讀《三國志》有感

時間：2024-11-20 11:04:00 敏冰讀后感我要投稿

讀《三國志》有感范文（通用27篇）

　　讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀《三國志》有感范文，歡迎大家分享。

　　讀《三國志》有感 1

　　語文，是我們從小到大都一直密切接觸的學科，不光因為素質教育時的課程設置，更因為它與我們生活中的交流、表達和思考都密切相關。因此，在我看來，語文素養，既指人們對語言文字的運用能力，可以在分數上得以體現；又指人們對語言這一載體所傳達的思想及內涵的理解與領悟，能夠在精神上得以反映。

　　而如何提升語文素養，或許是每個老師、家長和同學都思考過的問題。課堂有效教學這一途徑不錯，因為相對于知識體系和認知能力都不完善的學生們來說，老師們經過了多年語文素養的積淀和教育經驗的積累。他們的引導與啟發，也帶動了學生們的思考與知識架構；社會生活實踐這一途徑亦有可取之處。因為培養語文素養的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應在語用上有所實踐。在實踐中，語文因溝通而愈發精煉，因表達而愈發準確。語文的學習與語文的實踐可以和諧統一，可以相互促進。

　　因此，課堂有效教學和社會生活實踐都是提升語文素養必不可少的途徑。但是我認為，相較于前兩者，課外大量閱讀對于提升語文素養有著更重要的意義。首先，從三者的比較來看。課堂教學如若有效，大抵不會只拘泥于條條框框的被動背誦，應該涵蓋對經典文本的解讀和對同學們思考的引導，而這些，都需要同學們在課外大量閱讀中得以延伸，只有經過了自己在閱讀中的思考與感悟這一環節，才能真正的參透文本與其背后的內涵，才可以達到語文素養進一步提升的目的。課本的篇目只是一個指引，深度與廣度，都需要在課外的'大量閱讀中獲得。

　　正如《三國志》所言“書讀百遍，其義自現”，大量閱讀甚至可以對同學們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學的一個補充，它是對課堂教學的延伸，也是提升語文素養的歸宿。于鬧市中讀書，博聞強記，文學素養令人贊嘆；楊絳先生每日閱讀量達數萬字，飽讀詩書，成為人人敬仰的文學大師。

　　就課外生活實踐來說，人是需要群體生活的社會動物，我們幾乎時時處在與人溝通和交流的之中，課外實踐不缺時間也不缺機會。反觀當下人們的閱讀生態——在實用主義的影響下，在時有時無的惰性中，又有多少人能以閱讀為習慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時間，大量閱讀面對著各種注意力分散和擠占的考驗。因此，在當下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。

　　況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠美好和足以提升語文素養的事。通過閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“遇見”，這種遇見，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機的思考共鳴。而這些，都讓語文素養的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識的目的也恰在于此。

　　是的，對于語文素養還仍待提升的我們來說，亦需要大量的閱讀，通過細致閱讀來體會文字的質感，通過潛心閱讀來錘煉思考的深度，通過閱讀，體會真正的“詩意棲居”與切實的素養提升！

　　讀《三國志》有感 2

　　假期生活真是豐富多彩，除了可口的美食和愉快的游戲，最有趣的當屬讀書啦，假期漫長的時間我讀了一本非常有趣的書，書名是《三國志》，這本書有別于《三國演義》，它真實地記錄了三國時期的英雄人物，其中對于諸葛亮的描寫更具特色。

　　諸葛亮是我國智慧的化身，一生充滿了神奇，他躬耕于南陽，長嘯《梁父吟》，隱居于隆中，自號臥龍先生。他的故事廣為流傳，是我們民間文化的主題，他一生鞠躬盡瘁，一個忠字貫穿他的一生，從三顧茅廬到白帝托孤，從隆中對策到六出祁山，從火燒新野到赤壁鏖戰，這些耳熟能詳的故事，都為他傳奇的一生增添了無限的色彩。

　　其實諸葛亮之所以被人記住，并加以傳揚，我認為主要基于以下幾點原因。

　　其一就是，忠君之事，可以說劉備是為偉大的帝王，他慧眼識英雄，以誠意打動諸葛亮，于是就有了：“受命于敗軍之際，奔走于驅馳之間。”他諸葛亮一生都奉獻給了蜀漢王朝，為了劉備的霸業，他兢兢業業事必親躬。輔佐弱不禁風的阿斗，成就了三十年蜀漢中的興旺，以至于54歲卒于五丈原，真是：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　其二就是，聰明才智。諸葛亮可謂是千年不遇的一位奇才，他洞悉實事，未出山之前便已預見了三分天下之格局，聯吳抗曹更是英雄大略。他雖無張飛之猛，關羽之忠，可是他運籌帷幄決勝千里，四把大火在歷史上熊熊而立，七擒孟獲更是膾炙人口，他靈活運用了孫子兵法中，不戰而屈人之兵的道理，攻城為下攻心為上，空城計，三氣周瑜，舌戰群儒，罵死王朗，都成了后世之人頂禮膜拜的.典例。

　　其三，就是治軍嚴明。失街亭，就是他一生抹不去的的痛，但是他果斷斬馬謖，并上表后主加以自責，這與曹操揮劍割須許有一拼，他所率大軍盡管連年征戰，但卻秋毫不犯，為減輕運輸的困難，他還發明了木牛流馬，為了不用活人祭祀，他還發明了饅頭，他精煉武器，注意耕織，據說當時蜀錦是當時萬人搶購的俏物。

　　但是他也有人不可逾越的錯誤，計殺李嚴，就造成了他內部的極大的不穩定，所以他一死魏然就反了，后繼者姜維只能算是一良將，難成大任，已至于蜀滅晉興。

　　掩卷而思，心潮起伏，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，白發漁樵江渚上，古今多少事都付笑談中。感謝諸葛亮，感謝歷史，讓我們空白的內心有了蔚藍的風。

