把整個心靈獻給孩子讀后感

時間：2021-03-25 09:55:51 讀后感我要投稿

把整個心靈獻給孩子讀后感范文（通用8篇）

　　品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的把整個心靈獻給孩子讀后感范文（通用8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

把整個心靈獻給孩子讀后感范文（通用8篇）

　　把整個心靈獻給孩子讀后感1

　　蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”

　　愛是人類復雜情感中高尚的結晶。父母對孩子的愛，有著本能之愛的情感成份，往往較多地滲透著長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的將就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。師愛的本質，是教師對學生的主動給予，是奉獻，它表現為教師對學生的關心、尊重、負責和理解，教師首先應該是一個有愛心的人，我們的教育本質上實在就是愛的教育。蘇霍姆林斯基在書的前言部分寫到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說：愛孩子。”熱愛學生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現，其對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。該書中浸透著蘇霍姆林斯基對孩子們的愛，正如他在書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達教育活動的至高境界。

　　愛孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個教導者，而且要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師。”看到這里，我不由得想到我畢業實習時一些事：我們開始以為擁有豐富的知識就能當好教師，結果卻不是那樣，哪怕你滿腹經綸，口若懸河，課堂上照樣會有人充耳不聞。我們當時在想是不是教學方法有題目，隨后的教學中自己更加注重教學方法多樣化，教學魅力確實提升了，但仍有人對你熟視無睹。我們當時挺困惑、挺委屈。后來與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開始的時候沒有主動參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動往找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學習，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛，同時也得到了孩子們的愛和尊重。

　　固然當時解決了教學實際中的一個困難，但在進一步的理解分析上自己一直沒停止思考，讀了《把整個心靈獻給孩子》，在這個題目上我感覺茅塞頓開，教學效果題目是與教學過程的一系列因素密切相關的。學生對你的課不感愛好，成績提不上來，不一定是你教學水平低，而是我們把教學看得太單一了。“教學，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關系。兒童對知識和學習的態度，在很大程度上取決于他對教師的態度。”通俗地說就是對于學生來說喜歡哪個教師，哪門作業就輕易學得好。而讓學生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛學生，學生怎會愛你？一個不喜歡教育職業的教師又怎么會喜歡學生。沒有對教育事業的熱愛，就沒有對每個孩子那么詳盡的了解，沒有對孩子的深進了解，就無法走進他們的內心。

　　近代教育家夏丏尊說得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學生學習的動力，是開啟學生心靈的鑰匙，是通往學生內心世界的橋梁。我們教學中很多的題目的癥結就在于沒有進進孩子的內心世界。孩子的生活不僅僅只有學習，他們有煩惱，有憂傷，有不解，有委屈······所有這一切影響著他們的情緒，不良的情緒又很大程度上制約著他們的學習效果！

　　把整個心靈獻給孩子讀后感2

　　在這個特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學生朝夕相處的平凡歲月，內容是一年小學預備班和四年小學班的日常教育和教學工作，初讀時并沒有什么特別的感受，在讀完后結合平時自己的教育體驗及與孩子們相處時的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創造力和生命力。

　　尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學生比喻成了未經雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學和生活帶來啟發，用平凡而質樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。

　　在這本書中我學到了以下兩點：

　　一、要擁有正確的教育理念。

　　身為教師，我們不光要明白學生們不只應在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，也可以帶領學生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”能成為蘇霍姆林斯基學校的學生是幸福的，因為那些孩子不需要為分數而心不甘情不愿的學習著，他們沒有繁重的學習任務所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學校在藍天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。

　　蘇霍姆林斯基帶領著孩子們在新鮮的空氣中進行力所能及的勞動。假日，他組織孩子們遠足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍天下的學校”、“幻想之角”、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動著學習著，在蘇霍姆林斯基的引導下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變為觀察大自然、去思考去學習，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領著孩子們走進了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學習。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源”，把他們從分數的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個和諧、自然而富有生命力的學習環境。

