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童年讀后感范文1500字（通用21篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的童年讀后感1500字，僅供參考，大家一起來看看吧。
童年讀后感1500字 篇1
“梅花香自苦寒來”每個(gè)人都有自己值得回憶和珍藏的美好時(shí)光。對(duì)大多數(shù)現(xiàn)在的孩子而言，童年便是他們寶貴的收藏。馬克西姆高爾基的小說《童年》中主人公阿廖沙的童年卻是他的一段悲慘遭遇。然而苦難的經(jīng)歷有時(shí)卻是一筆財(cái)富，無數(shù)曾經(jīng)失落的夢(mèng)，多年以后回首會(huì)成為一生中最純潔最閃耀的明珠。
《童年》真實(shí)的描述了作者童年的苦難生活。通過作者的筆端，我們?cè)谕庾娓讣抑锌吹搅素澙罚瑲埍运降热诵缘娜觞c(diǎn)。這一切都給阿廖沙留下了不可磨滅的傷痛。泯滅人性的外祖父，經(jīng)常毒打外祖母，年老落魄后竟利用名譽(yù)騙取金錢。兩個(gè)舅舅更是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，打死了自己的妻子，最后連兒子也陷入這場(chǎng)權(quán)利的斗爭，一張張丑惡的面孔下隱藏著扭曲的人性。
有黑暗的地方就必定有光明，在這個(gè)家中，是善良寬容的外祖母點(diǎn)燃了阿廖沙的生命之燈。正如文章中所說：“在她沒來之前，我仿佛是在黑暗之中睡覺，但她一出現(xiàn)就把我叫醒，把我領(lǐng)到光明的地方……”外祖母是阿廖沙全部的精神支柱，也潛移默化的教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象低頭的人。他唯一的朋友小茨岡也給了他真正友情的溫暖，教他正直的意義。
阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懵懂懂地成長，承受著生活的艱辛。但他仍舊保持著生活的勇氣和信心，我想正因?yàn)榭嚯y中有外祖母以及小茨岡等人溫情的引領(lǐng)才使得阿廖沙沒有被苦難的生活打倒，反而讓他他更為堅(jiān)忍善良。并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直樸質(zhì)、充滿愛心的人。
讀完《童年》我掩卷遐思，在那樣的環(huán)境下是什么使阿廖沙成長為這樣一個(gè)優(yōu)秀的人？我覺得是苦難，是苦難中溫情。苦難中的溫情如同黑暗中的一盞明燈，引領(lǐng)者阿廖沙前行。越是在苦難艱辛的磨礪下長大的孩子。越是能夠更深刻的體悟這溫情的可貴。越是想拼命抓住這難得的溫暖，向陽向善的生長。以善來引領(lǐng)自己，以善來回報(bào)世界。以期自己的苦難不在出現(xiàn)在別人的身上。
反觀現(xiàn)階段的孩子，苦難于他們而言，只是一個(gè)簡單而遙遠(yuǎn)的名詞罷了，他們完全沒有過忍受饑餓的歷史。沒有忍受過寒冷的考驗(yàn)，故而并不理解溫暖的含義，想象不到苦楚的可怕。
這些孩子從小都在蜜罐里泡大的。全家人寶貝家中這一個(gè)“小公主”“小皇帝”。他們看似并不缺少溫情。然而真正的溫情是什么？我認(rèn)為是陪伴，是精神上的引領(lǐng)，是真正的理解和愛。就像《童年》中的外祖母，在阿廖沙最需要關(guān)懷與溫暖的時(shí)候給予他的一樣。然而現(xiàn)在的孩子有多少父母的愛是以愛為名的壓迫和留守。在物質(zhì)生活極為富足的今天，孩子們的內(nèi)心世界卻是前所未有的脆弱和孤獨(dú)，承受不注一點(diǎn)打擊。學(xué)生有一點(diǎn)壓力就跳樓、喝藥自殺的案例比比皆是。更別說獨(dú)生子女狀態(tài)下自私、懦弱、虛偽等問題了。
是時(shí)候有一些反思了，即便我們的生活條件極為富足沒辦法創(chuàng)設(shè)阿廖沙那樣的貧苦環(huán)境。但是必要的挫折教育和舍得讓孩子去體驗(yàn)一下困苦的生活還是有必要的。過分的呵護(hù)，甚至溺愛會(huì)使孩子越來越脆弱。經(jīng)受不住生活中任何的不如意。讓孩子在必要的磨礪中成長，讓孩子體悟現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然存在的艱難。感受一下貧困地區(qū)孩子生活條件的艱辛，精神生活的富足，能夠更好地加強(qiáng)孩子的心理建設(shè)。培養(yǎng)孩子的悲憫情懷。
同時(shí)在物質(zhì)生活滿足的情況下也要注意孩子精神世界的富足。萬不可為了孩子名義上的未來只顧賺錢，而忽略了現(xiàn)在對(duì)孩子的陪伴。或者打著為孩子好的旗號(hào)不從根本上了解孩子的內(nèi)心需求而一味的命令和壓迫。他需要的是真正的溫情。陪伴是最好的告白。身教永遠(yuǎn)大于言傳。家長用心的陪伴，良好的自己修養(yǎng)會(huì)使孩子體會(huì)到父母最溫暖的愛。
語文教材上要求學(xué)生必讀的名著中包含這一本，本想再次拜讀以便為學(xué)生講解。讀過后卻在學(xué)生家庭教育上有了一點(diǎn)新的體會(huì)，記錄下來，以期在日后與學(xué)生家長共勉，在教育孩子的過程中家校合作，砥礪前行，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來。
童年讀后感1500字 篇2
高爾基曾經(jīng)提到“回憶起野蠻的俄羅斯生活中這些鉛重的丑事，我時(shí)時(shí)問自己值得講這些嗎？每一次，我都重新懷著信心回答自己值得，因?yàn)檫@是一種富有生命力的丑惡的真實(shí)，它直到今天還沒有消滅，這是一種要想從人的記憶，從靈魂，從我們一切沉重的、可恥的生活中連根拔起就必須從根兒了解的真實(shí)。”他寫這些丑事的目的不僅是讓人們知道阿廖沙是在什么環(huán)境中長大的，更要讓人們徹底了解這些丑事。他四歲喪父，十一歲喪母，之后步入社會(huì)尋求出路，只身一人在江湖闖蕩，這與俄國朝廷的腐敗有著不可分割的關(guān)系。因此，他非常留戀他的童年，就以自身童年經(jīng)歷為素材寫了一部小說：《童年》。
家庭，不溫暖
《童年》的主人公阿廖沙四歲喪父后，就與母親和外婆搬到了外公家。這里沒有一點(diǎn)家庭的溫暖，彌漫著一種熾熱的仇恨之霧，爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食，為爭奪財(cái)產(chǎn)而斗毆打架是這個(gè)小市民家庭司空見慣的事。兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫粗野而自私，經(jīng)常為分家的事喋喋不休，甚至為一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)而大打出手，氣得外公暴跳如雷，尖聲大罵道：“我要叫你們?nèi)冀o我要飯去！”外公也是個(gè)冷酷殘暴的人，有一次阿廖沙錯(cuò)染了一匹布，就遭到外公的一頓毒打，一下子暈了過去，還病了很多天。阿廖沙在外公家最好的朋友——“小茨岡”在搬十字架的過程中不慎跌倒，被沉重的十字架壓得吐血身亡，與他一起搬的兩個(gè)舅舅還慶幸自己躲過了這一劫難。
阿廖沙生活在這樣的環(huán)境中，不知是何等的悲哀與困苦！他善良、樂觀，可他面前的都是些卑鄙、貪婪、吝嗇的人，他與這眼前的一切是那么得格格不入，他無時(shí)無刻不在呼喚著光明和自由的到來。所幸還有他慈祥能干、有著圣徒般寬大胸懷的外婆，照亮了他敏感而孤獨(dú)的心，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
社會(huì)，多黑暗
阿廖沙雖年紀(jì)輕輕，卻不免要和社會(huì)上的一些怪人打交道。人們都說“鄰里情深”，可阿廖沙的鄰居們發(fā)生矛盾后，他們會(huì)剁去狗尾巴、毒死狗、打死雞以報(bào)復(fù)別人，甚至半夜三更悄悄溜進(jìn)仇家的地窖里，把煤油澆到腌白菜和黃瓜的木桶里，放出桶里的克瓦斯。外公家那條街上有個(gè)奇怪的老爺，一到節(jié)日就坐在窗口拿槍打狗、貓、烏鴉，甚至打他不喜歡的行人，外公和一個(gè)稱為“好事情”的人就曾被打到過。雖然不是真子彈，但那老爺也惹得街坊鄰居怒不可遏。還有原本與阿廖沙關(guān)系很好的彼得大叔，在與阿廖沙的一次爭吵后，經(jīng)常在外公、外婆面前告阿廖沙的狀，還總是添枝加葉地瞎扯一氣。這些小市民的惡劣行為反映了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的歪風(fēng)邪氣，人們?cè)谶@壓迫人的社會(huì)里，壓扁了，扭曲了，埋沒了。作者在作品當(dāng)中，無聲地向舊社會(huì)提出了沉痛有力的控訴。難怪阿廖沙說：“一種無法抗拒的苦悶令我窒息，好像全身注滿了沉重的東西，好像長久地住在一個(gè)黑暗的深坑里，失去了視覺、聽覺和一切感覺，只能渾渾噩噩地生活著……”
未來，滿憧憬
母親死后，阿廖沙被迫自尋生路。他做過鞋店的學(xué)徒，輪船上的洗碗工人，后來又在繪圖師家里和圣像作坊里做學(xué)徒。無論他走到哪里，都擔(dān)負(fù)著苦役般的勞動(dòng)，還經(jīng)常遭到主人的辱罵、謾罵甚至毒打。這時(shí)的阿廖沙已經(jīng)愛上了讀書。書籍在他面前打開了一個(gè)奇妙的新世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益，培育了他對(duì)英雄業(yè)績的敬仰。這種精神力量是他抵御了各種不健康的影響，使他在困難的環(huán)境中不屈不撓，并開始思考人民的命運(yùn)和人的崇高使命。他曾說，他要和命運(yùn)作斗爭，不屈服于環(huán)境。這句話應(yīng)照了他童年時(shí)代的美好品質(zhì)，也見證了他一生的坎坷經(jīng)歷。
《童年》是十九世紀(jì)70、80年代俄國社會(huì)的縮影，它不僅反映了是有希望的俄羅斯人性中的弱點(diǎn)，揭露了那些“鉛樣沉重的丑事”，鞭撻了小市民的罪惡靈魂，還塑造出在艱苦中仍堅(jiān)持理想，不同流合污的新人形象——阿廖沙。雖然我們的童年不如阿廖沙那么悲慘，但我們要向他美好的心靈致敬：堅(jiān)強(qiáng)，不氣餒，懷抱希望，微笑人生。能在苦難中成長，必能在幸福中開花。
童年讀后感1500字 篇3
者高爾基是一位偉大的作家，在俄—國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說成是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁，我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運(yùn)，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。他必須要承受這我們這個(gè)年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對(duì)于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來的生活！
