《數字化生存》讀后感范文（通用7篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《數字化生存》讀后感范文歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《數字化生存》讀后感 1
尼氏認為，相比力而言，工業時代是原子的時代，它帶來的是機器化大消費的觀念，以及在任何一個特定的時空以統一的尺度化方式重復消費的經濟形態，即“機械復制”。信息時代，即電腦時代，顯示了相同的經濟規模，但時空與經濟的相關性減弱了。無論何時何地，人們都能制造比特。可見，信息技術革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿著的`對象。這些發展必將改變我們的生存方式。
尼葛洛龐帝的《數字化生存》一書既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優美的文字和生動的實例富有激勵性地閃現出高層次的數學思想，同時向人們昭示出數學既是須要工具，更是先進武器，只管科技發展一日千里，但數學卻永遠是美妙無比的道理。
這一變化簡直意味深長。自從麥克盧漢的經典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來，公眾就竭力試圖理解電子時代信息產業的發展，然而，這么多年來，還沒有哪部著作像《數字化生存》
尼葛洛龐帝的《數字化生存》一書既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過平易的文字和生動的實例富有激勵性地閃現出高層次的數學思想，同時向人們昭示出數學既是須要工具，更是先進武器，只管科技發展一日千里，但數學卻永遠是美妙無比的道理。看完美國麻省理工學院媒體實驗室主任尼葛洛龐帝教授的著作《數字化生存》。在前兩部門的鋪墊下，這一部門引出了整個書要討論的主要議題：數字化環境下，我們的生存觀。作者通過對后信息時代，便捷的聯系，從游戲中學習，無所不在的萬事通，以及新電子掩護主義等小節的描述，充分表現出作者所持的觀點，他在對數字化的生存方式的悄然到來是有所預料以及悲觀積極應對的態度的同時，也相信“每一種技術或迷信的饋贈都有其黑暗面。
《數字化生存》讀后感 2
看到“數字化生存”，你的腦海中就會不由自主地浮現出“信息”、“電腦”和“通信”等常見詞語。但是對于我這樣一個對信息技術、數字化進程有些陌生的人來說，剛翻開書本就有些迷茫，“比特”？“以太”？甚至還懷疑書本印刷錯誤，“帶寬”？不應該是“寬帶”嗎？
看完此書后，種種迷茫和不解才煙消云散，在晴朗的天空下，我遙望到數字化生存的未來。本書的出版在十幾年前，書中有很大一部分是在對未來數字化生存的推測，在我看來書中的推測與今日數字化的發展如出一轍。當時發達國家就有的電視置頂盒，如今也在中國出現了。正如作者所說，這個盒子給商家帶來了巨大收益，而并不合乎大眾的最佳利益。商家只需要通過盒子了解進入你家的信息量，來大量收費。
對于大眾來講，為了滿足生活需求，為了去獲得大量帶寬，在使用這種盒子時，并沒有獲得最佳利益。假設電視頻道有100個，那么你在任意時候都有99個頻道沒有收看，而你卻一直在為他們付費。真正的數字化，我認為是在書本后面提到的個人電腦。不需要自己在大量的比特中尋找（1000個頻道從頭看到尾，每個節目用3秒來判斷，看到喜歡的節目它已經放完了），而是由一個像秘書的個人電腦為你事先檢索。談到個人電腦（電話、電視甚至微波爐），也就進入了后信息時代。這似乎比現在還要更進一步，大眾傳播的受眾成為個人，也就意味著真正的個人化時代已經來臨。就如同我們經常想象的一樣（甚至超越我們想象的），個人化的時代將是美好的。“叮——”鬧鐘晚了20分鐘才叫，因為去往倫敦的航班晚點20分鐘，加熱牛奶的微波爐也晚了20分鐘才啟動。
在你踏出門十分鐘后，你母親打來電話，電話沒有持續不斷的響，而是自動的應答“老媽，我去倫敦見一個同事。”你的手機突然響起“飛機場旁邊的超市正在啤酒大減價，并且那是你同事最喜歡的啤酒。”到同事家中，發現他家的電視沒有永無止盡的廣告，也沒有多而雜的電視節目，只有自動錄制的科比的比賽，還有最新的電影……
