《教育的理想與信念》讀后感（精選19篇）
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《教育的理想與信念》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《教育的理想與信念》讀后感 1
在假期里，因為朋友的極力推薦，閱讀了《教育的理想與信念》這部書。感觸最深的是在這部文章里作者用謙和態度、親切的語言和博愛的熱情啟發教師拓寬視野，幾乎每一篇文章部是一個誘惑，引領我們進入一個神奇的風景線，促使我們成為怎樣的一位教師，去怎樣把學生培養為一個有理性精神、有教養且有獨立人格的人。他的筆下才會從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。
作為一個勤奮而求實的人，肖川說要“與經典為友”，“心與書的交流，是一種渲染與皈依”，歌詠“大學真好”，為閑暇、自由思想、生活的明麗與清閑致敬。他希望每一個人都通過教育獲得淵深的學識、敏捷的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養。肖川又是一個浪漫而深刻的人，在娓娓道來的文字中，他崇尚閑適的生活態度，表達肖川深刻哲理思想的教育隨筆：因隨和、隨意、隨緣而“非常的溫情，非常的纖細，非常的文質彬彬”，“非常的雋永，非常的精致，非常的耐人尋味”。
肖川推崇“每一個人都要學會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學習給他們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。古老的智慧、經典的知識，都具有益人心智、沁人情性、優化氣質、滋養人生的價值。這就是古人說的”腹有詩書氣自華“。捧讀《教育的理想與信念》，沒有”誤盡蒼生“的負罪感，沒有”走進死胡同“的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的'惶惑。肖川博士是一個可敬的建設者，而不只是一個睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學活動的同時，常能得到”原來可以這樣做“的啟迪。憑著對國內外教育的廣泛研究，憑著對教育使命的深刻認識，憑著對教育規律的準確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統的尊重和揚棄，可以讀到對教育現狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現實的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。
在肖川博士的教育辭典里，沒有強制只有引導，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，沒有失敗只有成功。”人性化教育“、詩性教育是肖川博士教育理念的首要特征。以往懷著對教育理論的敬畏感和神秘感，以為高處不勝寒以至于避而遠之，從接觸了肖川的優美作品，其灑脫與飄逸，從容與愉悅，改變了我的幼稚認識。暢游肖川博士教育理想的世界，感悟到的實在很多。我愿成為一個執著的追夢人，一個快樂的追夢人，做一個”人性化“的，能夠走進學生心靈的教育工作者。
《教育的理想與信念》讀后感 2
在大學時代就看過肖川老師的這本《教育的理想與信念》，如今，真正做了老師的我，重新看了這本書，確有了不一樣的體會和收獲。
這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。內容也很豐富，“用思想提升品質”“教育的意蘊”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發表自己獨特的見解：然而對于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”
不得不說，肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的讓自己覺得，其實很多時候，我是可以堅持的，我其實是正確的。
也許每個新老師都會遇到這樣的問題：懷抱著理想，用一顆熱忱的，斗志昂揚的心走向我們的工作崗位，卻又不得不在現實中，在對付孩子的過程中，在瑣碎的生活中，在繁瑣的'各種檢查中敗下陣來。我同樣也是如此。現實生活的困難，不得不讓我重新反思在學校的象牙塔中，在教育家們的教育理想中，真的可行嗎？當每個有經驗的老師告訴我要對孩子兇的時候，我也不得不在想，這樣做，真的正確嗎？是自己所追求的嗎？那些經歷史沉淀的教育理論真的無道理可尋嗎？經過兩個多月的實踐，我深刻的體會到其實這兩者并不沖突，我們在規范課堂常規的同時，也同樣的可以做到愛學生。
我希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！
《教育的理想與信念》讀后感 3
寒假期間，短時間的休整后，我拿起了這本好久沒有翻閱的書，又一此翻到書中讓我印象最深的是“教師的六個學會”，人的一生會學會很多，會了解很多，但是書中的“教師的六個學會”，“學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新”，肖川先生給我們進行了全新的詮釋，雖然讓人感覺到全都做到有些困難，但是至少給我指出了一個明確的努力方向，我想這也是這本書所指的“教育的理想與信念”吧。
一、學會等待后進生在世人眼中都存在或多或少的心理問題，他們往往會出現有意或無意識地“越軌”行為。面對學生的這種種行為，我們教師必須用發展的眼光看待學生，用從容的心態對待學生，那就要學會等待。工作上不急于求成，不能心浮氣躁，不指望一次活動，一次談話，就能起到立竿見影的效果。學生一個好的品質的形成，一個不良品質的矯正，那是一個過程。只要我們付出真誠的努力，就能多給學生一份理解，少一點苛責；多給一份信心，而少一點失望；多給學生一份親切，就使學生少一點冷漠。只有這樣我們的教育才會取得效果。
二、學會分享好的教師就應該做到學會傾聽學生心聲，學會走進學生的內心世界，更要懂得學會從學生的眼光看待世界。人們常說“換位思考”，就是教師以學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣來愛好。只有敢于換位思考，才能對事物的前因后果，來龍去脈及性質有更全面、更客觀的把握，從而保證個人工作做得客觀、判斷及選擇。
