《項羽本紀》讀后感范文（精選10篇）
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《項羽本紀》讀后感范文（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《項羽本紀》讀后感1
仿佛穿越了時空的界限，項羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血殘陽。
雖然本該成為一代王儲的他，卻無法成為真正的霸王了。他有太多太多的遺憾，在這個“王”字面前，江山或是沒人，他一樣也沒有得到，哪怕他心愛的寶馬烏騅也沒有留住，到最后，幾十萬劉軍的面前，他能握住的只是一把劍，還是送上自己生命的一把劍。一代英豪到最后，擁有了什么？而他卻被這烏江的山山水水的“擁有”了，他那“力拔山兮氣蓋世”的霸氣，他那年輕時不羈的夢想，他那付與虞姬和愛馬的愛，都飄散在這山林之中，雨露之下，可是烏江自刎后，誰還能了解這一切？
當我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負……”都將他緩緩推入失敗的深淵。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關鍵的時刻婦人之仁，優柔寡斷，喪失了一次又一次的良機，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。
做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子。可我們要成的是比他還好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因為他有真性情，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多……或許項羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。
從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現實里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。
《項羽本紀》讀后感2
《鴻門宴》選自《史記》項羽本紀》，其敘述的主要是在鴻門宴會上，劉邦赴宴，而項羽沒把握住機會而導致劉邦逃脫的故事。自此，楚漢相爭便開始了，最終也是以項羽的失敗為結局，而項羽也在江邊以死謝罪。
那么為什么堂堂西楚霸王竟一敗涂地呢？項羽自殺前說：“天之亡我，非吾用兵之罪也。”也就是說項羽認為他的失敗是命運不濟：也有人說，項羽的失敗是應為他的性格缺陷和他對待手下的態度。對于這兩種觀點，我更同意后者。
的確，不得不肯定的是項羽是破秦的中堅力量，很大作用于推翻秦王朝，但是提剛愎自用，妄自尊大的性格也似乎在冥冥之中注定了他的失敗。
項羽一生之中最嚴重的失誤毫無疑問就是在鴻門宴上沒用聽從謀士范增之言，導致劉邦最終逃走，這無異于放虎歸山。宴會之前，項羽通過曹無傷了解到劉邦欲稱王的消息，便勃然大怒，這種喜怒形于色而不會隱藏的性格讓她容易被人透析，怒罷，便集結兵力欲取劉，而此時的得知即將要面臨強敵的劉邦并沒有選擇也項羽正面硬剛，而是以柔克剛，籠絡項伯，以他來轉達自己對項羽的敬意，謳歌項羽，以致在鴻門宴上，項羽數次將范增的數目置之不理，而導致劉邦逃脫。
項羽對待手下唯一的謀士范增可以說是不以為意，與劉邦對于張良的重用形成巨大反差，可謂是天壤之別，這兩種對待賢士的態度也為其兵敗自刎埋下伏筆，劉邦的善問，善用對于項羽的剛愎自用，有勇無謀是巨大的優勢，幫主一句話就將其手下的臥底忠臣曹無傷置于死地，而對于樊噲的理論，他就無言以對。
無論是相遇的失敗抑或是劉邦的成功，一切皆取決于性格和態度。
《項羽本紀》讀后感3
