《呼蘭河傳》優秀讀后感（精選51篇）
當品讀完一部作品后，你有什么領悟呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》優秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 1
“正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈……”
耳畔仿佛響起了荒涼的歌聲。從那安靜且了無生氣的大院子里，從那間破舊的草房里，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
《呼蘭河傳》是蕭紅的小說名篇，也是蕭紅最具代表性的作品。它用平淡又帶著孩童稚氣的筆調，慢慢涂抹出蕭紅記憶中的家鄉，一個平凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。
呼蘭城東二道街上的大泥坑和圍繞大泥坑發生的趣事，真是令人忍俊不禁。跳大神、放河燈與野臺子戲，讀來新奇，還保留著一股古樸之氣。在那個年代的人們，心里還念著古時候傳下來的規矩，使人動容，雖然這些又帶些許封建迷信的味道，但是讓人覺得，這么長這么長的時間淌過，還有一些事、一些人是沒變的，懷念又心安。
通讀全書，其中最讓人痛心的故事是小團圓媳婦的故事。她是一個十二歲的普通的小姑娘，被趕車的胡家接來做小團圓媳婦。之前，她的大娘婆婆是不主張接她來的，她來了之后也只是多了一張吃飯的嘴。可見，就算是小團圓媳婦來了也不會有什么好的生活過。她黑乎乎、笑呵呵的，長得很高，于是她的婆家讓她說自己十四歲。在那個年代里，女子長得高了居然也是一件羞事。
“過了沒有幾天，那家就打起團圓媳婦來了，打得特別厲害，那叫聲不管多遠都可以聽得見……鄰居左右因此又都議論起來，說早就該打的'，哪有那樣的團圓媳婦，一點兒也不害羞，坐到那兒坐的筆直，走起路來，走得風快。”難道因為坐得直、走得快就應該挨打嗎？
鄰居們對團圓媳婦也沒有一絲心軟和心疼，反而說該打，而這樣的鄰居也大多是女性，想必她們的少女時期也是挨打挨過來的，對待下一代時認為這是理所應當的，卻不能想到去幫助她、拯救她。可見，數千年重男輕女的思想和對女性心靈與身體的束縛甚至已經將她們壓得接近扭曲了。
然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆說，小團圓媳婦病了，跳神給她趕鬼。但是怎么趕都不管用，“于是有許多人給他家出了主意，人哪能夠見死不救呢？于是凡有善心的人都幫起忙了。他說他有一個偏方，她說她有一個邪令。”足以見到，左鄰右舍們還是有著善心的，誰都想救救這個可憐的小姑娘，有人說吃一個全毛的雞，有人說吃黃連和豬肉。人們心中的善良和愚昧像是一枚硬幣的的正反面，他們不知道，小團圓媳婦落到這種地步，是因為他們心中的愚昧縱容了胡家的人。多荒誕啊！問題竟全部出在每一個出主意救人的人身上。
來了一個畫帖的云游真人。小團圓媳婦的大娘婆婆說：“我只打了她一個多月，雖然說我是打的狠了點，可是不狠哪能規矩出一個好人來。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是有點狠了，打昏過去了。”讓人不忍卒讀！才十二歲的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身體不出問題，心理也會有很大的陰影了。
吃了多少偏方，看了多少方士，都沒有用。小團圓媳婦活活被胡家折磨死了。臨死，她的婆婆心疼的還是錢，卻不在乎那條鮮活的人命。
整個《呼蘭河傳》的故事基調，從這個故事開始，就漸漸的悲涼起來，訴說著那個年代下人們扭曲、蕭索的內心，深刻地揭示了封建主義對人們的荼毒。茅盾說，《呼蘭河傳》真是一串凄婉的歌謠。正是如此！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 2
這個暑假，我特意去買了蕭紅的著作《呼蘭河傳》，因為這個作品的片段在課本上多次出現過，學了之后的我對這本書很有興趣，就在書店買了。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的趣事。
蕭紅生活的城市——呼蘭河，那時一個每天人們都忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁的地方，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以蕭紅的趣事，都是跟她爺爺一起才發生的.。有了爺爺，其實蕭紅的童年也是美好的。
現在的我們正處于童年的美好時光童年的美好時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，多做一些有意義的事，長大了才不會后悔。讓我們用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 3
蕭紅先生，一生充滿傳奇，不向命運低頭，在苦難中不斷抗爭。最近，我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》，這本書寫于戰火紛飛的1940年。1942年，日軍攻陷香港，因病住于香港醫院的先生也寂寞地離開了人世，這本書成為了先生最后的著作。
這本書，是一篇優美的敘事詩、更是一串凄婉的歌謠！作者以細膩的手筆為我們講述了一個個真實、無奈的故事。通過一個不諳世事的兒童眼中的世界，向我們展示了作者童年的難忘經歷。其中，有快樂的、有悲傷的，更多的是對那個丑陋封建社會的批判、揭露。
在這個封建社會的大舞臺上，生活著一個個悠然自樂、自怨自艾的可憐蟲，有二伯、老廚子、老胡一家子、周圍的閑人們…
書中最慈祥的人非祖父莫屬了，祖父是作者唯一的伴侶。無憂無慮的后花園中，與祖父盡情玩耍，纏著祖父講唐詩、故事…祖父是和藹的，他的眼睛笑盈盈的，充滿童趣，像個孩子；祖父是通情達理的，在大家紛紛議論小團圓媳婦的不是時，他說小媳婦是個好孩子…祖父雖默默無聞，卻不斷激勵著作者積極的一生。
小團圓媳婦太凄慘了！她是一個“笑呵呵”、健康活潑的小女孩。可她太小了，才12歲的孩子，就離開了自己的父母，成了婆婆的兒媳婦。天真、大方、率性的她，無意識地違背了封建傳統習慣而思索而生活。在周圍人們的`閑言碎語下，愚昧的婆婆為了“規矩出一個好人來”，從她一進家門就開始，打了她一個月。婆婆親口對別人講，一天打八頓、罵三場；有時，吊梁上，皮帶抽，打昏后用涼水澆醒；用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個好好的人折磨病后，不給她看大夫，卻聽信周圍的人，到處找偏方、請大仙、跳大神…就是這么一群人，一次次的從精神上、從身體上瘋狂地折磨著團圓媳婦，卻口口聲聲的說是為了她好。最終，活活的把她害死了，周圍留下了一群“熱心”的、冷漠的看客…
這一切，該有多大的深仇大恨，才能干的出來啊？這是一件多么凄慘的事啊！這是一群多么冷酷、愚昧的“好人”啊！
可恨之人必有可憐之處。殊不知，這些婆婆們，同樣也是“照著幾千年封建傳統習慣而生活”的犧牲品！可以想象，這些屈服于封建迷信思想的人，都會為自己的愚蠢、頑固而付出代價！
魯迅先生在《狂人日記》中說過：翻開封建歷史書，每頁上都寫著“仁義道德”，卻是滿本都寫著兩個字：吃人。透過這本書，我分明看到了舊社會封建禮教的猙獰面目，正張著血盆大口，吞噬了一個又一個鮮活的生命！
想想蕭紅先生生活的年代，看看現在，我為自己生活在這個繁榮文明的新社會感到光榮與榮幸！我們要倍加珍惜現在的美好生活，努力學習，積極樂觀地建設新時代的文明！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 4
舊時的人，都十分迷信，相信妖魔鬼神一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是感觸頗深。
呼蘭河是一個小城，里面有幾條老街和幾家小店鋪，一切都很平常。直到有一天，小城里來了個“團圓媳婦”，人們都認為她被妖魔纏身，于是請人跳神，又被做一些驅鬼的法術。后來，竟活活地折磨死了這個所謂的“團圓媳婦”。
