古代蒙學著作《三字經》讀后感
細細品味一本名著后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的古代蒙學著作《三字經》讀后感，希望能夠幫助到大家。
古代蒙學著作《三字經》讀后感1
說起三字經大家不陌生，連小孩一般都能背一點，可是你們知道他的意思嗎？恐怕你們就不知道了。下面為你們做介紹：
《三字經》是中國古代歷史文化的寶貴遺產，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所以說熟讀《三字經》可知天下事。基于歷史原因，《三字經》不可避免的含有糟粕，但其獨特的思想價值和文化魅力為人們所公認，被歷代人們奉為經典而不斷流傳。《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基 本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。三字經中有一些跟某句三字經對應的故事比如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨、蘇洵二十七方才學習《三字經》其書作者說法大致有四種。1、明代黃佐2、南海黎貞撰3、黎貞增廣之說4、世傳王應麟撰。古人說：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”
介紹完了,現(xiàn)在大家認為三字經這本書如何？
古代蒙學著作《三字經》讀后感2
人之初，性本善，性相近，習相遠，……看，這就是家喻戶曉、膾炙人口、極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅的《三字經》。
古人曰：“熟讀《三字經》，便可知天下事，通圣人禮。”
我自從讀了《三字經》，受益匪淺。我知道了仁、義、禮、信、德、倫理道德觀念與為人處事的道理。《三字經》是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。我讀了它，自身的素質與修養(yǎng)也提高了許多。
從前我總是討厭學習，覺得學習只是給家長和老師學的，總不把學習當一回事。自從讀了《三字經》，它里面所講述的故事真是太讓我為以前自己所做的事情感到羞愧。我真是太慚愧了!我現(xiàn)在知道學習好了，長大才能為自己找一條出路。今后我一定要發(fā)憤讀書，好好學習。
我是一個生性好強的人，做錯了事情也不承認，總是認為自己什么都是對的，不可能有錯，誰都拿我沒辦法，常暗地里議論我。自從我讀了《三字經》，看了里面的民間故事，知道了周處改過自新，做錯了事情主動承認，痛改前非，成為了一個大官。我也要做錯了事情就改，再一、再二、不再三，一定要做一個品德優(yōu)秀的人。
我以前和同學相處不和睦，不是挑這個的毛病，就是挑那個的缺點，做起事情不團結，哪個同學都不想和我一塊學習玩耍。自從讀了《三字經》，我知道為人處世的道理，懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德，和同學團結友愛，互幫互助……
自從讀了《三字經》，我收獲很多，我的人生信條，道德觀念，為人處世都發(fā)生了很大的轉變。
我愛《三字經》，更愛讀《三字經》。
古代蒙學著作《三字經》讀后感3
最近，我讀了一本書是《三字經》。大家對這本書一定不陌生吧！這是一本圣賢書，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個個故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識。內容廣，意義深。
我記得其中是這樣寫的：香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。意思是：黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請父親去睡。
我們現(xiàn)在個個都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用暖水袋溫暖床上的被褥，再讓我們去睡。想想我們是很幸福的，但也有愧疚。就拿我來說吧，自己能做的事不去做，比如說：自己的衣服會洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時,我總是左耳進右耳出,有時做錯事還為自己的錯誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。現(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對比真是天壤之別啊！古人能做到的，我們新時代的少年難道就做不到嗎？我們小學生本身就需要學習，學習怎樣做事，怎樣做人。我要向黃香學習，為父母多承擔點家務活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負擔，做個好孩子。
在這里，我要感謝《三字經》，是它讓我開闊了視野，受到了教育。我堅信：只要我努力向古人學習，我會比他們做得更出色。
古代蒙學著作《三字經》讀后感4
一月前收拾舊書時，無意間翻開一本很厚的美繪版《三字經》，紙張很厚實，字跡也很清晰，那還是上幼兒園時媽媽買給我的。書上原文、釋義、典故、出處等內容都很詳盡，讀了幾頁，竟有了重回幼年時的感覺，耳邊仿佛又響起“人之初，性本善，性相近，習相遠……”的清亮而稚嫩的讀書聲。于是，我從成捆的舊書中把它抽出來，放回了我的書架上。
從那天起，茶余、飯后、睡前，只要有時間，我就會把它翻開，重新熱情而鄭重地讀起來，如饑似渴地汲取著其中的營養(yǎng)。
