《我的精神家園》讀后感（精選10篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《我的精神家園》讀后感（精選10篇），希望對大家有所幫助！
《我的精神家園》讀后感 篇1
從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識自己的不足。“理性就像貞操，失去了就不會再有；只要碰上開心的事，樂觀還會回來的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。”
在《知識分子的不幸》中對信念的看法：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對我的價(jià)值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事啊！
在《文化之爭》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。
在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識的差異——有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
《我的精神家園》讀后感 篇2
先笑一個(gè)：我天天教別人，寫文章從題目開始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。
準(zhǔn)確的說，這是第四次讀王小波了。但從第三次開始，我才讀出點(diǎn)味兒來。
第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來了看，實(shí)際的情況是，那些小說，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。
第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買完車票離開車還有幾個(gè)小時(shí)，沒事做，就到處轉(zhuǎn)在車站附近一家書店，賣的大都是教輔書，再就是些沒名堂的暢銷書，我翻來翻去，找到一本《古詩一百首》和一本王小波的文集。具體的書名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒有讀完，它就失蹤了，也不知誰借走了，再沒還過——這樣不知所終的書已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來，來的也不讀我的這些書。
第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡單，不要說八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多，由是隔幾天就到圖書館換幾本書，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí)，才能說懂了一些——知道他在說什么了，記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動很大。
年跟前，又有了些空閑，借書的時(shí)候，這本書又跳到眼前，于是借來再看，說全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信——以前總覺得自己這個(gè)專業(yè)沒專業(yè)，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來我還是有點(diǎn)專業(yè)的：)。
認(rèn)識王小波的過程，跟讀錢鐘書的《圍城》類同。初識《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛好者贊口不絕，于是就借來看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候，和一老師說起《圍城》，我說我怎么不懂的話來，邊上一同學(xué)說她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專家多少年研究都不敢說懂了，你這么膽大敢說自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。
然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來看，還不知看懂沒有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。作文
《我的精神家園》讀后感 篇3
如今，《紅樓夢》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢》，看著書上的插圖，津津樂道。總認(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭。可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢》來，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花黛玉泣殘紅時(shí)那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們訴說她苦難的命運(yùn)以及他對寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對生命的珍惜，對生活的期待。
《紅樓夢》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來無趣，信手掂來。
