讀《三國(guó)演義》有感作文950字
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的讀《三國(guó)演義》有感作文950字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字1
寒假，面對(duì)浩如煙海的書籍，我選擇了《三國(guó)演義》，這是我第一次認(rèn)真地讀《三國(guó)》。
《三國(guó)演義》是明清四大小說(shuō)之一，在中國(guó)的知名度也是相當(dāng)高的。它的歷史意義、文學(xué)價(jià)值是不言而喻的，且前人的評(píng)價(jià)也是我遠(yuǎn)不及的。所以，我想談一點(diǎn)讀此書后的社會(huì)、人生方面的啟示。
剛讀此書時(shí)，覺(jué)得書中盡是英雄，像曹操、呂布、關(guān)羽、張飛，都是好漢中的好漢，丈夫中的丈夫。但隨著一點(diǎn)點(diǎn)地深入，我想起了一句詩(shī)：憑君莫活封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。我一直想：什么是英雄？在三國(guó)的紛爭(zhēng)里，英雄是戰(zhàn)場(chǎng)上的強(qiáng)者，是屠殺生靈最多的人，是踏過(guò)白骨，飲過(guò)鮮血的人。所謂英雄倒真不如狗熊了，狗熊殺生是為了生存，英雄殺生則是為了名譽(yù)、地位、財(cái)富、美色。那些名聲赫赫的將軍，他們是踩著一座座墳?zāi)古郎狭藰s譽(yù)的頂峰。不，那些為英雄流血流淚的人有幾個(gè)能得到自己的三尺黃土呢？還是不像青海頭一樣，古來(lái)白骨無(wú)人收。無(wú)可否認(rèn)，英雄是靠真本事，憑自己的鮮血拼來(lái)的。但是，雙拳難敵四手，即使神仙下凡，也難做千軍萬(wàn)馬，真正在底下打江山的人都是數(shù)不清的無(wú)名小卒。試想沒(méi)有千萬(wàn)將士在前拼命，諸葛亮談何運(yùn)籌帷幄，光桿司令一個(gè)，隨便一把刀就能干掉他。但是歷史就是這么不公，對(duì)于英雄，史冊(cè)上記載他們的前八代、后八代外加中間九族。對(duì)于無(wú)名小卒，一句某年某月于某處斬萬(wàn)人首級(jí)便算有了交代。都說(shuō)歷史是公平的，他會(huì)給世人一個(gè)公正評(píng)價(jià)，可歷史向來(lái)只管這世上多了幾個(gè)英雄，從不過(guò)問(wèn)這世上多了幾個(gè)孤兒寡母，多了幾個(gè)無(wú)子老人。你若不是名臣才子，又不是奸臣巨貪，想在歷史上占一席之地，恐怕就只有寄希望于有個(gè)名人親戚了，哪怕八桿子也打不著的。
我同情那些小兵卒們，他們所有的付出都是為別人做鋪墊，他們背負(fù)著一個(gè)個(gè)破碎的家庭，沒(méi)有自我，就像一件件開(kāi)路的工具，永遠(yuǎn)得不到歷史的正視，沒(méi)有一位作者會(huì)為他們浪費(fèi)筆墨，哪怕一個(gè)字。
面對(duì)這英雄與小卒的差異，我在想，我即不想流芳千古，也不想遺臭萬(wàn)年。正如富人保得了今生的財(cái)富，卻管不了后世子孫的揮霍一樣。我只要過(guò)好這一輩子就好了。英雄會(huì)活生生世世，但那已不屬于他們自己。他們被捧成了神，成了許許多多凡人的飯碗。他們活著的一生是為了功利，死后的萬(wàn)代是為了供人研究膜拜。我只愿做一個(gè)小卒，做社會(huì)上一個(gè)小小的齒輪，善待自己，善待別人，享受親友的愛(ài)，這樣的一生已足夠。
載不入史冊(cè)又如何？無(wú)人問(wèn)津又如何？我只要過(guò)好這一輩子就好了，屬于自己的一輩子。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字2
《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的，章回小說(shuō)之一，也是一部家喻戶曉的作品。小說(shuō)作者羅貫中，著力表現(xiàn)人物的性格的復(fù)雜性。作者還在《三國(guó)志》等史書的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收有關(guān)小說(shuō)，戲典的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)感受，將一段時(shí)間漫長(zhǎng)，人物眾多，頭緒復(fù)雜，情節(jié)曲折的歷史，熔鑄成一部雅俗共賞的小說(shuō)。
在中國(guó)小說(shuō)史上歷史演義是一個(gè)重要的門類。《三國(guó)演義》是其中杰出的代表，劇情精彩，沖突劇烈，卻又不至于過(guò)于凌亂，使《三國(guó)演義》在題材上具有先天的優(yōu)勢(shì)。
《三國(guó)演義》交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史，小說(shuō)一開(kāi)始描寫漢末大亂各路英雄陸續(xù)登場(chǎng)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，開(kāi)始了“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”的偉大事業(yè)。董卓進(jìn)入洛陽(yáng)禍國(guó)殃民，終被消滅，曹操與袁紹又展開(kāi)爭(zhēng)頭，官渡之戰(zhàn)成為高潮，接著，三國(guó)鼎立的局面形成。劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，拉開(kāi)了三分天下的局面。劉備在與曹操的當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)中失利，迅速采取聯(lián)吳抗曹的政策。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心，赤壁之戰(zhàn)轟轟烈烈的進(jìn)行了。隨后，諸葛亮三氣周瑜不僅穩(wěn)定根據(jù)地，同時(shí)占領(lǐng)益州，奪取漢中又得到馬超，黃忠等大將，勢(shì)力不斷壯大，并進(jìn)位漢中王。曹操用計(jì)挑起孫吳，與劉蜀的矛盾，關(guān)羽被殺，聯(lián)盟破裂，而曹操病死，曹丕篡權(quán)，劉備隨之稱帝，不久張飛遇害，劉備執(zhí)意伐吳，遭遇慘敗。白帝城托孤后病逝，諸葛亮忠心耿耿，繼續(xù)為劉備南攻北伐，七擒孟獲，六出祁山以及失街亭，空城計(jì)，斬馬謖死，進(jìn)一步充實(shí)了他的智慧形象和鞠躬盡瘁，而后己的完美人格。但因?qū)⒍U昏庸，被迫班師，前功盡棄。最后司馬家族取代曹氏政權(quán)，建立晉朝統(tǒng)一天下。
《三國(guó)演義》在塑造英雄形象方面成功經(jīng)驗(yàn)非常值得稱道，曹操的“奸絕”關(guān)羽的“義絕”孔明的“智絕”將人物描寫的唯妙唯俏。
