孤獨入骨，桀驁入髓——《百年孤獨》讀后感1500字

時間：2021-01-19 10:30:21 讀后感我要投稿

　　讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的孤獨入骨，桀驁入髓——《百年孤獨》讀后感1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孤獨入骨，桀驁入髓——《百年孤獨》讀后感1500字

孤獨入骨，桀驁入髓——《百年孤獨》讀后感1500字1

　　中國的古人說相思入骨，紅豆為藥。

　　《百年孤獨》，還記得第一次讀這本書時的艱澀難懂，人名如一串不可參透的密碼一樣，外國小說向來如此，俄羅斯的小說更甚，昵稱與本名更是毫無相似之處，讀起來遇到不熟悉的名字只能回頭看看，很難堅持地把一本書看完。

　　這應該是我自從高中以來第一次讀完的一本外國名著，初中的時候似乎讀的還要多一些，《海底兩萬里》、《致加西亞的信》、《八十天環游世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛的教育》等等，是在初中班主任的要求下啃完的。隨著年紀的增加，讀的中國文學的書籍愈多，《平凡的世界》、《活著》、《人生》這種描述鄉村的傷痕文學作品深受我的喜愛，語言樸素，感情真摯，對于感情和對話的描寫入骨三分，不知道勝過無病呻吟的《最小說》式的文學作品千百倍，也讀過一些網絡小說，最是推崇《雪中悍刀行》，烽火戲諸侯寫小說，不流于表面，有古風遺韻。

　　劉慈欣的《三體》更是堪稱獨步天下，拍案叫絕，天馬行空，不絕于此。散文則不同，余光中是王勃般的才子，左手詩歌右手散文，《聽聽那冷雨》在我心中可以媲美《滕王閣序》，余秋雨褒貶不一，中學的時候沒有錢，買不得《文化苦旅》、《霜冷長河》、《山居筆記》這些單行本，當時有十五塊錢一本的《余秋雨作品集》，紙質很薄，印刷很差，還有一種刺鼻的化工氣味久散不去，但勝在價格實惠，內容充實，于是我翻來覆去的讀，伴我度過了中學的時光，最近讀季羨林，楊絳，兩位老人的散文苦心經營，語言質樸，加以為人謙虛，誠實不二，因此不在乎世俗評價，敢寫敢說，讓我這個后生欽佩不已。關于中國文學的一些粗陋見解，實在不能登大雅之堂，說了這么多不過是想說一件事，在我許久不碰外國書籍以后，受季羨林老師的書中指點，“年輕人有必要多讀一些外國文學作品，增加文學修養，對一輩子都是好事”。我對季老是深信不疑的，于是就慢慢啃完了《百年孤獨》。

　　為了記住人名，我創新了讀書方法，把書中的人名都寫在一張紙上，用事故樹的方法把他們串聯起來，注明關系，事實證明這種做法很是有用，每次我遇見新的人名以后，把他們寫下來，之后遇到見過卻忘記是誰時，就在紙上找線索，一般都能找到，以后讀外文書籍時都可照此辦理，效果不錯。

　　（網上搜圖的時候才發現有這個東西...應該早點搜一下）

　　《百年孤獨》最讓我摯愛的不僅僅是馬爾克斯的文學素養，句子在他的筆下似乎有魔力，像是一幅畫一樣栩栩如生，愈是細枝末節的東西他寫的愈是深刻，他就像是一個親歷者一樣，在遙遙旁觀布恩迪亞家族百年來的興衰與榮辱。后面沒那么多耐心，讀的有些快了，沒有深思“羊皮卷”的深意，讀后感.小覷了梅爾基亞德斯的身份和分量，對于那些鬼魂的情節以為是臆想的產物，不曾想，“羊皮卷”竟是預言書，幾代布恩迪亞窮盡精力想要解讀的東西竟然如此神奇，在故事的開頭就預言了故事的結尾——“家族的第一人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”，不寒而栗。所有的一切隨著羊皮卷的消失，就像一陣吹過漣漪的風一般無影無蹤，布恩迪亞家族在世上再無存在的痕跡，就像《龍族》里消失的楚子航，無人記得他的名字。

　　不僅僅是《百年孤獨》，似乎我讀過的西方文學作品都不避諱情色描寫，對于情欲和動作描述的很細膩，甚至有些很唯美，這在中國的文學作品中是很少見的。倒也不是沒有，《金瓶梅》一直如雷貫耳，不過人們提起時也是面紅耳赤，羞于出口，這與歷史有關，與國民性格有關，中國人受儒家思想影響深遠，到了朱熹那兒更狠，“存天理滅人欲”直接宣判了情色的死刑，膽敢寫這東西估計得被罵的體無完膚，好不容易憋出一個《金瓶梅》，也只敢署名蘭陵笑笑生，怎敢署真名？幾百年來，沒人敢逾越這個鴻溝。

　　有點懶了，就寫到這兒吧。

　　以后有機會再讀一遍，看著自己劃線的句子不知道能不能想起當初的心境。

孤獨入骨，桀驁入髓——《百年孤獨》讀后感1500字2

　　“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

　　恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。

　　9年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，97年月29日小說發表。982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

　　小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

　　《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴；隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

　　馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”

