- 相關(guān)推薦
契訶夫短篇小說讀后感（通用27篇）
當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的契訶夫短篇小說讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
契訶夫短篇小說讀后感 1
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當學徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和虐待，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的'是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當時，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力�？傊�，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
契訶夫短篇小說讀后感 2
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術(shù)家。他的小說經(jīng)受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術(shù)光彩。
契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的.現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱�！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年！
契訶夫短篇小說讀后感 3
這本短篇小說的十五篇都可以鮮明的看出契訶夫創(chuàng)作思想民展的脈絡(luò)，越到后來越深刻。這些作品刻畫的人物形象也是不同的。
在這些作品中，我認為反應(yīng)了底層人民悲慘生活的有《萬卡》、《苦悶》，例如《苦悶》里一個馬夫約納的悲慘形象。和《萬卡》里一個沒有人收養(yǎng)孤兒小萬卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》寫出了小人物的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心態(tài)，與卑躬屈膝的面貌，像《變色龍》則鞭撻了見風使舵的汗顏媚骨，烘托了主題，有的刻畫了專制制度衛(wèi)道士的嘴臉，如《普里什別夫中士》。有的針砭了追求虛容，鼠目寸光的人生哲學，如《跳來跳去的女人》等，都反應(yīng)了當時的俄國的社會現(xiàn)狀。
契訶夫從小生活艱難。父親對他非常嚴厲，經(jīng)常打罵，盡管如此，契訶夫?qū)Ω改甘冀K孝順。1876年他父親的商店破產(chǎn)，一家人只好遷到莫斯科謀生。由于家境困難，進大學的第二年，契訶夫開始以文學活動為主。我們也可以從他早期的作品里讀出一些諷刺社會不良現(xiàn)象和世態(tài)人心的.事件，如《變色龍》，《胖子和瘦子》等這幾部作品尤為突出。
在這本書里，我最喜歡的一篇文章還是《變色龍》，這個題目與文章相應(yīng)，以一只小狗為中心，烘托出了和奧楚蔑洛夫的人物形象，是一個愛吹捧，愛討好人物的一個人，例如，當別人說那條咬人的狗是將軍的時候，奧楚蔑洛夫則是怪那被咬的人，然后又夸那只狗嬌貴、不錯、小機靈以及小巧玲瓏……，而得知那只狗不是將軍的狗，馬上又罵那只狗瘋、野狗，并要處死它，而又聽說那只狗是將軍的，接著，又說它名貴……契訶夫用這個故事諷刺了俄國當時的社會風氣。
其實，在生活中，我們的心態(tài)可以用文學作品表達出來，使人物更生動，故事更鮮明。
契訶夫短篇小說讀后感 4
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個中學教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個“套子”把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學校組織的外出郊游活動中，別里科夫因為新來的教師隨意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺得自己名譽掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請醫(yī)生他卻說不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說是一個永遠的套子了。
別里科夫是一個落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實維護者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個遵紀守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過氣”。可以說他既是舊制度的`維護者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個歉，將軍招了招手說沒關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時又給將軍道了個歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事，但其實還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過了沒多久，就死了……
這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當時官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會制度以及沙皇的統(tǒng)治，強者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當時社會上小人物的奴性心理。
契訶夫短篇小說讀后感 5
在《胖子和瘦子》中，呈現(xiàn)在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對，眼淚汪汪。”那樣，整個畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經(jīng)庭了：當胖子說到自己位高權(quán)重是，這使剛當上科長的瘦子大吃一驚，瘦子對胖子持著一種敬畏的態(tài)度，“哈巴狗”的丑態(tài)不僅在瘦子身上有所體現(xiàn)，在他那年僅15歲的兒子身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
通過這兩段鮮明的對比，繪制出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝，為什阿諛奉承的風氣在這個現(xiàn)實社會中依然存在？為什么社會的發(fā)展沖不走這惡俗的風氣？
