西游記讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的西游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1
《西游記》是中國小說史上第一部長篇神魔小說。它是中國的四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。《西游記》現(xiàn)在已經(jīng)被拍成了電視劇、動畫片，都廣受歡迎。
《西游記》主要描述了孫悟空大鬧天宮和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中師徒四人的性格真是迥異不同，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者吳承恩寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。孫悟空好勝心強(qiáng)、勇敢機(jī)智；豬八戒好吃懶做、淳樸憨厚；沙僧總是默默奉獻(xiàn)、任勞任怨；唐僧崇信佛法、立場堅定，但他有時賢愚不分。
師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種磨難，但最終還是熬過來了，其中不乏他們的鍥而不舍和齊心協(xié)力的精神，才使得他們?nèi)〉昧顺晒ΑＲ撬麄兺蝗环艞壛耍バ判牧耍麄冞�會取得成功嗎？正是因為他們的堅持和團(tuán)結(jié)！
米南德說：“誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。”
是的，唐僧師徒四人的精神正是我們需要學(xué)習(xí)的。反省一下，我們是否半途而廢過，曾經(jīng)下定決心說要好好學(xué)，不放棄的誓言哪里去了？總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，這樣的我們怎能為國家效力，報答社會呢？滴水穿石，不是因為它的力量，而是因為它的鍥而不舍的精神。成功只為那些堅持不懈的人敞開大門！
看看名人是怎么做的：
1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個主題為“成功秘訣”的講座，并邀請丘吉爾前來演講。
演講的那一天，會場上人山人海，全世界各大新聞媒體都到齊了。丘吉爾用手勢止住大家雷動的掌聲，說：“我的成功秘訣有三個：第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不放棄！我的演講結(jié)束了。”說完他就走下講臺。會場上沉寂了一分鐘后，突然爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，那掌聲經(jīng)久不息。
“第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不放棄！”決不放棄，努力堅持，直到成功，這就是丘吉爾告訴所有人通向成功的真理。
再來看看科學(xué)家愛因斯坦所付出的努力：
他在研究相對論時一次又一次地失敗，他并沒有灰心，而是堅持研究，反復(fù)推測。最終，他以頑強(qiáng)的毅力、堅定的信念，換得了成功女神的微笑。
“吃得苦中苦，方為人上人。”古往今來，古今中外，這樣的例子不勝枚舉，而歷史上每一件成功之舉，都值得我們感慨！我們要竭盡所能，為理想全力以赴，同時還要堅持不懈，努力奮斗，有一顆恒心，相信只要通過努力就一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。只有堅持的信念，成功，才不會棄你而去。
我們要像唐僧師徒四人一樣，鍥而不舍，為理想而不懈奮斗，才能取得勝利。讓我們行動起來，為自己的夢想制定計劃吧！
西游記讀后感2
假期我讀了《教育西游記》。它是一部教育專著，看了它我深刻地思索、審視自己。鐘杰老師的《教育西游記》給了我閱讀的快樂，給了我思考的空間，給了我審視的角度。由心不在焉地隨意翻看到情不自禁地被吸引直至讀完后的驚嘆，究其原因主要有以下幾點：
她把孩子們身上的各種壞習(xí)慣定位為“妖精”，把孩子定位為“妖精”纏身的“唐僧”，把教師定位為“除妖驅(qū)魔”的“孫悟空”。而教師和與孩子們一道學(xué)習(xí)成長的過程則定位為“一路西游，獲取教育真經(jīng)”的過程。多么妥帖、多么形象的比喻，保駕護(hù)航、降妖伏魔，在孩子的求學(xué)路上，老師的角色正如孫行者。只是，老師護(hù)送的，不只是一個三藏，而是一幫唐僧，為師者，只有具備悟空的善變、真心、執(zhí)著和智慧，才能幫孩子們?nèi)〉媒逃恼娼?jīng)。
讀鐘杰老師的著作，只要你肯思考，你就能為你教育教學(xué)中的問題找出對策，催生你的教育智慧，教育學(xué)生的招。讀鐘杰老師的文章，你可以感到她在教育中的縱橫捭闔，運籌帷幄，你可以感受再難的問題在她那都有招可解，“口誅筆伐”、“殺雞駭猴”、“明察暗訪”、“欲擒故縱”、“投其所好”、“剛?cè)岵?jì)”、“釜底抽薪”……教育理念和教育方法有理有據(jù)，方法似乎信手拈來，游刃有余。
鐘老師的一招一式給了我啟發(fā)和靈感：只要有心，方法總比困難多。讓每次交作業(yè)都要把頭伸進(jìn)桌箱找半天然后說忘帶了的同學(xué)當(dāng)語文課代表；讓書包通常踩在腳下，座位周圍狼藉一片，一頓飯下來桌面上的飯粒足可以喂飽一只小雞的同學(xué)當(dāng)生活委員；用以身作則來約束他們。