我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的'讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點(diǎn)陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個(gè)家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我會有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢》一樣。
回顧十幾年來的讀書生涯，當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩三百首》《史記》等等，我仍覺得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！
精神家園，我的家園！
《我的精神家園》讀后感 篇4
我對本文很有感觸。當(dāng)今社會處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力。現(xiàn)代社會的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現(xiàn)了卡拉ok，電視，電腦，網(wǎng)絡(luò)，psp，mp3……甚至連手機(jī)都方便我們“及時(shí)行樂”，直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來闡述。由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。輻射的危險(xiǎn)度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分人，成為對輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級設(shè)備的社會人，文明人，其實(shí)不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
《我的精神家園》讀后感 篇5
早就聽說《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代。”是的，社會環(huán)境對一個(gè)人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個(gè)人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
作為新時(shí)代的年輕人，我們在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊！他對這一事物的認(rèn)識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
總之，在漫長的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長，這才是人生在世最有趣的事。
《我的精神家園》讀后感 篇6
我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對李銀河女士說，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。
王小波，1997年4月11日去世，我買了紀(jì)念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到；我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。
知道王小波，始于初中語文閱讀題中的一篇《一只特立獨(dú)行的豬》，對文中的豬很是敬佩，那是一只有個(gè)性的豬。
王小波定義的成功里談到有趣，我們都喜歡有趣的人，什么是有趣？怎樣才能有趣，前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎雨果獎得主郝景芳說，我們想采訪一系列有趣的人，能把自己的生活過得精彩而自我抉擇的人。他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長的人，但都在生命的某個(gè)時(shí)刻，讓自己成為自我推動的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)。
《好好說話》中說，有趣的人有強(qiáng)烈的好奇心。好奇才會產(chǎn)生興趣。但真正的成長和學(xué)習(xí)不光是靠興趣支撐的，哪個(gè)鋼琴大師不是把枯燥的樂譜一遍一遍地練？哪個(gè)語言大師不是把經(jīng)典文章一遍又一遍地背？
老師一般都有這個(gè)技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會三大塊內(nèi)容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。
語言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國老太太唱歌的時(shí)候把假牙吐出來了，他說請相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片。
打開這本書吧，看王小波從牽牛花叢中走過來。
《我的精神家園》讀后感 篇7
真要說起為什么讀王小波先生的作品，那是因?yàn)榭戳死钽y河女士的《愛你就像愛生命》。書中的王小波那么浪漫又富有才情，讓我不禁想要拜讀他的高作。
