百年孤獨優秀讀后感2000字

時間：2022-08-28 18:15:50 讀后感我要投稿

百年孤獨優秀讀后感2000字（通用18篇）

　　當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的百年孤獨優秀讀后感2000字，歡迎閱讀與收藏。

百年孤獨優秀讀后感2000字（通用18篇）

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇1

　　雷納塔·蕾梅黛絲(梅梅)是布恩迪亞家族第五代的奧雷里亞諾第二的大女兒，她的母親即是那位自命高貴女王的費爾南達。她從很小開始，便遵從母親的意愿練習古鋼琴和各種技巧。她舉止浮泛，甚至有些幼稚，本不適合從事任何嚴肅的活動，但只要她在古鋼琴前就坐，立刻變成另一個迥然不同的少女，那份出人意表的沉穩給人以老成的印象。她雖天賦不出眾，但為了不讓母親失望，她還是通過嚴格的訓練獲得了最優異的成績。

　　然而在實際上，她一直就厭惡費爾南達的嚴苛以及為別人做決定的習慣，并且她自身的命運也的確在她出生前就已被費爾南達下好了定數。再接結業式上，她也正以為有了那張印著華麗的哥特體大寫字母的羊皮紙，自己就能從責任中解脫出來，殊不知，她的人生又豈能由她來決定?

　　沒過多久，梅梅便喜歡上了一個香蕉工廠的工匠，每過一段時間，她的母親費爾南達便注意到了自己女兒的緘默寡言、莫名驚恐、情緒無常和行為乖張。她開始不動聲色地嚴密監視，終于有一次在劇院中抓到梅梅與一個男人接吻，她將梅梅拉出劇院，為了羞辱她還特意經過人聲鼎沸的土耳其人大街回家，隨后將她鎖在臥室里。然而，梅梅卻瘋狂地愛上了他。每天晚上，梅梅在蝎子與蝴蝶的環繞中等待著他的到來。在禁閉之中，費爾南達卻發現梅梅沒有顯出絲毫痛苦的跡象。一天晚上，梅梅還在洗澡，費爾南達偶然走進她的臥室，屋內群集盤旋的蝴蝶，幾乎讓她無法呼吸。她隨手抓起一塊布來驅趕，而當她將女兒晚間洗澡的習慣與灑滿一地的芥末泥聯系起來，一顆心立時恐懼的凍結了。第二天，她便聲稱家中有偷雞賊，請了保鏢在家中守夜，正當梅梅的愛人在當晚準備掀開瓦片鉆入浴室時，卻被保鏢用一顆子彈嵌入脊柱，從此臥床不起。在人們的唾棄中，往事的折磨中，他在孤獨中沉默地死去，無一怨言。

　　梅梅自此萬念俱灰，成了活死人。她的精神與肉體分離，她的心早已飛回她與情人那日日夜夜會議的狹縫中，越陷越深，再無法分離。沒有了自己的思考，她成為了一具死了心的傀儡，任由其母親擺布，不知是其本意，亦或是打擊過重喪失了語言能力，她至死都沒有說過一句話，在她母親訓練成為女王的那所修道院度過了她的余生。

　　人生是無“界”的，可憐的是，梅梅從小便被定位了人生，面對未知的命運和一片黯淡，她硬是被自己的母親折斷了雙翅，又被纖繩深深鎖住，無情地被牽扯。一切行為，沖動的，有禮節的，都被費爾南達用力地打回，再無行使自己意愿，掌控人生的可能。

　　米開朗基羅常掛在嘴邊說一句話：“未來是不可想象的，我寧愿去工作，去嘗試，而不是坐在這里思考，或者漫談未來。”我們此時興許有了暗自慶幸的資本，未來不可想象，而我們大可不必被社會禮教與家庭左右，過早地定位人生，循規蹈矩地守“界”，以免使我們的人生陷于如此困窘的境地。

　　生活因未知而美好，因未知而有無限，有萬般境界。我們不能過早地定位人生，打破了人生的可能。何嘗不讓事物的自己的掌控之下，去摸索探知這無限的可能?就像面對恐懼自保的本能一樣。況且，就如司馬相如在諫書中寫道“明者遠見于未萌”，所謂“知己知彼方能百戰不殆，”能生于“憂患”，預測風云，進而利用世界的規律，更好地掌握自己的人生，又何嘗不是一種智慧?更甚者，能夠放飛未來，挑戰未來則不失為一種更高的人生境界。

　　孔子一生周游列國，渴望恢復周禮，萬人的嘲笑與質疑，現世的禮崩樂壞，種種沖擊讓其發出“知我者其天乎”的感嘆，然而他人無時無刻不堅守著復周禮的使命與責任。他看到了事情的結果，卻沒有將人生定位于此，沒有天下大合的背景，周禮不過是象牙塔，但他的行動準則已然超越了人生的“界”，從信奉的道德標準出發。挑戰預測，改變看似不可能的位置，讓心中的未來成為以后的現實，這種“知其不可為而為之”的勇氣也同樣著實讓人敬佩，這種人生選擇或者文化品格也的確成為越來越多后輩們所追求的精神境界。屈原和文天祥便清楚看見了朝代趨下的無望，卻依舊“留取丹心照汗青”。魯迅冷靜的看透了世人的愚昧和時代的悲哀，預測到了那灰暗的未來，卻依然要做一個狂人聲嘶力竭的吶喊。曼德拉飽受摧殘，卻依舊堅持致力于種族平等，他們未將人生定位于眼前，而是未來乃至更遠的將來。預測未知改變未知創造未來，是人生一種更高的境界。

　　就如周國平所說的那般做一個“不低估命運的力量，也不高估命運的價值”的人吧，不過早定位人生，給自己更多的自由與可能，勇敢地做金石之聲，挑戰未知，創造未來。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇2

　　被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨》，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法，令人眼花繚亂。

　　小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬孔多，布恩迪亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結婚，烏爾蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子。布恩迪亞于鄰居發生口角的時候，布恩迪亞因為鄰居嘲笑他而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧，布恩迪亞家族被—迫遷移到小鎮馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩迪亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷里亞諾布恩迪亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾布恩迪亞的時候，因為與姑媽阿瑪蘭妲烏爾蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的兒子，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代小奧雷里亞諾布恩迪亞自己。而這個帶尾的兒子，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

　　書中描寫的布恩迪亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭妲一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷里亞諾布恩迪亞上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。

　　在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好像是在講給一個死人聽，對于烏爾蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。

　　讓我印象很深的還有奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——阿爾卡蒂奧第二像奧雷里亞諾布恩迪亞上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞阿爾卡蒂奧那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。

　　然而依然有人逃脫了這個命運那就是美人兒蕾梅黛絲。她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”

　　每個人的孤獨都是不一樣的，烏爾蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷里亞諾布恩迪亞一生發動了32次戰爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發動戰爭，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結束了一生。烏爾蘇拉的大兒子何塞阿爾卡蒂奧的生活里除了霸道的占有，什么也沒有了。烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，讓自己陷入深深的孤獨中。在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復著前人的故事，重復著先人的孤獨。

　　這本書記載了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家族，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點。這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩迪亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。

