《漢字五千年》讀后感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《漢字五千年》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《漢字五千年》讀后感1
漢字是在黃河中游一帶形成的。漢字和西方文字是不同的，漢字就是單個的字塊放在那里已經(jīng)很直白地告訴你什么是好的，什么是錯的。漢字有兩個基本特征：一個是象形的特征，一個是有價值固定化的特征。這兩個特征導(dǎo)致了杰出、特殊的書法。從敦煌出土的漢代木簡中可發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前中國的文官已經(jīng)反復(fù)練習(xí)漢字書寫的技巧。在中國的傳統(tǒng)社會中，書寫的好壞不僅直接會對科舉成績產(chǎn)生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個人修養(yǎng)的重要方式。即書品直接代表人品。正因?yàn)槿绱耍瑤浊陙恚瑹o數(shù)優(yōu)秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。
《漢字五千年》還通過毛筆，紙張，印章的漢字書寫用具引出了——造紙術(shù)和印刷術(shù)——中國民族自豪于世界的四大發(fā)明中兩項(xiàng)與漢字有關(guān)的發(fā)明。“漢字”是世界上唯一從古代一直演變過來，沒有間斷過的文字形式，它是表意文字。從甲骨文到西周時期的金文、大篆（鐘鼎文，石鼓文），再到秦朝時期的“小篆”，實(shí)現(xiàn)“書同文”，之后，“隸書”便實(shí)現(xiàn)了古文字向今文字階段的轉(zhuǎn)變，隸書，楷書以及草書，行書出現(xiàn)。一字一圖詮釋漢字的形與意生動解說講述漢字的根與源，了解漢字背后的故事，探尋漢字的前世今生。作者是唐漢，西安交通大學(xué)經(jīng)管學(xué)院特聘教授長期致力于漢字研究先后出版了漢字密碼。唐漢解字等著作使沉默多年的古文字，學(xué)風(fēng)波再起各種媒體爭相報道，被譽(yù)為古文學(xué)學(xué)界挑戰(zhàn)許慎郭沫若的第一人。
這是一本讓青少年了解中國漢字的有趣的通俗讀物，全書選取了200個左右的常用漢字，用圖畫故事的形式形象的講解每個漢字。每個字一幅圖，讓你一眼看懂漢字的形與義。每個是一個演變過程展示了他們的前世今生。每個是一則妙趣橫生的小故事，講述了漢字中深藏的文化歷史文學(xué)知識。當(dāng)然，漢字文化有它的大功，當(dāng)然也有它的黑暗一面。最為人熟知的`就是各朝各代的文字獄，值得一提的是，文字獄并不是清朝的“特色”，歷朝歷代皆有，只是清朝的文字獄更加徹底更加血腥。當(dāng)然，這不是文字自身的錯，黑暗的是“人”自身。每一次文字獄，都是一些小人為求上位的血腥結(jié)果，皇帝有時只是一件聽信一面之詞、被愚弄的工具而已，文字獄最大的得益者還是那些小人，而歸根到底，還是封建制度讓這些小人得以使用了過分的權(quán)力。書中，我還看到了很多很多關(guān)于漢字的我從未想過的知識——漢字與十二生肖、漢字的避諱、世界上獨(dú)一無二的漢字文字游戲······
漢字，作為一種文化，當(dāng)然不能避免的要不斷革新，不斷面對新的挑戰(zhàn)。人類歷史是向前進(jìn)的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應(yīng)該是我們對待漢字文化的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革，這種改革的不管有多少是非長短的評說，其積極意義是應(yīng)當(dāng)肯定的。在現(xiàn)今飛速發(fā)展的社會，漢字走向信息化是大趨勢，作為炎黃子孫，我要做的，是使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無比光明的未來！
《漢字五千年》讀后感2
最近，我觀看完了《漢字五千年》。本來，我對漢字是孤陋寡聞，看了《漢字五千年》之后，我對漢字的博大精深有著去多感觸。
