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《中國教師缺什么》讀后感范文（通用15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《中國教師缺什么》讀后感范文，歡迎大家分享。
《中國教師缺什么》讀后感 1
在閱讀黃燕所著的《中國教師缺什么》后，我深感震撼。這本書以獨(dú)特的視角和生動(dòng)的案例，揭示了當(dāng)前中國教師在教育實(shí)踐中所存在的種種不足。書中提到的“缺乏愛”、“缺乏服務(wù)意識”、“缺乏生命意識與等待意識”等問題，不僅是對教師個(gè)人的鞭策，更是對整個(gè)教育體系的深刻反思。
作為教師，我們時(shí)常在繁忙的教學(xué)工作中忽視了對學(xué)生個(gè)體差異的尊重和關(guān)注，往往用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求每一個(gè)學(xué)生。這種做法不僅剝奪了學(xué)生的受教育權(quán)，也讓他們的人格和尊嚴(yán)受到了傷害。通過這本書，我意識到自己在教學(xué)中也存在這樣的問題，需要更加關(guān)注學(xué)生的心理和情感需求，用更加寬容和包容的心態(tài)去面對每一個(gè)學(xué)生。
此外，書中還提到了教師缺乏服務(wù)意識的'問題。這不僅僅是對學(xué)生的服務(wù)，還包括對家長和社會(huì)的服務(wù)。作為教師，我們不僅要傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，積極與家長溝通合作，共同促進(jìn)學(xué)生的成長。這不僅是我們的職責(zé)所在，更是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。
總之，《中國教師缺什么》這本書讓我深刻反思了自己的教學(xué)實(shí)踐，也讓我看到了自己在未來成長中的方向和動(dòng)力。我相信，只要我們不斷反思、不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，就一定能夠成為一名更加優(yōu)秀的教師。
《中國教師缺什么》讀后感 2
《中國教師缺什么》是一本充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和教育智慧的書。作者黃燕通過深入的教育實(shí)踐和細(xì)致的觀察思考，揭示了中國教師在教育實(shí)踐中所面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。這本書不僅讓我看到了教育的現(xiàn)狀，更讓我對教育的未來充滿了期待。
在閱讀過程中，我深刻感受到了中國教師在教育實(shí)踐中所承受的壓力和困惑。在應(yīng)試教育的背景下，教師們不得不將更多的'精力放在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，而忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這種做法不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也讓教師們陷入了無盡的疲憊和焦慮之中。
然而，正是這樣的困境和挑戰(zhàn)，激發(fā)了教師們對教育改革的渴望和探索。書中提到的教師們在新課程改革中的困惑和矛盾，正是他們積極尋求改變、追求進(jìn)步的體現(xiàn)。我相信，在未來的教育實(shí)踐中，教師們會(huì)不斷探索新的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更加有力的支持。
此外，這本書也讓我看到了教育研究中人文關(guān)懷的重要性。只有真正關(guān)注教育生活中的人的存在、生成與完善，才能讓教育研究更加富有生機(jī)與活力。我相信，在未來的教育研究中，我們會(huì)更加注重人文關(guān)懷和情感教育，讓教育真正成為一項(xiàng)溫暖人心的事業(yè)。
《中國教師缺什么》讀后感 3
《中國教師缺什么》這本書讓我對教育有了更加深刻的認(rèn)識和思考。在應(yīng)試教育的背景下，我們往往忽視了教育的本質(zhì)和目的，將更多的精力放在了提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上。然而，這種做法不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也讓教師們陷入了無盡的疲憊和困惑之中。
通過閱讀這本書，我深刻感受到了中國教師在教育實(shí)踐中所缺少的東西。不僅僅是缺乏愛、缺乏服務(wù)意識、缺乏生命意識與等待意識等具體的問題，更是缺乏對教育本質(zhì)的深刻理解和把握。我們需要重新審視教育的目的'和意義，讓教育真正回歸到培養(yǎng)人的本質(zhì)上來。
在未來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的個(gè)體差異和全面發(fā)展，用更加寬容和包容的心態(tài)去面對每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極探索新的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更加有力的支持。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的和價(jià)值，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在教育中獲得成長和進(jìn)步。
總之，《中國教師缺什么》這本書讓我深刻反思了自己的教學(xué)實(shí)踐和教育觀念，也讓我看到了未來教育改革的方向和希望。我相信，只要我們不斷努力、不斷進(jìn)步，就一定能夠讓教育真正回歸到培養(yǎng)人的本質(zhì)上來。
《中國教師缺什么》讀后感 4
在閱讀黃燕所著的《中國教師缺什么》后，我深受啟發(fā)。這本書不僅是對當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的深刻剖析，更是對教師這一職業(yè)所應(yīng)具備品質(zhì)的全面反思。
書中提到，教師缺乏愛、服務(wù)意識、生命意識與等待意識、理想與激情、創(chuàng)造以及健康與關(guān)懷。這些缺失的品質(zhì)，無疑是我們當(dāng)前教育環(huán)境中亟待解決的問題。作為教師，我們不僅要傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的`內(nèi)心世界，用愛心去呵護(hù)他們，用耐心去等待他們的成長。
在閱讀過程中，我深刻感受到了作者對教育的熱情和對學(xué)生、教師、家長等各方聲音的傾聽。這種傾聽不僅是對現(xiàn)實(shí)的尊重，更是對教育本質(zhì)的深刻思考。書中通過鮮活的案例，讓我們看到了教師在教育實(shí)踐中所面臨的困惑和挑戰(zhàn)，也讓我們更加清晰地認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。
