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家讀后感1500字---我眼中的覺新
認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的家讀后感1500字---我眼中的覺新，希望對大家有所幫助。
家讀后感1500字---我眼中的覺新1
我讀完這作品的時候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅強，《飄》的讀后感。不可否認思嘉多元化的性格，為使命而戰的頑強，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰后回塔拉那些凄涼無著落的生活，那些一個個無助的眼睛，有失去理智的父親，過慣小姐生活而身體又不是太好的兩個妹妹，虛弱的梅利，一個三、四歲的孩子，還有兩個嬰兒，三個以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒有她這些人都幾乎無法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。
但對于郝思嘉這個人物，我的另一種感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛兩個男人，而她卻沒一個是解的。如果她解阿希禮，那她就不會愛他；如果她解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子--阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為救人而被傳染傷寒，去世。另一個，是她十幾年來最愛的人--阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經成為她生命中不可缺少的一部分。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮定，當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和郝思嘉一樣，放下過去所受的教育和優越感，拖著虛弱的身體下地干活，當她看到郝思嘉殺一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當戰爭終于結束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執著地相信他們，保護郝思嘉。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開她愛一輩子的親人們。
真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的'中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執著，他能那么深地愛著郝思嘉十幾年不變。他想保護郝思嘉，寵愛郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱心，而郝思嘉卻拒絕。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，被郝思嘉愚蠢的固執磨光的。他的心，死。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條。
瑞特是個復雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關頭入軍。他愛郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達，而郝思嘉卻從來不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累。
所以總的來說飄是一部相當不錯的書，希望大家有時間也可以看看。明天又是另外一天。
家讀后感1500字---我眼中的覺新2
這是一本很柔軟的書，武志紅將家庭中出現的問題一一剖析，娓娓道來，直指人心，真實得讓人不敢去面對。
一、嬰兒：
面對自己內心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問題都源自于三歲前母親和嬰兒的關系，那個時候，大人們認為的無知的嬰兒，卻是最敏感的心理學專家，他們蘊藏著巨大的力量，這個力量在他們小的時候沒有展現出來，卻會記在心底，從今后的種種行為表現中告訴身邊的人自己嬰兒期的無助和憤怒。
成年人在戀愛中的不順利，家庭關系的扭曲，戀母情結，戀子情結，外遇，叛逆，壓力，焦慮。種種家庭問題的背后根源都是三歲前和母親的關系，這個嬰兒從小一直跟到大，他健康成長，還是被扭曲地藏了起來，都是和母親的關照有關，可以說母親在家庭中的地位是誰都無法取代，給予孩子無條件的愛，愛與自由是孩子健康成長的關鍵詞。三歲前超過兩周的分離就算是長時間的分離，但是這種分離對于大部分的嬰兒來說太普遍了，媽媽的產假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個巨大障礙，但這前三年對于孩子的人格發展至關重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛成了嬰兒的'奢侈品。
二、哭喊是嬰兒試探的信號：
嬰兒會有情緒的反應，哭喊是他們表達情緒的方式，媽媽如果對嬰兒的哭喊有密切的關注度，隨哭隨到，嬰兒就會覺得媽媽由他控制，自己的情緒和反應媽媽看得見，就會慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長期以來下去，嬰兒就會形成一種無助感，覺得這個世界不在自己的掌控之中，自己是沒有力量的，于是就用無回應告訴媽媽我內心的絕望，長大以后就會自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此優秀的媽媽要有對情緒的敏感能力，并且對嬰兒的情緒能夠及時地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂觀的互動，嬰兒對這個世界的最初認識，就源自于自己的母親，長大后他會把和母親的這種關系投射到和其他人之間的互動，情緒被看見，被理解，被接納，心靈上變會產生共鳴，憤怒的情緒是在表達自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。
