《說話的藝術(shù)》讀后感（精選13篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《說話的藝術(shù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇1
《說話的藝術(shù)》介紹了：我國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。
看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當(dāng)，就會給對方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會。所以我們應(yīng)該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。
說話是一門藝術(shù)，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，說話尤為顯的重要，說話雖不是萬能，但不會說話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的說話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。
身為外聯(lián)人的我，更應(yīng)該要掌握好說話的藝術(shù)。說話可以體現(xiàn)一個人的魅力、才華、性格。讀著這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如，他問你對這事情還有什么想法時，你說了一個不是太好的想法出來，他不是直接說你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉(zhuǎn)地說：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢？”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導(dǎo)你去思考比較哪種做法會更好。
本來，我覺得自己還挺能說的，與人相處得不錯。但在看完這本書，才發(fā)現(xiàn)自己在許多方面差強(qiáng)人意，不足的地方還有很多，比如說話這方面，它并不是別人告訴你怎樣說就是怎樣說的那么簡單，而是自己去悟、看、思考。怎樣才能做到說話沒有漏洞，怎樣去把握局面，不讓自己處于被動狀態(tài)，這才是最重要的。我們總是在犯著同樣的錯誤，就是言多必失的毛病，其實言多并不必失，關(guān)鍵是我們怎樣說，怎樣領(lǐng)悟說話竅門，做到這些了，即使自己說了很多話，別人也會欣然接受的。
一個說話隨便的人，一定沒有責(zé)任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象深刻。多言是虛浮的象征，因為口頭慷慨的人，行動一定吝嗇。凡有道德者，不可多言；有信義者，必不多言；有才謀者，不必多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。
當(dāng)你面對一個人談話的時候，如果你只一大套一大套地把自己想好的話講出來，而不了解對方的看法和興趣，不能觀察對方對你的話有什么反應(yīng)，有什么疑問，不能及時地解除對方心理的癥結(jié)，那你就不能算是一個好的談話者。
能掌握好說話的人，無論與哪一類人都很能相處得來，能在別人身上得到許多資訊，學(xué)到很多東西。這是我的目標(biāo)。
此外，我還搜索了幾句經(jīng)典的語句，我覺得很精辟，我們應(yīng)該好好思考學(xué)習(xí)。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇2
溝通的方式，有很多種。有口頭，書面，肢體等。口頭溝通應(yīng)該是最普遍，最重要的一種溝通方式。其實我們每天都在溝通，都在說話。學(xué)習(xí)中，要和同學(xué)，老師說話。生活中，要和爸媽長輩說話。工作中，要和同事顧客說話……俗話說，好言一句三冬暖，一語傷人六月寒。那么怎樣說話，才能讓大家認(rèn)可你，理解你呢？一次偶然的機(jī)會，在朋友家里我發(fā)現(xiàn)了這本書。懂得了好好說話，說好話，其實是一門藝術(shù)。
《說話的藝術(shù)》這本書，通過35章的內(nèi)容，告訴我們一些在人際交往過程中要注意的技巧。書中講的道理都通俗易懂，但是往往這些容易懂的道理，我們在生活中卻忽略了它們。如何說的恰如其分是一個人的一種本領(lǐng)。然而，能不能學(xué)好這門藝術(shù)，能不能擁有這種本領(lǐng)，是需要我們自己去學(xué)習(xí)，去實踐，去積累經(jīng)驗的。
書中講到，說話或者會面時要面帶微笑。我們能很直白的理解微笑的含義，也知道微笑帶給別人的舒適感和好感。但是為什么當(dāng)我們心情不好的時候，總要把煩惱也帶給身邊的人，把最壞的情緒帶給最親的人。
和別人聊天時，忽然談?wù)摰綄Ψ阶罡信d趣的話題。如果我們想要交朋友，就要用熱情去感化別人，談?wù)搶Ψ礁信d趣的事情。這樣不僅讓對方感到舒服，而且你們也會很快成為好的朋友。
不要和別人爭論。為什么非要證明一個人是錯的呢？為什么不給他留點面子呢？他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢？記住，盡量避免在別人面前去正面的爭辯。
贊美他人。同樣是一句話，贊美和諷刺，人們往往都只會愛聽贊美的話。如果只有一個方法能夠說服他人去做任何事，這個辦法就是去贊美他，去激發(fā)對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。
當(dāng)然，在書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了這些方法，我們的人際溝通能力就會有很大的進(jìn)步。只要我們銘記這些方法，你就會告別膽怯，告別自卑，告別那個連說話都吞吞吐吐的自己。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇3