這本書讓我更加堅(jiān)定了自己的教育理念，也讓我更加明確了自己未來的努力方向。我相信，只有當(dāng)我們真正關(guān)注教育的本質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的成長，才能培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。
《中國教師缺什么》讀后感 5
《中國教師缺什么》這本書給我?guī)砹松羁痰挠|動(dòng)。在閱讀過程中，我不斷反思自己的教育實(shí)踐，也在思考如何更好地履行教師的職責(zé)。
書中提到的教師缺乏愛、服務(wù)意識等問題，讓我深感愧疚。在日常教學(xué)中，我們往往過于關(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了對學(xué)生情感的關(guān)注和呵護(hù)。這種缺失的愛，不僅會(huì)影響學(xué)生的身心健康，也會(huì)阻礙他們的全面發(fā)展。
同時(shí)，我也深刻認(rèn)識到了教師服務(wù)意識的重要性。作為教師，我們不僅要傳授知識，更要為學(xué)生提供全方位的服務(wù)，包括學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)等。只有這樣，我們才能真正贏得學(xué)生的信任和尊重，也才能更好地促進(jìn)他們的成長。
此外，書中還提到了教師缺乏生命意識與等待意識的問題。這讓我意識到，教育是一個(gè)長期的過程，需要我們耐心等待學(xué)生的成長和變化。我們不能急于求成，更不能因?yàn)橐粫r(shí)的成績而否定學(xué)生的.努力和潛力。
這本書讓我更加清晰地認(rèn)識到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我相信，在未來的教育實(shí)踐中，我會(huì)更加注重對學(xué)生的關(guān)愛和服務(wù)，也會(huì)更加耐心地等待他們的成長和變化。
《中國教師缺什么》讀后感 6
《中國教師缺什么》這本書讓我對教育有了更深入的認(rèn)識和思考。在閱讀過程中，我感受到了作者對教育的熱愛和對教師職業(yè)的尊重。
書中通過生動(dòng)的案例和深入的分析，揭示了當(dāng)前中國教育環(huán)境中存在的問題和挑戰(zhàn)。其中，教師缺乏理想與激情、創(chuàng)造等問題尤為突出。這讓我意識到，作為教師，我們不能僅僅滿足于傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的'創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
同時(shí)，我也深刻認(rèn)識到了教師自身成長的重要性。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷更新自己的知識和技能，我們才能更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，也才能更好地為學(xué)生服務(wù)。
此外，書中還提到了教師缺乏健康與關(guān)懷的問題。這讓我意識到，教師在關(guān)注學(xué)生的同時(shí)，也要關(guān)注自己的身心健康。只有身心健康的教師，才能更好地履行自己的職責(zé)和使命。
這本書讓我更加明確了自己的教育目標(biāo)和努力方向。我相信，在未來的教育實(shí)踐中，我會(huì)更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，也會(huì)更加注重自身的成長和進(jìn)步。同時(shí)，我也會(huì)更加關(guān)注自己的身心健康，以更好地為學(xué)生服務(wù)。
《中國教師缺什么》讀后感 7
九百多萬，這是目前中國中小學(xué)教師的人數(shù)，這是個(gè)龐大的數(shù)字。但是很少有教師體會(huì)到做教師的快樂。總覺得作為中國教師缺點(diǎn)什么。缺什么呢？看了黃燕的《中國教師缺什么》一書，心情陡然沉重了許多。
翻開目錄看見赫然幾個(gè)大字：
第一部分 缺乏愛
第二部分 缺乏服務(wù)意識
第三部分 缺乏生命意識與等待意識
第四部分 缺乏理想與激情
第五部分 缺乏創(chuàng)造
第六部分 缺乏健康與關(guān)懷
很早以前就有人把教師稱作“太陽底下最光輝的事業(yè)”。但是我們在升學(xué)壓力和應(yīng)試教育的重壓之下，早已沒有了那種光輝感、自豪感，我們感到的是前所未有的壓力和緊張。
作為一名工作了二十多年的教師，我看到我的同事們是如何工作的。他們兢兢業(yè)業(yè)地工作著，在教書育人這個(gè)崗位上辛勤勞作著。他們很多人在教育教學(xué)上都有自己的風(fēng)格，但是在教育改革的浪潮中，他們跟進(jìn)的腳步慢了一些。因?yàn)樗麄儗Ξ?dāng)前的教育都有自己見解。尤其是在這幾年的新課程改革不斷推進(jìn)中，他們步履顯得蹣跚了，因?yàn)樗麄冇辛艘恍├Щ蠛兔堋Ｋ刭|(zhì)教育如何推進(jìn)？怎樣才能提高學(xué)生的素質(zhì)？素質(zhì)教育是不是不要質(zhì)量？提升教育教學(xué)質(zhì)量靠什么？傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是要摒棄的嗎？……還有一些讓中國教師頭痛不已的問題是學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象和社會(huì)一直在滋生的讀書無用論。
誰說我們的教師缺少愛？我們愛每個(gè)孩子。但是教育教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)出來的時(shí)候，那些學(xué)困生始終是影響教育教學(xué)質(zhì)量的因素，還能愛得起來嗎？我們的教師并沒有嫌棄他們，經(jīng)常抽空給他們補(bǔ)課，但是人的能力有所不同，有些學(xué)生就是在文化課的學(xué)習(xí)上差些。可是我們的教育評價(jià)卻是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價(jià)老師的。導(dǎo)致教師對學(xué)困生產(chǎn)生厭棄情緒，能把所有的問題都推到教師身上嗎？
教師是為學(xué)生而存在的，為學(xué)生服務(wù)的。沒有學(xué)生，教師也就沒有了存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發(fā)展，應(yīng)該是教師最直接的，也是教育終極的目的。真正的教育就是一種服務(wù)。教育就是為孩子服務(wù)，為家長服務(wù)的。這一點(diǎn)教師們都有共識。現(xiàn)在教師最大的憂患是教育的無奈。我們的教師都知道社會(huì)對教師給予了很高的期望，但是給教師的權(quán)利太少。一則“班主任有教育學(xué)生的權(quán)利”的新聞在教育界引起極大的反響。只要是教師都對學(xué)生有教育的權(quán)利，怎么只有班主任有這個(gè)“特權(quán)”呢？難道教育學(xué)生還要誰來批準(zhǔn)嗎？面對那些在新型教育下出現(xiàn)的“異類”，教師除了無奈還有一絲擔(dān)憂“這樣的孩子長大了，能擔(dān)當(dāng)重任嗎？”