今年寒假，我讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄—國千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
童年讀后感1500字 篇4
我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。而生活在社會(huì)上，隨著我們年齡的增長，社會(huì)責(zé)任的增加，以及對(duì)社會(huì)和人生了解的一步步加深，或許我們就會(huì)越來越覺得迷茫，看人生好像是霧中看花，總是看不清楚。但是，當(dāng)我讀了《童年》這篇小說后豁然開朗，仿佛柳暗花明又一村，這時(shí)我才明白，人生需要善待自己，堅(jiān)定信心，笑迎未來。
寒假期間，我讀了蘇聯(lián)著作家高爾基的長篇小說《童年》，心靈受到了一次洗禮。
這是一部自傳體小說，講述的是主人公阿廖沙，即高爾基的成長過程，以阿廖沙在外公家的生活展開故事情節(jié)。眾所周知，高爾基是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，是蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人，獲得了許多榮譽(yù)，但是誰了解這位偉大的作家兒時(shí)的經(jīng)歷？讀了這本書，我真正的了解了高爾基的童年。阿廖沙生活在沙俄統(tǒng)治走向衰敗的時(shí)代，當(dāng)時(shí)，政治極度腐敗，人民生活困苦，這一點(diǎn)從文中可以清楚看出。他早年喪父，母親改嫁，多年來寄居在外祖父家。外祖父經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果是生了場(chǎng)大病。外祖母的秉性與外祖父有天壤之別，是個(gè)菩薩心腸，善良，樂觀，心中充滿了無私的愛，為人正直，熱愛生活，堅(jiān)信善終究會(huì)戰(zhàn)勝惡。也正是在外祖母的哺育下，阿廖沙才有了一個(gè)善惡分明的靈魂，心中充滿了對(duì)知識(shí)的渴望與對(duì)美好未來的向往。她知道很多優(yōu)美的民間故事，常講給阿廖沙聽，他也喜歡的不得了。
讀了高爾基所描述的苦難童年，讓我心里非常壓抑，也讓我充滿了人生的力量。我慶幸自己沒出生、生活在那個(gè)黑暗年代，沒有受過那千難萬苦，沒有失去父母，沒有那個(gè)暴戾而貪戀自私的外祖父。更值得慶幸的是，阿廖沙的人格精神折射到了我的身上，他的光明在我身邊照耀，阿廖沙、外祖母給了我信心和力量，使我看到了光輝燦燦的人生。
黑暗的社會(huì)中，陽光般的明亮在阿廖沙身上閃耀。帶給他光明最燦爛是慈祥的外祖母，她就像阿廖沙的太陽，用陽光撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷；而教會(huì)阿廖沙做一個(gè)正直的人的，是那個(gè)老長工格里戈里；教會(huì)阿廖沙面對(duì)生活艱難的，是那個(gè)善良樂觀而且富有同情心的"小茨岡”；房客“好事兒”教會(huì)了他無論做任何事都要講究技巧。正直，善良，勇敢，技巧，這不正是在任何社會(huì)都需要的人生法寶嗎？難到不知這樣嗎？我們今天的社會(huì)已經(jīng)今非昔比，但種種誘惑迷迷茫茫，我們?nèi)匀辉诮?jīng)受著良心的考驗(yàn)，仍然有一個(gè)做怎樣的人問題。
就是這樣，我們心中有一個(gè)怎樣的上帝？阿廖沙在年幼時(shí)就有了對(duì)上帝的思考和感悟，他覺得外祖父和外祖母的上帝是不同的，外祖父的上帝對(duì)任何人都很不友好，總是等待別人去懺悔，然后懲罰他們；而外祖母的上帝完全不同，他是光明美好的象征，和外祖母一樣善良、樂觀、友善、平等待人。這情形就像文中一句妙語所言：大家只是名字不同，權(quán)利上一律平等。相比而言，阿廖沙是更喜歡外祖母的上帝。這就是一個(gè)孩子，孩子阿廖沙。上帝也許是不存在的，但是我們心靈里的那個(gè)主宰總是與我們的思想行為形影不離的，我們是宅心仁厚？還是齷齪卑鄙？在成長路上，在一些需要是非分明的關(guān)頭，你的那個(gè)”上帝“就會(huì)現(xiàn)出形來。
高爾基筆下的故事，好像被蒙上了一層虛幻的薄膜但是又帶著點(diǎn)兒安徒生童話般的夢(mèng)幻色彩，仿佛在我面前也呈現(xiàn)出一幅幅故事中的畫面圖，讓我感覺很自在，好像是我的老外婆在給我講好聽的故事似的。而我在這些故事中，明辨了是非，看到了人性的美和丑，更看到了在那冥冥之中遙遠(yuǎn)而耀眼的光芒。這光芒是有穿透力的，可以一直穿透百年滄桑，直接穿透現(xiàn)今你我的內(nèi)心，留下一片耀眼的光斑。
“是這樣的，列克謝，你也不是一枚勛章，老掛在我脖子上也不是個(gè)事兒，到人間闖蕩去吧……”這是本書的最后一句話，意味著結(jié)束，有點(diǎn)兒意猶未盡的感覺。慢慢靜下心來回想了一遍內(nèi)容，才頓時(shí)豁然開朗：面對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)，不要輕易失去信心，人生路上難免會(huì)遇到一些挫，但請(qǐng)你相信，只要像阿廖沙一樣，心中滿懷對(duì)美好未來的憧憬，保持一個(gè)不滅的信心，那么，即使你眼前的可能還是漆黑一團(tuán)，即使你的生活坎坷連連，但你終有重見天日的那一天，，終會(huì)有迎來生命輝煌的那一天！
《童年》給了我一顆正直、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心。
童年讀后感1500字 篇5
三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。
外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，外祖母總會(huì)適時(shí)地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠心地贊美上帝和圣母時(shí)；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí)；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時(shí)；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會(huì)他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號(hào)，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對(duì)這骯臟的社會(huì)抱以極大的希望和感恩。我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
童年讀后感1500字 篇6
童年時(shí)，我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩子、跳房子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來玩。還有好多小玩意兒，現(xiàn)在都叫不上學(xué)名了。只要是能找到的，經(jīng)過我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車”。第二天一早，飯還沒吃完，碗一丟就飛出去玩了。
幸福，是一個(gè)多么抽象的詞啊！抽象得連哲學(xué)家也無法給他一個(gè)合適的定義與闡述。幸福，有時(shí)又是多么具體的一件事啊！饑餓的時(shí)候能吃上熱乎乎的飯菜，寒冷時(shí)，能有一個(gè)遮風(fēng)避雨的處所，這都是幸福！相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑是幸福的。因?yàn)樗麄円率碂o憂，父母、家人對(duì)他們照顧有加。他們不用擔(dān)憂任何問題。父母、家人也認(rèn)為他們的孩子不用擔(dān)憂任何問題。相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑又是痛苦的。因?yàn)樗麄冸p手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍(lán)天空的遼遠(yuǎn)，他們觸不到曲折小溪的清涼，他們聞不到自然大地的泥土芬芳，他們離“自然之子”之名越來越遠(yuǎn)。
所幸的是，無論是學(xué)前教育的政策制定者、學(xué)前理論研究者，還是幼兒園課程的具體實(shí)施者，他們都已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點(diǎn)。畢竟，生活從來都是活生生的。生活不是按照考試大綱規(guī)定來考試，也不是按六十分來劃分及格線的。生活是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡離別，我們的孩子跟我們一樣，不管現(xiàn)在還是將來，都是在生活的海洋里游泳。如果從一開始，就喪失了已經(jīng)學(xué)會(huì)的游泳技能，最終會(huì)溺斃生活海洋之中。
課程，本身沒有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長。
課程，尤其是幼兒園課程，不應(yīng)只是高不可測(cè)，居于書本閣樓之上的東西。課程不應(yīng)只是書本上的文本，更應(yīng)該體現(xiàn)在幼兒生動(dòng)的行為與豐富的生活中。“一葉知秋”——從一片飄落的秋葉里，孩子會(huì)猜，大概是有風(fēng)吧；有的孩子會(huì)猜，大概是樹葉寶寶調(diào)皮吧；或許還有的孩子會(huì)猜樹葉還會(huì)回到樹枝上的。這一切的猜想，都比不過自然這個(gè)生動(dòng)的課程。感受風(fēng)的存在，感受風(fēng)的大小，觀察秋冬的樹和春夏的樹的不同，誰敢說，這些活動(dòng)能在一個(gè)文本課程里實(shí)現(xiàn)，能在教室的方寸之間實(shí)現(xiàn)。
有人說，生活就是課程。要把與生活有關(guān)的各個(gè)方面，各項(xiàng)內(nèi)容都與幼兒園的課程結(jié)合起來。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結(jié)果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗(yàn)生命的從無到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替變化。給兒童準(zhǔn)備專門的科學(xué)發(fā)現(xiàn)室，不是為了培養(yǎng)未來的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培養(yǎng)，一種“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的精神。給兒童提供表演場(chǎng)所和道具、服裝，不是為了排練某個(gè)成品的節(jié)目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達(dá)、表現(xiàn)自己。我們的孩子終究不是完美的人，但他們有權(quán)利追求并成為一個(gè)完整的人。成為一個(gè)完整的、幸福的人，需要成人的呵護(hù)與守候。
