陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感（通用6篇）
當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感1
作為一名新教師，在剛開始面對新的工作時充滿著期待，看著孩子們崇敬的眼神時感覺無比神圣，聽著孩子們的歡聲笑語感覺無比幸福。然而，現實總是讓我們卻步。面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，整天唉聲嘆氣忙碌著的我們幸福嗎？然而這些疑問，我在《做一個幸福的教師》中找到了答案。陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
在這本書中他講了三個話題：一是讀書與教師成長的關系；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。讀后有凈化人的心靈的作用，令人不由自主的自信起來，快樂起來，靈魂站立起來。書中的每一個事例都讓我心潮澎湃，每一個人物的故事都給了我深刻的啟迪。我感悟到：幸福是一種心態，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個教師，如何去感受職業的幸福呢？
首先，熱愛教育，做幸福教師。所謂干一行，愛一行，只有熱愛自己的工作，才能在工作中感到幸福。享受教育的過程，將自己融入其中，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，因為教師職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。在忙碌的工作中，學生的感恩總能讓我們忘卻煩惱，會心一笑。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點并不容易，但如果你只知道用你的權威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。
其次，以一顆寬容的心擁抱幸福。一個教師要有一顆寬容的心，才能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識學生。這給剛開始教學沒多久卻開始抱怨學生不好的我，敲響了警鐘。學生為什么不改變，為什么不愿學習，這得從自身找原因。試問自己，你真的以最寬容的愛給予他們耐心，給予他們幫助了嗎？不，我們時常遺忘了自己那顆愛學生的心，這必須是顆平易近人的心。我們對學生的愛，不應居高臨下，而是發自肺腑的對學生的愛，在評價學生時，多一些鼓勵，使學生時刻感到自信；當學生犯錯時，多給學生一些寬容；當學生取得成績時，別忘了給學生送上掌聲；當學生有疑難時，做學生最好的心理醫生和真誠的朋友；當學生大膽表現自己時，做學生最好的欣賞者。一顆寬容、包容的心，才能在教學中找到幸福。
最后，用真誠無私的愛筑造幸福。首先，愛學生，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有那些快樂和痛苦，而我們卻時常忽略這些。我們應當融入學生，當學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師，更會把我們當成無話不談的朋友。特別是對后進生，更需要給予更多的關注，更多的愛。多角度地觀察他們，尋找出他們身上的閃光點，給予他們表揚，而不是一味地批評他們，漠視他們。對于他們的小小進步，也要給予肯定和鼓勵，這會激起他們的上進心，激發他們對學習的熱情。其次，愛學生，教師要做到公平、公正，平等地對到每一位學生。然而這卻并不容易。教師常常會將學生劃分為優等生、中等生和差等生，給他們區別對待，這是絕對不可以的。學生的心里十分的敏感，很容易察覺出老師對他們的不同態度，從而打擊他們的心里，這極其不利于他們的成長。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。
除此工作上之外，陶老師還說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄。”他告訴人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經典！讀書吧！做一個讀書人，做一個學習型的人，做一個擁有書香人生的人！
在平時的工作和生活中，多一些從容淡定，少一些自怨自艾，與經典為伴，與學生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求，讓我們用我們的執著，用我們的智慧，用愛與寬容，在成就孩子們的同時，成就我們自己一生的幸福！
陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感2
最近我有幸閱讀了《做一個幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。
幸福是我們所有人都向往、追求的，對于一名教師來說，幸福是什么？我認為在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福也就是教育幸福。教師對自己生存狀態的意義的體味就構成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來自于教師職業的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業的特有價值感，那么所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業價值觀上的“俗見”而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經歷過這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節課上我講到了某個問題，而他現在還記憶猶新，并且還對他的人生起到了一定的作用。當這個時候，我們都回味著時光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學生。只有教師幸福，學生才會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業活動“不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，同時也是自己生命價值和自身發展的體現。”教師有理由也應當理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風格，你的知識涵養，你的點點滴滴都被學生銘記在心。
做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳達給他們，從而啟發他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術，學生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學生犯錯時，教師學會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節假日一家人其樂融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個幸福的教師——關注社會前進，關注人性冷暖，關注學生發展。生活在幸福中的人，才是一個真正會享受生活的人。
陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感3
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游，范文之心得體會:做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師個性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀資料：古今中外經典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
第一教師為什么要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對于常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，透過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家個性關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師就應讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師就應讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選取，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就明白書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就就應是經典。
那么什么是經典?陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典名言至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想能夠穿越時空，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當我們每一天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書?
