《曹劌論戰》讀后感

時間：2022-12-28 16:59:31 讀后感我要投稿

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《曹劌論戰》讀后感范文（精選16篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《曹劌論戰》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《曹劌論戰》讀后感范文（精選16篇）

　　《曹劌論戰》讀后感篇1

　　《曹劌論戰》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進程，而是記錄曹劌關于戰爭的論述。它生動地說明：政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。關于曹劌，課文集中體現了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現了魯莊公作為國君見識的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。

　　他把戰爭的希望寄托在施行曹劌論戰”的故事可能大家都聽說過。曹劌，這位公元前684年長勺戰場上的主角，他的毛遂自薦精神和把握戰機的卓越才能，歷來為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場戰爭中的另一個人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的軍事思想能得以實施嗎?魯國能取得這場戰爭的勝利嗎?

　　今曰重讀《曹劌論戰》，我對魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰”;二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實際，“戰于長勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰部署;五贊魯莊公善于總結經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請教，虛心學習戰爭制勝的策略。作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優點描寫得淋漓盡致。俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評，并給有能力者充分發揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?作者從古人的故事過渡到現今改革開放大業中的人才，聯系實際來說明道理，這樣更加充實有說服力。

　　《曹劌論戰》讀后感篇2

　　曹劌論戰記錄的是我國歷史上以少勝多的一場戰役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時機，給魯國帶來了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時機，出奇制勝。

　　抓住時機，對于職場上或即將進入職場的人來說，是非常重要的。曹劌就是通過擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態，從而抓住了戰勝齊軍的時機。但在實際生活中，而時機并非像《曹劌論戰》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發現。所以，我們每個人在工作和學習過程中，時刻都要運用我們的五官去發現可以向他人展現自己才能或提升自己能力的機會。一旦發現，我們就要時刻抓住。同時我還要說的是機會是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個人來說，在機會到來之前，我們還要做好準備。這些準備其實就是我們的專業知識、社會經驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會到來之時，我們才能很好的抓住它。

　　作為保煙一名新進的員工，我認為抓住每一個向廠領導和各位同仁表現自己，展現自己的能力的機會，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學習工作技能，努力學習專業知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規廠紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環境。與此同時我還要努力踏實地、認真地做好每件事情。雖然現在我暫時在保全班工作，但在工作過程中，我學到了很多東西，比如最基本的是三車間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個領域，我們大概了解到這些領域的工作情況。還有我們還進行了相關培訓，增長了我們的見識。最重要的是，我在保全班學到了什么是細節。由于三車間的衛生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個膠點，一個細節的錯過，就會導致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細節，是我在保全班最大的體會。

　　雖然我并不確定自己今后會在哪個職位上工作，但是無論在哪我都要時刻保持學習的態度，認真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過程中抓住屬于自己的機會，從而得到能力和事業上的提升。

　　《曹劌論戰》讀后感篇3

　　《曹劌論戰》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長勺戰爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，歷來為世人稱道。

　　然而，人們卻忽略了這場戰爭中另一個人物魯莊公姬同，往往認為這個人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實施嗎？今日我重讀《曹劌論戰》，對魯莊公仰慕萬分:一贊魯莊公廣開言路，使一介平民曹劌得以參加論戰；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結經驗。

　　“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。俱往矣，數風流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。

　　感悟一：曹劌只是一個平民百姓，但當國家有難時沒有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關心，而是表現出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國”的精神對于我們每一個人來說都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。

　　感悟二：缺點再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽取他人的意見，這種精神是可貴的。

　　說明了只有取信于民和運用正確的戰略戰術，把握好作戰時機，才能取得戰爭勝利的道理。

　　《曹劌論戰》讀后感篇4

　　歷史上的長勺之戰，是春秋時期的一次著名戰役，記載了這次戰役的文字就有一篇叫《曹劌論戰》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經過。

　　讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：

　　一、曹劌論戰是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀。”意思是那些達官貴人沒有遠謀的。這里可以發現他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現了一個普通百姓以國家利益為重的品質。

