幫助你自己《貧窮的本質》讀后感

時間：2022-09-14 13:42:31 讀后感我要投稿

幫助你自己《貧窮的本質》讀后感（精選23篇）

　　當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的幫助你自己《貧窮的本質》讀后感，希望能夠幫助到大家。

幫助你自己《貧窮的本質》讀后感（精選23篇）

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇1

　　這本書的名字很吸引人，讓人不禁買回家中，看看自己到底為什么會這么窮，順便想一想擺脫現在社畜生活的方法。然而，翻開它，筆者的算盤卻落了個大空。這本書并不關注筆者這樣的“偽窮人”，而是著眼于世界上真正的最底層人民——33%的產婦死亡率、每年死在瘧疾下的那100萬、全球處于饑餓中的10億是他們的標簽。顯然，這本書有著更高的境界，筆者也愿意將目光追隨作者，去看一看世界真正貧窮的地方。

　　貧窮源自于什么？是懶惰嗎？生活中很多人這么認為。然而這本書卻告訴我們：是由當下收入和未來收入共同交織而成的貧困陷阱。具體而言，以當前收入為橫坐標、以未來收入為縱坐標，會形成一條“S”形曲線，前凹后凸，前半部分即為貧窮陷阱。在這個陷阱之內，他們的收入會一天不如一天，無法逃脫。舉個例子，窮人的收入如果不足以讓他們吃飽飯，他們就沒有足夠的力氣去應付第二天的沉重勞動，這又會帶來他們的收入下降，從而使他們的收入進一步的萎縮。然而，他們是本有機會擺脫貧困陷阱的。

　　認知害了他們。他們只要花一點點錢購買蚊帳，就可以大幅減小患瘧疾的概率；他們只要選擇只吃香蕉和雞蛋，就可以以每天花費21美分的價格，獲得足夠的能量、蛋白質和脂肪；他們只要購買加鐵魚醬，就能以更強的勞動能力多賺很多錢。但他們寧愿花更多的錢在婚喪嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易預防的疾病上。可貧窮讓他們變得短視。他們不想糾結于未來會怎樣，只想在當下過得更舒服一些。作者做了大量的調查，從統計數據中發現了這些相關性，但這些窮人可沒有什么機會做這些調查研究，他們唯一能參考的就是他們的生活經驗，而生活經驗樣本小、浮動大、容易被干擾。今天掙得錢比昨天多，窮人未必能想到這是他攝取了更多能量的結果，可能會認為是昨天的餐前禱告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓勵起了作用。事實上，如果他們能得到這些信息，并堅定不移地做出改變，他們的貧困處境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饑餓、徘徊在生死線的邊緣。

　　這就需要有一個負責任，并且能取得群眾信任的政府。很遺憾的是，在那些最貧困的地區，即便是政府愿意擔負起這個責任——我指的是樂于幫百姓普及常識，并免費為他們接種常見傳染病的疫苗，他們也沒有辦法取得群眾完全的信任——這在貧困的地方很常見。中國自古就有皇權不下縣的說法，因為國民收入不高，稅收就不會多，就難以有足夠的政府雇員，就必然導致社會管理能力不足，而使百姓“自組織”起一批組織，現在的世界貧苦地區也是這樣。窮人對政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他們寧可去民間借貸那里借錢，也不愿意去貸款利率更低的銀行。政府不夠強力、不夠有效，就沒辦法幫助窮人們擺脫貧困。

　　寫到這里，我真的很感激中國政府，他們以極強的執行力沉入底層，幫助中國的底層百姓擺脫死亡的邊緣——或許有些人認為這理所應當，但事實是，世界上有些地區的窮人正在經受瀕于死亡的折磨，而且這樣的日子還將進行下去。

　　雖然這本書沒能教會我怎么發財，但我還是從中學習了一些省錢的方法，比如購買廉價而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些錢來預防疾病，而不是等到發生后再去治療。但更重要的是，這本書讓我了解到更真實的世界。世界不止有華爾街、有好萊塢、有中關村、有航天城，還有掙扎在貧困線、死亡線的窮人們。這使我能更包容、更博愛地看待這個世界。寫到這，有些人可能要說，這和他們有什么關系。可我想說，人和人是息息相關的，貧窮的人可能會帶來動亂，也可能會帶來傳染病，影響到你去過你那豐富多彩的現代生活，幫助他們也就是在幫助你自己。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇2

　　今天找到這本書的時候，所以就想搞明白，我到底為什么這么窮。結果讀完了以后發現，這本書講的人比我更窮。它所研究的對象，都是每天收入在0.99美元以下的這種家庭。

　　書中說實際上，這個世界上有更多需要我們去幫助的人，需要我們去了解，怎么樣讓在最底層的這些貧窮的人口然后擺脫貧困的這個問題。

　　從窮人的日常生活、教育、健康、創業，進行剖析，對他們來說他們每天都生活在“經濟危機中”，這樣的情況下怎么讓他們獲得幫助完成自我的脫貧。

　　我基本上看完就覺得“媽呀，太難了吧！”一點點風險就可以把他們打回原形。如何提供援助等方面對我來說這還很難，因為它太具體了，不僅需要那種無國界的奉獻精神，還要用正確的方法。不是無腦給錢，而是真正激勵他們自己改變命運。

　　為此我感到十分沮喪，因為我做不到。

　　但是一部紀錄片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿學校長大，牛津數學系畢業，21歲采訪講出"trytoavoidproudbuthard"，畢業后去倫敦東區(貧民區，治安亂)的公立小學教數學，40+歲又離開公立體系去到薪酬高環境好的私立學校教書。是所有人里結婚最晚的，遇到了和他一樣溫暖的另一半。

　　他告訴我人的能量是有限的。

　　Bruce最讓我觸動的不是他一直幫助別人，他做的事不是要感動別人，是做想做又有能力做的事。

　　“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

　　力所能及，恰到好處。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇3

　　貧窮問題是隨人類社會的不斷產生發展的伴生現象，不同歷史階段，不同社會結構，不同人種文化都有貧窮這一社會問題廣泛存在，各種社會形態都在也不同方式與貧窮問題斗爭博弈，但這似乎是個不可能解決的社會問題。本文通過大量貧窮社區的案例和數據，通過具體剖析來以當事人的各種決策的現象和動機的分析來了解窮人和其他人相比是否具有特殊性，他們落入貧窮陷阱的原因是否因為這些特殊性，來試圖找到更貼近真相的答案。

　　文章多角度分析了貧窮的原因，貧窮的陷阱為什么如此難于解決。

　　一、窮人自已解決貧窮問題為什么如此之難

　　1主觀上分析，窮人本身雖然有改善經濟條件的愿望，但人普遍的欲望和弱點一點不少，這就使得他們難于把獲得外界的幫助和自己不多的余力用于從長遠上對改善自身經濟能力的方面，而是把這些改變自己命運的機會和資源都投入到電視，節慶，更優質昂貴食物這種對于改善眼前感受更直接的消費上。貧窮陷阱不僅是因為吃不飽導致的掙錢能力下降的簡單邏輯，而是結合了人性普遍弱點的更復雜惡性循環，窮人更傾向于及時行樂，也正因為他們的生活缺乏資源和娛樂，所以窮人更容易把自己很長時間的很辛苦的積蓄在那些并不能改善他們生活的方面花掉，而不是積蓄用于應付未來的風險，或者作為改善生產條件的資源。

　　于是，對于窮人來說一些當前花掉一點小錢對未來收支有很大幫助的項目我們認為非常合理和明智的使用金錢方法，因為其對當下沒有任何作用而通常被窮人放棄。比如買一頂避免瘧疾的蚊帳，讓孩子接受更多教育。支付一些費用喝更有保障的水，這些雖然從經濟上更未明智，但是卻在現實中很少被窮人采用。

　　2.客觀上分析，窮人面臨的另一重要困難就是由于其收入微薄且沒有任何保障，他抗風險能力很弱，天災，疾病，意外事故，產業不景氣都會對其家庭產生重大性影響，不幸的人各有各的不幸，相同的一點只是他們的生活都充滿著各種各樣的風險。他們自己覺得生活并沒有太多風險只是因為他們境況一直很糟糕，所以這些問題都是熟悉而常見的問題。他們應對方式常見的是互助，還有一些低效率的尋找更多樣的掙錢方式來分散風險，但是因為缺乏專業性，分散的收入獲得方式使得他們的掙錢能力實際上下降，而缺少必要的資金使得他們信息上處于特別的劣勢難于找到掙錢更好的方式。

　　解決貧窮問題的另一關鍵點，從外界獲得資金時，窮人不得不面對超高的借款利息，不穩定不規范的借款渠道，銀行或正規金融機構沒有能力借款給這些無法提供任何抵押和保證的群體，因為借款金額很小，風險高，管理成本高，而只能讓位于有辦法控制違約率的非正規渠道。民間高利貸和親友借款才是借款的主流方式，甚至專業的小額信貸機構也僅僅是窮人借款的一種補充方式而非主流。文章重點分析了小額信貸機構如何在各種非議負面消息和高風險中掙扎求生，可能這也是當前社會改善窮人和中等收入群體金融環境的唯一希望吧。