　　作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理。

　　如今的我們生活在一個快節奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

　　其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前！

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇3

　　“生命中曾有過的燦爛，終究需要寂寞來償還。”當翻過《百年孤獨》的最后一頁，腦子里無法抑制的浮現出這句話。

　　《百年孤獨》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運的羊皮紙卷，厚重的無法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂土上的居民的生活。

　　很多人對于《百年孤獨》的第一印象是：太深奧了，駕馭不了。我承認我也曾是其中一個。但當你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深奧卻成為了你反復鉆研的理由。畢竟真正的經典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書，就算讓我們讀上幾十遍也遠遠不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時期的愛情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的。《百年孤獨》描述的不光是愛恨那么簡單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對于生命的反思，對于世俗束縛的抗爭，以及對于自由的追求。

　　這本書能獲得諾貝爾獎是無可爭議的。就像馬爾克斯自己說的：“當我開始寫作這本書時，沒有人可以阻止我成為這個世界上最優秀的作家。”他成功了，他鑄就了一部真正的經典，一部足以流傳百年的巨作。

　　當我們跟隨颶風的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場夢魘，正如同拉美自身的命運，跌跌撞撞追求獨立的路上，從來不曾平坦。

　　就像烏爾蘇拉自己所說：“這個家族像是被下了一個可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智。”在整個布恩迪亞家族中，最光輝的莫過于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經的恐懼中不可逆轉地衰老和瘋癲，這個一手開創了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地無聲無息。他被自己的恐懼與孤獨綁在了樹下，沉默、衰老、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬，永遠的和這所白色的房屋在一起。

　　他曾執著反復制作的小金魚，也在煉金室中被人遺忘了一段時光。而他的兒子，這個將布恩迪亞家族的姓氏寫進歷史的人，卻是整個家族最嚴重的孤獨癥患者。——或許他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽她以對待父親的尊敬，每問一個問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛。他將所有的愛傾注于這個孩子身上，卻無力改變她的死去。命運讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗爭的路途，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無法更改他最后悲戚的命運。

　　庇拉爾是唯一一個看清了這個家族孤獨宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個家族有著千絲萬縷的聯系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見證了這個盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來。

　　梅爾基亞德斯，從一開始就出現在這個家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物，同時贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任。“馬孔多永遠歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠對吉普賽部落開放。”當馬孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個領導人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。

　　當布恩迪亞家族最后解開了羊皮紙卷的秘密，最終的結局也就到來了。這個家族真正從這個世界上銷聲匿跡。這一幕幕場景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕。“世上不會再出現第二個能夠忍受百年孤獨的家族。”書的最后一句話這樣說道。

　　整本書的內容錯綜復雜，但不難發現的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時期，突如其來的失眠、失憶，以及一個個下著暴雨的夜晚早已昭示未來。每個家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。

　　“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼云煙。”這近百年來的孤獨歷歷在目，卻無法細數，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經的自動鋼琴、曾經的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。

　　愛恨一百年，始終是一場得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨永隨。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇4

　　“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

　　恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。

　　9年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，97年月29日小說發表。982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

　　小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

　　作為實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴；隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。布恩地亞家族由于內戰和外敵，原本安定的生活轉瞬消失，家族命運急轉直下。與此相對應，在拉丁美洲，內戰連連，又有歐美殖民者的入侵。同時，家族的愚昧也拉美自身落后的寫照：家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現。這樣不思進取，最終只能導致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風吹光。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被淘汰的命運。

　　小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”

　　對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇5

　　在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。

　　在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。

　　拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

　　作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

　　老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們為這片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。

　　阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。終于他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。

　　家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現。家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環的真諦？只有作者知道。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇6

　　“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”但是孤獨不會隨著布恩迪亞家族的隕滅而消失，它必然與人類的存亡相伴，直至人類滅亡的那一天。

　　說來慚愧，已經許久沒有讀書，我已經被生活的洪流所殞沒，這本加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》在我的書架上放了快一年了，在其年滿一周之前，抓緊看完，可能也是我這一年看完的第一本書了吧。看書之前我看過一些《百年孤獨》的講解文章，了解了一定的背景，但是我發覺自己現在看書的目的，已經不再是接受所謂“主流”的感受了。而是隨著自己的感情，感悟書中的文字，即使所得所獲與常人不同，被人說是誤讀經典也在所不惜。誤讀是我自己的誤讀，與他人何干。

　　看完《百年孤獨》我讀到的其實不是所謂的“孤獨感”而是那種“宿命感”。其實這本書讓我從很大程度上聯想起來了自己很喜歡的一部美劇《shameless》，布恩迪亞家族和賈雷格家族也算是同命相連了吧。家族里面也有些優秀的人，也做出了一些大事，也擁有過一些東西，但最終每個人都還是逃不過孤獨的面對死亡的結局。我想不僅僅是他們，我們每個人都是如此吧。書中有許多讓人印象深刻的角色，雖然書中那些人名也著實讓我有時候看的云山霧繞，讓他們跟記憶中的那個人對上號。烏蘇拉爾的堅毅頑強，充滿愛與包容，算是書中最完美的一個形象了，阿瑪蘭妲的刻薄與惡毒，奧雷里亞諾布恩迪亞上校的偏執與倔強。我也不在此就所謂的人物做一個分析解讀，我就開始寫下一些我讀完整本書之后，對于孤獨，對于宿命，我的一些看法。

　　人生來孤獨，究其一生擺脫孤獨，最后孤獨的面對死亡。我想這就是平凡的人與孤獨的故事。很不幸，在我短暫的我二十多年里面，我沒有很好地擺脫過孤獨，它常伴左右，有幾年甚至形影不離。與書中描繪的我那可怕不同，我覺得孤獨是個很可愛的朋友，它讓你更好的面對自己，更好的正視自己，正如書中阿爾卡蒂奧沉迷于冶金術，奧雷里亞諾布恩迪亞上校在沉迷于制作小金魚，奧蕾莉亞諾沉迷翻譯羊皮卷。我想這就是為什么我們都需要所謂的“愛好”，能夠讓我們熬過這漫長的一生。以前我一直覺得人的所謂的愛好，必須是積極向上的，必須有所意義，對今后的一生有所幫助。但看完這本書，我不禁想到，那些之前嗤之以鼻的“惡習”不也是一件很好地事情么，那些“惡習”可以給人帶來快樂，雖然快樂的時間長短不一。我以前一直不了解，或者說我從來沒有從這個角度去思考過這些問題。我們總是在說，與其悲傷地活一年，不如快快樂樂的活一個月。但碰到有些人做著大部分人覺得“不好”的事情的時候，總是站在人性的制高點開始指責。換個角度，我覺得我很能夠理解，理解那些所謂的“成癮”。至少在上癮的那一刻，可以暫時快樂，擺脫痛苦與孤獨。當然，能從那些“積極向上”的樂趣中獲取同樣的快樂就更好了，因為這樣的快樂更加長久。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