讀完了這一章節，我不禁為之憤慨，為什么要這樣對待一個女孩？這些都是所謂的'迷信惹的禍啊！什么跳神，什么專治鬼神纏身的藥方，統統都是騙人的呀！為什么因為相信妖魔纏身的鬼話，就白白的葬送一個人的性命呢？
我想到了現實生活中的一些片段：一些人就是利用這種迷信的想法，販賣假藥、假方子，這也是迷信呀！這種迷信的心理，也就是自欺欺人的把戲罷了！我們應該相信科學，不應該相信所謂的鬼神啊！
我從這本書中悟到了一個道理：應該相信科學，不要太迷信。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 5
張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。”
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現在根本沒有了。”
“這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化。可一年中必有跳大神，趕廟會，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺得重復單調？但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉的蕭紅。
這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨寂寞。小城里的.單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學上清新的風不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 6
在我們學《祖父的園子》一文時，史老師給我們推薦了《呼蘭河傳》這本書，這本書是蕭紅的一生將走到盡頭時寫的長篇小說，當時她還不到30歲，但身體十分虛弱，患有多種的疾病，31歲時就去世了。
這本書蕭紅用了灰色的筆調寫了呼蘭河，呼蘭河也是蕭紅的母親河。書中大多數的內容都是她童年時候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。蕭紅小時候因為各種原因，家族中好多人歧視她，只有祖父關心她。她和祖父在一起總是快樂的。
書中有些情節是很好玩的，比如蕭紅趁祖父不注意，就把幾朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，還說：這園子里的玫瑰真香啊，蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。讀到這里，也可以感覺蕭紅童年和祖父在一起的快樂，無拘無束，自由自在了吧？
在《祖父的日子》這篇文章中也可以體會到這種快樂，她去給祖父“幫忙”，她拿不動整把鋤頭，祖父就給她鋤頭的“頭”。她在地里亂鋤一陣，祖父也不生氣，兩個人還開小差玩了起來。
樣就故事還有很多，都能讓人捧腹大笑。
看完這本書后，我還感覺那時的人很迷信，什么海龍王啊，叫魂啊？
仔細讀完這本書，我內心復雜。蕭紅回憶了很多童年的事，可是筆調是灰色的。平淡的.像秋水一樣，灰色的天空，灰色的城市，灰色的社會……我想這就可能因為作者身體的疾病讓她覺得所有東西都是灰色的。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 7
蕭紅寫了《呼蘭河傳》，這個轉記像是自傳又有點不像，不過可以說，呼蘭河對于她來說是特別的，盡管，她是寂寞的，盡管在這里，他的童年時呆板而又單調的，但我們還是能從中窺探出不同的意義。
《呼蘭河傳》，它是敘事類，是一幅多彩的風土畫，它記敘了在呼蘭河邊生長的人們的生活。在這里有各種各樣的人，各種各樣的事。在這里有村民也有她的祖父。她的祖父在她小時候是她的快樂源泉之一，在這里我們可以看到他們的祖父間濃濃的愛，這不禁讓我想起了遠在故鄉的爺爺。
在我的故鄉，我的童年便是落在了那里，我兒童時期的快樂根源就在那。我的爺爺雖然板著臉時常嚴肅，每當他笑起來時，便是向那西方的圣誕老人滿足人的愿望。我曾經的`快樂之一就是逗爺爺笑好像這樣他就化身了圣誕老人會在圣誕之夜把我的愿望給實現。每次看到爺爺那長長的胡子，我便不自覺的往他身上靠，賴在他身上吹起那胡子，胡子便滿天飛起來，總是想要把它拔下來幾根不過都被阻止了。盡管爺爺不過圣誕節，但是每當圣誕節的時候，我床頭那掛起的襪子總會被爺爺塞滿了禮物。
現在想起小時候的事，不禁彎了嘴角而在那邊的爺爺還好嗎？
《呼蘭河傳》優秀讀后感 8
這本書是蕭紅寫的。
在這本書里，是作者年幼時的回想：這里有活潑可愛的“我“和慈愛的祖父，而祖母，在”我“5歲的時候就去世了。雖然顯示了一點天倫之樂，但也有更悲苦的人生：小團圓媳婦被她的婆婆請來的大神給折騰了一下，還沒到兩個月，就死了；有二伯的不幸遭遇；歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的`女人死了，扔下了兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。后來，那個小孩到了七八個人月才知道拍一拍手，別人家的孩子都會爬了，會坐著了，要學說話了。當然，大家都知道這個荒僻的小城多迷信，有錢的不去上醫院，倒去讓調大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺子演戲謝神等。寫出了人們信奉鬼神的可笑舉止；通過王大娘自作主張與馮歪嘴結合后，周圍人的嘲弄，小團圓媳婦被活活折磨死的過程中，人們的不仁，還帶有幾句觀賞的愉快描寫，體現出了作者小時候的小城人們愚昧的迷信，給予了揭露和批評。
讀了這本書，我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法，不惜一切去花大錢請神給人治病，不讓自己死，自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶，讓作者難以忘懷，忘卻不掉，就記在這里了。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 9
我近幾日在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的作家寫的，我覺得她的文筆非常好。蕭紅以灰色的筆調描述了這本書，蕭紅用回憶的方法寫下了她的童年生活，其中，蕭紅多次提到她的爺爺與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有爺爺最關心和愛護她，而其他的人卻非常歧視她，常常使她有一種寄人籬下的感覺。書中有一段情節最使我難忘，蕭紅趁她的爺爺不注意，向他的帽子上插滿了玫瑰花，爺爺卻沒有察覺，他還說：“這個季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。
讀到這里，我覺得蕭紅的童年生活是過得無優無慮，同時也覺得自己的童年很快活，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她那么年輕就去世了，如果她不死這么早的話，也許還能給我們寫出更多更好的作品。
《呼蘭河畔》這本書里的故事，充滿了舊時人們的迷信思想，什么海龍王啊、什么叫魂啊，充斥了滿腦子的迷信色彩。那一代人是蕭紅筆下最平凡的.一種人，靠自力更生卻擺脫不了貧困與小市民的身份，因為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。她的筆調下刻畫出一個寂寞陳舊的世界。迷信還是迷信，跳大神治病，依然治不好你的病。看生辰八字再定婚姻，若是時辰不好但家財萬貫的男孩是可以娶媳婦的。雖然人們這么愚昧，但是蕭紅筆下的這么個家庭還有一點點兒溫馨，一點點兒的生氣，好像煙兒一樣迷茫，使人摸也摸不著，想也想不透。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一種心情反射在《呼蘭河傳》上的陰影，見之于全書的情調，也見之于部分思想，這是令人惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.