可能是：金錢和權(quán)力在人們的心中占據(jù)著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權(quán)貴比親情，比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產(chǎn)分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們；才會有那些為了升官發(fā)財，毅然把尊嚴和正義都踩在腳下，去對上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，“有錢能使鬼推磨”總結(jié)的太精辟了，僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。
用錢買車買房，甚至買命，人們對金錢的欲望隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢者，得天下”所洗腦了，而想到達到這種境界，阿諛奉承無疑是一出“方便實用”的“上乘之計”了。
其實，人們心中的`嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的“殺手锏”嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動著百年阿諛奉承的社會現(xiàn)象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表，同時也是一面鏡子，照射出從前和現(xiàn)在官場的腐敗。但從我們了開始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對趨炎附勢說“不”，因為：總有一天你會發(fā)現(xiàn)，金錢和權(quán)力不是萬能的！
契訶夫短篇小說讀后感 6
"契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理，契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。"
在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了�！�
與前人相比，契訶夫不僅在表現(xiàn)內(nèi)容上有所不同，而且如俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所言，他“創(chuàng)造了全新的.書寫形式”。這首先體現(xiàn)在他改變了文學形象的塑造方法本身，他的小說以表現(xiàn)各種各樣的人物為主，但是他卻放棄了傳統(tǒng)的、細膩的肖像描寫，在他那里最詳細的肖像描寫也沒有超過十幾行的，因此他的作品總的風格是短小精悍、言簡意賅。代替肖像描寫的是比喻，是對服飾的典型細節(jié)的表現(xiàn)，如“套中人”別里科夫：在這里作家詳細地描寫了主人公的物件，像套鞋、散眼鏡、帽子、各種小套子和房間的擺設(shè)，卻惟獨沒有面部描寫。
，契訶夫的創(chuàng)作雖然是以俄國生活為背景，以夸張和諷刺的筆觸表現(xiàn)的是俄國人的劣根性，但細細讀來，他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義：他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴，要消滅精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。列夫·托爾斯泰說過，契訶夫是“一個生活的藝術(shù)家……
他創(chuàng)作的價值在于，他的創(chuàng)作不僅讓任何一個俄國人明白，感到貼切，而且讓每一個人明白并且感到貼切。這是主要的。”而這也就是契訶夫創(chuàng)作的真正意義和永恒價值。
契訶夫短篇小說讀后感 7
看來我契訶夫的若干篇短篇小說，契訶夫的好多小說都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場黑暗狀態(tài)的�？磥�，契訶夫?qū)@些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個小小的官吏郁郁而終，竟然只是因為不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對于小官吏妻子的描寫，是“開始時她嚇了一跳，后來聽說對方是“別的部門的長官”，便放寬了心。”家人也是如此的瘋狂啊，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人！當然小說畢竟有夸張的成分，事實上這種事情不太可能會發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對警官的細節(jié)描寫非常生動，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫非常精彩，是心里在忐忑呀！害怕什么？害怕自己得罪了上司沒有！
他們?yōu)槭裁炊歼@么慌？在他們的觀念里，當官的目的是賺錢，沒有崇高的“為人民服務(wù)”的理想，好像只能通過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以通過自己優(yōu)秀的政績來證明自己，卻在暗地里用不正當?shù)姆椒ń衣蹲约�，何苦呢？好好辦公贏得一個永垂青史多好？說到底還是自身的能力不夠啊。
而作為上級，似乎也只會聽聽下屬的好話，屬下的.行為完全看自己的臉色，上級就不能謹言慎行嗎？廣開言路，不能只聽夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個道理，上級不能培養(yǎng)下屬這種風氣。
如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過宴請上級來提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個接一個出現(xiàn)。如今的“八項規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當官應(yīng)該是治理為天責，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。
契訶夫短篇小說讀后感 8
契訶夫是一位風格獨特的小說家。列夫托爾斯泰說：“契訶夫是一個無與倫比的藝術(shù)家。”他的小說真實地反映了社會的現(xiàn)實，深刻揭露了沙皇俄國官場的黑暗。
《一個文官之死》展示了官場強者倨傲專權(quán)，弱者唯唯諾諾的現(xiàn)象。蛆蟲般的切爾為雅科夫及其奴才心理正是這官場生活的產(chǎn)物�！杜肿雍褪葑印芬婚_頭寫的是兩個自幼的好朋友相遇于火車站，擁抱，接吻，熱淚盈眶，這本來是人之常情。然而，當“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子比自己官大時，他突然臉色發(fā)白，聳肩彎腰，縮成一團，當胖子和他握別時，他竟然只敢伸出三個手指頭，全身躬下來鞠躬。在《變色龍》里則更是突出這一特點，同時《變》也是契訶夫送給是人的一面鏡子，我們現(xiàn)在也不難發(fā)現(xiàn)身邊存在著“變色龍”的影子。