　　讀《三國志》有感 3

　　前幾天，我讀了《三國志》“華歆篇”，不禁有感而發。三國時期，華歆與管寧是好朋友。他們一起讀書，一起做事，但是這對好友最后卻不得已分道揚鑣。因為管寧認為華歆貪圖權貴，貪婪愛財。后來華歆選擇出仕，管寧閉門讀書。華歆先侍奉孫權，后投靠曹魏，最后更是靠著幫曹丕逼迫漢獻帝退位，得到了三公的封賞。于是人們紛紛贊賞管寧的高潔，華歆的無恥。三國演義更是有詩云：“華歆當日逞兇謀，破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑龍頭”。

　　可是事實呢，卻并非如此。華歆為豫章太守時，從不騷擾百姓，官吏軍民對他愛戴有加。當刺史去世時，整個揚州民眾推舉華歆接任，并在太守府外等了幾個月。可是華歆認為沒有朝廷旨意，不能擅自做主，他一直在不斷的拒絕。你能說華歆貪戀權位嗎？其實，華歆在前往許都赴任時，親朋好友贈送了他數百金。他表面上來者不拒，卻暗地里做下記號。在臨行時，朋友們前來相送，他當場將這些金銀還給了朋友，顯得非常的清廉。華歆歷來清廉，歷任曹魏丞相，司徒，太尉等高官，可所得祿米及皇帝賞賜都振濟了親戚熟人，家中沒有百金，更不可能會擁有十斗糧食的儲存。青年女子賞賜給大臣，只有華歆不收留，而是將她們一一嫁個好人家。

　　筆者不否認華歆有名利之心，可是假如有才之士全都沒有名利之心，全部隱居讀書。那么這個國家，這個社會還能有效運轉嗎？幾年前就看到一篇文章，上面是兩份名單。一份是歷朝歷代的大詩人，卻都科舉不中。另一份是和他們同期的狀元。很多人都認為這些詩人偉大，這些所謂的.狀元無用。可是正是華歆和這些出仕的官員們，才能穩定一代代的天下，讓黎民百姓安居樂業不是嗎？

　　每個人都有自己的志向，每個人做事情都不同。只要問心無愧，那么都是偉人。本人就是認為做官的有才之士絕對不比隱居的君子們差。因為他們的行為比較標準。雖然社會，世人對他們的考核內容完全不同，看待他們的眼光也更加苛刻。筆者要為他們受到的不公叫一聲冤，并道一句：“沒有你們的默默無聞，哪有社會環境給大多數詩人寫詩啊。”

　　讀《三國志》有感 4

　　丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟。——周瑜

　　炎熱的午后，心情有些煩躁，坐在書桌前胡亂翻騰著，隨手抓了一本書，翻開，映入眼簾的一行字，深深吸引了我“當先一人，資質風流，儀容秀麗。”我知曉，這便是你——公瑾。

　　論起三國，無人不知那“頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇”般瀟灑的諸葛亮；無人不曉那“千里走單騎，過五關斬六將”般威武的關羽：無人不怨那“寧可我負天下人，不可天下人負我。”般疑心的曹操，卻認你是嫉妒小人，我不以為然，而今，在《三國志》中便看到了真正的你。

　　謝承《后漢書》中曾曰道；景字仲向，少以廉能見稱，以明學察孝廉，辟公府。試問這般孝順廉潔的你怎么會做“以小人之心度君子之腹”的嫉妒他人之事？

　　孫策死后，東吳風雨飄搖之際，你第一個站出來，尊孫權為主上，幫其穩定人心，鞏固江山。如若你有私心，大可以自己登上那個寶座，攜兵符以令諸侯，但是你沒有。因為你心中有那凜然的朋友義氣，即使一方已亡。

　　在曹操大勝之時，你大可以庇蔭于曹家這棵大樹，但是你卻沒有，你深知，你與小喬之間的情誼遠遠超過了自身的生命價值。你寧可在沙場上死得重于泰山，轟轟烈烈，也不愿靠賣妻子活的輕于鴻毛，更何況你心愛的人呢？

　　曹操滅袁紹后，責令孫權送子為質稱臣。孫權眾臣猶豫不決，唯有你為主抗曹，并建議孫權占據江南，傭兵觀變。你志向高遠，一席于情于理的話。雖然不長，卻將敵我雙方形式及后果精簡而又全面的分析了出來，如此見地，也唯有出于你口中。

　　你是一壇自釀出來就散發著濃郁芳香的美酒，愈飲愈美，愈放愈烈！《三國演義》中將你述為一個不折不扣的小人，只有在《三國志》中為你澄明，當年程普認為自己資格老，不服你管轄。事后驚訝于你的才華而去謝罪，程普曾言：跟周瑜相同，如飲美酒，不知不覺就醉了。這句話不正是贊揚了你的人格魅力嗎？先不滿于你后懂你的人，都不禁上門謝罪？何況那些原先便仰慕與你的.人呢？你有一顆開懷的心，面對一切的不滿與質疑。我敬佩，仰慕你的一切一切。可惜，英年早逝的悲劇卻發生在了你的身上，也許，是你太過于完美了。

　　談笑間破曹軍八十萬的你，揮灑自如；閑暇之余放彈一曲的你，儒雅瀟灑；重傷巡視擊敗曹仁的你，令人駭然。

　　這才是真正的你啊，公瑾！合上書，閉著眼，腦海中依然浮現你那瀟灑威武的身影。

　　讀《三國志》有感 5

　　《三國》有別，英雄亦有不同。作為一部國別體書籍。《三國志》以其簡潔的語言，嚴肅的用詞使得歷史的嚴肅又添幾分，歷史的肅穆可謂在這體現得非常全面。相較于《三國演義》的話這篇文章就現得骨感了。《三國演義》具有很好的觀賞性和閱讀性。作為中國古代四大名著之一肯定有其過人之處。