說話。這是一個動賓短語。說，是一個動詞。話，是一個賓語，也是一個名詞。人生存在這個社會上，與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項溝通與聯(lián)系的活動。無論一個人在社會上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機(jī)，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧Ｕf話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學(xué)家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里。”
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時候說都是有大學(xué)問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會，說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽迹Ｗ↓R國尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒有人會把這些經(jīng)驗全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時機(jī)的把握、聽出言外之意、學(xué)會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點不太恰當(dāng)，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，并且不斷積累實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語言風(fēng)格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體。”這段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當(dāng)時真想找個洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。
說話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書除了教會我說話的藝術(shù)，說中國話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇4
人生在世，能說會道，固然重要;但說話不分場合，不分人群，不顧別人的感受，而是滔滔不絕，一吐為快，那就不合時宜了，也許會給別人帶來較大的傷害。
《這樣說話最有效》書上說，管理者70%的時間都花在了溝通上，而工作當(dāng)中70%的失誤都是由于溝通不當(dāng)所造成的。也就是說，溝通不是只要花了足夠的時間就能達(dá)到理想的效果。有些人一句話就能直擊要點，有些人說了一堆話卻詞不達(dá)意。由此我們可以看出，如何進(jìn)行有效的溝通是至關(guān)重要的，否則不僅時間浪費了，問題依然沒有解決。
說話是一門藝術(shù)，如何說的恰如其分是一個人的一種本領(lǐng)。然而，能不能學(xué)好這門藝術(shù)，能不能擁有這種本領(lǐng)，是需要我們自己去學(xué)習(xí)，去實踐，去積累經(jīng)驗的。
在下面幾種情景下，說話應(yīng)該這么說：
自己的事，聽別人怎么說。自己的事要聽聽局外人有什么看法，一則可以給人一謙虛的印象，二則會讓人覺得你是個明事理的人。
傷心的事，不要見人就說。人在傷心時都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易是聽者心里壓力過大，對你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時，你還給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
做不到的事，別亂說。俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。”不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是一個善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
孩子的事，開導(dǎo)著說。尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用溫和而又堅定的態(tài)度進(jìn)行開導(dǎo)，可以既讓孩子對你有好感，愿意和你成為朋友，又能起到說服的作用。
夫妻的事，商量著說。夫妻之間，最怕的是遇到事情相互指責(zé)，而相互商量，會產(chǎn)生“共情”的效果，能增強(qiáng)夫妻感情。
急需的事，慢慢的說。遇到急事，如果能沉下心思，然后，不急不燥的把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。
沒發(fā)生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認(rèn)真、有責(zé)任心的人。
尊長的事，多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說的過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學(xué)的人。
別人的事，小心的說。人與人之間，都需要有一定的安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往帶來安全感。
沒有把握的事，謹(jǐn)慎的說。對那些自己沒有把握的事情，如果你不是，別人會覺得你虛偽;如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f出來，會讓人感到你是一個值得信任的人。
無關(guān)緊要的事，幽默的說。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會讓人感到你是一個值得信任的人。
學(xué)會說話，這門學(xué)問是無止境的。我們只有在不斷的與人交流中積累經(jīng)驗，提高自己與人有效溝通的能力，讓我們所說的每一句話都能發(fā)揮其最大的功效!
