《語文》讀后感范文（通用5篇）
當認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《語文》讀后感范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《語文》讀后感1
初中三年的六冊《語文》此時正靜靜地臥在書案的一角，我忍不住翻閱它們，一頁一頁，一行一行。這三年的時光竟是在這些纖弱的鉛字陪伴下度過的，稚嫩的筆跡與粗略的勾勒也在不經意間成了一道風景。
雖然已讀過不知多少遍，我終究還是愿意再去找尋字里行間的秘密，這也是《語文》特有的魅力。
這一篇篇或精巧或豪邁的文章竟是那樣的耐讀，乍讀之下，似已領會其主旨，可是再讀幾遍，竟是另一番體會。中華民族博大精深的文字，此刻幻化成神奇的魔術師，豐富的含義有些讓人“顧此失彼”起來。讀《語文》與欣賞樂曲倒有幾分神似，你永遠無法想到作者如何能把簡單的元素巧妙地結合在一起，讓欣賞者感到韻味十足。
在這些字字珠璣的文字背后，同樣看到不同的時代所留下的烙印。在祥子身上，可以瞥見尚未遠去的那個時代的殘酷；在保爾身上可以聞見硝煙的血腥；在于勒身上，可以瞧見金錢的悲哀。這些我未曾經歷的時代通過一幕幕紙上的情景劇，毫無保留地將美與丑展現(xiàn)在我面前。由此，我便領會了“歷史使人明智”。
由于升學的需要，我必須把《語文》徹頭徹尾地細細研讀，通過這三年，我早已明曉，《語文》早已不單單是得分的工具，它是社會的另一扇窗，是成長的必經之門。讀《語文》其實是在經歷成長，讀得越深，為成長汲取的養(yǎng)分也就越多，我讀《語文》之目的，更在于此。
《語文》，這位抬頭不見低頭見的老朋友，越發(fā)像一壇老酒，越品越醇香，我讀《語文》，我愛《語文》。
《語文》讀后感2
我從小就愛看書，尤其是興趣書，所以我在訂書的時候就特意訂了《興趣語文》。
書里的內容很豐富。有我們愛看的笑話、謎語、繞口令、小故事、走迷宮……閱讀時，愛不釋手。解題時，百思不解。回味時百看不厭、樂在其中。
《興趣語文》中共分六個欄目，其中我最喜歡的就是“小作家池塘”，因為那里有笑語，還有我最喜歡的漫畫。謎語都是由對聯(lián)而來的，我常常拿這些謎語讓同學們來猜：“兄弟七個，一個模樣，老大老二，高高在上，五個小弟，隔著大墻，總是打架進出忙忙”。“猜猜看，哈哈猜不出來了吧，謎底就是算盤”。每次同學猜不出來的時候，我就顯出一副得意的神情，然后扮演“救世主”說出答案，都同學們開心。在“閱讀精品屋”中的經典名著時，有《木偶奇遇記》中的小木偶匹諾漕。它不是真的說謊，而是因為它很調皮。在“趣味語文館”中，我學到了很多古詩。
在興趣語文的尾頁寫著，興趣數(shù)學，我下次想看一看興趣數(shù)學，應該和興趣語文一樣有趣。
讀書讓我的生活更加精彩。
《語文》讀后感3
閑暇之余，我開始讀《跟著名師教語文》系列叢書。第一次讀，我便被書中名師的風采，名師的教學藝術，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。
本書運用生動的語言文字介紹了于永正、孫雙金、王崧舟、趙景瑞、閆學、吉春亞、盛新鳳、周益民八位特級教師的教學藝術，書中介紹了他們的教育觀點，還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學藝術，讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。
讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學情志，教學魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學藝術就及為師之道。
于永正老師，他把"三尺講臺"變成了"舞臺"，把課文中難以理解的抽象內容演化為一種"表演"、讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學案例中，我常常感受到的是他對學生的愛與尊重。正如他所說："每個學生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。
怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標準問題。他把把好看的標準歸納為6個字："小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開"、小臉發(fā)紅是指要把學生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學生都調動起來參與到共同的學習過程中去，小嘴常開是指學生在學校過程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學藝術確實非同一般：引導不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領學生登山，把自己巧妙"藏"起來更讓我由衷的崇拜。
