《鬼谷子》讀后感

時間：2024-12-04 15:44:39 美云讀后感我要投稿

《鬼谷子》讀后感范文（通用23篇）

　　認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《鬼谷子》讀后感范文，希望對大家有所幫助。

《鬼谷子》讀后感范文（通用23篇）

　　《鬼谷子》讀后感 1

　　《鬼谷子》是先秦時期留下來的一本探討語言藝術、語言智慧、語言策略的經典，是我國第一部口語修辭著作，開啟了中國修辭辯論的先河。它系統地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、莊子等人的語言藝術，極大地擴充了語言學的內涵與外延。仔細讀之，我們會深深感嘆語言的深奧、精準與玄妙，堪稱一部教人做思想工作的經典著述。

　　知己知彼，因人施策

　　做群眾思想工作，必須要深入群眾，了解群眾，“從群眾中來，到群眾中去”，這樣做群眾工作才能有的放矢，馬到成功。要做到熟悉對方，就要“審定有無與其虛實”，即考察對方才干的有無和思想的虛實；“可與不可，明審其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志”，即工作舉措的可行與不可行，必須先分析對方的思路，才能比較彼此相同與不同之處。在具體工作中，要像鬼谷子所講的，善于把握事情的關鍵，對工作對象要察言觀色，洞察其心理，了解對方的特點及優劣勢所在，把握對方言行的宗旨，找準突破口，動之以情、曉之以理，循循善誘，打開對方心扉，解開其思想上的“疙瘩”。要處事靈活，善于變通，注重協調，確保言出必成、成必有果。

　　善于傾聽，適時反應

　　善于傾聽他人說話，不只是一種素養，也是一種工作方法。鬼谷子教導我們，“因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出”，即要根據別人的言談，來了解他的辭意內涵。如果發現對方言辭有矛盾，不合乎實情，要反復地追問他，從對方的答辭中進一步了解他。因此，要耐心聽取對方的意見和建議，如果對方話里有話，要搞清楚隱含的意思，同時要抓住機會提問，從對方的.回答中了解實情。輪到自己說話的時候，要盡量做到簡潔有力，善說通俗易懂的“群眾話”。當然，對于不善表達的人，要聲情并茂，注重細節，循循善誘，必要時反彈琵琶，激發對方吐露心聲。要有自知之明，不該說的不說，講話講究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成無法挽回的后果。

　　既講原則，又要靈活

　　俗話說，人心隔肚皮。鬼谷子告訴我們，在人與人之間的關系中，有的看似很遠卻很親近，有的看似很近卻很疏遠；有的天天在身邊卻不相知，有的雖只是聞其名聲，偶爾一見卻相見恨晚，引為知己。造成這種現象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的東西都與本源相結合”，雙方互不了解、互不信任或感覺言語行“合不來”都是其中的原因。在做群眾思想工作時，要先摸清楚對方的想法，在恪守原則的前提下，仔細揣摩，精心謀劃，“方來應時，以合其謀”，即方法策略應適應時勢的變化，靈活應對，以便與對方的想法相契合，只有這樣，才能在解決復雜的難題時，“先知而楗萬物”，即有先見之明，能夠駕馭萬物。

　　防微杜漸，防患未然

　　古語云：“千里之堤，潰于蟻穴。”事情的發展是一個由小到大、由微到顯、量變到質變的過程，這就需要我們在工作中對群眾思想上存在的任何細小的矛頭性問題都能做到見微知著，就像鬼谷子所說的“事之危也，圣人知之，獨保其用，因化說事，通達計謀，以識細微，經其秋毫之末，揮之于太山之本”，即當危機征兆出現時，圣人就敏銳地察覺到了，他們總是密切注意危機的征兆，利用事物變化的原理進行具體分析，提出計謀，進一步認識征兆的細微變化。萬事萬物在開始時就像秋毫之末一樣微小，一旦發展起來，就像泰山的根基一樣宏大，這就需要我們防微杜漸，堵塞漏洞、縫隙，防止小事釀成大患。

　　事事洞察，善“箝”其心

　　在基層，諸多信訪問題其實就是利益之爭。要解決這些事關利益平衡的問題時，需做到恩威并舉，善“箝”其心，讓矛盾的雙方“各退一步”，從而使矛盾得到有效化解。如何做到這一點，鬼谷子告訴我們，要考察“孰親孰疏，孰愛孰憎”，即考察誰與誰親密、誰與誰疏遠，誰與誰友好、誰與誰相惡。在這一基礎上，“察心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之”，詳細考察和分析對方的想法，審察其意向，了解其好惡，然后抓住對方最關注的問題游說他，使他信任你、倚重你。

　　善抓機遇，順勢而為

　　在做群眾思想工作時，往往會有一些化解難題的最佳“窗口期”，它們倏然而來、瞬時即逝。因此，必須善抓機遇，善于統籌，協和八方，一舉解決問題。要做到這一點，就要按照鬼谷子所言“必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化”，即必須看清事物的發展變化，抓住有利時機，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后運用方法、措施，促進事態向有利的方面轉化。在這一過程中，要做“善背向者”，即做一個深知人心向背的人，只有這樣，才能做到把握大局、大勢，“乃協四海”。

　　揣情度勢，量體裁衣

　　“古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。”鬼谷子告誡我們，在做群眾思想工作時，要審時度勢、權衡利害，善于觀察、揣度情理，并告訴我們，“夫情變于內者，形見于外。故常必以其者而知其隱者，此所謂測深揣情。”即那些感情從內部發生變化的人，必然要通過形態顯現于外表，所以我們要根據對方顯露出來的表面現象來了解那些隱藏在內部的真情，這就是所說的“測深揣情”。只要抓住對方“甚喜”、“甚懼”兩個時機，以此為突破口，就能獲得更快速、更完美的成功。

