讀呼蘭河傳有感

時間：2022-02-19 14:20:05 讀后感我要投稿

讀呼蘭河傳有感(合集15篇)

　　當品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的讀呼蘭河傳有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀呼蘭河傳有感1

　　《呼蘭河傳》這本書有諷刺，也有幽默。剛開始讀時則為輕松愉快，反到了后面卻及其沉重。這本書不僅僅表達了蕭紅懷念兒時之情，也反應了民國時期封建地主家庭的故事。

　　這本書中祖父是最愛作者的一個人，而祖母去世對于作者而言并不惋惜。在書講了二十幾頁后，出現了一個叫團圓媳婦的姑娘，她年僅12歲，每天被虐待，最后大病不治而死。在這里我跟作者一樣，心里憤憤不平，這也說明了當時人們的迷信。

　　再到后來有二伯的出現，使人對他毫無好感。雖然有二伯是個被別人壓在腳下的小人物，但在他內心深處還始終擁有著強大的自尊心。

　　到了最后，作者清楚的寫出了馮歪嘴子的生活是羞辱的，但不久后你會知道他是被現實逼迫的，這也讓人們知道當時窮人生活精神和物質是那么低下的。馮歪嘴子雖然窮，可他其實是一個慈父，他雖然不能給孩子提供更好的物質條件，但在精神上是無微不至的關懷著孩子。

　　啊！真為蕭紅和團圓媳婦的早逝而感到惋惜，所以，讓我們珍惜這美好的童年吧！

讀呼蘭河傳有感2

　　“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了。”“半生盡遭白眼冷遇。身先死，不甘，不甘。”——蕭紅

　　自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，茅盾先生對《呼蘭河傳》評價是“一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

　　呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

　　當我翻完最后一頁，《呼蘭河傳》也就看完了，不過我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。這樣的敘述，這樣灰色的畫面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。

　　呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當時社會的一個縮影。這樣一個看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的呼蘭河，只能用“荒涼”來形容。在這里，苦難不是別人強加的，而是由于人們的愚昧與無知，從而引發了一場又一場的災難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個個悲劇不斷的發生。在人們的心中只有順應社會，只有順應天命。他們不知道為什么那么“順服”，但他們不得不順服，這不得不就是他們的悲哀的根源。

讀呼蘭河傳有感3

　　最近，暑假里我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內容十分精彩、有趣。

　　令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來到田野里。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺的帽子上插花，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花的香味說道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到。”聽到爺爺如此夸張的說自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。

　　從這段故事里，我可以體會到蕭紅的童年生活是多么的無憂無慮，另外也讓我感受到她是那么的天真可愛。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學富五車、才高八斗的作家若還在人世，一定會給我們帶來更多更多的優秀作品。

　　蕭紅的童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當時我們打得不分勝負，兩人臉上都洋溢出燦爛而快樂的笑容。雖然過去了好久，每當回憶起，我的心田間就會自然而然的流露出暖暖的快樂感。

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”同學們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光——童年吧！

讀呼蘭河傳有感4

　　蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認識與了解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那么幸運，但是從生命角度她又是那么短暫。

　　小學課本中有她的《火燒云》一課，那么生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對于這一刻的把握和理解，并自己沒有十分到位。

　　后來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹都會發出聲響；叫一兩聲，好像對面的土墻都會回答。”

　　喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個花，就開一個花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。”

　　作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。

　　因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉所吸引，當然，也模仿著寫下自己的家鄉，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。

　　這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉民的生存狀態和精神狀態，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。

　　蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉的豆腐、家鄉的火燒云，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產也要買一塊的呀！

　　蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛的癡癡追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調。有歡樂、有悲憫、有禮贊，也有覺醒。

　　旅居他鄉、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學之歌，像花兒一樣綻放。

　　呼蘭河——作者生于斯、長于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。

讀呼蘭河傳有感5

　　“邂逅相遇，適我愿兮”。這是劉冬穎與《詩經》相遇時的歡喜和喜悅，而我的歡喜和喜悅，是與《呼蘭河傳》的相遇。無論何時打開《呼蘭河傳》，都有一個新穎的故事映入我的眼簾。小團圓媳婦、有二伯、王大姐……各種各樣的人進入了我的腦海。