我真想永久停留在童年。可是時間是不等人的。那就讓我們用一顆善良、熱情、積極向上的心好好珍惜、感受這似金的大好年華吧。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 10
今年暑假我看了一本書，叫《呼蘭河傳》特別好看！
這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是只有童年的蕭紅才會有，看似是美好的，但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛的映像，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象。
文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她十二歲，本該是一個無憂無慮、天真無暇的學習時光，但在她的生活中，十二歲也許是個噩夢，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對她來說，是個解脫。
在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又快樂又寂寞，因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，一起快樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的.樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因為有淚，也有樂，還有那學習時流下的汗水；又像一首詩，只因為它記錄了我們一生中最最美好和天真的時光，在某一個地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾經的稀釋年華動人的故事。
我喜歡這本書。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 11
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《呼蘭河傳》書中講述了蕭紅從小出生在呼蘭河童年的故事。
呼蘭河的冬天是非常的寒冷，過了一夜就凍的門都打不開了，風像刀子一樣刮在臉上十分生痛，手背上臉上都被凍得裂口，人人都說冬天真可怕，房子上掛滿冰凌，別看動物們有厚厚的皮毛，它們也是冷的不得了，不停的.叫喚。
蕭紅從小出生在呼蘭河，因為父母和祖母對蕭紅十分冷淡，所以蕭紅從小就喜歡跟祖父在一起。祖父是一個為人非常和諧可親的人，蕭紅和祖父一起勞動種地，她是一個性格活潑開朗的小姑娘，但有時很天真，干了很多傻事，例如把韭菜當野菜扔掉，把狗尾巴草當谷穗留著等，祖父也不責罵她，而是耐心的教她，祖父給田地除草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些回來，插到了爺爺的帽子上，爺爺聞到了玫瑰花香，說真香，十里路都能聞到，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
童年是快樂的，有時候也是悲傷的，本該是一個無憂無慮，天真浪漫的年齡，而她卻被賣給了一戶人家做童養媳，因為活潑不像媳婦，所以婆婆一天打八，還把她吊起來，狠狠的抽，打她是為了讓他懂規矩，遭受慘不忍睹的非人折磨，最后慘死，難道是因為婆婆的愚昧殘忍嗎？當我讀完這本書，我懂得了，不是某個人的問題，而是整個小城的問題，可怕的封建迷信人民對于生死的茫然無知。
讀完這本書，讓我知道了每個人的童年竟然如此的不同，讓我們珍惜當下的生活吧。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 12
《呼蘭河傳》是我國四大才女之一蕭紅的作品，在她的筆下，生動地刻畫出了呼蘭河人民的悲慘遭遇和苦難生活。一個個活靈活現的人物都有著不同的命運，其中給我最多啟示的`人物就是王寡婦。
王寡婦是一名普通的底層婦女，與她的獨子相依為命，以賣豆芽維持生計，雖然日子清貧但也相當安適。可是有一天她生命的全部——她最愛的獨子，在河中游泳玩耍時不幸溺水身亡，王寡婦得知此噩耗后，整個人就變得瘋瘋癲癲，不正常了。但她還是該賣豆芽賣豆芽，該吃吃，該睡睡。但有時她也會去廟臺上大哭一場，仿佛在請求廟中的菩薩讓她珍愛的獨子超生，有時，一兩個淘氣的孩子偷了她的豆芽兒，她也會嚎啕大哭。但一切過去了，也會照常過著日子。
王寡婦所遭遇的一切其實是舊社會的一個縮影。古人云：“身體發膚受之父母，不可毀傷”。但是偏偏有些人就是不珍惜自己的生命，不愛護自己的身體，非要去自殘，自殺。可他從來都沒有想過自己的親人，兒女會怎么樣。當這個人死后，大部分親朋好友會來哀悼他，會流下不舍的淚水，但是過后，日子還是會照常進行。
所以，我們應該珍惜自己的大好年華，奮發向上，有所作為。比起王寡婦我們實在是幸福太多了，我們有什么理由不去愛惜生命呢？人生會有很多喜怒哀樂，只要我們熱愛生活，真誠對待身邊的每個人，認真做好每一件事，或許還會實現自己的夢想。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 13
一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。是啊，這說的就是《呼蘭河傳》，在蕭紅筆下呼蘭河這座小城并非繁華，小城里人們的生活也是刻板單調，而讓我印象最深刻的是一個人，那就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子的老婆王大姑娘生完第二個孩子后就死了，而周圍的人都等著看馮歪嘴子的熱鬧，而馮歪嘴子卻沒有放棄，他的身上有著別樣的堅韌，讀起來讓人感到悲壯，雖然他卑微貧窮，但卻一直積極樂觀，堅強勇敢，心中有愛。在他的妻子去世后，他沒有被絕望洞穿，反而是充滿希望地撫養他的兩個孩子，這種頑強的生命里，正是麻木的世界中所缺少的。
在生活中也是一樣的，題不會做了，可以問老師，問同學，問家長，要是一看不會做了就不做，放棄了，那你可能一生都不會，所以遇到了困難，不要氣餒，不要放棄，人生是不可能一帆風順的，只要你堅持就能成功。
想想靈犬萊西吧，萊西為了找到它的主人，不管路上有多少障礙和荊棘，不管有獵人追捕他或者受傷，他仍然勇往直前，不管路上有沒有狗販子追捕它，不管有沒有大河攔住他的去路，他沒有退縮，勇敢的迎上去。他憑他那堅韌不拔的'毅力最終找到了主人。
是啊，只要堅持一下，咬咬牙就過去了，做什么事，不要輕易就放棄。有些時候靠的就是那頑強的精神，只要你有付出就一定會有回報。
頑強的毅力可以征服世界上任何的高峰。山那邊的海只有登上山頂才能看得到。沒有什么我們是做不到的。加油!加油!加油!
《呼蘭河傳》優秀讀后感 14
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的完美時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的'背影，我們應當牢記這些童年的完美時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地歡樂。在春天，我能夠無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我能夠在樹下歡樂地乘涼；在秋天，我能夠在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、歡樂。可是，作者的童年是寂寞的，并且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
此刻，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 15
讀了《呼蘭河傳》這本書，首先是被蕭紅的才能所吸引，它不同于林徽因的清秀美麗，不同于張愛玲的敏感，也不同于陸小曼的執著。沒錯，她是蕭紅，那個獨一無二的蕭紅。其次我看到了團圓媳婦的悲哀和她的草率結局。我對她的下場感到由衷的'心痛，我承認我被感化了，我氣憤了。
我想到了那個呼蘭河那個團圓媳婦和更多的“團圓媳婦”。我覺得上帝不公，讓本來一個活潑可愛善良的姑娘活成了自己最討厭的樣子，毀了女孩的一生，我承認我真的好討厭那個呼蘭河，那群呼蘭河人。
他們自私，不把別人當人看，最多的是抱著一種看客的心情去擁抱這個可憐的姑娘，我認為一定會有許多像呼蘭河人一樣高高在上，不屑一顧的人，也有許多像團圓媳婦一樣悲慘，可憐的姑娘，沒錯，是社會，是當時社會的責任，他們把人類變得自私自利，他們讓人類迷失自我，失去初心，我又承認人類有善有惡，但我相信一定是善良的人多，因為這就是世界，這就是社會，社會的原則就是如果你不強大，那么你將會被淘汰，好累啊，有事我想死了挺好，但是這無疑是一種逃避，是對世界的逃避，是對自己的逃避，那是一種懦弱。
請好好看自己吧，要相信路的盡頭有花香。
繁花落盡，但它花開依舊。
世界上終究會有“呼蘭河”，我只希望會越來越少。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 16
《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅的代表作，她用詩意的筆調回憶了寂寞的童年，從兒童的視角觀察了呼蘭河的風俗人情。
在這本書中，作者塑造了許多個性鮮明的人物，這些生活中的小人物反映了舊社會的丑陋面貌，更揭露了封建社會的迷信與黑暗。
童養媳小團圓媳婦是本書中的典型悲劇人物，她因一場大病和婆家的`迷信，丟了生命。她的婆家也家破人亡。除此以外，還有一位讓我記憶猶新的人物，他就是外祖父。
在小說中，外祖父給予了作者童年唯一的樂趣，他幽默風趣，童心不老，知識淵博。這位慈祥的老人，不僅是作者的玩伴，也是作者童年回憶中最能給她帶來歡樂的人，更是唯一一個陪伴她走過一個又一個春秋的人。
千百年的呼蘭，在歲月的滄桑下，在嚴寒的侵蝕下，更顯出“蒼老”的一面。在呼蘭河城里，人們被封建制度所侵蝕著。他們把迷信看得十分的重要，把跳大神與拜娘娘廟看成傳統節日，更把女性看得低人一等。在封建制度的陰云下，人們因它而變得沒有人性，人性的丑陋和麻木展現的淋漓盡致。這樣封建壓抑的環境讓蕭紅的童年充滿寂寞，讓她從小就出門逃難，讓她心中充滿了荒涼。
如今我們進入新時代，社會在不斷的發展，封建制度早已灰飛煙滅。回望一百年前，我覺得當今國泰民安，人民幸福的日子來之不易。作為當代的小學生，我認為大家應該要努力學習，感恩時代，不負韶華。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 17
《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。
作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的'記憶吧!她在那里經歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”沒想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮里度過了。
呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過著平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是為了活著而活著，就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信，以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。
其實在現在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，里面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認為影響他家的風水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難，作為新時代的我們，更是應該用科學武裝自己的頭腦。
書中描寫的當時，遠不能和現在對比，我們為何不珍惜呢?我們應該破除迷信，相信科學。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 18
蕭紅的書，我是第一次看，卻深深地被震撼了。那些字句，最平常，不過卻在心里一點一點蝕出一個大坑，空空落落的只想落淚。
《呼蘭河傳》更像一部自傳。蕭紅回憶著出身小城的每條街，每間商店，自家的每間屋子每個擺設，當然還有那記憶中的人，好的，壞的'，不好的，不壞的。好的不見得多么優美，壞的也不見得多么可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪的一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明就越覺得荒涼，竟是生也由不得人，死也由不得人。
如果說什么是溫柔的，溫暖的，那一定是親情，是我對祖父的依戀與信任，是祖父對我的寵愛與教導。而呼蘭河唯一讓蕭紅心心念念的，也是因為那里曾經住著個子高高，身子骨硬朗，笑眼盈盈的祖父。
書中還有其他的人物形象。健康活潑的小團圓媳婦，暴虐成性的父親，古怪的有二伯，堅強的馮歪嘴子，力大聲大的王姑娘，……可他們的故事卻是一次又一次的，我們展示著這個封閉小陳的無知與愚昧，街道是灰色的，人也是灰色的。
“人這動物，真不是好動物。”這是蕭紅寫給蕭軍的一句話，卻足以描述呼蘭河城內，所有無知的民眾。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 19
“苦難只困人一時，無知卻困人一世”
看完蕭紅的《呼蘭河傳》，對其之前的抵觸稍有改觀。我倒不是對她有抵觸，而是對民國那個時期比較抵觸，顛沛流離的年代，思想極度開放和閉塞的年代，感覺那是最糟糕的年代。
《呼蘭河傳》的文筆和文風和其他同時期旁人的作品還是稍有不同。有時候看著，不覺得他說的是那個時代的事情，也不覺得是北方呼蘭河發生的事情，仿佛發生在現在，就在我們身邊的那些人，那么熟悉，那么痛心。不禁又彷徨地覺得，100年了，還沒有改變嗎？不應該啊。總應該有些改變吧？
看到有人評價說：蕭紅以看似天真的孩童視角，描繪了呼蘭河小城無知麻木的眾生相：傳不完的.流言蜚語，數不清的冷眼旁觀，停不了的底層互害……一幕幕人間慘劇觸目驚心。呼蘭河人盲目地相互折磨，茫然地畫地為牢，怎么也走不出貧窮的沼澤。哪怕外界的苦難熬了過去，自身的無知也會伴隨終生，將他們一步步引入萬劫不復的谷底。
團圓媳婦、馮歪嘴子媳婦……被愚鈍毀掉的人，何其可悲。突然理解為什么要把馬路上那個大泥洞放在第一章，那就是中心思想啊，愚昧的思想、荒誕的習俗，不就是那個泥洞，不管多少人曾深陷其中，竟無一人想將這個洞填補上。
貧窮且無知，觸目驚心。一些思想上的禁錮使人畫地為牢，生命的半徑不過一畝三分地，果然是一個吃人的社會。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 20
“所以我就向這‘溫暖’和的‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”這句話是蕭紅發出的一段感嘆。在她的生命中，祖父成了唯一真正愛過她的人。
在蕭紅短暫的一生中，一個人難以在她的.腦海中抹去，這個人就是她的祖父。她的父親，是那么冷酷無情，每個眼神，都透露著冷漠。但是有了祖父，才讓她明白，這世間也有著無盡的愛和溫暖。
這本書的字里行間，都充斥著祖父對蕭紅的愛。任憑她在園中隨意瞎鬧，也只是在一旁看著，呵呵地笑著。這讓我感受到了祖父對蕭紅的寵愛。在這大園子中，淘氣的蕭紅摘下玫瑰花，插在祖父的帽子上，祖父發現時，爺孫倆都被逗得哈哈大笑。這也讓我感受到了爺孫倆互相打趣的溫馨。祖父的園子，成了蕭紅童年時最溫暖的歸宿，和祖父一起成了不可磨滅的記憶。這樣溫馨和諧的情節，也深深的觸動了我。
讓我感同身受，在我的身邊，也有像祖父一樣在我身上傾注了無線的愛的人—我的外婆。
每次我一回到家，她總會準備好一桌子我愛吃的菜。她如果看見有什么好東西，也總不會自己占有，而是將它們小心翼翼地塞入口袋，見到我時，又塞到我的手中。她總會說：“我不喜歡吃，所以留給你吃吧。”將外婆留給我的零食握在手中，總會感到心頭一暖。這小小的舉動透露著外婆對我深沉的愛。
對蕭紅來說，祖父是她生命中最重要的人。因為，她從祖父那明白了，人生除掉了冷冰和憎惡外，還有溫暖和愛，這成了她永遠的憧憬和追求。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 21
這周我讀《呼蘭河傳》這本書，其中最讓我印象深刻的就是蕭紅在祖父園子里的生活。
這一段中記錄了蕭紅和祖父的許多趣事。她和祖父一起種菜，一起澆水，一起抓蝦，一起吃水果，一起玩藏帽子游戲。雖然她生活在戰火紛飛的年代，但是她有一個好祖父，一個大園子，一段美好的童年生活。這一章字里行間流露出她對祖父的懷戀與對美好童年性生活的回憶。
蕭租父的園子讓我聯想到了爺爺奶奶的菜園，那兒也有我的許多童年記憶。爺爺奶奶有幾塊很大的菜地，菜地里種滿紅薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它們各個長勢驚人，每次回老家都可以看見幾種長得又大又肥的菜。冬瓜像個穿了綠衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留著長胡子的.玉米見太陽出來了，咧開大嘴笑了，露出滿嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一顆顆大寶石，在陽光的照射下發出七彩的光。我像蕭紅一樣在菜地快樂地玩耍。夏天，我把干草一掀，綠的、褐色的螞蚱像一架架小飛機“呼”的一下起飛了。冬天，我在大棚里幫爺爺奶奶種黃瓜，我把黃瓜苗從小盒子里一個個轉移到小塊土坑中再蓋上土。秋天，我爬上樹干，把一個個碩大的果子摘下來。
《呼蘭河傳》讓我感受到了蕭紅對自由生活的向往，還感受到了蕭紅對祖父的懷戀。是呀，我也一樣向往田間自由自在、無拘無束的生活。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 22
《呼蘭河傳》是以呼蘭河鎮為背景，寫的小姑娘蕭紅兒時那段令人難以忘懷的幸福生活。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。”這是《呼蘭河傳》第三篇“祖父的花園”里的一段話。看到這里，就使我想起我的樓頂花園。我的樓頂花園里有一個大大魚池。池中的魚兒都是我跟爸爸在公園里游玩時，親自釣回來的。魚池周圍種滿了鮮花和葡萄。每到春夏，也是滿園花香，蟲兒亂飛。葡萄樹上結滿了紫色的果實。童年的生活真是快樂而又美好。
呼蘭河鎮不僅不繁華，還十分的落后。在第五章里我看到了一個小團圓的媳婦兒的悲慘經歷。團圓媳婦兒其實就是過去的童養媳，他們把未成年的女孩子嫁到男人家做媳婦。卻又像奴隸一樣對她們任意打罵，她們的價值“還不如一只雞值錢”。書中，胡家因為小團圓媳婦兒的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來個下馬威。更可悲的'是鄰居竟支持說該打。她被折磨的生了病，左鄰右舍不僅不同情卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。真是一群愚昧無知的人！
作者的童年雖然也有快樂，熱鬧。但社會落后，作者又缺少陪伴，她是多么寂寞、失落啊！現在的我們就幸福多了，不僅家里人都圍著我們轉，同學朋友也很多。城市里還有很多的游樂園供我們游玩嬉戲。童年是快樂的，我們一定要珍惜現在的美好生活。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 23
最近我讀了《呼蘭河傳》，有了一份收獲。書中，令我印象最深的文章就是《我祖父的園子》了。文章中講了作者蕭紅小時候與祖父在園子里時自由自在的生活。蕭紅的祖父十分慈愛，他對蕭紅的愛，是無限的。
讓我感動的是祖父對蕭紅的愛。蕭紅的童年并不幸福，父親的`不重視，繼母也不關心，祖母因為扎過一次蕭紅的手指，蕭紅就不喜歡她了。作者蕭紅的整個童年里，只有祖父是為她帶來溫暖的人。只有在祖父那里，蕭紅才能感受到被愛的滋味。
看到作者蕭紅的祖父，我想到了媽媽。媽媽與作者的祖父一樣，是慈愛的。記得兒時，我在客廳里玩耍。玩著玩著，忽然打碎了一個花瓶。這可是媽媽最喜歡的花瓶啊！看著地上的碎玻璃，不免覺得害怕，于是就哭了起來。媽媽跑了過來，對著我說了些有沒有受傷與安慰我的話。見我沒受傷，才拿掃把把碎玻璃給打掃干凈。她從頭到腳都沒有責備我一句，就光顧著安慰我了。若換作別人，雖可能不會因為花瓶碎了一事責罵，但也會因為不小心之事而責備吧。想到這里，心里一陣溫暖。
媽媽與作者的祖父是一樣的，祖父用他的愛溫暖了作者蕭紅的童年，媽媽用她的愛溫暖了我。他們對孩子的愛是無限的。
愛，使人溫暖。我們得用愛去溫暖他人。這就是我的收獲。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 24
今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
我們才學過一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個片段。但其中有關果樹的這段未“登入”課文，以及作者認錯谷子不認真聽去做的事也略省了一些。
從頭開始讀，我又發現另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優美“五秒鐘之內，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多，一會紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會半紫半黃的，一會半灰百合色。”
這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法？誰老誰活該。”這段話讓我感到了一絲悲涼，也覺的那些人活的'太麻木，對生活沒有一些熱情感。
這本書主要講述的也就是當地老百姓的平凡落后的生活現狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態，也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現實生活的凄涼、寂寞。
書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語言，細膩的描寫......
