《細(xì)胞生命的禮贊》讀后感范文（精選5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《細(xì)胞生命的禮贊》讀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《細(xì)胞生命的禮贊》讀后感1
我這幾天剛讀完這本《細(xì)胞生命的禮贊》。感慨頗深，整本書都是對于生命的贊歌，贊頌地球生命的堅韌，贊頌萬物的生機，慶幸 人的存在的幸運，感謝人體自我平衡、自我調(diào)節(jié)的功能。甚至在講到病和死的在的幸運，感謝人體自我平衡、自我調(diào)節(jié)的功能甚至在講到病和死的時候，托馬斯博士也能以他獨特的學(xué)識和魅力，把陽光灑滿這些陰暗的領(lǐng)域。這種為了科學(xué)研究而無私奉獻的精神不正是我們所需要的嗎！
大家都知道，我們的身體是由許許多多的細(xì)胞組成的，這些生命細(xì)胞種類繁多，有各種各樣的功能。正是這些細(xì)胞的相互協(xié)調(diào)和配合，共同維護我們的身體的各項機能之間的平衡，才使得身體能夠正常的工作。
這些細(xì)胞都是由細(xì)胞卵，細(xì)胞核等組成的。細(xì)胞核里的大量DNA也許是在細(xì)胞的祖先融合和原始生物在共生中聯(lián)合起來的年月里，不知什么時候來到我們這兒的。我們的基因組是從大自然所有方面來的形形色色指令的結(jié)集，為應(yīng)付形形色色的意外情況編碼而成。這只是我的猜測而已，至于到底是什么原因，只能等待大家去發(fā)現(xiàn)了。
細(xì)胞中有一種特別的種類，它的組成與人體細(xì)胞相似，但由于自身充滿了毒性，而被認(rèn)定為危害人類生命的異類，它就是我們所熟知的病毒。病毒，原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主兒，現(xiàn)在卻漸漸現(xiàn)出活動基因的樣子。隨著我們?nèi)祟惖牟粩噙M化，病毒也在不斷進化，而且從未停止。這種過程是很漫長的、遙無盡期的生物牌局，唯有勝者才能留在桌邊繼續(xù)玩下去，但玩的規(guī)則似乎漸趨靈活了。病毒似乎是為了推動我們?nèi)祟惖陌l(fā)展而存在的。如果真是這樣，那么病毒的存在就有意義了。
說完了病毒再來談一談微生物吧，據(jù)估計，我們真正認(rèn)識的微生物，很可能只是地球上微生物的一小部分，因為它們中的大多數(shù)不能單獨培養(yǎng)。它們在密集的、相互依賴的群體中共同生活，彼此營養(yǎng)和維持著對方的生存環(huán)境，通過一個復(fù)雜的化學(xué)信號系統(tǒng)調(diào)整著不同種間數(shù)量的平衡。細(xì)菌就是其中一種，它無處不在。細(xì)菌不像病毒那樣危害人的生命，但也會引起一些小病，例如：腹瀉、眼疾等。因此，家長們、老師們，從小就教育孩子，飯前要洗手。由于細(xì)菌的存在，我們?nèi)梭w的免疫力才不斷增強，身體才會更健康。
文中還談到了人們＂對于外激素的恐懼＂這一話題，其實我覺得任何東西只要存在于這個世界上，必定有其存在的理由，我們不需要過分擔(dān)心。這里有個簡單的例子：魚類用化學(xué)信號來識別同一種內(nèi)的個體成員，也用來宣告某些個體地位的變化。作為地方首領(lǐng)的鯰魚有一種特別的氣味，而一旦它失去了這一地位，它就會有不同的氣味，所有的鯰魚都會識別它地位的喪失。美洲鮰魚可以一下子識別出它新近的敵手剛剛游過的一片水域，它可以從魚群中把那個敵手和其他所有的魚區(qū)別開來。受過良好訓(xùn)練的獵犬可以準(zhǔn)確無誤地跟蹤一個穿鞋的人的足跡，即使那個人穿過留下了無數(shù)其他人的腳印的開闊地，只要事先讓狗聞一下這人的衣物就行。這種方法在警察追蹤罪犯時十分有效。