順便提一下，你可能認為我們離這種高效的生活方式還有一段距離（我也這么認為），也許你認為信息技術的發展還不夠全面，電子產品的數字化還沒有完全。但真如書中所說，全球175種插頭就成為了數字化的物理障礙。讓我感受最深的，離我們較近的就是學習，在數字化時代學習，在游戲中學習。這種觀點是難以接受的，無論是對于嚴厲的家長，還是莘莘學子。中國有句古話我非常的不贊同，“學海無涯苦做舟”，導致父母經常說“孩子，讀書這幾年是苦的，你一定要吃苦耐勞，熬過這幾年你的幸福日子就到了！”其實不然，在未來的日子里我們要頂住工作的壓力，扛起家庭的重擔，負起對社會的責任，原比讀書時要來得苦。相對而言，學習才是最快樂最幸福的.。你可能不以為然，認為在教科書與作業之間來回奔波，即使有幸福也是與痛苦相伴。
這一切將在數字化的生存中改變。在游戲中學習，這關點放在現在難以置信。那讓我們仔細想想。游戲是什么？消遣玩樂的工具？是虛擬的現實。無論是動作游戲、益智游戲都來源于現實，讓我們置身于虛擬的現實。為什么玩“俄羅斯方快”的人，能將行李包收拾整齊，并最大限度的利用空間？因為“俄羅斯方快”與這一生活實際聯系緊密。那么，請試想將你未來喜歡的工作情景、環境編入游戲，并將實際中的困難盡數編入，那些與你有同樣意愿的人一起加入這個游戲。他們就是你將來的同事，你能夠從小學習這項工作的技巧，提前處理人際關系，代替先前無聊而無用的學習。以此類推，生活中的各種情景都能在虛擬現實中提前播放。
數字化生存另我向往，但我已經不可能在數字化的時代學習，遺憾的同時，我也努力拉動數字化這艘巨輪，希望他能早日開進我們的港灣。
《數字化生存》讀后感 3
抱著“科學是人類智慧的結晶。數學則是科學的共同語言和最高表現形式，它可以點燃科學思想的火花，使科學理論更加精確”的心情，我閱讀了給人類的生存與思考打上新時代烙印的《數字化生存》。這本書描繪了數字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數字化新世界的最佳指南。它使那些為數字化而焦慮、擔心跟不上技術發展步伐的人歡欣雀躍。
二十世紀末，美國麻省理工學院媒體實驗室主任尼葛洛龐帝教授發現“美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物”的現象，決意為這些家長寫一本非技術的、關于數字化時代的書，描繪數字新世界的'各種面貌。這就是《數字化生存》。
《數字化生存》共分三個部分，第一部分：比特的時代。從生活中的點滴入手，描述數字時代的到來為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界。將數字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關系變得“比特化”。最后一部分：數字化生存。在前兩部分的鋪墊下，這一部分引出了整本書要討論的主要議題：數字化環境下，我們的生存觀。作者通過對后信息時代，便捷的聯系，從游戲中學習，無所不在的萬事通，以及新電子保護主義等小節的描述，充分表現出作者所持的觀點。
當人們用計算機、多媒體、互聯網等數字化元素重新構建我們的生存環境時，數字化生存與人性化思考就成了人們所必須經歷的共同主題。尼葛洛龐帝，早已預見及以樂觀積極應對的態度還在繼續判斷下一個時間段內，數字技術的路途。在人類已經步入信息化時代的今天，信息技術的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象，已經滲透到了社會的方方面面，計算機的廣泛運用和網絡技術的飛速發展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動社會發展的重要因素……
這本書既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過平易的文字和生動的實例富有激勵性地閃現出高層次的數學思想，在書中開宗明義地寫道“數字不再只和計算有關，它決定我們的生存”，貫穿全書的一個核心思想“比特（bit）作為‘信息的DNA’，正迅速取代原子（atom）而成為人類社會的基本要素”，向人們昭示出數學既是必要工具，更是先進武器，盡管科技發展一日千里，但數學卻永遠是美妙無比的道理。表達了“科學是人類智慧的結晶。數學則是科學的共同語言和最高表現形式，它可以點燃科學思想的火花，使科學理論更加精確”的主題。