　　二、曹劌善于抓住戰機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去。可他為何要等齊軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰機的表現。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現他很聰明機智。

　　三、魯莊公也是值得肯定的，他能在國家危難時認識到自己的無能，讓曹劌得以自由發揮自己的才干，不得不說是難能可貴的，不然曹劌可能青史留名嗎？

　　不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現了曹劌非凡的作戰的智慧，雖然現在已經不經常打仗了，但曹劌非凡的作戰的智慧依然令我欽佩。

　　《曹劌論戰》讀后感篇5

　　通過語文課本中《曹劌論戰》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰的戰前準備、戰時指揮、戰后總結中的言行，展現了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的'觀點不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發動人民戰爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰略戰術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。

　　然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰;還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰略戰術，吸取教訓。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

　　通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論：

　　第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優點一樣，不能求全責備。

　　第二，一個君主不可能是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。

　　《曹劌論戰》讀后感篇6

　　魯莊公十年春天，齊國君王齊桓公為建立威信，以我魯國曾幫助公子糾為借口進攻我國。國王魯莊公被迫出兵抵御。曹劌是個有愛國之心的農民，聽到這一消息后，便請求見魯莊公。曹劌的同鄉對他說：“國家大事就讓那些吃肉的有權位的大官們去謀劃，我們平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹劌卻不聽勸，說道：“那些大官們目光短淺，胸無大志，只思慮眼前利益，宮廷雖意見紛紛，良策千條，卻都不能深謀遠慮，這樣仗就一定會打輸。俗話說：國家興亡，匹夫有責。現在國難當前，我們身為魯國人名又怎能不管呢？”于是，曹劌經歷許多艱苦，終于見到了魯莊公。

　　見到魯莊公后，曹劌問：“敢問大王，您憑靠什么條件作戰呢？”魯莊公思慮了一下，說道：“吃的穿的等這些養生的東西，我都不敢一個人獨自享用，一定會把它分給別人。”曹劌皺了皺眉頭，不太滿意地說：“這些只是小恩惠，您分給了大臣們，而天下千千萬萬的人民們卻沒有得到，就不可能與民同樂，人民也不可能在打仗時配合您，聽從您的。”魯莊公肯定地點了點頭，又說：“在祭祀時所用的牛羊豬這三牲，還有玉器和綢帛，我都不敢隨便地改變舊制，不敢虛報數目，祭神時用的祭品數也一定如實地上報給神明”曹劌又搖搖頭，說：“對神明不說謊話，這種有限的誠意，小小的信用一定不能受到神明們充分的信任，他們也不可能會保佑您打勝仗的。”魯莊公開始有點急了，說道：“大大小小的要打官司的案件，即使我無法將每一個案件都明斷清楚，可是，我都一定是本著忠誠負責的態度按照實情來處理的，這回總行了吧！”曹劌微笑著點點頭：“恩！段案時明察秋毫，這倒是屬于忠于職守一類的事！您能這樣有誠意，就一定可以獲得民心，得民心，戰爭就基本上有了勝利的可能。恩！如果您做到這樣的話，倒可以憑借這個與齊國打一仗！如果作戰的話，那時，懇請大王能夠讓我陪您一同前去！”

　　終于到了作戰的時候，曹劌果然與魯莊公一同上了戰場，并同坐著一輛戰車。曹劌很自信這次能夠戰勝齊國，因為在戰爭前的時間里，莊公一直都是察獄以情而得到了人民的信任和擁護。這次的戰場是在長勺。莊公拿起鼓槌準備擊鼓宣命進軍時，曹劌阻止道：“大王，現在還不可急邃進軍。”魯莊公十分疑惑，但還是聽了曹劌的話，因為他相信曹劌是個治國能士。等到齊國軍隊三次擊鼓后，曹劌才說：“可以擊鼓了，大王！”最后，齊軍大敗，齊國的敗軍們個個丟盔棄甲，狼狽地逃走。莊公高興極了，興奮地準備趕車追逐，曹劌又阻止了，說：“大王，危險，您還不能這么做！”說罷，他便走下戰車，先俯下身子觀察了敵軍的車轍輪跡，然后又從容地登上了車坐前的扶手向遠處望什么。這舉動使魯莊公更加疑惑了，疑惑之余，魯莊公又聽到曹劌說可以追趕。于是，魯國軍隊馳前驅逐消滅了齊國的軍隊。