這是三歲前媽媽對孩子的無條件的愛，若今后其他年齡段對孩子依舊維持這樣奉獻式的愛，便會形成溺愛，溺愛是父母把自己的孩子當做是自己的幼年，把自己童年沒有得到的愛用自己的方式去滿足孩子，溺愛其實是父母的自戀，并沒有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛家庭環境中長大的孩子對父母的依賴性強，覺得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產生沖突。
其實孩子在成長的過程中是渴望展示自己的力量，小到小時候主動想幫媽媽做家務，大到青春期的叛逆，這些信號是孩子在像父母宣戰，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個獨立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問題，就算失敗了也無條件地包容接納孩子，這種逆境就會提高孩子的挫商，孩子本身會明白事情是會有不同的結果，不好的結果也會被接納，愛孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯，去體驗，父母能給孩子提供的就是充分的愛與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應該反思自己是不是哪里的教育方法用錯了，讓孩子用這樣的方式表達自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無錯，他們的錯都是大人造就的。
夫妻關系是家庭關系的定海神針，父母對于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關系培養出心理健康的孩子，心理有問題的孩子在成長的過程中家庭都伴隨著大大小小的問題，一段好的愛情是療傷的妙藥，否則愛情的模式就會重復父母的婚姻模式，進入中國家庭的輪回鏈條。
家讀后感1500字---我眼中的覺新3
花了將近一周零散的時間，讀完了傅雷家書，感觸很多，首先想說，很幸運自己可以在這個年紀，剛上大學的這個階段讀完這本書，我有著和剛出國時的傅聰相似的年紀，又是和那時的他一樣，剛剛離開父母。看到傅雷在書中對傅聰說的話，仿若是自己的父母對自己說的一般。
在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。
不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒有一個被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學習新的內容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女付出多一點，而不求有什么回報的愛。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時小有成就的傅聰更加專注于自己的學習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個過來人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時的傅雷，是受到國內反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒有對傅雷滿滿的.愛，是做不到的。
說到這里，不得不想到當前我們的教育方式，現在有很多父母，覺得自己的家庭環境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過著優越安逸的生活，在此種環境下長大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優越感，也難怪當下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式，雖然有優越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養成了良好的習慣，也不難解釋，為什么傅聰可以成為鋼琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
同樣是對子女的愛，現在有些家長選擇了用物質來表達，而傅雷選擇了用他自己的精神來表達，而真正對子女有用，可以有益于子女日后發展，而不是僅僅是他們一時受用的，正是這承載在嚴厲教育中的愛了。這真正是一個讓我們深思的問題，為何社會在進步，而有些人的教育方式，卻在退步呢？
其次，我想說的是一個孝字。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒有再給傅聰盡孝的機會，在我看來，日后傅聰自己想起這段年輕時的往事，也會后悔不已吧。我們現在也處于這樣一個年齡段，我們正處在人生最美好的時光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間，也應該不時抽出點時間給父母打個電話，哪怕是一兩句噓寒問暖的話，也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書，要是人人都能體會其中的感情，當下也不會有如此多的空巢老人了，也不會有如此多的不孝子女了，社會也不會如此地缺乏愛和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個年紀讀到這本書，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。
家讀后感1500字---我眼中的覺新4