此外，這本書中也涉及了自然科學(xué)、社會、人類的語言等等，這本書里的文章，從題目看來顯得很駁雜，但實際上卻有著共同的主調(diào)�？偟膩碚f，文章的主題只有一個—通過交流與合作來達到生命的和諧。作者寫這本書的目的并不僅僅是為了贏得讀者的青睞，同時也是為了讓讀者真正理解生命的含義。
我之所以喜歡讀這本書，不僅是因為它的內(nèi)容豐富多彩，更多的是因為它所帶給我的啟迪和趣味。我相信生命是多姿多彩的，如果我們能忘掉分歧，攜起手來共同創(chuàng)造美好的未來。我們的生命將會散發(fā)出耀眼的光芒。我感謝作者給我的啟迪，讓我懂得了生命的真諦；更感謝一直默默無聞，孕育我們的大自然。
《細(xì)胞生命的禮贊》讀后感2
看到《細(xì)胞生命的禮贊》這個書名，我以為這只是一本科普書；而看序言，譯者說，作者托馬斯·劉易斯的文筆優(yōu)美、清新、幽默，令人期待；讀完整本書，我感覺這本書像是一本散文集，作者像是隨筆一樣寫出自己對這個世界的非凡思考，無論想法還是文風(fēng)都是奔放不羈。
全書的第一篇文章同書名一樣，也叫做“細(xì)胞生命的禮贊”。第一句話便是“有人告訴我們說，現(xiàn)代人的麻煩，是他一直在試圖使自己同自然相分離。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的盡頂上，悠晃著兩腿，遙看這行星上翻滾扭動的生命�！庇苹沃p腿，多么恰當(dāng)?shù)拿枋�，仿佛自然的變化與人類無關(guān)一樣�？粗@句話，腦海中便會自然地勾勒出一幅人類坐在高高的樓頂，有些冷酷的看著自然變換。
如此看來，人類是冷酷的、強大的，而自然、地球卻仿佛是脆弱的，“像鄉(xiāng)間池塘的水面上裊裊冒上的氣泡”一樣嬌弱。而實際上，作者告訴我們，現(xiàn)實不應(yīng)該是這樣的。事實上，地球是堅韌的膜，而人類才是那膜上最柔弱的部分。并且，人類是不能脫離自然的。
我們并不是獨立的、實際存在的實體，而是被其他生命分享著，租用著、占據(jù)著。初聽上去有些恐怖，但是看完作者的文章卻絲毫不這么覺得了。我們身體內(nèi)的其他的小生命，雖然是外來的，不屬于我們的，但它們卻是不能與我們分離的，是我們不可缺少的。作者說“線粒體是我們體內(nèi)安穩(wěn)的、負(fù)責(zé)的寓客。我愿意信任他們�！�
這本書最吸引我的地方是作者對生命，社會的新奇思考，其中最主要探討的是人的社會性和自然發(fā)展的趨勢。在“伊克人”中，作者描寫了伊克人的小小部落。伊克人本來是游牧民族，但現(xiàn)在卻成為了人類失去信心，失去人情味的代表。伊克人是自私的，他們毫無愛心，即使是對自己的子女也吝惜與粗疏的照顧。他們對鄰居的幸災(zāi)樂禍，只有看到別人不幸自己才會高興。這樣有些反常，甚至是病態(tài)的人，在作者看來這些人卻是國家、城市的象征�！皣以诒拘陨鲜枪陋毜�，以我為中心，離群素居，國家與國家之間是沒有感情這東西的。”這樣看來，伊克人的表現(xiàn)就并不意味著人的內(nèi)心是如何黑暗，而是會反映一種社會現(xiàn)象。
雖然對作者在書中表現(xiàn)出來的觀點，我不能都了解。但是作者對很多復(fù)雜的事情用一種看似隨意的口吻去敘述，而在其中卻體現(xiàn)了深刻的道理。他不僅是在分析人類，生命與死亡，也是在分析社會，在字里行間透露著哲理。并且他尊敬生命，即使是微小的細(xì)胞，他也希望看到生命與生命間的和諧。
我也很喜歡他寫作的風(fēng)格，他可以將嚴(yán)肅的事情寫的像散文一樣，看似隨意，語言幽默，優(yōu)美，但是內(nèi)在的道理卻不只是膚淺的。他的語言像散文也像詩，看他的文章，卻不覺得是枯燥的科普書籍，更像再看一篇散文集。用一個個的比喻，生動的描寫讓讀者了解內(nèi)在的奧秘。