讓在家寫作業(yè)磨磨蹭蹭的同學(xué)，每天父母記錄其寫作業(yè)的時間與同伴對比找到自己的差距。讓孝敬父母，會做家務(wù)的學(xué)困生展示自己做家務(wù)的本事，激發(fā)克服學(xué)習(xí)困難的勇氣和信心……同學(xué)們的表現(xiàn)讓我舒心，取得成效更讓我感到開心。兵來將擋，水來土掩。只要熱愛，只要用心，我相信我們每位教師都可以成為像鐘老師那樣的，擁有“七十二變”的孫悟空。
書中的故事就是教師身邊常見的瑣事，看似小事，但幽默、流暢的筆調(diào)卻讓你感動、愉悅、頓悟，讀來輕松；形象的比喻，精彩的案例，會讓你手不釋卷，忍俊不禁，掩卷遐思。“他們內(nèi)心充滿了感激，因感激而生出的愧疚，落實到行動上就是順從。”
像這樣詼諧睿智、力透紙背又直抵心靈的文字，書中比比皆是，給予我的不僅是豁然開朗，更多的是深刻、思考，還有欽佩、向往。
書中的亮點數(shù)不勝數(shù)，每一點都讓我受到莫大的啟迪。掩卷沉思，在今后的工作中，我還會遇到形形色色的學(xué)生，還會面臨諸如以往的種種難題，我要不停地學(xué)習(xí)和修煉，像鐘杰老師那樣擁有一雙亮眼、一對聰耳、一顆慧心、一張巧嘴，做一個溝通高手，化身悟空護(hù)送那被“妖精”纏身的“唐僧”們，用我的忠心、智慧、謀略幫助孩子取得真經(jīng)，修得正果！
西游記讀后感3
小時候看《西游記》，一直很納悶：憑什么讓唐僧當(dāng)師傅？
一個手無縛雞之力的和尚，既不能打敗混世魔王，又無法殺死一個小嘍羅，甚至連一個占山為王的強(qiáng)盜也耐何不了，憑什么讓他當(dāng)師傅？打不過妖精也就算了，他還肉眼凡胎，是人是妖都分辨不清，每次悟空打死妖精，非但沒有嘉獎，反而念起緊箍咒，讓這位本該是“英雄”的猴子受盡苦頭，以至后來每次和妖精打斗都畏手畏腳，生怕惹怒了這老和尚。所以，這大唐三藏法師不但不是當(dāng)師傅的料，簡直就是一個“成事不足，敗事有余”的廢物。
即使是豬八戒當(dāng)師傅，也不比他差呀！論級別，天篷元帥，比弼馬溫的級別要高得多，也曾掌管過十萬水兵，有過當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗；論本領(lǐng)，雖然打不過各懷本領(lǐng)的魔頭，但打死一兩個小妖怪，或者殺死個狐貍精什么的，還是沒有問題的，至少也比現(xiàn)任師傅強(qiáng)。
當(dāng)然，最理想的人選還是孫悟空。你看，他火眼金睛，什么妖魔鬼怪在他面前都現(xiàn)了原形；一根金箍棒，可大可小，變化多端，大小妖怪聽到他的威名便逃之夭夭，更不用說吃什么“唐僧肉”了；本領(lǐng)最高，天兵天將，捉他不得，太上老君的煉丹爐，煉不死他。說到底，其實讓他西天取經(jīng)，根本不用什么徒弟，一個前滾翻，十萬八千里就到了西天。真經(jīng)到手，再一個后滾翻，真經(jīng)就取回來了，哪里需要那么多麻煩呢？
幾十年后，再讀名著，結(jié)果竟大相徑庭：唐僧可以當(dāng)師傅，并且只有唐僧能當(dāng)師傅！原因何在？很簡單：唐僧有目標(biāo)，且意志最堅定！
這一點，是任何人都無法相比的。
孫悟空的確具有反抗精神，但同時他也是脾氣最大、意志最不堅定的一個，只要碰到不高興的事，不合他的心意就撂挑子：“老子不干了，大不了回我的花果山！”上天庭，還沒弄明白怎么回事，就稀里糊涂地到御馬監(jiān)當(dāng)了個管馬的差使，待弄清楚之后，大怒，推倒案幾，打出南天門走了。這樣的性子，你敢把取經(jīng)的大任放在他的身上嗎？說不定哪天把真經(jīng)撕了烤火也是他能做得出來的。
八戒自然更不用說，師傅被捉走以后，他想到的第一件事便是分行李，回高老莊找他的高翠蘭；碰到長得漂亮一點的妖精，腿就挪不動了，還管他什么真經(jīng)不真經(jīng)的。今朝有酒今朝醉，真經(jīng)的事兒明天再說。
沙悟凈相比他的兩位師兄來就好得多了，秉性敦厚，每次有危險總是保護(hù)在師傅的左右，不離不棄，按說他的意志最堅定了，當(dāng)師傅總可以了吧？還是不行！因為他根本沒有目標(biāo)，師傅說向東他就向東，師傅說向西他就向西，言聽計從，沒有是非，沒有主見，這樣的人能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎？答案當(dāng)然是否定的。
而唐僧，不但“佛祖心頭坐”，一心取回“大乘佛法”，而且無論遇到多大的誘惑：美女、金錢，甚至女兒國的國王以身相許，甘愿把王位讓給他，他依然毫不動心；無論遇到多大的險惡：被妖精們捉住，要蒸要煮，都嚇不倒他，仍舊“我佛慈悲”， 一心向佛；還有，無論碰到多大的困難，哪怕遇到火焰山，他非但沒有退卻，反而更加堅定。
所以，師傅一職，非唐僧莫屬。
西游記讀后感4
最近借著審稿的`機(jī)會，重溫了一遍《西游記》，比之前幾年的理解又有所不同。
記憶中，不知在電視熒屏上看過多少遍《西游記》，即使成年以后，看到重播的《西游記》也不會覺得厭煩，好多情景都可以在腦海里浮現(xiàn)。因此，即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應(yīng)手，速度也很快。唯一不同的就是個人的理解和心態(tài)的變化。
印象中，最不喜歡的人就是唐僧。明明是個人能力不足，還總是把妖怪視為好人，把保護(hù)他西天取經(jīng)的孫悟空叫做“潑猴”，甚至把他無情地趕走。小時候，經(jīng)常為他的見識淺陋、迂腐固執(zhí)，一再認(rèn)妖為人而氣憤，甚至?xí)X得他就是取經(jīng)路上最大的累贅和障礙，有時會大膽想象，要是孫悟空一個人去西天取經(jīng)，十萬八千里路，一個筋斗就到了。但這一次，仿佛對唐僧有了更全新的認(rèn)識。
唐僧是取經(jīng)隊伍的精神領(lǐng)袖，盡管懦弱無能，膽小怕事，卻又虔誠堅定，不管受到多大的磨難和誘惑，取經(jīng)意志從不動搖，這是取經(jīng)成功的關(guān)鍵保證。