《漢字五千年》是一部八集的紀(jì)錄片。看篇是以英國馬格爾尼使團(tuán)訪華事件引出當(dāng)時西方世界對以漢字為載體的漢字文化的缺乏了解。《漢字五千年》雖說是在說“字”，其實(shí)也是在向我們敘說著中國崎嶇坎坷的歷史。漢字也是世界上唯一從古代一直演變過來沒有間斷過的文字。這也提高了我對漢字歷史的興趣。
我從中獲取了許多知識，有些我雖然聽說過，但并不真正的了解。《漢字五千年》中卻把這些知識全都講到了。如，我們中國古代漢字家喻戶曉的傳說：倉頡造字——說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描繪它的形象，創(chuàng)造了字。有的古書說，倉頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。
《漢字五千年》中也曾提到過甲骨文。甲骨文是古代人們可在龜殼或獸骨上的字，所以才被稱為“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿榮所發(fā)現(xiàn)的。后來經(jīng)過大規(guī)模的挖掘與搜查，最終在河南安陽的小屯村中發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文。
漢字還代表著藝術(shù)，是用來審美的。像是王羲之的“天下第一行書”，《蘭亭序》；蘇軾的《赤壁賦》；米芾的《寶章待訪錄》等等。這些書法作品龍飛鳳舞，入木三分。所以，人們常說：“寫字寫得好與壞，和他的個人素質(zhì)修養(yǎng)有關(guān)。”也正是“書品及人品”。
一橫一豎，一撇一捺，漢字是世界上不能缺少的文字。
《漢字五千年》讀后感3
紀(jì)錄片《漢字五千年》分為人類奇葩、高天長河、霞光萬道、華夏心靈、翰墨情懷、天下至寶、芳華永駐等。其借助了32個富有代表性的漢字，通過文獻(xiàn)資料、考古研究、訪談?wù){(diào)研等多種形式，探索漢字的起源，生動描繪了一幅中華文明五千年的歷史長卷，呈現(xiàn)了波瀾壯闊的語言文化發(fā)展史。
全片開篇通過漢字與世界其他文字命運(yùn)的對比，凸顯出漢字在人類文明史中獨(dú)樹一幟的地位。古老的語言若沒有演化，沒跟上時代，沒有傳承，就會淹沒在歷史的黃沙中。在同類文字被埋沒后，漢字仍作為世界上生命力最長的文字，保存了人類歷史上最為豐富的文明紀(jì)錄。漢字有著3000多年的生命史，作為一種社會生命體，從甲骨文一直到信息時代的漢字，漢字在幾千年中，從根本上沒有中斷過自己的生命，這種現(xiàn)象在人類歷史上是獨(dú)一無二的。當(dāng)漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開始在地域上擴(kuò)張，漢字在亞洲地區(qū)形成了一個面積空前廣袤的文化版圖。
漢字和西方符號文字本質(zhì)的不同在于，幾乎每一個漢字本身都是由精神價值構(gòu)成的，單個的字塊放在那里已經(jīng)直白地告訴你什么是好的、什么是壞的、什么是錯的。從這種意義上可以說，漢字的字庫就是整個民族的文化價值庫，漢字是中華文化基本精神、倫理價值的結(jié)晶。怎么把字寫得美，在中國已成為一個獨(dú)立的藝術(shù)門類。從敦煌出土的漢代木簡中可以發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前，中國的文官已經(jīng)開始反復(fù)練習(xí)漢字書寫的技巧。在此后不同時期，漢字書寫藝術(shù)化的過程經(jīng)過了相當(dāng)大的變遷，形成了它的規(guī)則和價值判斷。
在中國的傳統(tǒng)社會中，字寫得好壞不僅直接會對科舉成績產(chǎn)生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個人修養(yǎng)的重要方式。書品直接代表著人品，清代著名書法家傅山在評價南宋趙孟頫的書法作品時，直截了當(dāng)?shù)卣f：“鄙其人則惡其書。”也許正因?yàn)槿绱耍瑤浊陙恚瑹o數(shù)優(yōu)秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。