一個月過去了，厚厚的《三字經》也已經被我翻完了大半。合上書本，許多諸如“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”之類的語句經常在我的腦海中回響。這并不是因為我下了多大工夫去背誦它，也不在于它那瑯瑯上口的節(jié)律，更不在于兒時的老師曾如何仔細地幫助我們理解、剖析，而只在于作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶的《三字經》給千萬后人留下的哲理和深思。
孟子的母親為了兒子三遷其所，擇鄰而處，因為兒子逃學憤而“斷機杼”；四歲的孔融出于對兄長的尊敬和對弟弟的愛護而“讓梨”；圣賢孔子拜項橐為師，正因為自己是圣賢，才更加勤學……《三字經》不光是對前人的緬懷，更多地是為后人傳承了我們中華五千年的傳統(tǒng)美德。
多次細細品味，我從《三字經》中捕捉到許多精妙的語言，比如“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”、“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？”、“彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致”……從這些充滿人生哲理的句子中，我強烈感受到祖先對我們后輩寄予的厚望與重托。
我在無意間翻開了一本《三字經》，也在無意間開始了對人生真諦的感悟；我重讀了《三字經》，也重啟了塵封已久的心靈之門；我即將第二次讀完《三字經》，也即將多一分對人生的思索……
古代蒙學著作《三字經》讀后感5
今日我讀了《三字經》最終的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益。”這幾句話主要講我們要小時候努力學習，不能耽誤學習的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自我都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學習的機會和時間還很長，不必這么累這么認真地學習，能夠留著一些知識以后慢慢學。可此刻我才明白，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會僅有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今日你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢？知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每一天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。
玩耍的歡樂只是暫時性的歡樂，并且這種歡樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學生能夠享受一下這種歡樂，可是不可多享。如果多享受，意志差的同學就會控制不住自我，從而無心學習，長大后悔莫及。學習的歡樂是永久性的歡樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最終是香醇。我們要學會做長久的歡樂，雖然剛開始沒有香，可是會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的歡樂。
我要學會做一個珍惜時間，品嘗學習“咖啡”的小才女。
古代蒙學著作《三字經》讀后感6
在這個炎熱的暑假中，學校給我們布置了一個特別的作業(yè)，讓我們在“暑假讀好書”活動推薦目錄中選一本書寫征文，而我選擇了《三字經》，我雖然對它有所了解，但不是很透徹，三字經讀后感。《三字經》里面的內容豐富，而且讀起來像古詩一樣，很有感情還能得到很多啟迪。《三字經》中的深奧的文字把我深深的吸引住了。
《三字經》是我國古代的蒙學著作。它流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它是以短小的篇幅傳受了兒童在成長的過程中必備的歷史和基礎知識，三字經讀后感。不管是天文地理、社會家庭，還是治亂興衰，在這本書中都應有盡有。在簡簡單單的三個字中闡述了豐富深刻的人生哲理。有倡導尊敬師長、寬厚待人，有頌揚勤儉節(jié)約、公正廉潔，有激勵立志勤學、發(fā)奮圖強，也有評擊社會的丑惡現(xiàn)象。這些經典故事感人肺腑。能充分體現(xiàn)出中華美德動人心弦。
《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書。《三字經》使我學到了許多做人的道理。
古代蒙學著作《三字經》讀后感7
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經歷，才會有所成。
錢文忠的《三字經》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經歷，才會有所成。
古代蒙學著作《三字經》讀后感8
我讀過很多課外書，《三字經》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來就要學習，如果不學習，就等于一個平庸無知的人，我讀了之后懂得人務必要學習。比如，我剛剛學《三字經》時，只會讀，不明白它的含義，之后，我經過查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長，宜先知。”漢代人孔融四歲時，就明白把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長輩，不自私自利是每個人從小就就應懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來處事做人的標準，社會就會永久祥和，所以每個人都就應遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經文的韻律和生動的故事中。