　　讀了《三國演義》后就發現其內容非常豐富，構思也猶為巧妙，人物編排，情節設計，遣詞造句都很考究。特別是與《三國志》相比較后就更凸顯這些優勢了。例如“三顧茅廬”這一情節：《三國志》中“凡三往，乃見”如此寥寥幾字就帶過了，表現極為枯燥。而《三國演義》則就不同了。在此情節作者洋洋灑灑寫了近五千字，文章就被充實得豐富了，增添了文章的可觀賞性、可閱讀性，帶給讀者極為深刻的印象。人物描寫頗為細膩：如此章節中對諸葛亮此人的描寫：“孔明身長八尺，面如冠玉，頭帶綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”這一外貌描寫讓諸葛亮的形象躍然于紙上，和《三國志》枯燥、骨感形成了巨大的`反差。《三國演義》與《三國志》在真實性方面有區別。《三國演義》是七分真實，三分虛假的，雖然豐富了情節內容但同時對歷史的真實性還是差些準確又如人物方面，《三國演義》中曹操的形象被丑化了，顯然不符歷史，諸葛亮的形象被神化了，這顯然有失歷史真實性，給后人誤導，影響人們對歷史人物，歷史事件的認識與評價。

　　《三國演義》其實是一副連環畫或者說是一部電影，那生動的場面猶如親眼所見，親耳所聞，親身所感，那硝煙的戰火彌漫在這書中，這不是一部電影又是什么呢？三國，那戰火紛飛的年代；三國，那莊嚴肅穆的歷史；三國，那充滿韻味的讀本。真可謂是三國有別，英雄不同！

　　讀《三國志》有感 6

　　《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作，是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻資料。《三國志》是陳壽窮盡半生的心血結晶，客觀的還原了歷史的本來面貌，是我們學習歷史的不可多得好材料。

　　說到《三國志》，我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》。《三國演義》與《三國志》兩者的區別就在于，前者是根據后者的歷史原型，藝術性的改編而成的。《三國演義》中的很多歷史事件存在著虛構成分，李代桃僵的事情常有發現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅，而不是關羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實著書，認真考量，對歷史的點評也做到客觀公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著的最大原因。對三國的興衰都進行了系統而獨到的分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關系，是最顯著的標志；吳國的衰敗跟吳國的`內耗有著很大的關系，責任最大的人就是孫權，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰敗；魏國雖然統一了三國，但也難逃滅亡，走向轉折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實，做到了客觀。

　　三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進等，《三國志》中對每個人的特點都做了介紹，也為后世提供了相當有內涵的歷史創作文獻資料。

　　同樣，《三國志》的不足之處也相當明顯，對有些歷史事件的描寫相當簡略，內容不夠豐滿，顯得不是那么充實。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實，不添加任何主觀描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經典著作。

　　讀《三國志》有感 7

　　《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。

　　有人說過：“你我他，無論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史。”泱泱華夏二千多年的傳承，在我看來，沒有任何國家的歷史能與他相提并論。史學家把整個中國演變的菁華，立著于書，流傳至今。其中，《三國志》是史書中的經典之作。

　　我有幸閱讀這本苦澀，嚴謹，簡練，讓人有些摸不著頭腦的史書。說它苦澀，是因其簡練。在《曹操本紀》中，陳壽寫赤壁之戰寥寥幾筆帶過，你根本無法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場面。后來的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美，不隱惡的特點，勾勒出一個個生動鮮明的歷史形象：統兵能力強卻又剛愎自用的關羽，富國強、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現的不只是人物的生平，連內心的活動與政治思想都完美地呈現在讀者面前。其筆沒有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實際。但受各方面的.影響，也會有曲筆，甚至張冠李戴。

　　《三國志》的另一特點是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優秀品質的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價。可見，有“良史之才”的陳壽，在寫《三國志》是秉承公正、正義的態度下筆的。而且在傳記結尾處，陳壽會寫出自己對人物的評價與看法。這些語段，使陳壽自己也化身成一個讀者，敘說自己的見解與讀者交流。

　　古人語：“以史為鏡，可以知興替。”《三國志》是本精煉卻又冗長的史詩。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來細細品味。

　　讀《三國志》有感 8

　　《三國志》是我比較喜歡的一本書，因為它里面既真實也很生動，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書，每一個細節都很詳細、具體。

　　里面我發現了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮，而且我還發現諸葛亮是屢戰屢敗，周瑜也沒有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。

　　我最喜歡的角色——曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實如此嗎？百姓們都很愛戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說，也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來——曹操，他沒有想象的'兇惡，反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備，其實只是因為南宋想找一個借口而已。

　　三國志從某些意義角度來說，沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構的故事或傳說都沒有。赤壁之戰里沒有借東風之類的故事，曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發現但是人物實力，距離相差太遠了。

　　三國志有點偏向與陳壽個人觀點，但是大部分還是事實，對人物的觀點存在一些偏見，我對三國志還有一點很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。

　　讀《三國志》有感 9

　　以前要了解三國時代的歷史，就讀《三國演義》。可是三國歷史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買了本《三國志》，想要了解真實的三國歷史。

　　《三國志》是記述書東漢末年到西晉統一間這段歷史的一部史學名著，他技術的主要是魏、蜀、吳三國的'歷史，故稱《三國志》。《三國志》是一部紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。

　　作者陳壽四十八歲時開始著手整理三國史事，先后？成《魏書》、《蜀書》、《吳書》，所以稱為《三國志》。《魏書》由“紀”和“傳”兩部分組成，紀包括武帝紀、、明帝紀、文帝紀、三少帝紀四篇。傳以后姬傳為首。《蜀書》、《吳書》只有傳沒有紀。

　　最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒成功。但《三國志》中的周瑜卻是個正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說孫權投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說孫權聯合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠。周瑜還把曹操跟吳國決戰的弊端一一說清，使孫權抗曹的決心更加堅定了。這說明了周瑜在考慮問題時很仔細，細致，一點蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰中用火攻破了曹操的連環船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過來，然后一口“吃掉”。這說明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表，實為奇才也！

　　陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪制了一幅幅三國畫面，這本書不僅是史學著作，也是文學著作！

　　讀《三國志》有感 10

　　我很喜歡羅貫中先生寫的長篇小說《三國演義》，但它畢竟是小說，三分實七分假。所以我想看看《三國志》。《三國志》是西晉著名史學家陳壽的史學著作，記載了魏、蜀、吳三國鼎立時的歷史。暑假里媽媽從圖書館給我借來了《紀連海評點三國志》上下冊。