這本書看似平凡，其孕育了語文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會芝麻開花——節節高！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 25
呼蘭河本是一個不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫的祖父的園子后，我腦海里就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學他干什么，總跟著他后面轉，我總喊著我幫您干。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的.好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我長大。
蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著，美麗著。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 26
"一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾為《呼蘭河傳》這本書寫的總結。
《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一部長篇小說，其實它更是蕭紅的代表作。全書概括地寫明了蕭紅灰白的童年，既有寂寞和傷感，但還充滿了幽默。
真的，當我讀完最后的尾聲之后，竟情不自禁地抹了抹眼角上掛著的淚，全書中有數不勝數的情節令我回味，但是，唯獨這么一句話，寫在尾聲的那句話，卻永遠地留在了我的`腦海里——
"以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"
合上書本，我輕輕地閉上了眼睛，想象著，叫賣麻花饅頭涼粉的，也許還天天扯著嗓子挨家挨戶地推銷，也許早就沒有了;蕭紅祖父園子里的花鳥蝶蟲，也許還年年地長著，飛著，也許現在更本沒有了。又有鴨子或小豬掉井了?小團圓媳婦化作的那只兔子是否還在東大橋下哭著?整座呼蘭河城也許依舊那么熱鬧，也許這勁兒早就化為烏有了……
蕭紅將它童年的回憶，全都記錄在了這里，《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說不完的。那一行行跳動著的文字，為我們譜寫了那動蕩不安的年代，在呼蘭河這座小城里的故事。
一切都會漸漸地變老，童年總會離我們遠去。《呼蘭河傳》我現在讀完了，可我的思想還停留在那灰白色的境界里……
《呼蘭河傳》優秀讀后感 27
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫了自己童年所看到的，內心所感受到的一些事。
我讀書，有時有這樣一個習慣，大致地翻看一下本書內容，然后先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節。讀完后的感受，用兩個字形容：痛心！對封建社會人們的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一個活生生的正處于花季中的少女（在現在，可能還在媽媽跟前撒嬌），卻被封建迷信、被無知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了！把她扔進缸里，往她身上澆熱水，卻說是驅趕病魔，然后醒后再潑。
我讀到了一個愛她的祖父，也感受到了她在祖父園子里的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書里只字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什么什么，多寫到關于她和祖父的對話。我為蕭紅能擁有這樣一位愛她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒有祖父對她的愛，她的童年該是多么的孤獨和冷清。好偉大的祖父！好值得尊敬的祖父！
上帝是公平的，他把一個人送到人間，并不是把所有的苦難都強壓在這一個人身上，蕭紅是苦難的'，但她擁有了這樣一位慈愛、可親可敬的祖父，這說明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話：只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多于快樂，想起祖父，我想，她在屬于自己的沉靜時刻，也會認為，這一生喜大于悲吧！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 28
一個名符其實的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》里了，它帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲。蕭紅的一生實在是不幸，最美好的也就是童年了。小的時候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長的地方最痛愛她的只有她的祖父，她整天跟祖父在園子里奔跑、種地、搞惡作劇、來消磨時間。我讀了這本書后，懷念起了自己的童年，現在學習越來越不容易，我逝去的童年也逐漸隨時間忘卻。沒有時間再留念。而這本是卻奇跡般的讓我想起了我的童年，兩個童年的比較、更是兩個年代和兩個社會的比較讓我鼻子發酸。我也能體會到作者寫這本書時的悲涼。
在作者的`描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的她從小在后園里長大的,作者和祖父在后園里一起玩,一起干活,作者和祖父時時刻刻在一起,童年充滿了快樂.
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個無憂無慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會,人們用知識變得智慧,用自己的雙手去創造自己美好的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰爭.
啊!我真想永久地停留在童年,可是時光總是要走的那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這美好的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里.
《呼蘭河傳》優秀讀后感 29
有人說書籍是人類進步的階梯，有人說書是人類的精神糧食，有人說書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。
我認為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學到知識的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的`童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調，真實而動人的向我們講述了她童年時代東北農村黑暗、落后的社會生活。并且向我們揭示了傳統意識對人們的束搏和危害，表達了作者對窮苦人民的同情。
這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風景和風俗，后三章描寫了三個人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態度也并沒有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。
他讓我知道一個道理，不要在意別人的目光，無論別人怎么罵你、說你都不要去理會，和往常一樣生活，才能堅強的活著。
這本書給我帶來了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉的風景和習俗，就去買來讀一讀吧！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 30
今年暑假我閱讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書以作者自己的童年生活為線索，形象地反映出呼蘭河這座小城，當時的社會風貌，人情百態。
這本書中我印象最深的，是當中寫團圓媳婦的'一段。才12歲就被扔到婆家，飽受折磨。在那里不但沒有家的溫暖，還被婆婆當成出氣筒，被打的遍體鱗傷，卻得忍著，什么都不能說。因為如果說了，就要再遭受一通更加厲害的毒打。因此，當我讀到團圓媳婦去世的時候，心里沒有那么難受，反倒覺得松了一口氣。我真的再也不想看到她受虐待的片段了，我讀著文字都覺得受折磨，更別說她本人了。
當然啦，這本書里也不光只有這樣沉重的文字，寫的更多的是相對比較輕松愉快的事情。比如扎彩鋪，放河燈，跳大神，娘娘廟會，野臺子戲，東二道街的大泥坑子等等。它們有些讓我覺得新鮮好玩，還有些讓我匪夷所思的封建迷信。
雖然這本書講的內容是我從來沒有見過和體會過的，只有在舊社會才有的，但我還是很喜歡。有一部分原因是因為覺得新鮮、好奇，當然，更主要是因為作者描寫的很細致，讓人身臨其境，感覺自己就是親眼目睹了事情經過的旁觀者。讀了這本書，仿佛就看到了舊社會人們生活的方方面面。我強烈推薦大家也去讀一讀這本書吧，了解過去，永遠不要重蹈覆轍！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 31
拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開，我仿佛走進了蕭紅的童年。
――題記
大作家，應該都是幸福的吧！我帶著這個想法，走進了蕭紅的童年。
我向大街上走去，呼蘭河這個小城，可真熱鬧啊！街上做買賣的.吆喝聲，孩童的歡笑聲，構成了一幅美麗的風景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風景。一個小孩玩著玩著掉進了大坑里！這大坑極其危險，掉進去了很難上來，越掙扎越深陷，一個好心人連忙將小孩子拉了上來，而一些過路人只是回頭看了一眼，又轉了回去，一切好像沒有發生過。這要是現在，一定有一群人幫忙，或是早就將這個坑填了，枉絕悲劇的發生。由此看來，呼蘭河的人們，似乎不太愿意參與別人的事，似乎都很冷漠。
走著走著，到了“祖父的園子”，我左看看右瞧瞧，園子里的一切果真那么自由：白蝴蝶、黃蝴蝶在空中嬉戲，玩累了便在隨處可見的小野花上小憩一會；倭瓜和黃瓜想開花就開花，想結果就結果，不開花不結果也沒關系；小蕭紅可以看著祖父種菜，也可以拿個黃瓜啃，可以朝天澆水，也可以躺在草地上享受這短暫而美好的自由……
在呼蘭河這小城中，我看到了人們的冷漠，命運的不公，同樣也看到了蕭紅幸福的童年。書中寫盡了她對家鄉的回憶，對童年的挽留，盡管她不知道最后祖父的園子怎么樣了，左鄰右舍還在干什么，火燒云是否會一會兒變出馬來，一會兒變出狗來……
《呼蘭河傳》優秀讀后感 32
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳，講了許許多多她兒時的趣事。
蕭紅在她祖父的園子里面那叫一個快活。看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蝴蝶，丟下黃瓜抓蝴蝶去了。要睡覺便睡覺，要玩便玩，好不快活。還有一個儲藏室，兩件黑呼呼的房間，里面有無數個蜘蛛網和不計其數的老鼠，可那里卻成了蕭紅的天地，她在里面翻找出許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著，畫著，也沒人教導她。她還干了許多傻事：有一次她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤著吃了，蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕到井里，這時祖父說，不用，直接考了就行了，但蕭紅不干，說落井的鴨子好吃，
這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻，不下雨就像粥一樣，下雨了這泥坑就變成了河，大坑里淹死過許多的人，豬，狗，貓，馬．．．．．．這個大坑家家戶戶都知道，就是沒有人說要把這個坑填平。