三、學會寬容俗話說得好，“人心不同，各如其面”。由于每一個學生的生活境況、家庭條件各不相同，每個學生的眼中所呈現的面貌，也展示的色彩也就不同。因此，每一個學生對于同樣的事情有不同的態度，不同的看法，這時教師必須要學會對學生寬容。工作中努力使自己變得胸襟開闊。盡可能地創造一個寬厚、寬松、寬容的班級氛圍，與學生溝通。老師對學生的嚴格要求與寬松、寬容不矛盾。教育孩子，我們提倡寬容。寬容，實際上指的是心理上的理解。孩子出現了錯誤，我們要理解，他畢竟是小孩子，但是理解歸理解，不能因為理解就放松要求。一句話：我理解你，但我不遷就你。
四、學會合作作為教師，應該學會和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。只有合作，才能獲得成功。才能保證教育教學工作的正常有序進行。
五、學會選擇古人云：“教不嚴，師之惰”教師的責任意識在于對學生的嚴格要求，履行一個教師的職責。在對每一個學生的'教育過程中，不能過分溺愛優生，對優生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進生則嚴而又嚴，這就違背了教育之道。因此，教師在教育中必須學會選擇，選擇教育的內容，選擇教育的時機，教育的途徑和方法。如“談心法”、“激勵法”、“欣賞法”等。
六、學會創新教師應該不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常、司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，能夠對那些理所當然、天經地義的事物抱以重新的審視，能夠對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示。總之，老師在教育教學中要能夠善待每一個學生，絕不能放棄任何有利的教育途徑。只有當我們具備了這些素質，人類才能擁有更加美好的未來。我相信，在今后的教育教學過程中，如果我們能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，那么現實中的很多教育問題一定能迎刃而解。
《教育的理想與信念》讀后感 4
肖川在《教育的理想與信念》一書中，全力宣傳他的教育理想和信念，對教育世界中那些習以為常的現象，給予學理上的闡釋，并發掘出其中的文化內涵。
書中有這樣的一段話：“如果一個孩子：“如果一個在學校中度過9年或12年的孩子，整天處于被動的應付、機械的訓練，死記硬背，簡單重復之中，對于所學的內容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創新的精神和創新的能力，能夠成為一個獨特的自我。”對比周圍的學校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學工作，學生大多處于被動的，應付的狀態，個別甚至真的是“折騰”中學習的.，只有極少數是我要學，我會學，我樂學的。
創造適合學生的教育，這應該成為每個教師追求的一個目標。因為每一個人都是獨特的，把一個智商優秀，學習品質良好，家庭背景好的學生培養成一個全面的，和諧發展的人，這也許并不困難；而要把一個智商一般，家庭背景一般，學習品質差的學生培養成一個樂觀的，文明的，好學上進，學業優秀的合格畢業生，就很不容易。也正因為不容易，才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看中的是學生今后成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點，這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學，學的的教育學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標在于人的發展。
真是一本值得一讀再讀的好書，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領略了教育的內涵，讓人品味，遐思。
《教育的理想與信念》讀后感 5
最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的“六個學會”，他說：“廣大教師，需要做到‘六個學會’：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。只有當我們的教師具備了這些素質，人類才能擁有更加美好的未來。”肖川先生的《教育的理想與信念》一書，深深地吸引著我。我細細品味他的文章，里面無處不體現著一種對美的追求和趨從。肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，而是像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
一、他告訴了我們教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養出來的人大多數表現為缺乏獨立性、主動性和創造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現出盲目從眾和循規蹈矩，表現為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生只有對自己、對英語及其文化、對英語學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，創造各種合作學習的活動，關注性格內向或學習有困難的學生，盡可能建立融洽、民主的師生關系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
讀這段時，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺，中學階段雖說是基礎教育，但由于受客觀環境影響，似乎狹隘成了應試教育的基礎教育。有時，我們只看到讓學生牢固掌握知識點，而不是讓學生會靈活運用知識點。書里寫到一個讓人心疼卻又覺得每天就發生在我們身邊的現象，制約教育改革的瓶頸在考試評價制度，應該來說，分數面前人人平等，可是，我們為了公平所付出的代價也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發展。我不由地想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的排隊分等，使學校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬松、寬厚的生長環境。