有人指責(zé)教師缺乏創(chuàng)新意識是教師的'惰性造成的。其實(shí)你可曾看見我們的教師是在怎樣條件下上課的？一本教科書、一本教參、一支粉筆，僅此而已。創(chuàng)新需要?jiǎng)邮帧?dòng)腦。可是一個(gè)六七十人的班級，你能讓多少學(xué)生有動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)？
當(dāng)我們在一味追求教師的改變的同時(shí)，是否思考過教師在多大程度上需要改變，能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個(gè)全新的教師形象？因此，我們在對教師提出種種要求之前，我們更應(yīng)該理智地分析一下，教師到底缺少什么？需要改變什么？
冷靜地看完《中國教師缺什么》，我心底滿是辛酸。我覺得，現(xiàn)如今教師最缺少的是真正的理解和關(guān)愛。正如文章在第六部分所說“沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。……教學(xué)不應(yīng)是師生共難，教學(xué)應(yīng)是相得益彰；管理不能只是檢查與考核，管理應(yīng)是平等和諧的交流與對話。那種只顧給教師下指標(biāo)、壓任務(wù)，只想把教師的自由空間擠占、擠占再擠占的做法，其結(jié)果只能賺取教師的‘今天’，預(yù)支教師的‘明天’，只能使教育的活力喪失，使教學(xué)的靈氣泯滅。”
《中國教師缺什么》讀后感 8
當(dāng)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革開始后，全國上下的教育理論、實(shí)踐工作者恐怕想得最多、談?wù)摰米疃嗟氖切抡n程、新理念。一提起新課程，人們便將傳統(tǒng)課程作為假想敵，將它批評得體無完膚。同時(shí)，為了推動(dòng)新課程的發(fā)展，要求教師作了同角色轉(zhuǎn)變，如由傳統(tǒng)的知識傳授者、管理者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空摺⒋龠M(jìn)者。然而新課程實(shí)施近三年來，我們的中小學(xué)教師在實(shí)施過程中適應(yīng)新課程的改革嗎？他們在向新課程所期待的角色轉(zhuǎn)變時(shí)產(chǎn)生了哪些矛盾和困惑？是什么阻礙了教師角色轉(zhuǎn)變的進(jìn)程呢？是教育環(huán)境？還是教育制度？還是教師自身？沒有人做過很好的研究，我們一味在要求教師改變的同時(shí)，是否思考過教師在多在程度上需要改變、能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個(gè)全新的教師形象？
歷經(jīng)幾十年的教學(xué)，每個(gè)老師都已經(jīng)形成一套自己駕輕就熟的教學(xué)技藝，都形成了一套自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，也培養(yǎng)了千千萬萬個(gè)社會(huì)英才。顯然，隨著社會(huì)、教育的發(fā)展變化，在他們身上依然閃爍著一些亙古不變的東西。譬如，“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。前段時(shí)間，曾有人提出新課程中，教師不應(yīng)是紅燭，春蠶，將教師等同于工程師，而忽視了其中透射出本質(zhì)精神——————“勤奮”、“奉獻(xiàn)”、“無私”和“愛”。因此，我想，在對我們的老師提出種種要求之前，我們是否應(yīng)該理智地分析一下，當(dāng)下，我們的教師到底缺少什么？需要改變什么？否則，我們對自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段時(shí)間，看了朱永新教授的著作《中國教師缺什么》一書，很受啟發(fā)，也很有同感。作為承載中國教育命運(yùn)的教師，在中國教育的種種遺憾之中是否有著不可推卸的責(zé)任？于是，我就帶著這樣的感受，翻開了《中國教師缺什么》這本書。
這是一本對教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書！
作者直面真實(shí)的教育生活，深切地關(guān)注著教育生活世界里發(fā)生的事情，關(guān)注著那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上狀態(tài)。教育是指向人、為了人的活動(dòng)，教育者需要有深厚的人文情懷；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同樣需要有一顆人文之心，關(guān)照著教育中人的存在、生成與完善！如果教育研究缺乏對現(xiàn)實(shí)教育生活的體察，缺乏對人的真誠關(guān)注與熱愛，那么教育研究會(huì)因?yàn)闆]有了根基而失去生命力；只有當(dāng)教育研究扎根于現(xiàn)實(shí)的教育生活世界，真切地關(guān)注教育生活中的種種問題，關(guān)注教育生活中的人，教育研究才會(huì)富于生機(jī)與活力。
這還是一本用心來傾聽與敘說的`書！
作者細(xì)細(xì)地傾聽著學(xué)生的聲音、教師的聲音、家長的聲音、社會(huì)中關(guān)心教育的人的聲音，傾聽他們內(nèi)心的歡樂、苦痛與彷徨，傾聽他們對教育的殷殷期盼。雖然有些聲音很細(xì)小，稍不留意就會(huì)被別的聲音掩蓋掉，但作者聽到了，聽到了雖然細(xì)小但仍然需要尊重、需要理解與支持的聲音。作者在傾聽的同時(shí)也在敘說 。作者敘說著教育生活世界里發(fā)生的許多事情，敘說著自己對日常的、細(xì)嫩的教育生活的深層思考，敘說著自己對教育的一份認(rèn)知、一份感動(dòng)、一份情懷！沒有故作高深，更非高高在上的訓(xùn)示，只有自由流露的性情與率真表達(dá)的思想。這種敘說是理性與感性的融合，滿懷真情但不乏理性，從容言理但并不冷漠；這種敘述是在與讀者平等地對話，不是以權(quán)威者的態(tài)勢去教訓(xùn)人、規(guī)范人，而是以親切自然的言語打動(dòng)人的心靈，喚起人的思考，讓人自己去獲得對教育生活世界的深切感悟，并由感悟而行動(dòng)。
教育生活世界中有許多問題需要有心人去關(guān)注、去思考。作者就是這樣的有心人。她注視著她所熱愛的教育世界，把思想的觸角透過她所看到、聽到的關(guān)于教師品質(zhì)的“故事”，深入到“中國教師缺什么”這一問題，從不同的層面進(jìn)行追問與思考。相信這些思考將引發(fā)更多的有心人來關(guān)注教育世界里的人和事，我們的教育世界也會(huì)因此而更美好。