　　長勺之站勝利以后，魯莊公為解開疑惑便問曹劌之所以“兩可，兩不可”的道理。曹劌說道：“在戰場上，雙方對敵，就要善于發現和利用有利機會，機不可失，時不再來。對于戰爭決策者來說，或攻或守，需要掌握適宜的時機。而作戰一事，主要靠的是士兵們奮勇殺敵的勇氣。所以我軍先退讓一步，避開對方的銳氣，然后爭取有利的時機，由被動地位轉化為完全主動的地位。因此在齊軍們

　　車追趕他們。”魯莊公聽后連連稱好，對曹劌贊賞有嘉，后封曹劌為魯將。

　　這便是歷史上著名的以少勝多，以弱制強的“長勺之戰”。

　　《曹劌論戰》讀后感篇7

　　古人云：“天時不如地利，地利不如人和。”蘇軾曾說：“政無舊新，以便民為本。”這些名言都強調了一個觀點——凡事以人為本。同一件事，當一個人以主動的、積極的心態去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業都把人心當作一項工程來看待。盡可能多地為從業人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產，自不待言，該公司在同行業中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰》的政治上取信于民的道理是相通的。

　　人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門。”南朝的劉勰自幼好學，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照常回自己的宅院，衣著單薄的劉勰站在寒風中，當面將書稿交給沈約，因為前幾次拜見均被門衛拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時還要自己創造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。

　　學了《曹劌論戰》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之。”將小細節也考慮周全。目光與成功不可分割。“鼠目寸光”者只貪求眼前之安逸，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業。

　　《曹劌論戰》所闡述的軍事上的戰略戰術，大可適用于學習、政治、經濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。

　　《曹劌論戰》讀后感篇8

　　在戰火紛飛的春秋戰國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。

　　曹劌的確是個不可多得的人才，但是如果當他自我推薦時，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個山野村夫。那么曹劌還會在歷史的舞臺上絢爛耀眼嗎？

　　曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣。“肉食者鄙”的刺耳批評，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了！

　　曹劌善于運用戰術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習戰爭的規律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。

　　在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？

　　《曹劌論戰》讀后感篇9

　　今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中“曹劌論戰”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當時，齊魯兩國都在現在的山東境內，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公。桓公因為魯國欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰》所記載的齊魯長勺之戰爆發的直接原因。

　　并在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”。長勺之戰發生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。

　　曹劌是政治上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情；在軍事上，指揮從容鎮定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。

　　讀完這個故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個懂得一鼓作氣的人！

　　《曹劌論戰》讀后感篇10

　　曹劌論戰出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊揮師伐魯，莊公迎戰，在曹劌的幫助下打敗齊國。

　　每讀經典文學作品總會有不同的見解與不同的感悟，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國愛民。那曹劌，究竟何許人也？

　　天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著一顆堅定的心向朝廷請見。若一念之間曹劌放棄請見，可想而知實力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰之時，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰，自信而謹慎，終帶領魯國走向勝利的輝煌。

　　以上的種種都充分展現出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產生一連串的深思。家人患病，我們會承擔起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會貢獻自己的一份愛心嗎？老人摔倒，我們會伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會去追逐金錢與物質嗎？

　　在這個公德淡漠與人心功利的時代，扶不扶這樣一個簡單的選擇就一讓無數人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻勇于去奉獻、去嘗試、去感悟，因為這個人來人往的生活所具有的真善美的本質，已被假丑惡的浮云籠罩著，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會重現于人們的心間。

　　正如古人所云，天下興亡，匹夫有責。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責”。以自己的一份魄氣去感動這個世界，擁抱這個世界，我相信你會同曹劌一樣，收獲的美好遠比失去的珍貴多多了。愿有時光可回憶，且以溫暖共長久。

　　《曹劌論戰》讀后感篇11

　　危急時刻，一個人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有億萬的人挺身而出，結果又會怎樣?