三、他告訴我們要與經典為友
肖川先生說過：教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，‘成人’應該優先于‘成材’，因材施教、長善救失等等。教育的.道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然。”由此我想到，我們平時對學生日日提醒、教導的，正是經過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的理解當會更細致、更深入。古老的智慧需要反復的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真傳的。由此，想到我們對學生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯系到實際生活情境中，并且帶著發展的眼光和辨正的態度去教導學生。
四、他告訴了我們教育的意蘊
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認識和統一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。
五、他告訴我們教育的期待
書中提醒著我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標。”
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養成的一種職業習慣，我們已經看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責任心的情懷，教學生去如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，在這個當前紛繁復雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育！
《教育的理想與信念》讀后感 6
“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風霜，帶著不變的理想，準備著迎接明天，于是又再一次出發，只有目標，沒有終點。”靜靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最后一段詩一樣的語言，輕輕的將書合上，凝視著那淡雅素潔的封面，我仍然愛不釋手。
“與經典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執著”、“真誠的言說”，那一個個直抵內心的話題、論述，令我讀后有一種痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鮮活、靈動，洋溢著濃濃的人間情懷的教育學的世界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！
用肖川博士自己的話說：這本書是作者“基于個人經驗，用心血、用生命、用道義和良知寫成的，是十多年來集腋成裘的'產物。”的確，透過那親切自然、熱情中肯且又散發理性和詩意的文字，使我真真切切的感受到他對于教育、人生與社會獨到而細膩的洞察與體會。
首先，閱讀《教育的理想與信念》一書，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的理解。“教育就是服務”的觀念與我校的教育理念不謀而合。書中寫道：《學記》有云：‘能為師然后能為長，能為長然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師為其服務。
今天，人們提出了名曰‘教育消費’的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。“作者認為，教育成為第三產業的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠”建國君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成為”使每一個人成為他自己“的教育。
因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出”居高臨下“”師道尊嚴“之態，而要牢固樹立”教育就是服務“的觀念，公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應的位置，真正做到”一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切“。
其次，我體味到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說”飽食終日、無所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過且過、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無旁騖，信心十足、追求卓越，則是學生獲得更充分發展的心理基礎和人格品質。
因此我認識到培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。
從《教育的理想與信念》這本書中，我學會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內心走向澄明，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
《教育的理想與信念》讀后感 7
《教育的理想與信念》中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習與成長等等。它對教育中司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的闡釋，并發掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。