我想說，不是生活的全部內(nèi)容都能成為課程的內(nèi)容，同樣，不是所有的課程都是有意義的。學(xué)前課程之于孩子來說，任何生活中有益于孩子提升經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)幸福與滿足的內(nèi)容，都可以納入課程之中。正如杜威所說的，“經(jīng)驗(yàn)分為有益經(jīng)驗(yàn)和無益經(jīng)驗(yàn)，不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是有益的”。故而，即使是課程生活化的過程中，學(xué)前課程也應(yīng)該注意到以下幾個(gè)方面：
一、關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性；
二、避免的經(jīng)驗(yàn)的無謂重復(fù)；
三、注意剝離有害經(jīng)驗(yàn)。
泰戈?duì)栐f，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂。我想，童年的幸福，在于那一份自由空間的守護(hù)。
童年讀后感1500字 篇7
某種程度上，所謂人的生命之旅，只不過是一次艱難回歸過程而已。
回歸什么?回歸最初的原點(diǎn)，幼年童真的精神。
幼童意味著什么?意味著純粹的至真，至善，至美的至初精神。
人之一生，無論達(dá)到了多大年齡，即便是在那種衰朽的將逝之年，遇到什么樣訝異或者恐慌的事件，甚至彌留之際，在那種猝不及防的心理狀態(tài)時(shí)，人下意識(shí)呼喚而出的聲音往往就是“我的媽呀”。
這實(shí)際上就是一種成年人在心理上回歸童年的反應(yīng)。把這個(gè)被呼喚出來的童年?duì)顟B(tài)繼續(xù)往前推導(dǎo)，即回歸至本真的幼年之初。這個(gè)之初時(shí)刻，無知無畏，無意無思，無悲無喜，無情無心。恰恰正是這個(gè)時(shí)期，人最接近于道初的狀態(tài)。太初有道，道初有靈，這個(gè)靈，即幼兒的精神。
老子在《道德經(jīng)》一書中多次強(qiáng)調(diào)嬰兒深得“道德”境界的狀態(tài)：“專氣致柔，能嬰兒乎?”這是悟道的狀態(tài)。“如嬰兒之未孩，傫傫兮若無所歸。”這是入道的狀態(tài)。“常德不離，復(fù)歸于嬰兒。”這是得道的狀態(tài)。“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”這是行道的狀態(tài)。“含德之厚，比于赤子。”赤子者，嬰兒也，這是表現(xiàn)道的狀態(tài)。
在中國的傳統(tǒng)經(jīng)典中，《道德經(jīng)》是最能體悟道本初的至真，至善，至美精神的作品。其次接近這種精神的是墨家，儒家在一定程度上實(shí)際是離開了這個(gè)精神的。離的最遠(yuǎn)的是法家，法家是已經(jīng)完全遠(yuǎn)離了這種精神，從而走向了完全相反的狀態(tài)。其方向和路徑近似于古希臘的斯巴達(dá)。
法國的盧梭對(duì)于嬰童的至上精神也深有所悟，故而寫出了《愛彌爾》這樣的崇尚自然主義精神的作品。盧梭對(duì)于兒童教育的名言是“教育即生長”。所謂“生長”，即自然狀態(tài)中的原初表現(xiàn)。可見盧梭的自然主義思想，的確是貨真價(jià)實(shí)的源于“自然”。這也恰恰正是盧梭思想中尤其被批評(píng)的，有害的浪漫主義情結(jié)。我們知道，作為藝術(shù)的浪漫主義是偉大的，但是作為社會(huì)和政治的浪漫主義，是弊大于益的。
與盧梭相比，老子思想中最為人所詬病的恰恰正是行道的狀態(tài)：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”按照一貫的批評(píng)，是說老子有愚民主義的傾向。希望人們不要有智力，愚昧蒙昧。按照這個(gè)行道思路走下去，老子希望“小國寡民”，“民至老死不相往來”。從社會(huì)政治的角度看，老子的確多保守甚至退守的傾向。對(duì)于抽象規(guī)律的理解通透徹底，然而對(duì)于人類文明現(xiàn)象缺乏發(fā)展的眼界，是老子思想的.軟肋。
當(dāng)然，這些都是后來的問題了。即是老子在人類脫離嬰童狀態(tài)以后，具備了思維思辨能力以后對(duì)于未來的反思。但有趣的是反思的結(jié)果不是要進(jìn)步，而是要保守，甚至要退步。
就仿佛一個(gè)人長大了，獨(dú)立了，在社會(huì)打拼經(jīng)年，飽嘗了各種快樂痛苦，悲歡離合，成功失敗，混亂迷茫以后，突然發(fā)現(xiàn)還是嬰童的狀態(tài)好。怎么個(gè)好法?主要是沒有那么多的快樂痛苦，悲歡離合，成功失敗，混亂迷茫。于是人設(shè)想回歸的終點(diǎn)應(yīng)該是原點(diǎn)，回歸的方式是“絕圣棄智”，這個(gè)是老子的描述，其實(shí)也完全符合盧梭的期望。盧梭在一定程度上的確是反文明反進(jìn)步的。
這是從表現(xiàn)上來看待老子和盧梭對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望以及對(duì)未來的理想，所謂未來的理想，就是不要再向未來繼續(xù)進(jìn)步，止步，最好是退步。因此，從發(fā)展的角度去看待二位的想法，所謂未來不在未來，而在過去。往后退，退，退。退到起點(diǎn)，就到達(dá)了未來。仿佛一個(gè)圓，終點(diǎn)到達(dá)起點(diǎn)，兩點(diǎn)重合時(shí)，圓就完美了。
就精神而言，深層次的去看待二位的理想，尤其是老子的，主要還是提倡至真的理想和追求。這在審美精神的角度來看，而不要從教育的角度來看時(shí)，并非一種錯(cuò)誤。因?yàn)樵诔扇说氖澜缋铮啡钡那∏【褪且呀?jīng)失去的，也就是幼童時(shí)期的本真精神。但從教育的角度去看時(shí)，對(duì)于一個(gè)嬰童而言，教育首先是發(fā)展，回歸與否是以后的事。
當(dāng)我們從拯救成人精神的角度去看時(shí)，就找到了老子，盧梭，蒙特梭利三位同樣對(duì)孩童保有熱情的思想家的共同之處：即他們都試圖以人在童年時(shí)期的本質(zhì)本真的素樸，去拯救成年的迷茫和煩惱。他們?cè)噲D為成年精神的混亂找到一條回歸的路徑，這條路徑的名字叫——童年。
從教育的精神，以及發(fā)展的路徑而言，蒙特梭利是對(duì)的。的確，幼童是神秘的，是成年人的國王，是世界精神的主宰。尤其是，當(dāng)我曾經(jīng)目睹幼年的兒子，與他清澈通透，仿佛無邊無際的宇宙一般的眸子對(duì)視時(shí)，我感到無比的慚愧和自覺丑陋。我感到不是他在我的面前是赤裸的，而是我在他的面前是完全赤裸的。我為此深感羞愧和無地自容。他是如此的神秘和偉大，我的卑微和丑陋不言而喻。
這是道的精神從一個(gè)嬰孩的角度取得的勝利，徹底和全面的，深入和透徹的完全的勝利。由此，我必須向一個(gè)嬰孩低下頭來，在培養(yǎng)他的同時(shí)接受他對(duì)我的培養(yǎng)。如此，即是我的與道同行之旅，我的回歸之旅的開始。
童年讀后感1500字 篇8
《童年》是講述阿廖沙個(gè)人成長和生活經(jīng)歷的自傳小說，也是反映廣闊社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)主義小說，對(duì)于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰(zhàn)亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時(shí)光，可對(duì)高爾基來說呢？寒假里，我細(xì)讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。
細(xì)讀《童年》，猶如走進(jìn)一個(gè)書卷里鐫刻的黑暗社會(huì)，聆聽一次社會(huì)底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢(shì)雄偉，卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。
故事如潺潺流水，流啊流，也流經(jīng)了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”；愛好科學(xué)的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳！
就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結(jié)束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無聲地結(jié)束了——
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。是的，阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對(duì)喪父之痛，他默默承受，面對(duì)毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門，到外面謀生。在外祖母美好品質(zhì)的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會(huì)，同情不幸的人，對(duì)美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要?dú)⒘藲蚰赣H的繼父，阿廖沙，這是一個(gè)多么充滿正義，不畏強(qiáng)暴的少年形象！
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。
作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)埂０⑦|沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。
在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”
讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個(gè)用意吧。
讀了高爾基的《童年》這本書，我的心久久不能平靜，童年的高爾基命運(yùn)太悲慘了。從前我總認(rèn)為自己不夠幸福，可與童年的高爾基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知福”！
書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。