但我們也看到一些不盡如人意的地方，如體罰、變相體罰等，說是教師的無奈也好，說是教育制度的約束也好，總是客觀存在，我們暫不去追究這是誰的錯(cuò)，但我們必須清醒地認(rèn)識到這些問題，不要說評價(jià)制度不改，教育管理體制不改，我們的老師寸步難行，我們要關(guān)心教師自身在環(huán)境中如何生存，如何發(fā)展，如何提高。
本文作者始終不提傳統(tǒng)教師角色的概念，也不夸大新教師角色的優(yōu)越性，而是以一些鮮活的案例為載體，反思教師身上所缺少的品質(zhì)和外界給予的不足，引起教師自省，也引發(fā)社會(huì)關(guān)注，最終使新課程對教師角色的期待轉(zhuǎn)化為千千萬萬教師的信念與行動(dòng)。相信在今后的工作中它的思想會(huì)引領(lǐng)我走向更加光輝的明天。
《中國教師缺什么》讀后感 9
偶爾翻了翻《中國教師缺什么》這本書，發(fā)覺黃燕先生以生動(dòng)的教育事例，闡述和反思了中國教師之種種缺失。這是一本對教育充滿關(guān)懷的書，作者直面真實(shí)的教育生活，深切地關(guān)注著教育生活世界里發(fā)生的事情，關(guān)注著那些事情里的言行、人的情感、人的精神、人的生存狀態(tài)。
《中國教師缺什么》也是一本用心來傾聽與敘說的書，作者細(xì)細(xì)傾聽著學(xué)生的聲音、教師的聲音、家長的聲音、社會(huì)中關(guān)心教育人的聲音，傾聽他們的內(nèi)心的歡樂、苦痛與彷徨，傾聽他們對教育的殷殷期盼。簡而言之，缺失有六：一缺乏愛，二缺乏服務(wù)意識，三缺乏生命意識和等待意識，四缺乏理想和激情，五缺乏創(chuàng)造，六缺乏健康和關(guān)懷，從不同層面進(jìn)行追問與思考，頗受啟發(fā)。的確，教育生活世界中有許多問題需要有心人去關(guān)注，讀了《中國教師缺什么》，結(jié)合教育教學(xué)工作的實(shí)際，本人進(jìn)行了再思考。缺乏理想和激情，缺乏積極向上的生活態(tài)度事實(shí)上，學(xué)生之間的差異是客觀存在的。有的孩子長得漂亮些，有的孩子長得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態(tài)度看待，那么，對學(xué)生的愛，對學(xué)生的尊重、寬容、平等以及服務(wù)意識，更是“空中樓閣”。
在《圍城》中曾經(jīng)有個(gè)十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。但兩種人都感到不快樂。先吃最好的人認(rèn)為他的`每一顆葡萄越來越差，第二種人認(rèn)為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。原因在于，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，所以不快樂，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么不開心呢？這其實(shí)就是生活態(tài)度的問題。我們教師一定要有積極向上的生活態(tài)度。在日常生活中，我們也常聽老教師談到，那些成績不怎么樣的，畢業(yè)后反而跟老師很親，常到學(xué)校來看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績優(yōu)異，曾被一度器重的部分學(xué)生卻“人間蒸發(fā)”了。
因此，教師要用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，要有積極向上，用自己的激情點(diǎn)燃學(xué)生求知、自信的心。
土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江沙，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁用了未來。承認(rèn)學(xué)生間的差異，承認(rèn)學(xué)生的未完成狀態(tài)。寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅，寬容地對待人生，你會(huì)活得更加快樂、豁達(dá)。正如魏書生說的：“埋怨環(huán)境不好，是我們不好，埋怨別人太狹隘，是我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，是我們方法太少。”如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒！
《中國教師缺什么》讀后感 10
《中國教師缺什么》是一本對教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書，它直面真實(shí)的教育生活，深切關(guān)注教育生活中的人的存在、生成與完善；《中國教師缺什么》是一本要用心來傾聽與敘說的書，動(dòng)人心靈，喚人思考。
教育生活中有許多問題需要我們用心去關(guān)注、去思考，我們與其追問“中國教師缺什么”的問題，不如來關(guān)注我們的學(xué)生到底需要什么樣的教師。毋庸置疑，學(xué)生希望自己的老師是一個(gè)充滿愛，懂得尊重，有著平等意識，擁有一顆寬容之心的人；是一個(gè)對理想和事業(yè)時(shí)刻葆有激情，尊重生命，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧成長空間的人；是一個(gè)愿意與學(xué)生進(jìn)行心靈對話，引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)展，對學(xué)生一生能夠產(chǎn)生深刻影響的人。
作為一名教師，我們又能否真正做到帶著一顆寬容之心來對待我們的學(xué)生呢？
“不要幻想所有的孩子都是你眼中溫順的羔羊，很難想象一條大河中只有中規(guī)中矩的舒緩，沒有湍急和咆哮會(huì)是什么樣，逾越規(guī)紀(jì)、桀驁不馴是充滿親和力的表現(xiàn)。”由來已久，學(xué)生的個(gè)性差異被掩埋在統(tǒng)一的課程內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)任務(wù)、統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之下，個(gè)性得不到重視，思維的火花無法得以綻放，想象的野馬無法任意馳騁。
人無完人，金無足赤，人豈有不犯錯(cuò)誤之理？更何況是懵懂的少年？在苛責(zé)、抱怨學(xué)生的時(shí)候，你是否想過這也許是你對學(xué)生的愛在漸漸消失呢？也許是你的功利心在作祟，付出的艱辛與結(jié)果的不盡人如意，讓自己的內(nèi)心漸漸失衡了吧。
古人云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”做教師需要一種淡定、從容，需要一種執(zhí)著、大愛的真情流露。愛是給予、是關(guān)心；愛是尊重、是了解，愛更是一種責(zé)任。師愛是無私的、不計(jì)回報(bào)的愛，師愛是一視同仁的愛。給予學(xué)生師愛，通過情感的溝通與互動(dòng)，言傳身教，能更大地激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們在一種寬松、和諧的氛圍中，全身心地投入到各個(gè)方面中去，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡！