　　二、教師應該擁有對教育的愛心和熱情。

　　我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛才會引導我們走向教師這個行業。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們為“小家伙、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。

　　愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”

　　把整個心靈獻給孩子讀后感3

　　前段期間，我讀了前蘇聯偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業精神、教育機智和靈活性所打動，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

　　蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，一個把整個心靈都獻給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”

　　這個故事是意味深長的。對于蘇霍姆林斯基來說，沒有什么比人更重要的了。他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著作，沒有生硬的說教，沒有繁瑣的理論，只有溫和的話語和天才的思想，豐富著我們的心靈，如同聆聽一位長者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經是個孩子的人才能成為真正的教師。

　　從這本書中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心。”自尊心是人們希望別人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進取向上的動力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛、自嚴、自重；做了錯事才能自責，才能自我評價和自我監督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學生涯中，在處理孩子之間發生的矛盾時，首先把孩子個體的尊嚴放第一位。

　　感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學習他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學習他為孩子健康成長，為教育事業發展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今后的教學中，我會努力去愛我所教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學生身上得到延續。我想，這就是愛的價值；這就是愛的奉獻！

　　把整個心靈獻給孩子讀后感4

　　很多老師對一些學生十分頭痛——如何才能讓學生們聽話？然后爭分奪秒地給學生們灌輸所謂的知識，如果有學生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長達四十分鐘的時間里，要學生總是聚精會神地聽課，確定很難做到，如果學生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價——任由老師對他們進行了精神綁架。他們聽課時緊張不已，聽課效果會好嗎？如果說用這種辦法來達到所謂的聚精會神，這樣會使孩子的神經極端疲勞，引起神經衰弱和神經不安，就算學生成績有暫時的提高，從整個過程來看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。

　　每個孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現象，以自己的方式進行思考。對于低年級的孩子，老師不應該讓知識如潮水般向他涌來，使孩子應接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學習中慢慢地了解世界和各種現象，讓知識慢慢地向他展現，最高明的老師會用自己的教學技巧讓學生并不覺得自己在緊張地學習，并沒有強迫學生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結果可能會導致學生對老師和同學態度粗暴、無禮，會引發很多矛盾——這是學生在神經耐力達到極點時的正常反應，也是厭學的前兆。

　　現行體制，低年級語文教育往往是一整天把孩子關在教室里進行灌輸，一天只學幾個生字或生詞，老師反復地教、學生反復地背，回到家還要再背，孩子對所學內容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應該通過發展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質激發著孩子們對學習的興趣，當孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了。”沒有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。

　　孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學習的愿望進學校的，但是在學習過程中，如果孩子看不到自己勞動的成績（收獲），渴求知識的火花就會熄滅。火花一旦熄滅，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說：“最重要的教育任務之一，就是使每個孩子在掌握知識的過程中體驗到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動的歡樂，在他們心中激發自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學習取得成績是孩子產生克服困難的動力和學習愿望的內在力量的唯一源泉。只有當掌握知識過程中取得成績而產生歡欣鼓舞的心情時學生才能出現學習興趣。一個從來不知道學習歡樂的孩子、一個從來沒有體驗過克服困難后的自豪感的孩子，是一個不幸的人。教學，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關系，兒童對知識和學習的態度，在很大程度上取決于他對老師的態度（也可以說是取決于老師對他的態度）。

　　分數是教師衡量孩子學習取得成績的尺度，但我們的很多老師和家長常常把分數當成控制孩子的手段，成為用來驅趕孩子的鞭子，因此分數成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎本身。

　　現在老師們十分熱衷于家長的簽名，什么都要家長簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學習不好，是因為你家長不過問，如果過問了但很粗心，很隨便地給孩子的作業簽名，那也是家長不負責任，孩子學不好，與我學校和老師沒有關系了，是你家長的事！這顯然是在推脫學校和老師的責任，也是舊學校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學生和家長之間都互相懷疑而毫無信任，那還談什么互相配合開展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。