高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來，我可是個(gè)“小公主”了。整天，父母呵護(hù)我們，老師鼓勵(lì)我們，有了困難同學(xué)幫助我們。我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么快樂啊！我有無微不至地呵護(hù)我的父母，有親切無比疼愛我的親人，有和藹可親教育我的老師，有天真無邪友愛我的伙伴。而高爾基3歲就失去了父親，跟隨母親回到外祖父家卻受到外祖父的虐待，受到舅舅和比他大的孩子的欺負(fù)。母親改嫁后不久病死，11歲的高爾基被外祖父殘忍地趕出家門，到社會(huì)上自謀生路……
讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭的品質(zhì)。我會(huì)努力的。
我和高爾基比童年，真是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。高爾基勇敢地面對(duì)挫折，克服困難，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)世界著名的文學(xué)大師。我更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，成長為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
童年讀后感1500字 篇9
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品。其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。
翻開書的第一頁，在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(高爾基)的父親死了，接著又是他的弟弟死了。但她的到來卻使他重見光明，就如文中有著這么一段話在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。在后來與外祖母接觸的這一段時(shí)間里，阿廖沙(高爾基)就下此斷言，可見她的人格魅力之高。
但是，幸福相處的日子總不是很多，一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。那是令人窒息的景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙(高爾基)的童年生活也真正拉開了帷幕。
這一家子蠢貨外祖父卡什林性情暴躁、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的家伙，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種可怕地環(huán)境下有一絲絲的安慰和光明。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。在無數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭取點(diǎn)什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。這大概就是因?yàn)樗纳屏迹跒閯e人付出時(shí)，她已忘懷了自己。
在《童年》整部作品中，高爾基對(duì)外祖母的外貌描寫生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛的動(dòng)物。外祖母的形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
導(dǎo)讀中說外祖母的形象是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝、最有人性，同時(shí)也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。那獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子好事情就是最理性，但永遠(yuǎn)被人討厭，熬到孤獨(dú)盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛的極富藝術(shù)魅力的形象之一。在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡好事情。雖然他叫好事情，但他一點(diǎn)也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。
他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。最可悲的是最有人性的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。
是的，好事情他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒有朋友。他知道沒有人會(huì)喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會(huì)是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，好事情也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。因?yàn)樗峭獾厝耍粋�(gè)親人也沒有。他總是憋著、憋著，哪怕對(duì)一塊石頭，對(duì)一棵樹，也想談?wù)勑倪@是常人所無法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。可每個(gè)人所追求的人生都是不同的。當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢(mèng)。對(duì)于好事情更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢(mèng)。物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。我閱讀完后，我又發(fā)現(xiàn)我是多么的幸運(yùn)和幸福……
童年讀后感1500字 篇10
一個(gè)夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開了《童年》。隨著高爾基流利的語言，我進(jìn)入了他痛苦的一年。
高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，列寧稱他為無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個(gè)貧窮的木匠家庭。他年輕時(shí)失去了父親，后來和祖父住在一起。這是一個(gè)典型的普通市民家庭。高爾基從小就過著悲慘的生活。他只上了兩年小學(xué)，11歲就進(jìn)入了社會(huì)。
童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀(jì)七八十年代俄羅斯社會(huì)的縮影。它藝術(shù)地展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時(shí)去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個(gè)自私和殘忍的叔叔公開和秘密地爭奪家庭財(cái)產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財(cái)產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ?cái)產(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個(gè)受苦的孤兒告別了童年，來到了所謂的世界。謀生。
在這個(gè)守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠實(shí)、善良、樂觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對(duì)每個(gè)人都很有耐心，思想開放，像個(gè)圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛和水的種子，并給它們施肥以保護(hù)它們的生長。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨(dú)的心。奶奶對(duì)阿約沙的愛賦予了阿約沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這讓阿約沙感覺像冬天的一縷陽光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛、關(guān)懷和力量。還有善良樂觀的小茨城。伊萬，一個(gè)忠誠而誠實(shí)的老格雷戈里大師，后來遇到了一個(gè)致力于科學(xué)的知識(shí)分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個(gè)孤兒。她過早地體驗(yàn)了人性的美與丑。
讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會(huì)的腐敗和當(dāng)時(shí)人民的苦難。在這樣一個(gè)生活環(huán)境中，在這樣一個(gè)充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過早地意識(shí)到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對(duì)高爾基先生的童年來說，這可能只是一個(gè)夢(mèng)想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢(shì)力投降，追求光明，努力學(xué)習(xí)，探索革命真理，并最終成為一個(gè)偉大的前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家。他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)。有多少著名的作家和科學(xué)家，古代的和現(xiàn)代的，中國的和外國的，出生富裕和繁榮，并順利成長？愛迪生，一個(gè)偉大的美國發(fā)明家，當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭買不起書或?qū)嶒?yàn)設(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒有使他氣餒。他更加努力學(xué)習(xí)，最終成為一名世界著名的科學(xué)家。在中國，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲。北宋的歐陽修在他父親四歲的時(shí)候就去世了。他家很窮，沒有錢供他學(xué)習(xí)。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫畫，并教他寫字。他還學(xué)會(huì)了閱讀許多古代文獻(xiàn)。當(dāng)他長大后，家里沒有書可讀，他就去附近的閱覽室借書，有時(shí)還會(huì)抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學(xué)家。他們。窮人不會(huì)因?yàn)樨毟F而在逆境中成長。通過他們自己的努力，他們實(shí)現(xiàn)了他們的崇高理想。