可是，當(dāng)真的拿到了《我的精神家園》，我初讀的感覺卻不是很好。書中一板一眼的論述方式，辛辣的鞭笞，實(shí)打?qū)崱⒁皇且欢嵌刂v自己的思維邏輯，然后還帶點(diǎn)文革時(shí)語言的味道，一談人物就是某某先生，真讓我覺得“難以消化”。 但是讀到前半段偏中間的時(shí)候，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并且不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠并略帶調(diào)侃幽默的語言方式，而且這文字的背后還會帶著內(nèi)在的嚴(yán)肅，在嬉笑之后來上一句總結(jié)，讓人不覺冥思片刻，回味無窮，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話語。
《我的精神家園》，王小波先生的作品，作為其批判文學(xué)最為經(jīng)典的著作，這樣一本雜文集在文化、藝術(shù)和社會不同其實(shí)又緊密聯(lián)系的三個(gè)方面，意在剖露或者更為引導(dǎo)一種“真實(shí)”的思維形態(tài)，從而能夠讓讀者在他的精神家園里有所認(rèn)知，有所感悟。
《我的精神家園》讀后感 篇8
有句流行語叫做“男不可不讀王小波，女不可不讀周國平”，還沒讀過周國平的書所以沒有對比，為什么流行這句話我不清楚。網(wǎng)上查了一下，大概意思就是周的文章比較細(xì)膩和感性，王的文章比較機(jī)智幽默，所以女生會比較喜歡周的文章，而男生比較喜歡王的文章，也有說“男人要學(xué)習(xí)王小波的浪漫，女人要學(xué)習(xí)周國平的理智。”曾經(jīng)認(rèn)識一個(gè)男生的網(wǎng)名叫做“跪舔王小波”，我問他為什么那么喜歡王小波，他大概說王小波的文章比較瀟灑有趣。于是我便上網(wǎng)查了下王小波經(jīng)典之作，《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》等，百度了下《黃金時(shí)代》開始看電子書，看了開頭幾章覺得真是太無聊了，寫的都是什么呀。于是從此不再讀了。
再次對王小波感興趣在一次公司旅行活動中，由于沒帶書所以找同事借書看，同事帶了一本雜文和一本王小波的《我的精神家園》，然后再次提起了那句流行語“男不可不讀王小波，女不可不讀周國平”，他說他是第二次讀王小波這本書了。于是我借了王小波的書開始讀起來，發(fā)現(xiàn)越讀越來勁。《我的精神家園》雜文類的文章比他的小說好看多了，書中他也提到說，有讀者給他打電話叫他別寫小說了，應(yīng)該寫雜文，因?yàn)樗男≌f不夠正經(jīng)。看來不止我一個(gè)讀者這么覺得。我之所以覺得《我的精神家園》好看，是因?yàn)樽髡叩碾s文寫了很多關(guān)于生活現(xiàn)象或者一些觀點(diǎn)的看法，很多地方我覺得挺認(rèn)同挺有啟發(fā)的。而且他在討論觀點(diǎn)的時(shí)候，運(yùn)用正推反推、舉例說明等形式，字里行間有趣且深刻，應(yīng)該是有受理科生的影響吧，很多地方引用偉大哲學(xué)家羅素的話，對問題進(jìn)行邏輯解讀，讓人看得津津有味。
書中有一章寫他為什么要寫作的問題。眾所周知，水往低處流、蘋果往地上掉的自然現(xiàn)象，事情總是遵循著本來該有的方向發(fā)展，這當(dāng)然是合理的，所以大多數(shù)人做選擇時(shí)往往會選擇容易發(fā)展的那個(gè)方向去靠。但是總有那么一些人會逆著方向做選擇，例如他舉得例子，明知道登山是又危險(xiǎn)又沒什么實(shí)際好處的一件事，總有人要冒險(xiǎn)去征服高山；像在美國有些人冒著被聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查的風(fēng)險(xiǎn)支攤賣托洛茨基、格瓦拉、毛主席等人的書；就像他自己本是一名理科生，在他自己看來當(dāng)時(shí)他寫的東西一點(diǎn)也不熱門，不但掙不了錢有時(shí)還倒貼一些，但是他為什么還要選擇寫作。類似這些現(xiàn)象他有趣地比喻成水往山上流、蘋果飛上天的現(xiàn)象。他表示理解這些人的選擇，這些人的選擇沒辦法解釋，畢竟如果所有人都是順流而下，最后總會在低洼的地方匯集，擁擠一起。他還舉了個(gè)例子，他認(rèn)識的一位教授的女兒放著哈佛大學(xué)人類學(xué)系獎學(xué)金不要，自費(fèi)去一般大學(xué)的法律專業(yè)，后來法律掙錢比人類學(xué)家掙得多，這是舍小利而趨大勢，受小害而避大害。這章內(nèi)容說的問題能讓我反思到生活中，在做選擇時(shí)有時(shí)候需要逆向思維，因?yàn)槿吮灸苁勤吚芎Φ模S大流是容易的，逆向思維確是需要智慧和勇氣的。突然覺得和投資上很像，順勢而為、物極必反。當(dāng)然逆向思維是否正確還得看一個(gè)人的能力和眼光。
書中還有一章寫有關(guān)貧窮的問題。書中提到國外有位研究發(fā)展的學(xué)者說：貧窮是一種生活方式。意思就是說窮人不單缺錢，就算給他錢了也富不起來。“生活方式像一個(gè)曲折漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。用文化人類學(xué)的觀點(diǎn)看，這些細(xì)節(jié)加在一起就叫作’文化’。”“蕭伯納的《英國佬的另一個(gè)島》里，有一位年輕人這么說他的窮父親：一輩子都在弄他的那片土、那只豬，結(jié)果自己變成了一片土、一只豬。”書中的這些話挺有啟示作用的。就像《窮爸爸富爸爸》這本書說的類似，窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作。所以一個(gè)人的思維方式真的很重要，曾有人說“讀書無用論“，讀書的實(shí)際用處是在于開拓人的思維。