　　深藏不露，行事有道

　　無論做什么工作，都要認真籌劃，講究方式方法，該保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日勝”。做群眾思想工作同樣需要如此。鬼谷子指出，“謀莫難于周密，說莫難于悉聽，事莫難于必成”，就是說籌劃謀略，最難的就是周到縝密；說服他人，最難的就是使其言聽計從；主持事務，最難的就是確保成功。要破解這三個“難于”，就要采取諸多有效的措施，如以對方為中心，針對對方需求，有的放矢，方法恰當，合情合理，而個中關鍵，就是要隱蔽周密，低調內斂，謹言慎行，不事張揚，“用之有道，其道必隱。”

　　控制情緒，善于言談

　　在與群眾打交道時，必須注意自己的言談舉止，注意控制自己的情緒，切不可口無遮攔、言語失當，這樣可能導致問題復雜化。尤其要注意避免鬼谷子列舉的“病”、“怨”、“憂”、“怒”、“喜”5種語言形態，即不能有病態之言、幽怨之言、憂郁之言、憤怒之言、宣泄之言。當然，要做到這些并非易事，既要能夠聽出說話人的動機所在，善于辨別真誠抑或奉承、諂媚、欺詐等語言，時刻保持清醒的頭腦，又要思維敏捷，注重修辭，沉著冷靜，尤其要注意看對象說話，如“與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢”。

　　把握規律，進退有據

　　鬼谷子說，“故萬事一道，而百度一數也”，即萬事的變化都有一個規律，而各種方法謀略也有一定的法則。他指出，“故為強者積于弱也；為直者積于曲；有余者積于不足也”，即強者是由不斷發展的弱者形成的；直線是由許多微小的曲線形成的；富裕是由長期的節儉形成的。這是事物發展的必然結果。我們做群眾思想工作時，要研究和發現其中的規律，從而依照規律辦事，推動問題解決。鬼谷子還指出，“說生進，進生退，退生制”，即有了良好的說服力，就可以進；在進的過程中要謀取退路，做到“進可攻、退可守”就可以徹底解決難題。

　　既重平衡，又善決斷

　　在基層，有的問題錯綜復雜，涉及多種利益關系，處理起來必須要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利，其有使離害者，此事之失”，即在處理問題做決斷時，如果只對一方有利，那么沒有利的一方就不會接受，這是因為依托的基礎不平衡。任何決斷本來都有利于決斷者的，但是如果在其中隱含著不利的因素，那么決斷者就不會接受，彼此之間的關系也會疏遠。所以，在決策方面，如果使對方失掉某種利益，或者使對方遭受禍害，這種決斷是失誤的。當然，平衡利益也不能作繭自縛，要認識到“決情定疑，萬事之機”，決疑斷難，是辦理各種事物的關鍵，要按照鬼谷子所言“度以往事，驗之來事，參之平素”的原則，該決斷的立即決斷。

　　集思廣益，從善如流

　　做群眾思想工作，必須善于發動群眾、動員群眾、組織群眾、依靠群眾，正如鬼谷子所言，“以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心慮者，則無不知”，“輻楱并進，則明不可塞”，即若能集思廣益，就能明察秋毫，無可閉塞。要做到這些，就要明白鬼谷子所講的“高山仰之可極，深淵度之可測”的道理，對別人的進言“勿堅而拒之”，要做到廣開言路，虛懷如谷。

　　《鬼谷子》讀后感 2

　　相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

　　而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。

　　于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的`教育家。任何一項拿出來，都夠我們現在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學、智慧卓絕，精通百家學問，封神都不為過；更是培養了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現在的NBA籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。

　　這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。

　　下面將我理解的一點點內容，分享給大家：

　　這本書是一本應用特別廣泛的書籍，現實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關鍵點加以分析，從而事半功倍。

　　1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說；并且對待不同的人，應該運用不同的說話方式去表述。

　　2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態度對待，既能不斷完善改進自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產生良好的人際交往關系。

　　《鬼谷子》讀后感 3

　　鬼谷子是春秋戰國時期一個很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。

　　從內容上來看，它主要集中于權術謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現著較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術”。“縱橫之術”是我國先秦諸子學說之中的一個分支，在我國戰國時期發揮著尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯合六國，形成合縱抗秦之勢；而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學說所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的.是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術”是“歪門邪說”，不值一提，學之有害而無益。

　　相對于這兩種極端的評價，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學術上的價值，說它是“縱橫家獨存之子書”，從而肯定了它在先秦諸子學說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。

　　《鬼谷子》讀后感 4

　　《鬼谷子》是由戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書中分別從為人處事、管理謀略、商戰博弈、職場之道等方面進行了相關的經典案例闡述，并給予了簡單、精辟的總結。

　　生活無處不充滿哲學。我認為人生真正的智慧是經營好自己的生活，《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法，讓我們體驗精彩人生。盡管該書著于戰國時期，但是對我們的生活也有很高的現實意義，“讀一本好書就仿佛和一個高尚的人在談話”。

　　《鬼谷子》就是這樣的好書。它教會我們的不僅僅是解決問題的方法，更是為所面對的問題提交一份完美的`答卷。

　　我們要學習書中的哲學，讓自己主動地去迎接問題，處理好生活中的人際問題、提高工作中的效率，把它們變得更加簡單化。

　　《鬼谷子》讀后感 5

　　在這個書籍泛濫的時代，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感，實在不容易，打開網絡，在這個四通八達的虛構世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。

　　覺得好奇，就拿起那本有點發黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。

　　傳說鬼谷子學問非常高深，并不是人人能學會，但是只要學會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。

　　閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味。《鬼谷子》是一本政治謀略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內方，圓方結合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。

　　第一篇的捭闔術，或陰或陽，或剛或柔。意思是做任何事都要剛柔并濟，陰陽相合。聯系我的教育工作，上對領導，中對同事，下對學生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。

　　第二篇反應術，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導對方發言，通過對方發表的言論推敲事情的真實情況。在教學中，我們也常常遇到很難處理的問題學生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應術便教我“此聽真偽、知同異，得其情詐也”，也就是說想了解對方的.內情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學生，老師小時候也是很調皮，也和你一樣犯了這個錯，我當時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學生說開了，學生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。

　　鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍。總之清醒的認識自我，然后再領悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環，使自己工作生活的環境更加的和諧。