　　我們一直在教育學生熱愛祖國和人民，但常常在教室里進行教育，教孩子們說那些他們所不理解的的詞語。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰？人民在哪里？我如何愛他們？從哪里愛起？哪些行動是愛祖國愛人民的表現？孩子們都茫然無知。乖巧的孩子會投家長和老師所好，說得比誰都好，學校評價教育效果也往往以誰說得好來評判，結果學生個個會豪言壯語，個個理想都很崇高。但這些教育內容在學生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因為他們的一再重復而變得失色和平淡無奇，原來那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無意義的空談了。蘇霍姆林斯基說：“如果心中沒有確立起對親近的和敬愛的人的依戀之情，口頭上表示對人們的愛，這不是真正的愛。”一個連親人都不知道如何去愛的人，讓他去愛祖國愛人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說：“我們的學生將成為什么樣的公民，這要看在童年時代周圍環境給孩子展現的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣。”為此，蘇霍姆林斯基寫道：“勞動的樂趣是一種巨大的教育力量，只有當勞動能給孩子帶來愉快的時候，他才會產生做事的意愿，勞動的歡樂是任何其他快樂所無法比擬的！所以勞動教育就是要在孩子們心中樹立起勞動人民對待勞動的態度，對周圍世界的美的感受和體驗。沒有對周圍世界的美的感受和體驗，就喚不起對祖國的感情。”我們北大高材生劉海洋潑了熊，留美留學生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？

　　把整個心靈獻給孩子讀后感5

　　瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯的一位著名教育家，他論學生全面發展的思想在我國產生了不小的影響，他的許多名言術語，如：“讓孩子抬起頭來走路”“用多把尺子衡量學生”“創辦快樂學校”“實施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等，在我國教育界廣為流傳。

　　《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構成：一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學兒童階段的樂學生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學少年階段的和諧發展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學青年階段的成才修養。認真研讀了三部曲中的第一部分《把整個心靈獻給孩子》并有所體會。

　　《把整個心靈獻給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經驗，包含許多真實的生活情境，個人形象和民俗成分。書中所述的“藍天下的學校”，是一個獨特的創造性實驗室，在樹林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個實驗室里孩子們開展著鍛煉身體、發展智力、樹立精神、提高情感、加強修養、參與勞動和啟發思想的復雜過程。這里起著教育影響作用的主要手段是大自然、語言、創作和勞動。蘇霍姆林斯基寫道：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發現者。那么就讓那個絕妙的世界在鮮明的色彩中，在嘹亮顫動的音響中，在童話和游戲中，在自己的創作中，在激動他的美景中，在為人們做好事的意愿中展現吧。”

　　《把整個心靈獻給孩子》一書中廣泛闡述了作為教育手段和教育結果的兒童創作。編創故事，細心觀察大自然，關于表達對自己與周圍環境不可分割的聯系的感觸，應當帶孩子們到思想和語言的活水源頭，去努力使周圍世界中物體和現象的概念通過語言，不公深入他們的意識，而且也深入到內心和靈魂，語言在情感上和美學上的色彩，它的細膩色調——這都是兒童創作的生氣勃勃的源泉，在“快樂學校”中蘇霍姆林斯基帶領孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個叢林中的洞穴，孩子們通過勞動，布置一個舒適的環境，讓孩子親密接觸自然，讓通過現象發揮孩子想象，通過童話、幻想、游戲來打開思維和語言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語言，從周圍環境中產生了第一首詩：“夜里落下露珠，落入銀白色的珠網，琥珀色的珠粒，顫抖起來了，戰粟起來了。太陽吮吸了露珠，洗滌了銀色珠網，笑逐顏開的是那琥珀珠粒。”

　　作為個性發展一個極重要因素的勞動教育思想，在整本書中占有很重要的地位，作為徹底的馬克思主義者，他把勞動視為生活的主要內容和意義，認為培養勞動需求乃是整個共產主義教育體系的主要任務，勞動的價值就在于它是復雜而又不輕松的腦力和體力作業的成果。他肯定地說：“勞動成為我們的學生精神生活的需要，給他們帶來團結友愛的快樂，促進鉆研精神和求知欲的發展，能在克服困難之后產生激動人心的歡樂，能在周圍世界里不斷發現新的美好事物，能喚起初步的公民義務感——人類生活必不可缺的物質財富的創造者的感情，在這樣的情況下，勞動就成為一種巨大的教育力量。”