細細品味了他的文章，文章中無處不體現著一種對美的追求和趨從。肖川用謙和態度、親切的語言和博愛的熱情啟發教師拓寬視野，促使我們去思考：怎樣把孩子培養為一個有理性精神、有教養且有獨立人格的人。肖川妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對于生活的熱愛與柔情，充滿著人生的終極關懷，他的筆下才會從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關注孩子的個性發展。他認為教育首先應該是“人”的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。俄國人洛扎諾夫曾經說過：“理想的東西應當盡可能地保持個性，因為這是人及其創造中最可珍貴的東西。”人的發展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發展。人人都企盼被欣賞，而不愿被雕塑，被拿捏，被打壓。“不聽話的孩子不是好孩子。”
我們中國的教育被人稱為“聽話的教育”，我們培養了許多天才與神童，許多專家與學者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。孩子們沒有了自己的主張，習慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。
肖川推崇“每一個人都要學會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學習給他們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。閱讀《教育的理想與信念》一書，使我樹立了”教育就是服務“的觀念。公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應的位置，真正做到”一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。“
我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考：有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責任心的情懷，教孩子去如何去發現生活中的`真誠、善良和魅力，教孩子們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。
肖川博士勤于思考與探索，求真務實，常常以濃濃的情懷表達新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很”酷“，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發我們殫精竭慮地去實踐、完善和升華。
在市場經濟色彩充滿社會每個角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務實勤勉視為教師的良好品質，卻總是忽略了務虛狀態下所閃現的理性的光輝，卻總是壓抑人的內心深處都有詩的情結。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復一日，年復一年，循環往復，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺，卻難于體驗到自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復蘇，讓詩意迸發，讓激情洋溢，讓理想放飛！
《教育的理想與信念》讀后感 8
在肖川老師《教育的理想與信念》一書中，他用精辟的語言向我們闡述了教育與教學的意蘊與重要性，向我們展示了他那以人為本的教育教學理念。我相信每一個讀完這本書的人，無論是老師，還是家長，都將受益良多。
教育是社會的核心，是一個國家創造文明，富強的社會環境的前提，是培養人才的重要手段。所謂“人才”是從社會的需要的角度來對人的要求，是從人的有用性來定義的。個人的自由、全面、和諧的發展，才是良好教育應該追求的目標。古人云，“天生我材必有用”，也就是告訴我們，要尊重人的個體差異，發揮個人特長。但是，正如肖川老師說的，我們的教育很多卻過早、過多地給予孩子社會的規范、紀律的約束和強求一律的認同。孩子們在老師的教育下，很多成了只會背標準答案的，個性謹小慎微的乖學生，而那些個性較強、調皮搗蛋、不聽話的學生卻往往被我們一竿子打入“壞學生”的行列。
當前，我們的社會存在這樣的一種現象，受教育的人越來越多，每年畢業的大學生也越來越多，可是社會卻仍嚴重缺乏創新人才與高尖端科技人才。這是因為，長期以來，我們的傳統教育模式忽視了學生的個體差異，磨滅了學生創造能力與創新思維，以致我們培養了大批“高分低能”的平庸之才。那些成績優秀的乖學生在社會中往往只能當別人的追隨者，卻很能成為擔當大人的領導者。
為了培養全面發展的人才，我們首先要做到的就是轉變傳統的教育觀念，牢固樹立以人為本，關注學生個體差異的新觀點，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，促進學生的全面發展，做到公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發展，從而在社會上最充分地實現他們的`價值。其次，轉變傳統教學以教師為中心的教學觀念，樹立以學生為中心的教學新觀念。“教師中心”的觀念，實際是對學生自主性、獨立性的踐踏，它貶低了學生的創新精神，低估了學生自我管理和制定規則的能力。只有教師轉變教學觀念，在教學過程中充分落實“以學生為中心”的教學觀念，才能真正做到尊重學生的個體差異，更寬容地對待學生的錯誤，才能讓每個學生根據個人的意愿選擇自己的興趣和能力的活動，自由自在的學習和探索。
讀一本好書，可以讓人明智。在今后的教學中，我會繼續向肖川老師學習，更全面地關注我的學生，努力營造和諧、民主的課堂氣氛，促進學生的全面發展。
《教育的理想與信念》讀后感 9
剛拿到肖川博士的《教育的理想與信念》，猛一看書名，感覺很高大上，里邊應該是高深艱澀的理論。拿起來，慢慢讀進去，發現并不是這樣。其實說都是樸實無華的教育理念。
給我留下深刻印象的是《與經典為友》這一篇。“教育的道理，其實都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話”。道不遠人，大道至簡說的就是這個道理。教師要尊重學生的人格，要成才先成人，性格決定命運，好習慣成就好人生。這都是教育中簡單樸實的追求。但是現在我們為了花樣翻新，搞革新，搞模式，搞突破，搞新理念，古老的智慧不是疾風暴雨般的澆注就能心領神會的，也不是簡單的誦記就可以得其真傳的，他需要反復的咀嚼、不斷的'玩味、再三地琢磨，需要“虛心涵泳，切己體察”的功夫。有的人研究出某個“模式”，還動用手中權利，讓大家跟著觀摩、學習，回去后實踐個性。一段時間后不了了之。比如，前段時間安徽某學校自創“餐桌式座位”，學生上課面對面。教室里學生面對面坐，學生時不時互相討論、老師拿著課本“全班繞”。學校對外稱這是“生態課堂”，類似于美式的自由教學，這是課程改革的實驗。但是一線的教師卻稱這樣做容易分散學生注意力。低年級的學生本來自控力就差，天性本來就好動，這樣‘餐桌式座位’容易分散學生注意力，課堂效率大打折扣。小學生對這種座位方式并不適用。