　　我們逃不過孤獨，正如我們也逃不過所謂的“宿命”。以前我是一直不信命的人，一直覺得只要盡人事，天命就會因人而改，但時間更迭，我開始相信所謂的命運是存在的。而命運存在的方式，大概是我們身邊的環境導致，如果你逃脫不了你原來的環境，那假以時日，你一定也會成為那個環境的一份子。蓮花出淤泥不染，那是因為它出了污泥，如果一直在污泥之中，想必也是會近墨者黑的。而環顧自周，我身邊的朋友，我認識的人，又有多少人能夠真正的逃離原來的環境，我想能狠下心來逃離的人，也是一個狠人了吧。布恩迪亞家族的人，無論他們走到了哪里，都能創出自己的一番風采，但無獨有偶，他們都選擇回到馬孔多，他們的家鄉，那個原生的環境。而正是在這樣的環境下，所有的一切，才開始朝著那些布恩迪亞特色的方向開始發展。這是他們的宿命，他們無法逃離。我想我也很難逃離自己的宿命。我曾以為自己可以做一個無拘無束的人，但無奈自己不是那種狠人，我所做的就是讓自己在現在的環境中過得更好，享受到更多的快樂，讓自己以后的日子變得更加好過一點。其他的一切，雖然我依然盡人事，但對于結果已經不再有太多的奢求，我是怎么樣的人，我會變成怎么樣的人，我已經逐漸清晰。人都說三十而立，但在三十之前的我，已經逐漸認清了我自身的宿命，我不想說要去反抗，但我會盡力改善。人生總是存在著許許多多的遺憾，錯過的人，錯過的事情，我也從來不后悔，雖然自己這一路的選擇也不盡全對。但，至少現在來看，我活的還算自在。

　　正如書中寫到的“無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在”，當下，這一刻，才是真正活著的我們。

　　生未百年，死不孤獨。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇7

　　“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國自己的作品授權——當然那是過去時，不提也罷。

　　坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆。可以說是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個腦子到處散落靈機一動的感想，理出來也不容易。作者想要表達的到底是什么？是一個家族循環往復無可挽回的命運，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨感？好吧我承認，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要說些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說還休不知所云。嗯，從哪里開始說起好呢？

　　被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經六代，悲歡離合斷斷續續如同梅雨一般糾纏百年。

　　很有趣啊，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結……但這一切都發生在了這個村落里面。現實生活中也不會有家庭反反復復給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族之中。故事是荒誕不經的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實——真實到就發生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。

　　故事的敘述有些混亂，那都是些循環往復的回憶，考驗著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳墓。

　　這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環中爬行的螞蟻，不斷循環往復卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實根本不用找。看書的時候我老記不住他們的名字：太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉的螞蟻，不妨將他們當做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧，我想。至于那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳墓也是他們最好的歸宿。

　　“若干年之后，當他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個淫雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。

　　有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作著，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費爾南達家鄉那樣的昏色地帶。

　　整本書想要表達的也許只是一個詞：循環。聯系到當時拉丁美洲歷史循環往復停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學作品源于生活。

　　至于孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。

　　其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關鍵的感性差異，使我們每個人都變成了說獨立語言的生物。

　　也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實際距離啊。

　　很多事情，一旦發生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。

　　我們自己是不是也……？

　　一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關系，情愿沒發生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。

　　直到有一天出現毫無預兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發現躺在角落里的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認識的自己。

　　像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。

　　最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢？活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現實中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。

　　想到這些時候看到這樣的結局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。

　　搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。

　　馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會再在地球上出現。

　　但愿如此。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇8

　　久聞馬爾克斯盛名，高中粗略瀏覽過《百年孤獨》，卻為書中冗雜的人名所困擾，寒假看了《霍亂時期的愛情》，發現其中韻味十足，非一些其他淺顯書籍可比，于是重新拿起這本書，去細細品味這個百年家族的、穿越世紀的孤獨。

　　何為“孤獨”，蔣勛在《孤獨六講》中提及：“孤獨是一種沉淀，而孤獨沉淀后的思維是清明。”而馬孔多小鎮上的孤獨，是一種不可言說之痛，難以用文字形容，如一篇書評所言：“當你還未嘗過痛苦，當你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。”

　　在這部小說中，作者根據拉丁美洲血淋淋的歷史事實，憑借自己豐富的想象，描繪出了神話一般奇妙的世界;從小鎮馬孔多的建立、發展直到毀滅的百年歷程中，活靈活現地反映了拉丁美洲百年的興衰，馬孔多鎮更像是當時整個拉丁美洲的縮影。這部小說，場景琳瑯，怪事迭起，新穎別致，耐人尋味。在這部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越嶺去尋找偉大的發明;吉卜賽人如何把“文明”世界的玩意帶到沼澤地帶這個偏僻的小鎮;外國壟斷資本家如何侵入這個盛產香蕉的小鎮;本國獨裁政權如何勾結帝國主義者屠殺大批工人;人民群眾如何進行流血斗爭:最后，洪水、颶風和蟻群如何把這個小鎮化為鳥有。這部作品采取魔幻現實主義的寫作手法，把現實和幻想、直敘和諷喻、寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出了“一幅巨型壁畫”，但卻再現了活生生的現實，比如家族中喜歡吃土和石灰墻皮的麗貝卡，陰慘不見天日、植物生長速度幾乎肉眼可見的叢林，瘋狂繁殖的畜群，下了四年十一個月零兩天的雨，有著盛世美顏最終身體飛升消失的蕾梅黛絲……這超出想象力的一切都為書中描繪政治、軍事、貿易、俗事構成的現實世界平添了奇幻瑰麗的魔幻色彩。

　　然而，最觸動我的，是那綿延不絕的孤獨。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密。”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

　　整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。

　　這些人，從出生開始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。

　　一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

　　叔本華的哲學認為，人生注定是無聊的，如果實現了理想，那么就會覺得無趣，如果無法實現理想，又很挫折，總是就是很郁悶無聊。解決方法有兩個，一個是在宗教中尋求解脫，另一個是通過欣賞高雅藝術。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

　　如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更高大。人需要孤獨，但不能為孤獨所吞噬，把孤獨當作生命圓滿的開始，或許能對孤獨，體會別有一番的滋味。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇9

　　家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被吃掉。——題記

　　每個人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題，還是與暢談未來。一陣歡鬧過去，終會面臨孤獨。這并不是一個讓人逃避的詞。

　　也許你會對它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是可以與你臥膝長談的知心。它與時間是共同的人生倒數器，但并不可怕，反而使你的內心得以沉淀，當你去掉外表的浮華與暴躁，你會得到新的東西，開啟一個新的世界，到了那時你就會一如初生的模樣，好像發現了新大陸一樣，對世界充滿了好奇，不再會有害怕束縛著你，你會嘗試，會去探索，回去發現，他人與本我。

　　《百年孤獨》中的每一個人，都代表著過去與將來，起源與發展，開端與結束都在孤獨的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個人都是一座孤島。《百年孤獨》里的一個家族的興榮好似一個微型社會一般，但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風刮走就好像一滴水融入了一般這百年家族也隨時間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自己獨特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時百年的孤獨全是為了珍藏守護一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是表明對那份愛的歷久彌堅。美人蕾眉黛絲，她是只有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個至美的絕對的孤獨體。所以她的終結是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨，當何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時終結了生命，人們驚異的發現兩具尸體是如此的相像，當晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯了各自的位置，一切還是回到了原本的樣子，因為孤獨的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風中解讀了羊皮卷所有秘密，那個時候他才明白，孤獨已經不是一個人而是整個家族整個馬孔多，孤獨到脫離整個世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。