小說(shuō)人物性格的復(fù)雜性，比如對(duì)曹操，作者在第一回就借人物之口稱他為“治世之能臣，亂世之奸雄”所謂“奸雄”是他性格最全面的概括。他有奸詐的一面，卻不同于董卓之流的小人之奸，有謀取霸業(yè)的雄才大略，有時(shí)很狹隘，甚至說(shuō)過(guò)“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，這樣的極端自私的話。但他有時(shí)又具有寬容的氣度，當(dāng)劉備，關(guān)羽委屈于他手下時(shí)，曾以禮相待，使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型人物。
讀完《三國(guó)演義》后受益頗深，終身受用，小說(shuō)的精彩內(nèi)容描寫得唯妙唯俏，讓人歷歷在目，難心忘懷。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字3
在這個(gè)暑假里，我讀了《三國(guó)演義》，三顧李宅。其中“三顧茅廬”講的是劉備未得能人輔佐，心實(shí)不安。忽陸續(xù)與倆高人——水鏡先生司馬德操、孔明密友之一徐元直。經(jīng)過(guò)這倆人推薦，叫劉備去襄陽(yáng)城外二十里隆中臥龍岡去請(qǐng)臥龍先生——諸葛亮出山相助。劉備聽(tīng)了非常高興，與關(guān)、張二弟去隆中拜訪。但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請(qǐng)出山之意。諸葛亮言：“我久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”。但見(jiàn)劉備如此誠(chéng)懇，答應(yīng)了他出山相助。
當(dāng)我讀到這回時(shí)，我就想起一件事：
那是20xx年的“五一”長(zhǎng)假，我正在家做作業(yè)，突然有一道題把我難住了，我左思右想，沒(méi)想出來(lái)，我本想給同學(xué)打電話，可沒(méi)電話號(hào)碼。咋辦呢？突然，我想起李洛鑫同學(xué)，我曾經(jīng)去過(guò)他家。于是拿起書，朝李洛鑫的家走去。
到了他家門口，輕叩鐵門，李洛鑫的媽媽來(lái)開(kāi)門。我說(shuō)：“阿姨，我是李洛鑫的同學(xué)，特來(lái)請(qǐng)教他一道題。”阿姨說(shuō)：“小朋友，李洛鑫今早和他表弟出去玩了，。”我問(wèn)：“何處去了？”阿姨說(shuō)：“蹤跡不定，不知去向。”我又問(wèn)：“他好久回來(lái)？”阿姨說(shuō)：“不知。或3個(gè)小時(shí)，或5個(gè)小時(shí)。”我聽(tīng)惆悵不已地回家了。
第二天早上9點(diǎn)鐘，我又冒著大雨來(lái)到了他家門口，我輕叩鐵門，又是李洛鑫的媽媽開(kāi)的門。我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨說(shuō)：“他昨天晚上7點(diǎn)鐘才回家；今早又被他舅舅叫去陪他下棋去了。”我聽(tīng)了，垂頭喪氣地回了家，一整天悶悶不樂(lè)。
第三天早上9點(diǎn)半，我又到了他家門口，輕叩鐵門，還是李洛鑫的媽媽開(kāi)的門，我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨輕聲地說(shuō)：“噓。他在書房做作業(yè)。進(jìn)來(lái)坐吧！”我說(shuō)：“謝謝！我就在外面等。”過(guò)了十幾分鐘，阿姨說(shuō)：“我去叫他。”我說(shuō)：“不可打擾，等他做完再說(shuō)。”又過(guò)去了20分鐘，李洛鑫喊道：“媽媽，我的作業(yè)做完了！”阿姨說(shuō)：“哦，外面有同學(xué)找你。”他立馬跑了出來(lái)，說(shuō)：“‘有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？’請(qǐng)進(jìn)。”我進(jìn)了他的臥室。李洛鑫問(wèn)：“你來(lái)我家有什么事？”我說(shuō)：“只因前日有一道題做不來(lái)，，想來(lái)問(wèn)你，沒(méi)想到你兩次都不在，今幸見(jiàn)到，望李兄賜教。”李洛鑫笑著說(shuō)：“但恨我智識(shí)淺薄，恐不能解答。”我說(shuō)：“別這樣，我相信你的本事。”他說(shuō)：“不行，不行！”最后經(jīng)過(guò)我再三請(qǐng)求，終于答應(yīng)為我講題。
掩卷而思，真是無(wú)巧不成書，劉備“三顧茅廬”幸得天下，我“三顧李宅”幸解疑難。劉備幸哉，吾亦幸哉！看來(lái)要想求得別人的幫助，你必須誠(chéng)懇地鍥而不舍地去請(qǐng)求他（她），不然你就天下難得，疑問(wèn)難解。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字4
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一。在學(xué)校老師讓我們讀四大名著，我剛開(kāi)始心里還是很抗拒的，因?yàn)樗拇竺锩娴奈淖侄际俏难晕模瑢?duì)于六年級(jí)的我來(lái)說(shuō)讀起來(lái)是十分難懂的。在今年的暑假，我有大把的時(shí)間來(lái)閱讀書目。第一本書我就選擇了《三國(guó)演義》。
我打開(kāi)第一章，生字晦澀難懂，確實(shí)很難去讀下去。為了讀懂三國(guó)演義，我興沖沖的去找相關(guān)的動(dòng)畫片來(lái)幫助我讀書。記住動(dòng)畫片的相關(guān)情節(jié)，在書里找到相應(yīng)的內(nèi)容。在已知情節(jié)的情況下，再去讀書。這樣我就會(huì)理解書中的情節(jié)，不會(huì)的字就查字典之后就明白了書中講的內(nèi)容。
通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》真是本奇書。我對(duì)這本書越來(lái)越癡迷，對(duì)作者羅貫中敬佩不已。作者在書中不僅描繪了多場(chǎng)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的傳奇人物。我被書里人物的品質(zhì)、魅力、智慧，深深的吸引住了。
在《三國(guó)演義》這本書里，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮不僅聰明睿智，還有一身的忠貞傲骨，為蜀國(guó)的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在前期，劉備三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮做軍師，成就了他三國(guó)鼎立的局面。在后期，劉備去世了，吳國(guó)陸遜火燒七百里連營(yíng)之后，蜀國(guó)已大勢(shì)遠(yuǎn)去。蜀國(guó)劉禪繼位，但是他玩物喪志，沒(méi)有他父親的智慧遠(yuǎn)見(jiàn)，以諸葛亮的智慧，完全可以取而代之。但是諸葛亮沒(méi)有，他盡心盡力的輔助后主，操練兵士，囤積糧食，為北伐做好充足的準(zhǔn)備。諸葛亮兩次北伐，六出祁山，七擒孟獲，都沒(méi)有成功最終死于五丈原。即使諸葛亮再聰明，也抗?fàn)幉贿^(guò)天下大勢(shì)的紛繁復(fù)雜，命運(yùn)的無(wú)常。水鏡先生的一句生不逢時(shí)，就是諸葛亮的一生啊！