我也有過這樣的經歷。記得我剛上班的時候是在一所中學。有一個學期學校領導領著部分中層領導去某地參觀，回來后也發動大家都重新編排座位。以小組為單位，學生面對面就坐。當時我教了兩個班。除了我任班主任那個班沒有那樣調整座位外，全年級17個班都改成了“餐桌式座位”。但是，那種方法只用了一個月，大家就全部回到了原來的排座位方式。
教育很像我們人類，不適合太鬧騰。當我們快速奔跑的時候，腦子處于缺氧狀態，是轉不起來的，身子和腦子很難同時高速運轉。教育太熱鬧了，就少了深度思考。
《教育的理想與信念》讀后感 10
肖川博士的《教育的理想與信念》一書涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習與成長等等。涵蓋面非常之廣。
我們的教育觀點和信念將決定孩子們的明天。觀點決定行為，信念決定態度。而我們，作為一個教育集體的一員，我們的教育觀點和信念就不僅僅決定個人的行為和態度，更會影響我們整個集體的前進方向，并最終影響孩子們明天的發展。作為教師，首先我們要有統一的教育觀點和信念，那就是使我們的學生成為一個真正的人——具有清醒的智慧、高尚而勇敢的心和一雙靈巧的手的人，這樣他們才能成為明天的人才。
馬克思說過：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，以發展的眼光對待學生，從容的心態對待工作。對學生永遠都說“你能行”！給與學生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內心，蹲下身子平視他們。分享孩子的喜悅、分擔孩子的苦惱。用真誠的.語言贊美，用美麗的心情對待。學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，學會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納。妥協與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內容，選擇恰當的教育時機，選擇最優的教育途徑和方法。學會創新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當然的的事物，對那些似是而非、一訛傳訛的種種說辭予以警示。開放頭腦、積極進取、主動探究，將教育的智慧變成信念和教養，落實在日常的、細微的教育行為中。
從《教育的理想與信念》這本書中，我越來越堅信在工作過程中形成的教育觀點和信念。正如：“我相信有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標。”
《教育的理想與信念》讀后感 11
剛開始讀《教育的理想與信念》時，只是存著隨意看看的意思，但是他深刻的闡述，真誠的話語，富有詩意的描述，都那么的妥貼與自然，立即深深地吸引了我。猶如他自己在書中所定的那樣：所表達的一切都是從心靈深處流溢出來的切膚之感，沒有矯揉造作，故作姿態，沒有"為賦新詞強說愁"的無奈與空洞，有著自然、真切和諧之美。
就是這樣被一篇篇的文章所吸引，意味猶長。讀他的書，也許不只是在學他的教育理想與信念，同時，我更多的是在欣賞他的表達方式與方法，欣賞他的觀念與態度。讀他的書，確實是一種享受。
“深入淺出式”的理論使我較容易理解與接受。這對于我的教學無疑有著深刻的影響，就說“什么是良好的教育”這一環節中所說的“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上，真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”正因為有了這樣的闡述，這樣貼切的比喻，才使我在具體的班級事例中有的放矢。
肖博士在“教育的意蘊——教育的力量”這一章節中這樣寫到 “ ‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發展’。沒有任何真正的'教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”
肖博士的這段話讓我感受深刻，是的，沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民；沒有教不好的孩子，只有不會教的教師與父母！農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，教師或家長怎樣對待孩子，決定了孩子的一生！農民希望莊稼快快成長的心情和教師希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子在某方面表現不好時，有的教師或家長卻更多的是抱怨和指責，很少反思自己的過錯！作為一名教師我們對學生更應該進行賞識教育，要及時發現學生的閃光點，賞識他，給他以信心，學生的自信無論對學生的學習還是一生的發展，都至關重要。
讀這本書，使我的身體得到了放松，心靈得到了凈化，思想得到了升華。似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現著一種對美的追求和趨從。
《教育的理想與信念》讀后感 12
最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閱讀的過程中，我感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。
書中說道：“什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以非常肯定地說，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的'讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。” 從這里我們可以看到一顆沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢？
“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。
《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業營養。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。