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就務必明白怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自我的`話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯系在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來說，讀寫是相互促進的。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自我的思想，沒有自我的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受必須很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的資料因為有了我們的參與和醞釀而散發出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些資料受時代和作者經歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感4
從教三十幾年了，如今越來越感覺做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來自于家長和社會對老師的期望值，很多老師和我一樣，工作著、累著。有時靜下來時我會想：我做了這么多年教師我幸福嗎？有時看到其他教師為工作忙碌著、為一些孩子的不好行為教育孩子時的那份苦心時，我常想，他們做教師幸福嗎？做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我在假期里我拜讀了陶陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀。
在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。
因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發揮去應用去實踐！
書中關于教師和學生相處學習的環境，我認為在教師職業幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。
另外，我還體會到一個幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學中游刃有余；一個幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學才不枯燥，他才能將自己的親身體驗和感受及時傳達給學生，他的課堂才有吸引力；一個幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠。
總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學生。那就讓我們用智慧的雙眼去發現身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業幸福，使學校成為學生幸福學習的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！
陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感5
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內涵。
書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當我用了我最快的時間看完這一部分以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。
陶老師認為，“受業解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個比喻：對一個人來說，他可能有萬千資產，他可能在銀行里存了很多很多的錢，但他未必是幸福的；而大量的經典誦讀，則是另一種存款，他稱之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。第二部分“打點幸福人生”陶老師提出了基數幸福是1的觀點，其他為0；法國作家羅曼，羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光。”教師的師德就應如同這陽光，教育是心靈的事業，更應是幸福的行業，可現實中教師生活狀態的低下和灰暗令人心顫，教育工作者的身體疾病、工作焦慮、職業倦怠等指數都居行業前列，引起了廣泛的關注和擔心。如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養出身心健康的學生？
教育教學占據了我們事業的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那么學生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業的必需。那么，作為教師到底如何為自己創造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負著無限責任，充滿著堅定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業。確實，教師是引領孩子們成長的導師，有著絕對的主導作用。但是同樣，教師為人師表的特點決定了它崇高的責任感。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業奉獻的。有了強烈的責任感與事業心，教師才會樂業、敬業。
責任感也就成為了優秀教師的重要條件。教師的責任感源于對教育事業的熱愛及愿意獻身教育事業的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創造歡樂。”尼采為自己執著追求的哲學理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有著出色的教學成績，他也有著獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學，他始終以“爭做教育家，不當教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學之余，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂。
三尺講臺，他和學生們共同演繹著精彩，收獲著快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作為事業家庭兼顧型的優秀教師，他享受著教育事業帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現今的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內部各項指標的量化考核，在學校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸福可言！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會發現世界到處都是美麗的風景。
陶繼新《做一個幸福的教師》初中讀后感6
假期中讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。
書中講到：讀書，教師生命成長的必須，讓我知道為什么教師要讀書，作為一名教師，肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，要當好這個工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書當是最佳、最捷之徑。對此，我對閱讀這個問題有了新的認識：我要加強閱讀。只有把閱讀當成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地擁有豐盈的知識與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識層面與精神層面都給學生以心靈的灌溉，從而與學生達到一種生命的飛躍。
我想每一位教師身上都會或多或少地留有書香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位后隨著時間的推移，不斷的感到時間是越來越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時間少了，閱讀量大大減少了。陶老師在書中反復提到老子《道德經》中的一句話：“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話指明了讀書的方向，讀書要讀好書，尤以經典、名著、精品為首選。通過閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈的對話，大師的作品里都蘊涵著真善美，久而久之，便會向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，那種真善美的東西就會走進你的心靈。有了高質量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學生認可，以自己豐富的內心世界，同時影響一屆又一屆的學生。因此，讀書不僅僅是教育教學問題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。
讀一天書容易，讀一本經典名著也不難，每天堅持讀就艱難了。也許有時我們會為自己找各種借口說：我備課批改作業要花很多的時間，幾乎沒有時間看書，下班回去要做家務輔導孩子等，這不是你不讀書的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結果，將是一種惡性循環!越是讀書少，備課所需的時間越多，而且課也就越教不好，因為沒有文化積淀!相反，看的有益書越多，積累的知識也就越多，備起課來就會得心應手，創造性的教學設計會如汩汩的泉水，上課時就會妙語如珠，旁征博引，進入“教學如有神”的境界，正如陶繼新老師所說“讀書破萬卷，教學如有神”，這樣就形成了良性循環。
回首自己的教學生涯，也已有十多余載，至今為了準備一節優質課，還要遍查資料，提前準備好要說的每一句話，就怕課堂上出現突發狀況，自己難以招架。如果飽讀詩書，胸有丘壑，對知識能夠信手拈來，何懼之有?每天睡前半小時的閱讀時間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長期堅持下去，也會有收獲的。更何況，我們還可以擠出其它的時間呢!
“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。別為自己的懶惰尋找借口，行動起來，讀書吧!
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