當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感

時間：2021-01-23 18:20:36 讀后感我要投稿

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字

　　當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字1

　　《紅樓夢》，在曹雪芹筆下成為萬世品讀的經典，多少人為它癡迷、為它著魔。

　　《紅樓夢》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態、爭奇斗艷，我唯愛黛玉，那帶著“風露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟”。

　　“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。

　　在一些讀者（包括書中人）看來，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來時，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”一個位高權重的王爺，多少人攀附的對象，在黛玉那里，卻只是一個“臭男人”。

　　雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛她，因為她還有著靈動可愛，機智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補余香》一回中，黛玉妙語如珠，接連調侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛也不是。”還有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機，寫了一個偈語。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”懟得寶玉啞口無言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機智聰慧真是令人贊嘆不已。

　　在《紅樓夢》一書中，黛玉葬花是最廣為流傳的經典。“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知。”曹雪芹將花人合一，這《葬花吟》既是黛玉對自己悲劇命運的感慨，更是作者對大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無力擺脫現實世界的束縛。花就是自己。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來的命運。

　　魯迅說：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只剩“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。這是所有紅樓夢讀者的遺憾，更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。

　　一遍遍品讀《紅樓夢》，一次次與那在瀟湘館臨風灑淚的女子邂逅，心醉其中。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字2

　　一次偶然的邂逅，我翻開了《紅樓夢》，紅樓——多好聽的名字，當我看到這本書的名字時，就已經愛上了它，可我沒想到，困難接踵而至：文言文，生僻字詞，注釋……把我和它分開了，沒耐心的我輕易地放下了它，后來這本書就被表姐借走了，我也漸漸淡忘了它。

　　時隔兩年，我又一次和它相遇了，它在書柜的頂端，一抬頭就能看見，封面上：一位絕色女子，正用手捧著鮮花，旁邊一位公子拿著書坐在旁邊，畫面是如此唯美。

　　我滿懷期待，重新打開這本《紅樓夢》，書香氣息迎面撲來。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”

　　于是，我認識了林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。常聽人說黛玉“愛使小性兒”，甚至“心胸狹隘”，可我卻不這么認為，黛玉哪一次生氣不是因為寶玉，這背后，只因她太在乎寶玉了，她愛的深，愛的切。黛玉的心思太細膩，就連寶玉也體會不到，寶玉不該到來的問候會被她駁回，兇兇的，狠狠的，卻是無心的，只因她太難過，而只能用詩來發泄心中積愁的情感。記得他葬花時念的詩：“儂今葬花人笑癡，他年葬花儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”她當時，是多么難過啊，就像那條被割了尾巴的啞巴美人魚一樣疼，一樣痛……

　　記得賈母說過一句話：“我的三個丫頭倒都是好的，就那兩玉兒最‘壞’。”寶玉和黛玉是淘氣嗎?是不聽勸嗎?不，不是的，只因他們青梅竹馬、互為知己，深深相愛，可他們這樣美好的愛情卻被腐朽的封建大家族扼殺了。最終，有情人不能終成眷屬，黛玉死去，寶玉出家，寶釵守寡，釀出了一場愛情悲劇。

　　相傳，黛玉本是一株絳珠草，她化為人形，來到凡間就是為了報答主人養育之恩，待她淚水哭干的一日，也就是她死去的一日。她哭泣，只因為她太委屈，她是無助的，是悲慘的。她和寶玉的愛情，在那樣殘酷虛偽的封建社會，是不能夠自己做主的，她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，臨終前都還在喊道：“寶玉，寶玉……”然后永遠地離開了這個世界。

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?……

　　整本書看完后，內心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，讓我感懷不已。一部《紅樓夢》，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人。我有幸成長在一個美好的新社會里，生活在一個幸福美滿的家庭里，我一定要惜福，刻苦學習、放飛自己的夢想。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字3

　　好讀書，讀書好，讀好書，每本好書都有一個故事，每本好書都有一段情緣。

　　大學期間，迷上紅學，甚至說是沉迷了，曾一度泡在圖書館，但自從畢業工作之后就擱淺了，最近偷來半日閑，再次拾起，一頁頁翻開，一縷縷思緒涌上，是怎樣的情緣訴說著前生今世？

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟嘆，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