“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祁保我王江山永固。”“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫貪他鄉(xiāng)萬兩金。”“我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來；不然，斷不回矣。”這應(yīng)該就是三藏的初心吧？！就是這位幾近無能的和尚，歷經(jīng)九九八十一難，到如來佛祖面前求得真經(jīng)。且不說路途艱險，途中的遭遇的美色、權(quán)力、金錢……都難以動搖這位高僧的意志，而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。
取經(jīng)路上，南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心，縱有榮華富貴，玄奘仍不為心動：“你在家人享榮華，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好處？——出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕，老來墮落臭皮囊。”女兒國，性正修持不壞身，寇員外喜待高僧，唐三藏不貪富貴……正因艱難險阻、榮華富貴均不為所動，最終才獲取真經(jīng)，徑回東土。
更難得的是，唐僧師徒這一團(tuán)隊。一位禪心不動的主心骨，帶領(lǐng)3位性格鮮明、本領(lǐng)各異的徒弟，恩威并濟(jì)，允許和而不同，形成了一個和諧的小團(tuán)隊。孫悟空為了崇高的目標(biāo)而壓抑野性、一心前行，豬八戒充斥世俗欲望，卻也能投身取經(jīng)道路，沙僧雖無鮮明的性格，卻意志堅定、正直無私、團(tuán)結(jié)體貼。師徒4人同舟共濟(jì)，不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善，終于到達(dá)雷音寺，修成正果。
掩卷沉思，一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫卷徐徐展開。原來，《西游記》還是追夢記，不忘初心，終得始終。
西游記讀后感5
“剛翻過了幾座山，又越過了幾條河，走出個通天大道寬又闊。”這是電視劇《西游記》的主題曲。每當(dāng)旋律想起，唐僧師徒四人同舟共濟(jì)、不畏艱難險阻、同心同德、險過九九八十一難西天取經(jīng)的精神引起了我的思考。
在這個故事里，唐僧優(yōu)柔寡斷，但信念堅定；孫悟空做事魯莽，但機(jī)智靈敏；豬八戒好吃懶做，但為人忠實；沙僧按部就班，但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊，但西天路上卻一個也不能少。取經(jīng)路上荊棘滿布，倘若沒有師徒四人的密切配合，恐怕難以求取真經(jīng)。唐僧一心向佛感化了如來佛祖，如果沒有孫悟空的聰明才智難以逃脫妖怪手掌；孫悟空在與妖怪的搏斗中，沒有豬八戒、沙僧的頂立相助，他也不會順利除掉妖怪，這就是團(tuán)隊合作的力量。
古話說得好，“千人同心則得千人之力，萬人異心則無一人之用。”意思是說，一千個人同心同德就可以發(fā)揮超過千人的力量，一萬個人離心離德卻連一個人的力量都比不上。這就是我們需要的團(tuán)隊合作精神。當(dāng)今社會是一個競爭充斥的時代，企業(yè)要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，就必須發(fā)揮團(tuán)隊力量，注重團(tuán)隊精神，加強(qiáng)團(tuán)隊合作。
八戒曾經(jīng)鬧著要回高老莊，孫猴子也要回他的花果山，你也回了，他也走了，卻把唐長老晾在那兒了。不怕虎生兩翼，就怕人起二心。如果在一個組織渙散、人心浮動、人人自行其是，甚至搞“窩里斗”的企業(yè)里，是沒有生機(jī)與活力可言的，又談何干事創(chuàng)業(yè)？在一個缺乏凝聚力的環(huán)境里，個人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮。只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對自己、對別人、對整個企業(yè)團(tuán)隊的意義，才會把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。
企業(yè)在激烈的市場競爭中要想占領(lǐng)一席之地，必須發(fā)揚團(tuán)隊精神。作為企業(yè)的一員，我們要身體力行、義無返顧地踐行團(tuán)結(jié)協(xié)作，要積極踴躍地投身到團(tuán)結(jié)協(xié)作的行動之中去，必須不惜代價捍衛(wèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作的碩果，更要為團(tuán)結(jié)協(xié)作精神高唱贊歌！因為團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是企業(yè)團(tuán)隊生存的動力和靈魂，我們都是一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能展翅高翔！
