胖子和瘦子讀后感

時間：2021-03-15 15:59:19 讀后感我要投稿

胖子和瘦子讀后感（精選8篇）

　　認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的胖子和瘦子讀后感（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

胖子和瘦子讀后感（精選8篇）

　　胖子和瘦子讀后感1

　　胖子、瘦子，一對好友，有著一個原本快樂的意外重逢，親密無間。可當瘦子知道胖子是三品文官時，一切都改變了，瘦子的人格瞬間低矮了許多，變成了一個阿諛諂媚之人。難道一個人的人格真得這樣低賤嗎？難道一個人的人格、尊嚴在權貴面前如此不堪一擊嗎？不，不應該這樣！契訶夫的短篇小說《胖子和瘦子》帶給我太多的震驚與感嘆，吃驚之余，冷靜下來，發現這類人生活中并不少。

　　古往今來，那些個寒酸相，大家都已熟悉，其實我們周圍也有這樣的人。對于班委，老師最喜歡的學生，個別同學到哪也會讓著一點，每天讓一點，時間一長，便讓了很多，還覺得高興，感覺是好朋友，可笑！在這些人眼里，誰敢擔保，十年，二十年之后，不會出現“瘦子”和“胖子”？人格在他們的內心算什么，他們出賣了人格，巴結權貴，最終又得到了什么！

　　在感嘆的同時，也有一絲氣憤，因為契訶夫在描寫瘦子時，用了“中國人”來形容他的賤相。“中國人”在外國人眼里真得如此猥瑣與懦弱？也許你要說這篇文章是形容原先的國人，但是目前的中國真得值得所有外國人改變看法？我不敢亂說，因為，我的閱歷有限。但如果中國人不能夠自己站起來，在他人眼里，還會繼續懦弱下去。

　　做最好的自己，這是每一個人應該做的；做真實的自己，這是每一個人必須做的，擁有正直的人格與靈魂，則更是我們生命永恒的象征。

　　胖子和瘦子讀后感2

　　今天，我讀了契柯夫的短篇小說《胖子和瘦子》，讀后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉，讓我想到了當今社會一些丑惡現象。如今的官場何嘗不是這樣呢？這篇小說講的是一個胖子和一個瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個站臺上。由于兩人是兒時的朋友，所以一見面就非常親近，聊起了家常。

　　當胖子說自己已是三品文官的時候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他告別。臨分別時，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。

　　讀完這篇小說，我問自己：社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻媚嗎？清廉的人對此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現象自古至今都存在，屢見不鮮。宋朝大文學家蘇軾在某地做官。一天，他到觀里去拜仙，和觀里道人聊天。由于蘇軾當時沒有穿官服，所以道士以為他只是一個小市民，便隨便地說：“坐。”又對小道童說：“茶。”

　　聊著聊著，道士覺得他不是凡夫俗子，于是說：“請坐，敬茶。”當蘇軾說出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說：“請上坐，敬香茶。”蘇軾走時，給他留了一副頗具諷刺意味的對聯：坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿臉通紅。

　　《胖子和瘦子》就是一篇具有這樣諷刺意義的小說，可以稱作當時社會的一面鏡子。

　　胖子和瘦子讀后感3

　　今天課上，老師給我們欣賞了一篇契訶夫寫的《胖子和瘦子》。一聽到這個題目，有點丈二和尚摸不著頭腦，后來才知道，這是一篇體現“小人物善變性”的短篇小說。

　　文章中，細節描寫很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃”“他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截”等，這些生動形象的細節描寫，更突出了文章中心。但本文也大量使用對比的手法，通過描寫瘦子一前一后動作和神態的區別，揭露出小人物的奴性心理和特征。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態的區別，影射了沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文章中最令我感觸的一句還是：“瘦子握握他的三的手指頭，一鞠到地，像中國人那樣嘿嘿地笑著。”契訶夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