《教育的理想與信念》讀后感 13
肖川《教育的理想與信念》摘錄：教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
我們的學生，特別是小學生，如果在學習過程中不能獲得成就感，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，如果學會鼓勵學生，著力培養學生的成就感，那么，學生就會在學習中獲得自信，得到很大的提高。
我認為，理想的課堂應是智慧的課堂，學生能主宰自己，能與老師平等交流，大膽發表自己的獨特的見解，有豐滿的個性，說自己所想，寫自己所思。在這里，沒有人拾人牙慧，沒有唯唯諾諾。對話的.主體必須有一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望，如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優美的句子，都不是對話，而可能是別的什么。
我們大壩中心學校的很多學生，其實在上課的過程中，很多都是主動回答問題的，都是積極認真交流的，我想，作為一名語文老師，應該培養學生的這種自主意識。
還有尊重，要讓學生有自主意識，前提就是尊重，兩者是相互聯系，相互制約的。
搞好管理，為學生的進步而探索，教育即解放！
《教育的理想與信念》讀后感 14
讀了《教育的理想與信念》第七章“完美的教學”，文中有許多值得學習的看法，我把它們摘抄下來，在以后的時間里可以不斷地品讀、揣摩：
對教師而言，上課是與人的交往，而不單純是勞作；是藝術創二不僅僅是教授；是生命活動和自我實現的方式，而不是無謂的犧牲和時光的耗費；是自我發現和探索真理的過程，而不是簡單地展示結論。
一個教師，其實也是社會舞臺上的一個“角色”，他在講臺上講課，更是在社會舞臺上“做人”。教師的一言一行，都是在向學生乃至社會展示著自己的人格品味。
學生有自己的感性和情感世界，他同教師一樣懂的.失敗的痛苦和成功的喜悅，教學必須讓他們時時體驗到他們的個性受到尊重，以及教師對他們的關懷。只有合作的師生關系，才能帶來學習的快樂和成功，是學生熱愛思考并且善于思考。
教師要以真誠的自我對待學生，坦率地表達自己的真實思想、情感，真誠的承認自己的缺點和不足，做到言行一致，表里如一。只有充滿真誠的教學，才能給人以溫暖的感覺，才能有感染力和親和力。
聽課是學習，讀書是學習，寫作也是學習，而且是更有效的學習，因為寫作使得閱讀不能滿足于泛泛瀏覽，而必須是一種研讀。
養成寫作的良好習慣，會使我們更用心的品味生活，洞明世事，從更廣闊的生活世界中捕獲到怡人心智、怡人性情、滋養人生的知識與信息。
教育必須以學生的發展為本，必須教給學生新的學習方式，即自主學習、合作學習、探究學習。
《教育的理想與信念》讀后感 15
讀了肖川的《教育的理想與信念》，書中肖博士從與經典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習以為常的現象，給予了學理上的闡釋，并發掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大的效果。
肖博士在教育的意蘊——教育的`力量這一章節中這樣寫到 “而 ‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”
肖博士的這段話讓我感受深刻，是的，沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民；沒有教不好的孩子，只有不會教的教師與父母！農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，教師或家長怎樣對待孩子，決定了孩子的一生！農民希望莊稼快快成長的心情和教師希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子在某方面表現不好時，有的教師或家長卻更多的是抱怨和指責，很少反思自己的過錯！作為一名教師我們對學生更應該進行賞識教育，要及時發現學生的閃光點，賞識他，給他以信心，學生的自信無論對學生的學習還是一生的發展，都至關重要。我們班有位張清瑜同學盡管他學習比較薄弱，但是他有一個非常大的優點，就是非常勤勞，他們家是從外地過來的，父母在杭州開一家小飯館，他還有一個妹妹。因此張清瑜同學每天除了要完成家庭作業以外還要照顧自己的妹妹和包攬所有的家務。我就把他的愛勞動的情況在班里跟所有的同學講了，同學們聽了以后都很佩服他，我就以這個為教育契機，鼓勵
他好好學習。以后每次他在學習上遇到困難，我都以他成功的那次鼓勵他，一個學期下來，他的自信心得到了提高，對數學的學習興趣也逐漸加強。還有我們班的鄭修遠同學，盡管在學習上也是一般，但是這個同學有個優點就是非常的熱心，每當同學遇到困難，他會非常樂意地去幫助，每當班級搞大掃除或者舉行什么活動的時候都非常熱心的參與其中，因此每次在評班級小主人的時候，同學們總是會推選他。因此我在教學的時候也時常以他的熱心為教育契機不斷鼓勵他，近一段時間來，他的學習成績有了明顯的進步，對學習的積極性也提高了。像這樣的例子還有很多，每個人都希望得到表揚和肯定，學生尤其如此，因此我覺得我們教師不要吝嗇自己的表揚，多給學生表揚，以賞識的眼光看待學生，會產生意想不到的效果。
《教育的理想與信念》讀后感 16
最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲。這本書收錄的是肖川近年來創作的教育隨筆。我們每個月也會寫幾篇教育隨筆，讀了這本書后，才覺得自己原來對教育隨筆理解有誤，以為以自己對孩子的教育實踐的點滴故事寫成的略帶有一些觀點的文章就是教育隨筆了，現在看來，那是很膚淺的認識。在那樣一種思想的引領下所寫作的教育隨筆顯然不太得要領，也不夠有底蘊。在解讀肖川對教育隨筆的理解時，我也對教育有了新的認識。
肖川說："良好的教育一定致力于引領學生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的'人。"
"現實生活中，機構的職能錯位卻有時發生。正如監獄可能成為一所學校一樣，學校也完全可能成為一所監獄。"