　　以七代香火，百年歷程，為時間軸，以馬孔多小鎮南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預言為線索，去證明一個孤獨的命題，沒有愛情必定孤獨，但是愛情總是那么的遙不可及，除了孤獨你可能什么也抓不住。

　　在讀《百年孤獨》這本書時，內心涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。內心平穩而安適。

　　矯情一點的文章里經常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

　　有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

　　孤獨隨時出現，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

　　浪漫是接受并享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇10

　　加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。

　　它到底想表現什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什么？一個家族興衰的過程及結束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避？抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現？布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。

　　雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨。烏蘇拉的丈夫霍塞。阿卡迪奧。布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨是人性的孤獨。霍塞整天忙著搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷良諾一生發動了32次戰爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發動戰爭，也不明白不關心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞。阿卡迪奧的孤獨是動物性的孤獨。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復著前人的故事，亦重復著先人的孤獨。

　　雖然是初讀這本書，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在著嗎？不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。

　　剛剛從西安回來，滿腦子還都是李隆基和楊玉環凄美的愛情絕唱，他們的愛情如絢爛的禮花開滿夜空，璀璨華美無與倫比，但開過之后呢？李隆基的孤寂又有誰能懂？

　　喜歡晚上一個人去體育館散步，不在于鍛煉身體，在于享受難得的孤獨。雖然人很多，但俱不在自己眼里、心里。可以撇開一切，審視內心，與自我對話。會長久默默地坐著，凝視灰黑色廣袤的夜空，享受它帶給我的靜謐、安詳、乃至神秘。心在夜空中孤獨地飛翔，此時的它才真正屬于自己。心在孤獨中沉靜，讓孤獨給心一次清新的洗禮。

　　似乎有些明白了，也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內在情感。人屬于社會，有群體性；人又是獨立的個體，孤獨是存在于靈魂深處的，是我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現代人，在這個喧囂的世界里更應該學會享受孤獨，利用孤獨。只是布恩地亞家族的孤獨是可怕的，因為它放大了孤獨在人性中的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨，地區的孤獨。它的孤獨是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時期拉丁美洲的孤獨，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨的國家、政治家們應該關注的。

　　看著書桌上的《百年孤獨》，我知道，一段時間之后，我還會再次打開它，細細品味，相信那時自己會有更多的收獲。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇11

　　布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發生在這個八月多雨的小鎮上。馬孔多從興建、發展、鼎盛，直至消亡，家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，經歷無數慘烈的戰亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂，步履維艱地推動歷史的車輪向前進。時光對他們來說仿佛不存在，時間像不停地原地打轉，然而時間無所不在，就像無所不在的孤獨，孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠的消失了。

　　布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中，抱著與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒有愛，所有感情被埋在了深不見底的最深處，沒有表述，沒有出路。他們帶著整個家族特有的，唯一不會被認錯的孤獨神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，彌漫全身，糾纏至死。

　　于是，他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始的制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間······我從他們致命卻視之如命的孤獨中，體會到一種因為不能掌控自身命運而產生的冷漠、絕望和疏離感。

　　如西亞·馬爾克斯說：“孤獨的反義詞是團結。”于是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們，周而復始地做著機械勞作，癡迷于毫無意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨走入墳墓。不懂得愛的人是多么可悲。

　　又如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式，永恒的想像無邊無際。因此，并不會令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恒有時會呈現出它自己的形態。”孤獨，便是永恒最好的形態。孤獨，確是一種境界。如此說來，布恩地亞家族無疑是偉大的、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義領導者，發動過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子，但一夜之間十六個被暗殺。

　　在那些年里，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發現，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什么革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰眼里都不值一提的虛榮而戰，甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗，到頭來還是成為了同他們一樣的人。

　　人生沒有比這更卑賤的理想了，一切都沒有意義，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰，為了擺脫宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨拯救了他。

　　最終，奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨征服，放下了一切榮譽、成就與聲望，將自己關在屋里，日復一日地制作小金魚，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發起戰爭，到超脫釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處，除了孤獨一無所有的他，從來都沒有向命運低頭，不曾認輸，永不屈服。

　　關于奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而凄美的。他愛的是一個天使般的女子——雷梅苔絲，并且一生只愛了她一個人，只可惜他不懂愛。當雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時，當他的母親說他鐵石心腸，看透他是一個沒有愛的能力的人時，我特別想哭。他曾經是那么幸福，曾有一個女子為他成長，為他改變，愛他敬他，并從未質疑過他的愛，曾有一個人，愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時，當他胸口被子彈打中時，當他與世隔絕制作小金魚時，有沒有想起過曾在他制作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。

　　我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發的一份電報：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇12

　　讀百年孤獨是我一直以來的夢想。

　　記得某天的課堂上，它以它那錯綜復雜的開頭秒殺了我，以至于之后很長一段時間我無時無刻不在尋找這本書。

　　奇怪的是，下至街邊的小攤上至國圖，我竟然都沒沒有尋覓到她的倩影，終于，在今年的地壇書市上我找到了這本書。感謝史鐵生。

　　接下來便是漫長的啃書過程。

　　我記得不知在哪看過有人說，看完這本書，只有一個感想：我靠。

　　在我看完這本書的時候我驚訝的發現，我竟然也由衷的贊同此觀點，然而本著低調的態度，我把此感想概括為：哇塞。

　　馬爾克斯簡直太強大了，以至于讓我在讀書的過程中一直在感嘆，他得錯亂成什么樣才能寫出這么一本天馬行空的書啊！魔幻主義容易，現實主義容易，然而什么叫魔幻現實主義，這還真得馬爾克斯這種半瘋半正常的生物（我猜的我猜的）寫得出來。

　　看完書后我懷著錯亂的心情整理了一下思路，《百年孤獨》是通過講述了馬貢多鎮奧雷良諾家族七代人在百年里從興盛到衰落的過程。

　　后來查資料知道，馬爾克斯是借此家族反映整個拉丁美洲的興衰史，所以在讀此書的過程中，我總是不可避免的想起《紅樓夢》，同樣是龐大的家族人物關系，同樣是大跨度的時間幅度，同樣是借家族事件反映時代變遷，更重要的是，同樣是在現實中帶有浪漫的魔幻夸張主義風格。于是我堅定地認為，如果曹先生和馬先生都還健在，那么此二人一定是知己。說不定讓馬先生去續寫曹先生的紅，都會比高鶚寫的好（開個玩笑，高先生不要介意）。

　　在讀《百》的過程中想起的另一部文學作品是陶淵明的《桃花源記》。二者都描述了一個遺世獨立的世界，然而前者安靜祥和，"黃發垂髫，并怡然自樂"；后者熱鬧紛繁，最終不可避免的走向毀滅。然而不知為何，二者都有種說不清道不明的孤寂之感——所以我們是不是可以說，不論理想如桃花源，還是現實如馬貢多，都不可避免"孤獨"這種偉大的氣質呢？所以我們可不可以說，孤獨本是歷史的常態呢？