《契訶夫短篇小說》還把視線轉(zhuǎn)向勞動者的苦難生活�！度f卡》，是作為學生時就學習過的課文，正是這方面的代表作。九歲的萬卡痛苦的學徒生活，稚嫩的心靈，以及他對爺爺和故鄉(xiāng)的眷戀，穿插在文章的各個角落，深刻地感動著讀者。《渴睡》更是把一個渴望睡一次覺的女孩的勞累過度的模樣和心理描寫的無比傳神，這不免讓人對當時下層苦難生活的人民生活充滿憐憫�！犊鄲馈愤@篇的結(jié)尾（人只能向馬兒訴苦）強烈的渲染了沙皇俄國的世態(tài)炎涼。
讀契訶夫的小說，不僅可以從中領(lǐng)略大師的.非凡表達能力，更能通過最平常的現(xiàn)象中揭示生活本質(zhì)。了解大師生活年代的環(huán)境，理解社會現(xiàn)象。他往往把深刻的現(xiàn)實主義形象升華為富有哲理的象征，注重人物的心理活動和變化，留給我們深刻的思考。
我認為，契訶夫的作品對于學生的成長和發(fā)展具有深刻的教育意義，他作品的社會藝術(shù)價值是不可磨滅的。
契訶夫短篇小說讀后感 9
這篇文章的主人公是一位在十九世紀里受到殘酷剝削的車夫，他為了維持生計，被迫早出晚歸，拉著他那匹瘦得只剩下骨頭的馬，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受頗深的是一段車夫與車夫?qū)αR的鏡頭，“你往哪里闖，鬼東西！鬼把你支使到哪��？靠右走！”文中的另一個車夫顯然是和文章的主人公一樣貧窮的，但他絲毫沒有對同是天涯淪落人的對方感到同情，反而看到一點點小錯便破口大罵。也許，他們的心中的情感已經(jīng)被賺錢吃飽的'肚子的心態(tài)占領(lǐng)了，人窮志短在這里得到了體現(xiàn)。另一個讓我有所感觸的是主人公有滿肚子的煩惱但沒有人肯聽他說。文章以《苦惱》為題、，我想也是為了突出這一點，無窮無盡的煩惱是貫穿全文的。一旦有人上了這位車夫的車，他就想與別人分享心中的苦惱�！拔夷莻�兒子……這個星期死了�！薄岸喟胧堑牧藷岵“伞卺t(yī)院了躺了三天就死了……這是上帝得旨意呦”雖然他不想把這個話題說得太沉重，但從話語上我們?nèi)钥梢愿械剿瘋那閼�。而他得到的回�?yīng)是什么呢？“趕你的車吧，趕你的車吧……”“大家都要死的，得了，趕你的車吧”顯然，人們對他的敘述不以為然，根本不想聽。你駕車，我給錢，我沒有興趣和你聊。這也折射出當時社會人與人之間的冷淡，沒有情感，只有錢盡管只是一點點。人的高貴、尊嚴，就被這一點點錢所埋沒了。
還有一個場景，不是關(guān)于車夫的，而是準備乘車的三位乘客正在爭論的場景。車，只有兩個位置，而人，卻有三個必須有人站著。就為此，三個人經(jīng)過了長久的吵罵，變卦，責難之后才決定：讓一個駝子站著，因為它最矮。然而按我們現(xiàn)在的邏輯，駝子屬于“老弱病殘”理應(yīng)坐著。這足以表明，在這個黑暗的社會里，剝削，不只是富人對窮人的專利，窮人和窮人之間也相互剝削，沒有剝削人的成本，怎么辦？那就從日常生活的小方面欺負別人。
整篇文章充斥著苦惱這個主題，處處透露出一個貧窮車夫的苦惱，然而對于整個社會，對他人漠不關(guān)心，互相攻擊難道就是一個和諧的社會嗎？我想這應(yīng)該是整個社會的苦惱。
契訶夫短篇小說讀后感 10
我很喜歡契訶夫的小說，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，常能以小見大，于平淡中發(fā)人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷？”
主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里�！彼行氖�，兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說心中的痛苦，但這些人對他漠不關(guān)心。最后，只好向“有情”的小母馬訴說內(nèi)心的愁苦。
俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。每個人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正了解的。有時候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們在為了苦惱而苦惱，為了苦惱而孤獨！
現(xiàn)在的'世界很忙碌，也很自私，每個人都在忙自己的事，有誰能真正停了下來，關(guān)心一下你過得怎么樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，說幾句虛詞套話，很少會將自己的苦惱拿出與人分擔，而且，有時就算準備與人分擔，他人也不見得愿意聽你說那與己無關(guān)的苦悶！
我還是覺得，人應(yīng)該自己解決問題。向別人訴說愁苦，有什么用，能解決什么問題？運氣好點兒你能將心口的悶氣訴出，差點兒卻可能煩上加煩，問題更加嚴重！別人是不能了解自己的心的，我已經(jīng)習慣了自訴，拿出自己的日記，找個清靜的角落，將重重積壓在心頭的酸痛一氣表出。在一個人的世界，一個人的天空里，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠?qū)Φ闷鹱约旱男�，緩解那莫名的苦惱！如姚納已經(jīng)預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，但苦惱卻不會伴著她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在于自己的心境，還有看問題的角度，別人是幫不了的！
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢？他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱。我們在為了苦惱而苦惱，為了苦惱而孤獨！到處碰壁的姚納，激起了我們多少共鳴？
契訶夫短篇小說讀后感 11
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會中層官員的`阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因為主人的身份高貴，所以連一個普通的小市民都抵不上這條狗的社會現(xiàn)狀。
他笑《一個文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫為自己可能把吐沫噴到文職將軍的臉上而惶恐不安，甚至擔心致死的荒唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾，唯強者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會現(xiàn)象一再放大，放大到連那些所謂的上層社會人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤�。是什么賦予了契訶夫如此的膽識和智慧？
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的契訶夫。《苦惱》中的車夫最大的苦惱就是沒人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信，要求爺爺帶他脫離魔爪。《苦惱》、《萬卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對現(xiàn)實主義，腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個偉大的契訶夫。