語文要學習兩方面的本領：一方面是接受的本領；另一方面是表達的本領，說給別人聽，寫給別人看。
口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當作一角錢找給了他。
歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學生："假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。"學生進入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認識水平，從中評出最佳做法，讓這位學生上臺表演，老師充當賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。
在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我，真要多向這些名師學習啊！平時要多注重教學方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學生，進行有針對性的訓練。創(chuàng)設恰當?shù)那榫皝碜屔嘧x，在讀中感受文章所表達的感情，并提高學生運用語言文字的能力。
教學之路很漫長，但我相信只要自己一步一個腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！
《語文》讀后感4
陽光灑在身上，在這個漫長的冬日，我翻開了葉圣陶、夏丏尊兩位先生的《我怎樣教語文》，我應該怎樣教語文？帶著疑問，細細品讀……
還未品讀，封面上的文字“深入淺出的大師經典，歷久彌新的語文教學實用心法”就已讓我非常期待。《我怎樣教語文》這本書精編著名教育家葉圣陶和夏丏尊多年教授語文的心得，從教學指導、閱讀方法、寫作教學和寫作提升四個方面，系統(tǒng)展示了教育大師的語文教學方法和技巧，解答了語文教學實踐中的根本問題。比如，語文教學應該有怎樣的理念、閱讀是什么、怎樣閱讀、寫作是什么、怎樣寫作等。教學案例豐富詳實，為我們一線教師提供了精辟而實用的指導。
書中的教學實例雖然大多取材于三四十年代的語文教學內容，但所講的有關教學理念具有很強的前瞻性。書中沒有艱澀難懂的文字，大多是像拉家常的一樣話語，可讀了卻讓人有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，許多不曾明白的或者困惑的問題突然之間在此找到了答案。大師的語言，三言兩語便能切中肯綮，便可指點迷津。
葉老在文中強調，“學習國文該認定兩個目標：培養(yǎng)閱讀能力，培養(yǎng)寫作能力”。作為教師的我們，深刻的感覺到現(xiàn)在學生缺乏的就是閱讀能力。多多閱讀，多多寫作。
在語文教學實踐中，多鼓勵學生閱讀各類書籍，讓學生隨時動筆，課后的小練筆，寫日記，寫信，寫筆記，寫自己種種想要寫的。葉老在文中說到“在課堂里教語文，最終目的在達到‘不需要教’，使學生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師教，自己能閱讀”，我就想著在課堂上要多指導學生自主學習，通過引導和啟發(fā)讓學生掌握學習的方法和技能。
《我怎樣教語文》第一章第一篇是“認真學習語文”。葉老對語文怎樣教，如何學這些非常現(xiàn)實的問題，在鞭辟入里的教育經典論述中對此做出了本真、樸素但最根本的明確闡述。這一篇文章共有5個小標題。
分別是：學習語文很重要、對學習語文要有正確的認識、學習語文不能要求速成、學習語文要練基本功、認真不認真，是學得好不好的關鍵。所講內容其實就是學習認知、學習要求和學習態(tài)度三個方面。告訴我們，語文學習就是兩個方面：閱讀和寫作，前者是吸收，是進，從外到內，后者是表達，是出，從內到外。無論做什么工作都是經常需要吸收和表達兩件事。
“學習語文目的在于運用，就要養(yǎng)成運用語文的好習慣。”“習慣是從實踐里養(yǎng)成的，知道一點做一點，知道幾點做幾點，積累起來，各方面都養(yǎng)成習慣，而且全是好習慣，就差不多了。”“一定要把知識跟實踐結合起來，實踐越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指導實踐的作用。”
學習語文要練的基本功有四：識字寫字、用字用詞、辨析句子、文章結構。所有的要求是“正確”，字要念得正確、寫得正確熟練、用詞用得正確貼切、句子與句子之間的關系要合理正確、文章思路要清晰。還強調：“要多讀，才能廣泛地吸取。要多寫，越寫越熟，熟極了才能從心所欲。多寫，還要多改。”
學習語文要樹立正確的態(tài)度：認真。“認真”是我們任何時候，做任何事情都需要的`一種態(tài)度。我們經常說：只要你認真了，再差都會有進步。這里的“認真”，是真的認識到踏實學習的重要，是真的做到從學習的每一個細節(jié)入手，是真的養(yǎng)成了積累的一點一滴知識的良好習慣……認真朗讀，認真聽課，認真書寫，認真寫作，認真說話，認真積累……所有的“認真”加在一起，就是美好的語文人生，溫暖的學習人生。