其實(shí)諸葛亮早在劉備三顧茅廬之時(shí)，就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了自己的結(jié)局。如果輔佐劉備，真能一統(tǒng)天下的話，劉備也不至于三顧茅廬之后，諸葛亮才答應(yīng)他。他知道，這是不可為的，但是他還是做了。可能也是對(duì)自己的智慧有信心，相信自己的能力，可以輔助劉備一統(tǒng)天下，也可能是為了轟轟烈烈的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無(wú)論哪一個(gè)答案，我都佩服諸葛亮，他是個(gè)名垂青史的英雄。
在《三國(guó)演義》這本書里。時(shí)間好像過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)。從最初的黃巾起義，后來(lái)三國(guó)鼎立，最后，晉統(tǒng)一天下。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。我們誰(shuí)也改變不了歷史向前的軌跡。但是，我們能做到的就是在這個(gè)歷史的長(zhǎng)河中，留下自己的名字和英雄事跡。為自己燦爛的一生，畫上一個(gè)感嘆號(hào)。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字5
《三國(guó)演義》讓我愛(ài)不釋手，里面塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形像，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有輕財(cái)忠義的關(guān)羽，有老奸巨猾的曹操。
它也描寫了許多典型的戰(zhàn)役，官渡之戰(zhàn)”曹軍在許攸的幫助下，殲滅了袁紹勢(shì)力，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。“赤壁之戰(zhàn)”中孫權(quán)、劉備在諸葛亮和周瑜的縝密設(shè)計(jì)下，使曹操的勢(shì)力再也沒(méi)能擴(kuò)展到江東。“夷陵之戰(zhàn)”劉備稱帝3個(gè)月后，立刻以替大將關(guān)羽報(bào)仇為由，不顧諸葛亮、趙云等人勸諫，毅然率大軍伐吳，最終在白帝城悲愴地死去。
在三國(guó)里，我最喜歡的人是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變，神機(jī)妙算……總之，能用到所有夸人的詞都不足以把他寫具體，他就是神仙下凡，上知天文下知地理，無(wú)所不知無(wú)所不曉，他善于攻心，能看透所有的對(duì)手，竟把周瑜氣的吐血，不治身亡，一個(gè)儒雅的美男子竟就這樣被結(jié)束了；他舌戰(zhàn)群儒，僅憑一身豪膽和三寸不爛之舌將他們個(gè)個(gè)說(shuō)得無(wú)言以對(duì)，最終說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。但是，諸葛亮不是神仙，最后還失了街亭，病死了五丈原，他的失敗并不是本領(lǐng)不強(qiáng)，而是后來(lái)沒(méi)有遇到明君，其實(shí)諸葛亮的這么多優(yōu)點(diǎn)不足以使我拜倒，我最喜歡的是他對(duì)主公那一顆赤膽忠心。
曹操，人們都說(shuō)曹操是奸詐小人，可我不這么認(rèn)為，我也喜歡他，因?yàn)樗先思倚睦硭刭|(zhì)極好，尤其是逆商極高，不論面對(duì)多大的風(fēng)浪，總能毫不氣餒，坦然處之，然后從頭再來(lái)。所以，他的成就也就最大。他擁有杰出的天文學(xué)和地理學(xué)，更擁有獨(dú)特的軍事才能，還有求賢若渴的大將之才，他對(duì)關(guān)羽的愛(ài)才有佳，才有了關(guān)羽的一次又一次的感恩回報(bào)，他有強(qiáng)烈的治國(guó)之能，才能讓蜀國(guó)三國(guó)最強(qiáng)，最終萬(wàn)眾歸一。
這本書中的故事將人物刻畫的入木三分，周瑜的小氣天下聞名，他多次為難諸葛亮，想打勝仗占領(lǐng)城池，但總是事與愿反，最后被活活氣死。猛將張飛長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，人盡皆知，讓我感嘆天下之大無(wú)奇不有，那么武藝高強(qiáng)的他竟還死在自己的手下之手。關(guān)羽的英勇我們都知道，可他卻敗走麥城，這是為什么呢？因?yàn)橐粋�(gè)快六十的老人，騎著一匹風(fēng)燭殘年的老馬，扛著重82斤的青龍刀，面對(duì)追兵，安有不敗之理？我看究其根源，是關(guān)羽沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的觀念，或者說(shuō)拒絕與時(shí)俱進(jìn)的思想！呂布英勇無(wú)比，卻被一個(gè)美人收買殺了義父董卓，遭天下人恥罵。
《三國(guó)演義》這本書讓我懂得一個(gè)深刻的道理：任何時(shí)候都不能自以為是，要知道人外有人，山外有山，自信過(guò)了就是驕傲，否則會(huì)讓關(guān)羽大意失荊州的故事重演。
《三國(guó)演義》每讀一遍都有不同理解，我要把它一遍又一遍地讀下去，并且要學(xué)以致用。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字6
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”每當(dāng)看到這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，詩(shī)中的千古風(fēng)流人物，就會(huì)讓我想起三國(guó)演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權(quán)，籠絡(luò)豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰啊！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著時(shí)光機(jī)回到古
代，去感受著那段令人神往的歷史……