　　《鬼谷子》讀后感 6

　　鬼谷子，是我從小就深深崇拜的一個人，從聽收音機中懂得，又從書中懂得，越了解越覺得思想精彩！

　　《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內容極為豐富。該書是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。

　　而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于我們閱讀和透徹的理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行深度解讀的同時聯系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為我們處理社會問題提供了有益的借鑒。

　　我很喜歡春秋戰國那個時代，在戰亂頻繁的年代，言論也自由，思想也開放，出現了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景，也是一個智慧繁衍不斷的時代，在這些諸子百家之中，鬼谷子是最為稱奇的一個。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潛謀于無形，常勝于不爭不費。

　　鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。

　　而《鬼谷子》作為縱橫家游說經驗的總結，其價值是不言自明的，《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至于賊害忠信，覆邦亂家。”歷史雖然對縱橫學存在諸多的偏見和歧義，但是我們并不能因此而否認它自身有利的價值。

　　這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇。“捭”的意思是開啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家游說活動的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會的重大作用，所以他提出“捭闔之道”，旨在提醒游說者要根據各人的`特點采取相應的對策，以此來達到游說的目的。

　　之后還有反應第二，內揵第三……一直到符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。

　　這本書還是非常值得一看的，從中我們可以學習到很多讓我們在社會中生活的法則，加上作者對每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來也會更加的通俗易懂，真的是我們生活的智慧錦囊。

　　《鬼谷子》讀后感 7

　　鬼谷子是歷史上非常厲害的學術大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰國時期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術的宰相張儀；魏國戰無不勝的龐涓；著有《孫臏兵法》的孫臏……數不勝數，弟子都這么有才能，何況是師傅呢！

　　本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、處理人際關系的肉揵術、發現和消除裂痕的抵嚱術、說服人的飛鉗術、靈活應變的忤合術、揣術、揣情的摩術、權衡術、謀術、決策術以及做事公平公正的符言術。

　　書中詳細的原典再現、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰術。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的.一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。

　　它是一本可以運用到現實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學好書。學習并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發展規律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。

　　在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應對之策，進退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執己見，思維不要僵化，汲取他人的經驗與教訓，才能少走彎路。同時要注重團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！

　　做人方面，要有自知之明，要經常自我反思，不斷學習，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉柔和的態度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調，要學會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自己的優勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調查，細化目標，根據這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時又不傷害別人。

　　總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術可以恰如其分地運用到現實生活中，還是有一定的意義的。

　　《鬼谷子》讀后感 8

　　說到戰國時期，大家并不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。

　　《戰國縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個弟子布局天下的輝煌傳奇。

　　讀完了這套書，我了解到，鬼谷子一生就下過一次山，收了四個徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進山前都是無名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在戰國七雄中出將入相，呼風喚雨，左右了戰國亂世的政局，個個大放異彩、名流千古、流芳百世。

　　作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮深山、翻云覆雨，不動聲色地看著他們一點點實現自己的.心中的理想，結束諸侯混戰，天下一統，百姓安居樂業。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國相印，說服六國諸侯合力，使強秦十五年不敢出函谷關，最后張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統一中國的序幕。這四個人，各有各的志向，而最后的贏家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個有著三寸不爛之舌，一個是寬容大度，飽讀兵書。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設了一個毒計，讓孫臏受了“臏刑”。孫臏受完刑后，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說了一句話，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。

　　可見，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時就像龐涓一樣，在學校里有一個學習競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時候，我都會發急，爺爺就說每次都要你贏還有誰愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。

　　看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學會寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財。不斷地學習新知識，提高自身的修養，培養良好的性格，才是我們在成人成才過程中的必修課。

　　《鬼谷子》讀后感 9

　　當我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。

　　閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機妙算、坐鎮深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的衛公；好勝欲強、利欲熏心的魏昂……

　　在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個度的。

　　好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領下的魏卒驍勇善戰，攻打衛國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。

　　看到魏昂悲慘的.結局，我不禁聯想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現一番，希望能超過他人。可是偏偏不如愿，成績穩不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢？我的出發點不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己。”我聽話了，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結經驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。

　　人都該有個度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。

　　就好像那衛公。齊威公這樣贊頌他：“衛公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速（指衛公）處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛卻是國泰民安，并無一絲禍戰。”

　　聯系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛柔并濟、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。

　　慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千啊！我緩緩幻想著自己已經成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領著我解密塵封千年的局……

　　《鬼谷子》讀后感 10

　　《鬼谷子的局》是講戰國奇人鬼谷子如何指點他門下四大弟子，運用他所傳授的謀略下山征伐天下，結束諸侯混戰，實現天下統一、百姓安居樂業的長篇小說。

　　鬼谷四大弟子：龐涓、孫臏、張儀和蘇秦，他們入山前身份地位皆有所不同。龐涓，魏國人，母親早逝，父親是一位裁縫，靠精湛的手藝維持家用，他一心希望兒子能繼承他的手藝，可是偏偏那龐涓“不愛縫紉愛刀棍”，天天背著他父親舞刀弄棍；張儀，亦是魏國人，家世卻與龐涓截然不同，他生于富貴人家，天資聰慧，自幼飽讀詩書，無師自通，所以做事時常帶點傲氣；孫臏是齊國人，生于武將之門，從小甚愛研習兵法，是超標準的武門后代；而那蘇秦，出生于周室一戶普通農家，父親是個本分的農耕老頭兒，一心想讓自己的孩子安心務農，可蘇秦志不在此，一心想要為官，出人頭地。后來四人家室皆受不同變故，因機緣巧合，先后入山拜鬼谷子為師學藝。進山前他們雖都是無名小卒，但是出山后他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術，在列國流光溢彩，出將入相，呼風喚雨，左右戰國亂世政局，個個名流千古。而鬼谷子則靜坐深山，不動聲色的看著他的弟子們一點一點的實現自己心中的宏愿：天下一統！