<<項羽本紀>>是篇有著史詩般氣魄的歷史悲劇，其中，有成功的英雄，也有失敗的豪杰。而一場鴻門宴更是以傳神的筆觸，寫出了項羽光明磊落，不屑使用陰毒手段的氣概，塑造了一個活生生的血性漢子。不可否認，項羽是一個英雄，在與秦國的戰斗中，他身先士卒，所向披靡，號稱西楚霸王而無人敢輕攖其鋒。他是英雄，所以擺下鴻門宴又因其大丈夫行徑而放虎歸山；他是英雄，所以火燒阿房宮為天下百姓出了一口惡氣；他是英雄，所以中了劉邦四面楚歌之計而自刎于烏江岸邊。他是英雄，也是莽夫。他可以在戰場上當者披靡卻不懂得如何收買人心；他可以憑著手中之劍縱橫天下而卻為陰謀詭計所害。即便如此，他依然為人所敬重，只因為他嘯傲戰場的英姿，睥睨天下的氣概，所以，他仍是一個頂天立地的英雄。
項羽，是一個失敗的英雄。一出垓下之圍以凄愴而悲壯的筆調，敘述了他的窮途末路：他高吟悲歌與愛姬揮淚訣別，率領將士突圍。他大喝一聲，尾隨的漢將驚慌失措回奔數里；他凄然與江東子弟八千渡江而一人生還，斷然駐足烏江岸邊，以悲壯的笑容迎接死神，他與蜂擁而上的追兵肉搏，令人難以置信地斬殺數百人，最終身受重創，從容自刎。細膩憂傷的宋代女詩人李清照，在讀了<<項羽本紀>>之后，曾頗有須眉氣概地寫道：
生當做人杰死亦為鬼雄
至今思項羽不肯過江東
項羽，更是一個令人快意的英雄，司馬遷一生愛一切奇，而尤愛人中之奇。人中之奇，就是才，但尤其為他所深深禮贊的，則是一種沖破世俗，傲睨萬物，而又遭遇不幸，產生悲壯戲劇性的人物。夠得上這個資格的，就是項羽！他“長八尺余，力能扛鼎，才氣過人”，他不肯學書，書足以記姓名而已；不肯學劍，劍只能一人敵，要學的是萬人敵。他不管什么兵法不兵法，他會自己披甲持戟出來挑戰，只要一聲大喝，那敵人就“目不敢視，手不敢發”，接著便“人馬俱驚，辟易數里”。他愛馬，愛美人，愛故交，最后自刎而死！這是一個十足的令人快意的英雄！人生匆匆數十年，項羽叱咤風云，活得轟轟烈烈，快意無比。在煙云裊裊的歷史長河中，英雄豪杰數不勝數，但惟有他，才當得起一個“霸”字！
《項羽本紀》讀后感4
現在，我們常常會聽到這樣一句話：思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。不記得是誰說了這番話，但覺得這話特別正確，且特別適合拿來考量項羽。
《項羽本紀》可算是《史記》里的一篇奇文：從史記的體例看，“本紀”是不該為一個失敗的“草頭王”作傳的，它屬于坐了江山君臨天下的封建帝王。項羽沒有坐江山自然也沒有君臨天下，卻享受了“本紀”的待遇，不能不說這個“待遇”是司馬遷給他的。然而正因司馬遷給了項羽高級待遇，我們才看到了一個有著悲劇性格的失敗的英雄形象，司馬遷以其悲劇感極強的審美眼光給了我們一個血肉豐滿的項羽，從項羽的身上，不同時代的人們都可以汲取一點精神營養，當然有的是從正面汲取，有的是從反面吸取。
在中國從來都是成者王敗者寇，成功的讓后世景仰，世人稱道，而失敗者則會被萬夫所指世人不屑，但項羽卻是一個例外。項羽最后敗在了劉邦的手下，自刎在烏江邊上，雖然他敗了，但項羽在人們心中從來都是一個不可一世的大將軍，一個讓人難以望其項背的大英雄，劉邦雖然勝了，但我們聽到的更多的人們的貶低；項羽雖然敗了，但我們給予他的卻多是同情與獎掖。有人說是劉邦打敗了項羽，有人說是韓信打敗了項羽，但我認為是項羽自己打敗了自己，在那個年代，除了他自己，沒人可以打敗他。
項羽小時候學文但不感興趣轉而習武，他叔叔對他說武學習得再好不過是敵一人敵十人，要敵萬人就得學習兵法，項羽聽后很感興趣，轉而苦讀兵書，同時也習文練武。那時候有一句話叫“楚人三戶，亡秦必楚”。意思是說即便是楚人只有三戶了，最后也一定會滅掉秦國的。項羽從小志向遠大，他暗暗立志要推翻暴秦。曾有個故事，說是項羽年少的時候看到秦王帶一幫人浩浩蕩蕩在江中游玩，秦王被眾人護擁好不氣派，項羽看到了就對身邊的人說“彼可取而代也”，令旁人大驚失色，他叔叔在邊上聽到了，知道項羽非常人也，志存高遠他日必成大器。
項羽精通兵法，力能舉鼎，文武雙全，同時具有先天的領導力和不凡氣度，他懂得帶兵最重要的是要立軍威，項羽一向言必行，行必果，他武力過人，有萬夫不擋之勇，同時能征善戰，足智多謀，帶兵打仗所向無敵，仿佛出世就是與眾不同的大人物大英雄。
項羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、堅強、果敢、威猛，這樣無比的自信，使他很少相信別人，他只相信自己。他個人能在萬敵之中進退自如，百萬雄兵指揮起來同樣應對自如得心應手。但同時他也剛愎自用、性情暴戾，他的能力優秀，使他常常目中無人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，極少有人能讓他敬佩。
項羽最大的錯誤不是鴻門宴上沒殺掉劉邦，而是對于韓信的輕視。韓信本是在項羽手下當差的，韓信熟讀兵書，有謀略有膽識，對軍事之事了如指掌，能忍他人胯下之辱就是為了不負生平所學，為了有朝一日出人頭地。他在項羽帳下時雖是小兵一個，但每每都能未卜先知，對項羽的作戰思路了如指掌，后來在鐘離昧推薦下到項羽帳下，讓項羽授他一個好職位，可是項羽偏偏對自己過份自信，目中無人。他雖然知道韓信有謀有略對作戰之事更是有獨到之處，但他看不起這個曾經的“胯下小人”，他認為韓信這樣的人如果也當了將軍那將對他項羽的不敬，會給他項羽丟人，這使他沒有重用韓信——他的最大對手。這是項羽最失敗的地方，雖然英雄一世，但沒能逃過世俗的偏見，以有色眼睛來對待一個天才。
項羽是一員名將，他的致命傷是不懂政治，卻在打了幾場勝仗之后，忽然間自以為很懂政治。政治比軍事復雜得多，絕不是一個習慣于發號施令、政治資質平凡的軍事將領所能勝任。項羽不但自認為他能夠勝任，而且還游刃有余，他就注定的要付出代價，并連累千萬無辜的人，跟著付出代價。
秦末是一個是一個英雄輩出的時代：劉邦、項羽、韓信、張良、陳平、蕭何、樊噲，這些人都是英雄，但他們是不同的英雄，劉邦屬于政治，張良、陳平、蕭何屬于謀士，韓信屬于軍事，而項羽，我認為他是本色英雄。他所表現的是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗的英雄行為，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。
司馬遷以他的雄健之筆，動搖了一個幾乎不可動搖的俗見：成王敗寇——最起碼項羽在中國人的心目中還是英雄。他的悲劇顯然是性格悲劇，然而司馬遷筆下項羽的不完美性格恰恰具有非常震撼人心的審美價值。
《項羽本紀》讀后感5
司馬遷筆下的人物或豪義滿天，或威風凜凜，或禮賢下士，或仁義賢能……在這些人物中，我想，我最喜歡的，還是項羽。也許是受了李清照的影響，她的“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”這首詩讓我像她一樣，欣賞著項羽。從此便對項羽有了不可磨滅的崇拜之情。
在他看到秦始皇游于會稽，渡浙江時，他那句“彼可取而代也”充滿著豪氣。雖然已經知道了故事的結局，可是我還是被他的霸氣所折服，不禁想要為他拍手加油。
鉅鹿之戰前，由于宋義的貪財好色，貪生怕死，讓楚國軍隊按兵不動。項羽沒有絲毫猶豫，“即其帳中斬宋義頭”。那種知道把握時機的果斷，讓他終于有了大顯身手的機會。之后，他指揮軍隊，破釜沉舟，英勇奮戰。好似讓我看到了他的雄姿英發，不費吹灰之力就斬敵人于馬下的場景。這時的他勃發，這時的他英勇，這時的他英明，這時的他讓人崇拜。
本以為，這樣的他會成為一代君王。但，似乎他缺少了些什么。
他下令讓楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人于新安城南。二十萬，一筆不小的數字，一個規模不小的軍隊。只是因為這些人擔心跟隨楚軍，如果兵敗，自己妻兒被擄而心有忐忑，他就下令將這些人全部坑殺。這樣的項羽有些殘忍，有些缺少仁義之心，沒有體會到生命的可貴。這樣的項羽還有些“傻”。缺少政治家的那種縝密的心思。我想，如果是劉邦，他絕對不會將這些人都殺掉，而是讓他們為己所用。二十萬人，能夠大大的加強他的軍隊力量。他卻下令直接殺掉。他的目光短淺這讓人為他著急。
隨著時間的流逝，他的聲望越來越大，戰功也更加顯赫。他的自信心也開始膨脹。鴻門宴上，再次因為他的目光短淺，給他造成了不可挽回的失敗。因為他的目光短淺和自負，沒有意識到劉邦對他的威脅，讓他對殺劉邦沒有太大的感觸。最終因為他的搖擺不定和婦人之仁錯失了殺劉邦的良機，最終讓劉邦逃脫。劉邦讓出咸陽城之后，項羽屠了咸陽，殺了子嬰，燒了阿房宮，收其貨寶、婦女而東。他把劉邦那個“下三濫”應該做的事情都做了。有人勸他留在關中稱王，他卻說“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者”。他沒有想到，如果自己稱王，誰還不知到他呢。可以說沒有遠見是他沒有成為一代君王的一個最大原因。