其實(shí)最近寫公眾號，我也在思考為什么我要寫公眾號？比如為什么選擇去學(xué)習(xí)跳舞？在有些人看來好像都是吃力不討好，沒什么實(shí)際用處，一不能帶來錢財(cái)，二費(fèi)錢費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而自己為什么還要去做呢？下次再寫寫原因吧。
《我的精神家園》讀后感 篇9
最近讀了王小波的雜文集《我的精神家園》，其中大部分是和別人“對著干”的文章，用通俗易懂的話講——他是個(gè)憤青。在一些問題的看法上，我也是個(gè)憤世嫉俗的主，因此，與他產(chǎn)生很多的共鳴。
王小波1997年去世，在1992-1997這五年間，他寫了很多有名的雜文，這本書將它們都囊括其中，所幸離我們生活的這個(gè)年代并不很遠(yuǎn)，除了他為“250塊在中關(guān)村買到一個(gè)8MB的內(nèi)存條”感到興奮不已之外，大部分生活情景和環(huán)境，都可以輕而易舉地對應(yīng)到我現(xiàn)在的生活，并由己及人地聯(lián)想。
憤怒之作我讀過不少，可能正是人以群分之故。這些作品或油腔滑調(diào)、或熱血噴涌、或徹頭徹尾的偏激之論，總而言之，沒有人做到王小波這樣，可以延伸出一個(gè)嚴(yán)肅的社會問題——可見知識在文章中的重要性。他學(xué)過邏輯學(xué)，懂英文，明白一點(diǎn)概率論和社會學(xué)，這些知識幫助他分析問題，生成高一個(gè)層次的判斷，雖然不能說完全、絕對客觀，但有了學(xué)術(shù)理論的支持，就是理性得多。
王小波承認(rèn)自己文章“格調(diào)不高”，我則認(rèn)為這是一種自謙的說法。情緒不分等，憂傷、憤怒、高興等等，統(tǒng)統(tǒng)可以成文。而每種情緒卻分層次，譬如憤怒，我曾寫了一篇《有關(guān)應(yīng)試教育》的文章，痛陳中國應(yīng)試教育之劣，我拿它去比較王小波的文章，只能說我看到什么便說出什么，指著對方的鼻子罵，這不巧妙，也難得深刻，就連高中退學(xué)的韓寒也比不過。而王小波，一個(gè)“知識憤青”，不僅能夠從社會和人文的角度分析問題的成因，而且能夠反過身來提出一點(diǎn)解決意見，換而言之，他不僅知道“為什么”，而且知道“怎么辦”。他的罵便是深層次的罵，連著對方老祖宗也罵，語畢還能微笑著勸人改造自己的基因，以免遺禍后代，這種狠毒當(dāng)然比一般人有力度得多。他看問題不僅有深度，而且有寬度，而我們的可悲在于，總是久久矯情地糾纏在一個(gè)點(diǎn)上。誰能說他“格調(diào)低”?熱血固然是重要的，但內(nèi)涵更重要。
初中尚未念完，我當(dāng)然不敢妄稱自己有知識，然而這并不意味著某支憤怒的筆將失去書寫的權(quán)利，誰都有否定過去的過程。王小波和王朔都嘲笑年輕時(shí)候的自己，就連錢鐘書都說四十年前的自己有一個(gè)“不甚樸素的人生觀”。如果問題久久壓抑，我一定不是積郁，而是將它們呈于紙上。經(jīng)歷了成長這個(gè)必然的過程，我或許會站在一個(gè)高一些的位置上，用入流的方式重新詮釋入流的憤怒。
《我的精神家園》讀后感 篇10
自從跟著集體忙活著讓全國人民都去喝茶的事，我已經(jīng)很久沒讀書，也沒寫什么東西了。安古人的說法我早就變俗了，可我老師安慰我說勞動不俗，勞動很雅，只有勞動過讀的書才會被真正吸收。我想讀讀《金瓶梅詞話》不知道會不會吸收的很好，但不能讀馬老的《資本論》，否則老想著找自己的剩余價(jià)值。
這些混帳玩笑話都是勞動之后讀了王小波雜文“吸收”良好的后遺癥。
五一節(jié)匆匆忙忙趕到寧波，沒偷到預(yù)料中的閑情，另外幾個(gè)城市的人照樣跟蹤操控。即使這樣我居然還是能夠讀完一本隨手抄到的《我的精神家園》，這都要感謝女友無邊無際的加班。
實(shí)際上這本書的名字只是其中一篇小雜文的名字而已，看上去很嚴(yán)肅，實(shí)際上全不是那么回事——小波是少有的幽默智慧的作家。一部分雜文是講電影的，一部分雜文是講他在國外的一些片段，一部分雜文談到了關(guān)于“尊嚴(yán)”的問題。喜歡王小波的原因是他一點(diǎn)也不“文藝腔”，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。
現(xiàn)在這書不在我手上，我憑印象記得他說好萊塢電影說的很妙。大概是這樣的觀點(diǎn)：
1、美國有好的文藝片。
2、美國電影人為了賺錢太能不厭其煩的把一個(gè)路數(shù)拍爛。就像《鏡花緣》里有個(gè)“直腸國”，吃下去什么拉出來的還這樣，于是加點(diǎn)作料再吃，反復(fù)吃幾遍拉出來的東西終于像拉出來的了這才完。這不是好萊塢電影嗎？我一想《諸神之戰(zhàn)》不就是吃了《阿凡達(dá)》拉出的嗎？我可不做直腸國的食客。
我原來讀小波的小說，一直覺得他最喜歡的作品應(yīng)該是奧威爾的《1984》。實(shí)際上他熱愛的是王道乾等翻譯家的語言，他喜歡現(xiàn)代文學(xué)，無比推崇瑪格麗特·杜拉斯的《情人》，還有圖尼埃。他對小說創(chuàng)作的很多感受跟我這樣的普通人很相近，你看過現(xiàn)代文學(xué)之后你很害怕，那些語言每一句都是無可挑剔的，但你就是再怎么有才華，一輩子也就能出一兩個(gè)。
他還很推崇卡爾維諾，卡爾維諾對新千年文學(xué)做過演講，他想寫8個(gè)講稿，完成5個(gè)就死了。現(xiàn)在剩下輕、快、精確、形象、繁復(fù)，恰好我的老師最近也在看卡爾維諾的這些講稿，她現(xiàn)在對精確十分著迷，并迫使我也要精確。我下一本要讀的書估計(jì)就是這個(gè)。
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