團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法，更是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)的不只是人們的集體智慧，更是現(xiàn)代社會生活中不可缺少的一環(huán)。我們提倡團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來，同心協(xié)力，取長補(bǔ)短，群策群力，創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊。合作顧名思義就是相互配合，共同把工作做好。作為具有社會屬性的人，應(yīng)該具有良好的團(tuán)隊協(xié)作能力，凡事只有通過人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個人學(xué)會了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。只有我們齊心協(xié)力，才能在春暖花開的季節(jié)里擁抱美好的未來！
西游記讀后感6
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”事實上也的確如此，讀書能使我們視野開闊、情緒高雅，并學(xué)會思考，使人生更加充實……
提起《西游記》，那可以說是家喻戶曉的。這本書是在民間傳說的基礎(chǔ)上由明代杰出的小說家吳承恩創(chuàng)作出來的，是最為廣泛流傳的古典神魔長篇章回小說，是我國四大名著之一。作者吳承恩自幼聰明好學(xué)、博覽群書，一生中詩文詞創(chuàng)作甚多，所以才能開辟神魔長篇章回小說的新門類。
說起閱讀，那真是有點慚愧，因為我直到上個寒假才剛剛讀了《西游記》，記得小時候就已經(jīng)看過了一次兒童版《西游記》，也欣賞過相關(guān)電視劇，但在讀原著的過程當(dāng)中，我才發(fā)現(xiàn)電視上和書中的故事情節(jié)是有出入的。在電視上人物神態(tài)、表情、動作、語言并沒有書上的那么傳神，那么形象，那么逼真，甚至有個別篇章中故事內(nèi)容截然不同。當(dāng)我看到原版的《西游記》時立馬被吸引住了，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的性格特點被吳承恩描寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，有一種完全抵御不住的魅力，當(dāng)時有想一口氣讀完的激情與沖動。當(dāng)然一口氣也吃不成胖子，還是慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味比較好。
說起《西游記》，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧不愧是這本書中最重要的人物了，既然是主角，當(dāng)然個個也都身懷絕技，各有各的特點。就拿唐僧說吧，西天取經(jīng)原本是一個真實的歷史事件，唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，歷時17年，經(jīng)過百余國，克服了許多難以想象的困難，最終取回真經(jīng)，為我國的佛教文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《西游記》中唐僧作為師父，對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒第“要以慈悲為懷”，就在“三打白骨精”章回中，孫悟空連傷三人性命，他毫不留情將之逐回花果山。唐僧在取經(jīng)路上，不為財色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休，最終才取回真經(jīng)，修得正果。這也告訴我們，世上無難事，只怕有心人。說到孫悟空，他乃是取天地玉露之精華，從石縫里誕生，在大鬧天宮中高喊玉帝為“玉帝老兒”，回歸花果山高掛起旗號“齊天大圣”……這段時間里的孫悟空，正如林語堂先生所說：“他代表了人類精神最頑皮的部分”，但是最終也幫助了唐僧修成了正果。
在故事中，他們師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，經(jīng)過了女兒國、滅法國、比丘國等等百余國，克服的困難難以想象，打敗了的妖怪?jǐn)?shù)不勝數(shù)。這又告訴了我們：只要堅持，必能成功。
當(dāng)我讀完《西游記》，我也懂得了在辦事或?qū)W習(xí)中如果沒有別人的幫助，沒有團(tuán)隊合作精神，也不會有很大的成就，就像西游記中所蘊(yùn)含的：唐僧如果沒有三個徒弟的護(hù)駕，唐僧師徒四人如果沒有各路神仙的幫助，那么他們也不能平安地去印度取經(jīng)，或者說也難以取得真經(jīng)。
人生如一條溪流，會遇到許多“巖石”造成的艱辛與困難，如果沒有這些“攔路虎”、“絆腳石”的阻攔，那么人生就是一帆風(fēng)順的，但是這也就不算人生了。
西游記讀后感7
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順?biāo)浦郏谒亲永铩暗钠健⑻唢w腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”；對莊嚴(yán)的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標(biāo)，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
西游記讀后感8
我看了一本名叫《西游記》的書，里面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。