《三國(guó)演義》是一部歷史著作，他不亞于《史記》、《西游記》，因?yàn)樗且徊吭敱M而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的一門高深難懂、深?yuàn)W的文學(xué)寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛(wèi)像一樣被人們說(shuō)崇拜，并為人們所喜愛(ài)、傳頌。
《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，作著獨(dú)具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結(jié)義的豪爽，過(guò)五關(guān)斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風(fēng)的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時(shí)候，我看他的時(shí)候，被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了，以及馳騁于神出鬼沒(méi)的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的.腦袋所為之震驚，他一個(gè)人竟然能寫出這樣的著作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫得這么詳細(xì)，真印證了一句話“下筆如有神”啊！
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，就像中國(guó)的四大發(fā)明一樣，而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽，他手舞著大刀，像有一對(duì)無(wú)形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對(duì)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩，又對(duì)華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒，如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操，三國(guó)早已統(tǒng)一在劉備手中，這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì)紛紛死去，讓這江山落入曹操之手啊！翻第一頁(yè)，就是“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，三個(gè)豪杰中，張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢，說(shuō)到這里就想到馬謖，他表面看來(lái)智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實(shí)際上只善于紙上談兵，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備，他是一個(gè)賢明的君主，在許多時(shí)候，他看見(jiàn)百姓沒(méi)飯吃，餓得不行，他都會(huì)幫助他們，我覺(jué)得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧，想當(dāng)年劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，終于打動(dòng)了諸葛亮出山，如果沒(méi)有諸葛亮，劉備連3分天下也沒(méi)有，說(shuō)到諸葛亮又會(huì)想起龐統(tǒng)，有個(gè)說(shuō)，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個(gè)，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統(tǒng)感謝到可惜啊！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國(guó)演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字7
讀《三國(guó)演義》有感《三國(guó)演義》，它不僅創(chuàng)造許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(zhǎng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。
這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各大戰(zhàn)役中的謀略計(jì)策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，不使無(wú)人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測(cè)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，一位絕對(duì)善于作戰(zhàn)，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后挾持魯肅保會(huì)自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一位虎將。對(duì)劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮對(duì)比性食物人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并好英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也是以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一身怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典性事例，一一說(shuō)明樂(lè)他的仁，義，明智。
三國(guó)演義，不但講述了吳，蜀，魏三國(guó)以文物爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè)不思蜀”；也不能像蔣干那樣愚不可及。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄——“三國(guó)演義里的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國(guó)爭(zhēng)霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。聯(lián)系到現(xiàn)在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦伲瑥堬w，關(guān)羽，趙云——那樣忠心為主的也少多了，金錢，地位，身為有什么好的，連最基本的誠(chéng)信都幾乎辦不到，還談什么。為什么現(xiàn)在那么多的心思，人們絞盡腦汁，為的就是錢，難道真的那么好？雖然說(shuō)有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠(chéng)信與良心的基礎(chǔ)上啊，著是一個(gè)什么？我迷惑了！