在那個年代，不管多么善良，心里也有一些舊思想，文章的開頭覺得還是非常輕松的`，但是，讀到后面，會覺得越來越沉重，在結尾的時候，蕭紅寫到她的祖父已經死了，而后花園真正的主人也不見了，這讓我讀了，覺得更加難過。
讀完了《呼蘭河傳》，我覺得我們要好好珍惜，自己眼前的東西，快樂的生活。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 33
童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現代作家蕭紅也是這么覺得的吧。當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經學過的那篇課《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課所描寫的蕭紅的童年是多么的美啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養了個童養媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的'。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。
小團圓媳婦是個較典型的童養媳，這個事例更加表現出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災難都能解決。
當讀到“還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了”這句時，我心里就會有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎？還有人性存在嗎？
我們現在的生活是多么的美，可是我們卻不懂得珍惜。同學們，讓我們珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起護欄喝的那些孩子們，我們的童年得多。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 34
童年，是幸福的，快樂的，美好的。人們常說童年是人生長河里的最美的一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應該是這樣吧!
《呼蘭河傳》講的就是作家蕭紅把自己記憶中童年生活符號像一串紅辣椒一一的把它掛在我們的眼前，抒發了她溫暖的回憶，來慰籍著自己溫暖的心靈。
她寫的她的家庭，爸爸媽媽對她很兇很冷淡，但祖父對她很好。她喜歡和祖父一起一整天都待在小院子里，和祖父昆蟲一起玩，祖父還經常教她念詩，學知識。在祖父院子里的這段時光也許是她一生當中最快樂的時光了吧。
還有小團圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲就被送進了名聲挺好的'老胡家，但就是這，一個十二歲的小姑娘嫁進去，天天做這個做那個，天天拉車，還得受婆婆打罵，天天身上帶著傷痕。一開始還挺樂觀，后來生了病，治不了，最終年紀輕輕就死了。后來，人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。
在她筆下，一個個她得童年故事令人心痛。從小就沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死后也就沒有人愛了。一直孤獨寂寞，看看我們現在的美好時光。有家人疼，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比我們太幸福了。看看現在的孩子，動不動就和父母吵架，不認真學習，真是不應該。
讀了這本書我明白了要珍惜眼前的幸福生活。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 35
《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一部長篇小說，也是她的代表作。在這篇小說中作者蕭紅用細膩樸素、幽默詼諧的筆觸生動形象地為我們還原了她童年時的家鄉生活的情景。《呼蘭河傳》這部自傳體小說所使用的語言也十分簡潔流暢，在作者童年時期的園子里：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房，黃瓜愿意開一個黃花，就開一個黃花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它似的？”這些語言無不體現出蕭紅在語言運用上的睿智與對之前她跟自己的祖父在一起時生活的深切懷戀。細細的品讀這篇小說，讓我感覺到仿佛那條呼蘭河正在我心里緩緩地流淌著，不時濺起幾朵訴說河岸兩邊人民的生活的浪花。
《呼蘭河傳》在揭示了勞動人民生活的同時，也體現了他們的貧窮落后、封建迷信、愚昧無知。充滿諷刺的幽默感使人感到悲涼。它好比是當前封建社會的一個縮影，這其中飽含了蕭紅童年時的`寂寞。
著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”當讀完《呼蘭河傳》的最后一頁時，我的內心久久不能平靜。同時，它也讓我好好珍惜我們這一去不復返的童年時光，為我的寒假生活添上了具有文學色彩的一筆。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 36
暑假里，我看了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，我禁不住被蕭紅的寫作手法所觸動，文章描寫細致，而且還大量運用了比喻等各種修辭手法，仿佛讓我身臨其境。
我認為整本書可分成三大部分，稍微寫一寫的是呼蘭河的大泥坑子，我覺得這個大泥坑子，雖然是一個在呼蘭河里最會鬧事情的大坑，但是卻就是因為只個大坑，給呼蘭河這個小村莊添加了許多熱鬧的成份，當馬掉進坑時，就會有許多人以飛快的速度擁過來，一部分是熱心的'人，卷起袖子，打算下去大干一場，把馬給救上來，當然另一部分就是那些衣帽整潔的“貴族”啦，在一旁袖手旁觀，但是經過人們的一番努力，最終這匹馬還是被救上來了。
還有就是講的是呼蘭河這個小村莊一天的流程和風俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神，那些所謂的跳神很像一些巫師，裝神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸揚揚，弄得整個村子的人都知道，但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢，實在是太有趣了，簡直就好像是一首首小詩。
其中寫得最詳細的就要數作者蕭紅和祖父以及村里發生的一些事情，我覺得蕭紅的祖父真好呀，不但和自己的孫女一起干活，一起談事，還會教自己孫女一些東西，其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起念詩了，念詩時蕭紅的調皮可愛令我哈哈大笑，祖父的耐心教導，又令我驚嘆不已。
假如你還想知道呼蘭河這個小村莊里更多事情，那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書吧！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 37
《呼蘭河傳》是中國現代著名女作家蕭紅的一片有名的長篇小說。通過七章的內容，描述了追憶家鄉的各種任務和生活畫面，寫出了一個北方小城鎮單調的美麗，人民的“善良”與愚昧，表達出作者對舊中國扭曲人性，損害人格的社會現實的否定，飽含巨大的文化含量與作者自身深刻的生命體驗。
前四張是對家鄉的一個描寫，介紹了呼蘭河這個地方的風土人情，習俗，環境，還有在這個小鎮中發生的大大小小的事。后三張主要說了團圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子，這三個人。
團圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子，一個被封建社會迷信的人們折磨致死，一個性格古怪，不愿與人們交談，另一個則努力干活，不受封建迷信的摧殘，充滿了希望。但是，總而言之，蕭紅通過對這三個人的敘述與描寫，體現了當時封建社會人吃人，吃人的被人吃，被人吃的也吃人的'的一種罪惡的品行，也能表達出作者對當時社會的一種強烈的厭惡與不滿，同時充滿了對新生活，新社會，新思想的一種強烈的向往之情。
其實，在我們現在的生活中也有些是像《呼蘭河傳》中一樣，收到了許多庸醫，為了錢而瞎治病，而且有很多人也用一些奇怪的偏方來看病。但總體來說現在已經比原來好了太多太多，所以我們要珍惜這個來之不易的“新世界”。
總之，在當時那樣一個人吃人的社會里，人們的思想已經變得麻木不仁，但是在這亂紛紛的世界中總還有那么一絲曙光，等待著人們去發現。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 38
寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由于她一生坎坷，所以寫出來的文章到最后都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認為非常對。
“一篇敘事詩”體現在作者小時候的各種經歷，從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統活，讓我體會到了那里的風土習俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？
“一幅多彩的風土畫”體現在當時的風土習俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的'有意思。 “一串凄婉的歌謠”體現在當時不合理的婚姻包辦現象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什么就做什么，好象沒發生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出5000吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認為是的。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 39
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生終點時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體格外虛弱，戰斗的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲乏，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，里面的內容無關現在，也不關將來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有和善的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領會到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團聚媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再舍命的干活，還是會動不動就會患病到婆婆的打罵，患病到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的'“教導”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有責怪，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的家鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童敘述的方式，看似松散跳動，但并沒有脫離整體的結構。也正是由于借用了孩子的口吻，小說顯得純潔樸實。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧!