　　或許，我們不是那么阿諛謅媚，低三下四，但不少中國的職場官員都是像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份時，好得要命，什么禮節都沒有；一旦知道對方的身份，如果官位比自己低，就會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，而如果官位比自己高，就會立馬轉變態度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了，自然也會有契訶夫那種感覺。

　　我認為，這不僅僅是個人作風的問題，這還損壞了我們國家形象，是中華民族的恥辱，我希望今后，人們可以用最好的態度對待別人，爭取讓其他國家的人們對我們另眼相看。

　　胖子和瘦子讀后感4

　　《胖子與瘦子》以在火車站老朋友的巧遇展開了故事，多年分別后的相遇讓兩人均是激動不已，情緒激昂地懷念當年同窗的歲月，瘦子率先問起對方的近況，邊問邊洋洋得意地介紹自己的家人以及八品文官的職務，但在他得知胖子已經當上了三品文官之后，態度轉了個大彎，甚至用恭恭敬敬的語氣阿諛諂媚的嘴臉再度介紹自己的家人。就連他中學三年級的兒子也一改之前猶豫是否要脫帽行禮變為主動挺直腰桿示意尊敬。

　　瘦子能夠不顧禮節歡愉地與胖子暢談之時，并不知道胖子現在的身份。但是在胖子看來，瘦子的不尊敬正是體現了他們之間真正的友誼。在瘦子后來尊崇敬畏、阿諛諂媚、低首下心地對待他之后，他反而覺得惡心，失去了繼續與老朋友交談下去的興趣，敷衍著走開了。想來作為三品文官，這樣子卑躬屈膝的戲碼平日里也看得多了，早就對這些事情感到厭煩了，好不容易遇著個天真時期無牽無掛的老同學，卻也對他來這一套，胖子的心里一定溢滿了失望。

　　而瘦子的兒子，小小年紀就已經用不同的禮儀來對待在他看來地位不同的人，不知道是在他父母那里覲見過了多少的達官貴人。

　　最近學的課文《生命本來沒有名字》與這篇文章的主題有著些許異曲同工之處。隨著人的長大，目光視角的轉變，一個人就不再是單純的一個人，他還背負了職位，財富，名聲等等一系列身外之物的附加。與人交往相處也不再是簡單的合得來就成，而是帶上了不少利益的色彩。

　　人看人的眼光應該平等，人與人交往關系應該很純真。后天努力所得來的“財富”固然寶貴，但不能劃分先天的平等。拋棄所謂的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那么一天，再也沒有“胖子”因為類似這樣的事情感到心寒。

　　胖子和瘦子讀后感5

　　今天，老師向我們推薦了一篇由契訶夫寫的文章，名字叫做《胖子和瘦子》。這篇文章諷刺了當時的社會現實，是一個極大的悲哀。

　　當我第一次讀《胖子和瘦子》時，我腦海里的第一個想法就是瘦子太勢利了，太善變了。胖子和瘦子小時候是一對很要好的`朋友，他們之間有著純真的友誼，可當他們再次相遇時，這種感情消失殆盡，取而代之的是阿諛奉承。在火車站，瘦子看到胖子非常激動，還不停向胖子介紹他的妻子和兒子，炫耀自己升了八品官，得了一枚勛章。可當他知道胖子的地位時，剛才的那一份驕傲和得意完全沒有，相反的是低三下四地喊“老爺”。瘦子的善變，足以說明她的虛偽和勢利之心，暴露出他丑陋的一面。

　　如果說第一遍讀后，我只是對瘦子評價，那么第二遍就是對當時社會的悲哀。

　　從瘦子角度看，他肯定受到社會上影響，社會上如果沒有這種不良習氣，那么瘦子也不會變成這樣，他身上折射出時代的悲哀。我想，當時的社會上肯定有許許多多像瘦子一樣的人，甚至今天，我們依然可以發現這樣的人。這些人見到比自己職位高的人，會誠惶誠恐，阿諛諂媚，極力奉承，完全忘記自己的尊嚴。這種行為是可恥的，同時也值得我們去思考。如果一個人連尊嚴都不要了，那他活在世上還有什么意思？這件事不僅揭露了沙皇的殘暴統治，抨擊沙皇的專制制度，也引起我們深深的思考。

