幸福的方法讀后感

時間：2022-03-09 10:59:25 讀后感我要投稿

幸福的方法讀后感（通用9篇）

　　當看完一本著作后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的幸福的方法讀后感，歡迎閱讀與收藏。

幸福的方法讀后感（通用9篇）

　　幸福的方法讀后感篇1

　　幸福，不是成功，那只能帶來一時的喜悅。真正的幸福，是在過程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂去換取以后的快樂，真正重要的是，活在當下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動人的。

　　書里的方法，就是我現(xiàn)在的認知，很開心我和作者想的是一樣的。

　　人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

　　曾經(jīng)我也想過，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂，感覺很不道德耶！？然而看了書之后，我不這么認為了，作者的做事動機和我完全一樣，他給了我一個很perfect的解釋：誰說利己和利人就一定要分開了？他們是可以共存的！給他人帶來快樂，自己也會收獲快樂，一個不愛自己的人，很難想象他會去愛別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂而努力啦哈哈哈哈。

　　此外，書里的一個觀點和《象與騎象人》如出一轍。第一個，不要說犧牲現(xiàn)在自己的快樂，只為了以后有錢了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂”并不會持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開始，在追逐的過程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個真正的終點。第二個，人的幸福呢，就像個生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴重的話它不久會自己恢復(fù)；你滋潤了部分環(huán)境，不久它也會自己回來。就是你會發(fā)現(xiàn)無論怎么動，系統(tǒng)最終都會在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂也好，傷悲也罷，最后你的心情會歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒有刺激的狀態(tài)下就是一種很開心的心情，豈不美滋滋？這個穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對對對，就是，認認真真去做那些快樂和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個電影，吃個美食，感恩他們。

　　還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過花部分時間去做那些能給我們帶來幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過這樣的感覺的，高三的時候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動力。如果我一個禮拜沒有和她們聊天，我就會很焦躁，做不了作業(yè)。可是一旦我和其中任何一個人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說，幸福的，給自己帶來快樂的時間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因為這些時間，將幫助我們抵御生活的苦惱。

　　不過有一點，emmm，我有點疑惑。作者說不要讓自己太忙。

　　他說這么說的：我們都太忙了，總是希望在更少的時間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對身邊的事以及對擁有財富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。

　　在這個快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們怎樣才能多享受一下生活呢？關(guān)于這個問題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒有魔術(shù)，我們只能簡化生活，只能自己減速；而好消息是，簡化和減速這樣的舉動并不會影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

　　我本人其實也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂的！然后作者直接說：其實你慢一點并不會影響你的成功。這個依據(jù)是啥我就不知道了，不過按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒毛病的。我想他想告訴我的是，無論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。

　　幸福的方法讀后感篇2

　　你幸福嗎？對大多數(shù)人來說，說不幸福吧，小日子過的還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個人感覺能夠真正回答這個問題的人應(yīng)該不多，很多人其實是越來越麻木、逐漸失去了對幸福的感知能力。

　　記得自己之前還在學(xué)校讀書的時候，上課的時候不專心聽講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家，沒有辦法享受真正的假期。剛開始工作的時候吧，沒有辦法享受工作的樂趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國慶放個假，又想著工作上的事情。總是處于糾結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？

　　《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后，自己對追求幸福具備了清晰的方向。

　　幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來的利益。針對時間和利益兩個維度，作者提出了四個象限：時間維度上的現(xiàn)在與未來、利益維度上的利益與損害，對應(yīng)著以下四種類型。

　　及時行樂型。標榜自己是享樂主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴重透支資產(chǎn)消費的人群。

　　忍辱負重型。小時候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。長大后很難找到工作的樂趣，或則開心快樂的做事情。骨子里總是認為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮。”感覺自己大多時候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)在職場中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。

　　無助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒有的也有。可以說外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價值，絲毫沒有對幸福的感知能力，進而對生活失去了信心。

　　幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當下，對眼前的利益收獲非常滿足。同時對未來、對目標保持一種敬畏之心但不強求，“盡人事聽天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。

　　對于這四個象限和類型，每個人都經(jīng)歷過。有時候幸福，有時候絕望無助，有時候忍辱負重，也有時候及時行樂。只是每個人處于每個狀態(tài)的時間不同而已。反思自己在幸福快樂這個象限的時間就非常少，忍辱負重的時間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動的人。所以經(jīng)后需要時刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運用這個方法讓自己更多時間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時間就自然減少了。

　　讀了這本書之后，意識到要想獲取幸福，自己對工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時間了，但是真正投入熱情的時間其實不多，有經(jīng)驗但是銷售方法論只是體系其實一直沒有建立起來。包括與上下級同事之前的關(guān)系，反思自己也沒修煉好。因為自己總是感覺自己在忍辱負重，所以生活中對待家人的方式也不好，總是動不動就發(fā)脾氣。如何長期保持正念、能夠時刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。