讀了《三字經》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國家的歷史，學會了怎樣為人處世。
古代蒙學著作《三字經》讀后感9
“幼不學，老何為？”是三字經當中的一句話，告訴我們少年時不努力學習，老了就不會有所作為。我喜歡這句話，因為這句話一直激勵我努力學習，古往今來許多名人也是從小努力學習，才有很大的成就。
楚國的屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他從小家境貧寒，吃不飽，睡不暖。但是每天清晨，太陽還沒有升起，屈原已經起床，他坐在窗前，對著江水，高聲誦讀《詩經》、《尚書》等詩文。他的誦讀聲幾乎與公雞的報曉聲同時在朦朧的天空下響起嘹亮的聲音隨風飄得佷遠佷遠，連長江上的船夫都能聽見他那抑揚頓挫、充滿激情的誦讀。時間一天一天地過去，一年一年地過去，屈原日復一日地堅持著，終于學有所成。毫無疑問，少時的基本功訓練，為屈原以后的政治生涯和文學事業(yè)奠定了堅實的基礎。
曾國藩是我國清代的政治家和軍事家，他有這樣的成就，也是因為從小努力讀書。一次，一個小偷進了曾國藩的書房，不料，剛進書房，曾國藩也進去了，小偷只好跳上房梁，曾國藩一直在背書，小偷聽他背了很久，都背得出了，可曾國藩依然在背，小偷只好又睡了一覺，從深夜到凌晨，曾國藩一直沒停，小偷一覺醒后，天快亮了，曾國藩還沒有停，再不走就會被發(fā)現(xiàn)，小偷不耐煩了，跳下來，到曾國藩面前，把書從他手中搶過，一把扔在地上，氣沖沖地說：“背什么背，你不睡覺，我怎么偷？”接著小偷一溜煙跑了，曾國藩驚呆了。
“幼不學，老何為？”不正是我們常說的“少壯不努力，老大徒傷悲”嗎？周恩來總理從小為中華之崛起而讀書，今天，我們就是那湛藍天空下的小燕子，想要飛得更高，就得從現(xiàn)在出發(fā)，從我們的幼年開始努力。
古代蒙學著作《三字經》讀后感10
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經》誰都會背上那么三兩句，可其中做人的道理卻要用一生去體驗。人出生時，原本純潔善良，只是后天的修養(yǎng)不同，才出現(xiàn)了百態(tài)人生。到了知天命的年紀，我才悟出了“心之變，德之變，德之變，行不同，行不同，果相異”的道理。
縱使世態(tài)炎涼，但要心存感動；縱使淡漠無助，但要有信仰支撐。因為這個世上不僅僅只有堅冰和烈火，也不僅僅只有冷漠和笑顏，更重要的是它有無數(shù)顆熱情跳動的心。大地因為有了萬物才生機昂然，大海因為有了波濤才洶湧澎湃。如果每個人都懷揣感恩之心，這世間就多了溫暖少了冷漠，如果每顆心都有信仰，希望才會綻放出絢麗的花朵。
“幼不學，老何為。”感恩的心、信仰的心要從小培養(yǎng)，記得我們小學時，雖沒讀過《三字經》，但是老師和父母用點點滴滴的平凡舉動讓我們明白了要關愛他人。我生活在航空城，在樸實的環(huán)境中逐漸懂得了“孝于親，所當執(zhí)”。那時，只要突然下雨，我和小伙伴們都會帶上雨傘，結伴去工廠的大門口等待父母們下班，馬路兩旁，黃黃的油布傘像一顆顆磨菇綻放在雨地里，給父母們帶來感動。如今，獨生子女很少會想到關心父母，把長輩們的愛當成了理所當然，這是不是人性教育的一種缺失呢？！《三字經》說得好呵：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”
小鳥因為有了天空才會展翅飛翔，小草因為有了雨露才會欣欣向榮。人的學習不光是數(shù)理化，最根本的是學做人的道理。伴著愛成長固然重要，但懂得愛、付出愛是人性的光輝所在，正所謂悠悠寸草心，報得三春暉。從小學會愛，長大了才會愛祖國、愛工作、愛事業(yè)、愛社會，才會用一顆真切的心、一份飽滿的愛去裝扮一個姹紫嫣紅的世界。
古代蒙學著作《三字經》讀后感11
國學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的'道理。
《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。
這些故事有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學后孟母剪布教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。
《三字經》還講了許多孝子的故事，比如說“黃香溫席”講的就是黃香在寒風習習的冬天先上床把被窩捂熱，這樣父親上床睡覺就不會感覺冷了。這些孝子的故事告訴我們要好好報答父母對我們的恩情。確實，父親母親將我們帶到這個世界上，時時刻刻陪伴在我們的身旁，養(yǎng)育我們、關愛我們、教導我們。現(xiàn)在我們已經長大了，我們也要學會為父母做一些事來回報父母。
除了上面的這些道理，《三字經》教育我們的還有很多很多。讀《三字經》真的讓我受益匪淺。
古代蒙學著作《三字經》讀后感12
我從小就喜歡讀《三字經》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理這些大道理令我深有感觸。
"幼不學老何為"呢所以我們現(xiàn)在要勤奮好學不懂九月不恥下問讀書必須懂得"學則智不學則愚有不滿則進步"這些道路都是通過求知無坦途學問無捷徑而得來的。"親師友習禮儀"是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人老師和朋友就必須要敏而好學。
"玉不琢不成器"玉不經過雕琢就不能成玉器著說明了一個道理就是要我們努力學習不然長大后就不等成大器。