　　這套書真讓我愛不釋手。它的'內容分為原文、譯文、評點三部分，評點了許多我喜歡的歷史人物，端正了我對他們的認識，這些人物一個個仿佛還活在我的腦海里。記歷史，寫人物，以史為鑒知得失，以人為鑒知進退，加上紀連海先生的評點，詼諧幽默，深入淺出，通俗易懂，使得這套書值得買回來收藏，以后慢慢看，細細評。

　　我一邊讀《紀連海評點三國志》，一邊和《三國演義》作比較，我發現了《三國演義》中有些經典的精彩內容卻是羅貫中先生虛構的。比如諸葛亮的《草船借箭》和《借東風》婦孺皆知，可我在《三國志﹒蜀書五諸葛亮傳》里沒找到這膾炙人口的兩個場景，倒是在《三國志﹒吳書二吳主傳》里找到了《草船借箭》。歷史證明，《草船借箭》的主角并非諸葛亮，而是孫權!而羅貫中先生把草船借箭這一事件加在諸葛亮身上，無非就是想神化諸葛亮，把他寫的“多智近妖”，讓故事變得更加精彩。

　　讀了《紀連海評點三國志》，我知道了，要想了解歷史真相，我們還是要去看看歷史著作，千萬不要把小說當成正史，不要人云亦云鬧出笑話啊。我還想到要使文章更吸引人，可以運用虛構夸張的寫作手法，增加一些精彩內容，這對我們寫作是不是很有啟發呢?

　　讀《三國志》有感 11

　　《三國志》本書主要講述三國時期，諸葛丞相死后，魏國的變遷，以及魏國如何滅蜀。當然，也講了劉禪的愚蠢等等。在這本書里，作者塑造了一個又一個愛國者，有甘于為國家所壓倒的人，有只為自己利益著想的人，還有陰險狡詐的人。在里面，司馬遷是一個優秀的政治家，但在很多人眼里，他是一個陰謀家，但在我眼里，司馬遷并不像別人想象的那么糟糕。因為一個國家的當權者必然是有些“陰謀”的。如果他真的這么單純，那就站不住腳了。更何況，司馬遷還沒有當上皇帝。想要當皇帝，就必須更加重視。只有這樣，才能成為皇帝。比如，李世民不也是從玄武門發動兵變，殺了自己的弟弟，逼迫自己的父親退位以獲得皇位嗎？更何況他還是二皇子，為什么人們只稱贊李世民，卻不稱贊司馬遷呢？這是我讀《三國志》時的疑問。

　　在《三國志》中，作者寫了劉備時代的一些英雄的后裔。雖然我不知道這些是不是真的'，但我知道有幾個絕對是真的：劉禪（劉備的兒子，“大名鼎鼎”的昏王誰不知道）、諸葛瞻（他的兒子）諸葛丞相的國文七品卷一中的《戒律》證明了諸葛瞻的真實存在）。

　　說實話，里面的劉禪確實是昏庸無能的。他整日尋歡作樂，不顧朝政，以身體不適為由，整天在后宮玩耍。

　　他根本不關心魏軍攻打自己的國家，但他也不是完全絕望，至少在多次得到消息的時候他必須要挽救，但這時候又一個該死的太監跳出來阻止他，說沒關系，他打不過我們，蜀國就這樣滅亡了。

　　這本書真的很好，真心希望更多的人能讀到這本書。我所說的只是海的一角，真正的精彩還沒有表達出來。

　　讀《三國志》有感 12

　　《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時代。

　　東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。

　　這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。

　　大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室，還于舊都”的天下大義。

　　也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的`決心，帶著百姓作戰，當被曹操圍困的時候，他哭了，為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應該嗎?……我更應該向劉備學習堅韌、永不放棄的性格。

　　三國這類的古典文學，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學。

　　讀《三國志》有感 13

　　“我命格無雙，一統江山，破城之后，我卻微笑絕不戀戰。”聽到這首“無雙”，總能把人們的思緒引回一個戰火紛飛的年代，這個時代烽火連天，三個國家為了利益而你爭我奪，三足鼎立，它，就是三國。

　　三國是個英雄輩出的時代，也是一段撲朔迷離的歷史，《三國志》正是記述這段歷史的書，它的作者是西晉人陳壽。陳壽48歲的時候，開始撰寫《三國志》，此書直到現在，仍然是一本文學價值和史學價值同樣璀璨的史學巨著，雖然沒有《三國演義》那種種虛構出來的情節，但是史學家的語言同樣可以厚重得如同千年的銅鐘震撼著我們內心的三國情懷。

　　人們素常為“三國”這個話題所津津樂道。其中的人物也為人們所稱贊，每個人都有自己喜歡的人物，而我喜歡的人物是名揚天下的曹操。

　　曹操是個英雄，年少時，就有理想、有抱負、有雄心，并且喜歡交朋友，后來，天下戰亂，他能招來軍隊，征討四方，“青青子衿，悠悠我心”的誠心也打動了各方賢明，相繼投奔于他。最后，他能與孫、劉三分天下，雄踞一方，實在有大將之風范，令人欽佩不已。

　　當然，這段歷史是殘酷的，在我們欣賞人物的同時，不能忘了百姓們遭受的涂炭之苦。

　　讀過此書，我獲益匪淺，其中有許多道理值得我們去學習，讀過“蜀書”，我懂得了為人處世之道。張飛就是個反例，他雖敬重賢士，卻小看那些地位卑賤的人，就是這個弱點，是自己慘死于小人刀下，多么令人惋惜。魏國的一等謀士賈詡，時人稱之為“鬼才”，當曹操有難題的時候他總能給曹操指點迷津，賈詡晚年時，不攀名貴，深居簡出，在當朝的'文官武將當中，他的結局是最好的，他謙恭的精神令后人學以致用。

　　這個時代，群雄割據；這本史冊，經典永存。三國，有那么多的謀士與武將，他們為了理想而奮斗終生，他們的毅力、意志與信念著實令我們學習。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”轉眼間千年已過，但是當時的英雄們永遠為后人的精神楷模。

　　讀《三國志》有感 14

　　《三國志·吳志·呂蒙傳》載：呂蒙是三國時東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權的妹妹，讓孫權和周瑜“陪了夫人又折兵。”