“小孩子實在難養的很！”“小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼。《家庭教育》這本書中，陳先生提供了諸多養育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后，小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導，家長應該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會著各種育兒的心得，感悟為人父母的苦與樂。“怎樣為人父母，如何教育孩子？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。”很多父母可以把蜂養的很好，有養蜂的學識技能。也可以把蠶養的很好，有過硬的養蠶技能。甚至養牛，養馬，養羊，養魚，養鳥都可以總結出一大堆的技能技巧，而唯獨養育自己的兒女反而不如養雞，養貓，養狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對于父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學習，值得深思并用于實踐當中去。
書中有兩大塊內容所占篇幅較大。一是衛生上的習慣，二是游戲。陳老先生用了兩個章節共25條原則，詳細提供了關于小孩子衛生習慣的養成，從這點也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現在，“體”也是放在首位的，這一點毋庸置疑。強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛生的'習慣與身體的健全是有密切關系的。有許多做父母的對于種種衛生的習慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細的把主要的習慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發展的機會。養成孩子懶惰性格。養成孩子不識時務，不知勞苦的性格。”
同時也指導父母應該怎樣幫助小孩子養成良好的衛生習慣，比如最好用誘導的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩穩的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因為陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應當誘導小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認為，穿衣服是一件開心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的游戲，我們都知道游戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，游戲也相當重要。陳老先生首先提出游戲的條件：有適合的伴侶，有游戲的機會，有舒適的衣服，同時也教育孩子學會收拾玩具，養成整理物品的習慣。作為父母也要提供適合的游戲玩具，要注意衛生安全。他認為做父母親的，不要以愛子女之心太切，而對于玩物之優劣毫不加考慮。凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發思想，啟迪知識，強健身體，培養美感，但壞的玩物是要發生危險而束縛思想的。所以做父母親的購買文物的時候應該慎重一些才好。其次，陳先生認為游戲就是工作，工作就是游戲。我們都知道，小孩子是好動的。倘若沒有適當的東西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨自消遣，比如玩一些畫圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經驗，一方面也不至于纏繞別人，于小孩子于父母來說都有很大的好處，何樂而不為呢？
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛，對中國兒童發展的期盼，感動著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細閱讀。
家讀后感1500字---我眼中的覺新5
正在讀劉汀的《老家》，原因是我對我的老家愛的越來越深，我也好奇的想探一探別人的老家是何樣，又是懷著何種心情和情感來寫他的老家的。
至寫出這篇文章時，《老家》這本書我才讀了頭3篇，講述了他老家的人物，有父親，舅爺，四叔。文筆樸素而真實，沒有華麗的辭藻，也沒有夸大其詞不符合環境的描述，字里行間將一個個老家至親的人帶到我面前，那么親切，仿佛是我的老家人。讀著讀著勾起了心中對老家的回憶，一串串，一簇簇，蜂擁而來，直到眼前變得模糊…
又一年的春暖花開，想象著老家漫山遍野的綠，心中升起無限希望和美好的憧憬，也勾起許許多多在老家那片生我養我的土地上發生過的點點滴滴的事兒。人物的樸素和大愛，風物的清秀與自然美，每每使心中充滿既思念惆悵又無限想往回歸的情愫。
新家已裝修完畢，過完春節，爸媽又回到了山西，后來又因為我生病住院，媽和爸又相繼回來照顧我，住過一段時間。一家人歡樂團聚的日子，總也抵不過分別的日子那么長。如今他們又回到了山西，仿佛那里才是他們的家，現實就是這么無奈。
哦，不!因為有爺爺奶奶在，山西那個滿山黃土的高原土地變得可親了許多。一個原本想遠離的地方，反倒成了一個日夜思念牽掛的地方。往年許多回憶常在眼前浮現，而每一分記憶中總少不了爺爺奶奶的影子，那對伴我成長的溫柔的老人。
因為他們的不幸離世，使內心的'記憶變得像陳年老酒一般濃烈，那些年過于自私地只活在自己的破世界里，對最愛的爺爺奶奶不聞不問，如今靠著回憶和深深的遺憾活著，自責和思念撕扯著心，很痛很痛，卻也無處言說。
人們常說滴水之恩當涌泉相報，可爺爺奶奶于我的愛和恩情又豈止滴水呢?在我迷失在大城市里時，我不僅僅丟失了我自己，更失去了此生寶貴的人。再也沒有機會吃他們做的飯，親切呼喊他們了。
原以為離開家鄉這么多年后，已經忘記了家鄉的人和事。可是即使記性再怎么不好，關于家鄉，關于求學，成長過程中的點點滴滴的回憶，依舊能夠浮現在眼前。
那么清晰地看見背著書包走過的上學放學路;那么清晰地記得那棟老房子的每一間屋子的結構布局;記得奶奶放在衣柜里舍不得穿的白底藍色碎花的襯衫，記得和奶奶一起背著竹簍在溫暖的春光里采摘清明茶，記得奶奶永遠溫柔平和的笑臉，記得她一生勤懇堅強，任勞任怨，記得她對孫女們無微不至的關懷。