這本書似乎確實是一本生物學(xué)著作，但是卻可以引發(fā)我們深深的思考。人類，自命為“高等動物”，主宰著整個地球，往往蔑視著其他被稱為“低等動物”的生物，是否是有些過于自負(fù)了呢？誠然，在自然界中，人類的思維或許超越了其他生物，但是這可以成為我們目空一切的資本嗎？這些細(xì)胞生命，也許我們一腳踩下去就可以毀滅其中的一個或幾個，但是我們仔細(xì)地去研究它們，卻又能發(fā)現(xiàn)太多太多不為我們所知的驚人事實，發(fā)現(xiàn)它們身上所體現(xiàn)的，那種甚至不人類還要高尚的精神。那么我們還有什么理由去踐踏它們呢？我想作者之所以要寫這本書，不僅是因為想讓世人去了解細(xì)胞生命的世界，更是呼吁我們?nèi)プ鹬剡@些生命，去由衷地贊美這些生命，甚至去學(xué)習(xí)這些曾經(jīng)被我們忽略的生命。
《細(xì)胞生命的禮贊》讀后感3
可以說，無論是這本書的題目還是其中的內(nèi)容都讓人覺得這是本生物學(xué)說上的著作。所以以開始看時我不免覺得有些枯燥無味。上面寫的跟天書一樣。我看的一頭霧水。覺得無聊極了。
不過，多往后翻幾頁還是能發(fā)現(xiàn)有意思的.部分。書中的觀點讓我有種煥然一新的感覺。人類主宰了地球，所以人類是偉大的。我們總以為螞蟻、蜜蜂這些低級動物，沒有思想，也沒有自我。它們的生活只是過完每一天，它們永遠(yuǎn)在干同樣的事情。它們不懂得休閑，享受它們只是為明天而奔忙�！凹偃缥覀兿霃乃鼈兊幕顒又锌闯鍪裁达@示人類特點的東西，那就是在違反科學(xué)”但事實也許不是這樣。細(xì)心觀察的人會發(fā)現(xiàn)，它們有很像人的一部分�！八鼈兣嘀舱婢�，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑還驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。組織蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干。就差看電視了�！笨吹竭@些語言，我不禁震驚。沒想到小小的螞蟻竟然能干這么多的事情。它們的行為，它們的頭腦，簡直讓人無法相信這只是普通的螞蟻。也許在它們的世界里，它們和人類一樣。只是我們不曾了解它們的世界。
接著說螞蟻的合作。也許你無法相信，因為這實在不可思議。當(dāng)螞蟻聚集成群，形成黑壓壓的一片。每個螞蟻便是這個龐然大物中的一個細(xì)胞。而這個龐大的群體的智慧，卻又結(jié)合了它身體中各個細(xì)胞。“這時，你看到它思考，籌劃，謀算，這是智慧，是某種活的計算機。那些爬來爬去的小東西就是它的心智�！�
螞蟻好像有著天生的無線訊號，能知道首領(lǐng)傳達的命令。螞蟻們總是勤勤懇懇地工作。一旦接到了什么命令，所有螞蟻便著了魔似的去完成。沒有誰去偷懶�！叭绻闫茐牧讼伹鹉骋徊糠值慕Y(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會掀動那一部分，移動它，看到恢復(fù)原來的樣子”瞧，誰像螞蟻這么有責(zé)任心呢？
有的時候我不禁會想：是不是我們?nèi)祟愒谀承┓矫孢�不是這些螞蟻？螞蟻們可以精誠合作，團結(jié)一致，而我們?nèi)祟愑械臅r候卻因為一點小小的分歧而爭的面紅耳赤，甚至打的不可開交；螞蟻們可以勤勤懇懇地工作，服從首領(lǐng)的命令，從不偷懶，而我們?nèi)祟惸軌蜃龅饺绱说夭降娜擞帜苡卸嗌�？恐怕為�?shù)不多吧。