　　“天下興亡，匹夫有責。”這句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。

　　戰爭靠什么贏

　　古代君主特別是春秋戰國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也。可以一戰，戰則請從。”

　　“注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事。可仔細一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰主要是車戰，規模不甚大，時間不甚長，很少出現高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規模的決戰后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰略戰術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點:第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰爭中士卒心理作用，善于分析戰場形勢。

　　看到曹劌論戰這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰時，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義。可是，戰爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的諷刺。

　　在現代戰爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。

　　《曹劌論戰》讀后感篇12

　　他把戰爭的希望寄托在施行曹劌論戰”的故事可能大家都聽說過。曹劌，這位公元前684年長勺戰場上的主

　　角，他的毛遂自薦精神和把握戰機的卓越才能，歷來為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場戰爭中的另一個人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的軍事思想能得以實施嗎?魯國能取得這場戰爭的勝利嗎?

　　今曰重讀《曹劌論戰》，我對魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰” ;二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實際，“與之乘

　　“戰于長勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰部署;五贊魯莊公善于總結經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請教，虛心學習戰爭制勝的策略。(作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優點描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受

　　批評，并給有能力者充分發揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現今改革開放大業中的人才，聯系實際來說明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實有說服力。〉愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”出現。

　　《曹劌論戰》讀后感篇13

　　《曹劌論戰》一文，從它的結構安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。

　　同時，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學中，以及有關教學參考書中只表揚了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認為這違背了作者的創造意圖，對莊公的評價有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。因為無勸無是的曹劌，其“遠謀”能從分發揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為： “公將戰，曹劌請見。”在強齊壓境，緊張備戰的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊！更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰略方案時，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當曹劌要求“戰則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以償。可見，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠謀”創造了條件。

　　莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”雖然，此舉就參戰條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個愚昧時代，我們又怎能過分苛求呢？當然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰”，常被議論者所忽略。其實，我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的。我認為作者寫曹劌的“遠謀”，其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯誤評價了文章中的人物，移植了文章的實質，違反了作者本意。

　　如果有人說：“我們以前的分析是絕對正確的。”那么我深表遺憾，奉勸老師去細品一下魯莊公其人。

　　《曹劌論戰》讀后感篇14

　　這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。

　　曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀。可是，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。

　　古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。

　　國之為國，雖然有專門負責統治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業;政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全。可見國家的命運直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。

　　歷史有太多的悲壯和光榮來證明這一點。南宋的岳飛，明末的袁崇煥，開始的時候都是憑一人之身勇擔大任，感動了身邊無數的士卒，使金兵后退，滿洲兵不能前進。如果有更大的響應和追隨，怎么還會有江山的淪喪、家園的理亡?

　　《曹劌論戰》讀后感篇15

　　《左傳》中，《曹劌論戰》中的“長勺之戰”，歷來被視為以弱勝強的戰例。魯國(全境在今山東境內)雖是一個一等諸侯國，其轄下土地大約就是如今一個縣面積而已。齊國，也在山東境內，是二等諸侯國，其轄國卻占有山東東部及山東半島，地理上有漁鹽之利，齊、魯二國國力相比，強弱不言而喻。魯莊公十年，齊國攻打魯國，在曹劌協助下，魯國打敗了齊國。此戰，曹國采用“敵疲我打”方針，并提出了理論根據：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。反擊時機在敵方“轍亂旗靡”之際。時至今日，此等理論依然被軍事指揮員所接受。因此，人們認定，《論戰》是一篇軍事文章。

　　細讀《論戰》，掩卷思之，該文還是一篇治國大文章。

　　強敵當前，魯莽的莊公不考慮敵我雙方狀況就要出戰。曹劌問，你憑什么去打仗?魯莊公提出三個條件：第一個是，我每天享用的衣食，無論如何都要分一些給別人。曹劌告訴他，這種小恩小惠，廣大人民沒有得到，人民不會為你賣命的(小惠未遍，民弗從也)。第二個條件是，祭神的時候，忠誠老實，不敢虛夸。用現在的話說，在精神信仰上，我是徹底忠誠的。曹劌說，這些微小的信用無濟于事，精神信仰不會幫助你(小信未孚，神弗福也)。直至提出第三個條件：大大小小的案件，雖不能一一查清，但一定按實際情況處理。所以曹劌回答：因為你盡心為人民辦事，憑這一點，能夠打勝這一仗(忠之屬也，可以一戰)。