葉圣陶、夏丏尊兩位大師的這些語言淺近，語氣溫和，娓娓道來的深刻見解和真知灼見，對我的語文教學有極大的啟發(fā)作用。
《語文》讀后感5
《語文課程標準》對語文課程的性質、特點、功能、地位重新作了科學的概括，強調“人文性與工具性的統(tǒng)一”，致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。這為我們語文教師指明了語文教學發(fā)展的方向，也就是在語文教學中應努力培養(yǎng)、提高學生的語文綜合素養(yǎng)。這是語文課程的核心任務。
那么，如何才能還語文教學本來的面目，讓學生輕松、有效地學習語文，達到提高學生的語文素養(yǎng)的目的呢？通過認真學習《語文課程標準》，我從中感悟到，要落實這一核心任務，就必須樹立語文教學的新理念，在語文教學中重視“四個性”。
一、人文性
語文課程的人文性，就是以人為本，以促進學生全面發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)。《標準》指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的.影響是深廣的，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”這段話明確告訴我們：語文教師應該努力挖掘教材中的“文化蘊育點”，在課堂上營造文化氛圍，通過語言文字向學生傳遞祖國的、世界的、歷史的多元文化，去實現(xiàn)語文教學自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力的過程，是在特定的時空中教師與學生雙向，積極的生命運動過程這一目標，從而去培養(yǎng)學生的“語文素養(yǎng)”。
二、實踐性
語文課程不是主要獲得知識的課程，而是獲得運用能力的課程。《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實踐，應讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”學生的語文實踐能力必須是學生在語文學習實踐中通過不斷嘗試逐漸形成的。因此，教師在課上要用大量的時間讓學生進行聽說讀寫的活動，將感悟語言和發(fā)展思維緊密結合起來。教師要在組織協(xié)調學生對文體積累感悟運用的同時，又促使文中那鮮活的生命形象推動學生的知識能力、情感的發(fā)展，讓學生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內在的成功體驗。
三、自主性
現(xiàn)代教育理論認為：學生始終是教育過程的主動參與者，而不是被動的接受者。倡導自主的學習方式，是對學生被動的學習方式的根本性變革。《語文課程標準》指出：“學生是學習與發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，滿足學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學習方式。”語文教師要盡量尊重學生自主學習的愿望，努力創(chuàng)設民主、和諧的課堂氛圍，促使學生在教師愛護、尊重和期特中主動探索、自主學習。教學中教師要始終做到“心中有學生、心中有主體”，信任學生，把學習的自主權還給學生，學生才能敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。而當學生一旦看到了自己的探索成果，那種激發(fā)出來的自信心，以及由此激發(fā)出來的智慧力量，往往是出乎教師意料的。
四、開放性
語文是社會交際工具，人的一切活動離不開社會交際。《語文課程標準》指出：“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同的內容和方法上相互交叉、滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會所需的語文實踐能力。”也就是說，要使學生有效地學習語文，必須把語文課堂建設得開放而有活力。教學中教師不但要拓寬學生語文學習的內容，開闊學生語文學習的視野，而且要拓寬語文學習的途徑，充分運用課程標準所列出的20多種課外學習資源，使學生感到自己既是在學習語文，也是在參與生活，既能夠在語言文字方面得到提高，又能獲得跨學科，多角度的知識。
過去，學生只是通過讀書來學習語文，而讀書的目的是為了考試，語文學習對大多數(shù)學生來說是一種沉重的負擔。但這畢竟已經是過去。如今《語文課程標準》的出臺，把語文學習以輕松，活躍的本身真面目還給學生，學生可以盡情“享受”語文了。就讓我們一起來把那一顆顆充滿童真的心在課改的大背景下，放飛在語文這片廣闊的天地中吧？
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