　　后來關羽守荊州，為了擴張勢力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機會，抄了后路，終于讓關羽敗走麥城，幫孫權奪回了荊州。像呂蒙這樣一個英雄，開始的時候卻是個大老粗。呂蒙小時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書。后來跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說：“你現在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說：“我現在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈。”孫權很嚴肅：“我這個當國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現在曹操這么老了，還很好學呢，你可不要把我的話當玩笑啊。”

　　呂蒙聽了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書，堅持多年，學識長見很快。有一次，當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅竟時時被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有能力，現在才知道你學問也很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈。”

　　這個故事，是大家耳熟能詳的，說起來也很動情。但讓人遺憾的.是，直至今天，抽空認真讀書的人仍然不多。

　　書籍是人類進步的階梯。堅持多讀書可以增知識，長見識，開眼界，添智慧，使人能力大起來，做事順當，少走彎路。

　　所以，有志者應該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。

　　讀《三國志》有感 15

　　我在暑假里看了《三國志》，把三國的歷史了解了一下，才知道原來真正的歷史和《三國演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。

　　《三國志》是我國晉代著名的史學家陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（公元220年）到晉武帝太康元年（公元280年）六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》，則記劉備為《先主傳》，記孫權稱《吳主傳》。

　　《三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關的三國的文學作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻價值，文學價值，都是不可低估的！軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢？原來是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊！羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的.就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。

　　我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。

　　讀《三國志》有感 16

　　我想大家都知道《三國演義》吧，其實《三國演義》里有的故事并不是事實，真正的歷史記錄書是《三國志》！

　　其實我決定讀《三國志》是因為我正在玩關于三國的游戲，就對三國有了興趣，于是就托舅舅買了本《三國志》。

　　《三國志》里講的是每一位將士的經歷，每讀到一位我都情不自禁的贊嘆。關羽水淹七軍，張飛義釋嚴顏。雖然本書對每個戰爭沒有詳細介紹，但是介紹東西非常全面，如爵位，食岜等等。

　　其實我最喜歡的是對每個將士的評語，每個評語都非常精彩，把將士的習慣，性格和品行說的非常清楚。也把短處和死因說到點上了。讀了《三國志》之后，讓我對歷史又走深了一步，相信我在讀這本是之前肯定說不出蜀國，魏國和吳國的大將各二十個，但是現在我肯定把各國大將說出二十五個！沒有騙你。我相信這對以后肯定有用。在這里，我為這本書做一下廣告，希望大家也來買這本書，全套五本（我全讀了，三本魏書，蜀書吳書各一本）僅售九十二元！只有一個字“值”。

　　只要老師帶我們到圖書館看書，我就會像一只饑餓的狼一樣，沖進去拿起了叁國志來看，在圖書館里叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策，例如：空城計，還有十五次敗走，都是孔明的計策，我因為很佩服孔明，所以很喜歡借叁國志來看。

　　叁國志的主要人物有孔明、劉備、關羽、張飛、曹操等人物，叁國志這本書不用想也知道一定是戰爭類的書籍，劉備也常因孔明的'計策獲勝，不過孔明的計策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達就能識破孔明的計謀。這里面也有許多充滿智慧的人，例如：孔明。司馬懿。陸遜等，這里面的計策都令我非常佩服。

　　諸葛孔明因為學習天文，氣象，易經，所以能算出何時刮東風而火燒連環船；何時會起大霧，而草船借箭；擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書，相信定能學以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。

　　孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛國，對劉備忠心耿耿，即使后來劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書，千萬不要錯過。

　　讀《三國志》有感 17

　　有這樣一本書，它的作者憑著它流芳千古；它也成為中國歷史文化的瑰寶，中國文壇的里程碑；它的名字從此載入史冊。這本書是中國第一部演義體小說，也是最有名的一部。這本書創造了許多瑯瑯上口的故事，許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫：《三國演義》。它是中國四大名著之一，在中國、乃至世界，都享有極高的聲譽。

　　但是，在這部著作的背后，還有一部著作，它就是——《三國志》。《三國志》是一部記載“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說三國演義“七分實三分虛”。那么，《三國志》幾乎是有實無虛。可以說，讀《三國演義》是享受，讀《三國志》是學習。在《三國志》中，我認識了一個個有血有肉的人物：有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮；有勇冠三軍又生性高傲的武神關羽；有精明強干晚年又昏庸無比的吳主孫權；有殺人如麻又愛才如命的魏武帝曹操……

　　陳壽用生動的筆風，細膩的筆法，為我們描繪了一個個性格鮮明的人物，制造了一份份詳細的“個人簡歷”。另外，我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰，官渡之戰告訴我們驕兵必敗；空城計告訴我們有時虛比實更真；諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質，也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們去揣摩和探索。《三國志》之所以成為歷史名著，不僅僅因為它的歷史價值，還因為其中所蘊含的人生哲理。

　　《三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助，而且，還對其它許多方面有莫大的幫助。

　　比如，在商業方面，首先要培養出多個有能力又忠心耿耿的.心腹，然后委以重任，這樣企業就可能蒸蒸日上。還要認真思考：為什么曹操殺人如麻，他手下將官仍愿為其赴湯蹈火？他用什么方法博得將心的呢？還可以研究三個國家是如何衰敗、興盛的呢？《三國志》也是一部大書，一部不亞于紅樓的寶典，其中的奧秘無窮無盡。

　　《三國志》與《三國演義》，連接了現代通向古代的橋梁，有些人看完《三國志》，很可能就不會再讀《三國演義》了。這樣不對，因為一個是藝術，一個是歷史；必須公平對待，這樣我們的知識面就會更加廣泛，理解也會更加透徹。

　　相信，你在看完《三國志》之后，對《三國演義》里人物的看法會有改變。

　　讀《三國志》有感 18

　　我是個典型的三國迷，才讀完《三國演義》，又幻想著讀《三國志》。在這個寒假，我終于讀到了我夢寐以求的《三國志》，我讀得津津有味，真是讓我大飽口福。下

　　公元184年，張角兄弟三人舉兵數十萬，發起著名的“黃巾起義”，漢末戰亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統一天下。其中，有三個，他們就是我們熟知的孫權、劉備和曹操。