三國(guó)演義，英雄會(huì)聚，我真的好佩服那些英雄氣魄與心地，難道現(xiàn)在的人們就做不到這些嗎？
三國(guó)演義，真的使我大開(kāi)眼界！
讀《三國(guó)演義》有感作文950字8
正所謂“不以成敗論英雄”，三國(guó)演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國(guó)號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國(guó)。他想重振大漢的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國(guó)以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國(guó)里雖沒(méi)有明說(shuō)英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛(ài)國(guó)啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說(shuō)來(lái)可惜，本來(lái)是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無(wú)奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國(guó)家思想控制了，于是國(guó)家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說(shuō)是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說(shuō)，三國(guó)里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問(wèn)題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說(shuō)不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說(shuō)可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過(guò)完一生，你也是個(gè)英雄啊！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
讀《三國(guó)演義》有感作文950字9
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山仍舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
讀完《三國(guó)演義》，一個(gè)個(gè)英雄人物的形象在我腦中揮灑不去。曹操有句詩(shī)好：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”也應(yīng)了《三國(guó)演義》最后兩句詩(shī)“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”三國(guó)早已成夢(mèng)，浪花淘盡英雄啊！我讀得并不深，只想憑淺薄的見(jiàn)識(shí)談?wù)剮孜挥⑿郏员砭磁逯椤?/p>
我之前讀過(guò)幾篇詩(shī)詞，《龜雖壽》里的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《短歌行》里的“周公吐哺，天下歸心。”氣勢(shì)磅礴，印象很深，不難想象，作者是胸襟博大之人，而此人便是曹操。可《三國(guó)演義》里，曹操卻是奸雄。可能是作者帶有主觀色彩的緣故，但曹操能收攏人心，創(chuàng)立基業(yè)，也確實(shí)不易。后人有詩(shī)說(shuō)他“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。”但我其實(shí)很佩服曹操，奸詐也罷，殘忍也罷，都只是片面，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”但我覺(jué)得曹操博大的一面比那些片面實(shí)在大得多。曹曹死前囑咐侍妾分香賣履的一番話很感人，書中未提的取文姬回漢的事也有功，還有他的文章，他的詩(shī)歌，為人熟知。他處在亂世，“扶天子以令諸候，”雖被世人唾罵，但卻功不可沒(méi)。從說(shuō)紛云，他也非我所能體會(huì)。
讀了《三國(guó)演義》不能不提諸葛亮。他有“經(jīng)天緯地之才，出鬼入神之計(jì)”，通天文，曉地理，呼風(fēng)喚雨，過(guò)去未來(lái)，無(wú)所不知。他一心保蜀國(guó)，二寫出師表，三氣周瑜，四番用計(jì)，五路退兵，六出祁山，七擒孟獲，八陣圖迷敵，而聶紺駑先生卻說(shuō)“諸葛亮小本經(jīng)營(yíng)，東支出絀，勉強(qiáng)維持了幾年，所謂‘鞠躬盡瘁，死而后已’。更談不上天下英雄”。誰(shuí)知呢？不過(guò)單憑幾句話就能氣死周瑜，一張口就能罵死王朗，還有那感人肺脯的《出師表》，實(shí)在令人感嘆。
還有周瑜，曹操赤壁之戰(zhàn)敗于他之手，足見(jiàn)多謀，另一方面，他卻被諸葛亮活活氣死，可見(jiàn)他眼光淺短，器量狹小？可有人說(shuō)歷史上的周瑜是一個(gè)寬宏大量之人。書中卻寫成如此狹小心胸，周瑜要是知道羅貫中這樣寫他，不被氣死也難了。
至于《三國(guó)演義》里的其他人物。比如劉備，忠誠(chéng)仁厚，三顧草廬，其誠(chéng)意可見(jiàn)不一般，還有關(guān)羽，忠心不二，曹操如此厚待之，他卻一心向漢；至于張飛，勇猛異常。有句歇后語(yǔ)叫“張飛穿針——大眼瞪小眼”，我覺(jué)得十分有趣。還有趙云，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂單騎救主，老時(shí)還力斬五將，勇不可擋。還有黃忠、張遼、徐晃、姜維等。都給人留下了深刻印象。
白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
唉，那么多英雄人物，形象仍舊那么鮮活，栩栩如生。他們雖名留千秋，浪花卻已淘盡英雄，千言萬(wàn)語(yǔ)也只是留下一聲嘆息罷了。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字10