　　在結合我們的幼兒園教育，我覺得現在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對大自然的熱愛，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的范圍和時間太少了。孩子需要陽光草地，沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機會少了，一方面是城市的不斷擴大，使孩子們遠離了自然，另一方面正如作者所說的：“因為帶領孩子去草地、去樹林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動中很多課程都是預設的，老師在課程的選擇上有很大的控制權，而在戶外，有太多的偶然，會讓老師無所適從，一只昆蟲、一朵野花、一根樹枝、一輪落日都會讓孩子興奮不已，無法控制。孩子們長時間逗留在室內，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因為安全、經費等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀察那一處晶瑩，這是一件多么悲哀的事情。

　　現在的孩子大都是獨生子女是家里“小太陽”“小月亮”，在享受寵愛的同里，也喪失了很多權利，例如“勞動”，不要說幫助別人勞動，為別人的幸福和歡樂而流汗，就是自己的事情都完成不了，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，只有通過勞動，一個人才會以感恩的心去接人待物，這比空洞的說教：“要愛勞動，要愛勞動人民”要好得多，我們在幼兒園注重培養幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長都會積極主動配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。

　　蘇霍姆林斯基的這本著作，和我的教學聯系緊密，其中的很多章節如《母親節》、《云雀節》很讓我感動，我會聯系教學斷續認真研讀，進一步領會這位偉大教育家的思想精髓。

　　把整個心靈獻給孩子讀后感6

　　前一段時間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”

　　是啊！師愛是人類復雜情感中的高尚的結晶。它既有人類關心幼小、愛護稚弱、促進新一代的發展的自然樸素之情，更有對國家、民族的美好未來憧憬和負責的精神。而父母對孩子的愛，有著本能之愛的情感成份。這種愛往往較多地滲透著長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的遷就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。教師對學生的愛，包含了對學生中每一成員的關心、尊重、理解和期待。熱愛學生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現。師生關系的和諧性，直接關系到教育過程的進展和成效。

　　生活中什么最重要？他回答說是愛孩子。的確，作為一個教育工作者的最基本條件就是愛孩子。正如他書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的.深處，和孩子們一起共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。

　　愛孩子就是要接觸孩子。書中有這樣一句話“教師不僅要成為一個教導者，而且要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師”從這句話我不由得想到我畢業實習時發生的一些事：那次實習我覺得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺得有點難過。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問題的所在。原因是我在剛開始的時候只是拿著紙和筆站在旁邊記著一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒有主動的參與到孩子中去，沒有主動與孩子們一起玩，一起樂。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著童心主動去找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時刻記著自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學習，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時間，但我對孩子付出了真心付出了愛，我也得到了孩子們對我的愛。深入孩子中間去，愛所有的孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂與憂愁是我們做教師最應該做到的。

　　當一個學生受到教師的熱情關懷和愛護，獲得良好的情感體驗，就會逐步學會用友好、合作的態度處理與他人、與集體的關系、獲得愛的能力。這正是培養學生樹立正確的道德觀、人生觀的基礎。師愛的本質，是教師對學生的主動給予，是奉獻，它表現為教師對學生的關心、尊重、負責和理解，而這些品質正是我們教育學生所希望塑造的健康人格的基本內容。教育實踐證明，師愛是教師美好心靈的一種表露，是優秀品質的一種表現，這是學生最現實的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望。總之，把整個心靈獻給孩子是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。

　　當我們學會了尊重孩子，學會了平等對待每一個孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學也就不會有力不從心和捉襟見肘的尷尬了，一定會有意想不到的效果。