　　黛玉篇——堪憐詠絮才，玉帶林中掛

　　一天一地一長安，一生一世一雙人—題記是誰？于前生為我中下苦苦的相思果？卻要我用一生來嘗。

　　是誰？于今生為我纏上牽絆的紅繩？卻要我用一生哭斷柔腸。

　　是誰？為我生生扯下惡毒的聲明？從此，天各一方，于是，生生的兩端，我們彼此站成了岸。

　　靈河岸邊，三生石畔，歲月無盡，你蹣跚而過，甘愿為一株小草施舍下甘露，卻不知也施舍下小草的一生！所以因果輪回，紅塵孽緣，我拜謝，許了我你一世情緣。

　　一本往事尋合上誰的歸宿？誰盛開的煙花，在空中匆忙謝幕？

　　誰應了誰的劫，誰又變成了誰的執念？

　　窗外，桃花開了又落，你嬉笑與眾女之間，一個是大家閨秀，一個是天仙臨凡。我癡笑，你眼中，怎會有我？窗外，依稀下著雨，我回過頭，淚濕了眼角，亂了紅妝，風亂了案桌，開了書籍，那是東坡聲聲的追憶和婉兒無奈的悲泣，我合上書，似乎懂得那佛說的紅塵孽緣的含義，淚濕了衣襟……

　　皓月，沒了星的陪伴，顯得格外的大了些許，舉杯獨醉，飲巴飛雪，茫然又一年歲。

　　終于你的眼中有了我，你向我走來，我添了紅妝，你笑嘆，素顏更美，于是，成就了你我的情緣，桃花做媒，陪我嬉戲于書間，共作詩章，只為寫下你我牽絆千年幾世的緣，我漸漸有了笑容，在這群芳間，一顆小草成了耀眼的一株。

　　但光芒終有消退的一天，而我最終只能以淚陪你，眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更閑誰？

　　聽聞你與寶釵姐姐的金玉良緣，我淚流不止，我與你之間終是一場夢，但我笑嘆：今世，無悔！

　　一金一玉一份緣，一塵一世一場姻，我與你終究只能是前生有緣，而今世，我與你有緣無份，只能枉自嗟嘆。

　　黛玉與寶玉的木石前盟終抵不過金玉良緣，所以一個永赴黃泉續前生，一個空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字4

　　多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。

　　首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。

　　尤其是小說語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。]，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，.....”這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

　　紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。

　　萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字5

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

　　我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

　　我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

　　相比之下，就應說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

　　寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

　　品讀之后，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字6

　　今天我再一次閱讀了四大名著之一曹雪芹所寫的《紅樓夢》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。

　　《紅樓夢》是十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個有序的網狀結構，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會腐朽生活畫卷。

　　《紅樓夢》中刻畫了四百多個人物，不同人物有著不同命運，活靈活現，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長用借劍殺人之法，坐山觀虎斗之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務時，井然有序，圓滑應對，深得長輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰略頭腦。但是在施展時，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。善有善報，惡有惡報；不是不報，而是時候未到，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結局，老天爺對每個人都是公平，不會虧待一個人，也不會過多地獎賞一個人。

　　雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說實話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著令人欽佩的。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平，可陽平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達之后，看見了這一場景，懷疑孔明肯定在城內布下了陷阱，立刻調轉馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點，布下空城計，救了陽平。可后人卻對諸葛亮有著很高的評價，那是因為他的上閃爍著善良的金光。

　　一個是為了自己的利益，一個是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有的人，雖然盡管有一萬個相同點，但兩者之間還是有著根本的區別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學生就要從中吸取營養，給王熙鳳的穿上善良的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會創造財富。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字7

　　閱讀了《紅樓夢》這本名著后給我的啟發很大，這本名著給我印象最深的并不是賈寶玉，林黛玉和薛寶釵那悲涼曲折的愛情故事，而是那里面為人刻薄，心狠手辣的王熙鳳。王熙鳳是賈母的兒媳婦，賈璉的妻子，她長著一雙鳳丹三角眼，兩彎柳葉吊俏眉，她十分精明能干，深的賈母和王夫人的信任，掌握著榮府大全，可謂是一人之上萬人之下，她總是高高在上，她用她的口才和威勢諂上欺下，用她的權利竊取財富，但她的潑辣狠毒也是她處處樹立敵人。但不能否認王熙鳳的聰明才智，在擁有這龐大家族的榮府中，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復雜的人際關系。但她的聰明能干并沒用用在好的地方，而是害了許多人。所以這個一世強人的王熙鳳結局卻十分凄慘，身陷牢獄之中，遭到丈夫的拋棄，得不到女兒消息，氣火攻心，終于這個美麗而勇敢的女強人在寒冷的牢獄中隨著一滴滴鮮紅的血液結束了她輝煌而又悲慘的一生。