　　二、外界的力量如何幫助解決貧困問題

　　市場經濟會自動把各種為真正窮人服務的機制和設施通過市場競爭自然淘汰掉，因此，政府和民間組織的扶助意義非凡，貧困問題必須各級政府通過另一只手主導的補助計劃和扶貧政策予以解決這也是一個社會的共識，另外，社會上自發的非官方的民間組織的努力也特別重要，因其更具溫度，更加貼近個體的具體需求而形成了解決貧窮問題的重要補充力量。

　　貧窮有無數客觀原因和天然的必然性，但這并不是我們為自己找借口的理由，雖然我們常常看到因為糟糕的機制，政策制定者和執行人的局限性改變貧窮的努力的結果常常令人失望，但總是有一些政策和行為起到了一些積極的作用，即使作用范圍有限，但是對于受益者群體來說，是百分之百的改變他的命運。作者也提到有時候即使僅僅是現有政策的優化，一些小小的努力也可能帶來大的變化。

　　三、一些感想

　　我們每個人在某些領域都是窮人。想減肥的人發現自己越來越胖，想努力學習的人發現總是被各種各樣的事情打斷自己的學習計劃，想鍛煉的人越來越發現自己沒時間鍛煉，想攢錢的月光族發現自己總是把錢花光，馬太效應就像一種嘲弄和一個魔咒，人們越沒有的東西越是難于得到。

　　這本書是給更廣泛意義上的窮人和思考社會問題的人們看的，雖然世上沒有萬能藥能治我們各種各樣的窮病，但是文章提供了幾個方面的思考：

　　1、我們必須正視人性的弱點，真正改變習慣和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必須注意計劃和手段的即時性獎勵，不要一直關注過于長遠的遙不可及的目標，而應關注途中的小目標的成就，要讓努力的過程充滿小小的獎勵和成就。

　　2、要尋找外界的幫助，很多習慣的形成可以通過外力的幫助，比如美國的嗜酒互誡協會通過團體間的鼓勵形成了類似宗教的力量幫助了很多人改變了生活習慣，互聯時代有更多更方面的習慣養成類組織，各種打卡群，各種群團都可以幫助我們提高改善自己的行為和生活。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇4

　　和很多人一樣，我也是因為今年諾貝爾獎影響，才來到這里看這本書的。很粗略地讀了一遍，感覺這本書最佳可貴的地方可能就是其深入實地調查、真正地和很多貧困人群交流、與扶貧人士探討。告別了以前大多數討論貧窮經濟上那種精英式的“懸絲診脈”，和自以為是地“隔空開方”。為什么有些扶貧措施行得通？為什么有些又不行？那些貧困人群在面對貧窮時的所思所想：這邊本書里都有記錄。所以，如果來貼標簽的話，那么“真實”無疑很適合它。

　　分章來看，本書從人們長期認為與貧窮相關的地方開始著手研究：饑餓、健康、教育、家庭、貸款、儲蓄、創業和政府政策。先探究理論上這些因素和貧窮之間的關系，然后結合實際，或加以佐證、或提出質疑，最后梳理出自己的看法和建議。在很多地方，如果不是書中有明確的調查，讀的時候我都不太相信；原來真實情況是如此，那些窮人原來是這么想的。拒絕將懶惰和貧窮劃等的公式化思考，認真傾聽窮人的心聲、理解他們的邏輯，這是作者提供的發現貧窮原因和解決之道。很佩服本書的作者能夠長期堅持這項令人生畏的研究，這才是造福于人的真正學術精神。

　　除此之外，還有一個很深的感觸是書中描述的窮人對于自身如何脫貧的看法。介紹到的很多例子表明，外在的助力都在那里，但是自身可能因為之前的教育或信息不足，導致這些援助不能夠被好好利用于自身的財富創造。與其說存在著“貧窮陷阱”，不如說是存在著“貧窮心理陷阱”。如果不能擺脫貧窮的心態，給予再多地援助，都很難保證能夠脫離貧窮的現狀。這不止適用于最貧窮的那些人們，也適用于像我這樣的人。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇5

　　經濟學家（及其他專家）談論哪些國家的經濟在增長，哪些國家的經濟沒有增長，這看上去沒有任何用處。一些國家由經濟癱瘓轉變為經濟奇跡，如孟加拉國和柬埔寨；另一些國家的經濟從“模范”淪落到谷底，如科特迪瓦。回顧過去，我們總能找出合理的理由解釋過去發生的事情。但事實是，大多數情況下，我們很難預測哪個國家的經濟會增長，也不明白為什么有些事會忽然發生。

　　鑒于經濟增長需要人力與智慧，但無論何時，如果男人和女人都受過良好的教育、擁有健康的身體，如果市民們在為孩子投資方面具有安全感和信心，讓孩子們走出家門，到市里去找一份新工作，那么人們就更容易擺脫貧困，這看上去似乎是合理的。

　　或許，到那時，人們需要長久致力于擺脫貧困。如果不幸和挫折不請自來，氣憤與暴力占據上風，那么能否擺脫貧困，我們尚不可知。一種有效的社會政策可以使人們遠離失敗，因為他們覺得自己不會失去什么，要讓國家在其所處的時代騰飛，那么這樣的政策或許是關鍵的一步。

　　如果所有這些都不正確，如果國家政策不能帶來經濟增長，那么盡一切可能來提高窮人的生活質量，不再等待經濟刺激，將是大勢所趨。第一章中對道德問題的討論使我們在某種程度上知道了如何擺脫貧困，我們不能容忍浪費窮人的才干和生命。正如本書所討論的，盡管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活。具體見以下5個方面。

　　第一，窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情。他們不清楚給兒童接種疫苗的好處，不明白基礎教育的重要性，不知道該使用多少化肥，不知道哪種方法最易染上艾滋病，也不知道政治家們每天都在做些什么。在他們發現那些堅信不疑的信念是錯誤的之前，他們會做出錯誤的決定，這些決定有時會引起嚴重的后果。如果女孩們與成年男子發生性關系并且未采取避孕措施，或農民使用兩倍于正常量的農藥，這些事情的后果都是嚴重的。例如，由于人們不確定接種疫苗有哪些好處，再加上辦事拖延的習慣，導致很多孩子失去了這樣的機會。如果公民盲目選舉，他們很可能會選擇同種族的候選人，盡管這樣做會使頑固和腐敗問題變得更嚴重。

　　有很多事例可以說明，一條普通的信息可以帶來巨大的變化。當然，事情并不總是如此。要想產生這樣的效果，這條信息必須具備以下特點：它必須是人們尚未知曉的（如“婚前禁止性行為”是人人都知道的，效果不明顯）；信息的發布方式必須是簡單而有吸引力的（電影、電視劇、精心設計的報告單）；信息的來源必須是可靠的（有趣的是，媒體看上去似乎是可靠的）。因此，當媒體發布信息稱政府做得不對，政府將花費大量的成本來挽救自己的信譽。

　　第二，窮人肩負著生活中的多種責任。你越富有，越容易做“正確”的決定。窮人沒有自來水，因此，當市政府對水進行氯化時，他們不能受益。他們買不起速溶的強化營養型麥片，因此不得不想辦法確保他們及自己的孩子得到足夠的營養。他們沒有自動扣除功能的儲蓄計劃，例如退休計劃或社會保障，因此要想辦法存些錢。做這些決定是困難的，因為它需要人們考慮當下或前期做出少量付出，而回報很可能在遙遠的未來。人們拖延的習慣會把事情搞砸。對于窮人，更為麻煩的是，他們的生活本來就很困難：他們中的一些人做著競爭激烈的小本生意，剩下的大部分人打散工，總要為找到下一份工作發愁。這說明通過做正確的事情，他們的生活就會得到很大改善——降低加鐵/碘鹽的生產成本，使人人都買得起；銀行提供存錢容易但取錢代價會稍高的儲蓄賬戶，讓每個人都能享有，如果有必要的話，政府可以對銀行進行補貼，以彌補其帶來的成本費用；在自來水昂貴的地方提供清毒劑以做凈水處理。這樣的事例還有很多。

　　第三，一些服務于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利地位。窮人存款所得的利息（如果有幸擁有一個賬戶的話）是負利息，但貸款的利息卻很高。針對窮人的醫療保險市場尚未健全，盡管醫療問題給他們的生活帶來了很大影響。

　　在一些案例中，技術創新或制度創新可以彌補市場發展的不足，例如小額信貸市場，它向窮人發放小額貸款，利息不高，人們支付得起；又如，電子轉賬系統（用手機等）和個人識別系統可以在未來幾年大幅削減銀行成本。但是，我們還應認識到，這類市場的興盛不僅需要靠自身的努力那么簡單，有時需要政府的支持。