　　四人各懷大志，拜師后個個焚膏繼晷，在鬼谷子那兒如饑似渴的汲取知識，雖各有所專，但最終的目的都是為了天下政通人和，也算是志同道合吧！要達此目的，有兩種方法：一縱，二橫。四人因所選戰略不同，屢屢交戰，其中所運用的制敵妙計看得我眼花繚亂，云里霧里，待我把那些計策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫絕！

　　當然，小說里也有讓我看了很不爽的事兒，比如看到公孫鞅這一代忠臣，卻在秦孝公駕崩時，被公子虔等諸人陷害欲謀反，剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害，但迫于形式還是賜其毒酒，并將其尸身處以車裂之刑示眾，一讀到這我勃然大怒，忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來。不過令人解氣的是，被施斬腰示眾之刑（因公子虔是秦王的叔叔，不可犯,不然肯定也該得如此下場），直看得我拍書叫爽，還不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也！”

　　讀了《鬼谷子的局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海里，他是我最最敬佩的人了。一開始看到他逐蘇秦出國，我也百思不得其解，覺得他太不懂得惜才了，但是看到后來，我才慢慢了解他的苦衷，因為當時他剛即位不久，雖然有一統天下的宏愿，但是國力等皆未到他可以掌控的時候，而蘇秦公然說出他深藏在內心的想法，真是聰明過了頭，秦公若是現在重用他，則是公然告知天下他有一統天下的“野心”，天下列國必會以他為敵，以秦國為敵，群起而攻之，這對秦國來說是弊大于利的事，所以他不得不狠下心來放棄蘇秦！秦惠文王其實是很會用人才，當他面對陳軫等心胸狹隘的小人時，他會避其短，揚其長，善用其特長，間隙列國，最終秦國不但不衰弱，反而強盛了不少，秦王的用人之策可見一斑呀！

　　在跌宕起伏的小說故事中，還有些個性鮮明的'配角也給我留下深刻印象，其中淳于髡那個光頭老兒的出現就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫得風趣幽默，你且看書中一段：“田兄，請！”蘇秦伸手禮讓，田嬰顧不得客套，大步徑入，趕至客廳。只見里面燈火通明，燈光下，一個亮亮的人頭閃閃發光，單看那頭，就曉得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光寫淳于髡的光腦袋就那么栩栩如生，再看他寫那光頭老兒說話，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃動幾下光腦袋殼子，瞇眼盯向田嬰，“田大人，你這尋啥哩？”

　　“尋人！”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋，爆出一聲長長的富有樂感的“咦”字，指向自己的光頭道：“我說姓田的，幾日不見，你這兩小眼這么快就瞎了么？在下有鼻子，有眼，有頭腦，有臉面，方才還被當做人看，難道此時就不是人了么？”“去去去，甭湊熱鬧，”田嬰白淳于髡一眼，“在下要尋的是異人。”“伊人那，”淳于髡晃著一顆碩大的光頭呵呵一樂，“你咋不早說嘞！”說著打了個呼哨，一條小黑犬從里屋飛躥出來，吐著舌頭待令。“伊人，你田叔尋你嘞，來來來，亮幾招本領給你田叔看看。”話音落處，淳于髡開始輕生哼唱起來：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”那犬隨著主人哼唱，俯仰拾趨，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人，真是又好氣又好笑。而這時候的我，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發上啦！

　　寒川子叔叔筆下的人物，不管好人與壞人，無一不是活靈活現的，書中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡易懂，讀了它，讓我對歷史有了更多的了解，也慢慢讓我喜歡上了歷史，真是如獲至寶呀！

　　《鬼谷子》讀后感 11

　　《鬼谷子》是古代著名的兵法著作。其中所表達的戰略和智慧對于軍事和政治具有深刻的指導意義。在閱讀這本書的過程中，我不僅對作者王旭給予了高度評價，而且從書中的思想和策略中受益匪淺。

　　首先，我認為王旭是一位非常有才華的軍事家和政治家。《鬼谷子》所表達的謀略和智慧，是他長期打仗、治國理政經驗的總結。書中所涉及的《束河之術》、《陰陽之道》等謀略和智慧，都非常高深，對后世兵法產生了深遠的影響。

　　在閱讀的過程中，給我印象最深的是書中的一些要點和引人入勝的內容。比如“蜀河之術”是《鬼谷子》中非常重要的謀略，意思是“開閉謀略”。書中王旭通過詭計成功地處理了各種復雜的局面，贏得了戰爭的勝利。此外，《鬼谷子》還涉及許多具體的軍事策略和技巧，如利用空間、異化、假投降等。這些內容讓我對軍事斗爭有了更深刻的認識。

　　從個人角度來說，我在閱讀過程中對書中的.人物和情節發展也有了深刻的情感體驗。比如書中孫臏的經歷就讓我深感同情，他的智慧和才華讓我對他的認同感倍增。同時，我也對觀察和了解書中的情況產生了濃厚的興趣。通過對書中人物言行的分析，我逐漸懂得了如何觀察、分析形勢。

　　總的來說，《鬼谷子》是一本值得一讀的書。從書中汲取的智慧和見解不僅可以用于軍事斗爭，也可以指導我們面對生活中的挑戰和困難。同時，通過對古代戰爭、戰略哲學等的探索，可以更深入地了解古代文明的歷史文化價值。

　　《鬼谷子》讀后感 12

　　《戰國縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰國時期的能人鬼谷子的徒弟，一個個翻手為云覆手為雨，推動歷史進程的事跡。據說他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

　　一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；

　　二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；

　　三是游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；

　　四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。而且，據唐代杜光庭《求異記》記載，鬼谷子生于軒轅時期，歷經夏商周三代。所收徒弟個個大放異彩，名流千古。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮深山、翻云覆雨，不動聲色的看著弟子們一點點實現自己心中的'理想，這樣一個不諳世事，卻堪稱具備通天之智的一個人，直讓人望而生畏。