《呼蘭河傳》優秀讀后感 40
今天我抱著一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。
作者寫呼蘭河轉的時候，寫出了那種自己家鄉很貧困，荒涼的那種場景。
本書中的主要神物有三位，分別是作者的祖父，團圓媳婦和馮歪嘴子。
首先要說要主人物是祖父，祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因為祖父有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。她陪著幼年的作者在后花園里玩耍，做一些大人看似無聊，孩子卻覺得有趣的游戲。祖父不管家事，整天閑散著。
隨后要講的主要人物是團圓媳婦兒，團圓媳婦兒是一個命運悲慘的女孩，由于貧窮，12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。
然后要講的主要人物是馮歪嘴子，馮歪嘴子是一個賣豆腐的.窮人，因為貧窮娶不上媳婦。后來和大院里的王大姐生下兩個孩子，因為沒有辦正式的婚姻手續，受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世，他只好艱難地撫養兩個孩子，但不論生活多么窮苦，他都沒有放棄希望。
在《呼蘭河傳》中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，掛在讀者眼前。書寫著他對幼時溫暖的回憶，慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了對當時國民盲目愚昧，麻木等劣根性的憂憤和悲憫。
在短短八年的創作
生涯中，作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富，但他死后，留給后人的是一副多彩的風土畫，一串委婉的歌謠，一篇敘述詩。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 41
陽光灑在我的床上，照在我的書桌上，映在我正讀的《呼蘭河傳》上。《呼蘭河傳》中描寫了很多的人物形象，如自卑的二伯，可憐的團圓媳婦，還有讓人印象深刻的馮歪嘴子。
馮歪嘴子是一個能夠堅強面對生活的人，因為家里窮，所以托別人找了個媳婦——王大姐。王大姐來了后，日子過得很清貧，一年后，王大姐生了第一個孩子，日子過得比原先更困苦。然而，第二年，王大姐又生了第二個孩子，這使得原本就清貧的生活猶如雪上加霜，傷口上撒鹽，苦不堪言。最最不幸的是，王大姐因為難產死了。
這無疑是給馮歪嘴子一個致命的打擊，王大姐死后，馮歪嘴子又當爹又當媽，每天腳不著地，但他還是樂此不疲，把孩子們一一拉扯長大，他的這種不向命運屈服的精神值得讓人敬佩。
馮歪嘴子在那么艱苦的情況下都能挺過來，沒向命運低頭，而我們往往只是在生活中遇到一點困難就選擇退縮逃避，輕易放棄，不去努力抗爭。在我們寫作業的過程中，一遇到自己不懂的'題目時，首先想到的就是問家長，而不認真思考，甚至抱怨題目太難。可我們應該是這樣學習的嗎？當然不是。學習的過程雖然艱辛，但也充滿樂趣和挑戰，最主要的是，我們可以從中獲得很多知識，幫助我們更好的成長。
在馮歪嘴子的身上，還有很多可貴的精神品質，如堅強的意志，樂觀精神，不輕易屈服等，這些都值得我們每一個人去學習。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 42
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的.描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 43
《呼蘭河傳》是蕭紅寫的一本小說。小說內寫的是作者的故鄉。
作者將小說分為了七大部分。
第一部分講的是呼蘭河城的總體格局，并且具體講述的是十字街東二道街，西二道街以及幾個小胡同體現了當地人民以及這個小城的普通。
第二部分講的是城中一些封建迷信，有娘娘會跳大神唱臺子戲，放河燈以及唱秧歌等活動，體現了當地人民的風土人情，讓我們對呼蘭河這座小城有了更深入的了解。
第三部分寫的就是作者家里了。并且重點寫的是“我”的祖父以及我們每天都去那里玩的菜園子那里有著“我”童年最美好的回憶，也有祖父的`身影，祖父是“我”最愛的親人。他給予“我”的不僅是陪伴，更多的是對“我”的教誨，教給了“我”很多大道理，讓“我”變得很好。
第四部分是講的家里出租出去的房子里人們的生活。總共講了四部分，一是養豬的，二是漏粉的，三是拉磨的，四是趕車的。
第五部分講的是小團圓媳婦，作者以天真的孩童的角度說出小團圓媳婦沒病的真相，但是人們都要給她治病，直到把小團圓媳婦之死了，他們才收手。
第六部分講的是有二伯有二伯，是一個稀奇古怪的人，他有著自己的特點。
第七部分是馮歪嘴子，他是一個卑微的人物，雖然他的生活十分困苦，但他并沒有絕望悲傷，而是繼續堅強的活著。
全書不僅是作者對家鄉的一個懷念，也是當時社會的一個縮影，是一部很優秀的作品。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 44
童年，在我們眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最歡樂的時光是與花園祖父在一齊，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，所以在我眼里，蕭紅的童年生活是歡樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的.小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那么小就得不到父母的關心，僅有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是歡樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自我多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們此刻的生活，十分歡樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，教師教導著，同學幫忙著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不明白如何去珍惜這一完美的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應當會有所啟發。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 45
在學完16課《我和祖父的園子》后，五月，我們就共讀了《呼蘭河傳》這本書。
作者蕭紅從小生活在呼蘭河這座小城里。小時候，父母不太管她，一直都是祖父和他一起生活，她最愛的人就是祖父了。每當她犯錯，祖父總是笑嘻嘻的，可她的祖母就不這樣了。小時候，祖母竟用針戳蕭紅的手指，所以蕭紅從小就不喜歡祖母。
其中，我最喜歡的人就是祖父和蕭紅了。我很羨慕蕭紅無憂無慮的生活。祖父有一個大園子，蕭紅經常和祖父在園子里玩耍。祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父下種，她就下種；祖父鏟地，她就鏟地；祖父澆菜，她就澆菜。祖父做什么事，它就做什么事。在園子里，一切也都是自由的'。我也好想在大園子里玩耍，我也好想有一個這么愛我的祖父。
令我印象最深刻的就是團圓媳婦了。從嫁進胡家開始就一直被婆婆虐待，擰大腿，吊起來用鞭子抽，烙鐵烙腳心。我看到這，我心都痛了，這樣的婆婆還是人嗎？在生大病時，吃藥、抽簽、燙熱水都試過了，最后團圓媳婦終于被活活折磨死了，胡家不久孫媳婦跑了，婆婆死了，一個媳婦瞎了，一個媳婦瘋了。唉！這就是壞人的下場。
看完這本書，感覺正如作家茅盾所說是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”那生動、感人和幽默的情境讓人流連忘返，十分難忘！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 46
《呼蘭河傳》講述了蕭紅居住的小鎮呼蘭河和蕭紅童年的故事。
