蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感（通用6篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感1
周末無(wú)疑是讀書的最好時(shí)光，早上打開《呼蘭河傳》，一口氣讀完后才發(fā)現(xiàn)不知不覺已經(jīng)黃昏。《呼蘭河傳》出自著名女作家蕭紅。以前讀的書再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
通過第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果。”在這部小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。
看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。
回首童年，確有千般滋味。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感2
這個(gè)暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，它讓我了解到了作者小時(shí)候的快樂和小鎮(zhèn)上的人與景的美。
這本書的第一章節(jié)寫的內(nèi)容，讓我感覺到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時(shí)候是灰色的，鎮(zhèn)上的人們幾乎是不會(huì)出門的，馬兒也都待在家里防寒。它還讓我了解到呼蘭河鎮(zhèn)上的凄涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。
第二章主要講解了小鎮(zhèn)上的一些節(jié)目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)。這些節(jié)目讓我對(duì)其充滿了好奇，想去親自感受一下那里的風(fēng)俗人情與熱鬧的氣息。
第三章作者說(shuō)了他最喜歡的兩個(gè)地方：家里的花園和儲(chǔ)藏室。花園是他夏天最愛去的地方，儲(chǔ)藏室是他冬天最愛去的地方。我知道了作者的童年是非常快樂的，一年四季都有玩的地方。
第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會(huì)罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。
《呼蘭河傳》這本書讓我感受到了作者童年時(shí)的快樂，小鎮(zhèn)上人們的歡樂，鄰居之間的快樂與憂傷。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感3
“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”———茅盾
初識(shí)蕭紅，是因?yàn)槿笥昂蟆畋ā⑺渭讯荚谟耙曌髌坊蛟拕≈酗椦葸^她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著時(shí)代的女性意識(shí)，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1940年創(chuàng)作于香港。小說(shuō)共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)。《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說(shuō)，會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物，處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想。可是，我在蕭紅的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求。”
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)。回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感4
呼蘭河常年都被冰覆蓋著，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉(xiāng)，她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時(shí)候都沒有再回到故鄉(xiāng)了。所以她把她對(duì)呼蘭河的熱愛和懷念都寄托在這本書里，也把當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼寫進(jìn)了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對(duì)待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時(shí)候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書，她的作文成績(jī)十分突出，大概這就是蕭紅后來(lái)成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會(huì)和拜神會(huì)，就是一個(gè)典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，仿佛親身體會(huì)到那里的寒冷。
我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會(huì)，那里有賣不倒翁的和賣“雞哨”的，那里有一曲歌謠，上面說(shuō)：小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來(lái)買個(gè)搬不倒。這首歌謠多好玩啊，里面的“搬不倒”說(shuō)的就是不倒翁。可是如今深圳都沒有廟會(huì)了，廣州和香港的廟會(huì)演變成了購(gòu)物。逛廟會(huì)不就是購(gòu)物嗎？那不是沒有什么區(qū)別嗎？我想道，但很快就被另一個(gè)“新思想”打敗：逛廟會(huì)賣的東西，購(gòu)物商城沒有；購(gòu)物商城賣的東西，廟會(huì)沒有。所以，它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國(guó)時(shí)期，中國(guó)還保留著許多現(xiàn)在沒有的習(xí)俗。好看的“野臺(tái)子戲”如今都差不多沒有了！野臺(tái)子戲就是在露天的廣場(chǎng)上唱戲。社會(huì)發(fā)展了，盡管多了新的好東西，卻丟了以前的好習(xí)俗。現(xiàn)在，人們看京劇都在商城或戲場(chǎng)里，這些丟失的東西只存在了老人的回憶里，蕭紅把它們講給了看過《呼蘭河傳》的人聽。
蕭紅家里有一個(gè)大花園，很漂亮。她去雜物室里探險(xiǎn)、去李子樹、櫻桃樹上爬啊爬、去墻洞里捉蛐蛐……蕭紅在花園里進(jìn)行各種自己喜歡的活動(dòng)，好像怎么玩也玩不完。雜物室里有很多年代久遠(yuǎn)的'東西，清朝的官帽，繡花鞋，絲線……蕭紅都會(huì)一一把這些拿起來(lái)玩一玩，把官帽扣在腦袋上，穿一會(huì)兒繡花鞋。不過，再怎么樣也沒有和祖父在花園里好，那時(shí)候的蕭紅真是無(wú)憂無(wú)慮。