讀完《數字化生存》，我受益匪淺，領悟到從生活的點滴到學習的種種。很多時候，生活中發生的一切都已經成為過去時的時候，我們卻還在哀嘆其利弊得失。殊不知變化與挑戰已經一點一滴延伸至我們的生活學習，猶如趨勢之至，不是任何人可以阻止的，倘若以悲觀的情緒來面對數字化變革，其所遇的阻力會更多更大；倘若以專橫而任性的抵觸情緒來制定的發展策略只會逆時代潮流，有違發展趨勢的對抗是不可能取勝的，更不會對自身發展有利，只會多走彎路而已。我們必須學會掌握并運用工具，才能在這個瞬息萬變的社會中立于不敗之地。
《數字化生存》讀后感 4
《數字化生存》描繪了數字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數字化新世界的最佳指南。該書可以說是二十世紀信息技術及理念發展的圣經，此書的流行和傳播對上個世紀信息時代的啟蒙、發展產生了深遠的影響，深入淺出了講解了信息技術的基本概念、趨勢和應用、巨大的價值和數字時代的宏偉藍圖，闡明了信息技術、互聯網對時代和人們生活的影響和價值。
該書總共分為比特的時代、人性化世界和數字化生存三個部分：
在比特時代中，一般人不怎么了解帶寬，尤其在今天，光纖已經帶著我們從較窄的帶寬文步跳躍到近乎無限的帶寬。帶寬指某個特定信道傳送信息的容量，大多數人都把它想象為管子的直徑或高速路的車道。但現在可以證實的是，如今人們對此早已熟悉。多媒體一方面代表新的內容，一方面也代表用不同的方式來看舊內容。多媒體即是本質上互動的媒體，隨著比特數字通用語的出現而產生。同時，它也與計算機成本降低、威力增大和呈爆炸式增長的局面息息相關。事實上，“多告訴我一些”這一概念正是多媒體十分重要的組成部分之一，同時它也是“超媒體”的.根基。沒有頁碼的書“超媒體”是“超文本”的延伸，超文本這個詞指的是互聯程度很高的文字敘述，或具有內在聯系的信息。
數字世界的情況卻全然不同。信息空間完全不受三維空間的限制，要表達一個構想或一連串想法，可以通過一組多維指針，來進一步引申或辯明。閱讀者可以選擇激活某一構想的引申部分，也可以完全不予理睬。整個文字結構仿佛一個復雜的分子模型，大塊信息可以被重新組合，句子可以擴張，字詞則可以當場給出定義。這些連接可以由作者在“出版”著作時自行嵌入，也可以在出版后，由讀者在以后的時間里陸續完成。
在人性化世界里，這里作者首先提出了一個問題：創造完美的人性世界為什么“數字化生存”如此辛苦？作者說：多年來，我每天至少在電腦面前度過3個小時，但有的時候，我仍然發現自己飽受折磨。搞懂電腦就和搞懂銀行結算單差不多同樣困難。為什么電腦非得毫無必要地弄得這么復雜呢？為什么“數字化生存”竟是如此辛苦呢？
而事實上，電腦并不復雜，數字化生存也不需如此辛苦。計算的發展速度飛快，但直到最近，我們才獲得了足夠的成本低廉的計算能力，可以隨心所欲地將其用來改進入與電腦的雙向交流。過去，把時間和金錢花在用戶界面上，會被認為是愚蠢而浪費的行徑，因為電腦的運行周期太寶貴了，應該把它全花在解決問題上，而不是花在人的身上。未來，今天我們所謂的“代理人界面”將崛起成為電腦和人類互相交談的主要方式。
在數字化生存的后信息時代中，大眾傳播的受眾往往只是單獨一人。所有商品都可以訂購，信息變得極端個人化。人們普遍認為，個人化是窄播的延伸，其受眾從大眾到較小和更小的群體，最后終于只針對個人。
便捷的聯系僅僅數字化是不夠的。作者采取了辯證的思考方式，給我們打開思路：當你閱讀這頁文字的時候，你的眼睛和大腦不斷把這種印刷媒介轉換成你可以當作有意義的文字來處理和辨識的信號。如果你想把這頁內容傳真出去，傳真機上的掃描儀會繪制出一幅由一條條線組成的精細的圖形，并用0和1分別代表有墨跡和沒有墨跡的黑和白。無論你的傳真機掃描得多么精確，傳真件最終也只是原件的復制圖像罷了，它既不是字母，也不是單詞，而是像素。
縱觀整部作品，作者通俗的把很技術活的問題表達出來，見解獨特，而且其中有很多真知灼見，適合諸多人群的品味，值得肯定。
《數字化生存》讀后感 5
年幼時，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實惠，這是我在數字中的生活。可如今，生活中充滿了偽裝過的數字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數字0.1組成的信息，這些數字信息就是一串比特、音樂光年幼時，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實惠，這是我在數字中的生活。可如今，生活中充滿了偽裝過的數字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數字0.1組成的“信息”，這些數字信息就是一串比特、音樂光盤，你絕對想象不出來它也是由數字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數字。這些數字將會替轉成比特。照片也是如此，電子照相機可以看作是在一個影響上打出精密的格子，再記錄每個格子中的色調就可以了。如今的寬帶也就是一個數字傳輸的工具。可以說在這個信息時代，數字無處不在。