　　正如《百》中，這種孤寂不僅僅體現在馬貢多鎮地與世隔絕中，更體現在奧雷良諾家族里每一個人都不被彼此所理解的沉悶與寂靜中。

　　就算在家族最興盛的時期，在那一場場舞會與縱情之中，我們也可以看到烏蘇拉獨自持家的淡薄背影，也可以看到霍塞。阿卡迪奧這個家族的創始人被綁在樹下的無奈與落寞，也可以看到奧雷良諾上校在銀匠間里獨自研究的寂寞與深沉。我們看到阿瑪蘭塔，看到雷蓓卡，看到那些家族里的成員，一個個在自己的世界里，彼此隔閡宛如一座座孤島。

　　所以，在那一代代的繁衍生息中，我們看到先輩們的功績輕易被后代所遺忘，我們看到先輩留下的優良傳統在時間的消磨中漸漸被磨損，事實被謠言掩蓋，親情被利益替代…。這些在馬貢多發生的事，多么像我們現在所處的這個時代。

　　既然是魔幻現實主義，那么此書一定有很多象征意味——象征智慧的墨爾基阿德斯，美好光明的象征蕾梅苔絲，堅強勤勉的代表烏蘇拉，等等等等。正是這些人，是他們身上所攜帶的精神符號，指引著整個家族乃至馬貢多一步步向前走，當這些人漸漸消失，當這些品質漸漸流失掉的時候，意味著家族的終結。

　　這是一個家族的悲劇，也是一個時代的寓言。

　　而這個時代，可以是過去，可以是未來，更可以是現在；可以發生在馬貢多，可以發生在拉丁美洲，更可以發生在我們身邊。認真想想，是什么讓馬貢多最終走到盡頭，盡管外界給予了他重重的阻礙，然而，真正讓他毀滅的，是家族里的每一個成員。

　　我一直相信，每一個時代，有興盛必然有衰落的那一天，然而在延緩這種衰落的過程中，什么最重要？——是人民。一個國家，一個時代的命脈并不由其執政者所掌控，而恰恰在那些看似單薄的人民之中，就像偉大的烏蘇拉那么操勞了一輩子，最終還是沒能阻擋這個孤寂的家族消失殆盡的時刻。

　　讀《百年孤獨》的時候偉大的祖國剛好發生了動車追尾的事故，聯想到馬貢多，覺得此刻正飛速發展的中國那么像興盛時期的奧雷良諾家族——所以我有些擔心，在這種興盛之下，是否掩藏著摧枯拉朽的悲劇意味？

　　這是一部很偉大的作品，一邊讀過我甚至連人物關系都沒搞透徹，我知道以上的觀點是淺了，愿馬爾克斯，愿奧雷良諾上校原諒。

　　其實我特別期待，有哪位才華橫溢的導演，把這本著用影像表達出來，那一定精彩絕倫，深邃不已。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇13

　　每樣事物都有兩面性，有陽光的'一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

　　初次看這本書，立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經意言敗的態度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態美麗、性格豐滿的女性。

　　為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無法戰勝這種孤獨，遺憾終死。可以說，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次;這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。

　　本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發生的種種事情的變遷：科技的發展，城市文化的推進，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運的安排，從頭到尾，從每一個細節，既有著孤獨的基調，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身于作者所創造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來，融入故事里，極端卻真實地表現了人性，表現了整個家族的特性。

　　家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最后出現的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環推動著整個故事，并且使得整個家族的命運充滿了魔化色彩。從創立小鎮，經歷許多循環與波折后，又從同一個地方終結。就像繞了一個圈，最后還是歸到原點。整個家族的這種循環，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

　　說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。

　　有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎?

　　孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

　　孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇14

　　“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”——梅爾基亞德斯

　　加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學巨著。

　　我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創造出來的世界足夠現實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

　　如今的文學，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態的情節，每一個字似乎是越來越普通，但當它們相遇的時候，又會產生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現代文學的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

　　馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現代氣息的文章。

　　他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。

　　而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續寫作著。現今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數的變化，不知那百位上的數字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

　　也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

　　我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

　　22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學家的預言。忘了那數字，只記得那單位是億年，現在想來的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

　　也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現在人們的擔驚受怕要好得多了。

　　這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要！

　　《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

　　“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

　　比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯系，統一起分散的力量。

　　盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

　　阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

　　嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

　　但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

　　對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

　　烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇15

　　加西亞·馬爾克斯的這本《百年孤獨》中描述了一個家族、一個村落的百年歷程。百年的時間是漫長的，幾代人的更迭，每個人都在這百年的生活中描繪著自己的色彩，從淺到濃，繼而陳舊褪色，直至被人遺忘。同樣，這個名叫馬孔多的村落的命運也如同百年舞臺上人們一樣，從孤寂到喧囂繁華，繼而被人遺棄，直至在狂風中化為烏有。百年的興衰，百年的存亡，相對而言，這本書并不算很厚，充實且精煉，無累言贅語，且時間的跳轉不會令人顯得過于突兀。而作者在字里行間展示了非凡的想象力，打破了固有思想的軌跡，跳躍在沉重的現實中，增添了魔幻色彩，令人贊嘆。

　　長達一個世紀的故事發生在馬孔多，這個由第一代開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞創建的村落，彌漫著約定成俗的自由風氣，它無需外界政治的幫助、參與，以其公眾認可的獨特方式良好的運行，如一個未加玷污的世外桃源般，簡單淳樸。而在現實中，這個閉塞的村落，卻在兩種期望中改變了原有的步伐。一方面源自村內人對外界文明的探索，他們充滿了開拓精神，努力與外界鉤織聯系，他們通過河道引入一批異貌女人，他們興奮的迎接火車運輸道的觸角伸入，他們歡天喜地的接納香蕉公司的進駐。另一方面，則是異鄉他人對這片土地的覬覦，村落舒適的生存環境，愜意的生活氛圍，以及得天獨厚的資源吸引著外界的人們，有些人為生活，有些人為政治，而有些人則是為了可怕的利益。最終這個歷經繁華的村落滿目瘡痍，即便有人想要恢復曾經的美好，在興衰的進程中也已無力回天。

　　故事中的人物都有其獨特的風采，每個人都是不可復制、不可替代的。布恩迪亞家族中的眾人，既緊密相連，卻又是遙遙相望隔閡著，彼此的生活雖然相交，但感受與生命軌跡并不交融。他們身上流淌著相似的血脈，深沉的孤獨感卻充盈在一代又一代交織的生活中。

　　開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，雖然能力超群，智慧超然，但與世界的相隔，與科學的遠離，讓他對吉普賽人的偶爾到來是那么的癡迷。新鮮的事物，新奇的發明，以及不可思議的科學信息，是不變的他們認識變化的世界的一種渠道，也是他與外界唯一的聯系。閉塞是集體的病癥，正因如此，他想要改變，想讓自己天馬行空的想象成為現實，想要利用外界新事物來改變一成不變的生活，試圖穿越森林去探索文明的觸角，他沉迷于試驗、研究、計算、書籍，期望與科學接軌，去認識他們一直存在的奇妙的未知世界。他那不受現實束縛的想象力、超前的思想、怪異的行為，注定在人群中只能孤芳自賞，無人了解，最終被視為一個瘋子，而這并不是因為他真的瘋了，而是因為他的大智慧將他孤立于眾。他絮絮叨叨的語言，只因眾人聽不懂而被視為瘋言。同時孤獨的并不只是這個家族的人，而是閉塞的整個村落，但舍棄孤獨的代價卻是沉重的，人為追尋科學發明而癡迷瘋癲，最終落得綁縛樹下了卻一生，而村落也在鐵路香蕉公司的短暫侵襲中面目全非。逃離了孤獨，迎來了毀滅，人、情、事都不可避免。