呼蘭河這個小鎮荒涼寂寞，蕭紅的童年同樣寂寞。19歲時，她逃離了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》中唯一讓我感到溫暖和快樂的是，當蕭紅和她的祖父在一起時，他慈祥的臉深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后花園里玩耍，一起讀詩。給我印象最深的是蕭紅和他祖父的花園。
花園里的一切都是自由的，植物是自由的，動物是自由的'，人也是自由的。蕭紅在花園里很開心，這可能是她一生中為數不多的溫暖記憶之一。蕭紅在這里可以忘記一切不愉快的事情，和祖父在一起。玩膩了，就跑到爺爺那里鬧一會兒，爺爺種花，她就種花；爺爺拔草，她就拔草；爺爺鏟地，她就鏟地。年輕的蕭紅經常把韭菜當野草割掉，把狗尾草當谷穗。她的祖父教她，她沒有仔細看，玩別的。這一章是這本書中最溫暖的，但大多數都很悲傷。
其中最悲慘的是小團圓媳婦。小團圓媳婦被婆婆虐待，半夜能聽到她的哭聲。后來，大神跳出了小團圓媳婦的問題，很多人給了他家一個主意，她的病越來越嚴重。之后，一個真人來幫小團圓媳婦治病，婆婆只舍不得錢。最后，小團圓的媳婦被活活折磨死了。
正如茅盾所說，“呼蘭河傳記是一首敘事詩，一幅豐富多彩的當地畫，一串悲傷的歌謠。”蕭紅的童年是在這樣一個悲傷的小鎮上度過的。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 47
近期，老師給我們推薦了一本書叫做《呼蘭河傳》篇幅也不算太長，我其實對這本書沒有多大的興趣，但在我瀏覽了第一遍之后，我喜歡上了這本書。這本書說要以描繪為主，沒有進行人物分析。
篇幅也挺短的，共七章，再加上一個尾聲。作者蕭紅是當代的文學作家，她的寫作方法和特征和其他的作品都不一樣。寫作方法獨特，吸引著讀者的眼球，我慌忙地掃了一眼，卻對其中的一個情節記憶猶新。也讓我感觸很深，也讓我非常非常的感動，我特別喜歡第五章的情節。人物主要是團圓媳婦和婆婆。
在十歲的時候，團圓媳婦兒跟著到了呼蘭河。婆婆和其他人都看不慣團圓媳婦，當時團圓媳婦僅僅2歲。過程很殘酷，把團圓媳婦打的傷痕累累，他們閑團圓媳婦兒走的`快，就在她的腳上按放了一個什么東西。從媳婦兒的多角度描寫是有多么想回到家。
婆婆讓媳婦兒脫了衣服在眾人面前，媳婦兒不愿脫。婆婆就抱著她讓其他人把她的衣服扒了，把它放在滾燙的熱水中，還拿著熱水往頭上澆。小媳婦最終還是活活的被燙死了，婆婆的心狠手辣，加上外人的指指點點。后來婆婆拿著衣服披在她身上說，女孩子脫了衣服在眾人面前，不注意形象。
明明是婆婆把女孩衣服扒了，最后還被反過來有錯。封建舊時代，這章節讓我感受很深，蕭紅的寫作方法也是絕版了！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 48
只是若沒有人處在風尖浪口上，那個處在風尖浪口上的人就有可能是自己。
————題記
看完《呼蘭河傳》，我思考了許多，卻久久不得解惑。我們既生來為人，又何須互相猜忌，一次次的欺騙，總是想將他人推入漩渦之中仿佛自己便會置身事外一樣。
呼蘭城里的人，他們麻木、冷漠、自私、無情。他們總是想找點“樂子”，團圓媳婦，王大姐等等等等。就拿團圓媳婦這個來說，她年紀2歲。充滿了活力，走路很快，做事利撒，卻被當做有病。當眾被扒光了衣服，卻要被罵“不知羞”頭發被剪去，也只能說不知為什么會掉了。一個花季少女凋零了這個凋零是真正的凋零。不是身體上的死亡，而是精神上心靈上對那些冷漠的旁觀者的絕望。作為讀者的我也不禁為她捏上一把汗。但我卻無能為力，只痛恨于那些旁觀者的無情，冷漠與自私。
但讀后我又有了新的思考，那些坎坷能驗旁觀他人的.悲慘。又何嘗不是想要將某種焦點永遠地停留到那個人的身上。生怕自己用有哪件事做得不對被別人追起來也當做笑點。所以他們便不依不饒，看著別人的痛苦，看著別人在痛苦里掙扎，卻無動于衷。他們幸災樂禍的背后反而反映出了他們自己的自卑。他們不忍自己生活在痛苦中，卻把那個在痛苦中的人再一步地推向了深淵，推向了萬劫不復的深淵。他們試圖用別人的痛苦來掩蓋自己的痛苦，讓自己麻木的同他人一起取笑那個正處于痛苦的人，以此來排解自己的不安。
實則自欺欺人罷了！
《呼蘭河傳》優秀讀后感 49
近日，我讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。其中，讓我感觸最深的是第三章。
文中主要講了“我”和祖父在花園里的快樂生活。“我”在園子里每天跟著祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父種小白菜的'時候，“我”就跟在后面把那下了種的土窩溜平，其實，哪里會溜得準，只不過是東一腳，西一腳的瞎鬧。有時不但沒有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地，“我”也鏟地，因為“我”太小拿不動鋤頭，所以祖父就把鋤頭桿拔下來，讓“我”拿著鋤頭的“頭”來鏟。“我”認不得哪個是苗，哪個是草，往往把韭菜當作野草割掉，把狗尾草當作谷穗留著。
讀著讀著，不禁讓我想起了我和奶奶在院子里種菜的情景：記得在我8歲那年，那天是個星期天，我在奶奶家里看電視，奶奶怕我把眼睛看壞了，就說讓我和她一起去種菜。我和奶奶來到院子里，奶奶拿出菜種和工具，和我說：“奶奶給你一個任務，就是把奶奶下了種的土窩，你給溜平，好嗎?”我高興地答應了，奶奶下種，我給溜土，配合的非常默契，種完種后，奶奶又讓我給地澆水，而我卻拿著水管到處亂晃，邊晃邊喊：下雨啰!下雨啰!簡直開心極了。
讀了這篇文章，我不僅領悟到了作者自由、快樂的童年生活，也讓我回想起自己的許多童年趣事，更讓我體會到了生活給我們帶來的樂趣。我以后也一定要少接觸電子產品，多走出家門，去體驗生活之美。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 50
今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現里面的特別之處。
伴隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落后的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那里的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時甚至是為了死去而活著。
那里的“盛舉”在我看來是十分新鮮的.，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嘗遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的干活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》為后人敲響的警鐘。
《呼蘭河傳》優秀讀后感 51
今天，我認真閱讀了《呼蘭河傳》第五章的內容，感覺作者是用灰暗色為背景來描繪這一章的主要人物---小團圓媳婦。
本章主要講述了原本天真活潑的小團圓媳婦兒，12歲嫁到胡家后，一直被婆婆指責、打罵，甚至用烙紅的烙鐵烙腳心。最終小團圓媳婦在婆婆的折磨中死去了。在我看來，那時的他還是和我同齡的一個孩子呀！
小團圓媳婦是十分無辜的。有人說她太大方了，不像一個團圓媳婦兒，還有人說她一點兒也不懂得害羞。可是我認為小團圓媳婦做人處事很大方，并沒有錯呀！從中我能體會到，婆婆和她的鄰居都十分討厭和瞧不起小團圓媳婦，才故意指責和譴責她。呼蘭河城里的人都十分迷信，小團圓媳婦兒病了，她的婆婆請來了大神治病。大神說，用滾開的熱水泡澡，才能治好她的病，婆婆便真的這么做了。讀到這里我很氣憤！因為婆婆迷信，就讓人在滾熱的水里洗澡，這誰受得了呀！這也太殘忍了吧！我十分同情和憐憫她。由此可見，當時人們多么愚昧無知、多么迷信，不懂得科學，導致他們不能辨認是非。過了幾天，小團媳婦兒就死了，他是活活被婆婆給折磨死的！
小團圓媳婦的.生活多么凄慘和可憐呀！她那么年輕，今后的日子還很長很長，怎么就這樣消失了？這就是舊社會婦女的真實生活。被壓迫、被奴役，小團媳婦兒就是那時婦女們凄慘的一個縮影。現在的我們生活多么美好幸福，我們要珍惜當下，努力學習文化知識，破除迷信、崇尚科學、對人友善。
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