《我沒有自己的名字》讀后感
當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《我沒有自己的名字》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我沒有自己的名字》讀后感 篇1
再一次看見余華的名字，熟悉感使我買下了這本書，這是一本短篇小說集，但我最印象深刻的，并不是與書名同名的那篇小說，而是另外兩篇——“鮮血梅花”與“祖先”。
“鮮血梅花”一江湖里的漫游與尋找
與大多數武俠小說一般，一代京師阮進武之子院海闊為尋找十五年前的殺父仇人，從而踏上尋找青云道長與白雨瀟的路途。途中遇見了胭胭女與黑針大俠，并被委托探求劉天與李東的下落，但他最后才知道，這兩人便是他的殺父仇敵，卻已分別死于胭脂女和黑針大俠之手。
但作者卻是借用了“武俠”這一題材罷了，在整篇小說中沒有時代背景，沒有刀光劍影，甚至連本應最激動的尋找殺父仇人，都用不著主人公自己出手。這完全是一出荒誕的戲劇，如夢境一般飄渺，又極具巔覆性。
漫游是本文的主題。阮海闊二十多年的平靜生活被母親給打破，從此他獨自一人踏上征程，如同二十出頭來北上廣打拼的年輕人；他從一開始的為報殺父之仇到后來的只是為了尋人，也如當代青年一開始的滿腔熱血，到后來的麻木工作，最終他的仇人被他人所殺，而我們的夢想——是否也被他人實現？
這似乎是一個輪回，我們不斷地被詢問“你是誰”“你在找什么”“你將去何處”，好像能回答這些問題之后，便也就找到了人生意義。但我們像阮海闊一樣漫無目的地走，也就是當代人如今面臨的迷茫，在人生這條路上，它可以是一條沒有盡頭的路，也可以是首尾相接的圓……
只是結局荒誕得有點意外，卻又讓人覺得——似乎這樣也沒有錯。那么，阮海闊接下來的漫漫幾十年，該如何度過?我們無從得知，但對我們來說，最重要的是要在未來的日子里，帶著真情、真切、真實地適下去。
“祖先”——站在物質和精神的中間
在一個寧靜的小山村里，百姓的生活看似無比平靜，只是這里的深夜偶爾會出現被人們稱為“祖先”的一種生物，他的模樣類似于猿類，在一個下午它悄無聲息地出現，并打算帶走“我”，但在最后被人發現而未能如愿。這件事情中反應遲鈍的父親被人所取笑，他獨自一人走進森林就再也沒有回來過。后來的人們砍死了“祖先”，并吃了他的肉。故事的最后，老師憤怒的喊著：“那是祖先，你們砍死了祖先，你們這群不肖子孫，你們這群禽獸。”
本作的篇幅長了些，所以人物形象的刻畫也就細微了些，性格更加立體。文中的母親象征為欲望驅使的現代人，他會為貨郎所帶來的新奇玩意兒而尖叫，那是對物質的快樂。而父親則是典型的傳統人——“這位在水田里兢兢業業的男人實際上是一個沒有目的的人”，他快樂的源泉就是母親的快樂。而之后的老師，其實就是調節現代與傳統之間關系的人。
除此之外，“我”和“祖先”之間的關系也是全文出彩的一處地方。同其他反應過激的村里人不同的是，“我”感受到了祖先手臂的寬厚、溫暖，這表明人一出生最親密的，其實是大自然。我們的身上，流淌的是很久很久以前，在森林中最原始的人類的血液，那是最純正的氣息。
跳出文章來看，九二年寫成的文章，仍能適用于一八年。這里到處充滿了資本的氣息，鄉村里的人們渴望到大城市里，卻一不留神掉入奢靡的陷阱。血氣方剛的年輕人來到這里打拼，卻成為早高峰地鐵上眼神空洞的上班族中的一員。
——并不是抨擊經濟的發展不好，只是生活質量的提高，似乎將人性中最丑惡的貪婪，懶惰和庸俗暴露無遺。這也就解釋了，為何會出現“老師”這一人物，我們需要有人來吶喊、來呼吁，告訴我們要睜大眼睛看看自己的所作所為，也不要忘了問問自己：你吃了祖先的肉嗎？
這兩篇其實都是關于理想和現實的文章，余華的筆下總是充滿了矛盾的美學，這或許也是文學的奇妙之處，它也許不能實際解決現實當中的問題，但卻給了我們一個宣泄口，通過這個口子我們得以思索，探求未知，并進一步發現這個五彩斑斕的美好世界。
《我沒有自己的名字》讀后感 篇2
這是一個欲哭卻無淚、欲恨卻無力，明明心中聲聲吶喊，卻遲遲出不了口的故事。酸酸的，苦澀感，從頭至尾，逐漸聚攏，久久不能消退。這樣的故事，為什么還會在中國大地上重復上演？而作者又想借此說明什么，隱喻什么？
文中的我是一個傻子，以幫人送煤維持生計。在大部分人眼中，他的人生意義就是供他人取笑。傻子沒有自己的名字，想想是多么的屈辱。在中國千年以姓氏為尊的國度里，喪失了姓名權的人，何以立足？想起了孔乙己，預見了傻子的'可憐末路。到底誰會殺傻子？誰？