　　把整個心靈獻給孩子讀后感7

　　看了《把整個心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現行教育感到痛心和無奈——現在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現成的說法、結論和論斷，從來不給孩子機會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創作的翅膀，孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認識一個字母、一個單詞費盡心機把他們帶到農場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現在的幼兒園和學校，為了防止出現意外，推脫責任，寧可把孩子整天關在教室里，低年級同學連在學校里玩都沒有機會，春秋游有的學校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯系在一起，一個只是在講課時隔著講臺跟學生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者。”

　　蘇霍姆林斯基當了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細節）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現在還有多少位校長還兼任班主任？當然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應付各種檢查、達標驗收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時候任課老師們還要犧牲教學時間或加班加點來突擊做資料應付檢查呢。

　　蘇霍姆林斯基學校的孩子們，大多來自戰后殘缺不全的“病態”家庭，那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們。”同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養中起決定作用的一種品質。”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應當是一個與生母一般親昵可愛的人。”“教育者最可貴的品質之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結合的那種愛。”

　　老師們大多數喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分數很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權談論給他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學里給大學生上課，基本上是上課結束后學生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學生們想聽什么、我知道如何抓住學生的心”——我認為，一個老師縱然滿腹經論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。

　　從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當好老師，深入研究了心理學、醫學、生物學等學科，當然我們的老師大多數也都修了教育心理學、兒童心理學等課程，但從我所接觸的大多數老師的情況看，老師們學的這點所謂心理學，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。

　　如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉，上個醫院全家人陪著上滿醫院跑；在學校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負責任？在談到培養孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養的人懂得最大的快樂——出于對人的關懷而感受到的激動人心的快樂。”

　　把整個心靈獻給孩子讀后感8

　　現在的孩子，老師和家長總感覺到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個時代的孩子多得多，他們自己也感覺到不快樂，這是為什么呢？我認為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多（太自私），關心別人太少，所以感覺不快樂。唯有書籍可以彌補心靈的空虛，可有多少家長在培養孩子的讀書興趣方面下過功夫？如果孩子從兒童時代起就沒有養成對書籍的喜愛，那么到了少年和青年時期，他的心靈就會空虛。如果孩子只是“享受”快樂，而不是經過勞動和精神上的努力取得快樂，那么他的心就可能會變得冷漠、無情，對一切都無動于衷。人類最大的快樂是從關心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產生，沒有這種感受，就不可能有道德美，快樂感就大大下降。蘇霍姆林斯基說：“一個未能對幸福和痛苦都了解的孩子，永遠也不會成為關心別人和富有同情心的人，教育者應善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情。”

　　如今，有很多所謂的專家大放X詞：說什么要讓孩子快樂地成長，不能打不能罵，批評也不行，一味地給孩子讓步，不少家長在這方面有過之而無不及，所以孩子最后變成個什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家長常對孩子說：“爸爸媽媽這么愛你，你為什么就感覺不到呢？為什么就不理解我們呢？”其實，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們越會同情人，培養兒童關心社會（與個人、家庭需要沒有直接聯系的事），是克服兒童個人主義的良藥，如果孩子產生了關心社會利益的興趣，那么那種只知關心自己的惡習任何時候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務是要喚起孩子關心他人、關心社會的熱情，愿為別人、為班級、為社會做好事，當這種激情成為個人行動的時候，他的心就變得高尚起來。另外，教育者不宜總對孩子做過的好事夸獎和過分宣揚，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認為是一種了不起的行為。

　　最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫道：“孩子們啊！五年來，我拉著你們的手一步步向前走，我把整個心都獻給了你們，誠然，這顆心也有過疲倦的時候，而每當它精疲力竭時，孩子們啊！我就盡快來到你們的身邊，你們的歡聲笑語給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發，你們那渴求知識的目光激發我去思考……”這段話使我想起了列夫·托爾斯泰說過的話：如果教師只愛事業，那他會成為一個好老師；如果一個教師只會像父母那樣愛學生，那他會比那種通曉書本、但既不愛事業、又不愛學生的教師好；如果一個教師既愛事業、又愛學生，那他就是一個完美的教師。

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