　　戰國縱橫中，每個人都形象鮮活而并非讓人覺得蒼白，千人一面，每個人都有自己的獨特之處，讓人難以忘記，就像身處之中，跟著他們一起經歷著歷史上的一幕一幕，史書中結束不清，寥寥記載的部分，都被冠上了合理的情節，為那些人物的所作所為安排了一個合理的解釋，四個人物四條線，跨時空的將其整合在一起，還算比較自然，只是，小說畢竟只是小說，哪怕是歷史類的小說，所記錄的所謂“真實歷史”也是不可信的。不過，這樣的“歷史書”真的能夠引起讀著去翻看歷史書，查閱真實的欲望。

　　《鬼谷子》讀后感 13

　　看君臣之間親疏的程度，不是取決于臣正離君主遠近，而是取決于君主委托臣下所辦之事重要與否。有的離君主近，卻不一定是寵臣，有的雖然離君主很遠，卻能得到君主的重用。

　　這里的君臣，只是一個代詞，換成現代的說法，可以看成是上下級之間的關系。括弧，雖然有些牽強，或許會比君臣好接受一點兒。個人理解，非喜勿噴。

　　這里的親疏，是指關系的親密程度。一般的理解，都是近的親，遠的疏。此文的表達，卻從另一個視角去說明判斷親疏的標準。如果總是處理一些繁的小事，那么就算是看著很近，其實內心離的很遠。這里的內心，是指君對臣的重視程度。在外人看來，或者說，在臣子的眼中，感覺和君主離的很近，幫忙處理不少的`事務，但其實，只是外表看起來很忙，真正的核心問題，沒有讓臣子接手。或者說，最起碼，還沒有到讓你能接手重要核心事務的階段。有可能是你還沒表現出讓君主放心的能力，也有可能還處在被考察的階段。

　　君臣之間，也有不同的交往方式。這里的交往，指的是君主籠絡臣子的方式。有的是以德相交，有的是以權相交，還有以金錢相交。做為君主，識人也要有一定的功力。否則也會出現文不對題，或者事倍功半的情況。對方想要什么，你就給他什么，這樣才可以更好的籠絡對方。做為臣子，一定要摸清君主的心態，善于逢迎其意，就可以要風得風，要雨得雨。同時，君主對臣子的信任也會加大，彼此之間互相信任。

　　《鬼谷子》讀后感 14

　　鬼谷先生應猶在，千古縱去風雨來。清溪谷中談天下，茅屋室里御神才。——題記

　　夫天下大勢，陰陽兩分;輪回世事，清濁而已。有幸略賞《鬼谷子》一書，初看時，覺得生澀難懂，且又無甚道理，但再看時，頓開茅塞。

　　《鬼谷子》一書，宏概天下萬物之理：天下至道，即陰陽，捭闔者也;捭者，開也;闔者，合也。捭闔，即開合。察物以觀其律，投石以問其路。內揵納諫，抵巇補隙;飛箝褒抑，忤合順逆。揣心摩意，權方謀略;決則當斷，符言守信。

　　鬼谷先生早在2000多年前便已通曉：是非只在一念間。鬼谷先生據圣人之言，以陰陽試捭闔，教投石以反應;萬物存亡皆有理，因此我們更要把握事物變化的.趨勢與關鍵，伺機行動，先有試探之舉，待至胸有成竹，才有以不變應萬變之能。

　　鬼谷先生最欲告訴世人的，是權衡。朝廷中，即使是明君盛世，亦有小人：忠臣有功，自當提拔，但難免有功高蓋主之嫌。這時，君主便借小人之手，抑制忠臣，便成平衡。合久必分，分久必合，不同樣是一個道理?

　　因此，世事萬物，便因平衡而存。進多退少，難免力有不逮，終成禍患;進少退多，又總保守過當，失去先機。夫天之大，架于地之廣;龍之耀，制于鳳之華。故曰：陰盛則陽繁，善至亦惡極。倘若一枝獨秀，就算是傲立冰霜，也略顯得凄涼;然百花齊放，同大道三千，各放霞光。制衡便有繁衍，權平可見倪端。

　　弱水三千，獨取的是一瓢隨意;大雪無寒，封凍的是一種率性。落花不落葉，知性不知情，生在紅塵里，誰也難保自己不忘初心。但當一人徘徊月影，總想起一卷《鬼谷子》：己欲平靜，聽辭辨心;自求明志，折花涼情。

　　《鬼谷子》讀后感 15

　　在這個大千世界，難免會有一些我們不了解的人，我們很難看透這類人的心思，很有可能一不小心就會掉入狼口，被人利用，所以我們要學會揣情待人，洞察人心。

　　《鬼谷子》一書中《揣情待人，洞察人心》這篇文章讓我受益匪淺。文章講的是洞察人心與揣情術之間的關系以及其用法。這篇文章告訴我們要學會如何洞察人心，多加揣摩，好清楚他人的意圖，再根據他人的意圖選擇相處方式，這樣既可以達到自己的目的，又可以與人更好地相處。

　　“一鳴驚人”這個成語可謂路人皆知，講的就是齊國淳于髡敢第一個向當時荒淫的齊威王“進諫”，用其擅長的“隱語”巧妙地說服了齊威王，齊威王從此勵精圖治，國富民強，齊國就此名聲大震。而淳于髡之所以能順利地“進諫”成功，正是因為他懂得揣情待人，洞察人心。他人眼中的齊威王是個沉迷酒色的`昏君，淳于髡眼中的齊威王卻不一樣，淳于髡會透過表面看本質，他了解齊威王其實是想得到天下，他是個胸懷大志的人。淳于髡就是借此來勸說齊威王，既有效勸說了，又沒有受到懲罰。這就是揣情待人，洞察人心。

　　我們常提到的人販子或騙子就是通過洞察人心來拐騙孩子或成人。他們通過搜集信息來推算人們的性格特點，從而思考出人們的內心喜歡什么，厭惡什么，渴望什么……再抓住人們的內心放長線，釣大魚，一步步將人們推下深淵，他們僅僅是看透了人們的心，就輕松把人拐走或騙走！