　　幸福的方法讀后感篇3

　　今天看這本書，覺得有一點點吃力，感覺有點抓不住重點，花了點時間，還是要多讀訓(xùn)練自己。

　　1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無主義型、感悟幸福型，感覺自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。

　　2、人際關(guān)系對個人幸福來說非常重要，其中浪漫的親密關(guān)系是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營和朋友、夫妻之間的親密關(guān)系。

　　3、運用MPS模式：意義、快樂、優(yōu)勢，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。

　　4、養(yǎng)成習(xí)慣，改變是困難的，但把一些活動變成規(guī)律和習(xí)慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時間保證。通過不斷練習(xí)，養(yǎng)成不同的習(xí)慣。

　　5、活在當下，簡單即幸福，關(guān)注日常生活中的細節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂!日常生活中這些快樂的事情越多，我們自然就更幸福。

　　踐行：

　　1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅持寫作記錄的習(xí)慣

　　2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。

　　幸福的方法讀后感篇4

　　該書的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網(wǎng)上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學(xué)》。謹慎、嚴謹又略帶羞澀的這個瘦小導(dǎo)師為了給學(xué)生們做好榜樣，在教授《學(xué)會改變》一課時，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力走出自己的舒服區(qū)，進入到學(xué)習(xí)區(qū)去。于是以身作責(zé)面對八百來號學(xué)生穿上他承諾過某一學(xué)生的一定會穿的粉紅色女士T恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂來了一場FASHION1SHOW.要改變世界，先要改變自己。這個現(xiàn)身說法的導(dǎo)師當時帶給我內(nèi)心的震憾真是無以言表。

　　隨后了解到他是一個以色列人，面對祖國長時間的暴亂，以及年少時因為傷痛永遠地離開了賽場。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導(dǎo)別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強烈的疑問我拜讀了他的著作《幸福的方法》。

　　不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學(xué)的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質(zhì)，只有在長時間的努力之后獲得某種成就時才會少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質(zhì)。經(jīng)過反復(fù)的思考，我逐漸理清自己的疑問。

　　什么是幸福？這得先說說我的三觀：世界觀，人生觀，價值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質(zhì)的世界。也就是說我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會以人的意志為轉(zhuǎn)移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來，人死后只有他生前留下的精神財富可以存在。靈魂在這個世上沒有生存的土壤。也就是說：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉(zhuǎn)世的來生。價值觀：對我來說，什么是最有價值的，是最想得到的？我反復(fù)思考過后得出：得到的被珍惜，失去的被紀念，這一生豐富的經(jīng)歷，這一生從無到有的一切。換句話說我認為的幸福就是：為了去經(jīng)歷還沒有經(jīng)歷過的一切。

　　另一個問題就是：怎樣去得到幸福呢？學(xué)會發(fā)現(xiàn)幸福，學(xué)會感恩幸福。其實生活中無處不在的是幸福的時刻。曾經(jīng)《羅輯思維》欄目里那個有才的羅胖子曾經(jīng)說過：你要是想創(chuàng)作一個賣水的廣告，待在云南是想不出來的，你得先去新疆待三個月，回來就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游，就去云南待三個月吧，然后就知道怎么推銷沙漠了。這個例子其實講出了過盛時代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過去物質(zhì)匱乏的時代，人們的需求不過就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個各種剛需都得到滿足的時代，遍地都是沙子和水的時代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個東西難就難在當他不出現(xiàn)的時候，消費者其實并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒有失去過，你也許并不知道他對你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來了。不要把親人朋友同事對你的好當成理所當然，沒有人有責(zé)任為你做這做那。學(xué)會去發(fā)現(xiàn)，其實所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時此刻是開心也好悲傷也罷，過段時間都會平復(fù)下來回到你原有平淡生活里的基準值。唯有不斷地嘗試去經(jīng)歷，不管是成功了還是失敗了都會有助于提高自己的基準值。這就是幸福的意義。幸福快樂跟成功一樣，唯有去經(jīng)歷，別無他途。

　　至此每當我感到不開心不快樂的時候，我總會用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳氫氧都會原原本本還給這個世界，這點煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！

　　幸福的方法讀后感篇5

　　得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。——《紅玫瑰》陳奕迅。

　　“知足常樂”是我們常常會掛在口頭上的一個詞語，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說的：幸福是一種感知力，我認為“知足常樂”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對自己已擁有的感知到快樂和滿足，并且不會因為得不到自己追求的而感到焦慮。

　　如今社會，相聚一起吐槽愛人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛時候有無數(shù)個幸福的理由，結(jié)婚后有無數(shù)的吐槽借口，從當年欣賞愛人的優(yōu)點成為指責(zé)對方的不足；孩子出生時，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業(yè)，不愿認真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。