仍記得爺爺在院子前面種的吃不完的蔬菜，記得爺爺在三伏天將我扛在脖子上去打針;記得爺爺摟起褲腿把我背過漲水的河，那時候我已經上初中了，個頭到他肩膀了。趴在爺爺的背上，看著他小心翼翼的探著河灘里的石子，趟過湍急的河水。我的心，像翻騰的浪花一樣歡樂而溫暖;也還記得他用零花錢買零食給我吃;記得他在告知奶奶去世的消息時，那淚眼婆娑的臉;記得他逢人炫耀我給他買的棉靴子和圍巾。后來，由于年紀大了的緣故，他總是說眼睛干癢，耳朵也聽不清了，走路也慢了很多，我知道爺爺真的老了，那個曾挑大擔的健壯的爺爺，他老了。
現世有許多無奈，你不可能事事那么隨心所欲。你最愛的人們，你會因他們而幸福快樂，也同時必須承受著無法左右的那份牽絆。比如傳統習俗和某種固有的觀念。年齡和經歷在時間的流逝中使人沉淀曾經那顆浮躁的心，越來越冷靜，越來越看清生活的本質，人生的軌跡基本相同。我們都逃不過生命前進過程中每一個階段的使命。
以前我不相信母親口中的宿命論，可后來，有時候你明明清晰的看見來時路，我們本來沒有的，后來擁有了，也有本來擁有的，后來卻丟失了。再后來，你活明白了。人活著時要好好珍惜，以免死后徒留憾恨。曾經和現在的每一個選擇，將注定未來的方向以及終點。可“好好珍惜”只是一個意識層面的認知，行動呢?結果呢?
老家，有深痛亦有微光，撐持漂泊異鄉的人。
家讀后感1500字---我眼中的覺新6
今年一放暑假女兒就給我一本書讓我讀，這本書就是《做最好的家長》--李鎮西教養女兒手記。看完后很有感觸，這是一本別具特色的教育專著，作者既是教師又是一個普通女孩的父親，他以教育自己女兒為例，闡述了家庭教育的重要性，提出了家長也是教育者的理念。
讀完后感觸良多，我覺得這本書很貼近實際，值得每位家長能夠仔細閱讀。家長要養育孩子，不僅養孩子，而且還要育孩子。不僅管衣食住行，而且管怎樣成長。養育從孩子的第一聲啼哭就開始了，我們就成了孩子的第一任老師--啟蒙老師，我們生活的每一瞬間都教育著孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談論別人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長，不知不覺中擔任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長。不要半途而廢，孩子上學就把教育任務完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長的辛勤勞動，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長是孩子的終身老師。
調整做家長的心態，鼓勵孩子做最好的自己。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。總把自己的孩子當成天才，而不把孩子當成一個普通人。是天才，每次考試都應該滿分，所以家長永遠對孩子表示失望。一個人不應該簡單的與別人相比，而應該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否有進步。不要對自己的孩子太苛求，遺傳、環境等很多外因和內因注定了孩子成長的差異，天生我才必有用，只要你在同個領域，自己一天比一天進步，長此下去，你就是最好的自己。
“家長也是教育者！”這是李鎮西的一個非常重要的觀點。學校、家庭、社會這三方面構成了孩子成長的立交橋。但是，從現實來看，學校教育更多的是智力開發與知識傳播，目標是升學；社會教育零零碎碎，理想信念公平正義若隱若現；家庭教育或多或少地缺位或越位，不是管得太死，就是放任自流，把握尺度需要家長費盡心機，苦心經營。
與李鎮西相比，我算不上是最好的家長，是不是合格的家長還得要由孩子和老師來判斷。但我們始終明白，孩子很多的人生知識是在家庭中習得的'。比如孝敬父母尊敬長輩的傳統倫理教育，勤勉、博愛、樂學等意識的養成，與家人、與他人、與自己相處的藝術等，除了孩子自身成長的感悟實踐外，更多的是父母的言傳身教，是家庭的耳濡目染。我們是孩子的監護人，更是他的第一任教師和伴隨終生的教師。從某種意義說，家長對孩子一生的影響、教育的意義更大。我的雙親沒有什么文化，但是他們終日勞作傳承給我的是誠實、守法和勤勞。我們做父母，也希望傳遞給兒子勤奮、上進、鉆研、創新、博學、寬容、寧靜的精神與心態。
如今兒子初三了，處于一個特殊而敏感的年齡，與我們的沖突時有發生。尤其是觀念差異更為明顯，有些甚至難以接受的，于是很多時候我竭力壓制自己的“家長”作風，我非常同意李鎮西在現代家庭教育中重視民主意識的作用，盡量尊重孩子的意見。但是，我也常常問自己，要不要與他辨別或指出不足，總是忍讓。雖然受到“養不教，父之過”的內心自責，但還是相信寬容的心態比斥責更重要。
做家長的總希望自己的孩子快樂，少些指責，少些壓力一直是我們努力的方向。希望孩子在學習過程中感知求知的快樂。雖然免不了俗氣，也讓他去參加外語強化訓練，適應國際化潮流；鼓勵他博覽群書，堅持素描作畫，培養他的自省、審美情趣；與他一起登高望遠，旅游考古，養花種草，期待他理解歷史和現實，欣賞自然與文化。
對照李鎮西的成功，我覺得在教育孩子樂善好施、奉獻集體方面還有欠缺，與孩子平等相處，傾聽孩子心聲，走進孩子的心里還有很多的事情要做。
初三是孩子人生的第一重要的選擇關頭，等待他的是美好的前程與奮斗的歷程。作為家長，我期待能夠與他并肩前行，陪他一起成長，與他分享喜怒哀樂。這是一種責任，是幸福，更是一門藝術，但愿不被兒子拒絕。作為一名教師，我也對學校教育充滿期待，讓我們家長與學校一起努力，成就孩子幸福的人生。
家讀后感1500字---我眼中的覺新7
聽聲聲嘆息，多少英雄豪杰化塵煙；看盛世繁花，開了又謝，多少朝代淫滅在時間長河中。詠卷卷史詩，多少陰霾也掩蓋不住那耀眼的光芒——他們是楊家將。
翻開有些厚重的書籍，微微泛黃的紙張上記載的，不是用濃墨和細膩的筆畫描繪的兒女情長，也不是用胭脂和丹青渲染的江山如畫，而是用刀槍與鮮血染出的一部家國史詩。順著筆鋒尖銳的方塊字看下去，你似乎回到了那個狼煙遍地的戰場，你似乎感受到了國破家亡的不甘與屈辱，你似乎看到了那一個個如火焰般熊熊燃燒的生命，讓我們跟隨著楊家將拋頭顱灑熱血，只留下那一顆不變的、永恒的愛國之心。