　　我們也可以用“揣情待人，洞察人心”之計，看清他人意圖，避免落入壞人手中，以此保護自己。由此可見“揣情待人，洞察人心”的高妙與重要。

　　生活中處處需要揣情待人，洞察人心，我們一定要學通此術，看透他人，走好每一步。

　　《鬼谷子》讀后感 16

　　一直對中華古代經典感興趣，有幸讀完《鬼谷子》。思考二三。

　　想澄清和說明的是，鬼谷子并不是一本關于“陰謀論”的書。像序言中所寫的那樣，陰謀只是一種計謀罷了，計謀分為陰謀、陽謀，只是前者是內化于心，后者是外化于心。切不可將《鬼谷子》直接簡單地等同于厚黑學。

　　《鬼谷子》的中心思想是唯物辯證法。捭闔第一，反應第二，內b第三。捭為開，屬陽，是外向于周邊的，將自己的所知全盤托出；闔為閉，屬陰，是內向于自身，將自己包裹得一絲不漏。反應，反復回應，通過捭闔的方法來達到籠絡人心的目的。“欲稗之貴周，欲闔之貴密”。

　　看完《鬼谷子》，才發覺我們平日的交際技巧和“潛規則”，其實鬼谷老先生早已說明清楚。

　　人是有欲望的，而欲望往往是保藏不住，容易溢于言表。誠然，這就是人性的弱點。那么我們要“利用”這種人性的`缺點，為我所用。欲察人需言寡。你言多，對方就話少。通過對他人對外的言語，我們可以推測關于這個人的為人，進而可以有針對性的說話。

　　《鬼谷子》讀后感 17

　　這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇。“捭”的意思是開啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家游說活動的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據各人的特點采取相應的對策，以此來達到游說的目的。

　　反應第二，這篇說的.是了解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖；反聽法，主動發出信息，試探對方；以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。

　　內揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術，幫助可靠的君主建功立業，不可依靠的君主，設法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點。

　　抵巇第四，認為社會事件初期，很難知道發展趨勢，圣智的人就會在發端時進行彌補，如果縫隙太大無法彌補，就要砸爛舊世界，創造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。

　　飛箝第五，主要說的時察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。

　　忤合第六，是辯證處世技術，要在變化的連續過程中，瞅準時機，利用最佳狀況，干成事情。

　　揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。

　　摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。

　　權篇第九，隨機應變制敵之短。這是鬼谷子強調的游說術的核心。

　　謀篇第十，戰國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要，哦那個實際出發，實事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。

　　決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當斷則斷。

　　符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。

　　做到以上這些術，當然要靠修為，要修養內心，要專一，不能過于分散。養志之始，務在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。

　　《鬼谷子》讀后感 18

　　《鬼谷子》這本書是屬于我國少數精品兵法中的一種，而鬼谷子是中國文化史上，一個充滿神秘色彩的人物，他是我國春秋戰國時期縱橫家的鼻祖。傳說他的兩位最杰出的弟子——蘇秦與張儀，曾以合縱連橫之策，游說各國諸侯，并奠定了秦與六國對峙及由統一中國的政治局面。而縱橫術充滿詐謀、詭道，是外交家的權謀。《鬼谷子》著重于實踐，具有完整的領導統御、智謀策略體系，堪稱“中國第一奇書”。

　　在這本書中共12篇，而我共閱三篇，分別為“捭闔術”“反應術”“內揵術”。

　　第一篇的“捭闔術”中“捭闔”是開合的意思，鬼谷子認為，一開一合是事物發展變化的普遍規律，是掌握事物的關鍵。在當今社會，能熟練的掌握并運用“捭闔術”，只能做到進退有度，趨利避害，致勝萬物。告訴人們要順應趨勢獲得成功;注重細節，隨機應變;變則通，通則久;隱藏實力，蓄勢待發;善于忍耐，待時而動;言辭講究，說話得體。

　　第二篇的“反應術”指的是投石問路以觀回應，再行對策之術。鬼谷子主張通過某種言辭或行動，甚至還可以不擇手段，以使對方開口說話，然后從其言辭中判斷出真意。而現如今，若能明進退之道，當剛則剛，當柔則柔，能屈能伸，能進能退，剛融并濟，進退自如，這樣就能立于不敗之地。告訴人們要旁敲側擊，察言觀色;抓住機會，有效提問;以誠相待，攻心為上;知人者智，自知者明;逆向思維，出奇制勝;借鑒古今，設定計謀。

　　第三篇的`“內揵術”，主要講陳子如何向君王進諫獻策，如何拉近與游說對象的關系。本篇關于君臣關系的論述，對于處理今天的人際關系，使自己的行為和于分寸、得體，使自己的謀略與決策者一致，都有可資借鑒之處。告訴人們要把握得當，溝通有方;洞察先機，果斷決策;君子愛財，取之有道;順勢而為，順其自然;調查研究，正確決策;互相幫助，委婉表達;得到事半功倍;得人心者得天下!

　　僅讀三篇，我已受益匪淺，我認為鬼谷子的思想無論至于古時還是現代，都對人們的有啟發作用，而如今的很多人都缺乏自己的思想，使我們都成了多數的平凡人，在細節方面做的不嚴謹，又不能順應趨勢，也不懂得變通，言辭舉止也一塌糊涂，怎能取得不凡成就?

　　在今天鬼谷子的思想精髓，被廣泛應用于內政外交、軍事、商務及公關等領域，其叔為當代政界，商界等領域人士所必讀的智慧法典，我認為，時代也在改變。我們應該用“取其精華，棄其糟粕”的態度，去領悟每本書中的道理，結合古今的知識，讓世界變得更好，讓人類的思想更上一層樓!