　　有些人看過《三國演義》，便說曹操是奸雄。其實不然，在《三國志》中，曹操可是個十足的英雄。為了國家的'統一，為了取得最后的勝利，他竭盡全力，思賢若渴；為了戰勝對手，他博采眾議，擇善而從；為了鞏固實力，他積極號召發展生產，造福一方，即便是在晚年，他也仍然縱橫沙場，征戰不休。一生孜孜以求，斗志永不削減。我們可以看到的曹操是一個胸懷壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英雄而不是奸雄。

　　在《三國志》中，我最敬仰的是陸遜，他可能不怎么引人注目。但是《三國志》中，在劉備失去關羽、張飛以后怒火中燒，率軍伐吳時，是他在這千鈞一發的時候，冷靜面對，調兵遣將，用“火燒連營”之計，以少勝多，大敗了蜀軍，保住了吳國。他是功不可沒的，他在歷史的長河中留下了不可磨滅的一筆。

　　要想讓一個國家強大起來，不僅要一個明智的君主，更要一個好的軍師，諸葛亮就是這樣一個人，他為蜀國立下了汗馬功勞。他盡心竭力輔佐劉備，不求回報，這種精神值得我們學習！

　　在三國這個英雄輩出的年代，大家都為自己的目標奮斗著，努力著，不曾放棄過。我們應該學習他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”每當這首歌響起時，我的耳邊都會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現出那個群雄割據的時代——三國。

　　讀《三國志》有感 19

　　《三國志》中，我最欣賞的則是曹操。曹操在那個諸侯稱雄的年代，可謂是天下罕見的全才。

　　他文武雙全，官拜驍騎校尉(僅次于將軍)，足見其勇略。董卓進京，不少滿口仁義的漢室棟梁對董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德，不惜背上諂媚小人的罵名，懷揣兵刃，棲近董卓身旁，意欲為國除賊。須知，若刺董成功，自己也將身首異處。曹孟德此舉，足見其大智大勇。

　　刺董失敗后，曹操輾轉奔波，經過數年的苦心經營，他已有十萬兵甲。而后，瞅準時機，親率勁旅迎獻帝回朝，定都許昌。有人認為曹操乃大漢國賊，以挾天子之便，掌控天下。可是當年十八鎮諸侯討伐董卓時，除了曹操與孫堅力戰西涼軍外，其他諸侯哪一個不是坐觀成敗，以圖漁利?獻帝出逃，袁紹、公孫瓚，甚至是漢室宗親的劉表，都未營救圣駕。只有曹操急行軍數百里前去護駕。

　　縱觀曹孟德的'功績，滅二袁，亡呂布，平西涼，收漢中。所行無一不是完成漢廷的一統大業。雖然曹孟德的文治武功，冠絕天下。但當他掃平北方時，已是烈士暮年。他急于在死前完成統一大業，怎奈心有余而力不足，故有赤壁之敗。然而兵敗赤壁，卻決定了曹操此生是無法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內的軍政，為繼任者平定四海奠定基礎。

　　盡管對于曹操的忠奸，世人褒貶不一。但我始終認為，曹操乃國之大賢，掃平四海，使得萬民安居樂業。這便是我看《三國志》時的一些讀書心得體會。

　　讀《三國志》有感 20

　　“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”在三國這個亂世，群雄逐鹿，人才輩出。其中，它讓我明白了很多道理。

　　我并不喜歡羅貫中寫的《三國演義》。他把曹操寫的那么陰險狡詐，和《三國志》中的曹操截然不同。《三國志》里的曹操是一名亂世之中的英雄，足智多謀，我覺得他并沒有像《三國演義》中的“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”，反而，他是一個很講情義的人。關羽上次戰敗，不僅與劉備走散，還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請求關于能歸降于他，但關羽沒有答應，堅持要去找劉備。過了幾天關羽走了，只留下了一封信。曹操看見后，非但沒有派兵去將關羽追回來，發呢讓他去找劉備，可見他是一個惜才且講情義的人。

　　一個國家的興亡，除了要有一個賢明的君王，其次，一個足智多謀，忠心耿耿的謀士對一個國家來說也是很重要的.。就像諸葛亮，他一心為劉備出謀，使得蜀國的實力日益壯大起來。火燒赤壁、七擒孟獲，他不驕不傲。街亭失守，他卻自降三級。劉備死，后主劉禪繼位。可諸葛亮非但沒有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪，才總算穩定了三分天下的局面。可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。他這種為國家，為社會做出貢獻的精神值得我們宣揚和學習。

　　“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁，亂石崩云驚濤裂岸，卷起千堆雪江山如畫……”每當聽到這首詞，我的腦子里就會浮現出三國時將士廝殺的情景——那是一個真正的三國!

　　讀《三國志》有感 21

　　《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區別，讀完后我發現這兩本書的題材是完全不一樣的。

　　《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關羽。

　　書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學習的。

　　說完了張飛，那就來談談大家都很熟悉的有“武圣”之名的關羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的.那段“刮骨療毒”的經歷。關羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經醫生診斷說需要“刮骨療毒”。關羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風生，沒有一絲痛苦。果然啊！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學習的。

　　“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結果我無一不感到惋惜，但我們可以學習他們的精神，成為當世“豪杰”。

　　人，“生當作人杰，死亦為鬼雄”。

　　讀《三國志》有感 22

　　關羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國志》中也算是一大亮點。從桃園結義到敗走麥城，處處體現英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個奇才。

　　“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說，突出表達關羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關羽所殺吧!但是關羽“身在曹營心在漢”永不忘劉備是結義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關羽的腳步。在萬般無奈之下，關羽選擇“立效以報曹公乃去”當然這也是曹操的惜才，更讓關羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來，關羽是懂得回報的英雄。

　　可是，我們的現實生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關云長式的人物已經十分罕見。記得有一次，我們班級里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學撞了個滿懷。小同學踉踉蹌蹌頭碰在了墻上，起了個大包。然而當老師問起時，只見兩個打鬧的同學其中一位手背在身后，滿臉怒氣;另一位身子稍稍晃動，臉上已泛起了紅暈。“我和他在樓道玩，他無緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學“。那位滿臉怒氣的同學先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關系。另一位聽道，忙辯護道：“是你先打我的”!滿臉怒氣的男生聽后，更加不顧同學情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯。”哎!以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的爭辯，我深深的嘆氣，怎與關云長相比，現代的情變淡了，義變淺了。