戰旗飄揚，金戈鏗鳴，每一位將士的臉上都浮現出肅殺之氣，一場慘烈的大戰即將展開。宋朝時期，位于北方的強國遼，一直對中原肥沃的土地虎視眈眈，不斷南下騷擾宋，而這次，更是出動了數十萬大軍起兵攻打宋王朝。兵臨城下，國土危急，到了此刻火燒眉毛的地步，該怎么辦？楊家老將楊業臨危受命，帶著數量遠遠少于敵人的軍隊，在皇上的心腹——元帥潘仁美的監軍下出征了。
眾所周知，“陰險，狡詐，卑鄙”已經無法完全概括奸臣潘仁美，而他對楊家的人懷恨在心，便公報私仇，故意不派援軍。結果可想而知，楊家將帶著如此薄弱的兵力又怎能打過如此雄厚的敵人呢？戰場上，楊家子弟死的死，傷的傷，最終只剩六弟楊宗保。讓我感動的是，楊家子弟們在生死之際，不是想著如何活著，而是想如何才能殺多幾個敵人，再阻擋一下敵人的腳步，不讓他們踏入宋王朝的土地，不讓他們踏入楊家守護的、熱愛著的土地。這種視死如歸的精神，深深的感染了我，我仿佛看到了楊家子弟們面對敵人時那堅毅的面龐，仿佛聽到了他們不甘的怒吼，仿佛感受到了長槍刺入他們胸膛時的那股不甘。正是這股無畏的、熱誠的愛，才讓其他一切事物顯得如此單薄，如此蒼白無力。如此對比，讓潘仁美這種小人的氣度顯得更加扎眼。而后，楊七郎的死更讓我覺得胸中有股無名的火焰要噴發出來，原來，七郎向潘仁美請求援軍，而潘仁美卻誣蔑七郎是遼國間諜，命人將七郎射死，棄尸河中……
楊家將只剩楊六郎，但他們的.抗爭遠沒有結束，甚至連楊家媳婦也披金戴甲上戰場殺敵。看到這兒，我感到手中的書有千斤重，沉甸甸的滿是那無畏的愛國情懷。但一想那昏庸的宋王君和仍擾亂朝政的奸臣，我又不禁為楊家將們感到悲哀，可憐他們沒有好的國君，可憐他們沒生在一個好的時代。“報國殤，何妨忠魂埋骨他鄉？”，歷史上有很多像楊家將這樣的愛國英雄，但那時庸君當政，他們的愛國之情得不到回報，但是也就這樣襯托才顯得他們的愛國之心更加赤誠，留于青史的那一頁更加輝煌。
在楊家將之后也涌現出許許多多的愛國英雄。抗金英雄岳飛，揮灑下“怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇”；留下了名垂千古的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；還有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。他們也都是像楊家將一樣的，有著赤誠的愛國情懷，而他們這種情懷，也傳承下來直至今日，在今天中國蓬勃發展之時，成為了支撐起中國，支撐起中華民族的偉大民族精神。
說到這兒，我便想：如果這些愛國英雄們都活在這個時代，他們會如何？我覺得，即使時代變了，他們那顆愛國的心，卻是永遠不變的。因為朝代可以結束，但英雄會永遠被銘記。即便只剩下一縷微弱的靈魂，他們也永遠會守護他們愛的那個國，那個家——這不正是我們當代青少年所需要繼承和發揚的嗎？
但現在的社會人，大多都忘記了曾經的屈辱，崇洋媚外，為了利益可以做出傷害祖國，傷害人民的事情。他們迷失在了金錢里，迷失在了利益中，連愛國精神都舍棄了，這樣的他們，與楊家將里的潘仁美，與歷史上的那些奸臣又有何區別呢？因此，我們應該學習楊家將們，學習愛國英雄們的這種愛國熱情。
忠烈楊家將，是永不磨滅的英魂，他們的愛國精神，是名族精神的脊梁！
家讀后感1500字---我眼中的覺新8
讀完《傅雷家書》，我深切地感受到了作家傅雷的嚴謹、認真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）的無私的熱愛以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。
感謝作家傅雷創作了這本《傅雷家書》作為我們的讀物。《傅雷家書》確實名不虛傳，我相信它是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國父母的典范。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的.白云，感情純真、質樸，令人動容。
以下是我摘抄的幾個精彩片段：
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅雷對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
希望會有越來越多的讀者走近《傅雷家書》，相信他們都會有收獲的！
家讀后感1500字---我眼中的覺新9
這是我第二次讀巴金的《家》。
第一次讀是在初中的的時候。那個時候，我喜歡小說中三弟高覺慧，他敢愛敢恨，迸發著青春的烈火，燃燒著新時代的激情。在我心的心目中，自然而然的，覺慧占據了第一號人物的位置，不可否認的主角。以至于，我天真的認為《春》、《秋》肯定是描寫覺慧在外從事新文化事業的轟轟烈烈歷程。第二次，我依然喜歡血氣方剛的覺慧。喜歡到看不到他的缺點，所以我今天要說的是另一個人，覺慧的大哥——髙覺新。一個我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個人物。
覺新，他是一個值得同情的人。
他，儀表堂堂，文質彬彬；他，有著金燦燦的光環，年輕的遠大夢想。出色的化學成績，出國留學的美夢，溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹苗，無疑成為很多人羨慕的'對象。可好景不長，很快，災難便降臨到這位未經世事的年輕人身上。祖父抱孫子的心愿瞬間掐斷了他年輕的氣焰，他的前程，他的夢想之燈一念之間被澆滅。他，答應了。在堅不可摧的封建禮教面前，在至尊的祖父面前，在頑固的長輩面前，他答應了，用自己的青春夢換取了一個合格的，“不負眾望”的長孫的贊許，這個贊許來的并不怎么美好。在自己的心靈面前，他是一個無能的軀體。他，背叛了自己的靈魂。自己一個人悄悄地回到屋子里，抱頭痛哭，用無聲的眼淚為自己年輕的心送喪。此刻，我覺得他好可憐。為此，我還郁郁寡歡了一段時間，我想“聽話并非是好事”。雖然，他自己點頭毀掉了所憧憬的一切；雖然，我們怒其“不爭”。但是我覺得是可以理解的，在中國幾千年的封建禮教面前，這樣的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不過是新世紀的過渡人，橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的封建禮教，還是他的爺爺，父親，他的親人。新世紀的光明尚存在人們的幻想當中，渺小的滄海一粟，拿什么來搏斗，來反抗，難道他就愿意這樣斷送自己的青春嗎？