契訶夫短篇小說讀后感 12
讀完《契科夫小說集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學的態(tài)度，蔑視一些無知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場唇槍舌劍的對質(zhì)，深刻地襯托出了那個時代對于大官阿諛奉承的骯臟品格。還有，《一個文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個小小的噴嚏導致后來由于過度緊張害怕引起的死亡，生動形象地表現(xiàn)出了社會中存在的`問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說，主題與前期千差萬別，但都是描寫社會，使用成熟的疑問將文章推向最高點，指向一個顯而易見的道理。如《牡蠣》，僅通過吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒。《萬卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點，一封信的內(nèi)容足以展示一個人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂國憂民的情感�，F(xiàn)在，人民富裕了，還會有人能夠更真真切切地感同身受嗎？
契科夫的晚期生涯，存在著許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時并不如年輕時的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀80年代農(nóng)民凄慘生活的真實寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風格與變幻，就永遠地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會寫出怎樣的作品，已成了一個未解之謎。
一個偉大的作家，必定有過堅持不懈的精神與長期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個時期小說的風格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學的意義。
契訶夫短篇小說讀后感 13
如果只看早期作品，大概會得出契訶夫也就個諧星，會諷刺，很機靈。
從《獵手》開始，雖然綠草艷陽依舊，先驗的哀傷，不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現(xiàn)。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出條路來，不論是事先預料到的或正在經(jīng)歷的厭惡、痛苦還是對偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然，理所當然的，但這明擺著的現(xiàn)實別具憂郁氣質(zhì)，觸及靈魂邊界。但哀而不傷。
然后是更明顯更深沉的痛苦，以《苦惱》、《萬卡》為代表，尤記得小學課本上《萬卡》這篇，該作品表現(xiàn)的.痛苦本就遠超超小學生承受范圍，老師還煞有介事的逼問“同學們，你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信？”絕對是殘忍的教育。
間或出現(xiàn)的愛情小品真讓人眼前一亮，其中《玩笑》最為動人，純粹，喜悅，如此憂傷，又如此明麗，真是“抒情詩一樣美麗”。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色，猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執(zhí)著與智慧的美德，有著獨有的憂傷，浪漫堪稱雋永。
契訶夫小說中的現(xiàn)代性很值得研究�！稛艋稹�、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與后現(xiàn)代小說中不同，但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的，景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感，更顯憂郁與難解。非常喜歡《第六病室》，十分精妙，醫(yī)生安德烈與精神病人伊萬的幾段對話考究蘊含形而上的智慧，又表達得如此誠懇。安德烈的身份轉(zhuǎn)換也是意料之中但很難受。
伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂，確實是這樣的，契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。
契訶夫短篇小說讀后感 14
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的`一句話，也透露出一個個人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為“英國契科夫”的卡特琳61曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說。”由此也可以看出，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
《項鏈》這篇文章中的女主人公羅瓦賽爾，因為自己的虛榮心，不僅連累了自己的丈夫，還浪費了自己的青春，毀掉了自己的美好時光。
故事簡介：羅瓦賽爾雖然長得漂亮，卻嫁給了一個教育部的小科員，她穿得是那樣的樸素。一次有人邀請他們夫婦倆去參加舞會，羅瓦賽爾不愿意穿著那樣丑陋的衣服去參加舞會，于是用四百法郎訂做了一件禮服，她發(fā)現(xiàn)自己的脖子上少了一條項鏈，便去找自己一個有錢的朋友福雷斯蒂埃借了一條項鏈，高興的和丈夫一起去參加舞會，回到家以后，羅瓦賽爾發(fā)現(xiàn)項鏈不見了，焦急萬分。他們找了許多珠寶店，終于發(fā)現(xiàn)了一條一模一樣的項鏈，找親戚借了許多錢最后花了三萬六千法郎買下了那條項鏈，為了還債，她付出了所有的青春。一次偶爾的機會她遇到了福雷斯蒂埃，她訴說了自己的苦難，可福雷斯蒂埃驚訝的說，那條項鏈是假的，頂多只值五百法郎！
我們千萬不能像羅瓦賽爾那樣虛榮，不然就會和她一樣，為了自己的虛榮心，而毀滅自己的青春，浪費自己寶貴的時間。
契訶夫短篇小說讀后感 15
我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
"我向誰去訴說我的悲傷？"
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個年輕的車夫（第四個人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應(yīng)當有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。應(yīng)當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應(yīng)當喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。"