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇5
美好的故事會帶給我們的是天真純潔的童話世界，而一本妙書留給我們的將會是永生都難以忘懷的記憶。《說話藝術(shù)》就是這樣的一本好書，它逾越了國界、跨越了語言、飛越了日月的代溝，成為人類文學(xué)史上一個不朽的經(jīng)典。它象征著人們對純真世界的永恒守望。
《說話藝術(shù)》這本書里有一則真實生動的故事，它讓我陷入了深深地沉思，讓我們一起走進(jìn)書的故事，去欣賞一下吧！在某個教堂里，教士們聚在一起，正在默默地做禮拜。忽然，有個教士煙癮大發(fā)，他實在忍不住了，便去問主教：“我祈禱時可以抽煙嗎？”主教一聽，大為光火，立即對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的呵斥：“什么？你祈禱時還要抽煙？上帝在你心中占有何種地位？在上帝面前都抑制不住你那可恥的私欲，你怎么能當(dāng)一個好的教士？”這位教士不但煙沒抽成，反而白挨了一頓訓(xùn)斥，只好垂頭喪氣，往肚里咽口水。又過了一會兒，另一個教士也憋不住想抽煙，但他卻換了一種非常聰明的說法，他悄悄地問道：“主教大人，請問我在抽煙的時候，是不是可以做祈禱？”主教一聽，此人誠信可嘉，莞爾一笑，點頭同意。于是這位教士點燃雪茄，吞云吐霧，優(yōu)哉游哉，好不愜意。只不過繼續(xù)裝模作樣，像是仍在做祈禱罷了。事后，主教大人又發(fā)表一通宏論，褒揚這位教士：“上帝始終在他心中，連抽煙的時候都還要堅持做祈禱。可不像有的人，祈禱的時候還心猿意馬，竟然要去抽煙？”從這個故事中，我悟出了一個道理：不論做什么事情，只要采用不同的說話方式、說話藝術(shù)、說話技巧，就能產(chǎn)生不同的效果甚至截然相反的結(jié)果。這應(yīng)該就是說話的魅力吧！說話藝術(shù)博大精深，讓我們好好的去讀書，去練習(xí)說話藝術(shù)，讓自己成為一個能說會道的藝術(shù)家。
能言善辯是一門極高的語言藝術(shù)。絕倫巧妙的口才可以助人成功。有的人說話面面俱到、妙語連珠；有的人口若懸河，把話說到人的心坎兒去；有的人說話謙虛謹(jǐn)慎，把話說得絕妙無比；有的人言有盡而音意無窮，巧舌贏天下，口才闖四方。是什么讓他們話說得如此絕妙呢？正是這本書——《說話藝術(shù)》，它能讓我們的語言長出夢想的翅膀。你想提高說話藝術(shù)嗎？請認(rèn)真的去看看《說話藝術(shù)》這本書吧！
閱讀經(jīng)典，能讓一些優(yōu)良的、高尚的品質(zhì)滋潤到我們的心靈里，一直陪伴我們健康成長，讓我們的品格變得高雅，內(nèi)心變得堅毅，心性變得溫和；閱讀經(jīng)典，能讓我們明白愛與尊敬，領(lǐng)會無上的準(zhǔn)則和聰穎，在面對人生的困難、坎坷、曲折時能處變不驚，不輕易向命運低頭，因為懂得愛的心靈會變得堅強(qiáng)。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇6
說話是人與生俱來的本能，除了有語言功能障礙的人之外，每一個人都會說話，盡管語言不盡相同，表達(dá)方式也不同，但卻同樣都是為了表達(dá)自己的想法與感情。
如何去表達(dá)自己的想法而又不讓人反感呢?這就需要我們看場合看人物來說話，說應(yīng)景應(yīng)情的話，不能說突兀低俗的話，簡而言之就是要學(xué)會說話的技巧。
文字也是說話的一種表達(dá)方式。在唐代唐玄宗時期，玄宗要求仕人作詩來潤色鴻業(yè)。有一日，皇帝對丞相說：“我聽聞越嘏此人才氣斐然，我想看看他的詩。”于是丞相領(lǐng)命找來趙嘏之詩，只見在詩集首篇有“徒知興國隨斤斧，莫有群儒定是非”兩句，當(dāng)即不悅：“這不是在諷刺我么?”于是提拔重用之事也就此做罷。可見在面對領(lǐng)導(dǎo)時，說話不能太過直接，更不能直指領(lǐng)導(dǎo)的錯誤，要含蓄應(yīng)景恰到好處。如鄒忌向齊王納諫，就是從自身出發(fā)，由小見大，含蓄巧妙令齊王接受了自己的意見。對領(lǐng)導(dǎo)說話就要講究含蓄通達(dá)，由情入理，最終使領(lǐng)導(dǎo)接受自己的意見而又不會反感。
口頭表達(dá)則是說話最重要也是最直接的方式。我國近代周恩來總理就是說話技巧大師。記一日國事訪問，一個記者問總理：“中國一年的總收入是多少呢?”這在當(dāng)時可是國家機(jī)密，說了就是泄密，不說又無法應(yīng)對記者，可謂進(jìn)退兩難。周恩來總理卻笑了笑，大聲回應(yīng)記者：“我國一年的總收入為188。8元。”現(xiàn)場瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲。總理的回答獲得了大家的認(rèn)可，說話的技藝可見一般。由此可見，在人際交往中說話的技巧是十分重要的，一句好的話不僅能讓別人對自己有一個好印象更能直接給自己的成功加分。
