《精要主義》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《精要主義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《精要主義》讀后感1
這幾天的朋友圈又多了這樣的言論：只有個(gè)月207年就結(jié)束了，整天忙忙叨叨的，但感覺(jué)年度計(jì)劃的清單一個(gè)也沒(méi)完成，好焦慮。然后大家一通附和點(diǎn)贊。說(shuō)實(shí)話這也是我的心聲。
“你只是看起來(lái)很努力”“你只是用戰(zhàn)術(shù)上的努力掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰”“放棄你的無(wú)用社交”等，這些微信朋友圈流行的雞湯文章，其實(shí)和我今天要分享的這本書(shū)《精要主義》講的是一個(gè)道理：即精神上的斷舍離、專(zhuān)注于最重要的事。
精要主義者認(rèn)為幾乎一切都不重要，極致的追求“更少，但更好”。要從繁雜的生活中，過(guò)濾篩選出真正重要的事情。切記貪多求全、事事應(yīng)允，而是主張只做必做之事。
在如今互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們的信息獲取、物質(zhì)選擇、各種機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)都達(dá)到了一個(gè)前所未及的豐富，每個(gè)人都拼命地抓住一切可以抓住的機(jī)會(huì)，讓自己的人生更成功，結(jié)果大多數(shù)人都陷入了一種疲于奔命的狀態(tài)。《精要主義》這本書(shū)提供了一些方法，幫助大家擺脫窮忙的狀態(tài)。
下面與大家分享我印象深刻的三條：
一、探索：如果答案不是一個(gè)確定的Yes，就是一個(gè)肯定的No。
精要主義者只接受前0%的機(jī)會(huì)，放棄不錯(cuò)，等待“最好”。
日常生活中，一定要抽點(diǎn)時(shí)間，哪怕每天5分鐘給自己留一個(gè)空間和時(shí)間，有機(jī)會(huì)探索和思考，只有適時(shí)的抽身和脫離，你才有機(jī)會(huì)看清全貌，放眼全局，而不是糾纏于細(xì)節(jié)。最最重要的一點(diǎn)，千萬(wàn)不要為了做事?tīng)奚愕乃邥r(shí)間，充足的睡眠能夠幫助你看清機(jī)會(huì)，選出最值得做的事情。
二、排除：敢于堅(jiān)定的、拒絕地、優(yōu)雅地說(shuō)不，只答應(yīng)真正的要事。
說(shuō)“不”需要勇氣，但只有對(duì)一些事情說(shuō)“不”，我們才能擁有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)。提前設(shè)定好自己的邊界、并做充分的溝通，一方面可以減少直接說(shuō)“不”的機(jī)會(huì)，另一方面也可以給自己帶來(lái)更大的自由。要知道，人生中一半的麻煩源于答應(yīng)的太快，拒絕地太慢。而對(duì)于一些機(jī)會(huì)事情，慢慢的我們發(fā)現(xiàn)我們做錯(cuò)了，也要有勇氣止損。不要對(duì)自己說(shuō)“為什么現(xiàn)在要停止，我已近投入了這么多了？”而要問(wèn)自己“如果不是之前已經(jīng)有投資，我現(xiàn)在愿意在這件事情上投入多少”。
三、執(zhí)行：小處著手、養(yǎng)成習(xí)慣、一步一個(gè)臺(tái)階、完成比完美更重要。
任何事情，我們可以把它分解、小處著手，提前準(zhǔn)備、努力追求重要領(lǐng)域中每一個(gè)微笑但平實(shí)的進(jìn)步。而且要盡量把做事養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)小小的習(xí)慣，這樣我們執(zhí)行起來(lái)會(huì)毫不費(fèi)力從而堅(jiān)持持久。要專(zhuān)注于當(dāng)下，一次只處理一件事情，不要回憶過(guò)去，也不要考慮未來(lái)，專(zhuān)注于處理當(dāng)下最重要的那件事。
精要主義的核心思維不是教人再多做一件事的方法，而是教你只做必須的事情。要重視自己選擇的`能力，更多努力不一定帶來(lái)更多收獲，“更少、但更好”可以，有的時(shí)候要拒絕一些機(jī)會(huì)，包括好機(jī)會(huì)，擁抱真正的契機(jī)。