　　昔日那風光的王熙鳳死后卻連一個棺材都沒有，只是用一張破草席卷起來扔到了亂墳場，就連這破草席也是她生前為了討賈母歡心而接待的劉姥姥拿來的，雖然不是真心接待，但終究是幫了劉姥姥，所以劉姥姥非常感激她，最后還收養了她的女兒巧姐，這應該是她最后唯一肯幫助她的人了。而這個最后唯一幫助她的人是因為王熙鳳對她有恩，如果王熙鳳不處處與人為敵，處處害人，那么她應該也就不會有這樣凄慘的下場了。

　　通過這件事我明白了一個深刻的道理。在當今社會中，對于像王熙鳳一樣手握重權的人，應該正直做人，友善待人。不做貪污，犯法的'事，不要成為當代的“王熙鳳”，因為你所犯得錯事終將受到法律的制裁。而且你的下場會比王熙鳳還要嚴重。

　　而作為當代的青少年我們更應該做到誠信待人，友善待人，力所能及的幫助他人。我們要努力學習，正直做人，積極參加社會公益活動，為國家和社會貢獻自己的力量。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字8

　　紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

　　獨對紅樓夢里的愛情故事情有獨鐘。

　　紅樓夢里的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。

　　花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

　　縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

　　《紅樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來的晨鐘。

　　在中國文學史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深刻有力的批評。作文

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字9

　　昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢》，算來差不多對應少、青、中、老四個年齡段。期間還有無數次只問開頭，不及結尾的泛泛，就不足道也。

　　以前讀《紅樓夢》，讀就讀了，合上書，除了對里面的詩詞多有青眼外，心中再無更多波瀾。說它是寶黛的愛情故事吧，其實在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛情。倒是認可它就是一部涉及琴棋書畫、詩詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書。

　　昨晚當我看到最后一回，在一個乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著無言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個問題并悟出了答案。

　　曹雪芹為什么要把寶玉設計成一個富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶？那是因為放棄貧窮容易，放棄富貴艱難。

　　《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。宋真宗《勵學篇》勸說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。

　　由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。

　　紅樓家們詬病，高鶚續的后四十回無論從境界還是語言，都不能與前八十回相提并論。但我覺得結局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。

　　寶玉了悟，紅塵一游，不過是一曲金悼玉的紅樓夢，所以拋下一切回到來處來去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機的賈家又開始上演新一輪的紅樓夢。

　　書外的我們似乎旁觀者清。其實，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當局者迷？

　　凡人如我們，哪有機會夢游太虛幻境知你我來歷？如何知道我們的前世、今生和來世？即使有一天明白這不過是一場夢，我們還是得在這夢中繼續做著，醒了也無處逃避。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字10

　　前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。

　　首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來，被賈母調到了寶玉房里。晴雯不會任憑人們欺負，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當她有自己的想法的時候，她不會聽別人的，就算是王夫人提出來的要求。舉個例子吧，大家應該都記得，有一次，一個叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會勾引賈寶玉，晴雯就是一個。王婆子說：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可憐的晴雯，竟被誤認為是“狐貍精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病，無心打扮。王夫人見她果真長得標致，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開兩個丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預示著寶黛最終悲慘的結局吧！

　　其次就是襲人，她對寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因為寶玉沒有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會生病，她本來就有“多病西施”這個稱呼，一聽說，這是，豈不會讓病魔纏身？寶玉呢，也不會開心，因為他心里想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會高興，那這樣，豈不是一害三個人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個問題。從這個故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。

　　《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現在我的面前。展現出的一個個故事，也讓我感動不已。《紅樓夢》真是本好書啊！

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字11

　　但是賈府的繁榮也讓我吃驚。書讓說，寶玉是一個特殊的角色，出生時，嘴里便街下一塊五彩晶瑩的玉來，便取名為寶玉。這樣非同尋常的出生也預示著以后不同導常的人生經歷。寶玉也奇怪，說是見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人，這也許就是他的不同之處。

　　紅樓人物很多很雜，什么夫人，小姐，丫頭，讓人看得眼暈。而且林黛玉的弱下禁風是不是寫得太過分了一點。這便是我初讀的感受。再讀《紅樓夢》，對它的理解自然也多了些，寶玉，雖覺得他女兒氣了些，但他的聰明乖覺也讓人無法挑理。