說話的技巧有很多，但都無外乎說得合適說得人心服口服。在現(xiàn)代社會中說話的技巧更是關(guān)系到自身的成敗。不管是在政場還是在家庭，好的說話技巧總能讓自己的人際關(guān)系通順和諧，達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)會說話的技巧，將其升華為一門藝術(shù)，就能讓自己在人際關(guān)系上處于不敗之地。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇7
說話是人與人之間的交流與表達(dá)的方式，然而想要讓自己的表達(dá)能力異于常人，不止要做到把話說清，把字讀準(zhǔn)，還要讓自己的話有藝術(shù)感，在與人交流時，讓自己的話流露出六分智慧、四分詩意。
我從小說話就直白。許多朋友有時被我那從不拐彎抹角的大白話說得很尷尬。比如有一次我跟我小學(xué)的朋友一起出去玩，看見她眼角上有一點眼屎，就非常直白地對她說：“你左眼角有眼屎，你是不是早上沒有洗臉呢?”朋友愣了一下便笑笑說：“孩兒，咱說話能不能不那么直白?”我也就只能對她尷尬地笑了笑。其實我說話直白也不能全怪我，我的直白主要是從我媽身上遺傳下來的。我的媽媽也是說話非常直白，甚至媽媽是升級版的說話直白。
那什么樣才算是說話帶有藝術(shù)感呢?我的謝老師對我們說話時，溫柔中帶點嚴(yán)厲，每句話都透出了一個道理，這叫有藝術(shù)感;韓兵老師說話、講課詩意中又透出了理性;葛泉老師說話風(fēng)趣幽默，年輕有活力;哥哥還說過當(dāng)年他見到的一位老師，訓(xùn)人一個臟字不帶，讓你根本不知道自己在被訓(xùn)的情況下。就把你訓(xùn)得體無完膚。他們說的話才是真正的擁有藝術(shù)感，六分是智慧，四分是詩意。
我們與人交流就應(yīng)該像他們這樣，說話直白固然沒有錯，可要像我說活那樣直白就太傷人了，我們應(yīng)該把交流當(dāng)成是在做一件藝術(shù)品。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇8
《說話》就是我比較喜愛的作品之一。
文中有寫：世上有流言和留言，流言靠嘴留言靠筆。漂亮的留言能讓人過目不忘，出口不慎的流言會給自己招來是非。公眾人物都懼怕社會輿論壓力，于是“守口如瓶”成了他們安享太平日子的健康證。我想大凡臉上長了嘴的人若是長期不說話嘴巴功能就會慢慢退化，其后果可能比說錯話還要可怕。生活在這個快節(jié)奏時代，人人都在忙碌奔波，難免會有彷徨脆弱的時候。一聲問好，一個，看似不經(jīng)意的舉措往往能讓一顆冰冷失落的心得到慰藉與安撫。信息廣為流通后，別說有嘴之人，就是真正的啞巴也能把說話的功能發(fā)揮到極致。暢游網(wǎng)絡(luò)不僅說話的空間大了，內(nèi)容也頗為廣泛，在這個無聲處的虛擬世界僅需舞動手指就可以快樂交談，絲毫沒有駕馭被駕馭之感，從陌路相逢到言無不盡，一次次的理解和一次次的互動，讓人與人之間距離縮短而變得溫暖。初進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時未知有論壇，稍有空閑便在聊天室客竄，網(wǎng)友更是走馬燈似地過，今天張三不合我意明天找李四，感覺李四不咋地立馬會把目光轉(zhuǎn)向王五，更換網(wǎng)友比換衣服要勤快得多。如今對公聊的熱情大減，習(xí)慣與固定的網(wǎng)友敘舊，喜歡在固定的圈子里交流。我的網(wǎng)友大致都是喜歡涂鴉的文字伙伴，年齡不等，因為知已知彼，相互間擁有驚人的默契，擊打鍵盤常常也能探討出文字里面獨到的觀點，當(dāng)只字不差的`結(jié)論同時彈出聊天窗口的那一刻，知音般的感覺猶如沐浴春風(fēng)。過去總聽人們談網(wǎng)色變，說有太多欺騙成份在里面，我()不以為然。
網(wǎng)絡(luò)給了我們空間，從初識到成為網(wǎng)友，這個過程除了緣份更多是個性的相通。只要以友善真誠的方式開始，我相信網(wǎng)絡(luò)之路會越走越寬，友誼之酒也會越釀越濃。待到歲月老去各自敲不動鍵盤離卻網(wǎng)絡(luò)時，再憶起那些人那些事和那些曾經(jīng)的相遇，會是永久珍藏心中那一道七彩的虹。
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇9
剛看到繪本封面上“說話”這兩個字時，我不以為然：“說話”這個簡簡單單的動作，還用得著寫成繪本？只要是正常人，嘴巴一張，話語就涌出來了。我們都會說話，難道說話還有講究？
隨著頁數(shù)的翻動，哦，我才明白：真正的說話，不是像幻想那樣隨隨便便；真正的說話，不是像做游戲那樣簡簡單單。有的話要常常說，有的話則不能說。
話語就好比一本書，當(dāng)你說好話時，話語就像呈現(xiàn)在有美麗插圖的潔白紙張上，它讓閱讀它的人感到欣慰、愉快；當(dāng)你說壞話時，話語就像呈現(xiàn)在有鬼怪圖畫的骯臟紙張上，它讓閱讀它的人感到自卑、恐懼。