　　我們應該認識到，這可能會產生免費贈送的產品或服務（如蚊帳或到保健中心做檢查），甚至獎勵人們做有利于自身的事情，雖然這聽上去有些奇怪。各類專家都不信任這種免費發放的產品和服務，即使是從純粹成本效益的角度來看，這也可能有些夸張了。相對于收取一個固定價格來說，免費向每個人提供服務的成本常常更低。在某些情況中，這可能需要確保市場所售產品的價格具有足夠的吸引力，允許市場得以發展。例如，政府可以補貼保險費用、發放代金券，而家長則可以在任何一家學校（公里或私立）使用，或是強迫銀行向每個人提供免費的賬戶，只收取象征性的費用。我們有必要記住，這些得到補貼的市場需要受到嚴格的監管，確保其運轉良好。例如，如果所有家長都能為自己的孩子找到合適的學校，那么學校代金券就非常有用；否則，這可能會成為為精明的家長提供又一優勢的方式。

　　第四，貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而注定失敗。的確，在這些國家，事情很難辦成：一項關于幫助窮人的計劃由于被某些人接手而失敗了；教師教學散漫；建筑施工時偷工減料，車輛超載以致道路塌陷等。這些事件幾乎與那些精英們的經濟陰謀無關，主要是由于制定政策時出現的錯誤造成的，包括無知、意識形態和慣性。人們期望護士完成普通人無法勝任的工作，但從沒有人想過修改護士的工作職責。在印度，一位政府高官曾告訴我們，村里的教育委員會成員包括優秀生的家長和差生的家長。當我們問他們如何評定好壞的標準時（直到四年級才有考試），那位官員立刻轉移了話題。然而，由于惰性，這些荒唐的規定目前還在生效。

　　如果表達正確的話，在不改變現有社會及政治結構的情況下，有可能對管理和政策加以改進。即使是在“良好的”制度環境下，改進的空間仍是巨大的，而在不好的環境下也有一定行動的空間。只要確保每個人都被邀請來參加村莊會議，對政府工作人員進行監督，并讓他們為自身的瀆職而擔負起責任，對各個階層的政治家進行監督，并將這一信息與選民分享，向公共服務用戶們說明他們應期待什么——醫療保健中心的準確工作時間，他們應當拿到多少錢（或是多少袋米），那么，一次小的變革便可以實現。

　　第五，對于人們能做什么或不能做什么，最終常變為自我實現的預言。孩子們放棄上學是因為老師（有時是父母）認為他不夠聰明；水果店老板不努力還貸是因為他們認為自己還會負債；護士不上班是因為沒人對她們在崗位上的表現抱有期望。改變人們的期望是不容易的，卻并不是不可能的：當看到村里出現了女官員時，村民們不僅不再歧視女政治家，甚至開始認為自己的女兒也具備這種發展潛力。更重要的是，成功能帶來更大的成功。當一種情況得到改善時，這種改善本身就會影響人們的信念和行為。因此，在啟動一個良性循環時，人們不應害怕必要的付出（包括現金）。

　　除了上述5個原因，我們還有很多本該知道卻不知道的事情。這本書旨在對這些問題拋磚引玉。如果我們拒絕懶惰和公式化的思考模式，如果我們傾聽窮人的心聲，理解他們的邏輯，那么我們就能制定一套有效的政策，也能更理解窮人的生活方式。基于這種理解，我們可以發現貧窮的原因，并找到解決的辦法。

　　關于宏觀經濟政策和體制改革，我們不想做過多評論，但也不會忽略這項事業所暗藏的邏輯：小的變化可以帶來大的影響。腸道寄生蟲可能是你最不想提的話題，但是肯尼亞的孩子為此需要在學校接受治療，時間長達兩年，而不是一年（成本是每年每個孩子1.36美元），他們成年后平均每年多掙20%，即一個人一生多掙3269美元。如果殺蟲工作更加廣泛，它所帶來的影響會更小：如果腸道寄生蟲被消滅，那些孩子可能早已投入了工作。我們注意到，2006—2008年，肯尼亞人均收入可持續增長率創歷史新高，為4.5%。如果我們撬動經濟政策的杠桿，那么該地經濟會呈現前所未有的增長，4年內人均收入將提高20%，但是，這樣的杠桿并不存在。

　　我們不能保證消除貧困。一旦我們承認這一點，我們就獲取了充足的時間。貧困已跟隨了我們幾千年，如果我們打算在50年或100年內消除貧困，那就行動起來。至少我們不能再假裝已找到了解決的辦法，我們應與全球其他人一起聯手努力，讓這個世界再沒有人每天依靠99美分生活。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇6

　　為什么貧窮？

　　為什么他們吃不飽飯還要買電視？為什么他們的孩子即使上了學也不愛學習？為什么他們放著免費的健康生活不去享受，卻要自己花錢買藥？為什么他們能創業卻難以守業？為什么大多數人認為小額信貸、窮人銀行沒什么效用？

　　15年以來，為了弄清為什么會貧窮，貧窮又會導致哪些特定問題，從而不斷讓窮人陷入無法逃離“貧窮陷阱”的怪圈，兩位作者深入五大洲多個國家的窮人世界，調查貧困人群最集中的18個國家和地區，從窮人的日常生活、教育、健康、創業、援助、政府、NGO等生活的多個方面，探尋貧窮真正的根源。

　　同時，本書也對關于貧窮的一些流行觀點進行了反思，比如援助越多窮人的依賴性越強，外部援助不起作用等等。他們指出，多年來的扶貧政策大都以失敗而告終，原因就在于人們對于貧窮的理解不夠深刻，好鋼沒有用在刀刃上。他們通過大量的實例，提出了一些實用性較強的建議，尋找那些經得起檢驗的扶貧方案，為政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脫貧的人提供了重要指導。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇7

　　貧窮陷入死循環的根源在拒絕“延時滿足”

　　“窮人在選擇食品時，主要考慮的并不是價格是否便宜，也不是有無營養價值，而是食品的口味怎么樣……窮人常常拒絕我們為其想出的完美計劃，因為他們不相信這些計劃會有什么效果……在他們的生活中，還有比食物更重要的東西。大量記錄顯示，發展中國家的窮人會花很多錢來置辦婚禮、嫁妝、洗禮等，這很可能是怕丟面子的結果。”

　　“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機遇的土地。我們會好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來，將錢投入到真正能使他們過得更好的地方？然而，窮人會更加懷疑那些想象中的機遇，懷疑其生活產生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋，為什么他們只關注當前，盡可能把日子過得愉快，在必要的場合參加慶祝活動……除了食物之外，他們需要面對太多其他的壓力和欲望……

　　然而，在很多情況下，食品政策只停留在這樣一種想法上，即窮人需要的只是便宜的糧食。”“純凈水、蚊帳、抗蠕蟲藥片或加鐵面粉，盡管這些東西會給人們的健康帶來很大好處，但人們似乎不愿為此花太多的金錢或時間。那么，這是否意味著，窮人不關心自己的健康？有證據顯示，結果恰恰相反……

　　他們常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預防上……更糟糕的是，了解保健知識不僅對窮人來說很難，對其他每個人來說也都一樣。如果病人堅信自己需要打針才能好轉，要讓他們認識到自己的錯誤幾乎是不可能的……

　　窮人之所以會堅持那些看起來漏洞百出的信念，還有一個潛在的原因：在他們無能為力的情況下，希望變得至關重要……窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅定、拖延。”

　　以上是從書中隨意摘抄的段落，讀來是否對這些窮人生活的描述似曾相識？盡管該書沒有研究中國的問題，但很自然地讓我們想起在我們的幫扶過程中也有人抱怨貧困戶將自己送去的農作物種子、牛羊豬殺掉吃了，而并沒有如我們所愿去種植、飼養以獲取更大的價值。

　　一位青海的校長曾分享，在開展義務教育控輟保學工作過程中，他對自己負責的學生進行了調研，發現他們無一是因為貧困上不起學，而是他們并不想上學。

　　這一現象也與書中所呈現的世界其他貧困地區的情況高度一致。而作者對這些現象的分析是否又讓我們有恍然大悟的感覺？

　　貧困的原因是什么？窮人有什么需求？窮人怎樣才能擺脫困境？貧窮讓人喪失耐心，更容易做出不理智的沖動型的決定。

　　窮人缺乏正確的信息來源，而往往選擇相信錯誤的事情。窮人想讓生活變得更加有趣一點，在重要的場合更有面子一點。

　　窮人更容易拒絕延時滿足，比如教育、學習，因此很容易掉入一個幾代貧困的死循環。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇8

　　“貧窮陷阱”是經濟發展理論中的概念，意為在一種循環的狀態下，長期陷入貧窮之中而無法自拔。究竟是什么原因讓貧窮成為人群中不可擺脫的陰影？貧窮經濟學與窮人經濟學是相同的概念嗎？我們究竟該如何去了解貧窮背后的經濟原理？