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國(guó)君主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計(jì)殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對(duì)這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字11
新城起，舊城落，守得住什么？為尋立足去開(kāi)拓，才見(jiàn)你氣魄；心城開(kāi)，堅(jiān)城奪，留下些什么？青史一頁(yè)會(huì)記得，你們都是強(qiáng)者。征以戰(zhàn)，服以德，情懷高遠(yuǎn)自成國(guó)；得天時(shí)，聚人和，一捧江山在掌握。 ——三國(guó)沏一杯清茶，點(diǎn)一盞青燈，在入夜月升時(shí)，手捧微黃的書卷，走進(jìn)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的《三國(guó)》，三國(guó)是亂世，但正是亂世才盡顯英雄本色，才能演繹出一部恢弘的畫卷。
是這亂世三國(guó)讓我結(jié)識(shí)了上知天文﹑下知地理的諸葛亮。你原本隱耕南陽(yáng)，過(guò)著閑云野鶴般的生活，卻被劉備三顧茅廬的誠(chéng)心所打動(dòng)，決定輔佐劉備成就一番霸業(yè)。于是，臥龍才得以騰飛。舌戰(zhàn)群儒﹑草船借箭﹑祭東風(fēng)﹑智料華容道﹑巧擺八掛陣﹑空城計(jì)﹑巧制木牛流馬無(wú)不盡展你的神機(jī)妙算﹑料事如神﹑足智多謀﹑大膽創(chuàng)新；七擒孟獲﹑揮淚斬馬稷方顯你心懷將士﹑心腸慈悲；受孤白帝城﹑六出祁山，最終病死五丈原，這更令我們見(jiàn)識(shí)了你的鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮，你不鳴則已，一鳴動(dòng)九霄；不出則已，一出比天高！是這亂世見(jiàn)證了關(guān)羽的英雄氣魄。“拼將一死酬知己，致令千里仰義名。”這贊頌的便是你，你是忠義的象征，誠(chéng)心的典范。只因桃園三結(jié)義的一句生死相隨，你付出了一生，即使戰(zhàn)亂時(shí)投靠了曹操，但當(dāng)?shù)弥珠L(zhǎng)下落時(shí)，仍?shī)^不顧身，千里相投。過(guò)五關(guān)﹑斬六將是你忠的體現(xiàn)；華容道義釋曹操是你義的彰顯；“溫酒斬華雄”“斬顏良﹑誅文丑”是你勇的展現(xiàn)；“刮骨療毒”顯示的更是你的剛毅。赤面秉赤心，你騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，不忘赤
帝；青燈照青史，你提青龍偃月，隱微處，不愧青天！是這亂世三國(guó)逼出了奸詐的曹操。一提曹操，大多數(shù)人都會(huì)想到“挾天子以令諸侯”在他們看來(lái)曹操無(wú)疑是奸詐殘酷的，“屠殺呂伯全家”體現(xiàn)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”是他信奉的人生格言；為父報(bào)仇進(jìn)攻徐州，殺戮無(wú)辜百姓表現(xiàn)出他的兇狠殘暴；錯(cuò)殺楊修，顯露的是他的心胸狹窄與奸詐；殺蔡瑁﹑張?jiān)剩瑲⑷A佗展現(xiàn)的則是他的多疑。沒(méi)錯(cuò)，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)，但如果我們從另一個(gè)角度去思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操之所以成為一個(gè)奸雄，是因?yàn)樗硖巵y世，是這環(huán)境逼出來(lái)的。與其說(shuō)他“挾天子以令諸侯”，不如說(shuō)他不愿看見(jiàn)國(guó)家被無(wú)能之君統(tǒng)治，并且他的《求賢令》說(shuō)明他是一個(gè)愛(ài)惜賢才的人，因此他的手下才會(huì)猛將如云，謀臣如雨。在我看來(lái)，曹操更是一位有理想﹑有抱負(fù)﹑有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家﹑軍事家！
與此同時(shí)，亂世三國(guó)還塑造了忠厚善良﹑心懷百姓的劉玄德；耿直粗魯﹑粗直豪爽的張翼德；勇猛過(guò)人﹑單騎救主的趙子龍；有勇有謀﹑卻心胸狹隘的周公瑾；老實(shí)厚道﹑信守諾言的路子敬……我們不得不承認(rèn)是這亂世三國(guó)成就了太多太多的英雄。時(shí)光荏苒，三國(guó)早以成為了歷史的一部分，但歲月帶不走的永遠(yuǎn)是在這亂世中所磨練出來(lái)的一個(gè)個(gè)英雄的足跡，英雄的故事必將會(huì)永遠(yuǎn)流傳……
讀《三國(guó)演義》有感作文950字12
因?yàn)榱_老先生在寫三國(guó)演義這部小說(shuō)的時(shí)候偏向于蜀國(guó)，導(dǎo)致在很多觀眾眼里蜀國(guó)的將臣更令人感動(dòng)。其實(shí)各為其主，魏國(guó)和吳國(guó)也有很多忠肝義膽之人啊，典型的就是吳國(guó)的周瑜黃蓋。但總體來(lái)說(shuō)，還是蜀國(guó)的忠誠(chéng)之人多些。
諸葛亮人稱千古一相，助劉備打下蜀漢江山立下汗馬功勞。然而劉備托孤之后，因念統(tǒng)一大業(yè)太重，也可以說(shuō)是做事心切，過(guò)于強(qiáng)調(diào)伐魏，忽視了人才的培養(yǎng)，乃至他和姜維死后，蜀國(guó)竟無(wú)一人能擔(dān)當(dāng)對(duì)抗魏國(guó)之任，實(shí)在令人惋惜啊。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，攤上劉禪這樣的昏君，十個(gè)諸葛亮在世也保不了蜀國(guó)江山穩(wěn)固。
羅老先生跟吳國(guó)魏國(guó)的人有仇么，在三國(guó)演義里面，周瑜是一個(gè)心胸狹窄之人，最終因此喪命。可是記在周瑜并非如此，為何要如此詆毀周瑜呢？草船借箭明明是魯肅之策，為何說(shuō)是孔明之功？再比如曹操在這里面是個(gè)奸詐多疑之人，然后史書上的記載也并非如此。哎，畢竟是小說(shuō)，大家看看就好。
最后說(shuō)一個(gè)94年央視版《三國(guó)演義》比之高希希導(dǎo)演的《三國(guó)》哪個(gè)更好的爭(zhēng)論問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在哪個(gè)視頻網(wǎng)站，或者是關(guān)于《三國(guó)演義》的社區(qū)論壇，這個(gè)話題被爭(zhēng)論的很多，但是基本上同認(rèn)同了央視版更好，主要有以下幾點(diǎn)理由：