可是沒有人愿意聽他訴說，"既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的'，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。"最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。"小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。"
俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時這種渴求的標準很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個"過得好嗎？近來如何？"，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界"，而對他人來說，"關(guān)我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴�？鄲浪鶐淼耐纯酂⿶劳且粋�人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎？就像是姚納已經(jīng)預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢？正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱�？吹揭{到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車夫，別著急，我來矣！我真的愿意聽你細細說來"
契訶夫短篇小說讀后感 16
他像是豪放而細致的工匠，打磨出一篇篇短小精悍的名文；又宛如妙手丹青的畫家，為我們勾勒出一幅幅生動鮮明的畫面；還好似慈祥勤勞的牧場主，拿著火紅的烙鉗，在我們的腦中留下深刻的烙印。他是世界級短篇小說巨匠，也是俄國19世紀末期最后一位批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師契訶夫。
我細細地品味著他的文字，時而因為強烈鮮明的諷刺瞠目結(jié)舌，時而因為底層人民的艱苦潸然淚下，時而因為不經(jīng)之談的制度義憤填膺，時而因為社會現(xiàn)象的丑惡輕蔑嗤笑。
合上書的那刻，我的心中升起一種莫名的惶恐之感。掩藏在長衣袖下的，究竟是強健的肌肉，還是沉重的贅肉呢？接觸了不為人知的丑陋人性與黑暗社會，我的身邊彌漫著深切的憂慮。我慢悠悠地從那橘紅色的`沙發(fā)上起身，穿上白得發(fā)亮的球鞋出了門。已至黃昏，暮色暗淡，殘陽如血。河邊，可愛的寶寶在嬰兒車中酣甜地打著呼嚕，慈愛的媽媽推著她悠然漫步；路旁，年輕的情侶惺惺相惜地傾吐著愛的話語；草地上，老當益壯的老人行動自如地抖動著空竹……
我想，契科夫所描寫的那些腐朽封建如今依然存留些許，我們應(yīng)當時刻警惕與反省。而正是這些具有鮮明性格特征的主人公們，讓我更深切地感受到現(xiàn)在生活的幸福。經(jīng)過漫長的時代變遷，物質(zhì)條件更加豐富，教育制度更加完善，人與人之間的溫暖與貼心也更加充實起來。而我們的社會，正努力變得更加美好。
契訶夫短篇小說讀后感 17
在契訶夫的小說中，我們既可以體會到這位文學家的憂郁和悲憫，也可以體會他如陽光一樣燦爛的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》，曾收錄在小學語文教材里，講述了一個叫凡卡的小男孩，才九歲就失去了父母，和爺爺住在一起，相依為命，后來又被送到鞋匠鋪子里當學徒，在那里經(jīng)受著的老板非人的折磨和虐待，過著豬狗不如的生活。小說以凡卡給爺爺寫信為線索，把他經(jīng)歷，以及對爺爺?shù)乃寄钬灤┢渲�，契訶夫以他敏銳的洞察力和簡練卻又深刻的表達力深深地吸引住讀者的心�？蓱z的凡卡拼命為老板做事，得到的卻是無情的挨打，一些殘羹剩飯，甚至沒有，晚上無法好好睡覺，天天熬夜為老板孩子搖搖籃的痛苦和每天睡在過道里、連鞋子也沒有的悲慘生活……這種生活，對于一個九歲的孩子來說，真是太殘酷了，殘酷得能摧殘一個還未成熟的生命！其中的信件里說的話尤其讓人揪心地痛：“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，把我?guī)ё呋丶胰�，帶回村子吧，我再也受不了了……要不，我就要沒命了……”看到這里，我的`心發(fā)出一陣的傷痛，凡卡這個可憐的孩子小小年紀就提起死亡和悲痛，他的命運真是太悲慘了！
想想凡卡，又想想現(xiàn)在的孩子，他們的生活過得多幸福�。】墒怯钟袔讉�孩子會認為自己是幸福的呢？當幸福太容易得到，當現(xiàn)在的獨生子應(yīng)有盡有，不懂得珍惜，幸福就會變得廉價。那么，有誰會知道這個凡卡遭受著非人的磨難，他的要求又多么的簡單！凡卡只想回家和親愛的爺爺在一起而已……故事的結(jié)尾又留下一個懸念，凡卡的爺爺能收到這封信嗎？凡卡以后的生活又會怎樣呢？當然，這個故事的答案是毋庸置疑的，凡卡那甜蜜的夢雖是虛幻的，卻深深地觸動我們的心靈……閱讀契訶夫的作品，尤為重要的是體察這位作家的仁愛之心，愛普通的人，同情他們痛苦的遭遇，這是作者難能可貴的品質(zhì)。假如能擁有契訶夫那樣的胸懷和頭腦，這才是我們真正需要培養(yǎng)的“素質(zhì)”，它是那樣簡單，又是那樣復雜。
契訶夫短篇小說讀后感 18
《契訶夫短篇小說精選》由契訶夫所著。契訶夫于1860年出生，1879年考進俄國莫斯科大學醫(yī)學系。1884年，他在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，近距離接觸平民的生活，從此他愛上了普通人，關(guān)注他們的痛苦，對于凌辱弱者的士紳和老爺，見風使舵的奴才骨，專制制度的衛(wèi)道士，他毫不留情地批判。被人們稱為三大短篇小說巨匠之一。1904年，契訶夫他在沙發(fā)上進入了永恒的夢境。
法國的莫泊桑、美國的歐？享利和俄國的契訶夫是世界短篇小說的'三大巨匠。契訶夫之所以被成為三大短篇小說巨匠之一，是因為他的文章不僅質(zhì)量高，而且數(shù)量多。在他的許多篇文章之中，我最喜歡的是《變色龍》和《凡卡》。
《變色龍》中的故事是這樣的：一位警官在廣場上巡邏。突然，這位警官聽到了說話的聲音，接著傳來了狗的尖叫聲。這位警官順著聲音來到了首飾匠面前，首飾匠的手指被一只小狗咬流血了。這位警官決定把這條狗打死，并問大家：“這是誰家的狗？”人群中有人說：“這條狗好像是席加洛夫?qū)④姷墓贰！本匍_始質(zhì)問首飾匠，罵他想要敲詐將軍，是個混帳東西。這時，有一位警察又說這不是將軍家的狗，于是這個警官對首飾匠說：“我自己說嘛……你受苦了，這件事我不能不管，得教訓他們一下！是時候了……”那位警察繼續(xù)說，也許是將軍家的。這位警官繼續(xù)說：“……沒準是只名貴的狗，要是每只豬玀都拿煙戳它的臉，要不了多久，就把他作踐死了。狗是嬌嫩的動物。你，蠢貨，放下手來！用不著亮出你那根蠢手指！要怪就怪你自己！”當這位警官看到將軍家的廚師來了，便問他這只狗是不是將軍家。廚師說，將軍家沒有這種狗。于是警官決定把它殺掉。廚師又說，將軍的哥哥喜歡這種狗。這位警官說，這個小狗怪機靈的呢。“我早晚要收拾你”，這位警官最后對首飾匠說。