　　《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》是一部由兩位分別來自印度、美國的經濟學教授共同完成的經濟學著作。本書所關注的焦點是世界上最貧窮的人，在全球窮人最多的50個國家，其平均貧窮線為每人每天16印度盧比（相當于人民幣約2元）。從書中我們發現由于處于貧窮狀態，所以他們在作選擇時會非常謹慎，而一些對于我們大多數人所司空見慣的小花費，對于本書中的貧窮人群而言卻是生活中最突出的問題；你是否會想過貧窮的人為什么經常搬遷？書中告訴我們，臨時搬遷是他們應對風險的主要形式；而他們一生中的主要收入都用在了婚喪支出；而這些我們所很難理解的選擇往往就是由于他們缺少信息來源，以至于長期陷入貧窮陷阱，而無法自拔。

　　對于每一位關心世界貧窮問題的人來說，這本書可謂是一本必讀之作，讓我們一起來閱讀本書。我已將全書生成4張讀書卡片（包含前言、總結）。將書讀薄，將知識內化，希望對你有幫助，閱讀愉快！

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇9

　　后脫貧時代應聚焦精神層面的貧困治理

　　筆者以為這本書對我們的啟示不僅在于研究的結論，還在于幫我們換一種視角和思路來思考脫貧工作。我們需要在理解貧困人口的基礎上來設計助其脫貧的方案。面對貧困人口所呈現出的與預期有差異的行為表現時，我們更需要的是站在他們的視角上思考現象背后的原因，而不是急于表達我們的無奈、失望甚至憤怒的情緒，更不應簡單武斷地歸因，并在這樣的歸因基礎上繼續下一步的措施。

　　扶貧先扶智，治貧先治愚，已經成為我們對扶貧路徑的共識。聯合國開發計劃署認為，所謂人類貧困指的是不具備基本的人的能力，例如文盲、營養不良、衛生條件等，能力貧困、精神貧困、文化貧困、信息貧困和生態貧困等成為貧困的主要范疇。

　　如果說在脫貧攻堅階段，我們要解決看得見、摸得著的物質上的貧困，那么后脫貧時代，我們將聚焦于看不見、摸不著但更加復雜的精神上的貧困治理。

　　教育將在其中扮演更加重要的作用。已有的理論和實踐研究都明確了貧困地區中小學學生輟學的原因主要在于“新讀書無用論”以及感覺學習沒有勁，因此也在努力探索讓學生“留得住、學得好”的途徑，例如提升教師的數量和質量，豐富學校課程，優化學習方法，等等。

　　筆者也非常認同對于這些問題進行研究的必要性，而在可行性方面則需要基于對貧困地區學生及家庭的理解，更加系統地進行貧困地區學校教育的重新設計，而非簡單地模仿、接納先進地區、高質量學校的優質教育資源輸送，無論是師資還是課程教學資源。班納吉和迪弗洛的研究同樣指出：“爭論的焦點不在于教育本身是好是壞，而在于政府是否應該干預以及如何干預。”

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇10

　　重構貧困地區學校教育需因地制宜

　　我們要從內心深處相信教育對于改變貧困狀態的價值，而不是將教育扶貧僅僅作為對政策的執行、對任務的完成。這種相信不局限于探討知識是否可以改變命運，更在于教育可以給人提供希望。

　　處于困境的人需要“希望”，而他們缺乏足夠的耐心等待長遠的、宏大的目標的實現，他們需要的“希望”是能夠盡快實現的希望。這是我們在重構貧困地區學校教育時特別需要關注的問題。

　　基于對貧困地區人口教育需求的分析，學校的育人目標需要相應地做出調整。培養目標的設定需要在國家意志、地方需要，對標發達地區以及當地老百姓的實際需要中尋找“重疊共識”。

　　例如，基于人們這種對于“希望”的特殊渴求，學校教育應特別關注學生的信念教育。對于貧困地區孩子的“核心素養”“關鍵能力”則應更多地關注對學生的“耐心”“專注力”“自控力”“選擇的意識與能力”“自信心”的培養。

　　圍繞育人目標，我們還需不斷建構、完善學校課程體系。如本書作者所批評的那樣“千年發展目標中并沒有規定孩子們必須在學校里學的東西，只是說他們應完成基本的課程”，我們要研究不同貧困地區的小學、初中、高中（包括職業教育）學生分別要掌握的基本知識、基本技能。

　　我國在這方面已經做了非常好的工作，筆者在這里更強調的是國家課程之外的學校特色課程。

　　在扶貧資金的支持下，我們看到很多貧困地區的學校也開設起了比較豐富的校本課程，而這些課程往往是從發達地區直接引入成熟的課程包或是簡單地模仿，經常因為師資、資金的不可持續以及與學生實際需求的錯位而無法成為學校常態的高質量課程。

　　基于貧困地區區域特色、辦學條件以及實際需求的課程才更加有生命力。

　　此外，還有個關鍵的因素——貧困地區的教師，他們決定著我們對于貧困地區學校教育的這些美好設想在多大程度上能夠變為現實。

　　面對著教育“遲效性”的特點和貧困地區人們對“立竿見影成效”的渴望，怎樣向貧困家庭的父母解釋政府要這樣做，而不僅僅是應該要做什么；怎樣把長遠的目標分解成一個個小目標，建立怎樣的評價機制讓孩子和家長們不再覺得目標遙不可及，能夠抵制得住實現目標路途中的各種誘惑；怎樣停止對學生、家長素質的抱怨，面對現有的學生而不是面對可能想要的學生構建學校教育……

　　這些都是對教師的考驗，遠不能用“愛心”“能力”這樣的詞匯去簡單地概括。

　　在《貧窮的本質》一書中，作者花了很多篇幅解讀了經濟學的一個概念——“貧窮陷阱”。他們認為，窮人陷入“貧窮陷阱”的根本原因在于沒有有效地利用資源和留存收益，大量本該被用作未來發展的資本開支被浪費了，因此最終陷入了貧窮之中。

　　這啟發我們思考：教育中是否也存在類似的“貧窮陷阱”？我們投入在教育上的資源被合理利用了嗎？不同年段、學段教育的銜接中有沒有把學生之前形成的“知識、能力、態度、方法等”作為“留存收益”用于未來發展？

　　本書作者的研究發現：“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但并非總是放在正確的地方，而且人們似乎不知道怎樣踏上“梯子”，或者他們甚至根本不想那樣做。所幸的是，在我們國家的各個地方，總是有那么一大群可愛的人甘當“人梯”，讓我們有理由期待“踏上梯子、走出陷阱”的那一天。這也正是我們這個時代教育人的使命擔當！

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇11

　　有很多自己無法理解，但是細想會發現非常真實的例子。

　　比如說，有的人會每天都喝“奢侈”的茶（相對必需品而言的“奢侈”），卻不愿意把喝茶的錢存下來買化肥（可以讓自己種植的收益更高）。

　　又如羅伯特·延森和諾蘭·米勒的研究也表明，對于那些非常貧窮的城市家庭來說，當收入增加的時候，他們并不是優先選擇獲取更多的能量（以提高生產力），而是獲取味道更好的能量（以魚蝦代替主食）。

　　這就是所謂的窮人思想。當然，這都是環境的決定的。一般來說，不是因為他們有窮人思想所以變成了窮人，而是因為貧窮的環境讓他們擁有了窮人思想，進而陷在貧窮的陷阱里，無法爬出來。

　　窮人思想，具體表現為三點。

　　1、“今天”的誘惑比“明天”致命。今天的1塊曲奇比明天的2塊曲奇更誘人。這對窮人和富人都是一樣的，人都容易屈服于今天的誘惑。區別在于，富人即便吃掉了今天的1塊曲奇，雖然得不到明天的2塊曲奇，但家里還有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2塊曲奇。而窮人吃掉了今天的1塊曲奇，就再也沒有曲奇了。這些愚蠢的事情富人也會做，只是做出來并不需要承擔高昂的代價。

　　2、對未來的預期決定了今天的選擇。

　　3、窮人生活在巨大的壓力之下，而由壓力產生的皮質醇會使他們做出沖動的決定。

　　想起了《東京女子圖鑒》。女主綾奮斗了這么多年，以為終于可以和港區出身的人平等相處，卻發現她依舊無法贏過出身好的女友人，也無法成為港區男的正妻候選。

　　階層不完全與金錢有關，還有理念、生活習慣等等。這一切都不是一代人可以輕易爭取到的。要不然也不會有所謂暴發戶、土豪的叫法。當然，這樣的上層社會的思想，不要也罷。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇12

　　長久以來對貧窮的衡量標準，一是饑餓，日攝入卡路里在1200以下；二是教育，無法獲得基礎教育，將時間花費在干活養家上；三是疾病，窮人得不到好的治療，也不愿意在預防上花錢。