　　我覺得有二伯非常搞笑。因為他的草帽沒有邊沿，只有一個帽頂，他的臉焦黑，他的頭頂雪白。黑白分明的地方，正是草帽扣下去被切得溜齊的腦蓋的地方。他每一摘下帽子來，是上一半白，下一半黑。就好像后園里的倭瓜曬著太陽的那半是綠的，背著陰的那半是白的一樣。

　　而馮歪嘴子，他與王大姐結婚，家里又增加了一個孩子。馮歪嘴子給孩子帶饅頭回來，爭著不讓王大姐干活兒。這就是愛。愛就是一切快樂和希望的源泉。有了愛，一切苦難都不怕。

　　這一個又一個的故事，一個又一個的人物，全裝入我的腦海，一遍又一遍讀著，一遍又一遍被催生，這些故事是如此新穎，讓人看得神迷。

　　如果沒有《呼蘭河傳》，世界就會失去一些光彩！

讀呼蘭河傳有感6

　　在劉老師的推薦下，我們全班同學在寒假都閱讀了《呼蘭河傳》這本既有意思又可悲涼的小說。

　　《呼蘭河傳》的作者是大作家蕭紅的作品，她是中國近代著名的女作家，她的生命幾乎都用在了寫作上。她小時候雖然悲苦，可她從不向命運低頭，在苦難中抗爭。她的一生中，發表了《生死場》、《砂礫》等作品。

　　《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的章節是第三章。因為這一章講述了蕭紅與她那善良、慈祥、知書達理、善解人意的祖父在一起的一個個美好故事。一開頭書中就講了祖父的園子，一讀到這里，我就不自覺的融入其中，好像自己也在那個美麗的園子里了。園子里的蜻蜓是金色的、螞蚱是綠色的、蜜蜂則嗡嗡地飛著……。那里是如此的美麗，我好想一直在那個園子里玩耍啊。

　　我不僅喜歡那個充滿圣靈的大園子，我還喜歡蕭紅的祖父。他快七十歲了，可他仍然保持一顆和作者一樣的童心，和他孫女一起快樂的玩耍、一起讀詩、一起哈哈大笑。讓作者對她的童年充滿了幸福的回憶。

　　這一章節給我的啟迪是：任何時候，我們都應該用童年一樣純真、善良、寬廣的胸懷來面對我們身邊的每一個人。

讀呼蘭河傳有感7

　　在明亮的燈光下，我打開了《呼蘭河傳》這本書，漸漸地，內容情節像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著作，那時正是抗日戰爭最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，于是她以自己的故鄉和童年生活為原型，創作了這部傳世之作。

　　呼蘭河小城的生活環境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進外，基本上是與外界處于完全隔離狀態。呼蘭小鎮民眾生活的方方面面都是簡簡單單的，他們物質生活是簡單的。

　　小說從不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑為起點，然后展開了對呼蘭河人日常生活的描述。整個小城的人們，掙扎地生活。被風霜雨雪吹打著，卻又麻木困循地生活著。在看似漫不經心、童稚浪漫的字里行間，流露出舊中國扭曲變態的社會現實。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂的勞動農民，而歌頌著他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。

　　在作者描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動也就是后院的大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想起了自己的童年。

　　看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂；說盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。

讀呼蘭河傳有感8

　　暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，呼蘭河城是多少孩童所向往之地，蕭紅就成長在幸福快樂、無憂無慮的這片土地上，她的兒時生活雖使我羨慕，但令我久久不能忘懷的是，這里卻造就了小團圓媳婦的想要遺忘之地。

　　她本是12歲快樂、活潑的孩子，本該享受著童年的快樂，但因家里的貧困被自己的親生父母拐賣到呼蘭河城的現如今的老胡家。

　　從此她過上了風霜雨雪，嚙雪殘氈的生活，更成了婆婆的撒氣筒。因為她的大方和純潔，婆婆和村里人甚至認為她被鬼神附體了，請來跳大神，利用各種民間偏方，但都不見效。當年謀財害命的大夫也是常見，為了錢財，什么傷天害理的事做得出來。最后可憐的她被她的婆婆和迷信者活活折磨死。