他從石頭里出來不久，他就交到了不少朋友，他們發(fā)現(xiàn)了瀑布，朋友們說誰敢進(jìn)去看看，而且沒事的回來，就拜他為王，孫悟空進(jìn)去了，并發(fā)現(xiàn)了，里面根本沒有水，還有一座石板橋，孫悟空上了橋頭，它看到了很多石頭做的家具，出來后告訴了猴子們，猴子們知道了，就和大圣住在那里，孫悟空就這樣成了猴子們的大圣。
孫悟空也經(jīng)過很多的經(jīng)歷，比如：像菩提組師學(xué)習(xí)本領(lǐng)，后來因為一件事兒，被趕了回來，偷吃王母娘娘的蟠桃會和偷吃太上老君的金丹，差點兒都沒命了。
后來，孫悟空被壓在了五行山下，還是唐三藏取經(jīng)時路過救了他，于是，孫悟空就跟著師傅一塊去取經(jīng)了，而且孫悟空在身邊時時刻刻的保護(hù)著師父的安全。
因為孫悟空當(dāng)了唐三藏的徒弟，所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個法名，叫：孫行者，所以，孫悟空也被稱作孫行者，第二本的里面有唐三藏，收了豬悟能和沙悟凈。
剛開始，孫悟空聽一個高才說要捉妖精，孫悟空就幫他捉妖精，他變成了一個太公生女兒的模樣，然后，變成了本來的樣子，最后豬不能知道了，他是取經(jīng)的，就讓孫悟空帶他去見取經(jīng)的人，悟空讓他把這個洞燒了，他真的把洞燒了，然后，他就成了唐三藏的第二個徒弟，唐三藏又給他取了一個法名叫：豬八戒。
有一次，他們過河，但他們過不去，因為沒有船，盒里有一個妖怪，他非常去想去搶唐僧，所以因為這樣，豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對著妖怪打，可是，他們一開始打，妖怪就鉆入水中去了，他們沒有辦法打，孫悟空，只好去找觀音菩薩，后來，他們才知道，這個妖怪是要和他們一塊去取經(jīng)的：沙悟凈，唐僧為他落了飯，看著樣子，很像一個和尚，所以唐僧又給沙悟凈起了一個法名叫：沙和尚。
最后他們?nèi)〉媒?jīng)，洗去了凡胎，都成了佛，令人高興的是，孫悟空已經(jīng)成了佛，所以腦袋上不需要金箍了。
我覺得孫悟空很善良，雖然師傅經(jīng)常念緊箍咒，但他知道自己的身份，不管師父誤會了他，念緊箍咒，當(dāng)師父一有困難，孫悟空從沒有沒救的時候，而且，我還感覺的孫悟空還是一個有仁有義的猴王，雖然被師父趕走了一次，但還是跟豬八戒回來救師父了。
孫悟空還很聰明，眼睛一轉(zhuǎn)就可以想出一個好點子，還有一次他偷吃仙丹，聰明的她馬上意識到自己惹出了比天還大的禍了，所以趕緊逃了，我覺得他的聰明善良，有仁有義，這三點需要我們學(xué)習(xí)，要是我們是孫悟空，估計師父一念緊箍咒，我們就不干了，而是真孫悟空呢，他一定會救師傅的。
西游記讀后感9
世界上的名著數(shù)不勝數(shù)，但是最讓我感動的是《西游記》。
《西游記》貌似在講述唐僧四人西天取經(jīng)的故事，而我感覺在這部作品中，作者著力傳揚的是一種“西行”精神。我就是被書中人物的西行精神——堅持精神感動了。
唐僧只是一個平凡的人，最后卻能去西天取經(jīng)成功，這其中固然有團(tuán)隊合作的重要性，然而，最大的法寶應(yīng)該是堅持。正是唐僧他一直堅持自己的人生目標(biāo)，而且一直在不斷地努力，最后他取得了成功。
很多人在面對初次失敗時，都有勇氣重新站起來，然而，在多次失敗后，仍然堅持的人就很少了。媽媽時常告誡我：世界上最可怕的敵人不是別人，而是你自己！只有充滿自信而百折不饒的人，才有可能達(dá)到成功的頂峰。
回首走過的歲月，我從小就不喜歡堅持，遭遇挫折時，往往會選擇放棄。這種惡習(xí)在我小升初時也曾表現(xiàn)出來。那次考試失利，自己很是痛苦。當(dāng)時，真想放棄理想，感覺它只是我人生中的一個遙遠(yuǎn)夢境，無法實現(xiàn)！
初一下學(xué)期，我讀《西游記》，深深地被書中人物的西行精神感動了。唐僧師徒吃盡常人不能忍受的苦，歷經(jīng)九九八十一難，終于取來真經(jīng)，我要向他們學(xué)習(xí)。期末前一個月，我堅持每天起早摸黑刻苦學(xué)習(xí)。最終取得了意想不到的成績：我考了班級第一名，年級排名一下子前進(jìn)了七百多！老師同學(xué)都說我創(chuàng)造了奇跡，其實是堅持把我推進(jìn)了成功的大門。
雨后的夏天，岸邊的楊柳顯得分外的妖嬈。鹽瀆公園綠草如茵，我一個人獨處，坐在花壇邊上再次翻閱吳承恩的《西游記》，頓時醒悟：堅持目標(biāo)對于成功是多么重要！唐僧四人正是有了非常明確的目標(biāo)，而且他們不斷地努力，克服種種困難，最后走向了成功。每次考試后，老師讓我們對照目標(biāo)，為何能實現(xiàn)目標(biāo)的總是那些勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)？原因就在于堅持。有些同學(xué)堅持了，并且堅持了很久，也有些同學(xué)沒有堅持，或是堅持得不夠。于是，便有了學(xué)習(xí)上的前進(jìn)與倒退，成功與失敗。應(yīng)該說，明確的目標(biāo)是我們生活的起點而不是成功的終點。要想從起點走到成功的終點，就須我們孜孜不倦、持之以恒的努力，也就是堅持。苦心的堅持比什么都重要。只有不斷地努力，鮮花才會向您盛開，掌聲才會為您響起……美好的人生從此才會與眾不同。
著名的新東方總裁俞敏紅在《贏在中國》演講時說：人生是條不平坦的道路，每個人都是匆匆的過客，在通向成功的道路上，有的人堅持不一定會成功，但是真正的成功其實就看誰堅持到最后。別人看不到希望都放棄了，而您卻百折不饒地堅持到最后，我堅信您一定會看到成功的曙光，成功一定會向您招手……不錯哦
書山無路勤為梯，學(xué)海無涯苦作舟，名著《西游記》之所以感動我，是因為他不僅豐富了我的視野，而且還給我啟迪，培養(yǎng)了我走向成功必備的精神！我愛您——《西游記》。
西游記讀后感10