　　烏爾蘇拉，這個布恩迪亞家族的女主人，也是整個家族的精神支柱，貫穿了家族興衰的始末。她樸實、正直、堅韌，面對一代又一代相似卻又不同的布恩迪亞子孫，奉獻著自己。在丈夫布恩迪亞沉迷在虛幻世界的時候，她用勞動養育著后代，在子孫在基準道路偏移的時候，及時將他們引入正途，在兒女長大時擴建家園、興旺家族，她用柔情溫暖著一個個孤獨的靈魂，她盡到了一個妻子，一個母親應盡的義務。她與鄰友好，熱情好客，讓家園一度成為村里最耀眼的所在，一切按照她規劃的明天進行，直至變化來臨，一步步走來的繁榮昌盛還是衰敗。變化有兩個方面，一方面是家族內部成員的外流，何塞·阿爾卡迪奧與麗貝卡的背叛外遷，奧雷里亞諾上校為戰爭流亡在外，阿爾卡迪奧縱權后的處決，以及奧雷里亞諾們一夕間命喪政治。另一方面，當烏爾蘇拉的女主影響力逐漸被費爾南達替代，敞開的大門開始常年緊閉，民主自由的家庭氛圍變得越來越教條，就像自由派上校的一句戲言一樣，打倒了保守派，卻回到了貴族的生活，這讓為數不多的后代紛紛逃離了這個家。費爾南達這個沒落貴族之女，從小被當做公主養大的女人，成為了繼烏爾蘇拉之后的第二個女主人，用自己的生活習慣強制影響著其他家庭成員，她對這個家族的影響和烏爾蘇拉同樣重要，但影響卻是完全相反的，烏爾蘇拉用淳樸的熱情招攬著人氣，而費爾南達的一扇門，空留一幢冷冷清清的大房舍，沒了人氣的滋養，雜草的蔓延，螞蟻的侵襲，無力阻擋。

　　梅爾基亞德斯，是對這個家族影響甚深的吉卜賽人，是一個文明的傳播者，將世上最新的發明帶進這個村落，同樣他本人也是一個傳奇，他的死亡與重生，甚至永生。他在失眠癥不可救藥侵襲這個村莊的時候來到這里，解救了他們，他留下了對這個家族的預言書卷等待后人解密，他創造了一間神秘的小屋，讓其置于時間之外，定格的時間下，屋內的所有東西不會蒙塵，連房屋本身勢不可擋的腐朽、敗落也不能撼動。梅爾基亞德斯像個幽靈一般寄居在此，陪伴著每一個來到這里的布恩迪亞家族的人。這是一個知識的海洋，智慧的殿堂，也是未來的鏡像。他鍥而不舍的引導著布恩迪亞后代破譯羊皮卷書，去揭開家族的全部面紗。雖然這個家族的成員陸續在這智慧的邊緣徘徊，卻總是被各種事情打斷，或是突如其來的感情，或是突發奇想的事業，終究未能觸及最終的答案。最后卻是家族外系子奧雷里亞諾·布恩迪亞在封閉的生活中，從那個神秘房間里得到了常人難以企及的智慧，終于解讀了這個家族的秘密。若說家族秘密對這個外系子而言似乎也沒那么重要，他所關心的只不過是自己不清不楚的身份與所要面對的命運罷了。而現實中的命運沿著既定的命運，在被解密的那一刻相交，羊皮卷灰飛煙滅，整個村落也化為烏有。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇16

　　如果一個人，沒有思想、沒有追求，隨波逐流，無異于行尸走肉，那么即使身邊人群環繞，也依然會感到內心孤獨。

　　《百年孤獨》這本名著講述的是布迪亞家族的發展史，整部作品講述了他們家族是如何創建土耳其大街，從一無所有到飛黃騰達再到衰敗沒落。

　　敘述了布迪亞家族七代人的孤獨，每個人都生活在家庭生活里，生活在熱鬧的大街上，在看似熱鬧的場所，家族人口之多，然而每個人卻都很孤獨，沒有可以理解彼此心靈的、懂得自己的人存在。所以在喧鬧華麗的家族下每個人都很孤獨，這些孤獨體現在年輕時期，更體現在老年時期。

　　作為家族的創始人，土耳其大街的開拓者，何塞。阿爾卡蒂奧。布迪亞每天沉迷學習科學，鉆研一些與科學有關的任何東西，可以運用到生活中，甚至不顧妻子的反對，拿出家里一切可以運用的錢財，在吉卜寨人來的時候不惜一切代價換取與科學有關的東西。然而，由于他的想法過于超前，又沒人能理解，他自己甚至有些癲瘋，最后被家人捆綁在一棵大樹上，最后死去。他的孤獨在于沒人能理解他思想的高度。

　　他的妻子——烏爾蘇拉辛苦地操持起了整個家，帶著這個家走向繁榮，而且用心的教育了布迪亞家族幾代人。然而卻沒有人真正關心過她的生活，甚至自己到老年時眼睛失明好多年，后輩都無人可知。活了一百多歲，最后孤獨終死，真是太過可悲，沒有任何人真正的關心過她。

　　他們的大兒子何塞。阿爾卡迪奧，由于剛步入青春期，又沒有父母真正關心他心里所想，因而情竇初開，亂了心數，在意亂情迷之下卻和庇拉爾產生了情愫，而這種感情沒有走心，只是為了排解黑暗的孤獨，最后讓庇拉爾懷上了孩子，自己卻一走了之。

　　奧里利亞諾，烏爾蘇拉的二兒子，年輕時就喜歡獨自在作坊里煉制小金魚，絲毫沒有情愛之感。直到后來遇到了還是個孩子的雷梅黛絲，他親手把她養育成人后和她成婚。雖然有很大的年齡差，婚姻生活卻過得很幸福。但是好景不長，雷梅黛絲意外身亡，他又回到了孤獨的作坊中，心靈也也異常孤獨。后來，他為了排解孤獨，參加了戰爭，發起了32場內戰，和好多女人有過情感上的糾纏，生下了17個兒子。但是他絲毫沒有任何感覺，內心仍然感到很孤獨，甚至到最后他也不知道自己為何發起戰爭。直到老年，還是在家里制作小金魚，直至老死。

　　這里邊還有好多好多人，直到他們的第七代出世，這個百年家族里的每個人都很孤獨，都是活在自己的生活中，內心沒有人走進，來分享他們的內心，關照他們的內心，才使得一個個人在人數眾多的大家庭里會干出很多匪夷所思的事情。

　　因而在日常生活中，我們一定要與身邊的人做好溝通，包括家人、愛人、朋友，來理解他們的內心，方能擺脫真正的孤獨。

　　而在書中也暗示到了擺脫孤獨最好的方法就是“擁有愛情”，這其實也說明了還是要找個懂自己的人，愛情是要心靈上的相通。同時我也認為一個人排解孤獨還可以是“友情、親情”。只要是思想和自己相同，志同道合的人，靈魂上可以溝通，特別懂自己心之所想，那么便不會有那么孤獨。