1、從文學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，老版采用原汁原味的文言文，更貼近當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，新三國(guó)滿口白話文聽(tīng)得是一點(diǎn)時(shí)代韻味都沒(méi)有。當(dāng)然新三國(guó)在這方面有自己的優(yōu)勢(shì)，至少可以讓很多語(yǔ)文水平欠佳的觀眾看得懂。比如我小時(shí)候看三國(guó)演義是看不懂的，就喜歡看里面的戰(zhàn)斗場(chǎng)面而已。
2、《三國(guó)演義》的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)，兒女私情部分很少講述，然而在新三國(guó)，愛(ài)情主題似乎成為一個(gè)很重要的組成部分，請(qǐng)問(wèn)是看三國(guó)演義，還是看三角戀。
3、老版《三國(guó)演義》在角色的挑選以及演員的演技都比新三國(guó)要好，盡管新三國(guó)中服飾更加艷麗，打斗場(chǎng)面被處理的更加“現(xiàn)代化”，然而演員的演技卻是不能超越的。縱觀老版《三國(guó)演義》中的幾個(gè)主角，鮑國(guó)安，唐國(guó)強(qiáng)、孫彥軍、陸樹(shù)銘、李靖飛等人演技超群，特別是曹操的扮演者鮑國(guó)安、諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)將自己的角色扮演得神似，如見(jiàn)本人。
4、從觀眾的感受上看老版《三國(guó)演義》也可以說(shuō)更好，我本人在20xx年的時(shí)候看過(guò)新三國(guó)，這部95集的新三國(guó)，我最終以快進(jìn)方式堅(jiān)持到了39集變放棄了，老版《三國(guó)演義》是84集，沒(méi)有一次快進(jìn)一集一集看完了。觀眾的眼睛是雪亮的，好的作品永遠(yuǎn)是好作品。
5、當(dāng)然公平點(diǎn)說(shuō)，老版《三國(guó)演義》也占了點(diǎn)時(shí)間上的便宜，大凡新出來(lái)的經(jīng)典都是翻拍者無(wú)法超越的，無(wú)論是《三國(guó)演義》，還是什么《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等，翻拍者無(wú)一能超越央視經(jīng)典。
好了，就寫到這里吧。各位看官，請(qǐng)輕拍。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字13
《三國(guó)演義》，它不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(zhǎng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。
這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各大戰(zhàn)役中的謀略計(jì)策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無(wú)不使人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測(cè)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對(duì)善于作戰(zhàn)，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠心。義釋曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一代虎將。對(duì)劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮明對(duì)比性的人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并世英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反 ，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典型的事例，一一說(shuō)明了他的仁，義，明，智。
三國(guó)演義，不但講述了吳，蜀，魏三國(guó)以文武爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè)不思蜀”，也不能像蔣干那樣愚不可及。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”。三國(guó)演義里的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國(guó)爭(zhēng)霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。
聯(lián)系到現(xiàn)在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦跎伲瑥堬w，關(guān)羽，趙云……那樣忠心為主的的也少多了。就連最基本的的誠(chéng)信都幾乎被埋沒(méi)了，金錢，職位，身份有什么好的，連最基本的誠(chéng)信都辦不到，還談什么。為什么現(xiàn)在那么多的心思，人們絞盡腦汁，為的就是錢，難道錢真的那么好嗎？雖然說(shuō)有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠(chéng)信與良心的基礎(chǔ)上啊，這是一個(gè)什么社會(huì)？我迷惑了！
三國(guó)演義，英雄會(huì)集，我真的好佩服那些英雄的氣魄與心地，難道現(xiàn)在的人們就做不到這些嗎？
三國(guó)演義，真的使我大開(kāi)眼界！
讀《三國(guó)演義》有感作文950字14
《三國(guó)演義》這本書是四大名著之一，它由羅貫中所寫，看完了這本書，我受益匪淺。
這本書描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在這本書中我最喜歡的是諸葛亮，他神機(jī)妙算、足智多謀、上知天文、下知地理。
劉備知道諸葛亮學(xué)識(shí)比得過(guò)張良、姜子牙，所以三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己。剛開(kāi)始關(guān)羽和張飛不服他，但是很快，曹仁大軍殺往劉備所在的新野。孔明知道這一仗必須打好，于是就設(shè)計(jì)把曹仁的大軍引到草叢里，再一把火把二十萬(wàn)大軍燒掉。通過(guò)這件事，我覺(jué)得孔明是個(gè)神機(jī)妙算的人。