早晨，手機中預定的鬧鐘叫醒我，用無線電的遙控器打開電視縱覽世間奇聞。然后用電磁爐或微波爐準備早餐。接著用手機發送信息、打電話，用電腦發電子郵件、下載數據。嗯，也許我會奔往超市等待店員掃描商品的條形碼后付錢。當然，我會去學校上課，也許老師會使用PPT來講解，但更多的是閱讀由印刷廠生產出的信息集。下課后，我會用MP5聽音樂、看視頻。到家后，我會看電視、上網，然后結束這一天的生活。等到以后，我也許會擁有帶天線的手表了，也許我的眼鏡會變成微型電腦，也許我會穿著自動控溫的衣服，購買的商品外包裝上會有一個窗口來自動播放廣告。更重要的是這些數字化的電子產品不再僅僅只是一個個機器，而是具有人性化。到不遠的將來電腦將會成為我們的朋友，能體貼地通過人的面部表情和一舉一動來了解人的需求，并做出相應的指令。可能我們的學校將變成家，而電腦成了敬職的老師，我們通過玩游戲、瀏覽信息來學習，而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識。我們在網上將結識更多的好友。我們不會相聚在某個地點，會在網上的某個地址相會。數字化生存就是讓生命充滿了科技的力量，讓生活更美好。
當然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了，臺式電腦，電視等無法配備的電器將無法使用，許多活動就無法進行。到了晚上，情況會更糟糕。人們將回到過去電燈稀少的年代，正常生活受到嚴重影響。因為我們太過依賴于這些便捷的工具了。在當代社會由于電腦手機的普遍運用在這些簡單的操作下，我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們在現實中披荊斬棘的本領。我們常常忘記一些常用字的寫法，有常常見到老友卻不知如何與其交流的尷尬，有過突然記不起來“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是哪位詩人所著，甚至會在眾人驚訝的眼神下很順口地念到“山窮水復疑無路，一枝紅杏出墻來”。
看完這本書，我最大的感受是，在數字化的世界里，人只是一個個維護節點的“工程師”。知識的進步變成了數據的增加、傳播和復制。知識體系變成了網絡數據庫。可以使一個個從不愿讀書的人們在瞬間能掌握一個個偉大的學者所有的研究成果。電腦網絡成為人腦的直接延伸，變為虛擬的人腦，于是人們眨眼間成為飽學之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復興時代的.巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內在化的成分？虛擬的人腦能產生新的智慧、美好情感和價值觀嗎？看來，在數字化時代，人越是“擁有”（擁有＝檢索＋復制）知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進行消化。我們重復的無數次的復制與粘貼，無數次的另存為根本沒有任何意義。
當閱讀變成了匆匆一掃，我們實際“擁有”的知識越來越少了，當我們的記憶細胞不需要時，我們的腦容量將越來越小，知識只能作為比特的形式而存在，是不是命中注定要在人腦中慢慢消逝，失去原來最初的意義。著實可悲。
讀罷該書，我或許看到了它們的出路，這些知識，雖然眼前看來像是后時代的存在，然而，在比特的世界里，既然數字可以分解為比特，那么比特重構成分子，也同樣不會困難，新的知識也將會隨之而生。
《數字化生存》讀后感 6
該書的作者是尼葛洛龐帝，他是美國麻省理工學院教授及媒體實驗室的創辦人，同時也是《連線》雜志的專欄作家。那么《數字化生存》一書呢分為三個部分，第一部分：比特的時代，從生活中點滴入手，描述數字時代的到來，為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界，將數字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關系變得“比特化”。最后一部分：數字化生存。在這一部分引出了整個書要討論的主要議題：數字化環境下，我們的生存觀。本書通過對后信息時代，便捷的關系，從游戲中學習，無所不在的萬事通，以及新電子保護主義等小節的描述，充分表現出作者所持的觀點，他在對數字化的生存方式的悄然到來是有所預料以及樂觀積極應對的態度的同時，也相信“每一種科技或科學的饋贈都有其黑暗面，數字化生存也不例外”。