垓下之戰時，他不檢討自己，口中仍大喊“此天之亡我，非戰之罪”。我在想，這時的他為什么不去多多思考？為什么不鎮定的想一些作戰計劃？他在矩鹿之戰時的英明神武哪去了？
從項羽的性格特征、行為做法上來看，其實，他不適合成為一個君主。他更適合成為一個將軍。縱觀歷史，哪個皇帝沒有一些縝密的心思，尤其是從亂世中開國的皇帝。他們都是有一定的政治手腕的人，否則，他們不可能從許多的競爭者中脫穎而出。像劉邦，一個“下九流”的人，就是因為他能隱忍，會籠絡人心，會算計讓他成為了皇帝；隋文帝，他也是從后周的幼帝手中搶到的皇位；趙匡胤，一朝陳橋兵變，黃袍加身，成為了皇帝；朱元璋，和劉邦相似，一個乞丐搖身一變，也成為了皇帝；雍正，在九龍奪嫡也是挖空了心思，才能夠坐上皇位。而項羽與他們相比完全像是一個武夫，沒有算計人的心思，只是憑著自己的戰功，讓他最初的時候在楚漢相爭的亂世中占據著領導地位。最后的落敗，也證明了他不適合成為君王。
雖然項羽沒有成為一代帝王，雖然他的性格上有很多缺點，但是，我還是崇拜他。
《項羽本紀》讀后感6
“西漢文章兩司馬，南陽經濟一臥龍”和“史家之絕唱，無韻之離騷”是后世對于司馬遷和《史記》的評價。而項羽又是史記十二本紀中唯一一個沒有統一中國而被列入帝王行列的人物。
項羽本紀從項羽二十四歲跟隨叔父起兵到最后自刎烏江，歷史跨度八年。期間不乏被廣為流傳的“破釜沉舟”、“鴻門宴”、“霸王別姬”的歷史典故。
劉邦和項羽爭天下，最后楚漢相爭并于漢。歷史在這里沒有用最通常的評價標準：“成王敗寇”去評價項羽，而把他和劉邦都評為英雄。劉邦更偏向梟雄，而項羽則更是本色的英雄。從看見秦始皇巡游時的那一句“彼可取而代之”，項羽便展開了他敢愛敢恨的一生。
因為不忍看到士卒忍饑受凍而主帥卻置酒高會，他奮起殺帥奪印，帶領楚軍破釜沉舟九戰破秦軍于鉅鹿城下；因為看不慣天下黎民飽受征戰之苦，他竟然在兩軍陣前要求劉邦出來與自己單挑來決一雌雄；因為一個紅顏知己他甚至猶豫不決，打算放棄突圍的機會；因為自己沒能把當年跟自己一起起兵的八千士卒帶回去而只把跟隨自己的烏騅馬交給了亭長，自己卻寧可自刎于滔滔烏江前。項羽的一生活的更像一個生活中的人，而不是歷史書卷上的人。
以古觀今，雖然已歷千年，但是人們談起項羽卻還是唏噓感嘆。為什么，因為雖然時間的變遷能改變我們生活的世界，但是卻改變不了人性與人心。這也是為什么我們能在早已被淹沒的歷史中探尋真相的原因。
“以人為鏡，可以明得失”項羽雖然失了天下，但卻得到了后世人的肯定。而我們今人活在當下，有的人為了金錢忙忙碌碌，有的人為了名利爾虞我詐，有的人為了美色朝秦暮楚，有的人為了一時安逸玩物喪志。試問有多少人能夠像項王一樣活出自己最最真實的一面，即使歷經滄海桑田，如今回首仍然讓人感覺到如此的鮮活如此的呼之欲出。
人生一世，草木一秋，譬如朝露，去日苦多。放下書本，拾起心情，卻又感覺是如此的感慨良多。每天都要把自己藏在面具與外衣之下，在很多人的價值觀的壓迫下生活。雖然能得到上級的肯定，得到朋友的羨慕，卻在這日復一日的庸庸碌碌中失去了自我。到頭來也許我們的墓志銘上會有華麗的語句來形容我們短暫的一生，但是這是否就是我們想要的呢？人人生而不同，但是很多人都走上了同樣的路，重復了同樣的事，人的個性在社會的砂輪不斷的砥礪下變的暗淡。
項羽的一生可能比我們很多人都短暫，但是他活的是如此的本色。雖然他會因為久攻不下而把別人的父親妻子架在油鍋上要挾；雖然他會因為一個官職，把已經刻好了的官印拿在手上反復把玩卻不舍得給；雖然他會因為一句“沐猴而冠”而暴跳如雷；雖然他會為了一個歌姬而愁腸百轉。但是誰又能說他不是把自己最真實的一面毫無顧忌的展現了出來呢，比起那些在乎“眾口鑠金”而畏首畏尾，首鼠兩端，總把自己藏在迷彩下的人項羽的這些缺點反而更讓他顯得親切與真實。
往事越千年，在品讀《項羽本紀》的時候或許才真正能體會李清照發出的“生當為人杰，死亦為鬼雄”的感慨。在大浪淘沙，泥沙俱下后，細心去撿拾，會發現原來項羽帶給我們的率真與不羈是如此的珍貴，如同一顆夜明珠在冥迷的夜中照亮了前進的路。