　　生命的價值竟然可與錢衡量，一個鮮紅的生命被迷信、狠心的婆婆和謀財害命的大夫活活折磨而死，只怪當代社會的腐敗無能。為何？群眾反而可悲這個女孩被鬼神給附體了，甚至眼睜睜的看著這個女孩被折磨，竟然流下了悲傷的眼淚。大夫反而說是用自己的正義來拯救這個生命。讀到這里，我十分氣憤。人何德何能來用錢和正義來衡量？

　　真正的正義不是用話語來蒙騙世人的眼睛，不是昧著自己的良心而干虧心事，不是更為了錢而害人。〝正義〞這個詞聽了說了有多少遍，但真正履行的人又有多少呢？

　　但這些口頭說著〝正義〞的人，某些思想理念影響著生命的長短，甚至能改變人的一生。

　　明明我和她是同樣的年齡，卻經歷著不同的事。遙想和她比起來，我的童年卻十分幸福，生活的也比較快樂。

　　遙想過去的黑暗，現在的〝正義〞的警察叔叔來維護社會安定，相信只要有他們在，一定不會讓小團圓媳婦的悲傷經歷在我們這個時代出現。

　　由小團圓媳婦，我不禁深感幸運，自己生活在一個如此文明、公正的社會，自己能在這樣幸福的環境中生活學習，是怎樣的一種幸福啊！如果不努力學習，怎么對得起現在的美好生活呢！愿我們生活越來越美好，也愿悲劇遠離人間！

讀呼蘭河傳有感9

　　每個人的童年都像一瓶彩虹糖，有快樂，有悲哀，有光明，也有黑暗。我讀了一本集喜怒哀樂為一身的小說———《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》由民國四大才女之一的蕭紅所寫，以她自己的童年生活為背景，把孤獨的童年串起來，形象的反映出呼蘭城當年的社會風貌，人情百態，從而無情地揭露和諷刺了中國幾千年的封建制度在社會上形成的毒瘤，以及造成的災害。

　　這部小說描繪了一個寂寞的童年，在作者近三十年的生命中，孤獨是她唯一的伙伴，正是這樣，勾起了她對兒時美好生活的回憶。我想，蕭紅像一顆水晶，晶瑩剔透但冰冷孤獨。這部書里面滿是蕭紅的美好回憶。

　　但是，封建制度使得呼蘭城中的人們變得可怕，變得令人厭惡，當有人掉進大泥坑時，所有人都袖手旁觀，幸災樂禍，當有人提議把大坑補上，大家都不肯，還無情地說坑沒了就沒樂趣了。我此時義憤填膺，真想照他們的耳洞大叫：你拿別人的生命當樂子，當看到一個個鮮活的生命在你面前夭折，你真的問心無愧嗎？

　　對比蕭紅娜孤獨封建的童年，我們該是多么幸福，沒有官府的壓迫，沒有人們的冷漠無情，幸災樂禍。當坑沒有人填，團圓媳婦無人相救，馮歪嘴子沒人肯幫時，我不禁嘆了口氣，多么灰暗的小城啊。現在的中國只是經歷了70年就使我們國富民強，豐衣足食，讓我暗暗贊嘆祖國的實力。

　　看完這本書，我覺得每個人的童年竟如此不同。有我們的豐衣足食，無憂無慮，也有勤奮好學，更有封建的'黑暗與悲切。

　　作者生活的地方盡管充滿著無知，愚昧，苦難甚至絕望，但作者由始至終以最平和的語氣說著這一些事，以及一顆包容的心將一切不美好都包容了，讓我們好好珍惜今天的幸福吧，將來再回味這份屬于自己的美好童年！

讀呼蘭河傳有感10

　　呼蘭河傳的作者蕭紅早在中小學就有一定的了解，而且還學過他的文章內容，爺爺后園與我。針對他，喜歡日語，一直想把那本呼蘭河傳買回來一看，但一直沒能得償所愿，在這個暑期，見父母愿意之后，歷經一番找尋，終于可以把它牢牢地握在自身手上了！

　　蕭紅是在1940年12月20號在中國香港玩搞的，可是他早就成年人，但我所見到的呼蘭河傳便是它用小朋友的語氣為大家敘述他在呼蘭河的所聞所見。

　　他最先讓我們講過呼蘭河一帶大家的生活瑣碎及生活自然環境，要我不由自主對她們造成了欽佩的情感，這般嚴寒的自然環境，她們卻生活的這般豐富，便是讓我們講的那個地方的風俗人情要我對本地人更為掌握，隨后就是她自身的平時生活了！見到這我想到了在家鄉與祖父生活的生活，一樣是爺爺后園與我只不過是又多了一個親哥哥罷了，一樣也很開心豐富，但在我覺得是那樣的。