一個(gè)正確的認(rèn)識，一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造，都是歷經(jīng)無數(shù)次的錯(cuò)誤與失敗后才得以成功的；學(xué)生也只有經(jīng)過犯錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤、再犯錯(cuò)誤、再改正，循環(huán)上升，直至無窮，才能夠得以成長。
學(xué)校應(yīng)該成為孩子舒展心靈、放飛想象的處所；教師要努力營造一個(gè)寬松而高潔、明麗而清新的校園氛圍，少一些強(qiáng)制的紀(jì)律和苛嚴(yán)的規(guī)訓(xùn)。因?yàn)槿说陌l(fā)展需要足夠自主的空間，而寬松的氛圍，寬容的態(tài)度，寬厚的秉性更加適宜學(xué)生個(gè)性全面自由的發(fā)展；也正因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生本身都是獨(dú)特的存在，是不可以“復(fù)制”，不可“替代”的，所以學(xué)生們都希望被欣賞，而不愿被雕塑、被打壓、被束縛。
我們在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，常常希望得到別人的諒解和寬容。遺憾的是，我們在希望得到他人寬容寬恕的同時(shí)，卻很少想到他人也希望得到自己的寬容。一些人安于接受別人的寬容，卻從不打算把寬容施之他人。殊不知，如果自己不能寬容別人，就很難從別人那里獲得寬容。
把學(xué)生的問題視作問題癥結(jié)的想法本身就成問題，就好像我們教師把控制事物發(fā)展的權(quán)利都交給了學(xué)生，由學(xué)生一方全盤掌控，學(xué)生一旦出現(xiàn)問題教師就會(huì)一味的抱怨與指責(zé)，將自己置身于旁觀者的地位，這是一種“由外而內(nèi)”的求變思維，它是以學(xué)生的改變作為教師改變的先決條件。我們教師何不“由內(nèi)而外”的進(jìn)行改變呢？先改變自己的行為，讓自己變得更加充實(shí)，更加具有創(chuàng)造力，然后再對學(xué)生施加影響，進(jìn)而改變學(xué)生。
班級學(xué)生出現(xiàn)問題，只顧著指出學(xué)生的過錯(cuò)，不但于事無補(bǔ)，而且這種過分強(qiáng)調(diào)“錯(cuò)不在我”的作法本身就證明了自己是一個(gè)能力極其有限的人，更何談利用自己的力量去影響學(xué)生呢？與其抱怨學(xué)生各個(gè)方面能力水平的低下，不如先從自身做起。真正有效的策略應(yīng)該是先改進(jìn)自己的缺失，努力提高自身的管理、教學(xué)水平，給予學(xué)生們無盡的愛和心靈上的有力支持；然后盼望學(xué)生們能夠感受到自己的這份苦心，進(jìn)而能夠不斷改善自己的行為，漸漸地會(huì)有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
教師要以海納百川的胸襟，包羅萬象的氣魄，指點(diǎn)迷津的睿智去理解、寬容、接納學(xué)生形形色色的錯(cuò)誤與不足。寬容是一種無聲的教育，似涓涓細(xì)流，潤物無聲；寬容能夠給孩子一個(gè)自由的空間，給孩子一個(gè)學(xué)習(xí)的理由。
寬容體現(xiàn)了一個(gè)人的品德修養(yǎng)，它可以使自己變得更加耐心、更加明智、更加富有愛心。寬容屬于個(gè)人修為范疇，越是歷經(jīng)時(shí)間的打磨與檢驗(yàn)，越是顯出其可貴，所綻放出的.光芒也越發(fā)奪目。但是，寬容絕非縱容，不是無度的任意妄為；教師對學(xué)生的寬容是師愛和堅(jiān)持原則下的理解與接受，是情感與理性完美結(jié)合的充分展示，是一種化怒為喜轉(zhuǎn)憂為樂的智慧，是一種超然的大智若愚。只有心胸狹隘、固步自封的弱者才吝惜對別人的寬容。教師應(yīng)該學(xué)著做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯(cuò)的法官；應(yīng)該以身作則，而不是一味挑錯(cuò)；應(yīng)該想方設(shè)法地解決問題，而不是推卸責(zé)任，制造新的事端。
寬容無不閃爍著仁愛的光芒，寬容學(xué)生，其實(shí)就是善待自己。試想天天指責(zé)、埋怨甚至傷害學(xué)生的老師何談快樂？何不試著理解、接納學(xué)生的行為，帶著微笑去打量自己的學(xué)生呢？一個(gè)人的胸懷能容下多少人，才能贏得多少人的心。寬容就像甜潤的春雨，能夠滋潤彼此的心靈。多一份理解，多一份寬容，多一份善待，師生關(guān)系才會(huì)更加和諧，教師才會(huì)欣賞到學(xué)生迸發(fā)出的動(dòng)人的精彩。
曾經(jīng)聽過一個(gè)關(guān)于禪師和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禪師，一天晚上散步歸來，看見小偷光顧自己的茅舍，但找不到任何財(cái)物，便脫下自己的外衣，站在門口等待小偷出來，他怕驚動(dòng)了小偷。小偷出來遇到禪師，正感到驚愕之時(shí)，禪師說：“我的朋友，你走大老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜深了，帶上這件衣服避寒吧！”說著，就把衣服披到小偷身上，小偷滿臉羞愧，低著頭溜走了。禪師望著小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地說“可憐的人！但愿我能送一輪明月給他，照亮他下山的路。”第二天，禪師在溫暖陽光的撫摸下睜開眼睛時(shí)，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口，禪師高興地說：“我終于送了他一輪明月！”
愿教師的寬容是一束陽光，能夠時(shí)刻照耀著學(xué)生；愿教師的寬容是一輪明月，能夠照亮學(xué)生的一生。
《中國教師缺什么》讀后感 11
翻開《中國教師缺什么》，先瀏覽了一下目錄，發(fā)現(xiàn)書的前幾部分內(nèi)容，都在指責(zé)教師做得如何不好，在批判教育如何失敗。當(dāng)看到第六部分的標(biāo)題《缺乏健康與關(guān)懷》時(shí)，我感覺到了一絲溫暖。首先看到了全國人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長葉青說的一句話。他說：“當(dāng)前的中小學(xué)教師隊(duì)伍讓我們有些擔(dān)憂──不是他們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng)，而是他們的生存狀況。”他非常了解我們教師的生存狀況，從自然人的角度對我們教師給與了關(guān)注和關(guān)心。