　　合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時代在發展，我們少年兒童更要像關羽那樣有情有義，互相幫助、樂于助人、懂得回報、感恩，少年強則中國強，讓我們做一個有情有義的好少年!三國志讀后感900字

　　“合久必分，分久必合”。這是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時期的事情。

　　東漢末年，皇帝接連昏庸無道。導致天下群雄并起，割據天下。

　　“今仲達之才，減於孔明”

　　——這是來自蜀、魏、晉之外中立方人士對諸葛亮的客觀評價!諸葛亮，字孔明，諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍、伏龍。受劉備邀請出仕，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。其為蜀漢立下了汗馬功勞，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備則在諸葛亮的輔佐下，由原來的“拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇”變而為無往不勝。實乃為一大忠臣，受劉備白帝城托孤，致死以統一中原還于舊都為己任，卻天妒英才病逝五丈原。“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　后《出師表》的`“鞠躬盡瘁，死而后已。”是你一生真實的寫照，《出師表》兩篇正如陸游稱贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”你的赤膽忠心，你的神機妙算，歷史更為你寫下了光輝的一筆! “挾天子以令諸侯”“寧我負天下人，不教天下人負我。”曹操，一代梟雄，卻被三國演義誤導成為一個小人，實則不然。但我卻認為他不僅不是一個小人反而應該是真英雄，真豪杰。其實在為一個頗有作為的帝皇，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。曹操他在北方實行囤田對農業生產恢復起了很大的作用;曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變(俗語“一說曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速);曹操在文學方面亦有所作為，善于以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神。一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操之隕，也是無可奈何。但是他對歷史的貢獻確實不容忽視的。

　　多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來，你結束了中國北方近三十年的軍閥割據，使中國北方人民得以安定，歷史為你寫下了光輝的一筆!

　　三國君主——劉備，孫權，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃樓，榮華富貴稍縱即逝，功名，名利，權利，如同海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風光一時，名垂千古。

　　讀《三國志》有感 23

　　寒假中，我認真閱讀了《三國志》這本書。它不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。而且是史料中研究三國歷史最為準確的一部史書。

　　《三國志》的作者是陳壽，《三國志》主要善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的關系寫的非常細膩。突出了事件的真實性與人物的性格、特點。例如：作者描寫諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家，中國歷史上許多著名的'戰略決策、成語典故以及千古名篇都和他有關，比如《隆中對》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對黃忠的描寫也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，鼓振天，歡聲動谷，一戰斬淵，淵軍大敗。”他在戰斗中屢建奇功，深得劉備和諸葛亮的贊賞。

　　書中還有很多細致的描寫，如長坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語言進行描寫，震撼著我們內心的三國情懷。通過閱讀這本《三國志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書在手，神游三國，豈不快哉！

　　讀《三國志》有感 24

　　《三國志》是我父親在寒假推薦我讀的一本書。當我沒有讀的時候，我覺得《三國志》和《三國演義》沒有什么不同。讀完后，我發現這兩本書的主題完全不同。

　　《三國志》是一部以歷史為主題的小說，主要寫三國時期的歷史變遷。說到三國，很多人會首先想到諸葛亮，但給我印象最深的是另外兩位英雄——張飛和關羽。

　　在書中，張飛在長坂坡給我留下了深刻的記憶，從中我們可以看出張飛的勇敢。雖然他勇敢無謀，但他重情重義的品質確實令人欽佩。為了劉備的安全，不顧自己的安全，他帶領2000名騎兵抵抗長坂坡曹軍的數百萬英雄。雖然只有2000名騎兵，但張飛震驚了世界，嚇得曹軍沒有人敢向前邁出一步。雖然結果讓我無法接受，但張飛的精神值得學習。

　　說完張飛，那就來說說大家都很熟悉的有“武圣”之名的關羽吧。在大家的印象中，他通常是戰場上的英勇身影，但他留給我最深的是他在軍營里的'“刮骨療毒”經歷。關羽被毒箭射中。雖然傷口已經愈合，但在雨天，左臂仍會感到疼痛。醫生診斷他需要“刮骨療毒”。聽了這話，關羽果斷地伸出左臂，和士兵們一起喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風生，沒有任何痛苦。果然啊！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的堅強和毅力值得我們努力學習。

　　讀完他們的故事后，我為這個結果感到難過，但我們可以學習他們的精神，成為世界上的“英雄”。

　　人，“生為人杰，死也為鬼雄”。

　　讀《三國志》有感 25

　　《三國演義》寫了三國興衰的歷史。從桃園三結義到三國歸晉，經歷了五個時期，即黃巾之亂、董卓之亂、群雄分離、三分天下、天下歸晉。但這只是一部小說，不能帶來歷史。

　　當然，《三國志》也是寫這些的，不過是以人為題，還有他就是歷史。

　　我不會談論這些過程。最重要的是，我想談談我對三國的.理解和看法。

　　在三國悠久的歷史中，我一直有一個問題：周瑜是否像羅貫中所說的那樣陰險狡猾？為此，我查閱了很多資料，直到讀了三國志，才意識到周瑜在歷史上并不像《三國演義》中那樣。他很小的時候就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他。可見他在吳軍的形象有多好。羅貫中為什么要把他寫得這么差？原來羅貫中對諸葛亮有一種寄托，把周瑜寫壞點可以村托諸葛亮的好。突然，原來周瑜沒有這件壞事變成了這件壞事，原來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你說他慘不慘啊！羅貫中覺得這還不夠，還要再神話諸葛亮，還有羅貫中編的故事，比如燒新野、草船借箭等等。好吧，《三國演義》影響很大，人們把《三國演義》當作歷史，逐漸忽視了《三國志》。從人們的口中，只有周瑜或自己或羅貫中的一些壞習慣，而不是羅貫中的好習慣。