　　也有個小團圓媳婦，她的親身經歷要我想到舊社會女性的影響力這般不高，可伶！然后寫了作者的，二伯，他的二伯性格怪異，用原文中得話而言，那便是有物品，你覺得不給他吃，他就罵，就給他送上去，他便說你二伯不要吃這一，大家拿來吃否，可是他也是很節儉，有好也是有壞，隨后就是名叫風嘴歪子的人。他有一個媳婦兒，那媳婦兒給他生了兄弟倆，第一個與一切正常小孩子沒有什么差別的，第二個仿佛始終也長得慢一樣，一直沒有變過。

　　實際上我對蕭紅所作的一切并不生疏，但我卻從沒有過她的這類觀查生活的心態。我在沒有用心觀查過生活及其生活中的一切事情，覺得她們全是理所當然。但，對不起，我承認這不是看待生活需有的心態，因此，我之后會對人世間一些都是注意，觀查出他的另一面。

　　我始終不容易忘掉這部呼蘭河傳帶來我的一切，希望任何人在學它的情況下，能愛護它珍惜它。不但看它的文本，也要領略到它在這其中所包括的實際意義。

讀呼蘭河傳有感11

　　在那個午后，我認識了呼蘭河，認識個一個孩子的童年。

　　蕭紅的童年，在她優美動情的文筆下，講述著一個個美好淳樸的故事，不過也有一些心碎人心腸的事。比如小團圓媳婦，在十二歲這個花季之齡，卻在照“規矩”被婆婆“調教后，病倒了。可這些愚蠢迷信的人啊，病了不看醫生，卻要扒光她的衣服，推進大缸，用熱水往頭上一把澆！滾燙的熱水呀，一點點奪取著小姑娘的青春年華。最后，少女的長發不見了，可那些人群說她是妖怪，于是，她就這么香消玉殉了。更過分的是，她的親人們卻認為虧錢了，錢啊錢，灌滿了腦袋！

　　可是，比起我們，我們現在孩子有法律護，義務育，父母親，生活優，早已不再是當年那個封建的中國了。這，就是我們的進步！

　　我們不要錢，只要仁善心：我們不要錢，只盼快樂歸……

讀呼蘭河傳有感12

　　我有幸讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，也認清了封建社會如同一把無形卻很致命的刀。這本書沒有敘述完整的故事，只是將小城里發生的種種，如涓涓小溪般娓娓道來。

　　蕭紅說過“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！”小團圓媳婦可以說是這本書里的悲劇，讓很多讀者意難平。就因為團圓媳婦走路像風、太大方，老胡家人就對她“一天打八頓，罵三場”，如此的暴行竟然還被冠以“規矩出一個好人來”，這樣荒謬的理由卻被呼蘭河人普遍認同。后來啊，團圓媳婦解脫了，再也不用見到這些“無意識的殺人團”了…

　　呼蘭河的人順著“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”，但馮嘴歪子不一樣，他地位低，但他敢于為了追求幸福反抗，面對人們的奚落謾罵時他樂觀，在他妻子去世留下兩個孩子后，他并沒有就此放棄，每天努力掙錢養活兩個孩子。他有一種頑強的“生”的力量，是呼蘭河人比不了的，獨一無二的。

　　蕭紅她不僅在諷刺封建迷信，她還把記憶留在童年里，童年里又留著關于祖父的痕跡。

讀呼蘭河傳有感13

　　呼蘭河傳的作者蕭紅早在小學就有所耳聞，并且還學過他的文章，祖父后園和我。對于他，我很好奇，總是想把那本呼蘭河傳買來一看，但總是沒能如愿以償，在這個暑假，見爸媽同意以后，經過一番尋找，總算能把它緊緊握在自己手里了！