我很高興我沒有生活在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)國家，那個(gè)家庭。但是現(xiàn)在我們生活在這樣一個(gè)快樂的時(shí)代。我們不擔(dān)心食物和飲料，衣服，衣服和食物。我們從小就生活在成人的蜜罐里。我們不能打或罵他們，我們也從未經(jīng)歷過被皮帶和鞭子抽打。我們?cè)趺茨芤庾R(shí)到阿麗莎的痛苦呢？然而，他們?nèi)匀徊幌肴〉眠M(jìn)展。他們整天想著吃、喝、玩，不專心學(xué)習(xí)，享受父母辛苦掙來的錢。了解高爾基先生悲慘的童年，他在逆境中成長。為什么我們不努力學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？
這本書《童年》讓我想起了我的生活和我對(duì)理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學(xué)會(huì)吃苦，在逆境中成長。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報(bào)。
童年讀后感1500字 篇11
當(dāng)蜘蛛塵封了我的爐臺(tái)，
當(dāng)失望還在嘆息著絕望的悲哀，
我依然需要圣潔的雪花，
寫下苦難的日子里也有的精彩！
——題記
一本《童年》，一段往事，一次回憶，一種享受。
這就是《童年》，也是童年。
童年，多么溫馨，美好的詞語啊！她在我們心中是神圣的，不可褻瀆的。一個(gè)人一生中最愿意回憶的也只有童年了吧！她把我們帶入了一個(gè)沒有心機(jī)，沒有爭吵，沒有煩惱的花花世界，使我們沉醉……
然而，小說的主人公阿廖沙，他的童年，說是與眾不同，倒不如說是“一段沉重的童年往事”。這樣的往事，大概沒有一個(gè)人愿意提起吧？即使提到了，也會(huì)勾起心中深深地傷痛和怨恨。
看！——
作家卻壓制住內(nèi)心的傷痛，給我們講述了那些“鉛一般沉重的丑事”。
仇恨之霧
“有時(shí)連我自己也難以相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很深多事情我很想辯駁、否認(rèn)，認(rèn)為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
殘暴、貪婪的外祖父經(jīng)常毒打幼小的阿廖沙；自私、粗野的舅舅為了爭奪家產(chǎn)常常彼此打的頭破血流；小表哥雖然年紀(jì)很小，但也學(xué)會(huì)了干壞事……
在一陣又一陣仇恨的迷霧中，阿廖沙被壓得喘不過氣來，我的心也一陣又一陣的揪緊。“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧；大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈的參加一份”。這是阿廖沙的心聲，也是所有讀者的心聲，我們都為之感到震撼。
可想而知，阿廖沙用了多少力量來與之抗衡，他在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里拼命地掙扎著，因?yàn)樗麑?duì)生活充滿了勇氣與信心，他不甘就這樣埋葬于一個(gè)黑暗的世界。好一個(gè)阿廖沙！我在問我自己：當(dāng)我一個(gè)人走在充滿了羈絆與坎坷的人生之路上時(shí)，偏偏又遇上了“濃霧”，腳下的路變得越來越艱難，我會(huì)做怎樣的選擇？是坐在地上失聲大哭？還是勇敢而執(zhí)著地跨出每一步？——我知道一個(gè)選擇決定著我是否成功。阿廖沙已經(jīng)告訴了我答案，我已經(jīng)知道了做怎樣的決定。
仇恨是霧，穿越它，就能獲得霞光無限；穿越它，就能增長經(jīng)驗(yàn)萬千；穿越它就能平添斗志萬丈。正因?yàn)橛辛丝嚯y仇恨，高爾基鑄就了一身錚錚鐵骨。“自古英雄多磨難”，高爾基用行動(dòng)印證了這一句話。大海因?yàn)閾碛酗L(fēng)浪，才更顯壯麗；樹木因?yàn)榻邮茱L(fēng)雨的洗禮，才更顯蒼翠；而人生因?yàn)橛写煺鄣拇嬖冢哦嗔藥追莞袆?dòng)，幾份堅(jiān)強(qiáng)……于是，要在挫折面前展示出最堅(jiān)強(qiáng)的微笑，勇敢的對(duì)它說“不”！
濃霧終究散去，迎來了溫暖之光。
溫暖之光
“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人；——是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”這就是那慈祥的外祖母。
外祖母的出現(xiàn)，如一束最溫暖的陽光，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心；似一把鑰匙，開啟了阿謬沙通往陽光殿堂的大門。
陽光里，有善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”；有忠厚老實(shí)，教導(dǎo)阿謬沙要做“正直的人”的老長工格里戈里伊凡諾維奇；有獻(xiàn)身科學(xué)的進(jìn)步知識(shí)分子“好事情”，以及他先后遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的“普通粗人”照亮了可廖沙被濃霧迷住的眼睛，培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神。
試問，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的阿謬沙是光靠自己的反抗造就的嗎？
試想一下，如果阿謬沙的童年生活中沒有這一群“普通粗人”，他的將來該會(huì)怎樣？
我們多幸福啊，生長在溫暖的陽光下，陽光里有寬敞明亮的教室，陽光里有美味佳肴在家等著我們品嘗，陽光里有老師的諄諄教誨……如今我們已是初中生，要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，留下我們對(duì)童年的回憶。路上必定會(huì)遇到種種濃霧，我相信只有用最堅(jiān)強(qiáng)的笑容去打敗他，讓他在陽光般的微笑中消亡。
雨后的那彎彩虹，是為了“小茨岡”伊凡出現(xiàn)。
夏日里那股清涼的風(fēng)，只因外祖母而吹。
讀完《童年》最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。在歡樂中，在悲傷中，在仇狠之霧與溫暖之光中就這樣匆匆而過。我震憾！我感動(dòng)！我敬佩！
我發(fā)現(xiàn)著書中的愛，尋思著他的恨，品味著濃霧里陽光的味道。
童年讀后感1500字 篇12
拿到這本書后，雖不能說是一口氣讀完它，卻也是用我最快的速度讀完了，正如我的一位友人所說，引起了極大的共鳴。
因?yàn)閷?duì)兒子的成長越來越關(guān)注，但是在關(guān)注過程中發(fā)現(xiàn)我總是用我成人的思維去關(guān)注他，這樣便與他行走在兩個(gè)軌道上，不能很好地完成鏈接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有時(shí)會(huì)產(chǎn)生沖突，對(duì)我而言有時(shí)侯的感受就是“這孩子怎么這么不聽話呢？他為什么會(huì)這么想呢？他為什么就不能理解我對(duì)他的一片苦心呢？”而對(duì)孩子而言，估計(jì)就是：媽媽怎么會(huì)這樣要求我？我不想這么做……而且又不得不做，因?yàn)樗枰牬笕说模笕说陌才琶菜贫际菫樗谩？粗麩o辜而委屈的眼神，我心里一陣一陣的難受告訴我這里面我存在著問題，至少在與孩子的溝通交流上存著的一些問題，我可以做得更好一些的。
于是，我嘗試著去了解孩子，去感受孩子，但這只是隔靴弄癢，不能很好地做到共振。我要更好地了解他，我必須要進(jìn)入到他的世界里，真正地懂得他的需要，那我就要放下成人的心態(tài)，讓自己再回到過去。
就是這本書——《透析童年——讓愛走向成熟》讓我找到了我的童年，讓我回到了我自己的過去，我仿佛看到了那個(gè)小女孩還站在那里，抱著一個(gè)皮球，在等著我回去找她。我感受到了她的需要，感受到了她對(duì)無條件的愛、對(duì)接納、對(duì)認(rèn)同、對(duì)歸屬、對(duì)安全的需要，對(duì)成長的需要……
正如作者在自序里談到的：“我們都曾是孩子，擁有美好而豐富的內(nèi)心世界。只是，在成長的過程中，面對(duì)環(huán)境中的缺愛、粗暴、壓制和傷害，我們封閉了自己的心靈，使自己變成一個(gè)缺失感受、單求生存的工具。”“現(xiàn)在，我們有了孩子。當(dāng)我們面對(duì)自己的孩子時(shí)，雖然表面冷靜，但內(nèi)心卻惶恐得一塌糊涂。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，自己早已遺忘了所有孩童時(shí)候的內(nèi)在需求。同時(shí)我們對(duì)自己的生命狀態(tài)也幾乎一無所知。由此我們無從了解孩子的內(nèi)心世界。我們能做的，或者說我們正在做的，就是用我們頭腦中自以為正確的方式，來對(duì)待和要求孩子的成長……”
寫到這里的時(shí)候，我記起了去年夏天發(fā)生在我和兒子及家人之間的一件事情。當(dāng)時(shí)我和兒子還有爸爸媽媽帶著弟弟家的兒子一起去我的姥姥家（雖然有點(diǎn)復(fù)雜，但在其中這里面的每一個(gè)人都很關(guān)鍵），兒子和小他四歲的弟弟在一起玩，大人們?cè)诳蛷d里說話，正說話間我感覺到了兒子和小弟弟之間產(chǎn)生了一點(diǎn)沖突，原來他們同時(shí)看好了一個(gè)玩具，互不相讓。就在二個(gè)人僵持不下之時(shí)，坐在客廳里的大人發(fā)言了：“貝貝，把玩具讓給弟弟玩一會(huì)，你是哥哥，他是弟弟，你要讓著他。”這本是一句經(jīng)常在耳邊聽到的話，無論是在我們小的時(shí)候，還是現(xiàn)在，大人在對(duì)孩子之間爭玩具之類的東西的時(shí)侯，好像除了這句話之外再無他言。可這時(shí)，我看到了兒子眼里的委屈和無奈，他無助地看著我，我的心被觸動(dòng)了。
我只好說“貝貝，你自己跟弟弟商量一下，看誰先玩，你們倆自己解決。”這時(shí)，另個(gè)一個(gè)大人又說話了，“貝貝，弟弟小，你要讓他點(diǎn)。”在大人的集體關(guān)注下，貝貝很委屈地放棄了，很不情愿的走開了。看著他的背影，我感到他受到了一些傷害，那時(shí)，那時(shí)的我還不能像現(xiàn)在這樣更好地處理這件事，我也有一些情緒地對(duì)對(duì)我而言也是大人的這些權(quán)威們說；“你們不能這么說，為什么大的就一定要讓著小的？他們自己可以商量的，這樣貝貝會(huì)受到傷害。”