親愛(ài)的們，什么是你真正重要的事情呢？你找到了嗎？希望我們每個(gè)人都做精要主義者，不要在瑣碎中無(wú)足輕重，要自律的追求更少，對(duì)自己的生活有更大的確定性、更強(qiáng)的掌控力、更多的途中之樂(lè)，過(guò)一種真正重要而有意義的生活，過(guò)一種了無(wú)遺憾的生活，過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活，而不是別人口中眼中朋友圈中貌似成功的生活。
《精要主義》讀后感2
一本書(shū)的精華內(nèi)容，濃縮起來(lái)可能就是一兩句話。但是作者們卻用一本書(shū)的篇幅來(lái)給你講訴這一個(gè)道理。
有時(shí)候我也會(huì)想抄抄捷徑，看看別人寫(xiě)的讀后感或者書(shū)籍簡(jiǎn)介不就了解了嗎？但是每當(dāng)我這么做時(shí)，我都會(huì)以搜到一些早已耳熟能詳，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是不痛不癢，過(guò)目就忘的大道理而告終。人生匯成一句話可能也就是那么一兩句，何況一本書(shū)。大道理于我們就像一口要吃下的大胖子。俗話說(shuō)，大道理都懂，但卻不一定能過(guò)好這一生就是這個(gè)意思。
今天這本精要主義，也是如此。如果用一句話概述這本書(shū)，講的就是要把有限的時(shí)間和精力用在重要的事物上。
但是作者就是要把這句話揉碎了掰爛了講給你聽(tīng)。今天讀完整本書(shū)，我也想通過(guò)寫(xiě)寫(xiě)讀后感加深自己的理解，將這些大道理拆碎了，才能慢慢消化成自己的營(yíng)養(yǎng)。首先來(lái)拆分一下這句濃縮的話。
一，你是否重視自己的時(shí)間和精力？你是否意識(shí)到自己的時(shí)間和精力80%都是被浪費(fèi)掉了？很多人都聽(tīng)過(guò)帕累托原理，80%的成果是由20%的努力產(chǎn)生的。對(duì)于不重要的多數(shù)，和重要的少數(shù)，我們?cè)撛趺磪^(qū)分？特別是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨便刷個(gè)微博刷個(gè)抖音，一兩個(gè)小時(shí)眨眼就過(guò)去了。互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)信息高度過(guò)載，有太多東西會(huì)分散我們的注意力，如果我們不安排自己的時(shí)間，就會(huì)被別人安排。找到你的二八定律是實(shí)行精要主義的前提。
二，你的重要事務(wù)都是些什么？你是怎么定義你的重要事物的？很多人對(duì)自己要求是很精進(jìn)的。現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，為了適應(yīng)社會(huì)，我們都希望掌握不同的知識(shí)，技術(shù)，我們忙于工作，試圖八面玲瓏，卻又深感疲憊。停下來(lái)問(wèn)一下自己，這些事值得我投入時(shí)間和精力嗎？世間事務(wù)機(jī)會(huì)之繁多，遠(yuǎn)非個(gè)人時(shí)間和資源所能及。其中甚至不乏很多非常好的機(jī)會(huì)。但是面對(duì)這些，我們能否進(jìn)行真正的權(quán)衡取舍并做出艱難的決定。
三，精要事物需要你的甄別，幾乎一切都是噪音，只有少數(shù)事情價(jià)值非凡。花心思精力去辨別，是屬于磨刀不誤砍材工。淘汰非精要主義不僅是心智的訓(xùn)練，也是情感的訓(xùn)練，比如必要時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)的社會(huì)壓力說(shuō)不。
四，留出空白，閱讀思考。比爾蓋茨的故事可以給大家?guī)?lái)更多的靈感。他是經(jīng)常性的從日常工作中抽離出一個(gè)禮拜，僅僅為了閱讀和思考。即使在公司發(fā)展最繁忙的階段。我們留出一周似乎是不可能的事。但是每天你是否可以留出半個(gè)小時(shí)的空白時(shí)間，僅僅是閱讀，不是博客，微博，新聞，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是真正的經(jīng)典文學(xué)。這些書(shū)會(huì)給我們啟迪，讓我們看到不同的可能性。能夠激勵(lì)我們?nèi)ヮ嵏碴P(guān)于何事最重要的種種固有見(jiàn)解。有的人認(rèn)為人最重要的是要有一顆有自由而又無(wú)用的靈魂。有人看重出世的平淡。而有人看重滾滾紅塵一定要趟這一趟。適時(shí)抽身，為自己創(chuàng)造思考和探索的空間，閱讀一下別人的人生百態(tài)，退一步更能看清局勢(shì)。