　　《鬼谷子》讀后感 19

　　讀完《鬼谷子》這本書，心中久久不能平靜。鬼谷子，這位神秘的先哲，以其深邃的智慧和獨特的謀略思想，給人帶來了無盡的啟迪，鬼谷子的學說涵蓋了政治、軍事、外交、哲學等多個領域，其核心在于縱橫捭闔之術。縱橫，即聯合與分化；捭闔，即開放與封閉。通過對局勢的準確判斷和對人性的深刻洞察，運用縱橫捭闔之術，可以在復雜的社會環境中實現自己的目標。

　　在當今社會，雖然時代背景與鬼谷子所處的時期大不相同，但他的思想依然具有很強的現實意義。在人際關系方面，鬼谷子教導我們要善于觀察他人，了解他人的需求和心理，從而更好地與人交往。比如在與朋友相處時，我們可以通過觀察他們的言行舉止，了解他們的喜好和煩惱，適時地給予關心和幫助，這樣能夠增進彼此的感情。而在與陌生人打交道時，我們可以運用鬼谷子的“揣情術”，通過對方的表情、語氣等細節來判斷他們的性格和意圖，從而采取合適的溝通方式，避免不必要的沖突。

　　在競爭激烈的職場中，鬼谷子的.謀略思想同樣適用。我們需要學會分析局勢，找準自己的位置，利用自身的優勢去爭取機會。同時，也要懂得與他人合作，實現共贏。比如在項目團隊中，我們要了解每個成員的特長和優勢，合理分配任務，發揮團隊的最大效能。而在面對競爭對手時，我們可以運用鬼谷子的“抵巇術”，尋找對方的弱點和漏洞，采取相應的策略來取得競爭優勢。

　　此外，鬼谷子還強調了自我修養的重要性。“盛神法五龍，盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大。”只有不斷提升自己的精神境界、修養品德，才能更好地應對各種挑戰。在現實生活中，我們應該注重自身的品德修養，誠實守信、寬容大度、樂于助人，這樣不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能讓自己的內心更加充實和安寧。

　　《鬼谷子》這本書猶如一座智慧的寶庫，每一次閱讀都能從中獲得新的感悟。它讓我們明白，智慧不僅僅是知識的積累，更是對人性、對世界的深刻理解和洞察。在生活中，我們應該學會運用鬼谷子的智慧，不斷提升自己的思維能力和處事能力，以更加從容的姿態面對生活的種種挑戰。無論是在人際關系、職場競爭還是自我成長方面，鬼谷子的思想都能為我們提供寶貴的啟示，幫助我們在現實生活中走出一條屬于自己的成功之路。

　　《鬼谷子》讀后感 20

　　鬼谷子，戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、是縱橫家的鼻祖，姓王名詡。常入云夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故時人稱之鬼谷先生。《鬼谷子》一書是我國關于謀略的奇書。鬼谷子的徒弟根據其“縱橫捭闔”的思想，在春秋、戰國的時代中上演一幕幕的“連橫”、“合縱”的好戲。筆者毫不夸張的說，他的思想影響著春秋、戰國格局的走向。《鬼谷子》對于我們日常生活上、工作上、思想上都大有裨益。書中思想精華能為我們在前進的道路上指引方向。現如今成為不可不讀的謀略奇書。

　　鬼谷子全文共分為：捭闔第一、反應第二、內楗第三、抵第四、飛箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、權篇第九、謀篇第十、決篇十一、符言十二、本經陰符七術、持樞、中經等十五篇。其中前四篇以講謀略為主、中間八篇以言說游辯為主、后三篇為修身養性，內心修煉為主。書中提及的制君術、取寵術、飛箝術等是重要內容。“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能，潛謀于無形，常勝于不爭不費。此為《鬼谷子》之精髓所在。”

　　在當今競爭激烈的職場中，每時每刻無不體現：“物競天擇，適者生存。”的法則。人生如棋，古今多少英雄豪杰只因一子錯，導致滿盤皆輸。人在江湖中走，可以生存下來確實不易。江湖即是人情世故，能全懂不可能，能應對已不錯。對于我們來說，謀略是一種潤滑劑；它具有催化作用。它能使我們在做人、做事的過程中減少不必要的摩擦。只有立于不敗之地，才能戰勝對手。謀略的運用是智慧的體現。本書中蘊含著樸素的對立統一的'辯證思想。

　　捭闔之術，它是萬物運行的一條普遍法則，是各種事物運動、發展、變化的規律。陰陽協調、轉換皆因事情內部矛盾變化的體現。一個國家的外交，影響國家生死存亡；一個企業商務談判，影響企業成敗得失。一個人職場的言談，影響個人的升遷去留。在這風起云涌的時代中，謀略的手段凸顯其重要性。鬼谷子謀略藝術具有經世致用的特點，是我們更加應該學習的謀略奇書。

　　書中所提及思想內容，筆者認為可以這樣子理解，通過掌握事情內部矛盾發展變化規律，根據現有的有利或者不利因素，通過反復驗證后，采取利益最大化的手段做出最佳策略。這本書所體現出的思想與博弈論有異曲同工之妙。事情的內部矛盾不斷變化，其中影響它變化的因素各式各樣。例如天時地利與人和等因素都會影響事情發展變化。不斷調整策略才能戰勝對手。

　　《鬼谷子》讀后感 21

　　讀《鬼谷子絕學》是源于上一篇的讀后感“察勢者智、趨勢者明”的出處查詢，百度其中一條分析來自《鬼谷子》，本著“查缺補漏”的心態去讀一下被束之高閣許久的書，結果通讀意近著多，但并未發現原句。不管原因為何，讀書總有增益部分，固做如下闡述。

　　在我的印象中《鬼谷子》對于權謀、縱橫之術比較精通，恰恰我對費腦子的事情一般不太關注，該書也就是因某個原因（現在忘了）一時興起買了，長久以來沒想著去閱讀。感謝蘭彥嶺老師的總結，歷史上史料參考記載的鬼谷子竟然直接間接培養了不少人才。看書之初，章太炎的有句話算是現實的驗證“儒家如不兼縱橫，無以取富貴”。

　　按照章節劃分最喜歡第三章內斂智慧，筆者屬于外放型任何事情都浮于表面，這方面有些缺失。這一章中蘭老師總結的養生之道還蠻好玩，春季養肝、夏季發散、秋季養肺、冬季養胃；該章和“察勢者智、趨勢者明、馭勢者獨步天下”有異曲同工之妙的地方在于蘭老師總結的凡人了解規律、賢人見規知類、圣人總結規律、真人順應規律。書中還比較注重睡眠養生，涉及“內養氣、外識人”。就內視這塊筆者認為我還是做的蠻好，說白了有自知之明，經常自我分析、自我反省、自我總結、自我檢討。讀起來是不是有點散，是因為筆者心得也散，讀這本書有點走迷宮的感覺，看來是道行不夠。