我的父母及其他家庭成員也都很無辜地看著我，“一直以來都是這樣的啊，老祖宗流傳下來的美德就是要讓大的讓著小的。”我無語了。傳統(tǒng)教給我們的的確就是這樣，但是讓出去時(shí)的那份委屈以及來自大人的那份壓力，該讓還不懂事的大孩子如何化解？這會(huì)不會(huì)給他們帶來一種傷害，以致于在他們長大后的成人世界里，也會(huì)受到一些影響？我當(dāng)時(shí)明明從孩子的眼睛里看到了那種委屈，這種委屈告訴我他不愿意這樣做卻又不得不這樣做，而得到玩具的弟弟就會(huì)產(chǎn)生一種誤解，我要什么東西，就應(yīng)該得到滿足，因?yàn)榍皫状蔚臐M足就會(huì)導(dǎo)致他今后的每一次都要滿足，這也會(huì)從另一個(gè)角度影響到他的今后的生活和意識(shí)。我們完全可以變換一下說法和做法，讓這樣的事情得到圓滿的解決，不要傷害到每一個(gè)孩子。
了解孩子，理解孩子，接納孩子，無條件地愛孩子，說起來簡單，做起來難，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在連愛都不會(huì)了，明明心中有愛，給出去的時(shí)候卻附加了那么多的條件，所以給我們自己，給孩子都帶來了傷害。
透析童年，先讓自己回到童年，感受到自己在童年里的歡樂與悲傷，體驗(yàn)到自己在童年里的渴望與壓制，就會(huì)理解現(xiàn)在孩子的需要。首先，最貼切最有效的做法是，當(dāng)與孩子對(duì)話時(shí)，一定要蹲下來，與孩子保持同樣高度的視角線，拉著孩子的手，看著孩子的眼睛，即使什么也不說，眼睛里的對(duì)接也會(huì)直通心靈，讓彼此的心靈完成鏈接，真正的心靈鏈接比什么都有助于溝通，這樣做到了，還有什么不能解決的呢？
讓孩子成長，首先做父母的就要先成長！
童年讀后感1500字 篇13
（一）
在陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實(shí)的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的；沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對(duì)父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨(dú)自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
從現(xiàn)在考試，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對(duì)自己有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會(huì)到來，只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會(huì)到來，因?yàn)槟愣谜湎А?/p>
（二）
我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。 小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？ 高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。 之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。 而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣？會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？ 時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。 只要還對(duì)光明充滿希望，那么，這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落！ 而我所要說的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請(qǐng)你相信，黑暗過去之后，太陽總會(huì)出來！只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來生命的輝煌。
（三）
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。(.)我們要抓住童年的尾巴，辭職信 努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，
留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！
童年讀后感1500字 篇14
電視，給我們的生活帶來了許多便利：讓我們足不出戶便能盡知天下事；讓我們無聊時(shí)可以有很多消遣與寄托；讓文化以一種大眾所能理解的形式傳播；讓音樂伴隨著畫面呈現(xiàn)在觀眾眼前……當(dāng)然，凡事都有兩面性，電視帶來的負(fù)面影響也不少，但是我從沒想過，電視的出現(xiàn)竟會(huì)導(dǎo)致童年的消逝……
五月，開啟了一本新書的旅程——《童年的消逝》。當(dāng)了媽媽后，我對(duì)一切有育兒、童年、親子、教育的字眼都極為敏感，這本書便很自然的引起了我的興趣，書的封面上小女孩落寞的眼神更讓我好奇，《童年的消逝》到底在給我們傳遞什么樣的信息。
第一章，從“一個(gè)沒有兒童的時(shí)代”說起，這讓我在還沒有讀具體內(nèi)容時(shí)便有了思考，是呀，這個(gè)時(shí)代，真的是一個(gè)沒有兒童的時(shí)代，作為小學(xué)教師，我在孩子們身上真的見到了太多不屬于他們這個(gè)年紀(jì)的表情動(dòng)作、穿著打扮、行為習(xí)慣、甚至是語言……孩子們的游戲也從我們小時(shí)候的跳皮筋、丟沙包、過家家、捉迷藏變成了現(xiàn)在的電子游戲、平板游戲。孩子們和成年人一樣熬夜、K歌、打游戲、看電視劇。很多家長都以“和孩子是朋友”為傲，殊不知，“和孩子成為朋友”并不是讓你帶他進(jìn)入成年人的世界，而是讓你回歸童真的世界！
正如書中所說，現(xiàn)在的孩子有著不屬于她們年紀(jì)的的成熟與認(rèn)知，這和我們成年人不知避諱孩子有著直接的關(guān)系，昆體良在探討教育時(shí)指出：童年需要回避成人的秘密。他宣稱：“我們開化文明的的一個(gè)特征就是成年人須承受巨大壓力把他們的各種沖動(dòng)私密化（尤其是性沖動(dòng)），并且在兒童和未成年人面前，對(duì)成年人的性欲望和沖動(dòng)三緘其口，維護(hù)保守緘默的密約”。可是現(xiàn)代社會(huì)，彌漫在網(wǎng)絡(luò)間的各種彈窗廣告、各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的擦邊球視頻、各種娛樂場(chǎng)所對(duì)未成年人敞開的大門、身邊趣味低俗的大人同孩子開的不合時(shí)宜的玩笑……這一切的一切，都在加速順應(yīng)著童年的消逝，都在毀滅我們身邊的孩子，而這一切，始于電視的發(fā)明……
最開始是電報(bào)，電報(bào)加速了信息的傳遞，創(chuàng)造了新聞事業(yè)，這是科技的一大進(jìn)步，但是，凡事都有兩面性，它也導(dǎo)致了說話者不用為自己所說的話負(fù)責(zé)。不過“電報(bào)不過是后來將要發(fā)生的一切的兇兆而已”一個(gè)個(gè)發(fā)明接踵而至。圖像革命就這樣展開了！“電視是一個(gè)影像展示，是象形媒介，不是語言媒介……他要求觀眾去感覺而不是去想象。”書中有一句話很觸動(dòng)我“看電視不需要任何技能，也不開發(fā)任何技能。”它是我們消磨時(shí)光的一種工具，但是現(xiàn)在幾乎家家都必備的電視，這種閑暇時(shí)供我們消遣的工具卻因?yàn)樗奶厥庑裕屚曛饾u消逝……
第七章開篇，作者就提到“在美國文化里，母親看上去跟女兒一樣年輕，或者女兒看上去跟母親一樣成熟，現(xiàn)在已經(jīng)成為人人期待的事了。”在中國有何嘗不是如此？這一章題為“成人化的兒童”我想，這是在諷刺那些本不該如此成熟的孩子，更是在諷刺那些本不該如此幼稚的成人。每個(gè)年紀(jì)都有屬于這個(gè)階段的精彩，真不該模糊這些界限。作者很有趣的選擇了“政治”這個(gè)切入口為我們展現(xiàn)成人化的兒童帶來的弊端，他說：“跟所有人一樣，美國的政治領(lǐng)袖不僅通過語言陳述的形式提供信息，而且以非語言的方式發(fā)出信息。他們站立的姿勢(shì)、微笑、眼神、出汗、表示憤怒等等，跟他們所說的表達(dá)同樣多的信息。……在電視時(shí)代，政治判斷從對(duì)提議的知識(shí)判斷轉(zhuǎn)化為對(duì)整個(gè)人物形象的直觀而情緒化的反應(yīng)。……它把政治判斷從一個(gè)邏輯判斷轉(zhuǎn)變成了一個(gè)審美判斷”讀到這里我已經(jīng)笑出了聲音，確實(shí)是這樣，“一個(gè)10歲孩子能解釋或至少能對(duì)候選人所發(fā)出的信息作出反應(yīng)，其迅速程度和容易程度跟一個(gè)知之甚多的50歲的人不相上下。”有了電視之后，人們的政治意識(shí)在質(zhì)量上真的下降了不止一個(gè)層次！看電視真的會(huì)讓人只關(guān)注形象，而忽略了對(duì)內(nèi)容的思考，電視帶給我們的就是直觀而情緒化的形象，它固化了我們的視角，封閉了我們獨(dú)到的見解。正如我們看小說改編的電視劇，讀過原著的讀者就會(huì)不太滿意，大概這就是因?yàn)槊總�(gè)讀者都是帶著想象力去讀小說的，可是電視劇把想象固化了，與自己的想象不一致，便會(huì)產(chǎn)生異議。
正如前面所說，電視的出現(xiàn)，以及后面由電視衍生出的各種新媒體、自媒體，它們用其快速、簡單、易懂的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)入人們的生活，而在成人和兒童共同成為觀眾的文化里，這些“優(yōu)勢(shì)”，讓人們不再熱衷于思考，變成了坐享其成的“傻瓜”。與此同時(shí)，不負(fù)責(zé)任的傳播，與毫不避諱的形式，讓兒童接受了本不屬于他們這個(gè)年紀(jì)的認(rèn)知。兒童與成人之間界限的模糊，讓我一時(shí)之間竟不知該為童年的消逝而悲傷，還是該為成人逐漸降維的思考力而傷感了……
童年讀后感1500字 篇15