　　文章中還有一句令我們中國人覺得非常慚愧的話：“他扭過臉去，向瘦子伸出一只手告別。瘦子握握他的三個手指頭，一躬到地，向中國人那樣嘿嘿笑著。”在外國人眼里，我們就是低三下四的象征，這是莫大的恥辱。那么，作為今天的我們，就應該好好學習，爭取為祖國爭光，讓那些誤認為我們中國人就是阿諛奉承的外國人刮目相看。

　　這篇帶有諷刺意味的文章給我們的其實太多太多，它揭露我們每個人身上可能出現的虛偽，給我們以警示，希望我們不要受社會影響，變成像瘦子一般的小人。

　　胖子和瘦子讀后感6

　　課上，老師給我們欣賞契訶夫寫的《胖子和瘦子》。一聽到題目，我有點丈二和尚摸不著頭腦，后來才知道，這是一篇體現“小人物善變性”的短篇小說。

　　文章主要內容是：瘦子帶著他的瘦妻子和瞇著一只眼睛的兒子出行，在火車站遇到多年不見的老朋友胖子。熱情擁抱，彼此親吻。瘦子不厭其煩地介紹自己的家庭、個人現在情況。然而，當胖子說自己已經做到三等文官，并且有兩枚勛章時。這使剛當上科長不久的瘦子大吃一驚，尷尬至極，慚愧不已，而后是一個勁奉承，以至胖子惡心泛泛，幾次提出抗議都不能，只好扭頭伸手告別，在瘦子一家畢恭畢敬的目送下離去。

　　文章中，細節描寫很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃”“他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截”等，這些生動形象的細節描寫，突出文章中心。此外，文章還運用對比手法，通過描寫瘦子一前一后動作和神態的區別，揭露出小人物的奴性心理。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態的區別，影射沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文中最令我感觸的一句還是：“瘦子握握他的三根手指頭，一鞠到底，像中國人那樣嘿嘿地笑著。”契訶夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

　　或許，我們不是那么阿諛諂媚、低三下四，但中國不少職場官員就像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份，好得要命，什么禮節都沒有；一旦知道對方身份，如果官位比自己低，會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，甚至耀武揚威，而如果官位比自己高，就會立馬轉變態度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了，自然也會有契訶夫那種感覺。

　　或許，有很多人會辯解，會認為那只是外國人看到的表面現象，其實中國人內心是很善良的，即使是那樣，也不能通過高級官員的樣子來否定全部的人的素質。然而，他們未曾想過，連高級官員——接受過高等教育的人都是這個樣子，就更別說那些地位再低下的人了。我們有沒有認真反省：為什么有的地方門口會豎著“華人與狗禁止入內”的牌子？為什么很多國家，很多公共場所，很多警示語都是用中文書寫的？這些行為，難道不是針對中國人嗎？從中，我們不難發現，中國公民素質在外國人心中有多差！

　　我認為，這不僅是個人作風的問題，還損壞國家形象，是中華民族的恥辱。我希望從今以后，人們可以用最好的態度對待別人，用最文明的方式展現自己，爭取讓其他國家的人們對我們刮目相看，不要再讓他們認為，中國是一個素質低下的國家。

　　胖子和瘦子讀后感7

　　幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是自幼相好的朋友在車站相遇，他們擁抱、接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當那個“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有兩個星章”的“三等文官”時，他“忽然臉色發白”，“聳起肩膀，彎下腰，縮成一團”，而當胖子向他伸手道別時，他竟只敢“伸出三個指頭……全身傴下來鞠躬”。