"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為標準件和工藝品。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關注孩子的個性發展。他認為教育首先應該是"人"的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當今的教育，似乎更多關注的是學生對文化知識的掌握情況，以及對規章制度的依從態度，而他們本該養成的作為"人"的基本素質卻有意無意地被忽略了。我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來發言；不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去學樂器；不喜歡美術，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時間…熟不知，人的發展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。
"不聽話的孩子不是好孩子。"我們中國的教育被人稱為"聽話的教育"，我們培養了許多天才與神童，許多專家與學者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。學生們沒有了自己的主張，習慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。這難道不是我們教育的悲 哀嗎?
由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創造者。我們能做到的就是要使學校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學生真正的自由，讓他們每個人都個性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業營養。
《教育的理想與信念》讀后感 17
再讀《教育的理想與信念》一書，源于自己對工作的倦怠，感覺自己每天在做著重復的事情，似乎進入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書，它從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導航，給予我工作的動力。
該書的作者為肖川博士，作為教育學領域的`青年學者，肖川博士在他的研究領域內建樹頗多，他的文章樸實、優美、新銳、獨到。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。
“與經典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執著”……那一個個直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經典的表述，讓人感到思想力量的強大。
此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的解釋，并發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
《教育的理想與信念》讀后感 18
《教育的理想與信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說的，隨筆就在一個"隨"字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》，還是《審視教育目標》，《教育的靈魂》或者是《完美的教學》等，都滲透著一種新的教育教學的思想和理念。他說的高考制度，是"全面的豐收，導致全面的平庸。"說得真是精彩極了，"大考小考的排隊分等，使學校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內心的畸變和人格的扭曲。"我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢。
我曾看到自己小學時威風凜凜，才華出眾的班長，經過無數次教育地"洗禮"，高中過后，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學居然一句話也不會說。難道這就是教育給我們的嗎？這不得不讓我們去《審視教育目標》，肖川博士又很好的告訴我們"現代社會……需要培養的是具有理性精神，具有廣博深厚的基礎文明的教養，具有某一領域的專門知識和技能，具有自由與責任的'意識和能力。概括地說，就是有靈魂，有頭腦，有專長，能夠創造幸福生活和服務社群的人。"他希望我們的教學是一種《完美的教學》，并且闡述了新課改下的學習方式，在我們學習新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為"有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。"
肖川博士直達理性和內在的教育表達，讓我佩服不已，有時我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想一個不善于思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。此時的我只想更好地，更多地去學習他的教育思想，去感受他的人格魅力，讓這一把激情之火同時也能點燃我！
《教育的理想與信念》讀后感 19
再讀《教育的理想與信念》一書，源于自己對工作的倦怠，感覺自己每天在做著重復的事情，似乎進入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書，它從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導航，給予我工作的動力。
該書的作者為肖川博士，作為教育學領域的青年學者，肖川博士在他的研究領域內建樹頗多，他的文章樸實、優美、新銳、獨到。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。
“與經典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的.期待”、“有所執著”……那一個個直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經典的表述，讓人感到思想力量的強大。
此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的解釋，并發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
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