后來父親去世，家庭的重擔落在了他一個人的身上，他默默地承擔著，生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開始機械的生活，為了整個家庭的持續，為了父親臨終的囑托。他不得不陪同張姨媽去買衣服，不得不陪著她們打麻將……掩飾著自己的內心，做那些他不喜歡的事。他，被夾在兩代人中間，過著煎熬的生活。在長輩面前，他需要畢恭畢敬，無論對還是錯；在乘著時代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷為“作揖主義”和“無抵抗主義”。雖然，家庭決裂只是遲早的事，封建和新潮本來就是水火不容，新必將代替舊，我們知道，覺慧知道，覺民知道，覺新也知道。但是請想一想，如果是你，如果你是大哥，帶著父親的囑托，作為整個家庭的主力，你能夠像覺慧一樣一走了之，將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎？
他熱心善良；有能力，以至于家里有什么事長輩們都要找他商量；他顧全大局，有責任心，卻使他成為了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛情，奪走了他唯一的慰藉—瑞玨，長輩們胡作非為，鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終于，他的一切委曲求全化為虛有，他終于明白反抗固然艱難，而不反抗的結局就是滅亡，他勇敢了一次，既然自己不能掙脫封建的魔爪，別人卻可以，那就是覺慧。
后來，我才知道，《春》、《秋》的主題并不是覺慧的新事業，依然描寫了高公館里一幕幕的悲劇，這座封建下的輝煌建筑最終在新時代的浪潮下倒坍，覺新終于徹底的走向了反抗的道路。原來覺新才是《激流三部曲》的中心人物。從小說的人物形象角度來說，我崇拜覺慧，即使他的言行充滿了幼稚的色彩，但不可否認，這才是青年，真正的新時代青年。從作品的寫作角度來看，覺新才是小說的出彩之筆。對于覺新我只能說，雖然他性格懦弱，但是他沒有錯，錯就錯在他生活在那個年代，錯在他是一個長孫，一個大哥。
家讀后感1500字---我眼中的覺新10
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后，他并不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場，與瑞玨完了婚。祖父死后，陳姨太無端以“血光之災”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協，不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色。總之，覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的`形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。
家讀后感1500字---我眼中的覺新11
家書，是一種永遠值得銘記的精神財富。當第一次看中央電視臺的《重讀抗戰家書》系列報道時，我的心中充滿了震撼。一封封家書是對家庭、父母、妻兒的深情，是對家國的忠肝義膽，是對日軍對中國的罪行的悲憤。抗日英烈留給家人及中華兒女的家書，是我們珍貴的財富。
在此與大家分享左權將軍的家書，與大家一同走進烽火連天家國情的錚錚歲月。左權將軍是中國共產黨在抗日戰場上犧牲的最高級別將領。烽火連天不休，家書珍抵萬金。報道中左權將軍的女兒左太北深情的念著一封父親左權將軍在犧牲前三天寫的家書：
"志蘭：此間一切如常，惟生活則較前艱苦多了，部隊如不生產則簡直不能維持。我也種了四五十棵洋姜，還有二十棵西紅柿，長得還不壞。想來太北長得更高了，懂的事情更多了。可惜三個人分在三處，假如在一塊的話，真痛快極了。志蘭！親愛的，別時容易見時難。分離二十一個月了，何日相見，念，念，念，念。"
1942年5月25日，也就是寫完這封信的第三天，左權將軍在掩護八路軍總部突圍日軍的掃蕩時，被彈片擊中，壯烈犧牲，年僅37歲。那一年，他的女兒小太北，只有兩歲。
左權將軍的`女兒左太北，在她42歲時，母親將保存的11封家書寄給了她。在讀到父親的家書之后，左太北踏上了追尋父親足跡的旅途，并將父親的家書集結成冊。
左太北說："我就覺得我其實很幸福，我有這么好的一個父親。我想傳遞的就是學習父親的這種精神，就是心里想著國家、想著民族。大家都不是為了個人，而是為了國家和民族。使我們的國家更加強大和富強。"
抗戰的烽火歲月中，他寫給親人的一封封家信，記載了日軍的罪行，也記錄了一名軍人在亡國關頭的悲憤。女兒左太北說，父親在家書上寫了很多，包括他在前線的所見所聞。包括日本用刀扎死孩子，燒殺搶掠。他在給母親的信上寫道，日寇不僅要亡我之國，還要滅我之種。亡國滅種的災害已經到了每一個中國人的頭上。
左權將軍的家書，還記載了八路軍面臨的困境，但將士為國抗爭之心，卻未曾有分毫的動搖。1937年12月3日，左權在山西洪洞給母親的信中這樣寫道："我們改編為國民革命軍后，當局對我們仍然是苛刻，但我軍將士都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，過去吃草，準備還吃草。"
重讀這些家書，在我們大家的心中，寫信的左權似乎不再是個將軍，而是一個普通的父親，鐵骨錚錚的男兒也有柔情的時刻，他在信中述說對妻子的思念，對女兒的惦念。但妻女事小，國家事大。在民族危亡的關頭，左權將軍選擇了義無反顧、選擇了血灑戰場。他留給女兒的這十一封家書，不僅僅是一個父親留給女兒的珍貴回憶，也是抗戰英烈留給我們后人的精神財富。
我也不由得想起我的小時候，經常會聽爺爺奶奶說起當時日本鬼子侵略時，曾經所經歷的艱難的歲月，每天夜晚只能點個小小的蠟燭，一聽防空警報響起就四處逃避，經常為吃穿憂愁，遇到家里斷糧，面對七八個孩子挨餓的痛苦，怎樣通過日本人的關卡，如何將糧食從關卡外帶進來，怎樣喬裝孕婦將糧食藏在肚子上……奶奶也會經常說以前是吃不飽穿不暖，也節約慣了，現在我們多幸福，什么都有，要珍惜，不要去浪費。每每想起小時候爺爺奶奶和我講的這些，現在想來都是一次真真實實的愛國主義教育。正是先輩們的正義和無畏，捍衛了國才有今天我們溫暖的家。