　　窮人之所以窮，一是家庭環境貧窮；二是缺乏維生技能致窮。家庭環境貧窮，則有缺少足夠的營養，缺少受教育的機會，更容易因為疾病死亡，導致生活不幸。現有的社會救助多數是從這三方面入手，提供低價、易獲得、免費的食物，提供免費教育，提供免費的疫苗和健全的公共基礎設施來保障衛生安全。但是這三方面的救助，從世界范圍內來講，并不順利。其中遇到的問題很多，如窮人得到補助，不是增加能量型食物消費，而是轉向味道更好的高熱高油高脂的食物，來獲得及時滿足；學生在學校因為貧窮，受同儕壓力大，同學看不起，老師不關注，學習成績差，往往求學不易；而在疾病方面，一是疾病治療花費大，窮人難以承擔。二是窮人科學知識淺薄，常常拒絕正規醫院的治療，而轉向封建迷信，三是預防意識差，不重視接種疫苗、做好環境衛生、飲用水安全等。

　　在維生技能方面，窮人的表現同樣不佳。一是短視，只重眼前得利。可以說窮人的慣性思維里是看不到未來的，他們并不會認為生活充滿希望，更傾向于選擇及時享樂；二是信息匱乏，資源是有限的，窮人無法在社會運行網絡中，快速搭建個人利益網絡，而愈加封閉；三是自我控制過度，造成精力的過度消耗。窮人的財產微薄，對所有消費精打細算，謹慎維持，少有進一步投資的打算。

　　從社會救助來講，政策制定者能給窮人什么？充足的食物、免費醫療和疫苗接種、免費教育，不止于此，應該是更全面和可獲得的科普知識、充分的就業機會和創業環境、以及公平公正的社會氛圍。

　　從一個普通人的角度，作為個人力量單薄的普通人，自己何嘗不是掙扎在生存線上，不至于窮困，但也與富足無緣，所以借此書反思自己的思維死角。一是信息不足。結束學生時代，自我獲取信息的能力有限，除了被動接受娛樂化的資訊、圖片外，并沒有繼續建立知識網，以至于無力反抗生活的一潭死水；二是缺乏長遠目標，書中對窮人拒絕儲蓄有一段描述是，窮人認為未來遙不可及，儲蓄沒有價值，不如花掉。生活水平的改善，更好的住宅，學區、交通、生活便利性，是可以逐步達成的，不能因為高額房價、車價，就放棄對將來的規劃；三是理財的第一步就是儲蓄。有多少人工作之后一直是月光，是負債狀態。錢是可以不花的，而我們早就陷在了消費主義的泥沼里，無法自拔。

　　從拒絕做窮人開始，解救自己。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇13

　　最近有一本書讓我非常印象深刻，我不敢說我非常同意作者的觀點，但是這是有史以來我看過最直接把問題說的這么直接的書。這本書就是《貧窮的本質》。

　　說起貧窮我們并不陌生，提起貧窮就不得不說一下窮人，作者阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛很擅長概括經濟發展的秘密。他們運用了很多針對當地的考察記錄及實驗，探尋貧窮國家的窮人是怎樣應付貧窮的：他們知道什么？從表面上看他們想要什么或不想要什么？他們對自己及別人的期望是怎樣的？他們怎樣做出選擇？

　　在第一章中列舉了全球不到5歲就夭折的兒童有900萬。他們絕大多數都是來自貧困地區，并且這些貧困地區人口的平均壽命不超過55歲。僅在印度一國，就有超過5000萬的學齡兒童連簡單的課文也看不懂。

　　馬拉維的食品短缺影響著超過300萬兒童；在贊比亞，自2000年以來的嚴重干旱已導致糧食產量下降42%。因此，300萬贊比亞人將面臨饑餓，400萬安哥拉人（占安哥拉人口總數的1/3）已被迫離開自己的家鄉，超過1100萬埃塞俄比亞人急需食品援助。

　　杰弗里·薩克斯是聯合國顧問、紐約哥倫比亞大學地球研究所主任，同時也是一位貧窮問題專家。他對上述問題的回答是：貧窮國家之所以貧窮，原因在于這些國家往往都氣候炎熱、土地貧瘠、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。因此，如果沒有大量的原始投資助其解決這些地方性問題，這些國家很難提高自己的生產力。然而，這些國家卻因為貧窮，無法支付投資回報——這就是經濟學家們所謂的“貧窮陷阱”。除非這些問題的解決能夠落到實處，否則無論是自由市場，還是民主制，都幫不上什么大忙。

　　而全球每年在扶貧這件事情上也花了大量的錢。但是仍然沒有什么太好的效果，過去我知道，貧窮的本質是早收到了資源或資本的剝削，我一直都認為沒有剝削就沒有貧窮，但是作者的看法給我一個全新的觀點。在這個世界上，有人寧愿不吃飯，也要去買奢侈品。

　　在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質大米。你能靠這點吃的活下去嗎？不過，2005年，全球有8。65億人口（占世界總人口的13%）都是這樣生活的。有人認為窮人懶，不愿意思考。可是事實卻恰恰相反，大多數窮人都很勤勞，而且他們有非常多的想法。

　　作者說：“我們應該認識到，誰也沒有那么明智、耐心或博學到能夠為自己的健康做出正確的決定。同樣，對于那些生活在富裕國家的人來說，他們周圍充滿了無形的助推力，而貧窮國家保健政策的首要目標應該是，讓窮人盡可能容易地獲得預防性保健，并規范病人所能享受的醫療服務的質量。”

　　讀完《貧窮的本質》我知道了貧窮的.本質其實不是物質上的貧窮，精神上的貧窮其實更可怕。不止是非洲乃至全世界，這種貧窮的本質是一樣的。雖然作者的想法難免偏激，但是透過現象看本質，我們應該正視貧窮，正視自己。這本書我有很多收獲。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇14

　　以往，我們思考貧窮的時候，總是帶著偏見與歧視，認為他們不思進取和懶惰，但是我想事實并非如此。

　　我母親是一個勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子里絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動，愛護自己的孩子。但是我母親是村里少數的負債讓我們上了大學的人，同樣的，在她的周圍也有三四個這樣的女性，她們幾乎是忍受著“嘲笑”將自己的孩子供上的大學，并看著孩子有所成就。她們都有一個共同的經歷，就是她們曾經到省會城市打工過，不僅如此，她們也曾試圖為了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來買東西的人絡繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開發票，她們突然意識到她們不會開發票，學普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會寫字讓她們眼睜睜地看著即將賺到的錢從手中溜走。這段經歷埋在她們的潛意識里，雖然她們沒有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過傳統思想的左右，但是她們都存著樸素的念頭，讀書是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業后，許多同齡人都選擇了打工，因為那樣有更快的收入，不僅如此，同樣愛子心切的父母們也沒覺得讀書有什么重要的，他們紛紛認為自己的孩子不是讀書的料，并以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結束學習生涯。

　　當然過去20年后，這些選擇帶來了極大的差異性。那些有讀完高中和大學的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機會。

　　主動接受學習和提供教育機會的苦，和被動接受生活的苦之間有著極大的時間差，大部分處于資源劣勢的人沒有這樣的遠見與機會讓他們擺脫短見與更大的代價，他們不曾清楚地了解到這樣的盼望與希望能夠實現，能夠使他們擺脫困境。

　　母親與她的朋友是幸運的，因為她們偶然瞥見了世界更好的真相，以至于她們堅定了內心的選擇，但是又多少人根本沒有機會瞥見一絲真相呢？正如我上次接待的一個來往與印度的商人朋友，她說，那些種姓制度下的賤民根本沒有想到人可以有尊嚴地活著，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。

　　撇開印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書中，我也看到我們除了幸運的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對我的健康是一個極大的受損，為避免更大的健康問題就是要有運動與節制的生活，但是我依然無法擺脫當前享受的誘惑，放任自己的食欲，而選擇忽視未來代價更大的健康問題。

　　很多人以為《貧窮的本質》這本書是為了寫給那些社會公益組織的，豈不知，我們一樣在犯著我們以為我們不會犯的錯。

　　另外一點思考是，我想公益比任何一個行業都需要清醒的頭腦和對這個世界真實、理智的認識，那些以為窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實是對這個世界的真相與人性并不了解。我們也不斷看見許多金錢的投入不僅不利于世界解決貧困的問題，更是增加了腐敗和社會的對立情緒。

　　我想，每一個人都應該從這貧窮的本質中發現我們人性的影子。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇15

　　終于把《貧窮的本質》讀完了。

　　有兩點印象特別深刻，一是那個S型曲線。二是解決問題的方法。

　　關于Ｓ型曲線，處在拐點之前的狀態的時候，人沒有錢，沒有文化，沒有知識，也看不到希望，所以一般來說大部分窮人和弱者處于一個惡性死循環。但是一旦跨越了那個S型拐點，就進入了良性循環，人就從此走出貧窮和逆境，進入光明和富有。但問題是人看不到希望的時候是會墮落的，所以要在泥潭里保持奮斗和溫暖需要強大的自制力和自信心。大部分人都失敗了。如果有一天我處于這種情景，我希望自己能夠毫無來由地相信光明，尋找愛。