　　所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。

　　對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

孤獨入骨，桀驁入髓——《百年孤獨》讀后感1500字3

　　最近終于下定決心，抽出時間來沉下心思讀完了號稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨》之后，我仿佛親自走進了馬貢多小鎮跟隨著布恩地亞家族一起經歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個馬貢多小鎮從荒蠻未開至逐漸發展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復雜糾纏又重復且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內心最深的感受是：其實人生來都注定是孤獨的，誰也無法擺脫。因為那是一種與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨，是每個人都無法逃脫的內心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運的源頭。

　　有了孤獨并不可怕，可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨，對待人生，每個人都有不同的態度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負。這本書使我飽受頭痛，說實話，其實我并沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構思巧妙，龐大的結構如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現實的殘酷，社會問題的映射，我想，這便是著作的獨特體現吧。

孤獨入骨，桀驁入髓——《百年孤獨》讀后感1500字15

　　重讀馬爾克斯的《百年孤獨》，一份沉甸甸的感受，小說中這些百年來輪回反復的故事，更像是人類歷史發展所走過的輪回反復的路，一切如《圣經》所說，“日光之下，并無新事。”人類從原點出發，最終走回原點，然而，時光飛逝圓亦非圓。

　　在《百年孤獨》這部龐雜的小說里，包含著眾多的隱喻和哲思。馬貢多，一個起點和終點。從出現這座新生的小鎮那一刻起也就同時在它身上烙上了毀滅的印記。

　　我所理解的無數個奧雷良諾，更像是人性中理性的那一部分，他們神情憂郁，目光銳利，思維敏捷，在關鍵時刻如同兇猛的野獸。而無數個霍塞。阿卡迪奧是人性中感性的一部分，他們身體強壯，感情沖動，具有激情，似乎永遠有用不完的勁頭。最初，他們被清晰地分為兩部分，并且很容易區分出各自的優勢和劣勢。然而，慢慢地，這些與生俱來的特性在人類歷史的行進中逐漸混淆，彼此交融，這像是人類孩子氣地故意要與冥冥中主宰他們命運的神明抗爭什么，奧雷良諾第二和霍塞。阿卡迪奧第二這對孿生兄弟彼此玩起了換名字的游戲，他們蒙騙了長輩，鄰里，最后連自己也被蒙騙住了，但上帝是清醒的，在孿生兄弟死去的那一刻，依然沒有逃脫命運在他們身上烙下的印記，換回本位，清楚地歸入各自墳墓。

　　烏蘇拉，就像大地和母親，人類的始祖，在她的身上有著堅忍，勤奮，樸實的品質。她以母性的威嚴和愛，用以維護著整個家族在傳承過程中的行為準則和道德規范。小說后半部分，烏蘇拉的死，意味著人性中道德底線的徹底崩潰。此時，看似繁華新生的家族時時隱藏著死亡的氣息，這是走向毀滅的開始，而滅亡的速度將是驚人的。（這其實讓我想到我們身處的時代，以及我們將要面對的是什么）

　　與烏蘇拉對應的是庇拉。特內拉，一個可以用紙牌預測事件的女人，她是潛藏在人性中最原始的一條蛇，她充滿誘惑，欲望，賦予人類以喚醒本能的靈感和激情，是人類的另一個始祖，細想想幾乎布恩蒂亞的所有子孫都與她有關，我所理解的她，是一位存在于我們自身的先知。而墨爾基阿德斯，則是一位名副其實的偉大的預言家，他是人類智慧的象征。

　　戰爭，變革，繁華，隕滅，在一個又一個印著布恩蒂亞家族符號的人物身上反復經歷著，誰也無法解讀這條生命鏈條中的密碼，無法更改其中詭秘的程序。更令人感到荒誕的是，似乎生命被建立的同時，所具備的意義卻是：最終被摧毀。馬貢多風風雨雨的歷史看起來有如上帝把玩在手掌中的一個虛幻世界的故事，這是上帝對人類的嘲諷還是人類自己為自己寫下的自我嘲諷？在人類終于解開預言家寫在羊皮書上的百年預言的謎底時，也同時明白，原來，這一切只是曾經存在而以后再也不會重復的一個虛無。

　　很喜歡馬爾克斯這部小說的結尾部分……“這時候，奧雷良諾才發現阿瑪蘭塔、烏蘇拉（他的戀人）原來不是他的姐妹，而是他的姑母。而弗朗西斯、德雷克襲擊里奧阿查只不過是為了讓他們在錯綜復雜的血統迷宮中去尋找自己，直到生下那個終結家族的、神話般的動物為止。馬貢多在《圣經》上記載的那種颶風的狂怒襲擊，已經變成了四下拋灑灰塵和瓦礫的可怕旋渦。這時，奧雷良諾覺得這些內容太熟悉了，不想浪費時間，于是有跳過了十一頁，開始譯讀有關他正在度過的這一刻的情況，他一面讀，一面就過著這段時間，并預測自己在讀完羊皮書后的情景，如同在照一面會話說的鏡子。這時候，為了早些看到有關他死的預言，以便直到死的日期和死時的情景，他又跳過幾頁，但是，他還沒有把最后一句話看完，就已經明白了，他從此再也不會離開這間屋子，因為這座幻影城在奧雷良諾、巴比羅尼亞譯讀出全本羊皮書的時刻，將被颶風刮走，并將從人們的記憶中完全消失，這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠不會重復，因為命中注定要一百年處于孤獨的世家決不會有出現在世上的第二次機會。

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