他還說，據(jù)統(tǒng)計(jì)，許多教師存在健康問題，不少教師存在心理問題。談到教師的心理素質(zhì)，我們首先要區(qū)分兩個(gè)概念，一個(gè)是教師自身的心理健康狀況，一個(gè)是教師對學(xué)生實(shí)施心理健康教育的能力。這兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。教師自身的心理健康是其對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提，沒有健康的心理，就不可能有健康的教育行為，當(dāng)然，即使心理健康的教師也不一定都能進(jìn)行有效的心理健康教育。
首先教師不是圣人，他也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)出現(xiàn)各種身心問題。我認(rèn)為當(dāng)前教師出現(xiàn)的心理問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是教師無法適應(yīng)新的環(huán)境和新的要求。現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬變，如人事制度、收入分配和醫(yī)療保險(xiǎn)等都在變，同時(shí)教育領(lǐng)域的諸多變革，包括繼續(xù)教育、新課改，學(xué)校企業(yè)化、用人制度上的末位淘汰，以及當(dāng)代學(xué)生呈現(xiàn)出的一些新特點(diǎn)，這些變化對老師來講都會(huì)構(gòu)成新問題、新挑戰(zhàn)。教師在面對這些新環(huán)境、新要求、新問題時(shí)，如果不能去有效地解決這些矛盾，就可能會(huì)表現(xiàn)出一些心理問題。其二就是教師無法應(yīng)對職業(yè)壓力。尤其是畢業(yè)班教師。我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好情緒，用良好的心理狀態(tài)走進(jìn)課堂。
首先，重視教師的心理問題，創(chuàng)造良好的環(huán)境。社會(huì)各個(gè)方面特別是教育主管部門和學(xué)校自身應(yīng)重視與研究教師的心理問題，開展教師心理咨詢活動(dòng)，提高教師的.心理素質(zhì)，增強(qiáng)其心理承受力和耐挫力，及時(shí)做好具有普遍性的教師消極心理的輔導(dǎo)，讓教師對工作保持永久的熱情和持久的勝任工作的愉悅心理，讓教師能帶著良好的情緒投入工作，進(jìn)入課堂。
其次，適時(shí)調(diào)節(jié)，給自己留下一定的活動(dòng)空間發(fā)展一些興趣愛好。無論工作多么繁忙，每天應(yīng)流出一定休息“喘氣”的時(shí)間，讓精神上繃緊的弦有松弛的機(jī)會(huì)。讓我們的心靈走出緊張乏味的小圈子，進(jìn)入一個(gè)生趣盎然的世界。另外，適當(dāng)參加運(yùn)動(dòng)，把煩惱與汗水一起“排泄”出去。
《中國教師缺什么》讀后感 12
假期中，看了黃燕老師著的《中國教師缺什么》一書，頗有感觸。黃老師所說的中國教師缺乏尊重、寬容與平等這些愛的表示，缺乏為學(xué)生、為家長及教為學(xué)的服務(wù)意識，缺乏生命意識與等待意識，缺乏理想與激情，缺乏創(chuàng)造這些都說到點(diǎn)子上去了。同時(shí)黃老師也對中國教師的生存狀況提出了深深的擔(dān)憂，因?yàn)橹袊處熎毡槿狈﹃P(guān)懷與健康的現(xiàn)狀，已經(jīng)越來越嚴(yán)重地影響了教師的身心健康。再黃老師的著作中，我們能夠清楚地看到中國教師隊(duì)伍中存在的種種奇怪現(xiàn)象，也對如何做好一名教師作出了合理的期待與展望。
回顧自己十余年的教師生涯，感受最深的是越來越大的壓力。從初出茅廬干勁十足的熱血青年，到機(jī)械重復(fù)不思進(jìn)取的教書匠只是彈指一揮間啊。隨之而來的是作為教師必備的種種優(yōu)良品質(zhì)的逐漸流失。回顧自己的歷程，感覺正像是黃老師所說的中國教師的縮影，中國的教師可不就都是這么一步一步過來的嗎？教師應(yīng)該是愛的使者，教育應(yīng)該是愛的事業(yè)，或許那不是太陽底下最崇高的一份事業(yè)，但絕對是最美好的一份事業(yè)。從事如此美好事業(yè)的教師應(yīng)該擁有如花的笑顏，積極的心態(tài)，博愛的胸懷，應(yīng)該滿懷激情與理想，應(yīng)該成為學(xué)生創(chuàng)造力的'源泉，可是為什么現(xiàn)實(shí)并沒有按照事情本來應(yīng)有的狀態(tài)發(fā)展呢？為什么中國的教師一提起來就會(huì)給人一種病懨懨、冷漠、刻板、無笑無愛的形象呢？說實(shí)話，沒有人愿意自己變成這么一副模樣。一個(gè)人一旦處于這樣一種生存狀態(tài)之中，受到傷害最深的不會(huì)是別人，不會(huì)是學(xué)生，也不會(huì)是家長，只會(huì)是他自己，這就說明了為什么現(xiàn)在中國的教師健康狀況會(huì)越來越差的原因。
恐怕這些都是教師身負(fù)的壓力造成的。隨著政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，我國的教育體制改革也如火如荼地進(jìn)行了。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，到現(xiàn)在提倡綜合實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)和校本課程開發(fā)等新課程改革，教師們還未從一種改革中走出來，還未來得及適應(yīng)又緊接著另一種改革，整天疲于奔命，而每一次改革的結(jié)果最終都要落到教師身上。別的不講，本來應(yīng)該穩(wěn)定的教材現(xiàn)在也不知改了多少次了，以致于鄞州區(qū)教材循環(huán)利用的好做法現(xiàn)在也無法做到。因此，雖然改革本身與加重教師負(fù)擔(dān)并沒有直接的必然聯(lián)系，但事實(shí)上的結(jié)果是教師的身心負(fù)擔(dān)越來越重。再加上歷史上我國一直宣揚(yáng)教師是“紅燭”，是“春蠶”，是“園丁”，過分強(qiáng)調(diào)教師的社會(huì)價(jià)值與奉獻(xiàn)精神，忽視對教師的人本關(guān)懷的這一片面錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，否認(rèn)了教師作為人的屬性，使得教師為了不辜負(fù)這些光榮稱號而不得不掩飾自己的喜怒哀樂，讓教師的利益在被侵害時(shí)也只能無奈地接受或沉默，也直接導(dǎo)致了教師人性的泯滅。教師不是神，也只是人，他們也有自己的生命價(jià)值與需要。另外一方面，隨著教改不斷深化導(dǎo)致的教師現(xiàn)實(shí)生存競爭危機(jī)的加劇，下崗、分流的危險(xiǎn)也使不少教師感受到前所未有的精神壓力，現(xiàn)實(shí)中以前一直引以為豪的教師職業(yè)的穩(wěn)定感已不復(fù)存在。在這種種壓力下，一些教師的孤獨(dú)、無助、焦慮、自卑乃至絕望等不良心理油然而生。很難指望在教師這一群體處于如此一種心理狀態(tài)與身心壓力下，還能有花般笑容，還能有積極的心態(tài)，還能有博愛的胸懷，還能有激情與理想。一個(gè)人自己都不愛自己的生存狀態(tài)，他自己都不愛自己了，你怎么還能期待他去愛學(xué)生，怎么還能奢望尊重、寬容與平等呢？如此一來，所有的服務(wù)意識、生命意識與等待意識都成了一句空話。一個(gè)不被人關(guān)愛的人，怎么會(huì)去關(guān)愛別人呢？一個(gè)自己被苛求的人，怎么會(huì)對別人寬容呢？一個(gè)本身得不到平等與尊重的人，怎么會(huì)給予別人平等與尊重呢？一句話，一個(gè)自己得不到人文關(guān)懷的人，又怎能指望他能給予別人深切的人文關(guān)懷呢？