五，精要主義不是事事都機(jī)關(guān)算盡，不是功利主義，功力主義的人是認(rèn)為，對(duì)自己沒(méi)用沒(méi)意義的就是非精要事件。但是精要主義是真正懂得自己內(nèi)心的人。也許游戲（不是單純指網(wǎng)游）是沒(méi)用的，但精要主義者知道，游戲能夠改善很多問(wèn)題，在游戲過(guò)程中，我們的大腦會(huì)更加活躍，行為更加靈活且富有創(chuàng)造性。游戲鼓勵(lì)我們探索，拓寬思維，增強(qiáng)我們的好奇心，更是我們繁重生活中的解壓藥。也許睡眠在一些功利主義者心里也是無(wú)用的，是一種浪費(fèi)，他們以睡的更少而自豪，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣就有更多的時(shí)間做更多的事。但精要主義者知道，充足的睡眠是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康，和更好的專(zhuān)注力。
六，活在當(dāng)下。當(dāng)你已經(jīng)清楚自己的規(guī)劃。那么拋開(kāi)其他的外界影響，專(zhuān)注當(dāng)下。
但是當(dāng)你有很多任務(wù)需要完成，你既想做這個(gè)又想做那個(gè)。你認(rèn)為這些都是你當(dāng)下應(yīng)該做的事，但卻無(wú)從下手時(shí)該怎么辦？停下來(lái)，深呼吸。問(wèn)問(wèn)自己“此時(shí)此刻最重要的事是什么？不是明天最重要的是什么！甚至也不是下一個(gè)小時(shí)最重要的是什么，就是此時(shí)此刻！
讓那些爭(zhēng)搶你注意力的事在這個(gè)篩選中一一被劃掉，留下你認(rèn)為當(dāng)下最重要的事！當(dāng)你的清單變得單一而確定后，你便不會(huì)被那些還沒(méi)做的事而感到焦慮不安了。很多人忙碌一整天后卻經(jīng)常感到碌碌無(wú)為，對(duì)未來(lái)迷茫，對(duì)當(dāng)下焦慮。皆是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有想清楚自己的精要事物是什么，也沒(méi)有真正的專(zhuān)注于當(dāng)下。他們要么對(duì)過(guò)去的成功或失敗念念不忘，要么沉浸在未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇里。卻錯(cuò)過(guò)了當(dāng)下和此時(shí)此刻。
最后，精要主義是一種生活方式。而不是你早已過(guò)度填塞的生活中的又一個(gè)增加物。成為精要主義不是一朝一夕，大多數(shù)人也不是非此即彼，要么是非精要主義者，要么是精要主義者。我們大多數(shù)人都是兩者皆有。但一旦當(dāng)我們成為了精要主義，我們便會(huì)成為那個(gè)更好的自己。
當(dāng)別人事事應(yīng)承，滿(mǎn)口答應(yīng)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)的“不”。當(dāng)別人侃侃而談時(shí)，你細(xì)心聆聽(tīng)。當(dāng)別人在聚光燈下?tīng)?zhēng)名逐利時(shí)，你卻甘做冷板凳，知道如何用自己的方式，等待發(fā)光的那一天。當(dāng)別人熱衷于美化自己的簡(jiǎn)歷，你卻正忙于一磚一瓦的構(gòu)建有自己意義的事業(yè)。當(dāng)別人喋喋不休時(shí)，你卻一笑而過(guò)。當(dāng)別人為了他們的事業(yè)甚至和孩子吃頓飯的時(shí)間都沒(méi)有時(shí)，你卻知道孩子的童年是多么的珍貴，遠(yuǎn)比那些金錢(qián)名利重要的多。當(dāng)別人活在忙碌而又忙亂的生活中時(shí)，你卻過(guò)著一種有效率，且極具滿(mǎn)足感的生活。
精要主義雖說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是做的更少。但是，在如今高度負(fù)載的社會(huì)，做的更少，但更好反而需要更強(qiáng)大的內(nèi)心，這無(wú)異于一場(chǎng)平靜的革命。
《精要主義》讀后感3
1.WHY——為什么要學(xué)習(xí)精要主義