《項羽本紀》讀后感7
“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”在中國歷史上有多少文人墨客為楚霸王項羽留下了一首又一首悲壯詩篇。
項羽，名籍，字羽。是與孫武，韓信等人齊名的頂級名將之一。古人評價到“羽之神勇，千古無二”，其性情銳志霸猛，勇武氣概千古無匹。他的豪爽性情在歷史的長河中散發著獨特的光輝。
但是也有人說項羽太過婦人之仁，興趣行事過于天真。但我認為著正是項王性情的具體體現。他如此的有愛有恨，有仁有義，才有了他與虞姬凄美而又深切的愛情故事，才有烏江自刎的.悲壯情節，經歷戰爭無數，最終頓悟“楚漢相未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉漕。”所以毅然放棄了征戰。
項羽的性格的深層蘊含著對人性倫理的深刻關懷。其中著名的典故鴻門宴就是項羽人性倫理的最好體現。從深處看鴻門宴，它其實就是一場榮譽，權利和人性倫理的激烈斗爭。而最終項羽遵從了他內心人性的選擇，雖然這導致了他最后在權利斗爭中的失敗，但在人性上看，項羽一直都是贏家。他的內心，一直都激勵著我們一代又一代的炎黃子孫。可悲的是他這一代性情中人出生在了那個不太講人性的戰爭時代。他的出生便注定了悲劇的發生，當然，缺乏政治遠見，剛愎自用，迷信武力也是悲劇發生的原因。
性格的缺陷，時代的境況。最終使其隕落。有了烏江自刎的悲劇，自刎的前一刻他曾到“此天亡我也，非戰之罪也。”
項王的悲劇不禁引發其我們對人性的深思。我們應不斷的汲取他人性格的優點，避其缺點。才能在不斷了歷史進程中，漸成軀殼。只有這樣，我們才能更好的在當下的時代里存活下來。
《項羽本紀》讀后感8
過了漫長的一天，今天總算把《史記》中的《項羽本紀》給讀完了，之前我讀《五帝本紀》《周本紀》和《秦始皇本紀》的時候都感覺沒什么好寫的我還在發愁今天看完啦《項羽本紀》終于有了靈感，我就輕松了許多。項羽是個英雄。
項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言？只因那亂世不滅的光華。
項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
有人說項羽除了打仗其它都不行，于當時的百姓無益，這樣的人出任首領注定就是個悲劇。
他本可騎馬追風。他的自負讓人羨慕，但風中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事。
《項羽本紀》讀后感9
翻看《項羽本紀》，不知怎么，心中有一種感動。仿若穿越時空界限，將項羽的影投在了心中。依稀看見那個時代的殘血夕陽……
項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書從未有過這樣真實的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中。鉅鹿是他的一個起點，那時起，他注定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚。”的誓言在項羽的振臂間得到應驗。
面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。
四年的楚漢相爭在垓下之圍時本預言著傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了眩目的光華，只是這個終點注定成為楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項羽才有這份膽氣。二十八騎的東城決戰，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣，若非如此，那一天的夕陽也必將是血染的。
烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈……
舍生取義是項羽離開亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的警示。