　　林黛玉雖弱不禁風，動作像風拂柳，但她的才氣也不亞于旁人的，一手好字讓人羨慕不已，從這看來林黛玉也是個非凡的人物。她的那種獨有的氣質，憂郁的眼神，讓人不禁心動。但是發起小家子脾氣時也是很厲害的，我想在《紅樓夢》比較精典的，看來是黛玉葬花了這也是《紅樓夢》的重要情節了。林黛玉認為花是潔凈的，應該讓它們有一個安靜的安身之地。

　　有句《葬華詞》中說的就特別好：“質本潔來還潔去強于污淖陷渠溝”。這表面上說的是花，但本質上，也是說的黛玉自己吧。再說說《紅樓夢》中的兩位美女。曹雪芹將這兩個人物—薛寶釵，林黛玉描寫得十分美麗，可以說薛寶釵鮮艷嫵媚，林黛玉風流裊娜正如書中所說的，林黛玉就像是秋天冷清的芙蓉花，而寶釵就像是花中之王—牡丹花，居群芳之冠。

　　寶釵和黛玉可以說是不同的性格，遭遇也是不同的，前面說到賈府的繁榮，大觀園的氣派這樣一番好景象，也終有衰敗的時候。黛玉的離去使寶玉傷痛欲絕，這樣一段美好姻緣卻因種種原因而成了悲劇。而賈府也正走在衰亡的路上，賈母也走了，鳳姐也走了，院里的丫頭們也都嫁了人，曾經的奢華變成現在的一無所有。《紅樓夢》的結局是悲的，人物是苦的，曾經的一切都已成了回憶。

　　我覺得作品中，有兩大令人遺憾的地方，一是賈府的光艷褪去，二是寶玉，黛玉有情人未成終成眷侶，他們當然不會像梁上伯與祝英臺那樣變成蝴蝶雙宿雙飛，但也許他們會回到前世，續前世之緣，因為他們本身就是神話。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字12

　　讀《紅樓夢》有感《紅樓夢》這部巨著, 曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態度.譬如說,林黛玉的人生觀應該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態度.譬如說,林黛玉的人生觀應該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨自落淚,悲嘆自己.人生短暫,人生旅途中難免會有許許多多的意外現。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字13

　　語言含妙道，處處藏玄機。——題記

　　《紅樓夢》中人物取名的藝術十分具有特色，對此書的內容或是人物的命運皆有暗示。

　　“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應當時社會趨炎附勢，因一己私利而滿是虛言，以權勢掩蓋事實真相，顛倒是非之意，暗示書中的內容。

　　“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時被拐子拐走，長大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子。可以說是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時得意便成了人上人。

　　既增加了小說的藝術形式，讀起來，也讓人浮想聯翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言啊！

　　“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續情節中都有體現，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續情節的發展。即便沒詳細去寫，也可在這判詞中悟得一二。

　　“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”其中前三個字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結局冷落凄苦。

　　對于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫沒有運用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。

　　對于人物的語言及動作描寫亦是十分貼切，每個人皆有每個人的特點。

　　剛接林黛玉進賈府之時與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個性。

　　劉姥姥進大觀園之時，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動地體現了她體弱的特點。

　　其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底蘊，也可體現出作者文化功底之深厚。

　　黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉間，令人黯然神傷。明寫花，實則寫人，是黛玉對身世的感嘆，也體現出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹雪芹自言滿紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能夠反應當時社會的勢力。寫盡世態炎涼，終是大夢一場空。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字14

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。

　　近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。

　　這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，展現了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。

　　書中的很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯來形容《紅樓夢》的故事：原應嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。

　　《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至于非常耐人尋味，整本書講的就是一個“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢》徹底讀透。《紅樓夢》是體現了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小說中并不多見，于是《紅樓夢》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好“塞翁失馬，焉知非福”，對這樣一個柔弱的封建社會女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續書，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個高傲自賞的林黛玉啊！也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而怒火中燒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。

當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢》有感800字15

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？

　　十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，是當之無愧的經典之作。

　　作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平（今遼寧省遼陽市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。

　　賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。

　　林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。

　　還有王熙鳳。她的出現處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這并不能用反面人物來簡單歸結，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個疾病纏身、無力回天的下場。

　　從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示著中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。

　　《紅樓夢》是中國文學和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據說原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是說不盡的，已經說了二百多年，今后還要說下去。

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