經過讀《三字經》讓我知道了："夏有禹商有湯。夏傳子家天下。始春秋終戰(zhàn)國。五霸強七雄出。太祖興國大明。清順治據(jù)神京。復漢土民國興。"這些人都是因為知道了這些責任明責任負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志萬夫莫敵"因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合那么我們都會和平相處讀了歷史書考試時要按時記載通過古到今如果親眼所見者都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經》后我的感受更深了因為我明白了許多做人的道理。比如說："做人要做一個誠實守信的人做人要厚道尊敬父母有意志力和奮斗力要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質我們要擁有良書喲工友益友擁有一顆純潔的人這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解去親近社會與大自然。
古代蒙學著作《三字經》讀后感13
《三字經》是我國古代文明送給每個中國人的遺產，經典的語句蘊含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在我們生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？ 每看一篇，我都會陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“勝者為王，敗者為寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后統(tǒng)一中國做了奠基。 統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？
時光流逝，有些東西會被遺忘，但有些東西卻被傳承下來，《三字經》在歷史的長河中，被保留了下來。她是中國古代文明中的精華，也為中國古代文明也留下了光輝的一頁。
《三字經》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時代的今天，教化人心，必將永遠地散發(fā)出醉人的芳香。古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。“一本好書就是一個良師益友”，讓我們靜下心來，捧起書，在淡淡的的墨香中與哲人會面，與良友交談，增識長慧，開悟人生。朋友，讓我們一起來愛書，讀書吧！
古代蒙學著作《三字經》讀后感14
寒假期間，我每天做完作業(yè)，就開始了閱讀，《三字經》在以前就已經背過一部分，可是我對其中的內容不是很明白，于是利用這個寒假，我認真的看了里面有關的故事，覺得很好看，對我們小朋友都有很大的教育意義。《三字經》中“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”等都說明了爸爸媽媽對我們要求嚴格，是為了教育我們好好學習，養(yǎng)成良好的習慣，長大后成為一個對社會對祖國有用的人，“香九齡，能溫席。”“融四歲，能讓梨。”則是教育我們要尊敬長輩，孝敬父母，和同學、姐妹一起要團結友愛。在寒假期間我還閱讀了《弟子規(guī)》這本書，書中要求我們在小的時候開始培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。包括孝、悌、禮、仁、忠等。
平時爸媽要我做的事情我總是遲遲不愿去做，做錯事了也不能虛心接受批評教育，當我讀到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”時，我對爸爸媽媽開始多了一份理解，少了一些埋怨，多了幾分配合，少了拖拖拉拉。這個寒假，我不但過得快樂，通過閱讀這些書籍，我也明白了：以后我還要多學習怎樣做一個孝敬父母，團結同學，珍惜時間，誠實守信、虛心上進、努力學習的好孩子，成為爸爸媽媽心中的好女兒，老師眼中的好學生，同學們身邊的好伙伴！
古代蒙學著作《三字經》讀后感15
《三字經》是我國悠久歷史文化的的精華，也是我們中國人的國學。《三字經》三個字為一句話，一段共有四句。《三字經》主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書，它教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書……它教會我們太多做人的道理。
《三字經》最經典的臺詞：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來，天性都是好的，只是后來由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會變壞。所以我們從小就要好好學習，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時。”我真的很感動，黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就懂得把大個兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學習黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。
書中的：“子不學，非所宜，幼不學，老何為。”讓我明白了小時候不好好學習是不應該的，那樣老的時候就不會有所作為。俗話說的好：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”讀“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”使我知道了玉不經過雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學習，就不會知道做人的道理。
讀了《三字經》里一個又一個感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅定了自己的學習態(tài)度。我要努力學習，天天向上，將來成為對社會有用的人。
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