　　同時，最重要的是一個人的精神世界要足夠豐富，要有自己的思想。這樣縱使他每日獨來獨往，那么也不會感到孤獨。如果一個人，沒有思想、沒有追求，隨波逐流，無異于行尸走肉，那么即使身邊人群環繞，也依然會感到內心孤獨。

　　《非暴力溝通》中有一段話寫道：

　　“我常常想，如果有一天，技術的進步最終被用來摧毀人類，那么，并非是暴行導致人類的滅亡，當然，更不能說是復仇行為使人類滅亡……人類的滅亡，卻是因為現代人唯唯諾諾、缺乏責任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服的人增多了，而是唯命是從的人、聽話的人越來越多。一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物。”

　　同時，一旦一個人失去了自己的思想，也會不知不覺間變成了危險人物。

　　因而生活中擺脫孤獨的方法，就是找到值得傾訴的人，志同道合的人，道出心中之事，這樣才會感到心里有所寄托。同時，自己的精神世界也要豐富起來。

　　有很多自殺的人，如果在自殺之前能夠有個知心好友和他們進行傾心相談，了解心中的苦楚，應該就會減少很多自殺死亡率，其實很多人自殺也是孤獨的另一種表現。

　　之前我教過的一名學生，每次來我課上都淚眼朦朧的來上課，一問果不其然不是和家長吵架就是在學校生老師的氣了或者和同學吵架了。處于叛逆期的孩子內心很是敏感，感覺沒有人理解她，感覺自己的媽媽不可理喻，一點都不懂她，不理解她，特別委屈。因此每次上課前都要有半個小時左右時間來調解孩子的情緒。

　　剛剛好之前新東方組織了一場培訓，就是有關于“如何和青春叛逆期的孩子相處”。于是我開導她，鼓勵她的同時也調解她與她媽媽之間的關系，孩子的心情就好轉了很多。因為她認為孤獨的內心有人懂了，有人了解了。其實孩子是很好的孩子，只是有時家長和孩子的溝通方式要換種模式，要讓孩子知道家長了解她內心的孤獨。

　　電影《牧馬人》中，男主的父親老年之時已在美國成為億萬富翁。然而他卻感慨的說出：“在財富上，我是個億萬富翁，可在感情上，我卻一貧如洗。說得準確一些，我是個乞丐。”而與之形成對比的是他的兒子老許，雖然他們在草原的生活過得艱苦樸素，但是他卻生活得很踏實很幸福，因為有他的老婆一直陪著他，愛著他。可見生活條件的好壞并不能決定一個人孤獨與否。

　　一個人精神世界的豐富才是真正的擺脫孤獨。

　　毛主席當年在湖南上大學時，常常身無分文，但卻與蔡和森等好友每天過得很充實，讀書寫文章、談論國家之事。可見，一個人精神世界的豐富才是真正的擺脫孤獨。

　　特別喜歡這段話：

　　“從古至今成大事業者必經過三種境地。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境地也；昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境地也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境地也。”

　　雖然獨自一人在外多年，但是我卻可以一個人吃飯、一個人睡覺、一個人逛街、一個人旅游，一個人去做任何可能別人想不到的事情。

　　晚上，下班之后，批改著學生作業。夜半時分，聽著歌曲，看著自己喜歡的書籍，還有如此刻一樣寫著讀書筆記，一個人的生活也可以很豐富多彩，又過得很充實。

　　每個人內心可能都會有孤獨之時，但是要看自己如何來消遣孤獨。其實，耐得住寂寞，才能守得住繁華，才能成就大事。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇17

　　費爾南達死后四個月，兒子何塞·阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來，他本以為可以回來繼承一大筆遺產，從而徹底擺脫在外面這些年過的窮困潦倒的生活。可是，家的破敗打破了他的美夢。他只有在家里得過且過，茍且偷生。幾個附近的孩子成了他孤獨時可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發現，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開地面，發現了三大袋黃金。還沒等何塞·阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財富就被那幾個孩子洗劫一空，何塞·阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。

　　阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉帶著丈夫加斯通回到馬孔多。這個日漸蕭條敗落的家鄉卻是她在外多年夢魂牽繞的所在。一回到家她就興致勃勃地著手振興這個人跡罕至、鬼魂出沒的家。可是加斯通卻不以為然。他對馬孔多沒有任何感情。他在等待阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉厭倦，那樣他就可以帶著她離開這里，去往繁華之地。可是阿瑪蘭妲烏爾蘇拉似乎根本沒有要走的跡象。最后加斯通只好獨自離去。

　　奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉相愛了。他們愛得如癡如醉，無所顧忌。這個家族只剩下他倆，而他們卻渾然不知彼此竟是至親：一個是外甥，一個是姨媽。在相愛中他們忘卻時空，忘卻一切。一個新的生命孕育了，這個生命是布恩迪亞家族百年以來唯一愛情的結晶。初生嬰兒被發現長著“豬尾巴”，這是高祖母烏爾蘇拉最擔心的事，因此她在世的時候是堅決反對近親結婚的，因為家族中曾經誕生過長豬尾巴的人。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉死于產后大出血。悲傷欲絕的奧雷里亞諾四處求助朋友，卻發現身邊沒有一個人可以傾訴。回家后發覺，初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。

　　沒等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷，馬孔多就被颶風所消滅。“經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”

　　看了三遍，總算把全書的脈絡梳理得有點清晰了。這本書的魅力在于作者的超自然手法。一開始，讀者就會被書中繽紛多彩的拉丁美洲風情所吸引。吉普賽人的有趣把戲，當地的奇異習俗，布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多經歷的磨難，馬孔多的興旺與衰敗。書中，死人會現身，人鬼可以對話，失眠癥會傳染以至于整個村子的人失去記憶，牲畜因為人的發情而多產，雨季可以持續4年多，活人可以生活在陰慘慘的鬼城。這些荒誕不經的故事情節增加了全書的魔魅、奇幻，讓人在閱讀的過程中會有不知身處何處的錯覺。

　　布恩迪亞家族是孤獨的，每個人都與生俱來打上孤獨的烙印。這孤獨流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個事實，世界本來就是孤獨的。上帝創造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強大而無法主宰。于是世界有了戰爭，有了災難；家庭有了猜忌，有了離間。

　　如果不是看了三遍，我絕對要把書中那些重復的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實那些相同的名字一個可能是祖父，另一個可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個詳細的名單，從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰和誰，生了誰。發生在第一代周圍的事情，又會在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨》給我展現了一個濃縮的拉美世界——那是一個孤獨的世界。在那片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，那里經歷了百年的風云變幻。在加西亞。馬爾克斯用夢幻般的語言中，創業的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭，內戰的爆發，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中，濃縮在一個叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個不斷重復的怪圈，看似前進了，卻實際上又回到原點。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復的原因。