　　胖子與瘦子是契訶夫的一篇幽默現實主義短篇小說，契訶夫以其慣有的冷峻犀利的文筆對奴性心理進行了批判。

　　文章中瘦子的形象真實可感，令人影響深刻。這篇小說一開頭寫兩個童年時就交好的朋友偶然相遇于火車站，由于驚訝和欣喜二人相擁相吻、熱淚盈眶，場景溫馨感動。此時，作者筆鋒急轉，當“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有兩枚星章”的三品文官時，他突然臉色發白，聳肩彎腰，縮成一團，而當胖子同他握別時，他竟然只握了握胖子的三個手指頭并且深深鞠躬。契訶夫全文只作了簡單的場景式描寫，并未方便任何評論，然而其感情傾向顯而易見，對瘦子奴性的批判溢于言表。

　　文中的瘦子做了兩年的八品文官，還得過斯坦尼斯勛章，但仍然薪金不多，平時還作木頭煙盒來獲得經濟收入。瘦子的妻子教音樂課。按照文中的描述，瘦子一家屬于普普通通的小市民家庭，經濟狀況并不是十分詰據水平一般。對于努力為生計奔波生活卻沒有較大改觀的瘦子來說，胖子的官職和其優越的生活條件是讓自己極為羨慕的，過許出于對胖子的敬佩，過許是平時對富人諂媚的慣性使然，瘦子對兒時密友表現出了一系列讓對方都難以接受的奴性行為。

　　作家就是通過這兩副氣氛不同，基調不同，色彩不同的畫面，給人們勾勒出一副惟妙惟肖的十九世紀末期俄國社會的世俗圖，酣暢淋漓，入木三分地寫出了特定環境下特定人物的丑惡靈魂和卑穢心理。

　　胖子和瘦子讀后感8

　　《胖子和瘦子》這個小說的情節很簡單：一對小時候的朋友——胖子和瘦子在火車站偶遇，久別重逢，兩人都很高興。但當瘦子得知胖子的官職遠遠高于自己之后，瘦子條件反射地變得卑躬屈膝起來，于是一場朋友興高采烈的相聚，以胖子“惡心”，瘦子“又驚又喜”收尾。

　　契科夫用筆精煉，寥寥幾句就刻畫出了胖子和瘦子不同的地位和生活處境。胖子“兩片油亮亮的嘴唇像熟透的櫻桃，渾身散發著白葡萄酒和香橙花的氣息”，顯得雍容富貴；瘦子“肩背手提著幾只箱子、大包小包和一些紙盒”，卻是一副辛勞、窘迫之態，加之其身上所散發出的“火腿和咖啡渣”這種普通市民特有的氣味，更表明他和胖子不處在同一階層。

　　這個小說最精彩之處在于對瘦子心理的刻畫。在未得知胖子的官階之前，瘦子說起話來滔滔不絕、繪聲繪色，胖子幾乎插不進嘴；但之后，瘦子的話就變得干癟、結巴起來，甚至還有點緊張，將之前說過兩遍的話又說了一遍——“大人，這是我的兒子納發納伊爾……妻子露意絲，算是路德派教徒”。瘦子說到兒子和妻子，前兩遍反映了他的激動和欣喜，最后那一遍，則表明他除了對胖子說奉承話，別的方面已經語盡詞窮了。告別的時候，胖子和瘦子握手，瘦子只握了握胖子的三根手指，再一次形象地表現了瘦子自覺低人一等的心理。瘦子心理前后截然不同的變化，使得這個小說極具戲劇性。

　　19世紀的俄國等級制度森嚴，等級觀念深入每一個公民的骨髓。就是這樣一種觀念，支配著人們在比自己階層高的人面前彎下腰來。小說中，不僅僅是瘦子，他的妻子和兒子，也都對胖子（或者說他的官階）有一種本能的恭敬和諂媚心態。也就是說，無論大人還是小孩，無論男人還是女人，都存在一種因社會制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》這個小說，可以說是當時大多數俄羅斯公民心態的一個縮影，盡管情節充滿喜劇色彩，讀來卻讓人感到心酸和沉重。

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