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。因此他當上了市長，并用自己的高尚品德對待身邊的人和事。

　　國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。因此在以后的人生中，每個人都應該具備一顆高尚的心。比如說在別人需要幫助的時候伸出我們的援助之手，在別人沒有信心的時候給予別人充分的鼓勵。或是當別人受到歧視時候我們不能一味的去批判而應該具體的考慮判斷并給予他人一個機會。當我們每一個人都具備一顆高尚的心胸之后，世界就會變得無比美麗和諧，也就不會有“悲慘世界”了。

悲慘世界讀后感13

　　《悲慘世界》中有親情、友情、愛情。我曾為之震撼，為之感動。就像冉阿讓一樣，以自己的方式生存，不會因為誰而改變自己的初衷。冉阿讓因偷了一片面包而被沙威一直窮追欲將其投進監獄。冉阿讓只是犯了一個小錯，根本不至于要一直背負苦役犯的罪責，頑固的沙威卻還是立誓將他抓獲，即使在他痛改前非之后。但是，沉默之后才會真正發現，這些并不是沙威的錯，這是時代的錯，是社會的錯。生活在任何一個時代，都有這個時代背景，以及它的社會環境留下的印記。

　　冉阿讓有冉阿讓的悲哀，沙威也有沙威的無奈，說他們有錯，他們都有錯，若說他們沒錯，其實也都沒錯。沙威只是以自己的方式來維持他的生活模式而已。即使是正確的人，在錯誤的時間、錯誤的地點出現了，他就成了所有人都痛斥的對象。這對沙威也是很不公平的待遇。

　　在這樣荒唐的時代里，珂賽特實際上是個幸運兒，有芳汀這樣愛她，為她付出的母親，失去了母親之后，還有冉阿讓這樣保護她的父親。我記得冉阿讓把珂賽特就出來之后，他那份不惜任何代價都要保護她、照顧她，不讓任何人傷害她的毅力，讓他的整個人生變得完整了。他說，只要有我在，我不會讓任何你動你一根頭發的。一個真正意義上的男人，就該有所擔當，就像冉阿讓對珂賽特的一種責任，也是冉阿讓對她媽媽的一個承諾。這成了冉阿讓后來生活的重心。

　　這部作品中，我最喜歡那兩句話：“大膽是取得進步所付出的代價。”“應該相信，自己是生活的強者。”就像冉阿讓一樣，用自己的方式生存，用自己感化周圍的人。我希望，冉阿讓沒有離開，或者，還會回來。當然，我也相信，在更多方面，我們都能像冉阿讓一樣，讓自己成為自己，不管是幻想還是生活。因為，冉阿讓不再只是一個人，更是一種高尚人格魅力的代名詞。只要有心，每個人都能成為當今時代的冉阿讓。

悲慘世界讀后感14

　　我曾經聽說過這樣一句話：“每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而有些人的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。”這句話很確切地詮釋了作家雨果在《悲慘世界》中塑造的人物冉阿讓的所作所為。

　　冉阿讓一生都很善良嗎?并不是的，他曾經是個被人嫌棄，兇殘卻孤獨，心中沒有愛的逃亡者。那是因為在一個星期天的晚上，冉阿讓為了讓可憐的姐姐和7個孩子吃上一口面包，而走上了犯罪之路——到一家面包店，偷了一塊面包，并打碎了一塊玻璃。

　　就這樣，只因為一塊面包，他被判了5年刑。在這5年中，他多次越獄，又加判了19年苦役。而他越獄，只是為了想快點見到姐姐和7個孩子。因為他是家里的頂梁柱，沒有他，可能這個窮困潦倒的家很快就會撐不住了。這時我越看越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，還有許多是令我憎恨的，就像雨果在自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。

　　監獄中那可怕的處境，使冉阿讓這顆心上多了一條傷口，也留下了一道傷疤。終于熬了19年，他出獄了。但只因為他坐過牢，許多人都不愿意待見他，在他情緒低落到人生谷底的時候，奇跡出現了：一個善良的主教幫助了他，用仁慈的心改變了冉阿讓。最終使冉阿讓成了一個善良的人，并且將愛傳遞給別人。

　　世間的一切不幸，作家雨果統稱為苦難，因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯爾、巴黎流浪兒伽弗洛什，這些生活在社會邊緣，有代表性的人物所經受的苦難，無論是物質的貧困，還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。

　　《悲慘世界》這本書讓我明白了，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤心靈。

悲慘世界讀后感15

　　最近，我讀了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。

　　這本書講了失業工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經過一番打拼，終于成為“馬德蘭市長”。然而警官沙威這個歹毒、陰險的小人卻不放過他，把“苦役犯”這個曾經的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長頭上，把他逼得走投無路，無處棲身。

　　再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛的孩子珂賽特健康、快樂地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來的四十法郎占為己有，而芳汀用金發換來十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養在心如蛇蝎德納第的家里。這體現出芳汀的母愛是無私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛”是丑陋的，變態的。

　　人之初，性本善。然而在主人公所處的社會卻無法得到維護。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！

　　聯系到我們現在所處的社會，我曾經看到一則報道：一個年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發現母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當，下定決心日后也要用愛心來回報這個社會。

　　這就是我們當今的社會，一個充滿真、善、美，充滿愛心和感恩的社會。

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