正如黃燕老師在本書中的落腳點(diǎn)歸于對教師本身健康和關(guān)懷的缺失一樣，我也認(rèn)為只有給予教師本身良好的人文關(guān)懷，使之處于一種良好的穩(wěn)定的生存狀態(tài)之中，才能釋放教師的全部生命與關(guān)懷，才會(huì)還教育以本來面目，才能讓我們的學(xué)生得到應(yīng)有的關(guān)、尊重與寬容。最后只想再多說一句，教師不是神，他們只是跟社會(huì)上其他的人一樣的有血有肉的人。也千萬不要再把教師當(dāng)作教育改革的對象了，他們不是地主、富農(nóng)，他們也跟我們一樣，是革命階級的一部分，他們應(yīng)該成為教育改革的主體，而不是客體。
《中國教師缺什么》讀后感 13
“教師是靈魂的塑造者，在塑造別人的靈魂前，教師必須讓自己的靈魂在現(xiàn)實(shí)的面前保持冷靜與恬淡，他必須不斷的“塑造”與“加固”自己的靈魂。”這是摘自書里面的一句話。教師是靈魂的塑造者是這本書里給我最深刻最有震撼力的一句話，因?yàn)槲抑漓`魂是神圣而高尚的，沒有靈魂的人類就是尸殼，只有尸殼的人類將是沒法想象的可怕！老師的職業(yè)是這樣的重要且高尚。因?yàn)榻裉爝@個(gè)靈魂的塑造者是我，讓我感覺到無比的神圣，感覺到自我的偉大。為了這個(gè)偉大的我，我們都在想我們還缺什么？
“一個(gè)優(yōu)秀的塑造者，也是一個(gè)優(yōu)秀的教師，只有優(yōu)秀的塑造者才能塑造優(yōu)秀的人類。”這就是我們的答案。
“對社會(huì)而言，教育不是萬能的；但對學(xué)生而言，沒有教育是萬萬不能的。”如何對學(xué)生進(jìn)行有效的教育，如何做一個(gè)優(yōu)秀的教師是我們思考的問題。我想要做一個(gè)優(yōu)秀的教師就必須先做一個(gè)優(yōu)秀的人。“萬物以人為本，教育以人為本。”
做人難，做優(yōu)秀的人更難，做優(yōu)秀的教師更更難！
“一位優(yōu)秀的教師，在工作中時(shí)的那種有滋有味的幸福感，那種在日復(fù)一日，平常、平淡、平凡的工作中，不斷能發(fā)現(xiàn)新奇、新鮮、新意的無限樂趣，那種看到自己的教育智慧在學(xué)生身上得以驗(yàn)證的'滿足感、成就感。天天看到自己的心血在學(xué)生身上時(shí)時(shí)刻刻在熔化、組合、萌芽、生長。” 這是一個(gè)教師的優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，而作為人的優(yōu)秀有應(yīng)該是怎么樣的呢？那就是對生活和事業(yè)充滿熱情，有自己的獨(dú)立的人格，有對人類的愛心，固守自己的做人的準(zhǔn)則，這也是一個(gè)優(yōu)秀教師作為人首先要具備的品質(zhì)。這些都是書上的觀點(diǎn)，我都贊同這些說法。我想做這樣的優(yōu)秀人優(yōu)秀教師，我知道有很多人都想做這樣的優(yōu)秀教師，可是我們的現(xiàn)實(shí)我們的生活我們的體制我們的前途等，使的我們改變了策略、改變了方式、改變了手法，于是我們產(chǎn)生了矛盾，我們改變了方式也改變方法。 理想與現(xiàn)實(shí)，個(gè)性與生存，有時(shí)本來就是天生的矛盾體。是格受理想獨(dú)立獨(dú)性行，還是“適應(yīng)”現(xiàn)實(shí)，讓理想在現(xiàn)實(shí)中銷蝕？是堅(jiān)受個(gè)性，做一個(gè)率性的自己，還是在生存面前，為了所謂的“成熟”放棄個(gè)性？我們身邊的很多教師都處在這樣的思考和矛盾中。我的學(xué)科是體育，沒有了升學(xué)的壓力或者說沒有別人看起來的社會(huì)壓力，也就是說我的學(xué)科是一個(gè)被社會(huì)和被家庭所忽視的科目，可是我認(rèn)為我的科目責(zé)任也無比重大，因?yàn)槲壹缲?fù)著學(xué)生的健康，肩負(fù)著學(xué)生的體魄，沒有強(qiáng)大的體魄就沒有生命的存在的意義。教師是靈魂的塑造者，他塑造的是一個(gè)有生命活力、熱情奔放的個(gè)體，而不是一具病懨懨的軀殼。面對這份壓力面對這份責(zé)任，同樣感覺自己是神圣的教師。“有什么樣的師傅就是有什么樣的徒弟”這是我們的古話，確實(shí)很有道理的，同樣優(yōu)秀的教師培養(yǎng)著優(yōu)秀的人類。而我們的身邊教師都很聰明很有活力，都是具有創(chuàng)造力和想象力的人，都具有無比的愛心和公正正直的為人準(zhǔn)則，這些都是我們優(yōu)秀人所具有的條件，我們有這樣的優(yōu)秀教師怎么會(huì)培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人來呢？中國的人才在世界上占很大比重的，他們都是我們的教師培養(yǎng)出來的，我們在做著為人類默默輸送人才的貢獻(xiàn)，我們是偉大的教師，我始終相信。我說這些話的意思并不是要批判這本書的觀點(diǎn)，我想的我應(yīng)該知道自己所作的事情的正確性、目標(biāo)性以及效率性。吸取正確的，促進(jìn)更快發(fā)展。
我的家庭也是個(gè)教師的家庭，在我們家可以開辦一座學(xué)校，因?yàn)槲覀兗矣兄袑W(xué)所有科目的老師。我們有很多同事的的家庭都是幾代都是教師，我們都在思考著、學(xué)著、想著、作著一個(gè)優(yōu)秀的人，優(yōu)秀的教師，而且我們都做的很好，我們也有毛病，我們有時(shí)性子太急噪，有時(shí)太煩惱，有時(shí)罵學(xué)生，甚至有時(shí)打?qū)W生，可是我們是恨鐵不成鋼！誰家的孩子不挨打愛罵呢？當(dāng)然我們都在盡力的培養(yǎng)著我們的孩子，我們都在努力的自己學(xué)著教著。
“寫在紙上的愛，一個(gè)早晨就可以讀完；說在最上的愛，一個(gè)轉(zhuǎn)身就能忘記；而惟有老師和母親的愛是寫在大地和天空，永遠(yuǎn)和永藏在心底的！”把教師和母親等同，是多么的偉大和自豪啊！母親生育和撫養(yǎng)了我們，教師教育了我們，我們是一家人，我們?nèi)祟惗际且患业模覀円黄鹪跒槊魈鞀^斗并且美好快樂的生存著，幸福著。
中國教師缺什么，難道真的缺乏愛？缺乏服務(wù)意識？缺乏生命意識等待意識？缺乏激情與理想？缺乏創(chuàng)造？缺乏健康與關(guān)懷？我不愿意承認(rèn)這是真的，而且這根本就不是真的，誰敢說中國的教師缺這些呢？敢說的也只是說那是部分的群體。而我們大部分的教師隊(duì)伍都是很優(yōu)秀的
《中國教師缺什么》讀后感 14
一、中國教師真的缺乏愛嗎?