話語不僅僅是對人說的，而是對一切有生命的生物說的。好比一盆植物，你給予它溫柔的呵護(hù)和祝福的話語，它會越長越茂盛；好比一只小狗，你天天用打罵的手段和尖銳的話語對待它，它會越發(fā)自卑，連食物都不想吃一口。
我們最常說的就要數(shù)祝福的話了。祝福的話語，像一艘艘帆船，在島與島之間，傳遞溫暖；祝福的話語，像一只只小鳥，在森林與森林之間，傾訴各自的愉快；祝福的話語，像一座座大橋，在岸與岸之間，給予衷心的問候；祝福的話語，像一座座燈塔，在城市與城市之間，默默地閃爍著柔和的燈光。
啊，原來“說話”這個詞有如此深刻的含義！說每一句話，都要三思而后行。回想起讀書前我對“說話”的理解，與讀書后簡直就是天壤之別！同學(xué)們，讀了這本書后，不要再認(rèn)為“說話”是一件容易的事，我們要學(xué)會體諒別人的感受，理解“說話”一詞真正的含義！
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇10
前幾天看到一篇文章叫《好好說話》，覺得挺有吸引力，就好好讀了一下，感覺還有些啟發(fā)。確實，正如文中所說的，說話是一門學(xué)問，說話簡單，會說話就不那么簡單了。常言道：病從口入，禍從口出，口無遮攔的人，很有可能會招來不必要的麻煩，因為與人溝通的過程中，因為說錯一句話，別人記一輩子的情況不在少數(shù)。同樣會說話的人往往能因為其說話的藝術(shù)而受人尊敬。說話不僅是我們與他人溝通的方式，同時也能體現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)，甚至決定一個人一生的前途和命運。對于說話的方式，古人早就給了我們一個建議：說一句話之前要問自己三個問題，一是我要說的這句話的正確性，是真的還是假的，有沒有依據(jù)，如果沒有證據(jù)證明是真的就不說，如果有接著問第二個問題，我說的這句話會有什么效果，有沒有用？如果有負(fù)面影響，還是不說為好，如果有正面效果那再問第三個問題，這句話是不是出自善意，還是僅僅為了展示自己，如果這幾點都滿足，那這句話說出來就會達(dá)到一個良好的效果。聽起來好像比較麻煩，其實簡單理解為說話時我們要思考一下，不說假話，不說大話，不說別人的壞話。
我們上學(xué)學(xué)習(xí)的過程中都是以聽話方式被教育，而我們找工作以及工作以后往往是以說話方式被面試和考核，所以學(xué)習(xí)說話的任務(wù)就非常艱巨、重要，而這又是我們不得不學(xué)的一項技能，所以學(xué)會好好說話吧！
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇11
這本書是馬東所著，馬老師的這本《好好說話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說話的核心技巧，一口氣讀完感覺很過癮。我覺得說話技能的修煉，學(xué)無止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是進(jìn)步很大，而是經(jīng)歷的多了，人在一定得年紀(jì)，環(huán)境也在改變。沒那么多機(jī)會讓自己出丑而已，在“會說話”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學(xué)到老，并且還要練到老。
無論你從事什么工作，不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，你都可能和上百成千的人說話，學(xué)會說話，運用得當(dāng)，你也可以抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會，讓成功可能無限的增大。
很長時間，我們大部分時間以“聽話”的方式貝教育，卻又以“說話”的方式被考核。現(xiàn)在社會高度競爭的復(fù)雜的人際關(guān)系，快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說話”之道。
說話，是一項綜合能力。當(dāng)我們將一種能力發(fā)揮到極致的時候，自然就會更加到它需要進(jìn)一步的別的能力補(bǔ)充，達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài)，才能使我們在任何場景下都能成為一個好好說話的人。任何人之間本來是不相連的，因為溝通，我們才有機(jī)會說話，在溝通中體現(xiàn)你的說話技巧。
好好說話在當(dāng)今是很重要的，關(guān)乎你的一切——再不好好說話，連機(jī)器人都小看！
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇12