傻子在所謂聰明人的眾人那里必定得不到溫暖，但傻子用真心鑄成的饅頭贏得了狗的信任。狗因傻子真心愛，而成了傻子生命中的支柱。世人口中的“狗夫妻”在貧賤中相互依靠，生活因而得到延續。但許阿三之流卻用卑鄙的手段，利用傻子對狗和狗對傻子的真情，無情的殺了狗。這種折磨，簡直比直接殺了傻子還要苦痛。狗是傻子的生命呀！
傻子真傻！傻子真的很傻。但讀者讀著讀著，發覺文中還有比傻子更傻的人，不止一個，是一群、一幫呀！這些傻子額頭上分明刻著一個個“丑”字呢。這不，許阿三不是在傻子之前死去了嗎？是丑死過去的，是愚昧死過去的。
文中唯一真正的好人是陳先生。陳先生是唯一稱傻子名字——“來發”的人。傻子對陳先生甚是恭敬，每當陳先生口中“來發”一叫，傻子心中一熱。這名字也會帶有溫暖和力度呀！但因此被許阿三之流利用而殺了傻子唯一的依靠——狗，于是“來發”名的使用歷史就此打住。傻子對自己說：以后誰叫我來發，就都不會答應了。這是何等的苦楚！任何人叫傻子任何名稱都答應并且認同，唯有叫“來發”不答應了！你能說傻子還傻嗎？
到此，我不知道作者到底用的是紀實手法，還是夸張手法？只是心中原本沉淀著的陣陣悲哀漸漸升騰起來了。
《我沒有自己的名字》讀后感 篇3
十年磨一劍創作《第七天》后，余華鮮少有作品問世。今年1月，由他本人親自編選的短篇小說集（珍藏版）《我沒有自己的名字》出版，這是余華迄今為止最全的短篇小說珍藏版。
余華曾自謙稱自己不夠勤奮，整理編選《我沒有自己的名字》這本書時，才發現寫作30年，短篇僅創作了20多篇。他1983年開始寫作，1986年寫出短篇小說《十八歲出門遠行》，一舉成名。1987年，余華又寫出短篇小說《西北風呼嘯的中午》，又創作出短篇《鮮血梅花》，同年又寫出《往事與刑罰》，這些敘述風格極具先鋒氣質的短篇小說，給當時的文壇帶來一股新鮮空氣，也奠定了余華小說創作的藝術風格和基調。1992年，余華在收獲雜志發表了中篇小說《活著》，而兩年后，他創作出短篇《我沒有自己的名字》，這篇小說與《活著》的悲憫、小人物的辛酸一脈相承。
《我沒有自己的名字》從一開始“敘述視點”或者說敘述的傾向就是講一個“白癡”的故事。這決定了敘述的無條理和現代童話色彩。從表面看故事圍繞“白癡”和一條狗的情節展開，并把這個情節最后推到高潮。而從深層看這個故事洋溢著很強的象征：現實生活的陰險和狡詐以及貪婪使一個“白癡”從不愿到最后甘愿放棄了自己的名姓——這就是對現實的對抗！而這種對抗那么軟弱以致無奈。有評論認為，《我沒有自己的名字》是余華最好的小說之一，雖只是個短篇小說，但無遜于他的三個長篇中的任何一個。
上海九久讀書人總經理黃育海認為，讀者通過閱讀這本《我沒有自己的名字》，可以感受到余華對命運的叩問、對人性的探究，對生命的無限憐憫和對現實的深沉思考。書中有些短篇，有手術刀一樣冰冷的質感，銳利，一針見血，一劍封喉。在一種黑色幽默里，有洞穿世事的蒼涼透出紙背，撲面而來。
余華說：“我發現自己的寫作已經建立了現實經歷之外的一條人生道路，它和我現實的人生之路同時出發，并肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。這些短篇小說所記錄下來的，就是我的另一條人生之路。”
《我沒有自己的名字》讀后感 篇4
在《我沒有自己的名字》這篇文章中，作者以一個傻子的視角詮釋了他一生中幾個最記憶猶新的場景，其中，那條流浪狗可以算是來發人生中除了父親以外最重要的角色了。
狗是來發的好朋友，它在文中不僅起了推動情節發展的作用，還襯托了主人公來發心中的一片凈土。起初狗與來發相識時，它只是許阿三們用來侮辱來發的工具，他們說狗就是來發的女人，都盼著來發把它娶回家。在這種情況下普通人往往會用狗來撒氣，可來發并沒有這樣做，反而每天都喂食給它，也是從那時候起，來發在前面挑著擔子走，它就在后面吧嗒吧嗒地跟著他。
時間慢慢讓他們的關系越來越融洽。有時來發都躺在床上快要睡著了，可每當它跑來蹲在門口沖他叫時，他都得打開門，把自己給它看看，它才不叫了。他們被迫“結婚”，一起“喀喀地咬著糖”，營造著“我笑著，它叫著”的美好氛圍。他們每天的生活幾乎形影不離，可見狗對來發來說是一個很好的伙伴，意味著生命之間的陪伴與溫暖。
文章結尾處提到了來發把狗從床下叫出來的情節。狗那時正處于一種十分危險的處境中，但只因聽到了來發的聲音就不顧一切地躥進來發懷里，這是它對朋友的無條件的信任。
然而正因為來發在聽到別人叫他的名字時，心亂神迷之間把狗叫了出來，間接導致了狗的死亡，所以來發在一個人想了很久之后，認為是自己的名字害死了狗，從而決定拋棄了自己的名字，拋棄了他生命中唯一令他心跳的東西!由此可見，狗與來發的名字一樣，都是他生命中最重要、最珍視的東西!
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