　　Ｓ型曲線同樣是做生意的模式。大部分小生意是賺不到多少錢的，并且要把生意做大就必須加大經營規模，但是大部分小企業從事者都不明白這個道理或者沒有辦法擴大經營。所以大部分人死在了拐點之前的泥潭。

　　第二點是關于解決問題的方法的。我們都認為是“體制”導致了一切落后和苦難，并且不愿意再從某個瑣碎而具體的問題上去思索解決方案。但是這本書告訴我們，不要空談很多大道理，不能期盼一種“主義”或者“政治”來解決所有的小問題。像“由給選民看候選人的名字改為看候選人的照片”這種小改變就能起很大的作用。政治問題不都來源于“西方破壞”或者“民族劣根”，而有可能是某個實際操作中細節沒有考慮到。

　　我想到了很多現實生活中的問題。比如現在的手機ＱＱ，要聊天和發表說說必須要多一個選擇步驟，這個理由足以讓我拋棄QQ使用微信；就像網易云閱讀每次載入都會出現一張圖片，這導致我打開這個Ａｐｐ的次數大幅減少；就像加多寶的昆侖山礦泉水，用商業模式分析是沒用的，我不買純粹就是因為它瓶子和包裝太丑了。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇16

　　先說說我是怎么看這本書的吧！剛開始拿到這本書，我以為我會用一個月，兩個月甚至三個月的空閑時間來看完它。可是沒想到，234頁的實質內容，第一天我就看了129頁，內心一種特別的動力，在讓自己看這本書，我想從書中找到答案，"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"這兩項沒有發現。這本書前半部分用生活來分析，后半部分用經濟學來分析，里面大量的數據和艱澀難懂的術語，看得讓人頭疼。

　　看完這本書，仔細想想，這本書表達了我們的行為和心理決定著我們的"貧窮"。例如：人腦會以不同的方式對現在和未來進行處理，本質上，我們似乎可以預見自己的將來的行動，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時間矛盾的一種表現形式就是，我們在花錢的同時，也計劃著將來省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的自己更耐心。你認為這可能嗎？也不是說完全不可能，這也就引出后半部分的觀點：改變自己。這本書研究的都是發展中國家，這也包含中國。生活分析里的結論好像和高曉松贊同的"地理環境決定論"很相似。人生來無差，只是后天環境的改變了。首先生活在同一個環境里，做事受到同樣的思維、風俗影響，更主要的是你生活在其中，你的習慣思維已經決定了你的一切。另一方面就是心理環境，對于人們自己能做什么或不能做什么，最終常變成自我實現的預言。改變人們的期望不容易，卻并不是不可能，因為人們常常放棄。身處環境的漸強，對于一件事不可能，人們自身被潛移默化的認為不可能，當你自己的內心認為不可能的時候，潛意識的不可能變成真的，這種情況常常受到一種心理過程的強化。失去希望，感到沒有出路，這會大大降低人們渡過難關所需的自控力。面對風險，會使我們為此擔憂，而擔憂會給我們帶來壓力產生抑郁情緒。我們感到壓力時更難集中注意力，這可能降低我們的效率。書中的實驗表明：身體所分泌的皮質醇水平標志著壓力大小。將實驗對象置于實驗室的壓力環境下，面對不同的選擇時，我們不太可能會做出理智的決定，充分認識自己潛力的能力也會受到影響。

　　有時候，人們獲得更多的資助時，不是先購買與生產力和生產資料相關的物品，而是購買他們認為"重要的"奢侈品。逃出"貧窮陷阱"的"提子"是存在的，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上"梯子"，或者他們根本不想那樣做。這時候是你需要改變自己，無法改變環境就改變自己，讓自己變強大。人拖延的習慣會把事情搞砸。很多情況"時間矛盾"會阻礙我們將目的轉化為行動。當你想要的一切看上去很遙遠時，你很難感受到動力，將目標設置得更近一些，或許是我們實現這些目標的有效方式。但是更多時候，我們不愿承擔風險，或者說逃避風險。有時當我們需要選擇時，往往都是認為這個失敗了，還可以保留另一個，沒有真正的全力以赴去做一個選擇，去做一件事。在啟動一個良性循環時，人不應害怕必要的付出。

　　后半部分的經濟學知識，貸款利率、存款利率、保險算法，這些似乎離我們很遙遠，其實我們應該關注一下身邊的經濟發展，利益＝收入－成本，這是顛不破的真理，至于總體利益，邊際利益的具體關系，則要更多考慮市場經濟。這些數字相關函數圖形，只能淺解，深解需要更多的時間。書中所提的成功者，從零到無窮大，也算是是一種指引方法，敢于承擔風險，勇于拼搏努力，有時我們害怕失敗。

　　想說，不要過于消極，你的消極思考并不是這個世界的真實寫照，嘗試從積極的方面思考問題，你會發現你看問題的角度，是如此深刻地影響著你所得到的成果。我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做行動者。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇17

　　這里講到了教育與貧窮的本質。

　　我之前早高三的時候，我們有陣子流行讀書無用論。在這里有個數據就可以證明。

　　“在馬達加斯加。640所學校的學生家長們曾回答過這樣一個問題，即孩子們上完小學之后應怎樣謀生，上完中學之后又應怎樣謀生，70%的家長認為，一名中學畢業生會得到一份政府工作，而實際上只有33%的中學生得到了這種工作。”

　　作為發展中的國家的我，我很有感受。小時候讀書我父親就和我講讀書然后當官，之后你想什么就有什么。中國自古就有萬般皆下品惟有讀書高的傳統。就是現在都還是的，感覺中國就是個很奇怪的國家。

　　這里的讀書已經不是需求了，而是一種傳統，只有讀書不管你有沒有工作但是你還是被大家羨慕的。因此很多人借讀書來逃避現實讀博讀研但是現實工作卻與科研工作沒有半點關系。已經超越了教育的原有理念為了讀書而讀書，然后去換取好工作。而不是自我修養提升。

　　看完了總體感覺，就像最后總結說的一樣，只是拋磚引玉。

　　貧窮的本質，擺脫不了資金——沒錢信息——沒有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力，聽說讀寫專業技能平臺——和信息有關，但是有時候有信息確沒有渠道實現，比如人人謾罵但是內心羨慕的——內部安排。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇18

　　買這本書的時候，當時想可能更多的是描寫個體心理及環境對貧窮的影響，沒想到書中的內容是世界性的有關于貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對這一問題有個基本和較為全面的了解。其中有些內容在《瞬變》中有提及，就是面對時如何改變。

　　如文中所述，盡管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個方面：

　　一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情。在健康（接種疫苗、預防疾病）、基礎教育、農藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區，而任何方面的改善或惡化，都有可能脫離或返回貧困。信息告知窮人時，要使人們改變：需尚未知曉或聽說但未感知的、信息發布的方式必須是簡單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對于免費疫苗，實際上，存在著一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會利用他們為之支付很多錢的東西。人們可能根據價格來判斷質量：恰恰由于某物品時廉價的，便有可能認為他缺乏價值。

　　二、窮人肩負著生活中的多種責任。小孩很多的大家庭，資源分配時，最吃虧的是“母親”。窮人脫離貧困后，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出S型中的第一個高點。制約因素和貧困時差不多，只不過難度更大和更高。

　　三、一些服務于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利地位。這個窮人的融資和信貸方面尤其明顯。

　　四、貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而注定失敗。許多時候，主要是由于制定政策時出現的錯誤造成的，包括無知、意識形態和慣性。腐敗的制度往往會滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環，這就是所謂的“寡頭政治鐵律”。當政的領導者傾向于制定能夠為他們謀取財富的經濟政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財富，提前阻止可能對他們的權力構成威脅的人。

　　五、對于人們能做什么或不能做什么，最終常變為自我實現的預言。通常，成功能帶來更大的成功，當一種情況得到改善時，這種改善本身就會影響人們的信念和行為。因此，在啟東一個良性循環時，人們不必害怕必要的付出。一份穩定的工作會通過決定性的方式，改變人們的生活觀念，因為它能夠賦予人們足夠的心理空間，對未來產生一種控制感，從而會進行長期規劃和準備。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇19

　　我覺得自己變急躁了，因為看到研究性的文章或書籍，都會先去看看它的結論是怎樣的。如果和自己的預想一致，就直接扔了；如果和自己的預想大相徑庭，甚至違背自身的立場，那也扔了；如果有新穎的說法或思路，再回頭去看它的論證。但對于這本書，我忍住了，是從頭看到尾的。

　　簡單地評價就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問題的政策的參考價值較低。

　　分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國，絕大多數對象都在南亞和非洲。如果這本書在上世紀50年代初被我國引入，那倒是很有些價值的。因為書中大量提到的通過瘋狂生育來防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲，兒童義務教育等問題，在現階段的中國，這些都不再是需要討論或會在國家和公民間引起存廢博弈的問題。很多事情都是國家或公民必須做的，法定的，沒什么可討論的。而書中提到的那些國家中，當道還在為“法律父愛主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過給父母獎勵的方式，讓他們允許孩子參加免費教育。這樣的父母在中國少之又少。