造紙術(shù)和印刷術(shù)——中華民族自豪于世界的四大發(fā)明中有兩項(xiàng)和漢字有關(guān)，它們的誕生與漢字在中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中的特殊地位有著密切的關(guān)系。我們的祖先在空間能力上非常弱的時候，就建立了龐大、復(fù)雜的政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，這樣的統(tǒng)治需要在空間上傳遞文字這種權(quán)威符號，那么，此后漢字書寫材料和書寫工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會權(quán)力的重新劃分有關(guān)。漢字面臨的變革危機(jī)展示了中華文明在近代的命運(yùn)。當(dāng)中華文明和西方文明發(fā)生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不相適應(yīng)的壓力。在壓力之下，漢字開始了自誕生以來最為深刻的一次變化。新中國成立后相當(dāng)長的時間里，由于國際意識形態(tài)的劃分，國家基本上只接受前來中國學(xué)習(xí)語言的留學(xué)生，漢字并沒有真正走出國門。現(xiàn)在因中國的國際地位日益提高，“漢語熱”也在世界各國顯現(xiàn)出來。
正如外交家呼吁：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國際公認(rèn)為最美的語言，對學(xué)習(xí)漢語的國外人士來說“漢字像一張張圖畫”，難認(rèn)、難記、難寫，且數(shù)量多。我們從小學(xué)一年級甚至更早開始學(xué)習(xí)寫漢字，學(xué)習(xí)查所學(xué)漢字的意思，學(xué)習(xí)由漢字組詞、造句，學(xué)習(xí)寫作文，卻從來沒有想過為什么要學(xué)漢字。看完《漢字五千年》后，我第一次開始思考漢字的意義，當(dāng)看到外國留學(xué)生用漢語和我們交談的時候，當(dāng)越來越多的人開始學(xué)習(xí)漢語的時候，我有一種自豪感，中華民族五千年的。文化，皆融入在漢字中，漢字不斷演化、記載、傳承，經(jīng)過歷代的改良、發(fā)展，終于流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語言符號，也是順應(yīng)時代呼喚的產(chǎn)物。
《漢字五千年》拍攝組花費(fèi)了兩年的時間，走了四大洲，十幾個國家，在國內(nèi)訪問了上百名學(xué)者，到了寶雞的周緣，到了安陽文字博物館，到了湖北、湖南等等地方，我想他們不僅是為了更好地讓漢字被更多的人所知，也是為了讓中國人更了解自己的母語。當(dāng)了解了幾千年前老祖宗們創(chuàng)造字的初衷時，讓我加深了對漢字的理解，也從心底更加熱愛漢字。
著名詩人余光中曾經(jīng)說：“中華民族是一個圓，周長可大可小，圓心無處不在，而半徑就是中文（漢字），漢字就是中華民族的向心力。”這足以說明漢字的重要性。
《漢字五千年》讀后感4
長假里，我觀看了《漢字五千年》，它分8個部分。
通過長篇，我了解到漢字是在黃河中游一帶逐漸形成，并且世界上只有漢字是唯一從古代一直演變過來的文字形式，是表意文字，從秦朝時期的“小篆”，當(dāng)時實(shí)現(xiàn)了“書同文”之后“隸變”實(shí)現(xiàn)和古代的文字和現(xiàn)代文字的轉(zhuǎn)變。
《中國漢語大字典》56000多個，有象形、指事、會意、形聲、假借。不同的漢字構(gòu)成方式都包含著中華民族的智慧與深刻的文化內(nèi)涵，記錄了歷史演變過程中國人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
漢字不是拼寫文字，其他可以拆分字幕讀的英文，而漢字完全不可以，所以老外學(xué)中文不是那么容易了，因?yàn)闈h字難認(rèn)、難記、難寫，而且量大，不同國家的人行為意識形態(tài)思維方式不同都影響著學(xué)習(xí)的難度。
我覺的中國的語言力量是非常強(qiáng)大的，它有時候甚至可以團(tuán)結(jié)人的力量，讓人齊心協(xié)力去完成目標(biāo)。在我眼里，漢字是最最神奇的文字，值得我們尊重。
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