這本書似乎確實是一本生物學(xué)著作，但是卻可以引發(fā)我們深深的思考。人類，自命為“高等動物”，主宰著整個地球，往往蔑視著其他被稱為“低等動物”的生物，是否是有些過于自負(fù)了呢？誠然，在自然界中，人類的思維或許超越了其他生物，但是這可以成為我們目空一切的資本嗎？這些細(xì)胞生命，也許我們一腳踩下去就可以毀滅其中的一個或幾個，但是我們仔細(xì)地去研究它們，卻又能發(fā)現(xiàn)太多太多不為我們所知的驚人事實，發(fā)現(xiàn)它們身上所體現(xiàn)的，那種甚至不人類還要高尚的精神。那么我們還有什么理由去踐踏它們呢？
我想作者之所以要寫這本書，不僅是因為想讓世人去了解細(xì)胞生命的世界，更是呼吁我們?nèi)プ鹬剡@些生命，去由衷地贊美這些生命，甚至去學(xué)習(xí)這些曾經(jīng)被我們忽略的生命。
《細(xì)胞生命的禮贊》讀后感4
你看，在這夏日的清晨，陽光懶懶地灑在草地上、樹叢中，絲絲新綠冒出地面、擠上枝頭，不，那種綠，是一種活力，豈是新綠嫩綠便能形容得了的，它展現(xiàn)出一種生命蓬勃的張力，可隱藏于下面的墨綠，我們曾經(jīng)一定也像這樣贊美過它們。于是，不斷更新，便筑成了他們生命的永恒。
這種規(guī)律，我想，便是科學(xué)的靈魂，而科學(xué)，便是我們?nèi)祟愃枷虢枰燥w翔的翅膀，帶著我們一次次飛越未知的海灘。劉易斯·托馬斯的《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。達爾文的物種起源揭示的真理：物競天擇，適者生存，闡述了人類存在的本質(zhì)，卻也未免有些殘忍，相比，托馬斯的共生體則顯得和諧得多，而內(nèi)共生體，也就是葉綠體和線粒體所具有的細(xì)菌性質(zhì)，卻不能淪為一種呼吸工具，它更像我們的伙伴，在我們進化之路上最忠實的伙伴，或者是一個記憶，關(guān)于生命的。
托馬斯的思維跳躍著智慧的火花，他獨到的見解令我耳目一新，讓我覺得我的思維正隨著他的腳步逐漸擴張，生命是什么？人類是什么？地球又是什么？一種想要探索生命的悸動油然而生。
看了《禮贊》后，我不禁感慨，人類的本質(zhì)不過就是裸猿，不管怎樣穿衣打扮，怎樣思想，仍然改變不了動物的本質(zhì)，可有時人類把自己看得過高，認(rèn)為自己是萬物的靈長和主宰，認(rèn)為自己是高于其他一切存在物的存在，托馬斯用戲謔的口吻嘲諷了這種人類沙文主義，讓我看到人性有時表現(xiàn)出的自大的一面，我想這大概就是作者的本意吧。
我喜歡托馬斯的語言，優(yōu)美詼諧而含蓄，但又帶有著作為科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，他通過自己半生的沉淀于優(yōu)異的文學(xué)功底，用散文如流水一般把對生命的贊美娓娓道來，游走于他的文字之間，就像是順著一條溪流走去，最終看到的是一片波瀾不驚的瀚海，廣闊而深遠(yuǎn)，我的心境仿佛也豁然開朗起來。
有一篇是作者把地球比作一個細(xì)胞，而我們不過是細(xì)胞器的一種。也許吧，我們的存在有重要的作用，卻成不了主宰，所以我認(rèn)為地球更像是一個巫婆手里的水晶球，人類在里面上躥下跳就以為自己是世界的主人，卻沒看見遠(yuǎn)處巫婆的笑。我也堅信創(chuàng)造和統(tǒng)治這個世界的是一種未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科學(xué)就是我們盲人摸象般觀察這個世界的一種方式和工具，我們要有尊嚴(yán)又謙卑的活著，對世界充滿好奇又充滿敬畏。
托馬斯的科學(xué)是對生命的贊嘆，他用半生的時間來追尋科學(xué)，雖然對于現(xiàn)在的我來說，他的有些文字顯得生澀難懂，但改變不了我思維的不斷更新。生命是一種神奇的東西，偉大而脆弱，我們擁有它需要的不是盲目自大，而是探索與敬畏。