　　得人心者得天下。水能載舟，也能覆舟。這是古代士大夫和封建帝王都意識到的，民心民氣是立國之本，說該文是治國文章，是恰如其份。成語“人命關天”，一般人認為人命如天大，有識者則指出：這個“天”是指“天數”、氣數“。如果一個國家的司法部門、執法部門出了問題，恐怕這個國家將有不忍言之事發生。曹劌將司法公正與否來衡量民心向背，其見識確有過人之處。

　　說《曹劌論戰》是一篇大文章，不是指其篇幅，該篇全文僅200余字，既闡明治國道理，又包涵軍事理論，說它大實不為過。文筆方面也很精采，文中用“公將戰”、“公將鼓之”、“公將馳之”和“公向其故”，用墨不多而刻畫出一個不分客觀形勢、魯莽行事和打勝仗不知其所以然的統治者嘴臉，又印證了曹劌“食肉者鄙”的論斷。可以說《論戰》在整部《左傳》中，是很精采的章節。

　　《曹劌論戰》讀后感篇16

　　30多年前，我在初中課本上學習過《曹劌論戰》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠慮”。如今，在新高考的背誦復習過程中，再次重溫了《曹劌論戰》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態度有了更深的感受。

　　長勺之戰前，魯莊公準備迎戰齊國，曹劌主動要求晉見莊公，鄉人以“肉食者謀之，又何間焉”來阻止他，他卻說：“肉食者鄙，未能遠謀。”

　　我們在現實生活中，無數次引用過曹劌鄉人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點也沒有覺得有什么不妥。有時即使對某些事“評頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉！”

　　今天，我卻有些猶豫了。

　　曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰中取得勝利的齊國再次大軍壓境時不知所措時，一直隱居梁甫山的曹劌不顧鄉人阻止主動求見魯莊公，主動提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，“肉食者鄙，未能遠謀”。

　　這看似簡單的語言，卻值得我們深思！

　　那并非一個人民當家作主的社會，而是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的時代，國家是統治階級的私有財產，按說那時的臣民比今天更可以“事不關己，高高掛起”，可是，就是這個一直隱居的曹劌，竟然會如此勇于擔當，如此富有國家責任感，如此有主人翁情懷！

　　而如今，二千七百年過去了，社會發生了翻天覆地的變化，曹劌的這種社會責任意識我們繼承了嗎？關乎國家的大事，離我們確實有點遠，和平年代，也確實少有機會去表現我們或強或弱的愛國情懷。但是，社會的事呢，單位的事呢，身邊的事呢？我們仿佛越來越習慣了“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”，即使那事于集體、于社會、甚至于地球很切迫，只要不關乎自己眼前的切身利益，我們就會保持沉默，甚至會屏蔽掉，心想，除自己之外，還有那么多人呢，我又何必那么認真呢？遠的不說，就說這環境保護吧，如果大家都能自覺踐行低碳生活理念，天亮之后關掉工作了一夜的路燈，陽光燦爛的時候關掉教室明亮的日光燈，因水龍頭關不緊而嘩嘩流水時打個電話告知相關責任人……如果大家都有這種責任感，集體的日常開支不會因此而減少嗎？地球的空氣質量不會有效提升嗎？能源危機不會得到有效緩解嗎？

　　我們如果都有曹劌那樣的責任意識，都有曹劌那種勇于擔當的精神，我們的管理就會更加到位，學生成長的環境就會更加健康，教育管理的輻射作用也會呈幾何層級增強。

　　曹劌已經遠逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學過的經典課文，從中感悟出曹劌的社會責任感和勇于擔當的愛國情懷，并落實于自己的社會生活之中。

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