烏江流水，歷史在那里留下最耀目的一筆，也留下項羽的遺憾，項羽讓我有了許多的感受，不知是感動多于惋惜亦或是惋惜多于感動，總認為他不該如此消亡，他不該龍袍加身，九州方圓自在民心。他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風。他的自負讓人羨慕，但風中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事，無法有善變的結局。項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
《項羽本紀》讀后感10
漫步司馬遷《史記》的歷史長廊，我不禁駐足《項羽本紀》，留戀項羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁，欣賞他“至今思項羽，不肯過江東”的執著。司馬遷為我們展現了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項羽。這樣就使我們看到了一個豐滿多姿、具有王者風范、灑脫而有血有肉的硬漢形象。
項羽從一個“不學”小兒，到一個普通的軍人、成為反秦盟軍中高級將領乃至領導者，他意氣風發，勇不可拒；他蠻橫崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套，走向死亡。
悲劇的發生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成項羽的悲劇的原因很多，單從自身來講，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：
勇武，“力能扛鼎，才氣過人”“遂拔劍斬守頭”，“籍所殺者數十百人”，一出場就先聲奪人，好一個下馬威！巨鹿之戰中項羽勇猛無敵，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”、“無不從惴恐”。一生中最激昂最快哉的東城快戰，項羽沖鋒陷陣、所向無敵，叫人瞠目結舌。
與勇武緊密相連的是粗豪。這在他年輕時的學習中就反映出來：他學文習字、學劍學兵法，均有始無終、淺嘗輒止、每每半途而廢，這也成為他后來事業失敗的主觀因素；在日常言語中也有充分表現：觀看始皇出巡，他說：“彼可取而代也。”心里怎樣想，嘴里怎樣說，全無顧忌。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時的威風，慨嘆：“嗟乎，大丈夫當如此也！”婉轉含蓄，含而不露。
有勇無謀的項羽在戰場上叱咤風云，所向披靡，可在政治斗爭中卻一籌莫展。鴻門宴里，項羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”，氣概不可一世，但當項伯說以“不義”，劉邦又親自來謙恭道歉，他便已把怒氣拋在一邊，不假思索地說出曹無傷，使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數次舉起玉催他下決心，項羽均默然不應。而當樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后，他又“未有以應”，甚至當劉邦脫身而去，他仍未意識到這場斗爭的嚴重性，并接受了張良所獻玉璧。從大怒到受璧，判若兩人。由于他勇而無謀，粗放直率，居功自傲，喜歡奉承，未“不義”的虛名束縛了手腳，因此優柔寡斷，中了劉邦、張良緩兵之計，失去了消滅對手的良機。
項羽既是戰場上奔突馳騁、所向無敵的勇士，又是政治斗爭中的失敗者，可愛而又可悲，英雄而又充滿悲劇性。
只有用“哀其不幸，悲其驍勇”來總結英雄相遇的一生，假如能少些粗獷與固執，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑，也許會有一個更加完美的歷史英雄——項羽，但是，悲劇終將是把人生中有價值的東西毀滅了給人看，悲劇便只是悲劇。
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