“我覺得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì)帶著筆，他會(huì)將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水到渠成，不再那么費(fèi)力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書是羅曼？羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來發(fā)展到雙耳失聰。可是，這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到！這是多么悲哀、多么對(duì)音樂熾熱的心啊！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對(duì)音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》！米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作！這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自己完善，他面對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì)能夠人人安居樂業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧]有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優(yōu)異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們面對(duì)的比我們學(xué)習(xí)面對(duì)的還要多的困難，需要面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視！而我們面對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的！
童年讀后感1500字 篇16
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛的心沒有動(dòng)搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會(huì)感受到自己的幸福，去主動(dòng)幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在！
高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起！他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的那種腐 敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好！我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！
每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋！
童年讀后感1500字 篇17
我們的童年生活是豐富而又多彩;我們的童年生活是幸福而又充滿自由;我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個(gè)革命知識(shí)分子。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆?但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人
打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著。我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”
讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個(gè)用意吧。
童年讀后感1500字 篇18
我不想在此多說季羨林童年的轉(zhuǎn)徙、窮苦和童趣了，他的文字?jǐn)[在那里，只要你去讀，就會(huì)讀出不同的咂味兒來，每個(gè)人站在不同的視覺和年代里，咂味自己的苦楚和甜美，我很想謝謝這位密友，我曾一度的放下筆，不想甚或是不敢再提起，因我是那種自愿泡在舊事里不肯出浴的人物，每每會(huì)在舊事的某個(gè)細(xì)節(jié)里泡出個(gè)痛來，如此也停了三兩年，這期間雖有小寫篇頭即想的時(shí)候，卻總是寫寫停停的，就都是半成品擱置在箱底了，現(xiàn)在讀季羨林《我的童年》，卻不曾想，竟讀起自己的舊歷來，當(dāng)我打開他的文章，捋著他的文字走下去的時(shí)候，他轉(zhuǎn)徙的經(jīng)歷和少不諳事的情景就在我的眼前幻化了，陳年舊事就一股腦的都回到記憶中來……唉!誰知這一讀，腦子里就再也沒能靜下來……
我很小的時(shí)候，家里也沒什么錢，買東西都是要憑票供應(yīng)，家里人多，賺錢的人又少，只有爸爸，媽媽來供養(yǎng)，我記得爸媽合起來的收入才有三十六元錢，奶奶爺爺只是伸著手要，四個(gè)姑姑只嫁出去一個(gè)，小叔比我大不了多少，我家住在“冂”字形大院的后拐角，也就是現(xiàn)在看上去“冂”形的左上角的地方，大院也沒有那么規(guī)整，總是有些迂回的，很多人家擠在框子里，那個(gè)角其實(shí)是有個(gè)窄胡同通進(jìn)去后再左拐的，路不太好走，也不寬敞，直直地對(duì)著我家的小院門，門是用那種最常見的松木板皮拼釘?shù)模厦嬗描F絲捰了一個(gè)鎖扣，一把鐵牛鎖就斜吊在上面。房子很低矮，院門也窄得可憐，只能側(cè)身擠過一個(gè)人，進(jìn)院要跨過較高的門檻，進(jìn)屋就又像掉進(jìn)地窖里，猛然的就低下去一段，我小，也沒什么零食，也沒什么樂趣，每天就在這里爬上來，跳下去的，媽媽忙得沒什么精力照看我，每天漿洗勞作，有時(shí)也會(huì)呆坐著哼一支熟悉的悲歌。門外，是一個(gè)木板子釘成的大公廁，全院子里大概有二十來戶人家，多數(shù)人都來這里如廁，每逢雨天，那廁里就無法插腳，總有人找?guī)讐K磚頭來，墊在腳踩處。爺爺奶奶住的房子臨街，就是“冂”字形的右下角，鉤鉤的地方，要從大院子里繞出去，向西一拐，那里也有一個(gè)大的公廁，只不過這個(gè)公廁是用紅磚壘起來的，院子里的一些人也來，過路人也來，里面也是臟得一塌糊涂，奶奶家緊鄰著女廁，是一張方塊式的園，后來春夏也栽一些菜，奶奶在時(shí)卻沒有人栽，姑姑們那時(shí)白日里都不知去了哪里，小叔總是背著個(gè)挎包，現(xiàn)在想起來可能是去上學(xué)。記得爸媽忙時(shí)，我也跑到奶奶家去玩過，爺手里抱著棵大白菜，在門倉里挪來挪去的，那時(shí)我從來也沒有認(rèn)真的觀察過爺爺，以至于到現(xiàn)在，在我的記憶里，無論如何也再找不回爺?shù)男蜗髞恚恢浪麄�(gè)子不高，人精瘦。我就穿過爺?shù)纳磉叄苯剡M(jìn)里屋去，我聽到爺爺匆忙的吼我出來的時(shí)候，我已經(jīng)早都沖進(jìn)屋里去了，奶奶穿著一個(gè)黑色的掩襟大棉襖盤腿坐在炕上，在我的記憶里，奶奶總是梳著一個(gè)溜光的發(fā)髻，穿著她那個(gè)偏大襟的黑棉襖，盤腿坐在炕上的，腿窩里有一個(gè)馬糞紙的包包，見我進(jìn)來，慌忙的裹了掖進(jìn)懷里去，我爬上炕去，喊奶奶，奶奶恨恨地問：“你咋來了?”那時(shí)我還不會(huì)看眼色，反正知道奶是不喜歡我的，也不知是為啥，“是誰讓你來的?”奶又問，“沒誰，我自己想來的。”“你爸干啥呢?”“上山，采菜”，“你媽呢?”“洗衣服呢!”說完我就靠在奶奶的臂膊上，奶一只手圈了我的肩，一只手仍捂住大襟，問“你媽在家說奶奶了嗎?”，我看到奶奶慈祥的瞅著我笑，我就大膽地伸手摸她的大襟襖，她一手拍掉，“問你呢，小胖，你媽在家說奶奶啥了?”“沒啥。”我搓著被拍紅的小手背，她就一把將我推下炕來，“去去去，回家去。”我崴了腳，坐在土地上嚎起來，爺進(jìn)來，領(lǐng)我回自己的家，門后奶奶吼著：“你去問問那個(gè)人安的什么心?”爺爺悶著頭連拉帶扯的把我拽回家，爸爸正好剛回來，從車架上卸麻袋，爺沒好氣的把我推搡給爸，頭也不回的就走了。
從那以后，我很少再去奶家，我知道先是奶不喜歡我再去，后來是媽死活不讓我去，后來聽說是我一去奶家，爸爸就會(huì)挨訓(xùn)，爸爸就回來和媽媽吵架，媽也不去的，但爺爺卻總是來家里要錢，如果爸媽沒錢，連四個(gè)姑姑也站在門口罵媽，那時(shí)候，爸媽的工錢還沒領(lǐng)到手，就被爺爺在廠里截走了，這還不夠，爸還在廠里借了好多的債，媽稍有不滿，就會(huì)被爸爸打，我嚇得哇哇哭，媽總是懷里摟著我，任爸爸踢打，所以我很小的時(shí)候，很怕奶奶，爺爺，還有姑姑們，我恨爸爸!因此我總是看見媽半夜里坐在炕上，晃著哼一首很熟悉的悲歌，姥姥很遠(yuǎn)，坐火車要兩天的路，我總是看媽在靜靜的落淚，也不知是想家還是什么，媽不善談，總是不語，有時(shí)抱作文網(wǎng)著我搖晃著哼著悲歌，眼淚穿了線樣的掉下來。
童年讀后感1500字 篇19
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利的教育名著，選擇這本書，是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想，對(duì)兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時(shí)會(huì)選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開始讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)韱l(fā)。
一、調(diào)整心態(tài)，收獲奇跡
書中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問題的關(guān)鍵是教師對(duì)待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒。”這一點(diǎn)，深有體會(huì)。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學(xué)過一樣。每當(dāng)這時(shí)，總是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知，這樣只會(huì)讓學(xué)生越來越畏懼老師的課堂，只會(huì)形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會(huì)收獲什么。
有了理論的指導(dǎo)，針對(duì)課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán)，我在心里告訴自己，第二天進(jìn)到教室，一定要說孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。即便他學(xué)習(xí)再不好，紀(jì)律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們?cè)谡n堂上變得越來越積極。有的同學(xué)一年以來回答問題的次數(shù)加起來都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真為他們感到開心。因?yàn)閷?duì)于從來都不舉手的他們來說，在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們?cè)谡n堂上的體驗(yàn)與思考，遠(yuǎn)比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門后，把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)過不去，給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會(huì)。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些，遇到問題就不會(huì)那么輕易地發(fā)怒，孩子的心里會(huì)少一些阻礙，與我們的距離會(huì)近一些。