這位警官很明顯是一名見風使舵的小人，在他的心中，狗的死活，首飾匠的手是否被咬破了都并不重要，重要的是能不能讓他的上級高興。對于人們，他只是假仁假義。如果說，有兩位政客參加競選，他會選的肯定是權(quán)位高的或者能夠讓他獲得利益的一方，他并不在乎這一方是否正確。這些“變色龍”往往為了自己的利益而不擇手段，十分可惡。我們決不能成為見風使舵的人，我們應(yīng)該有自己的主見。我們不能因為上級的高興或者上級的不高興就不做該做的事情。我們不能成為一個“變色龍”。
契訶夫短篇小說讀后感 19
契訶夫是一個“無與倫比的藝術(shù)家”列夫·托爾斯泰。毫無疑問，契訶夫的小說博得了諸多名家的好評，而且對二十世紀的戲劇也產(chǎn)生了不小的影響。不過至于他如何有靈感的，如何對生活，對事物有什么看法，我無從得知，但要在“度娘”搜又太無趣了，我寧愿從書里得到點兒名為“線索”的珍珠。
《變色龍》并非是說明文，它講述的是當時的警官等執(zhí)法人是如何腐敗。文中的警官為是否殺死一只咬了人的狗而苦惱了半天。原因是這只狗是否是一個將軍家的？如果是，那么這只狗應(yīng)有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么顯然，狗在那時可沒有公民權(quán)，只能成為一道香噴噴的狗肉餡餅擺在桌上。群眾的議論使警官的神情變化之快就如變色龍一樣，變色龍也比他好，畢竟它是爬行動物。最后這只狗回到了將軍那兒，雖然它是將軍哥哥的，但它依舊可以坐在火爐旁啃骨頭。
而被狗咬的哪位呢？也許是被權(quán)力嚇壞了，也沒有叫苦，更沒有反抗。其實“正義”只不過是人們?yōu)榱搜谏w自己虛偽本性的謊言罷了，而能稱自己為“正義”的人也只是那些擁有無上之權(quán)力的人而已。你可以看到，如今的世界變化并不大。
根據(jù)事實，有不少人發(fā)現(xiàn)契訶夫的小說有不少都很（消音），而且很（消音）�。∮心居�！其實啊，無論是《美人》、《大小瓦洛佳》，還是《未婚妻》中的某些人不過都是些跌進了空虛無聊，庸俗猥瑣的俗物罷了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳確實告別了過去，走向了新的生活，不過她也付出了自己的家庭，和自己的'一個親人的代價。文章沒有結(jié)尾，說不定她的新生活因為她的一無所有而結(jié)束了呢？所有人都死了，沒有了幫助，她又能怎樣呢？真是可悲的事實啊。走遍了塵世，卻始終走不出自己。《美人》和很多其他華美的愛情故事成鮮明的對比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群癡漢在注視著眼前尤物的性質(zhì)都是一樣的。
《關(guān)于愛情》是契訶夫關(guān)于自己對愛情的見解。里面的男主人公愛上了同事的妻子，同事的妻子也愛上了男主人公。他們互相“暗戀”了兩年之久，最后，在離別之際才表達愛意。愛情也許是長久的結(jié)果，也許是一見鐘情，二話不說。愛情這玩意兒沒有人能看透，也沒有人想看透。因為當他們發(fā)現(xiàn)“愛情”的種子已經(jīng)在心里發(fā)芽時，他們已經(jīng)為對方所著迷，哪有時間去理這個呀！
可能，愛情就是這么回事，看不清，摸不透。當你真正墮入愛河的時候，你就沒有機會去探索了。
契訶夫短篇小說讀后感 20
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術(shù)家。他的小說經(jīng)受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱�！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的.稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
契訶夫短篇小說讀后感 21
讀完契柯夫的《變色龍》之后，我產(chǎn)生了強烈的共鳴，因為現(xiàn)實生活中的“變色龍”并不少見。
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。
故事的情節(jié)與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人說那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴；有人說那就是將軍家的狗時，他有“和顏悅色”，說小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脫困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區(qū)別。遇到上級便“和顏悅色”，阿諛奉承的兩面派作風顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠著尾巴裝出一副“可愛”相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人并不是某個時代獨有的產(chǎn)物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時候，就看到了十八世紀德國宮廷中的.一些兩面的寄生蟲。對上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個臣仆立刻趴在地上焦急尋找，爭取第一個得到夫人的贊賞。對下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鉆石，有人不惜賣幾千農(nóng)奴去戰(zhàn)場當炮灰。即使在現(xiàn)代也不乏此類人。
記得我還在上小學的時候，班上已有兩面派了。老師在時規(guī)規(guī)矩矩，老師不在時破壞紀律。雖說小學生的這種行為的性質(zhì)不會很惡劣，但這種風氣一但養(yǎng)成便很不好。從小做事兩面派，長大還得了？在現(xiàn)代社會中，兩面派的人不僅會遭到周圍人的鄙視，還難以得到上級的信任。兩面派的人要么為了“明哲保身”，要么為了飛黃騰達，這些他們或許可以做到，但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子，難以得到他人的正視與信任。
不用說，《變色龍》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“變色龍”可笑嘴臉的故事。
契訶夫短篇小說讀后感 22
現(xiàn)在現(xiàn)實生活中其實也活著許多類似于套中人的人，比如現(xiàn)在的那些明星和名人，他們就是另一種意義上的套中人，從文中來看，主人公為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西。而現(xiàn)在的名人只是另一種表現(xiàn)形式，他們是不活在人們面前，不站在舞臺的中央，聚光燈下，他們就不好受，就感到害怕。