暑假的一天，我正愁著沒事干，突然發(fā)現(xiàn)桌上有一本書，我滿懷好奇把書本拿了起來。“呀！原來是我最想看的《西游記》。”我興奮的叫出生來。后來才知道是媽媽買給我的。我拿著書本，坐在椅子上，靜靜地翻閱著，似乎我整個人都沉浸在這本書里了。
這本《西游記》我整整讀了一個暑假，書里的故事情節(jié)非常精彩。說的是一只石猴從石頭里崩了出來，石猴拜師學(xué)藝學(xué)會了七十二變，又從東海得了一件神器如意金箍棒。石猴自封齊天大圣，觸怒玉皇大帝，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下五百年，后來被唐僧救下，一同前往西天取經(jīng)，路上唐僧又收了豬八戒、沙和尚兩位徒弟。師徒四人一路降妖除魔最終取得正經(jīng)。
這本書真是精彩，最讓我難忘的是三打白骨精的故事。一天，唐僧師徒來到一座高山前，山上住著一個專門殘害百姓的白骨精，它詭計多端，善于變化。白骨精為吃唐僧肉，變成一個村姑，不料，被悟空識破，一打白骨精，唐僧責(zé)怪悟空不該錯殺好人，白骨精化成一縷青煙逃了。白骨精一計不成，又生一計，變成一個老婆子。它的詭計又被悟空的火眼金睛識破，二打白骨精，老婆子“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一個老頭，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，三打白骨精，唐僧上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧是非不分，人妖顛倒，把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了洞，再派小妖去請它母親，一起嘗唐僧肉。八戒去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請悟空搭救唐僧。悟空一聽白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺醒，悟空用老妖的身份引白骨精說出真相，唐僧后悔莫及。
這本書不僅故事情節(jié)精彩，更是讓我從中明白了很多道理.師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記讀后感11
《西游記》是一本老少皆知充滿著傳奇色彩的名著，他受到了中外朋友的親睞和支持。在這個寒假里我有幸拜讀了一遍。
故事中的唐僧：他堅忍不拔，不屈不撓，不管遇到什么困難都阻止不了上西天取經(jīng)。不過，人總不是十全十美的，他的缺點就是：心腸太軟，人妖顛倒；大徒弟孫悟空：他見義勇為，頑皮好動，但無拘無束還具有七十二般變化，騰云駕霧，無所不能的本領(lǐng)；二徒弟豬八戒；我最討厭他了，他好吃懶惰，自私自利，貪圖美色，一見到漂亮美妹就兩眼發(fā)直，口水直流。他還喜歡說別人壞話，挑撥離間；三徒弟沙僧：他是一個老實人，他永遠(yuǎn)服從師傅的命令。雖然話不多，本領(lǐng)不大，但在保護(hù)師傅，救師傅的時候卻很勇敢。
書中寫了唐僧經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，其中《孫行者大鬧黑風(fēng)山，觀世音收伏熊羆怪》這一回最為精彩。孫悟空為了能取回袈裟，就飛到了黑風(fēng)山黑風(fēng)洞，找黑漢，取袈裟。突然，孫悟空找到了黑風(fēng)洞，他又立刻找到了黑漢。這時，我覺得孫悟空很有毅力。他一直要找到黑漢才甘心。
我也要和孫悟空一樣，在上遇到困難時，也一定要找到解決困難的方法才甘心。
不一會兒，他們就打起來了。只見：“如意棒，兩人洞口逞剛強(qiáng)。這個橫丟陰棍手，那個直捻如意精箍棒。白虎爬山來探爪，黃龍臥道轉(zhuǎn)身忙。”我認(rèn)為這段話寫得十分精彩。
孫悟空與黑風(fēng)王又一次廝殺起來的時候的段落時，書中寫道：“他倆從洞口打到山上，又從山上打到云外，直斗到日落西山，天昏地暗，日月無光，始終還是不分勝負(fù)，真是棋逢對手，只殺得難解難分。”我認(rèn)為這句話體現(xiàn)了他們的勢力和能耐都是十分強(qiáng)勁的。因為他們直斗到紅日西沉的時候，也沒有分出勝敗。
最后，孫悟空他們的最終能取回心愛的袈裟了，他們心里是歡天喜地，喜出望外的樣子。
他們那種不畏艱險，鍥而不舍的精神讓我深有感動。他們實在是我們的好榜樣啊！再想想自己，做事半途而廢，遇到“攔路虎”就打退堂鼓。嗨，我情不自禁的慚愧起來，如果我當(dāng)初也像他們一樣，那老師在成績單上的憑語不是鼓勵而是贊揚了。對，這就是我所缺少的，只要我遇到困難，勇敢地去面對那困難就會被我打倒。
其實人生也就如此，在前進(jìn)的道路上會遭到挫折也是正常的。有挫折時，我們就得鼓起勇氣，把它消滅。但一帆風(fēng)順時，我們也不能驕傲，應(yīng)該鼓勵自己要更上一層樓。呵呵，也許有的人想永遠(yuǎn)都順順利利的，希望這一生都不會有挫折，那他就是在白日做夢，即使有可能，那他的人生也就是一根快要點光了的蠟燭黯淡無光。
從此以后，我也要變得很堅強(qiáng)，在困難面前不做縮頭烏龜，要勇敢，堅持到底。因為勝利的曙光在等著我呢！
西游記讀后感12
敢問路在何方？路在腳下。《西游記》作為四大名著之一，成為人人皆知的經(jīng)典。風(fēng)沙遮眼，泥濘阻路，唐僧師徒經(jīng)歷了千難萬險，收拾了妖魔鬼怪，一心西天取經(jīng)。唐僧更是無數(shù)中國人心中的偶像前些天觀之，更讓我虔誠地膜拜。讓我的心靈受到了一次天然的沐浴，讓我看那山更青，水更綠，風(fēng)兒更溫柔。