精要主義可以讓每個(gè)人達(dá)到個(gè)人貢獻(xiàn)峰值。精要主義思維是一種用來(lái)處理所有事情的更簡(jiǎn)單的方式，它是一種生活方式，一種無(wú)所不包的生活和領(lǐng)導(dǎo)方法。
如果你不能自己安排自己生活的優(yōu)先順序，就只能任由別人幫你安排。
2.WHAT——精要主義是什么
精要主義是：只做必做之事，盡可能做出最明智的時(shí)間和精力投資。不是靠大腦應(yīng)激性地作出選擇，而是有意識(shí)地區(qū)別重要的少數(shù)和不重要的多數(shù)，精減非精要之事，然后清除障礙，從而為精要之事提供清晰順暢的實(shí)現(xiàn)路徑。精要是一種自律的、系統(tǒng)的方法，用于決定個(gè)人貢獻(xiàn)峰值的所在，然后輕松地執(zhí)行。同時(shí)精要目標(biāo)既具體可行，又鼓舞人心；既充滿(mǎn)意義，又容易衡量。
3.HOWTOFINDIT——怎樣去找到精要主義
前面已經(jīng)了解了精要主義的核心是尋找個(gè)人貢獻(xiàn)峰值的所在，下面列舉幾種情況我們生活中可以應(yīng)用到精要主義精髓的場(chǎng)景：
①每當(dāng)面對(duì)取舍時(shí)，不要問(wèn)：“我怎么才能二者兼顧？”而是問(wèn)：“我要的是什么？”（通過(guò)改變問(wèn)句的內(nèi)容，就可以幫我們識(shí)別出最重要的事情是哪件。）
②制造焦點(diǎn)：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)空間，來(lái)探索一百個(gè)問(wèn)題和一百種可能性。眼睛聚焦的方式，不是死死盯住某事，而是根據(jù)視野的變化進(jìn)行不斷地調(diào)整和適應(yīng)。
（當(dāng)你確定好要做的事情后，把這件事情設(shè)定為你的焦點(diǎn)事件。專(zhuān)注于焦點(diǎn)的同時(shí)也要用眼睛的余光去探索周?chē)母鞣N情況和可能，如果焦點(diǎn)所處的環(huán)境發(fā)現(xiàn)變化，這樣我們可以及時(shí)去調(diào)整方式和方法去適應(yīng)變化。）
③讓游戲重回日常生活。游戲可以激發(fā)創(chuàng)意，也可以從過(guò)去的經(jīng)歷中開(kāi)發(fā)出有關(guān)游戲的記憶，讓兒時(shí)的激動(dòng)重現(xiàn)。
因?yàn)橛螒蚰苁勾竽X具有可塑性、適應(yīng)性和創(chuàng)新性,能夠極為有效地改善包括個(gè)人健康、關(guān)系、教育、組織能力在內(nèi)的一切。
（我印象最深的一個(gè)游戲，是小時(shí)候盛夏的一個(gè)夜晚，街道布滿(mǎn)了收農(nóng)產(chǎn)品的商販，我和小伙伴在人群里穿梭奔跑，溜進(jìn)不認(rèn)識(shí)的人家，探索沒(méi)有去過(guò)的空間、偷摘花、大聲唱歌...那晚很興奮，很快樂(lè)，一切是新鮮的，未知的。
從小時(shí)候的這個(gè)游戲推斷出我喜歡探索未知，喜歡旅游、花兒，而這些喜好和我目前的狀態(tài)是吻合一致的，小時(shí)候喜歡的這些游戲一直到現(xiàn)在都在滋養(yǎng)著我，豐富著我的生活，讓我深深的感受到生活的樂(lè)趣。
看吧，兒時(shí)讓我們感到快樂(lè)的游戲早已根深蒂固地扎根在我們心里，只是你不知道而已，你現(xiàn)在要做的就是：重新找到它們。）
4.HOWTODO——怎樣做才能成為精要主義者
時(shí)刻謹(jǐn)記—精要主義者的核心思維模式：時(shí)間與精力只用于有意義的事。
01、思維模式轉(zhuǎn)化
要想成為實(shí)實(shí)在在的精要主義者，首先要將思維模式轉(zhuǎn)化為一種系統(tǒng)化程序，用來(lái)執(zhí)行“追求更少，但更好”。
02、尋找更多選項(xiàng)
接下來(lái)，要開(kāi)始慎重地探索更多的選項(xiàng)，來(lái)確保自己做出的選擇是正確的。怎樣挑選選項(xiàng)呢？
進(jìn)行高級(jí)搜索并且問(wèn)3個(gè)問(wèn)題：
①令我深受啟發(fā)的是什么？
②我特別擅長(zhǎng)的是什么？
③在這世上能滿(mǎn)足我重大需求的是什么？
通過(guò)上面這三個(gè)篩選標(biāo)準(zhǔn)幫助你快速準(zhǔn)確地找到多種選項(xiàng)后，我們?cè)趺磸倪@些選項(xiàng)中挑選出適合的機(jī)會(huì)？
How to choose?