雖然表現(xiàn)形式不同，但是我覺得他們的`本質(zhì)是一樣的，文中的主人公用盡各種方法，將自己掩飾起來，怕出任何亂子。而現(xiàn)實生活中，那些所謂的名人，用盡各種方法奪取娛樂周刊的頭條，提高自己的曝光率，仿若離開人的眼前，他就會死。
文中的主人公有如此想法，是因為所在的社會，是封建的，迂腐的，不人道的。在沙俄專制的社會中，任何不利的言行都可能改變自己的人生，因此主人公謹言慎行，小心翼翼，做任何事都再三考慮。而我們的社會呢，是一個自由的，民主的，正當?shù)难孕胁⒉粫齺矸亲h，而不正當?shù)难孕兄粫屇阏驹谳浾摰闹行模⒉粫䦟δ阍趺礃印Ｔ谶@樣的情況下鳳姐，芙蓉姐姐，犀利哥層出不窮，通過各種不正當方式讓自己活躍在別人的眼前，以別人嘆為觀止的表情為容。
并不是想批判誰，因為這2種現(xiàn)象都是正常的，它本身都是建立在一個社會發(fā)展的直觀情況下的，但是只是有些人把這些本該很正常的行為以極其夸張的方式表現(xiàn)了而已。文中的主人公過于謹慎，而現(xiàn)實生活中的名人又過度放肆。并不反對那些真正秀出自己的人，也不反對那些娛樂八卦。曾經(jīng)有人對我指責說，那些明星分分合合關(guān)你什么事，你關(guān)心他干嘛。我只能說八卦也是人性的一部分�？墒遣荒苓^分的八卦，任何事的極端形式都是很可怕的。
契訶夫短篇小說讀后感 23
如果我說，讀書是比談戀愛還重要的一件事，相信很多人都會嗤之以鼻，不相信，也絕不會附和。這我很清楚，畢竟現(xiàn)在是知識爆炸的時代，想要什么方面的東西，手指在鍵盤上來回一敲，按一回車，就會出來幾百上千條信息供你使用。網(wǎng)絡(luò)時代最大的方便就是提供給了我們這樣一個分享的平臺，供我們索取信息，使用信息。但是我對這樣的東西抱著一種成見式的看法，我覺得無論信息太多，都是別人的看法，都帶有不確定性和不可靠性，任何的東西只有你處身其中，真實感受了，寫出來的才能表達自己的情感。那些網(wǎng)上的一條條的信息，都長的太像了。不可能有和你意見完全相同的看法存在。因為你是你，他們是他們。生活中連交集都沒有，又怎么會有共鳴的想法。自己的想法是什么，需要你自己去不斷探索，從閱讀中找到自己的真實想法。
契訶夫作為世界級短篇小說巨匠，其作品至今仍然有其巨大意義。這種意義絕不僅僅是對人類文化的一種傳承那么簡單，如果真是那樣，完全可以將這套書束之高閣，放到醒目的書柜陳列室里，供人崇拜了。是的，它完全不具備這樣一種性質(zhì)，就因為他是契訶夫，不是別的任何一個人。最早接觸到這位俄國作家的作品，可能是來自于語文課本上。
那貧苦的萬卡，鄉(xiāng)間少年，伏在桌上給遠在鄉(xiāng)下的爺爺寫信，寫那封無論如何都收不到的鄉(xiāng)下爺爺收的信。感動我的地方不在于結(jié)尾這神來一筆，而更多的是萬卡信中對鄉(xiāng)下時光的美好回憶，是的，每個人一生中都有這樣的回憶，連大文豪魯迅先生都有回憶起百草園和三味書屋時的幸福，還有蕭紅小說中的后花園，美的讓人向往。當一個人在城市中生活時，最易感受到孤獨無助和彷徨。這種感覺就像是一把鈍刀嵌入到肉中，一點一點鉆心地痛。
你想進入其中，但是總有一種排斥力清醒地告訴你，你不屬于其中，再掙扎也沒有用。絕望地生活，直到最后沉淪。就是這樣一篇短短的小說，吸引了我，但當時限于環(huán)境，我無法找到更多的契訶夫的作品來看，我也無法理解那作品背后所包含的孤獨的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因為我成為了另一個萬卡，一個時刻想念故鄉(xiāng)卻又無法回去的“打工族”。我不知道自己將來會怎么樣，是像祥子一樣沉淪，什么都無所謂，還是像萬卡一樣，在夢里回到了爺爺?shù)纳磉叀?/p>
在大學期間，我有幸能借到契訶夫的小說集，但當時的我卻無暇細讀，細品，只能說是蜻蜓點水式的過了一遍，沒有太多的印象，也沒有太多的感觸，因為那時的我處于迷茫狀態(tài)。后來也曾買了兩本選集，閑暇時就翻看一下。但是我一直在想著能有自己的一套契訶夫，因為他駕馭文字的獨特魅力，因為翻譯家汝龍的字字珠璣式的翻譯，將一切的契訶夫譯本統(tǒng)統(tǒng)打敗了。中國自五四運動以來，開始大量引起西方圖書，尤其是對于俄國書籍更是掀起一股狂潮，可以說是情有獨鐘吧。當代翻譯家雖然也有好作品，但我卻執(zhí)拗地認為，那些只是在沒有老翻譯家作品時的一種緩沖地帶，是一種讓人無奈的選擇。
就像你拿到的西游記不是吳承恩的.作品一樣的感受。這種感受是先入為主的，而中國老翻譯家們承擔的就是世界文化的橋梁，有了他們這些神一樣的存在，才能讓我們在這個多元多樣的時代里有個唯一的選擇。契訶夫是世界的契訶夫，也是我一個人的契訶夫。當看到這套書終于到我手中時，心中的激動真是無以言表。深綠色的封皮，簡單的設(shè)計，卻往往更能打動我。千秋萬歲功，也只有人民文學出版社和上海譯文出版社在做這樣的公益事業(yè)了。它們將沉甸甸的作品交到我們手中的時候，給人的感覺是請放心閱讀的輕快，是一種承載歷史直面人生的沉重的體驗。
相對來說，我更喜歡人民文學出版社的外文圖書和國文圖書，更喜歡去與那些老翻譯家們交流，交談。從他們的作品中去揣測更深更廣的東西和內(nèi)容。現(xiàn)在有好多人習慣于用電子書閱讀，但我更傾向于讀紙書，電子書給人的感覺始終是慢慢的商業(yè)化氣息的充斥，盡管我有時也讀電子書，用我的手機，但是我更不會放下的是紙書，真正的圖書閱讀的快感。電子書閱讀給人的感覺是娛樂式的，看過了就過了，印象不深刻，而紙書是一種你面對作品的閱讀方式，他的描寫，他的某句刻意的用語，更能讓你體會，讓我感動。將讀書與戀愛相比雖然顯得不倫不類，但是我覺得讀書依然要更重要，因為從書中你得到的是更為寬廣的人生體驗，是生命中那些不曾有過的經(jīng)歷，別人寫出了這樣的經(jīng)歷，那你就體驗到了這樣的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，則是一種局限性的感受。這種感受雖然親切，但更讓人感到壓抑，或者天天上班下班，沿著平常人的軌跡走完一生的直線，沒有驚心動魄，也沒有海闊天空。
或者回到柴米油鹽的日常小日子，平平淡淡，如白開水一樣的一生，自己想想也覺得了無生趣。生活需要點綴，需要回憶，需要重溫，而圖書就是你穿越時空、回到過去的月光寶盒，將你引入一個變幻的世界，一個鄉(xiāng)下少年的世界。這世界雖然簡單，但有多少次，你曾經(jīng)在夢里回到了這個世界中。契訶夫的小說以中短篇居多，這樣的一些作品能成就這樣一個巨匠，可見無論什么東西，只要自己喜歡并堅持到底，就一定會有希望，就一定會充滿了夢想......
契訶夫短篇小說讀后感 24
今天我讀了《凡卡》這篇課文。
《凡卡》這篇課文講了凡卡出身于窮苦人家，為了填飽肚子，能吃到飯，就到大城市，當某家店的下人，到了那兒天天被欺負，天天挨打、挨餓、挨凍。就寫信給爺爺，叫爺爺來把凡卡帶回鄉(xiāng)下。信寫到，凡卡訴苦和哀求。其中哀求寫到，要爺爺馬上帶他回鄉(xiāng)下，回到鄉(xiāng)下，凡卡什么都聽爺爺，爺爺叫他干嘛，他就干嘛，什么都依爺爺?shù)�。訴苦寫到，凡卡在這兒天天被欺負，吃不飽，睡不暖，天天被被人戲弄、毆打，就連老板的孩子、伙計也欺負他。
讀了《凡卡》這篇課文，我深有感受。
我感到，凡卡很可憐，天天被欺負。同時我還覺得他很堅強，天天被欺負，還吃不飽，睡不暖，這樣還能呆在這兒那么久，要是我，早就逃跑了，決不再在這兒呆上一分鐘。凡卡還很孝順，回到鄉(xiāng)下要幫爺爺做任何事，什么都依爺爺?shù)摹?/p>