二、摒棄專制，保護(hù)天性
書中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí)，他才開始直接反對(duì)專制本身。但是，那個(gè)時(shí)候成人又會(huì)找到一些理由進(jìn)行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好。”生活中擁有這樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開始，我變得“專制”“霸道”，學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面，我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實(shí)，有時(shí)候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習(xí)。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽著走，又怎會(huì)有做事的積極性呢？相反，音樂老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng)，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？后來，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會(huì)有些混亂，但是從長遠(yuǎn)來來，這樣環(huán)境下的孩子會(huì)更自信，遇到問題更會(huì)有自己的思考。
作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養(yǎng)他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。
三、給予機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成長
“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自己。例如，當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí)，就害怕杯子會(huì)摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下。”現(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。“做種學(xué)”，在體驗(yàn)中孩子會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題，并思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，給予他們體驗(yàn)成長的機(jī)會(huì)。
這本書雖然有點(diǎn)難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐，在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年讀后感1500字 篇20
作者首先分析了童年的起源。其實(shí)童年的誕生并不是很久遠(yuǎn)的事情。在古代，童年并不作為一個(gè)概念。印刷術(shù)之前，兒童只是微型成人，是要早早去學(xué)徒，去干農(nóng)活，去生養(yǎng)后代的。印刷術(shù)讓識(shí)字教育成為必需，因?yàn)橛∷⑿g(shù)通過文字而不是語言來描述這個(gè)世界。于是邁向成年的道路，是一定要進(jìn)學(xué)堂，通過思維、禮儀的包裝，才能進(jìn)入成人的秘密大花園。
文字和信息傳播的方式改變了人們的交流方式和生活方式。就像印刷術(shù)產(chǎn)生了童年的概念一樣。新的媒體，從電報(bào)到電視到電腦，童年的概念正在消逝。
罪魁禍?zhǔn)资请娨暋Ｊ紫龋娨暶刻?4小時(shí)不斷播報(bào)內(nèi)容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時(shí)效性和娛樂性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應(yīng)該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性，暴力，犯罪，政治陰謀等使兒童接觸后不知所措的“成人秘密”被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為“圖像革命”和“電力革命”二者的完美結(jié)合，使兒童和成人都習(xí)慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵(lì)感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區(qū)別？在電視機(jī)面前人人平等，成人和小孩都習(xí)慣在電視面前哈哈大笑。
我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。“兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞�不知道將要知道的東西，成人之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來源。”如今，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，“當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。”
在中國，除了電視、電腦的強(qiáng)大攻勢(shì)，家長們的望子成龍也在人為的“催熟”孩子。各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、特長班、奧數(shù)、珠心算……一步步侵占了孩子們正常成長的空間和時(shí)間，如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，壓力過大，童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，“捉迷藏”之類兒童游戲已成為瀕 臨滅絕的物種，現(xiàn)在還有多少兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲？兒童游戲的品種在現(xiàn)代社會(huì)越來越少，這也是童年的消逝的一種原因。但是有什么方法挽回呢，我想這點(diǎn)是要需要學(xué)校的教育和幫助。
尤其是在幼兒園里，孩子們的活動(dòng)多是通過游戲來進(jìn)行的。在游戲的過程中，孩子享有充分的自由，沒有任何外在的壓力和強(qiáng)迫，由于所反映的是孩子最感興趣、印象最深的事物，所以孩子情緒穩(wěn)定、愉快、積極。同時(shí)游戲也豐富和深化了孩子的情感，有的孩子還可以在游戲中抒發(fā)情感，排除消極情緒。同時(shí)，孩子需要在與同齡伙伴玩耍、打鬧、博弈、友情、沖突甚至是惡作劇中鍛煉自己。孩子在玩的時(shí)候，可以充分體驗(yàn)到各種情感，例如經(jīng)歷到被別人冷落了怎么辦，被別人誤解了怎么辦，被別人欺騙了怎么辦等等情感問題。使得孩子必須在各種情感糾葛之間做出自己的選擇。所以我們應(yīng)該多給孩子創(chuàng)設(shè)游戲的機(jī)會(huì)。讓孩子與同齡、異齡，同性、**伙伴充分交往。
最后，我想到前段時(shí)間看過的一部國產(chǎn)電影《夜鶯》，小女孩任幸生活在北京，生活優(yōu)越，各方面條件出色，是大家眼中的優(yōu)等生，但同樣也具備了城里孩子的缺陷，就是依賴高科技，嬌生慣養(yǎng)，生活自理能力較差，人情冷漠。一個(gè)我們身邊活生生的中國孩子形象就是這樣的。但是當(dāng)她和爺爺在一次偶然的機(jī)會(huì)投入大自然的懷抱時(shí)，一切都改變了。在鄉(xiāng)野的竹林、山洞、梯田和流水之畔，老人和孩子才能夠更自然的接觸，孩子也可以撒嬌就跑、興之所至就上樹，迷路的祖孫更加親近，任幸了解了她們家族的過去，知道了爺爺奶奶的故事，后來甚至不惜犧牲自己最愛的IPAD去換一只不值錢的畫眉。一顆童心，在大自然里，才恢復(fù)了純凈。
童年是生命蓬勃生長的時(shí)期，而大自然為它提供了充滿同樣蓬勃生長的生命環(huán)境，在這里，兒童能找到許多同伴，能與樹、草、家畜、昆蟲談話、游戲。然而，今天的孩子真是可憐。一方面他們從小遠(yuǎn)離自然，在他們的生活環(huán)境里，自然最多只剩下一點(diǎn)碎片。另一方面他們所處的文化環(huán)境也是非自然的，從小就被電視、電腦、游戲、教輔之類的產(chǎn)品包圍，天性中的自然也遭到了封殺，童年正在逐漸消逝。
讓兒童自由游戲，親近自然吧！大人們不要再急功近利，不要再將自己未實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加給孩子，請(qǐng)學(xué)會(huì)等待，努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土，讓孩子自己成長！
童年讀后感1500字 篇21
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對(duì)孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。
本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會(huì)
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究，提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小。“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)愛的理解不盡
相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自己實(shí)現(xiàn)。