我聽了這篇文章后，讓我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該很慚愧很內(nèi)疚，我們離不開大自然母親，因為他能養(yǎng)活我們，如果自然母親繁盛人類也會繁盛，如果自然母親衰敗，我們?nèi)祟愐矔。覀兏鱾�國家因為資源，而打架而發(fā)生戰(zhàn)爭，人類的數(shù)量每天都在增多，大自然隨時都在進(jìn)化，而我們?nèi)祟惸兀茐纳帧⒗速M資源不保護(hù)衛(wèi)生，導(dǎo)致了今天，我們自己的行為決定自己的命運啊！
海洋一直在給我們提供魚海鮮生物，而我們一直在獲取，海洋一直在付出。我們?nèi)祟愗澋脽o厭還往海洋里亂扔垃圾，海洋不需要人類，而人類卻需要它！
我們腳下的是土地，它也有生命，它給我們提供食物，而我們呢，過度開發(fā)，現(xiàn)在只剩100年前一半的厚度！人類最不能少的就是水，沒有水人類是活不了的。對于人類來說，水好像是理所當(dāng)然，取之不盡的 用之不竭的，所以也會理所當(dāng)然的去浪費水。
說了這么多，總之，都是人類自己作的，大自然沒有說，理所當(dāng)然要貢獻(xiàn)給我們，大自然不需要人類，他沒有人類照樣存活，而人類需要大自然，沒大自然人類活不了，以后，我們?nèi)祟愐欢ㄒ_始保護(hù)環(huán)境，珍惜資源不浪費水，這樣大自然母親一定會改變許多的！讓我們大家共同努力改變現(xiàn)狀，還給大自然一個干凈、衛(wèi)生、和諧美好的環(huán)境！
《說話的藝術(shù)》讀后感 篇13
《好好說話》的序言里，講了這樣一個故事。
一個年輕人，本來小時候也是活潑可愛，可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑，影響了他很久的時間。
可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。
一個人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。
每個人都有自己的原生家庭，有自己獨特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個人相處，其實就是在跟一個世界接觸，這個世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因為說話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運勢。
書里也教了我們不少說話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場上常見的說話問題。全書把說話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說服、談判，辯論，這五個維度并非彼此獨立而是相交相合。書里圍繞五維話術(shù)拋出一個又一個場景，用具體的實例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說禍從口出，還有人自稱“我說話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會好好說話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實就是懂得好好說話。這點我覺得奇葩說里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會好好說話了。
與人交流都離不開說話，而從你所說的話，大抵可以知道你是個怎樣的人，你值不值得去交往。無可置否，這會很累，老是顧著別人的感受，明明已經(jīng)話不投機(jī)，為了應(yīng)酬，為了社交，還是要硬著頭皮聊下去。為了工作，為了生計，很多人迫不得已做著自己不喜歡的事情。或許，有人會認(rèn)為，人一生那么短，為什么要做自己不喜歡的事情呢？做自己想做的，說自己想說的，才會找到知己，才會找到那個對的人。其實，曾經(jīng)的我也是這樣想的。但后來在社會摸爬了一把，才發(fā)現(xiàn)，會說話，說好話還是很有必要的。懂得說話的人會減少不少的困擾，把問題解決的同時又能化解尷尬。無可否認(rèn)，有些人天生就十分擅長說話，這是上天賞賜他們一份禮物。但是沒有這份特長的我們，難道就不應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，掌握一些方法，讓自己少陷于尷尬之地嗎？
好好說話，說好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說話方面，希望自己能有所提高，做一個有趣的人，做一個別人愿意傾聽我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說話，關(guān)鍵是好好做人！
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