我還覺得，爺爺收不到信。因為，信上沒貼郵票，信上的地址不詳，郵差醉醺醺的`，從這三點來看，爺爺收不到信，就算受到爺爺也沒有能力來救他。
窮苦人民的命運永遠是那么的悲慘。我希望，世界上所有的窮苦人民都能得到幫助，得到同情。
契訶夫短篇小說讀后感 25
在我所學過課文中，《凡卡》是我最喜歡的一篇。只要我一有空，就把它拿出來反復的讀，認真的想。
《凡卡》一文的作者借凡卡給爺爺寫信，懇求他帶自己回家這件事，敘述了凡卡悲慘的學徒生活，反映了18世紀19世紀末沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗，以及窮苦勞動人民悲慘的命運。讀著讀著，我的眼淚不禁奪眶而出。
讀著讀著，我的眼前仿佛出現(xiàn)了小凡卡的悲慘生活情景：我看見瘦骨如柴、赤著雙腳的凡卡，正在被狠心的老板用皮帶抽打，老板娘用青魚直戳他的臉，伙計們捉弄他，當凡卡被老板和老板娘欺負時，伙計們卻幸災(zāi)樂禍的笑著。晚上，凡卡只能睡在過道里，老板的'小崽子一哭，他就別想睡覺，只好搖那個搖籃……
“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧。帶我離開這兒回家，回到我們村子里去吧……我給您跪下了，我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這兒吧，要不，我就要死了……”這是凡卡乞求爺爺把他帶回鄉(xiāng)村里的一段話。從這撕心裂肺、催人下淚的話語中，我知道了凡卡受的苦難和折磨已經(jīng)很久了。這不是一般的苦。而是痛苦不堪、無法忍受。生活也沒有指望了，只有死路一條。
讀完這篇文章，我似乎看見淚水滿面的凡卡就站在我的面前，哭訴著他的悲慘命運。正因為這樣，我們更應(yīng)該熱愛新社會、珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
契訶夫短篇小說讀后感 26
今天早上，無聊透頂?shù)奈易x了俄國作家契訶夫?qū)懙亩唐≌f《凡卡》，本來只是想著打發(fā)時光，沒想到，我一讀，就迫不及待的想讀完，讀完以后，激動之余的我感慨萬分，沙俄時代老百姓食不飽腹，衣不遮體的.場景，令人觸目驚心。
俄國作家契訶夫這篇短篇小說講的是一個叫凡卡。茹科夫的幾歲男孩在亞希涅那里當做學徒，卻經(jīng)常遭到毒打，最后給爺爺康司坦丁�，斂ɡ锲鎸懶�，請求將自己帶回去，卻忘了貼郵票的故事，揭露了沙俄時候勞動人民連飯都吃不到，連衣服也穿不暖，挨餓受凍的場景，觸目驚心，令人淚如雨下。
讀了這篇短篇小說，我不禁思考：造成這一原因的是什么？都是因為社會過于黑暗，也沒有人敢?guī)ь^反抗。不！是被人殘暴地鎮(zhèn)壓了，這正說明當時社會的動蕩以及黑暗，引起了我無盡地深思。
這篇《凡卡》，豪無掩飾地把沙俄時代勞動人民的艱苦生活，令人心酸，是我最喜歡的文章之一。這篇《凡卡》使我明白了當時百姓的辛酸以及對黑暗社會無盡地憎恨和憤怒，是一本值得一讀的好書，大家快去讀讀吧！
契訶夫短篇小說讀后感 27
第一次接觸到的契訶夫作品是小學五年級語文教材中的《萬卡》，記得授課老師只是將其作為一個故事來講解，并沒有向當時的社會環(huán)境方面做延伸，講到結(jié)尾時，老師留了一個問題讓我們思考：萬卡的爺爺能否收到這封信呢?停留在記憶中的想法是否定的(現(xiàn)在也是);到了中學時期，陸續(xù)地接觸到了作者的其他類作品，如《變色龍》、《胖子與瘦子》、《裝在套子里的人》，開始被作者充滿巧妙諷刺的作品風格所吸引，作者筆下所描述的，似乎是一個混亂無比的世界，里面充滿言行舉止分外奇怪的人，這群人往往是麻木的，但在特定場合又會展現(xiàn)出無與倫比的活力，令人不解。
系統(tǒng)性地讀完作者小說全集后，最直觀的感受就是：社會很多階層都不幸福!從農(nóng)民(農(nóng)奴)、鄉(xiāng)紳、小市民到社會中層權(quán)貴，各有各的苦，當然，安于現(xiàn)狀、無所追求的人除外。等級森嚴的階層劃分，扭曲了人們的價值取向和社交關(guān)系，就像胖子和瘦子兩位同學相遇的場景，低人一等的自我認知是基于職位的品銜;小職員的死是一個極大的諷刺，不同于現(xiàn)在被明碼標價的社會，作者筆下是一個每個人都被畫好活動圈子的社會，一個再平常不過的無心之舉所引發(fā)的擔憂和焦慮被無限放大，足見跨階層所引發(fā)的恐懼是多么大;一條狗的命運，在變色龍一樣的警官口中往復變幻，仿佛是個笑話;
前往第六病室結(jié)交有趣靈魂的醫(yī)師，卻因這種打破固有階層隔閡的大膽嘗試而被人誤解，這樣一個曾經(jīng)安于現(xiàn)狀準時喝茶、看書、喝啤酒的人被四周的庸俗和虛偽壓得喘不過氣，階層的枷鎖牢牢地拷著每個人，個體覺醒后的掙扎只是徒勞;知識分子們在得知假面百萬富翁身份前后的態(tài)度轉(zhuǎn)變，豈止媚俗二字?列車長向媒婆求婚的一幕，簡直是給了那些贊美愛情的人們一記響亮的耳光，暗示著階層身份認同感高于其他一切;幻想彩票中獎引發(fā)一對夫妻產(chǎn)生的現(xiàn)實落差令人啼笑皆非;《農(nóng)民》中所刻畫的底層人們，默默忍受著壓榨，悲慘的階層命運令人唏噓;
《跳來跳去的女人》中的.主人翁是包法利夫人這一經(jīng)典形象的縮影，即夢幻般的絕對絕對情感在赤裸裸的現(xiàn)實面前無所依附;《未婚夫和爸爸》精彩對話的背后是茍且偷安風氣的盛行，《姚內(nèi)奇》中的主人翁在表白失敗后一步步地走向自我麻醉，伴隨他左右的只剩下空虛;《窩囊》中的女家教面臨雇主的百般刁難和克扣，基于更不堪的經(jīng)歷，在意外轉(zhuǎn)折之前依舊選擇妥協(xié)，雖以“在這個世界上，做一個強者可真容易啊!”來結(jié)尾，但語氣中的無奈一覽無遺;《相識的男人》則是對虛榮至上這一行為進行批判，即虛榮只是暫時的，失去虛榮依賴的基礎(chǔ)，什么都不會剩下;復活節(jié)值班的九品文官小人物，發(fā)牢騷的最終結(jié)果就是自己注定無法擺脫當前可憐無望的現(xiàn)狀;《新娘》中的娜佳，正如巴金筆下的覺醒女性覺英，在遠方親戚的幫助下逃離家長制的家庭環(huán)境，在新的環(huán)境中自由呼吸;《演說家》中的扎波伊金將“見人說人話，見鬼說鬼話”的無恥功力發(fā)揮到了極致;《預謀犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言論是對社會改良主義的極大諷刺;催眠表演會上的交易，是金錢至上的充分表現(xiàn)······
某種程度上來講，在魯迅的部分作品中可以看到契訶夫的影子，兩人筆下是不同國度的悲劇人物，且都以冷峻的態(tài)度進行批判，但不同的是，魯迅的作品中始終彌漫著淡淡的悲哀和絕望，而契訶夫的作品，則是以幽默式諷刺的方式來塑造角色，這也是其作品引人入勝的原因之一;除此之外，契訶夫在作品中對背景環(huán)境的描寫篇幅雖短，但文筆優(yōu)美，且與人物的心理活動契合得當，所以短短的一篇小說可謂“五臟俱全”!
個人感覺契訶夫作品的偉大之處，就在于讓人重新認識短篇小說!
【契訶夫短篇小說讀后感】相關(guān)文章：
契訶夫名言09-30
契訶夫精彩語錄03-31
契訶夫名言70句03-22
張愛玲的短篇小說《留情》06-06
張愛玲的短篇小說《封鎖》06-05
張愛玲的短篇小說《心經(jīng)》03-14
契訶夫的《裝在套子里的人》教案10-01
契訶夫名言名句大全閱讀欣賞11-01
短篇小說續(xù)寫窮人05-09