　　這部書的獨特之處還在于，無法歸納出一兩個主角。自上而下100年，連同那個剛出生的長了豬尾巴的嬰兒算進去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫過的，盡管所占篇幅有多有少。書中的男人，每個人都很奇怪，似乎沒有一個正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下，就是成天制作小金魚，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜歡費爾南達，她做作、虛偽、自私；也不太喜歡老處女阿瑪蘭妲，她不善良，報復心理太強。麗貝卡這個吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個不幸的女子，生育了布恩迪亞家族的三個后代，一輩子孀居，為著這個家操勞。庇拉爾·特爾內拉和佩特拉·科特斯，這兩個女子同樣在家族中是沒名沒分，后者甚至沒有留下一男半女，但卻活得瀟灑滋潤得多。庇拉爾·特爾內拉的壽命竟長達150歲以上！

　　范曄所翻譯的這部巨作應該來說可讀性很強。文筆極其優美，讓我一而再沉浸在故事情節中。其他版本我沒看過。不過覺得有一些小小的不足就是有幾處把輩份給搞錯了。如191頁倒數第九行“奧雷里亞諾第二沒有放過款待堂兄弟們的機會”，這里應該是“堂叔們”。同樣，204頁第八行“十七個堂兄弟”也應該是“堂叔”。還有一處，第268頁第四行的“伯父”應該是“祖父”。

　　百年孤獨優秀讀后感2000字篇18

　　一本好書的標準是什么，或者說什么是好書？不同的人可能有不同的回答。我的回答是：好書就是讀的時候能給人感想，讀后還能讓人念念不忘，忘不了。無疑，在我有限的閱讀書目中《百年孤獨》就是好書之一，可以說這本書在我心目中的排名穩坐第一把交椅的位置。

　　高中時，懷著好奇與崇敬的心情買了這本鼎鼎大名的書，迫不及待地翻開閱讀。讀著這本書仿佛進入了另一個神奇的世界，里面只有你想不到的沒有你見不到的，我驚愕，驚愕也不足以表明讀時的感覺。但是很遺憾，讀到一半我沒有讀下去。究其原因，里面布恩迪亞家族七代人翻來覆去地用幾個人名，完全把人給給弄蒙了，頭大了，看著壓根就不知道所出現的人物是哪一代的哪一個人，還不知道與其他人物什么關系。再加上里面的神奇之處太多，魔幻與現實之間你根本就分不清那是真的那是假的，還有敘事也不是常規敘事，常常正敘、倒敘、插敘、補敘交互使用，這樣讓人如墜五里霧中，丈二的和尚摸不著頭腦，怎一個茫然了得。所以讀到一半，我遺憾放下。就這么放下了。

　　再想想，這本書那么厲害，幾乎到了人人盡談，不談此書就算談盡千百書也枉然的地步，很多名家、大家都坦言受此影響，我在想，別人能讀的進去為什么我不能？況且書都買回來了，不讀不就白買了嗎？于是重拾起，讀，硬著頭皮讀，我就不信我讀不下去，就是一塊硬骨頭也要把它搓碎，就是帶著一股不服的勁兒讀的。當然，根據上次讀書失敗的教訓，這次再讀就拿出筆和紙，隨時記錄，出現一個人記下一個人，然后建設人物關系網，一代一代往下推，書就這樣看完了，七代人也被推了出來。第一代，開創馬孔多的祖先被綁在了樹下，最后死在了樹下。天哪，原來以為很混亂的七代人現在看來是如此之清晰，一點都不亂，不得不贊嘆馬爾克斯的天才，天才般的創作。

　　讀過《百年孤獨》已經四年之久了，書中的情節現在還清晰地浮現在腦海。逢到別人問我這本書講到是什么內容，我都會嘚瑟地講述一些書中的神奇情節，作為例子，然后說，還是看書去吧，我講不好的。我奇怪于，這四年讀了無數的書，很多書讀過已經忘記什么時間讀的了，甚至把情節都忘的一干二凈了，為何《百年孤獨》依然頑強地躲在記憶的深處，忘也忘不掉？我只能說，這是一本神奇的書，神奇到我想忘掉我的腦子不干的地步。

　　那么，問題是這本書有何神奇之處呢？我以為，首先，應該是它巧妙地融合了魔幻與現實，制造出亦真亦幻的奇景。我想，讀過的人都會記得人會長出豬尾巴、人可以與靈魂對話、人可以坐著毯子被風刮的不知所蹤、雨可以連著下四年多下的空中可以游魚…諸如此類的情節，這樣的情節大量出現，不勝枚舉。真的是太神奇了，現實中有這樣的事情嗎，沒有，是馬爾克斯為我們創造出來的。還有，不得不說，盡管里面大量這種神奇的故事，但讀的時候依然能感覺到他們是人不是神或妖魔，他們就活在馬孔多小鎮上，他們也要為生存而勞作，他們也要吃喝拉撒，也有煩惱憂愁，你會感覺他們也很弱小，他們也難逃一死。這樣開來，馬爾克斯很好地處理了魔幻與現實的問題，創造的世界如此之神奇。

　　第二，就在于前面已經說過的，好像是閱讀中的一個障礙——一個家族七代人反復地使用幾個名字。馬爾克斯不會給他小說的人物取別的名字嗎，為什么反反復復只用這幾個名字？我覺得這正是我們所有深思的。表面看是增加了閱讀的障礙，但卻收獲了更大的效果，作家的用意是很深的。反復用幾個人名，讓人覺得，時間似乎是靜止的，沒有流動的，人還是原來的人，給人一種難以消除的滯重感。我覺得，深層次說明了，拉美地區百年來的緩慢發展，還有封閉守舊，幾百年了，依然原地踏步，這是很沉重的。還有，反復用幾個人名，增加了閱讀障礙，換言之也是增加了閱讀的挑戰，它似乎挑釁地對讀者說，我是非常難讀的喲，你可能不能把我讀完的。我第二次閱讀就有點受此影響，想證明自己能讀完，結果也真讀完了。

　　第三，小說的敘事結構很獨特。前面已經說過，正敘、倒敘、插敘、補敘交互使用。到現在我還能背得出它的開頭：許多年后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩迪亞上校將回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬孔多像一個還未開發的世界…之所以能背得出，是因為這個開頭太經典了、太厲害了。“許多年后”，這是站在那個時間點上說的？奧雷良諾上校為什么面對行刑隊？他父親帶他見識冰塊的下午是什么時間，有多遙遠？然后接下來的敘事又回到了馬孔多初建時候。這個開頭把過去現在和將來巧妙地連在了一起，時間自由穿梭游動，惹人遐想。所以有人就說，此開頭一出，后世作家竭力模仿，再也沒走出它的窠臼，實在太厲害了。不知道別人，反正我看的時候是被深深吸引了。一個開頭就這么厲害，可以想知它的內容了。正敘、倒敘、插敘、補敘交互使用，使內容看上去雜亂無序、天馬行空，仔細想想一點都不雜亂，甚至是清晰的很。這種敘事風格無疑給此書增加了不小的魅力。

　　當然，《百年孤獨》的神奇之處是不勝枚舉的，這里只是淺淺地說一下我認為比較重要的三點。還有，建議大家都讀一下此書，感受一下此書的神奇。

【百年孤獨優秀讀后感2000字】相關文章：

百年孤獨優秀讀后感（精選17篇）10-26

百年孤獨優秀讀后感（精選12篇）10-26

《百年孤獨》優秀讀后感（精選17篇）10-25

《百年孤獨》優秀讀后感（精選11篇）10-25