重讀沉甸甸的抗戰家書，一封封家書中視死如歸感天動地的悲壯和鞠躬盡瘁、死而后已的大義凌然精神，是我們中華兒女們取之不盡的精神之"鈣",讀家書也讓我回憶了祖輩，使我的心靈得到洗滌和震撼教育。讓我們知道現在的和平盛世，現在的豐衣足食都是先烈們用鮮血換來的，要珍惜來之不易的和平繁榮。曾經多少人渴望的和平自由，必須由我們一代代去維護、開拓和創新，不去虛度每一個光陰，做最好的自己，傳承和弘揚中華民族的優秀傳統和民族精神，為國家的繁榮富強而努力！
家讀后感1500字---我眼中的覺新12
他帶著一副大大的眼鏡，端坐在桌前，借著昏暗的燭光，目光隨著手指向的位置在紙面上游走，嘴中不時念叨有詞……
印象中的傅雷，是黑白灰三種顏色，不茍言笑。圍著一條格子圍巾，穿著貼身的長衫，頭發只留頭頂一片，四周剃掉，個子高高的。他與妻子的合照只有幾張，大多是年輕時拍的，常能看見他與兒子的照片，在公園的游船上，在家中的客廳、書房。
傅雷對兒子的愛藏在心中，他們父子之間，沒有含情脈脈，始終將道德、藝術擺在第一位，其次才是護犢之情。
父親的嚴謹，使得傅聰和傅敏不敢偷懶，始終抱著相同的態度去學習、為人處世，終于在不同的領域有非凡的成就。他的拳拳父愛，也出自于他對兒子深沉的愛。在兒子出國后，他開始用書信交流，紙張間傳遞著簡單的關心與愛。
傅雷曾在信中表達了自己對傅聰的歉意，他意識到自己的過分苛刻。雖說傅雷是出了名的嚴父，性格孤傲，但那只是他堅強的外殼。在傅聰留學后，雖然相隔千山萬水，他們之間的關系卻更為親密了，由父子變成朋友，再變成兄弟。
我想到了木心的《從前慢》，其中曾寫道：“從前日色變得很慢很慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。”等待一封信，足矣耗盡我們所有的耐心。但傅雷愿意等，用筆墨回信，在報紙、廣播，各種渠道去了解他，關心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在報紙上看見了傅聰的簽名，特意寫信去提醒他，還為他現身說法，告訴“聰”字怎么寫才好看；為了提高他的素質，也會仔細指出他生活中的小缺點，就連將手放在上衣口袋里，大衣脫掉后絲巾還留著這些小細節也會注意到。他教會了傅聰怎么做人。
后來傅聰在晚年談起父親，說傅雷在一次來信中提到與他的話怎么也說不完，還在傅聰身上學到了很多。當時傅聰在波蘭留學，第一次回國，與傅雷促膝而談，整宿整宿的聊天，無話不說。看完這些家書，這才知道原來不管多偉大的人也有最質樸的情感。傅聰與彌拉結婚第三年，有了一個孩子，傅雷夫婦盼望著有朝一日能與他們團聚，他還會常常夢見他們。突如其來的“文革”給傅雷夫婦戴上了沉重的精神鐐銬，還未來得及團聚，傅雷夫婦就一起自殺離開了這個世界。傅雷留下的遺書里只寫了一個大大的“人”字。傅雷是一個那么簡單、樸素的人。
傅聰形容父親寫給他的一部分書信如同“懺悔錄”，他目睹過父親受苦受難，在感情上的大波大浪。從前，我只聽過一面之詞，都說傅雷是出名的嚴父，但我認為，他是世間最平凡也是最偉大的父親，父愛永遠是深沉的。在傅雷的身上表現出來的就是想讓傅聰變得更好、更優秀，他只能對傅聰從嚴要求，就成了大家口中的嚴父、不近人情。等我讀完這本書，才明白，這一切，都緣于對傅聰的.愛。
……
我有一個溫柔的父親，他沒有傅雷那么苛刻要求孩子，他也想讓我有出息，但我一再讓他心寒。總是在爭吵完之后才會自己后悔，數著他的白發猜著有幾根是我氣出來的，他也會常常開玩笑說自己被我氣的腦血栓，我總是嘴上毫不留情地回懟，心里卻很不舒服。我以前像那個《狼來了》里愛撒謊的孩子，他會一次又一次相信我、給我信任。我很害怕他發脾氣，有時候他聲音沖我大一點，我就會心里不舒服。隨著他工作的增多，待在家里的時間也變少了，我會不和他斗嘴，會脾氣更好一點，學習再更努力一點，讓他少操點心。回家了，一家人就和和氣氣的。《傅雷家書》使我明白：要好好珍惜身邊的人，讓身邊的人因為自己的存在而開心，而不是徒增煩惱。
《傅雷家書》中簡單的瑣事，讓人感覺溫暖、自然。在了解了他們父子最終陰陽兩隔，天各一方，心中又是一番極大的觸動。
我輕輕摩挲著書頁，不知不覺間已經翻到了最后一篇。
他提起筆緩緩寫下一行字：聰，親愛的孩子……一陣微風吹過，燭影微微晃動。
桌上寄過來的信邊放著一張黑白相片。相片里的傅雷一只手拿著張報紙，另一只手在上面指指點點，傅聰靠在他的肩上，看起來親密無間——是父子，亦如兄弟。
家讀后感1500字---我眼中的覺新13
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。
這本書其中有幾個片段非常讓我感動，比如：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
這一小段故事，是傅雷先生寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷先生的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的'一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
在這里，我不就想到了我的父親。他總是默默的.付出，不求回報。父愛像海，寬廣深沉而含蓄;父愛像山，穩重厚實而威嚴;父愛像河，舒緩平靜而綿長。在困難時，父親給我們他溫暖的臂膀：在痛苦時，父親給我們他寬闊的胸懷。父愛無言，默默付出，不求回報。
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話
說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我看到這里很后悔，因為我總是在父母苦口婆心的勸說后不滿的埋怨他們，對于他們的悉心教導，我不領情。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對父母說一聲：“對不起，我錯了!”
而在《傅雷家書》中，傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛的寬容和偉大。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，因為它是一本讓我真正了解真正的父母的愛的一本好書!