　　政策方面，除了前面提到的，還有給水質超級差（傳播瘧疾）的地區發放消毒粉等在我國幾乎沒什么可應用的（不知道印度會怎么看“村村通”工程），唯獨一個是在書中被反復討論，而在我國有可能應用的——小額貸款。

　　本書在一定程度上夸大了貧困人口的企業家才能。但無可否認地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業家才能。小額貸款可以向他們提供流動性，把事情運轉起來，使他們脫離“貧窮陷阱”。

　　但并不是所有的人都需要小額貸款。對這個問題的思考，必須考慮本書前半部分所分析的那些貧困人口的特點，比如缺乏信息，比如風險巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是難以承擔風險的群體，有了小額貸款，就可以大概率地發揮自身的企業家才能呢？這個事情的成功率值得懷疑。無論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺得由公益團體或私營組織來運作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來操作，要好得多。

　　閱讀本書后，結合自己的思考和實踐，對于扶貧，我有兩點想法：

　　一、扶貧方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的領域，選出扶的方式。必須是自己有脫貧意愿的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費資源；不能從幫助者的角度出發，而只能從受助者的角度出發，尋找幫助的領域；幫助的方式，用慣用語說，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個環節不能達成合意，就只好無可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其后果不會令人愉快。

　　二、移風易俗也能幫助人。移風易俗很難，傳統風俗很強悍很頑固。就像書中說的，可有可無的人情往來耗費了大量資源。或許要讓愿意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過去的一些習慣。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇20

　　我決定看這本書，

　　一是想從書中找到一個貧窮的人擺脫貧窮的方法，

　　二是想從書中找到對自己的啟發（讓自己避免陷入貧窮？）。

　　書還沒全部看完，書中主要從教育、饑餓、疾病、人口等社會問題教育闡述了貧窮的本質，我這個感悟主要從個人教育闡述，先寫下我對這兩個問題的理解。

　　第一個問題：貧窮的人如何擺脫貧窮？

　　一是要加強學習。無論是自己再次受教育還是讓子女受教育，起碼是高中及以上，最好是高等教育。大量的人通過受教育特別是高等教育改變了自己和家庭的命運，從農村走到大城市，人數真的數不勝數，包括我自己也是其中一員，離不開爸媽傾盡全力對我在教育上的支持。學習不僅限于書本和受教育，更是終身學習。

　　二是要有外力支持。國家近些年在扶貧方面做了大量的工作，也是基于這個方面的考慮，窮人之所以一直窮，主要是因為資源有限，無法憑借自己的努力突破貧窮的限制，也就是所謂的“貧窮陷阱”，這個時候需要外力支持，如論是幫忙打開眼界、提供技術培訓、給予資金扶助、幫忙度過家庭難關等，外力支持加上個人的努力，自己起碼可以在認知等方面有個提升或者擺脫貧困。順帶說下，自己獲得的信息也是一種外力。

　　三是改變自我認知。窮人之所以窮，是因為受環境和金錢的束縛而一直擁有窮的思維，《窮爸爸富爸爸》很好的闡述了這一點（慚愧這本書聽了十幾年還沒認真讀過一遍）。比如投資方面，因為沒錢，根本沒有投資的理念，只懂得消費；再比如健康方面，由于不懂得關于健康的常識，更側重于昂貴的疾病治療而不是很少花錢的疾病預防，而且生病后所選擇的醫療方式也經常不靠譜，導致惡性循環：因窮和缺少常識而生病，為生病而花錢，因為花錢而變得更窮。

　　第二個問題：從書中找到對自己的啟發？

　　一是改變自我認知和行動。書中提到：窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的—缺乏信息、信念不堅定、拖延。我現在或許并不貧窮，受過良好的教育，見多識廣，但實際上除了些許財富外，與窮人的差別其實很小，因為我們的認識比我們想象中要小得多。比如，我依然會懶惰、拖延、意志力不堅定等等，這些看似每個人都有的弱點，也在限制著我向更高方面突破。實際上，我可以讓自己的時間利用效率再高些，可以讓自己每天都能睡夠8—9個小時每天都有好狀態，也可以讓我面臨選擇時更加快速做出決定和行動而不是拖延，我都可以做到并且做的比現在更好。

　　二是樹立更加遠大的目標和志向。人無遠慮必有近憂，我們之所以被眼前瑣事淹沒、耽擱和干擾，是因為我們沒有明確的目標和志向。窮的一個標志性特征是短視，這跟財富多少無關。看過不少深圳本地房東坐擁幾棟樓收租，自己還住在交通不變、道路狹窄、配套堪憂的城中村里，不愿意搬到各方面都很好的可以有很大面積的現代化小區（也可能有其它原因）。窮人因為認知局限導致缺乏更大的眼光可以理解，我自己完全可以在工作和學習中樹立更加長遠的目標和眼光，比如戰略眼光、投資思維、安全和保險意識，工作上再突破效率再提高50%等，都是可以實現的。

　　三是加強學習。不僅要學習學科和理論的系統知識，更要懂得學習、了解和掌握最新的信息，信息對人的改變往往見微知著，學習永遠是讓自己精神強大最簡單最直接的方法，學習就是借力，這點不多贅述。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇21

　　四月二十日正好是熱門網站嗶哩嗶哩舉辦的讀書日。在這一天我從喜歡的博主了解到他的推薦，由埃斯特·迪弗洛和阿比吉特·班納合寫的《貧窮的本質》。作者針對的主體是窮人，在我們的生活中自認“窮得只能吃土”的年輕人不少，不過這本書確確實實講的是每天花99美分以下的真正的窮人的問題，和“我們”不能并稱。

　　事實上貧窮和懶惰沒有“996是福報”“你窮是因為你懶”這類資本代表所說的直接因果關系。社會上更多的是非常勤奮和努力的窮人，他們或許比我們想象中還要早起、睡得也比夜貓子更晚。以早先的四川大涼村為例，由于地理位置偏僻、交通不方便、村民受普遍教育程度低，他們幾乎沒有任何在勞動力市場上的優勢。縱使后來珠三角地區的發展需要大量的廉價勞動力，很多村民抓住了機會學習漢語，也不過是勉強爭取到在鋼鐵森林中勉強生存下去的資格。所以從大環境出發，作者主要從饑餓問題、醫療問題、教育問題、人口問題等全方面分析了窮人的應對方式和背后的本質原因。我大致舉個例子吧，饑餓問題主要有貧窮陷阱（窮人越窮、吃的越差、身體越差的惡性循環）和不良的營養造成的阻礙以及對生活能夠產生改變的可能性抱有的懷疑造成，結論是人們更加愿意及時行樂。從風險問題來看，作者認為窮人就像對沖基金的經理，總要應對高風險的投資，從前要應對自然災害引起的農作物歉收和收入減少，現在又得通過增加工作量、工作多元化、保守經營等等的行為對抗風險。及時行樂成為了我們的信條，因為窮人并沒有更簡單的儲蓄選擇，甚至在時間上和自我控制上都難以達成。我們總在花錢的同時計劃著將來省錢買下我們今天想要的東西；我們對未來不抱有期待，只覺得目標太過遙遠……這些都是“我們”可以參考的。

　　從這本書我們其實能讀到窮人之所以陷入“窮”的怪圈并不是因為人本身的智力缺陷或者人格上的不圓滿，而是由“窮”所帶來的不良營養吸收和生活習慣、慣性思維方式和階層環境等等限制了發展，作者后面還提出了一些扶貧的切入點，比如完善醫療等基礎設施、投資教育、控制人口、完善小額貸款、大力整治腐敗等等我們國家和其他國家正在建設地福利。建立在對于五大洲多國窮人的詳細調查之上的這本書并不是泛泛而談，它非常有現實意義。

　　再說回來“你窮是因為你懶”這個觀點多少有些避重就輕了，一味地強調窮人思維只是表象，真正導致窮人產生不科學不正確的思維的原因才是貧窮的本質。就像書里說的，窮人和普通人并沒有本質區別，都有著差不多的認知和決策能力，但是太多的障礙會影響他們的思考，比如說生存的壓力等等，書上說憂慮會使大腦中的“皮質醇”水平上升，這種物質會直接損害人的認知能力和決策能力，所以人們會沖動、盲目地做出選擇。我們從前流傳下來“窮山惡水出刁民”這種俚語甚至對印度地妖魔化都是一種盲目貶低和標簽化的惡行，真正了解了他們的生存環境和行為發生的根源之后就會發現他們沒得選擇。我們會更加了解，更像做出改變，而不是一昧地搞對立和歧視。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇22