該書向人們昭示出數學既是必要工具更是先進武器，盡管科技發展一日千里，但數學卻永遠是美妙無比的道理。看完這本書，我也就有了很大的啟示。在生活中的點滴到學習的種種。很多時候生活中發生的一切都已經成為過去式的時候，我們卻還在哀嘆氣利弊得失。卻不知變化與挑戰已經一點一滴延伸至我們的生活學習。
看完這本書我最大的感受是，在數字化的世界里，人只是一個個維護節點的“工程師”。知識的進步變成了節點的新增，嵌入，蔓延和復制。知識體系變成了網絡數據庫。我們重復的無數次的粘貼復制，無數次的另存為，都想著將來有一天能夠用得上，但真正回過頭再去看的幾率又有多少呢？
當閱讀變成了蒙太奇般的隨風飄蕩，“擁有”的知識變成電腦網絡上的節點時，當我們的記憶腦細胞純粹用于記錄信息地址而非處理的信息時，當我們的腦容量僅作為信息的索引而存在時，知識只能作為分子的形式而存在，是不是命中注定要慢慢消逝？我們的大腦還能容納它們嗎？它們還有生存的空間嗎？讀完這本書，我大概看到了他們的出路，它們雖然眼前看來像是后時代的存在，然而，在比特的世界里，既然數學可以分解為比特，那么比特重構成分子，也同樣不會困難，知識也將隨之而生。
而這部著作反復的告訴人們的是：人們即將遭遇的比特世界與傳統的原子世界具有哪些重大差異。作者認為，數字化生存必將出現四個改變人類生活結構的特征：分散權力，全球化，追求和諧與賦予權力。顯而易見，這四個特征更為投合尼葛洛龐帝的政治思想。
作者希望網絡有助于填平貧富懸殊的巨大鴻溝。在他看來，傳統的'階級范疇開始過時了。新的一代將從數字化的環境中脫穎而出，網絡的特殊結構可能使他們擺脫傳統的偏見而產生某種新型的親善關系。尼葛洛龐帝本是一個悲觀主義者，但卻給發展中國家的數字化生存給予了樂觀的描繪。
信息技術的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一到旅行，能夠撫摸甚至能夠穿越的對象。這些發展將變革我們的學習方式，工作方式，娛樂方式—一句話，我們的生活方式。
在人類已經步入信息時代化的今天，計算機多媒體技術滲透到了社會的方方面面，計算機的廣泛運用和網絡技術的飛速發展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動社會發展的重要因素。我們正處在數字化的社會，學會掌握并運用工具，才能在這個瞬息萬變的社會中立于不敗之地。這就是《數字化生存》給我的最大啟迪。
《數字化生存》讀后感 7
二十世紀末，美國麻省理工學院媒體實驗室主任尼葛洛龐帝的《數字化生存》一書給人類的生存與思考打上了新的時代烙印。
本書描繪了數字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《紐約時報》暢銷書排行榜。
尼葛洛龐帝，早已預見并且還在繼續判斷下一個時間段內，數字技術的路途。
科學是人類智慧的結晶。數學則是科學的共同語言和最高表現形式，它可以點燃科學思想的火花，使科學理論更加精確。
尼葛洛龐帝的《數字化生存》一書既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優美的文字和生動的實例富有激勵性地閃現出高層次的數學思想，同時向人們昭示出數學既是必要工具，更是先進武器，盡管科技發展一日千里，但數學卻永遠是美妙無比的道理。
當人們用計算機、多媒體、互聯網等數字化元素重新構建我們的生存環境時，數字化生存與人性化思考就成了人們們所必須經歷的共同主題。
在人類已經步入信息化時代的今天，計算機多媒體技術滲透到了社會的方方面面，計算機的'廣泛運用和網絡技術的飛速發展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動社會發展的重要因素。
我們正處在數字化的社會，學會掌握并運用工具，才能在這個瞬息萬變的社會中立于不敗之地，這就是《數字化生存》給以的啟迪。
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