　　第四章縱橫智慧關注不大，但作為一個歷時10年的金融從業人員發現鬼谷子的'“誘之以利、脅之以害、動之以情、曉之以理”竟然和培訓的保險課程有相近之處。后邊的章節就體會更加云里霧里，讀完就忘，但里面有一句話譯文很是印象深刻，謹在此特別記錄，算是對于包括我自己在內的網民們的警戒“古語說：嘴巴能吃東西，卻不能隨便說話。言語有時候是需要有所顧忌的。眾人的言論可以熔化金屬，也是形容語言有時候很容易歪曲真相。”

　　最后文末對自己的寄語，成為沉靜的人。文中陳述“沉靜是一種很高超的修養，擁有沉靜修養的人甘于寂寞，不動聲色；沉著自信，默默進取；與人無爭，寬容忍讓。”

　　《鬼谷子》讀后感 22

　　原諒我的孤陋寡聞，在我讀《鬼谷子全評》之前我對《鬼谷子》這部經典國學之作其實知之未詳。借由著翻看國學典藏版《孫子兵法全評》和《弟子規全評》之后，我更是一氣呵成地投入了手頭這本《鬼谷子全評》之中。

　　不得不說這套全評系列讀物著實精彩地為我逐一分享著古人智慧的精華。作為一部“中國奇書”《鬼谷子》本身自有著其著實耀眼的閱讀價值。但是畢竟是古代的作品，我這個身為現代的人曾經就此駐足不前在挑戰閱讀這樣的古文經典作品。但是《鬼谷子全評》這本讀物的推出，無疑為我助了閱讀古文的一臂之力。

　　通篇的翻閱，我覺得哪怕是沒有古文功底的讀者都可以從中受益匪淺。借助著編者有階梯性地引導，今時今日的我們不僅可以領略著古代國學的博大精深和淵源深厚，我更覺得讀著這樣的讀本可以提升自我的古文閱讀技能。確切而言，我覺得這套讀本很是適合喜歡欣賞國學的讀者，又或者是正在學習國學的讀者朋友們。針對著《鬼谷子》原著的內容，本書將其中的很多古文句子進行了分列講解。類似于“順應時代發展，成就一番偉業”這句句子，其實哪怕是今日的我們也可以逐字理解其字面意思，但是書中同樣給予了我們更加生動的分析和講述。其中既包括了原典再現的分享，也包括了重點注釋的備注，還包括了百話的翻譯，鑒賞的評議，深度的解讀。確保著讀者朋友們可以從一個方方面面，完完整整，各個角度地感受和理解著原著在今時今日之中的含義和分析。除了我們贊嘆古人思想表述上的精湛微妙，深邃剖析外，我個人更覺得本書同樣也可以讓我們由此及彼地運用到今時今日的生活，工作，學習。雖然全書的內容是始于傳統古典名著，但是它的內容卻發散性地引申到了現如今我們的每時每刻。這不僅僅是屬于寶貴國學文化內容的傳承，這同樣更是屬于人類智慧結晶的升華和提煉。細細地翻看，我還發現了書中早已經去粗取精地摒棄了很多封建社會的那些糟粕內容，更將原來的.經典賦予了全新的生命力和鼓動力。

　　雖然現如今的人們平時都很忙碌，但是抽出適當的空閑之時翻看下這部《鬼谷子全評》，我覺得這未嘗不是一個很好的選擇。除了充實原本單一，枯燥的業余時光，我們更可以從國學的經典之中感悟出很多為人處事的人生哲理。一如本書編者推薦的《鬼谷子全評》稱得上是一個運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。

　　《鬼谷子》讀后感 23

　　人生像弓，拉得太滿，會疲憊；拉得不滿，會掉隊，所以人生要學會張弛有度，去過那張弛有度的生活。

　　說話要注意張弛有度，不能滔滔不絕地一直講話，也不能一直沉默不語，能夠掌握住那個度，去勸說別人接受自己的意見。

　　人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂失敗，而只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情，要學會從張弛有度中汲取能量。

　　人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成能有，很好；沒有，也沒關系的習慣，便能轉苦為樂。

　　肯尼迪在就任總統期間，一直被超出眾人想象的病痛所折磨，幾乎靠著藥物維持自己的生命。一個靠藥物維持生命的總統，是不可能有充沛的`精力處理內政外交事務的，尤其是肯尼迪執政期間正是冷戰時期，一個總統的健康和頭腦清醒是保證美國利益的最基本條件之一。按照美國人的判斷，肯尼迪是為了自己的仕途而置國家和公眾的利益于不顧，這種帶病堅持工作根本不值得尊重。

　　學會張弛有度，擁有健康身體去投入工作、學習之中。列寧曾言：“不會休息的人，就不會工作。”居里夫人非常喜愛舞蹈，同時也喜歡爬山、游泳等活動。馬克思從事浩繁的研究工作，每天工作十幾個小時，常常在黎明才睡覺。然而，只要條件允許，星期天的娛樂活動他從不放棄。在英國倫敦居住時，每逢星期天，他就和親屬、朋友步行一個半小時，到郊外一個長滿小樹叢和金雀花的小山幽谷——漢普斯泰特游玩，他在那里閱讀報紙、騎著毛驢溜達、賽跑、角斗。有時，也用演算數學的辦法，來改變大腦的活動方式，或者跟孩子們疊“羅漢”。南宋愛國主義大詩人陸游是我國古代詩人中作品最多的一個，他勤于創作，也非常注意強身健體。拿掃帚掃地是陸游健身的訣竅，他寫作累了，就用灑水掃地的辦法，驅除大腦疲勞，活動四肢，加快血液循環。他的身邊總放著一把掃帚，寫累了就掃上一陣。他用詩贊曰“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血氣”。

　　學會張弛有度地去生活，才能獲得健康的人生，并由此走向成功。

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