家讀后感1500字---我眼中的覺新14
那橙黃色的封面，是父母傾注的愛。
那句句的問候，是流淌于心間的暖。
那一張張老照片，是被深藏的記憶。
——題記
讓時光輪轉回上世紀五十年代，年少的傅聰到波蘭留學。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一、教育
我覺得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴父，但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰的才氣，更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地，這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一個中學生，但我覺得一個人應當追隨自己孩提時代的夢想，在夢想中奮進，并不斷在現實生活中探尋。不虛此行，不負韶華。
其實縱覽全書，最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。這一切都時刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂的魅力。當時是挺苦的，但現在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂，的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當然不是貶低自己的家長，而是欽佩書中的這樣一個家庭，像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂，對鋼琴的熱愛，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的鋼琴家，受了國內外知名音樂家的贊譽，這一切的一切，都是與他嚴厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬里，依然不減。
二、愛
從書中可以得知，傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界，兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。看到這里，才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上，“人愛其子，勝于一切。”的道理誰都懂。是的，傅雷對孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的.方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里，仍感覺父母在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當然了，傅聰在藝術上的造詣，也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。可見親情的力量是多么得偉大，是多么得強烈！我聯想到自己的父母，感覺虧欠他們的實在很多。感激他們的同時，又聯想：“世上任何一個父母對孩子的關愛都是相同的期望也是一樣的，我們應當做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報父母，更加要熱愛祖國！”
再次回到現實生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育，永遠影響著我們，甚至更加深遠！
家讀后感1500字---我眼中的覺新15
重讀抗戰家書，是為緬懷過去。曾幾何時，在民族解放的召喚下,多少熱血青年拋妻棄子，告別家鄉，義無反顧地走向戰場，把一腔熱血、年輕的生命熔鑄成永遠的豐碑。歲月褪得掉傷痕,卻永遠抹不去情感的共鳴。如今,當我們重新捧讀一封封抗戰家書時,我們一同感受到了赤子滿腔的愛國熱情，感受到了戰士“雖千萬人吾往矣”的豪情，感受到了親人血濃于水的柔情。正如魯迅先生所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發揚起來，中國才真正地進步。”所以，重讀抗戰家書，讓我們深情緬懷那些為祖國、為民族、為人民奉獻的年輕生命，緬懷那些為我們今天創造一切的先烈們。 重讀抗戰家書更為珍惜現在。一封封抗戰家書能讓我們得到心靈的滋養、思想的引導和精神的激勵。“此生合是忘家客，風雨登輪出國門。”
幾天來，已重讀了趙一曼、左權、吉鴻昌、蔡炳炎、張自忠等抗日英烈的抗戰家書。一封封彌足珍貴的抗戰家書，讀出了抗日英烈的民族大義、家國情懷，足以讓當今時代的人們產生心靈震撼。
一封封抗戰家書，讓我們宛如穿越了時空，走進硝煙歲月、走進抗日英烈身邊。“為國家民族之死之決心，海不清，石不爛，絕無半點改變。”這是張自忠的抗戰家書。“日寇不僅要亡我之國，并要亡我之種，亡國滅種慘禍，已臨到每一個中國人的頭上，我們決心與華北人民同甘苦共生死。我軍將士都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，過去吃草，準備還吃
草……”這是左權的抗戰家書。每位英烈的抗戰家書無不凝聚了崇高的民族精神和堅韌不屈的理想、信念。
其中第11篇為《王傳馥致父母書》，展現的是烈士王傳馥在奔赴革命前寫給父母的一封信。這既是一封家書，更是一封立志報國的“宣言書”。他的青春很短，犧牲時只有22歲;他的生命卻很燦爛，用錚錚鐵骨和一腔熱血譜寫了一曲舍生取義、奔赴國難的愛國之歌。下面，就讓我們從這封家書的字里行間去體味這位熱血青年“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷。
王傳馥的這封信是1937年底赴陜北前在浙江菱湖寫給父母的，當時的他只有17歲。就讓我們追溯過往，從故事中了解這位年輕革命戰士的血脈親情與革命抱負。
王傳馥從小生長在一個幸福美滿的家庭，父親王德鸞，是銀錢業(也就是現在的銀行)職工，抗戰前因為受聘于蘇州錢莊任襄理，所以全家都居住在蘇州。王傳馥排行第二，是家里的長子，小時候在蘇州讀書，畢業后，就來到上海讀書。在這里，他開始接觸到許多革命書籍、進步報刊，還經常表兄汪紹增一起開展討論，為他未來的革命之路開啟了思想的大門。
七七事變”爆發后，王傳馥全家逃難到浙江湖州，他卻留在上海繼續求學。在這期間他住在正康錢莊宿舍，仍然不忘報國，堅持對宿舍職工進行抗戰救亡教育。1937年8月，“八一三”淞滬抗戰爆發，上海、蘇南、浙北地區相繼淪陷，他所在的'學校也從上海搬到浙江菱湖。他在這封信中寫道：“菱湖也不成安全之區了，我想或者會搬到安徽”。當時動蕩不定的讀書生活，使他深感國家危在旦夕，自己有責任挽
救民族危亡，獻身民族解放事業，因此沒有隨學校搬到安徽，而是毅然投奔革命中心——陜北。這封信就是他赴陜前寫給父母的信，信中充分表明了他對中國共產黨抗日救國主張的信任和自己立志救國救民的愿望，以及將革命進行到底的堅定決心
正是這些忘家客們，舍小家給了我們一個溫暖幸福的大家，給了我們今天的幸福生活。我們生活在和平安定的環境中，我們沒有理由不珍惜，沒有理由不努力向上。讓我們一同堅守今天來之不易的幸福生活，堅守光榮傳統，堅守和平與幸福。
一封封抗戰家書猶如一面面震撼人心的鏡子，提醒我們要時刻對照審視自己，要珍惜光陰，以忘我忘家的精神，從我做起，從現在做起，從點點滴滴做起，頑強拼搏，自強不息，為實現偉大復興的中國夢而努力奮斗!
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