　　究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的心態(tài)變化了呢？書中說幸福的反面是麻木，我們對于自己的愛人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點呢？

　　開頭沙哈爾教授的這個故事，我就想到了這樣千千萬萬個雞娃的父母，當你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書或者其他原因暫時無法觸及的時候，他就會和沙哈爾教授一下，等到我。的時候，我一定要吃個夠或者玩?zhèn)€夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個全家桶。

　　這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時候和幾個同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級的時候，我因為在游戲廳玩游戲被同學(xué)舉報，叫來家長挨揍；更不幸的是，等到我成年的時候，市面上已經(jīng)幾乎沒有游戲廳了。

　　樊登老師在講解這本書的時候，有一句話讓我印象非常深刻：

　　任何期望通過改變外部的'環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實際的。

　　樊登《幸福的方法》。

　　無論我們現(xiàn)在是忍辱負重型，無助型亦或是及時行樂型，至少我們現(xiàn)在還有機會，解開我們自己心里圍城的桎梏，強化自己幸福的感知力，做一個現(xiàn)在幸福將來也幸福的人。

　　最后，祝所有人中秋節(jié)快樂，闔家幸福。把我們的家人當做自己工作中的“客戶”一樣來對待，給愛人多一個微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會更幸福。

　　幸福的方法讀后感篇6

　　最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會很無趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。

　　輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。

　　每個人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過，當大學(xué)畢業(yè)奔波求職時，當獨處他鄉(xiāng)深夜難眠時，......我幸福嗎?或者說，我幸福過嗎?似乎心中有過這種感覺，但我沒有細細品味過，我似乎來不及細細品味，也沒有靜下心來思考過，現(xiàn)在回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒有停下來的時候，沒有特別重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說的煩躁，因為難以言說，所以無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么?

　　幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，一定有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關(guān)于幸福的定義。

　　是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標準，是人生的最高目標，但幸福不是終點，我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受，當然結(jié)果也重要，但幸福遠遠不止是實現(xiàn)了目標。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點非常正確。

　　泰勒博士最后說，幸福就在當下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。

　　幸福，就是當下，就是那些平時我們不曾注意的細節(jié)。

　　幸福的方法讀后感篇7

　　每個人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾。婚姻中不是只有性和愛就可以長久。幸福是兩個人的經(jīng)營，也是2個人的成長。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛，去感恩。書中提到了幸福的思考

　　A、幸福的土壤：仁愛之心。《被討厭的勇氣》提到過，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。

　　B、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。

　　C、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點，而不是缺點。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因為我們的內(nèi)心太恐懼面對錯誤，一旦做錯就意味著一切都白費了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實的面對自己，我就是這個樣子。

　　簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書后的及時分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。

　　幸福的方法讀后感篇8

　　001家中的我。

　　我在家中踱步思量，自我隔離期間，我身處的地方和家中的環(huán)境很難改變，但我能否找到我能把握的變量，提升生活的幸福感呢?

　　002天邊的云。

　　無論是傷害過我們的人或事，就像那天邊的云，過去的讓他過去。原諒別人就是放過自己，告別錯的才能和對的相逢。那些殺不死我們的，終將讓我們更加強大。

　　003夜空的星。

　　每天都有星星誕生或死亡，沒有什么是永遠不變的，星星都是如此，何況我們?nèi)松形覀児虉?zhí)認為永遠無法改變的事情呢?當明天太陽升起的時候，又是嶄新的一天，一切皆有可能。

　　004手中的筆。

　　當我在書桌前坐下，提起手中的筆，進入我創(chuàng)造的世界。那里有浩瀚的海洋和無邊的星空，那里有雄偉的宮殿和美麗的公主，那里有善良的精靈和可愛的動物，那里有神奇的魔法和絕世的武功。當我沉浸其中，我知道這就是我當下的幸福。

　　005園中的花。

　　園中的花兒，感謝你為我綻放。

　　親愛的愛人啊，感謝你理解我的忙碌，并為我分擔煩惱;

　　親愛的孩子啊，感謝你讓我看到純粹的美好;

　　親愛的親人啊，無論面對怎樣的難關(guān)，你們都是我的依靠;

　　親愛的同事啊，感謝你們讓我有機會陪伴母親最后時光;

　　親愛的朋友啊，雖天各一方，但想到你們我總會會心的微笑。

　　幸福的方法讀后感篇9

　　最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。

　　作為用心心理學(xué)的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。

　　書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果;

　　第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”。

　　第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;

　　最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

　　本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。

　　相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費時間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財?shù)娜耍瑸槭裁淳窨仗摪贌o聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?

　　信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。

　　書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。

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