我們可能面對(duì)的選項(xiàng)太多太多，我們這時(shí)需要制定一種具有選擇性而又有明確性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)幫助我們做選擇：
第一步，把機(jī)會(huì)記下來(lái)。
第二步，寫(xiě)下3條“最低標(biāo)準(zhǔn)”，如果這個(gè)機(jī)會(huì)要進(jìn)入考慮范圍的話，就必須達(dá)到這3條標(biāo)準(zhǔn)。
第三步，寫(xiě)下3條理想的或“極端標(biāo)準(zhǔn)”，如果這個(gè)機(jī)會(huì)要被考慮的話，也必須滿(mǎn)足這3條標(biāo)準(zhǔn)。
按照這個(gè)流程，一旦這個(gè)機(jī)會(huì)不能滿(mǎn)足第一組標(biāo)準(zhǔn)，那么答案很顯然就是No。但是如果它不滿(mǎn)足3條極端標(biāo)準(zhǔn)中的2條，答案依然是No。
03、找到目標(biāo)排除障礙
要知道自己真正想要實(shí)現(xiàn)什么，不如問(wèn)自己：“如何知道自己已經(jīng)成功了？標(biāo)準(zhǔn)是什么？”這樣才可以明確地找到目標(biāo)。在完成這些目標(biāo)的過(guò)程中要時(shí)不時(shí)問(wèn)自己：“在我完成任務(wù)的道路上有哪些障礙？”“是什么阻礙著我完成任務(wù)？”把這些障礙列一個(gè)清單。它們可能包括：讀后感缺乏必要的信息、精力不足、追求完美。處理障礙的小Tip：“哪一個(gè)障礙掃除之后，其余的障礙會(huì)立刻消失？”根據(jù)這個(gè)問(wèn)題，來(lái)給所有的障礙排列優(yōu)先順序，找出最關(guān)鍵的障礙，這個(gè)關(guān)鍵障礙解決后后續(xù)目標(biāo)會(huì)更容易進(jìn)行下去。
04、建立個(gè)性化行為模式
建立屬于自己的個(gè)性化的行為模式，有助于心靈免受那些需要耗費(fèi)注意力的各種期待的干擾，并有助于集中精力處理重要事務(wù)。
如果想改變自己的常規(guī)，你并不需要真的去改變行為。你需要找到引發(fā)非精要活動(dòng)和行為的刺激事件，并設(shè)法讓這個(gè)刺激事件與確屬精要的事情相關(guān)聯(lián)。
比如，鬧鐘一響你就會(huì)刷朋友圈，那么就用它來(lái)刺激你起床讀書(shū)。
剛開(kāi)始時(shí)，要抵制查看朋友圈的誘惑的確是困難的。但是，你每次執(zhí)行新的行為，每次拿起書(shū)都在強(qiáng)化大腦中這種刺激與新行為之間的關(guān)聯(lián)。很快，你將會(huì)下意識(shí)地、自動(dòng)地執(zhí)行新的常規(guī)。
如果每一天的日程都是一樣，這樣的生活難免太單調(diào)了，你完全可以給一周的每一天都安排不同的常規(guī)，把一周分成幾個(gè)不同主題去找尋屬于自己個(gè)性化的生物鐘。
我已經(jīng)在開(kāi)始嘗試進(jìn)行自己的個(gè)性化日程安排，想要人生無(wú)敵的你也開(kāi)始吧！
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