唐僧師徒，一路走來，滿程風(fēng)景。我們欣賞孫悟空，看他七十二變，大鬧天宮；我們欣賞豬八戒，憨態(tài)可掬，粗中有細(xì)；我們欣賞沙和尚，任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)；我們欣賞白龍馬，吃苦耐勞，甘為坐騎；我們欣賞觀世音菩薩，大慈大悲，普度眾生；我們欣賞佛祖，千錘百煉，統(tǒng)領(lǐng)佛界。看《西游記》，如同品一杯甘茗，入口澀澀，回味無窮。給人一精神上的洗禮。像在一個楓葉遮眼的樹林，讓人釋放，解脫，而神往……
《西游記》，記錄向西的游行，主線是師徒四人向西天取經(jīng)。有很多營養(yǎng)滋潤著讀者讓人充滿力量。
有一種力量叫信念。
唐僧從東土大唐而來，去天竺要走多遠(yuǎn)的路程啊？是信念支持著他，信念如水，潤物無聲；信念是燈，引領(lǐng)夜行人的前路；信念是舟，將人們擺渡到彼岸。沒有信念，唐僧就不會在被妖怪捉去后心存被救的信心，就不會停滯不前，欣賞路邊風(fēng)景；沒有信念，唐僧本可在女兒國享受快樂。是信念讓師徒充滿主動性，是信念讓他們加足馬力。取得真經(jīng)，是對他們有信念的最好褒獎，讓他們在榮耀中自我實現(xiàn)，讓他們在結(jié)果前樂不思蜀。師徒的信念激勵了無數(shù)人，也讓他們有了信念去取得自己心中的“真經(jīng)”。
有一種力量叫團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。我們可以看到在這個隊伍中，沒有自私自利者，人人想到的都是集體的得失。他們十分強(qiáng)大，十分團(tuán)結(jié)。有幾次孫悟空與師傅不和而離開，似乎不團(tuán)結(jié)，但是離開之后彼此都想著彼此，最終重歸于好，皆大歡喜，而且變得更團(tuán)結(jié)了。
有一回孫悟空三打白骨精讓師徒關(guān)系開裂，但最后還是得知真相后唐僧幡然醒悟，向?qū)O悟空道歉，避免發(fā)生不團(tuán)結(jié)。唐僧肉眼凡胎，屢次被妖怪拐走，三位徒弟沒有棄師父于不顧，上刀山，下火海，一心把師父救出，是多么的團(tuán)結(jié)。是團(tuán)結(jié)這股力量給予行程最大的保障。
有一種力量叫勇敢。
不勇敢，也就不會開啟一段充滿荊棘的旅程。孫悟空斗智斗勇，與紅孩兒相持，最后被觀音菩薩化解；遇見假孫悟空，更是兵不血刃，矛頭相向；收復(fù)白龍馬也是勇敢無比；征召沙和尚也是勇字當(dāng)頭。與妖怪相爭，哪怕被碰的頭破血流，也在所不惜。是勇氣成為殺敵的秘笈。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，這三股力量成為《西游記》的神韻，引伶人起舞，騷客放歌。
讓我們銘記經(jīng)典！
西游記讀后感13
再讀《西游記》，再讀《遇難黃風(fēng)嶺》，重溫舊日書影嗅墨香，不僅感嘆《西游記》真是一本好書。
《西游記》這本古典小說家喻戶曉，文中的每一個人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生，讓我回味無窮。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
本書為讀者講述了這樣一個故事：
唐僧師徒四人在十四年的時間里,歷經(jīng)千辛萬苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個人物。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他的毛病實在多。這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。我想，這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來說也是一種成功啊!學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無畏，力爭取得優(yōu)異的成績。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
西游記讀后感14
《西游記》是我國家喻戶曉的古典四大名著之一，也是我國文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說，它著重講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
雖然平時在電視里我也全部收看了《西游記》的劇集，但還不是很過癮，對《西游記》里一些細(xì)微、豐富、深澳的東西還是不很理解，于是在暑假里，我專門拜讀了《西游記》，感觸很深。
讀《西游記》給我最深的體會是，人活在世上，最重要的是要有團(tuán)隊的精神，合作的精神，人心齊，泰山移，說的就是這個意思。只要我們團(tuán)結(jié)，什么困難都不怕，什么困難都可以克服。《西游記》的團(tuán)隊無疑是最完美和最成功的，他們在一個困難重重，險境隨時相伴的極度險要的環(huán)境里，戰(zhàn)勝困難和妖魔，無處不體現(xiàn)著“團(tuán)隊精神”，師徒四個人分別代表了德、能、智、勞， 即要有德者的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，有能者的攻克難關(guān)，有智者的出謀求劃策，有勞者的執(zhí)行有力。唐長老是一個心智堅定，品行高尚，大慈大悲，目標(biāo)明確的人，靠自身的人格魅力，強(qiáng)化了對徒弟的引導(dǎo)教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團(tuán)隊的力量，是這支隊伍的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊伍的“智多星”;豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊伍的“開心果”;沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊伍的“老黃牛”。四個人精誠合作，共患難，同生死，最終才戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