　　蕭紅是在1940年12月20日在香港玩搞的，但是他早已成年，但我所看到的呼蘭河傳就是他用小孩子的口吻為我們講述他在呼蘭河的所見所聞。

　　他首先給我們說了呼蘭河一帶人們的生活瑣事及生活環境，讓我不由得對他們產生了敬佩的感情，如此寒冷的環境，他們卻生活的如此充實，就是給我們講的那個地方的風俗習慣讓我對當地人更加了解，然后便是她自己的日常生活了！看到這我想起了在老家與爺爺生活的日子，同樣是祖父后園和我只不過又多了一個哥哥而已，同樣也很開心充實，但在我認為是這樣的。

　　還有個小團圓媳婦，她的經歷讓我想起舊時代婦女的地位如此低下，可憐！接著寫了作者的，二伯，他的二伯性情古怪，用文中的話來說，那就是有東西，你說不給他吃，他就罵，就給他送上去，他就說你二伯不吃這個，你們拿去吃吧，但是他也是很勤儉節約，有好也有壞，然后便是名為風歪嘴子的人。他有一個媳婦，那媳婦給他生了兩個兒子，第一個與正常小孩沒什么區別的，第二個好像永遠也長不大似的，一直沒有變過。

　　其實我對蕭紅所寫的一切并不陌生，但我卻從未有過她的這種觀察生活的態度。我從沒有認真觀察過生活以及生活中的一切事物，認為他們都是理所應當。但，我錯了，我承認這不是對待生活應有的態度，所以，我以后會對世間一些都會留意，觀察出他的另一面。

　　我永遠不會忘記這本呼蘭河傳帶給我的一切，我希望所有人在讀它的時候，能愛惜它珍視它。不僅看它的文字，還要領略它在其中所包含的意義。

讀呼蘭河傳有感14

　　以前教學《火燒云》時知道了蕭紅這個人。教了《祖父的園子》之后便對她的文字產生了興趣。作者描繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結果便結果，即便不開花不結果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。

　　喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向對著別人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機的。這時候的蕭紅是多么幸福。在她家那個寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦"，那個窮困潦倒的"有二伯"，還有那個命運多舛的"歪嘴李"。這些構成了她童年時代刻骨銘心的記憶。

　　童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子里的孩子毫無關聯的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎么會有甜蜜的笑容。

　　多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。

　　1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調，真實而感人地再現了她童年時代東北農村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。

　　《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉土氣息，具有獨特的藝術風格，茅盾先生在序言中稱‘它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。’

讀呼蘭河傳有感15

　　起初是因為它的清爽的書面包裝吸引了我，讓我有了讀它的念頭。一面清一色的白，下面是冰原的圖片，幾行小字在正中央，讓它在千萬書叢中脫穎而出。

　　開始看的時候，我并沒有抱著很強的好奇心，因為，書的第一、二章講的都是這個地方的一些事，且是一些很瑣碎的事。東二道街的大泥坑子讓我有些疑惑，人們既然被大泥坑子害了無數回，卻從來都不把它填平，難道僅僅只是為了更心安理得地吃降了價的豬肉？

　　接下來就是一些“精神上的盛舉”，這些東西我從來不曾聽過，所以感覺十分新鮮有趣。特別是“野臺子戲”，這并不是人們聚起來看戲這么簡單，而是回娘家、找兒媳婦兒、續姻緣的好時機呀！

　　之后就是寫祖父和自己的園子里的一些事兒。“我家是荒涼的”、“我家的院子是荒涼的”這幾句話反復出現，讓我閱讀的時候似乎心上結了一層薄冰。可是荒涼體現在哪里呢？這里拄著漏粉的人，養豬的人，拉磨的人，還有趕車的一大家人啊！

　　當我看到十二歲的小團圓媳婦被吊起來打，被燙腳底，被滾燙的開水燙死的時候，我只想憤怒的唾罵：“殘忍，太殘忍了，怎么能這樣呢！”而作者卻依然用敘事的方式平平靜靜的把它寫出來，不帶任何譴責的詞語。仔細想來，其實作者一定對故鄉懷著一種感情，所以才能寬容地原諒他們的愚昧行為。這更能說明就中國社會扭曲人性、損害人格的現實。

　　好在如今改革開放，社會向前發展，男尊女卑的觀念漸漸消散。因此我們就更應該好好珍惜如今的美好生活，而不是做一個“低頭族”、“懶癌患者”。

　　也許，明天的陽光將更鮮美。

【讀呼蘭河傳有感(合集15篇)】相關文章：