　　在朋友推薦下，買了《貧窮的本質》一書閱讀，剛打開看時有點失望，這是一本與我渾身不搭界的一本書。書中描述了全世界至少8.65億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的真實生活及其貧窮本質，為從事慈善和扶貧工作的個人、團體及政府提出了一個令人深思的問題：“什么形式的援助最有效?”我既不是窮人，也沒有錢去做慈善。但可能正因為沒有任何功利的閱讀，使我看到一些從來沒有想到過的東西，增長了知識，開拓了視野。如果上天有意讓我先長見識后發財，一定不會辜負這本好書。

　　作者是兩位美國麻省理工學院的經濟學教授，阿比吉特·班納吉（印度）和埃斯特·迪費洛（法國）。他們在2003年共同創建了貧困行動實驗室，并一直為該實驗室提供指導。該實驗室的任務是科學制定扶貧政策，從而減少貧困人口。《貧窮的本質》是兩位學者多年的研究成果，書中大量引用了非洲及南亞的例子。

　　我理解的主要內容有：

　　首先，很多學者認為有一個貧窮陷阱，即愈窮際遇愈差，從而陷于惡性循環之中。

　　其次，從窮人主觀而言，常常存在目光短視的問題，這是由于信息不暢、缺少教育和外部環境的影響。例如他們不明白基礎教育的重要性，不清楚給兒童接種疫苗的好處，對疾病防不如治，沒有存錢的堅強意志等等。

　　再次，從客觀而言，隨著社會競爭的加劇，一些服務于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利的地位。例如，金融業從成本考慮，不太愿意為窮人辦理存款業務；從風險考慮，不太愿意提供小額貸款。在公共服務上，窮人由于被邊緣化，肩負著生活中的多種責任。例如，他們沒有自動扣除功能的醫療、養老的社會保障；當市政府對水進行改造氯化時，沒有自來水的窮人不能受益。此外，還有一些國家的政治帶給窮人生存壓力。例如扶貧資金的監管等。

　　結合上述主客觀因素，我們再來看兩個貧窮陷阱的事例：一些窮人為了生存，努力白手起家，但由于他們的知識、技能和信息不足，大部分人做著相同的很小的生意，如開小超市，結果卻賺不了。又例如，當今世界，信息技術發展很快，迅速改變著學習方式和教育方式，富人的孩子和窮人的孩子似乎形成了兩種教育體系。

　　最后，怎樣解決貧困問題，此書探究性地提出：社會團體、政府、金融業的可行性改革，如政府完善社會保險，金融業對小額存貸款制度的改進等等。

　　閱讀此書，我還獲得了一些意外的知識信息，例如，我們今天生活的這個世界有能力讓每個人都吃飽飯，絕對的食物匱乏并不存在。這要歸功于農業科技的發展以及土豆的推廣等。臺灣地區在1968年就制定了九年制義務教育法。世界上有致力于解決貧困問題的學者（如本書作者）、企業家（如比爾·蓋茨）和國際組織（如聯合國）。如比爾和梅琳達·蓋茨基金會發起一項國際運動，旨在拓寬窮人獲取儲蓄賬戶的渠道。

　　幫助你自己《貧窮的本質》讀后感篇23

　　此書徹頭徹尾屬于一本學術性書籍。但是他給你的收獲也是滿滿的，而不是雞湯似的。但是也許鑒于問題的嚴重性和嚴肅性，或許鑒于其他方面，很遺憾作者真的沒有勇氣直面結論，道出貧窮的本質，給出答案。到底為什么貧窮？作為讀書筆記，我把答案從書中各處提取總結到這里。

　　之所以貧窮，是因為存在一個叫貧窮陷阱的惡性循環。這一點不論從世界和國家層面的宏觀意義上，還是從一個人一個家庭的個體上，都是存在的。簡單來說，就是一旦落入這個”陷阱“（就是財富價值或者收入低于某一水平），就有可能發生惡性循環。如同中國有句話：越窮越見鬼。這是最可怕的。為什么可怕呢？這個陷阱里面都有什么？全球和國家層面宏觀性，我們無法做點什么，那就來看看個體上，一般都有什么事情在這個陷阱里發生，了解這些，我們才可能擺脫進而跳出來。

　　1、窮人可能無法獲得足夠有效信息

　　也就是典型的信息不對稱。這是陷阱中惡性循環的一個重要環節，因為你一旦缺乏信息，所做的決定幾乎都是錯誤的，錯誤的決定后果只可能是災難性的。例如，因為你接觸不到某些人或事，所以無法知曉這個世界正在發生的變化；因為你沒有足夠的錢使用電腦和互聯網，所以無法獲得新知識；因為你不知道化肥的作用和意義，所以你只能承受莊家的災難；因為你沒有足夠的醫療常識，所以拒絕疫苗抗生素導致疾病肆虐。等等。總之，任何決策（包括生活事業上的任何決定）都需要足夠的正確知識和數據，否則決定可能就是錯誤的。

　　2、窮人可能更不理性、更沒計劃性、更懶惰、甚至更膚淺

　　書中有典型的例子，當一個吃不飽的窮人突然獲得援助，他不會將錢大部分用在購買基本溫飽食物上，而是買更貴更可口的食物，甚至香煙，還可能是電視機、手機等更奢侈的物品。我們從身邊其實也很容易發現類似的現象，例如富人看書窮人玩手機，貧窮人家的電視時間占據大部分生活。這方面可能與心理學領域有很強關系，屬于人性的弱點。可能安全感缺失下的利己本能。在窮困中通過某種簡單的快樂獲得，掩蓋或逃避面對某些困境。

　　3、窮人可能面對更多責任負擔進而精力分散無法專注

　　簡單來說，我們都知道錢雖不是萬能但錢能解決很多問題，所以富人能用錢直接快速解決很多瑣碎問題，然后專注于重要的事情。但是貧窮則不能。而且，就算你突然擁有一筆錢，可能你還是不能馬上全部投入到良性的投資回報循環中，因為有很多地方都在等著用錢，還沒等到要做點什么正事，錢可能就花了差不多甚至花光了。個人認為，還有被分散的精力同樣重要，當一個人被眼前瑣碎的事情纏身，沒有足夠的時間精力思考更長遠問題和制定長遠計劃，我們幾乎可以斷定這個人不會輕易邁出他當前的困境。

　　4、就算窮人開始創業也可能無法獲得大成功

　　這一點有點反雞湯。我們喜歡聽到很多白手起家的成功故事，但數據表明，白手起家大獲成功的概率往往很低，或者說除非你一舉突破跳出陷阱，才有可能進入另外的天空。實際上，也是中國人常說的，第一桶金。作者走訪了很多白手起家的企業家，發現這些企業家做的事業本質上就缺乏發展空間，不容易形成規模效應，或者邊際成本很高。作者也看到很多迅速發展起來的小企業，但是往往這些小企業也很快遇到瓶頸無法突破，進而很多這類企業家只能處于一種小富即安的狀態。即使這樣的時候，外部也無法能給予他們諸如貸款融資等配套，這方面屬于下一點結論內容。

　　5、這個社會天生就對窮人不利

　　這一點其實是最令人難以接受的，但事實確實如此，而且無法改變。銀行只貸款給富人，有錢才能購買保險，就算基礎醫療免費但是很多救命的醫療肯定是昂貴的，基礎教育義務化免費化但肯定無法跟更好的教育資源相比，無論如何只要有錢買多一點書你就能獲得更多知識。等等。至于為什么這個社會要這樣，書中有答案，社會學經濟學很多學科都有答案。

　　結束語：

　　總之一句話：窮人更窮，富人更富。過去是未來更是。因為這從本質上就決定了，從社會制度等方方面面又促進了。也就是說，世界性的貧窮無法根本解決。換句話說，這個世界總會有窮人。是否援助，都不能改變（當然援助肯定也是有意義的，例如幫助他們學習知識普及常識，提供必須的藥物，創造就業崗位等等）。從個體來說，直接的援助也不能改變你自己命運，如同以上的結論，除了不可改變的社會因素，其他方面幾乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己認識到并進一步改善逃脫。你要特別注意的就是：學習能力（獲得足夠有效知識和信息避免錯誤的決策）、理性（善于計劃自己的生活保證不被人性打敗）、專注（不論如何困境都要區分輕重緩急專注于重要的事情）、然后主動向富人靠攏（爭取更多機遇）。

　　聽起來，作者的結論是悲壯，一本關乎貧窮和研究窮人的書籍，到最后的結論沒有什么雞湯成分。這難免令人難以接受。就如同網上出現的”寒門再難出貴子“的說法一樣令人無法接受。但是我們應該從中學會收獲，明白貧窮陷阱的負面，有助于避免我們掉入，即使掉入知道如何自拔。同時，窮人不應該是口頭上傳統意義的貶義詞，也不是一個歧視性名詞，至少在學術面前應該是這樣的。我們應該直面它，研究它。我們研究它，就是為了幫助人們解決它。我們自己可能不算標準意義的窮人（日收入低于$0.99），但是當我們懷著”我就是個窮人“的心態閱讀和學習，我們就肯定有收獲。就算我們真的是窮人，那么收獲應該更大，你說呢？

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