孔明不僅神機(jī)妙算，還足智多謀。在這本書中，我最喜歡的經(jīng)典故事是—草船借箭。周瑜嫉妒孔明的才能，一直想害他，故意找了個(gè)理由，讓孔明在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。這根本是不可能完成的任務(wù)！但孔明神機(jī)妙算，觀天文，知道第三天夜里會(huì)有大霧，就趁著大霧，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利的完成了任務(wù)。讓周瑜的計(jì)劃破滅。通用這個(gè)故事，我看了一個(gè)心胸狹窄的周瑜和一個(gè)足智多謀的諸葛亮。他知道周瑜要害他，卻不動(dòng)聲色！利用自然規(guī)律和自己的聰明不費(fèi)吹灰之力“借”來(lái)曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，難怪周瑜捶胸頓足：既生瑜何生亮！我對(duì)他的敬佩簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)形容。
不但足智多謀，而且有勇有謀。孔明指揮最好的戰(zhàn)役還是火燒赤壁。曹操領(lǐng)百萬(wàn)大軍殺向江南，只因北方人水土不服，無(wú)法渡江，只好先操練。龐統(tǒng)施連環(huán)計(jì)，騙曹操用鐵索把船拴在一起，孔明又巧借東風(fēng)，讓周瑜用火攻把曹操的幾萬(wàn)艘戰(zhàn)船燒個(gè)精光。同時(shí)孔明還讓周瑜派兵馬在曹操的兵營(yíng)門前備戰(zhàn)，一見(jiàn)火光，就攻打曹操的軍營(yíng)，曹操大敗而逃，百萬(wàn)大軍只剩下十幾人了。這個(gè)戰(zhàn)役中，我覺(jué)得在那個(gè)英雄輩出的年代，周瑜也算是氣度恢廓，大率得人的統(tǒng)帥，但因?yàn)樗愿裰杏兄蒂t妒能、氣量狹小的致命弱點(diǎn)，以致他在孔明的光環(huán)下氣勢(shì)大減。
我覺(jué)得在三國(guó)中能跟孔明才智齊名的人就是龐統(tǒng)。因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)中，龐統(tǒng)能智勝生怯多疑、詭計(jì)多端的曹操，讓其把所有的船拴在一起，可見(jiàn)其智絕才奇和出神入化的應(yīng)變能力。“議取益州”更見(jiàn)識(shí)了龐統(tǒng)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略。但龐統(tǒng)性格孤傲、清高，因不滿孔明插手而采取逆反的行動(dòng)而后折翅落鳳坡，走完短短一生，是個(gè)悲劇性人物！我想如果龐統(tǒng)聽(tīng)取勸阻，不一意孤行，是不是后面的官途跟諸葛亮一樣輝煌呢！成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。當(dāng)然，我還是很佩服龐統(tǒng)的，只是他的“星途”在諸葛亮面前一樣暗淡無(wú)光！
聰明人常從萬(wàn)物中有所感悟，因?yàn)樗牟拍苁菑娜f(wàn)物汲取精華。聰明是要用在造福百姓、傳播能量的正軌上，而非在歪門邪道上。從這些戰(zhàn)役中，我覺(jué)得孔明是個(gè)有勇有謀的人，他的聰明讓他在三國(guó)鼎立非常嚴(yán)峻的局勢(shì)下還能叱咤風(fēng)云。
讀《三國(guó)演義》有感作文950字15
今年暑假，我閱讀了中國(guó)古典四大名著之一、由羅貫中編寫的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。書中一個(gè)個(gè)英雄人物，譜寫傳奇；一個(gè)個(gè)精彩故事，膾炙人口。
我覺(jué)得三國(guó)中最聰明的人物就是諸葛亮了。他神機(jī)妙算，通曉天文地理，想出了許多奇謀：草船借箭、火燒赤壁、三氣周公瑾、巧布八陣圖、七擒孟獲、六出祁山……即將去世的時(shí)候還用木像嚇退司馬懿、以錦囊妙計(jì)巧殺魏延，這些是常人所想不到的，他的聰明機(jī)智，為蜀國(guó)立下了很多的功勞，是蜀國(guó)三分天下不可缺少的一個(gè)人。設(shè)想一下，在關(guān)張二人都懷疑諸葛亮的時(shí)候，劉玄德說(shuō)罷就罷，那么蜀國(guó)還會(huì)有嗎？還能三分天下嗎？所以諸葛亮的到來(lái)，才使得蜀國(guó)能強(qiáng)盛。
關(guān)羽是忠義勇猛的代表。溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)……他讓華佗刮骨療毒，一邊飲酒吃肉，一邊與馬良下棋，眾官見(jiàn)了大驚失色，而他談笑自若，全無(wú)懼色。勇猛兼忠義，當(dāng)他迫降曹操，曹操以厚禮待之，他還要過(guò)五關(guān)斬六將，尋找主公；在華容道曹操被他捉住，他義釋曹操；而呂蒙用計(jì)，關(guān)羽雖然大意戰(zhàn)敗，臨死也不肯投降。那是因?yàn)樗闹兄溃何姨覉@三結(jié)義，同心協(xié)力，報(bào)效祖國(guó)，視死如歸！
讀完了《三國(guó)演義》，我最大的感慨就是魏蜀亡國(guó)，江山皆歸司馬炎。蜀主劉備和諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等文臣武將辛辛苦苦打下了江山，可是，關(guān)羽、張飛不幸離世，劉備去世后劉禪即位。在諸葛亮去世之前，他還能聽(tīng)取諸葛亮出師表之言，管理好國(guó)家；可諸葛亮在最后一次出祁山的時(shí)候不幸病死，只有姜維這員大將了。本來(lái)需要養(yǎng)精蓄銳的時(shí)候，姜維又急于攻打魏國(guó)江山，九伐中原都失敗了，雖然也打過(guò)一些勝仗，可最終還是沒(méi)有取得成功。后主劉禪在蜀國(guó)后期寵信黃皓，這位蜀國(guó)的君主，竟沒(méi)有一點(diǎn)義節(jié)，視社稷為兒戲，屈身降魏，樂(lè)不思蜀；又無(wú)治國(guó)之能，沒(méi)有賢臣輔佐，國(guó)家不富強(qiáng)，是致使蜀國(guó)走向敗落的原因。而魏國(guó)比蜀國(guó)先前要更繁榮一些，可是后面司馬氏專權(quán)，威逼魏國(guó)最后的皇帝曹奐讓位，是導(dǎo)致魏國(guó)亡國(guó)的根本原因。如果當(dāng)時(shí)的魏國(guó)皇帝自己再?gòu)?qiáng)大一點(diǎn)，爭(zhēng)取主動(dòng)，那么可能也就不會(huì)讓江山變成晉帝司馬炎的了。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中的人物千姿百態(tài)，故事跌宕起伏，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，既了解了書中人物的傳奇，古人的胸懷，讓我更加知道了以史為鑒。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
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