《西游記》的團(tuán)隊給我的啟發(fā)是，團(tuán)隊的目標(biāo)要統(tǒng)一并且堅定不移地執(zhí)行，團(tuán)隊成員之間要相互信任，相互包容，相互補(bǔ)臺，相互謙讓，優(yōu)勢互補(bǔ)，每個人都應(yīng)有合適的位置，同時要在執(zhí)行目標(biāo)中適時學(xué)習(xí)和改進(jìn)，任何單個力量都能成氣候，只有彼此相容了，形成巨大的能量了，才能克服九九八十一難，完成西天取經(jīng)的終結(jié)目標(biāo)。
給我的收獲是，團(tuán)隊的精神，1+1大于2。因為這其中的每個1都是充滿團(tuán)隊精神的1，如果一個集體、一個組織、一個團(tuán)隊，我們中的每一個分子都充滿團(tuán)隊精神，那么，這個集體、這個組織、這個團(tuán)隊就一定是個和諧的團(tuán)隊。這樣的團(tuán)隊工作起來就一定能夠取得事半功倍的成果。
各位小伙伴們，團(tuán)隊精神在我們的人生成長過程中有著極其重要的作用，影響著我們個人能力的發(fā)揮，個性的張揚，才智的迸發(fā)，它的形成需要我們在學(xué)習(xí)、生活中不斷的積累、調(diào)整與修正，所有畢其功于一役的想法都是不切實際。讓我們大家從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起;學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);實踐、實踐、再實踐，終生立志于學(xué)習(xí)團(tuán)隊精神，為實現(xiàn)1+1大于2的理想而努力奮斗吧!
西游記讀后感15
吳承恩大師筆下的《西游記》呈現(xiàn)給世人一個魔幻的、超現(xiàn)實的世界。人們總說《西游記》樂在看悟空與妖魔鬼怪斗智斗勇，或樂在看圣僧普度眾生一路苦行，實質(zhì)上世人熱衷的不過是書中人物的善良快意，不過是向往那個世界的自由。
孫悟空生于石縫，沒有人的情感，僅存孩童純真。初，其在花果山自由生活，于水簾洞首稱王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念過了一段逍遙自在的日子，直到玉帝未雨綢繆，下旨給予仙聘，讓頑猴得了個弼馬溫閑職。奈何大圣天性自由，又凡事是個由著性子的主兒，怎能眼睜睜看著千里良駒受仙人制約不得自由呢？面對瓊漿玉液鮮美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢？可是條條框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允許一只石猴來觸犯天宮威嚴(yán)，所以天羅地網(wǎng)向大圣撲來，在花果山外，自知理虧的大圣再三退讓，不與天兵發(fā)生沖突，可是兵將不依不饒，逼得大圣退無可退，他只剩反抗這一條路。于是大圣殺紅雙眼，血洗天庭。
最終敗于如來之手，在五指山度日如年。其實現(xiàn)實亦是如此，所有所謂的叛逆都會被所謂的權(quán)威鎮(zhèn)壓，已經(jīng)習(xí)慣自己制定的規(guī)則的統(tǒng)治者不允許外人有一點點的不同，那樣的世界，人們怎么會喜歡？所以所有的美好寄托都在虛擬的文學(xué)作品中。
在那個和現(xiàn)實一樣骯臟不堪的書中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心靈純粹。齊天大圣第一任師傅給其取名法號悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意為世人的內(nèi)心空空如也不留雜質(zhì)，能看透大千世界的形形色色就能無憂無怖，了然物外了。從人的角度來看，能讓自己從復(fù)雜的世界抽離當(dāng)然是種解脫，可是現(xiàn)實中人達(dá)不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小說中，把自己帶入天不怕地不怕的齊天大圣的角色，大鬧天宮，叱咤深海，只為自己而活。
這是對美好世界的向往，這還是一種對現(xiàn)實的逃避，更是世人在面對皇權(quán)苛面對捐雜稅時的無聲抗議！可是在文學(xué)作品中，無論內(nèi)容怎樣控訴無邊黑暗，結(jié)局一定會向權(quán)威妥協(xié)，這是時代的局限，也是文學(xué)工作者自己在畫地為牢，他們或理性或浪漫的情懷都基于對未來的期許。
無論現(xiàn)實是怎么樣的黑暗無邊，他們的眼睛總會捕捉到哪怕一星半點的光芒，那一點點的光就能照亮他們筆下的靈魂。雖說是魔幻小說，但字字句句都在鞭笞現(xiàn)實，作者的叛逆與懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致，他精神上的不甘和肉體上的掙扎都凝成《西游記》的一章一回。
我所敬佩的正是在大師筆下，不羈的靈魂與殘酷的現(xiàn)實共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就沒必要稱做人了，在我看來“悟空”是要悟出浮華之空，悟得生命之實才好，過得七分通透足矣，留得三分糊涂好不讓自己困于煩憂。
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