黃老師把這一章節(jié)細(xì)分為缺乏尊重、缺乏寬容、缺乏平等。
其實(shí)，我認(rèn)為中國的教師絕不缺乏愛，只不過各人表達(dá)愛的方式不同而已。有的教師深信"嚴(yán)是愛、松是害"的道理。在平時(shí)的教學(xué)管理過程中，十分注意學(xué)生的一言一行，對學(xué)生要求非常嚴(yán)格。對于違反校紀(jì)校規(guī)的行為絕不姑息。只不過在批評的細(xì)節(jié)方面不太注意。如：對于少數(shù)極不遵守紀(jì)律的學(xué)生的批評教育，不太注意場合，當(dāng)著許多學(xué)生的面來指責(zé)，沒有絲毫考慮到該生的感受：在同學(xué)面前丟面子。但反過來想想，這些學(xué)生平時(shí)都是些極調(diào)皮搗蛋者，老師不想因?yàn)樵撋绊懙狡渌淮笃瑢W(xué)生的行為舉止。從某方面講，老師的這種教育方式也屬無難奈之舉。有的'教師(特別是新教師)想采用理論上的教育方法來教育學(xué)生，但實(shí)際卻是另外一種情況。對于學(xué)生的一些環(huán)的行為習(xí)慣過于寬容，只是采用耐心說服的方式，而不是嚴(yán)厲制止。表面上看尊重學(xué)生，但教師的威信正在逐漸消失。長此以往下去，學(xué)生就會(huì)變得無法無天，課堂就會(huì)亂作一團(tuán)。對于這樣的愛，我把它稱為溺愛。我以前采用過這種愛的教育方式，但流下了太多的遺憾。這種愛的危害極大，它打亂了平時(shí)的教學(xué)秩序，沒有以鐵的紀(jì)律、規(guī)則來約束學(xué)生的行為。這是一種以犧牲大多數(shù)學(xué)生的利益為代價(jià)的。
另外，教師與學(xué)生之間缺乏平等。對于這句話，我的理解是：教師與學(xué)生在人格上是平等的，但在教學(xué)過程中是絕對不可能平等的，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的地位是不可能改變的。就象水的流動(dòng)一樣，必須經(jīng)過高處，才能流向低處。只不過在教學(xué)方法上需要加以改進(jìn)。新課程理念中有一條，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。這種主動(dòng)性，不是讓教師放手不管，而是讓教師采用適合學(xué)生身心特點(diǎn)的方法進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生才能夠以濃厚的興趣來進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、中國教師缺乏理想與激情嗎?
黃老師把這一章節(jié)細(xì)分為1、教育模式中一些不合理因素的傷害。2、教師自身人文精神的淡漠。3、教師職業(yè)的特殊性。
新課程改革中，在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價(jià)上都作了較大的調(diào)整。但是，在現(xiàn)行的教育體制中最核心的部分：中考、高考制度沒變。這一指揮棒依然懸在空中，給許多老師以窒息的感覺。不管你進(jìn)行何種教學(xué)改革，最終還是以升學(xué)率來衡量你的教學(xué)質(zhì)量。這無形中給教師加大了壓力。不可避免，教師的教學(xué)重點(diǎn)最終還是在分?jǐn)?shù)上。對于教會(huì)學(xué)生如何做人、如何做一個(gè)真正的人，只能流于形式。只要成績不行，你這個(gè)學(xué)生就什么都不行。誠如黃燕老師在此書138頁上所寫的一位青年教師的感受一樣，剛開始充滿了理想與激情，但一學(xué)期教下來，現(xiàn)實(shí)的殘酷使他再也不敢嘗試新的教學(xué)理念了。因此，在這樣的教育體制下，許多教師不可避免會(huì)產(chǎn)生應(yīng)試教育的想法，全身心投入到：如何提高成績?如何不丟面子?如何獲得領(lǐng)導(dǎo)和同行的贊揚(yáng)?從而根本就不可能去很好地全面教育學(xué)生。
以上是我的一些讀后感受。結(jié)合我校實(shí)際情況，我認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作是出色的。能關(guān)心教師，給教師以比較寬松的環(huán)境去實(shí)踐新課程理念。我堅(jiān)信，在不斷提高自身素質(zhì)的同時(shí)，也能夠給整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高到一個(gè)新的高度！
《中國教師缺什么》讀后感 15
學(xué)生需要滿腹詩書的老師。教師與學(xué)生的交流是需要睿智的，只有教師有了廣博的知識，才能把握課堂，在講解分析課文的時(shí)候旁征博引、深入淺出，因定能深深地吸引學(xué)生。這就需要我們老師以身作則學(xué)會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)。首先可以根據(jù)自己每天工作的安排，每天給自己制定一天工作時(shí)間安排表，按照自己的制定計(jì)劃按時(shí)完成學(xué)習(xí)工作內(nèi)容，如果臨時(shí)有事就對自己的一天安排作適當(dāng)調(diào)整，關(guān)鍵是每天給自己硬性規(guī)定一定量的閱讀時(shí)間，合理安排時(shí)間，以自己的'行動(dòng)去感染學(xué)生。教師有了淵博的知識才能在課堂上游刃有余。有時(shí)為了學(xué)生不能集中精神上課而苦惱、甚至?xí)髣?dòng)肝火。但是惱火過后靜下心來沉思，就覺得可能是自己課堂的調(diào)控不好，上課的教學(xué)用此不能吸引學(xué)生。
時(shí)要時(shí)刻給自己以思想。以一種發(fā)脹的眼光來看學(xué)生、看教材，更要不斷思想自己的課堂怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我想少一些埋怨，多一些激勵(lì)，少一些指責(zé)，多一些思考，效果應(yīng)該比整天唉聲嘆氣來的更有效。
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