　　在我看來，在讀小說《三國演義》的同時，不妨讀一讀原創的歷史《三國志》。

　　讀《三國志》有感 26

　　《三國志》和《易中天品三國》講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經有過多少英雄戰死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：表、袁紹；可愛的奸雄：曹操；一代梟雄：劉備；一代奸雄：董卓；西涼人；馬騰；小霸王：孫策……他們都有自己的領土，自己的事業，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統九州，建立了中國歷史上的有一個朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。

　　有一些人不會過早死去，那他們又為何過早死去呢，比如兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導致沒有把他的文臣武將的'長處發揮出來，反而把短處盡情釋放；袁紹官渡之戰不聽沮授、田豐的建議，不僅集結大軍進攻官渡，而且把沮授關押起來，剝奪他的軍權，而把軍權交給只會溜虛拍馬屁的郭圖，結果致使全軍覆沒，領土淪陷，自己吐血而亡，然而死后兒子們不僅不團結，還勾心斗角，相互爭權奪勢，最終一手打下來的江山被曹操占領，其實如果袁紹當初聽沮授的意見，不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個兒子和一個外甥，自己坐鎮鄴城的話，就不會有那種悲慘的結局了；再說劉表，其實劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國就是一個亂世，所以他的結局就可想而知。當時天下文人墨客，豪杰義士集結于荊州避難，而劉表居然一個也登用，真是無能。結果死后，兒子劉琮也不戰而降，自己好不容易打下來的領土，就白白拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子則被毒死；董卓因為殘暴而導致群起而攻之，結果自己也沒好下場，被自己的義子萬人敵呂布殺死；曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當奸雄了，其實曹操最初也想當能臣，但是報國無門，只好當奸雄了，雖然自己在世時能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結果自己多年嘔心瀝血打下來的江山就落入司馬家族手中；劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情的殺死，俗話說人無完人，一代梟雄劉備也有缺點，就是太感情用事，結果彝陵之戰大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲……

　　魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代的統治：晉朝。

　　《三國志》和《易中天品三國》這兩本書讓我了解了真正的三國歷史。

　　讀《三國志》有感 27

　　我讀《三國志》，是因為一個人。

　　第一次接觸諸葛亮，是從長輩們那里聽來他的傳聞，聽說他神機妙算，聽說他無所不能，從那時起，我就喜歡聽他們講那個叫諸葛亮的故事，崇拜傳神的他。

　　第一次在屏幕上看到諸葛亮，是電視劇《三國》，唐國強演繹的諸葛亮，讓我覺得，這樣一個人，是應該被人喜歡的。看完羅貫中的《三國演義》，我覺得，或許我應該讀一下真實的他……。

　　《三國志》的特點，是簡約。

　　關于《三國志》的評價，歷來就有爭議。《三國志》撰成之后，當時人即稱其“善敘事，有良史之才。”據說當時夏侯湛正在撰《魏書》，“見壽所作，便壞書而罷。”張華將陳壽比之于司馬遷、班固，并且對陳壽說：“當以《晉書》付耳。”……

　　陳壽做史，出于政治需要，卻有些曲筆的地方，但不能否認他的“良史之才”。在史料的取舍上，態度嚴謹，善于去偽存真…

　　此外，陳壽的文字駕馭能力很強，文章簡潔有力，概括能力很強，他對張飛關羽的評價，謂其“并有國士之風。然羽剛而自矜，非暴而無思，以短取敗理，數之常也。”這樣的概括，極其簡潔恰當。

　　其內容，也是極其豐富震撼的。

　　三國是群英薈萃、英雄輩出的時代。所謂“時勢造英雄。”那里有梟雄曹操，有風流倜儻的周瑜，有猛將關羽張飛趙云，有謀臣郭嘉荀？更有那個“運籌帷幄”的孔明，那里有杜康，有建安文學……。可戰爭、動亂，讓農民流離失所，讓人們有家歸不得。三國時看似那輝煌的文明，那些英雄人物，卻都是踩著人民的白骨站上去的，雖然說他們沒有錯，錯的是這個時代。

　　不論影視作品還是歷史典籍所見，戰爭過后，都是些兵荒馬亂民不聊生的景象，鄉邑無行人，經過的村莊都是十室九空，偶爾見到一些人要么是逃難的難民要么是攔路打劫的山賊，而且一個一個都是衣衫襤褸滿面菜色。駕車行駛在滿是殘肢塊肉的驛道上，聽著遠遠近近高低盤旋的烏鴉的凄厲的叫聲，縱使冷血自私如曹昂，也忍不住心生不惻。三國也是一個殘忍的時空。而自己所理解的殘忍，在三國的世界里，不過九牛一毛。三國，三國，到底是怎樣的一個世界啊！無怪乎有人語：“寧為太平犬，不作亂世人！”昔日在電腦屏幕前看三國，只注意到那些名傳千古豪氣萬丈的武將，想到他們百萬軍中取上將首級的威風，想到他們在千軍萬馬中殺出殺進的'英勇，卻從來未曾想到到底是多少無名小卒的死亡才成就了他們的英名！難怪在三國后期陳群曾說，我們魏國現在的人數只是東漢末年一個郡的人數。而當時，魏國是三國中實力最強人數最多的國家！魏國如此，蜀漢，東吳可想而知！

　　據《后漢書》中記載，東漢的人口極盛時期當在桓帝在位期間。此時漢朝治下人口大約同于西漢巔峰時期，即，5400萬到5700萬。則此時的口戶比約為5.2。而經過多年混戰和兼并，3世紀初中國進入魏、蜀、吳三國鼎立時期，這時全國人口總數下降到有系統官方統計以來的最低點，即魏國504萬人，蜀國128萬人，吳國256萬人，合計868萬人。考慮到戰亂時期必有大量逃亡、隱匿和缺漏，官方統計必有所偏低，估計三國初期全國實有人口在2500萬人左右，與東漢最高人口數相比減少了65％以上，曾經繁華的黃河流域竟然也有“千里無雞鳴”的記錄。何等的讓人心痛！

　　不論是一代文明的開始，還是消亡，被人記住的，不是英雄便是被萬人唾罵的奸臣。一代歷史，一個人的輝煌，不只是他一個人的………

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