第五章里講的是命運(yùn)悲慘的團(tuán)圓媳婦，年齡才十二歲。團(tuán)圓媳婦在八歲時(shí)就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻，她長(zhǎng)得很高，別人都說(shuō)她十四，其實(shí)她只有十二歲，按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，她才六年級(jí)。蕭紅總是聽見東屋那里有哭聲，后來(lái)才知道是老胡家在打團(tuán)圓媳婦，幾年后打著打著，瘋了。于是她的婆婆給她跳了好幾次大神，簡(jiǎn)直是開創(chuàng)了跳大神的新紀(jì)元。他們還燒了替身，總不見好。最后沒有了辦法，就請(qǐng)了一個(gè)很厲害的大神來(lái)占卦，大神叫它們給團(tuán)圓媳婦洗澡，要當(dāng)眾洗，婆婆就洗了。結(jié)果滾燙的熱水把小團(tuán)圓媳婦燙暈了，大神卻忽然說(shuō)：“一共要洗三次，還有兩次要洗呢！”這回團(tuán)圓媳婦的反應(yīng)是很嚇人的，她暈了以后，臉如火炭般熱，眼睛半睜著，翻著白眼，露著一點(diǎn)白眼珠。大家都以為她死了，但是沒有斷氣，沒幾天，她就死了。這個(gè)女孩的童年就這樣結(jié)束了。我覺得團(tuán)圓媳婦是被封建社會(huì)弄死的，看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習(xí)俗是很強(qiáng)大的，團(tuán)圓媳婦就是受害者之一。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個(gè)”說(shuō)出“介個(gè)”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會(huì)體現(xiàn)他是古怪的：他和老廚子吵架時(shí)會(huì)莫名其妙的哭起來(lái)；老廚子明明看見他要跳井，結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說(shuō)：你有二伯不吃介個(gè)。這不是古怪的體現(xiàn)么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住著馮歪嘴子，呼蘭河長(zhǎng)年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結(jié)了婚、生了孩子。結(jié)了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過，而他自己也很難過，但是在這個(gè)孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開得鮮艷，一直開到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷著這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感5
星期日在家看了一部電影——《黃金時(shí)代》，影片以民國(guó)時(shí)代為大背景，以民國(guó)傳奇女作家蕭紅特立獨(dú)行的人生以及愛情經(jīng)歷為引子，塑造當(dāng)年一群意氣風(fēng)發(fā)的熱血青年，還原了一個(gè)充滿自由理想、海闊天空的時(shí)代。影片讓我再次認(rèn)識(shí)了蕭紅，去年我在教學(xué)《我和祖父的園子》時(shí)就認(rèn)識(shí)了她。作者描繪的童年生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，那么自由自在，那么天真無(wú)邪。
讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長(zhǎng)的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤(rùn)著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)著。喜歡蕭紅的文字，購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說(shuō)中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語(yǔ)言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ)，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無(wú)盡的愛與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的“團(tuán)圓媳婦“，那個(gè)窮困潦倒的“有二伯“，還有那個(gè)命運(yùn)多舛的“歪嘴李“。這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。童年的蕭紅衣食無(wú)憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說(shuō)的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無(wú)常，命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。“
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感6
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅的一部小說(shuō)，這本書講述了作者童年的故事。通過回憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活場(chǎng)景，讀者可以看到一種悲傷壓抑的社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)我們的思考。在這本書中，最打動(dòng)我的是祖父對(duì)這位作家的愛。
“我”走了，爺爺帶著“我”走了，爺爺和孫子相互依存，有著無(wú)盡的幸福。
作者的祖父快七十歲了，他是一位和藹可親的老人，在家只有祖父最關(guān)心作者。所以，作者每天都呆在祖父的身邊。祖父經(jīng)常教作者讀詩(shī)，帶作者到后花園玩耍。當(dāng)作者走不動(dòng)了，祖父就會(huì)抱著作者，如果可以走路，祖父就會(huì)拉著作者。作者和祖父相互依靠，有著許許多多的快樂。
想想自己，在學(xué)習(xí)困難的時(shí)候，爸爸媽媽會(huì)幫我分析問題，指導(dǎo)我解決問題。有時(shí)候，為了激發(fā)我的學(xué)習(xí)熱情，他們會(huì)故意說(shuō)一些我聽不懂的話，讓我給他們解釋，逼我查字典。有時(shí)我們聽“喜馬拉雅”的故事，分享其中的樂趣和感悟，讓我懂得了很多關(guān)于生存、勤奮、良好的知識(shí)，懂得了努力學(xué)習(xí)、自力更生、和睦相處帶來(lái)的好處，也提醒了我自己盲目沖動(dòng)，不考慮后果，不問“為什么”等一些壞習(xí)慣。
這本書講述了很多很多的人物和故事，雖然我不理解他們的很多想法和做法，但我仍然看到了希望、幸福、社會(huì)的復(fù)雜性和生活的困難。
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