古時候的人們堅信女媧造人的傳說，喜歡把一切的災(zāi)難苦痛都?xì)w結(jié)于神、上天，直到達爾文物種起源的問世，進化論慢慢改變著我們，改變著世界；以前的人們把細(xì)菌感染認(rèn)為是不治之癥，科學(xué)卻為我們帶來了青霉素；古時的人們軍事薄弱、遠(yuǎn)航總是迷路、苦于不斷尋找難得的龜甲獸皮、總是費時費力在刻字上，于是四大發(fā)明為之誕生。這，就是科學(xué)，是一種提升，一種進步，一個使人類和社會不斷發(fā)展壯大的階梯。
某種意義上來說，創(chuàng)造科學(xué)的人很可能便成為了科學(xué)。我們呢？我們的科學(xué)可以單純簡約一些，時不時的搞些小發(fā)明，時不時的總結(jié)出一種全新高效的學(xué)習(xí)方法，甚至可以時不時的冒出些稀奇古怪的想法，這些都是我們的科學(xué)不是嗎？有時候，科學(xué)就是這么簡單。
你看，初夏的清晨，陽光已普照，恣意的人生篇章已經(jīng)展開，穿梭于廣袤的藍天，夢想正快意飄揚，科學(xué)的羽翼愈漸豐滿，我們還在等待什么？何不振翅一飛，飛出新一篇精彩！
《細(xì)胞生命的禮贊》讀后感5
《細(xì)胞生命的禮贊》是戲稱自己是個“生物學(xué)觀察員”的劉易斯·托馬斯的一本手記，包含了一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、倫理、社會乃至整個地球的思考。
書中的觀點使我煥然一新�！叭藗儼讶壕有岳ハx和人類社會做了很多類比，這是不奇怪的。然而，這種種類比是錯誤的，或是沒有意義的”，我們總以為螞蟻、蜜蜂這些低級動物，沒有思想，也沒有自我，而人類才是最偉大的生物，但事實也許不是這樣。細(xì)心觀察的人會發(fā)現(xiàn)，它們有很像人的一部分�！八鼈兣嘀舱婢桂B(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑還驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。組織蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干。就差看電視了�！比祟惿鐣l(fā)展至今，我們常常會忘記自己也是由動物發(fā)展而來的，而自認(rèn)為比動物層次高出許多，帶著一種不可一世的姿態(tài)看待動物，殊不知，人造蜘蛛絲依然比不上天然蜘蛛絲，防毒面具的構(gòu)想是從豬那里借鑒而來。
人類，有時卻是不如動物的。螞蟻，可以勤勤懇懇地工作，團結(jié)一致，而人類，有時卻會為了個人的利益而爭吵得面紅耳赤；蜜蜂，永遠(yuǎn)服從著蜂王的命令，任勞任怨，人類又有幾個可以做到如此呢？
托馬斯堅持不懈地刺穿我們?nèi)祟愖砸詾槭堑膬?yōu)越感，揭穿我們把自身和其他生物劃開界限的荒謬。也許，只有我們不宣稱“征服自然”的時候，我們才能真正地與自然和平共處。就算人類具有思考的能力，實際上我們不也就是地球的一個個細(xì)胞們嗎？我們在地球這個復(fù)雜的系統(tǒng)中生存、工作。我曾經(jīng)以為人類主宰著世界，但實際上還是人類也只是地球這個大的生命下面的一個個細(xì)胞吧？
所以我們這個美麗的地球，美麗的世界，其實也是那么多的細(xì)胞建造的，包括有思想的人、思想或許不那么多的動物和沒有思想的那么多其他的生物，和諧地凝成一個巨大的圓球，共同生活。
所以 這細(xì)胞生命值得禮贊！
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