讀《水滸傳》有感

時間：2024-10-27 16:59:42 煒玲讀后感我要投稿

讀《水滸傳》有感1000字（精選22篇）

　　認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀《水滸傳》有感1000字，希望能夠幫助到大家。

　　讀《水滸傳》有感 1

　　初讀水滸，我是敬仰崇拜的；再讀水滸，我是疑惑不解的。

　　《水滸傳》是中華四大名著之一，無疑是中國文學史上一顆璀璨的瑰寶。它描繪了宋末農民起義，塑造了一個個有血有肉的英雄形象，故事情節環環相扣，波瀾曲折，謳歌了古代勞動人民的反抗精神。但是，在這部偉大的作品中，我也看到了很多糟粕。

　　一是過于血腥暴力。在當今這個社會，我們提倡和諧，反對打打殺殺的行為。然而在水滸中，哪個英雄好漢不是靠暴力出來的，動不動就舞刀弄槍的。當然這和當時的社會背景及人們的思想觀念有關。當時黑暗，奸臣當道，政治腐，人民有苦無處說，有冤無處報，走投無路之下就只好以武力或非法手段來平反自己的冤屈。比如說武松斗殺西門慶那段，武大郎被毒死后，西門慶買通了官府衙門的人，武松證據確鑿卻無處申冤，無法咽下這口惡氣的武松只好自行報仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五臟六腑，并割下她的頭顱，又割下西門慶的頭顱，放在武大郎的靈牌前。這一面反映了武松的有仇必報勇猛剛強的性格，另一面也反映出武松的殘忍。我們要正確的看待武松的這種做法，這是當時黑暗社會的產物，然而在當今社會是不可取的。若說武松殺人還有可原諒之處，那張青夫婦賣人肉就真的是無法原諒了。他們所殺之人都是無辜的過路人，可就算這樣，張青夫婦在水滸一書中仍然被稱之為英雄好漢，這真是令人無法理解。

　　二是有錢能使鬼推磨。水滸一書可算是將銀子的功用發揮到了極致。銀子能化解各種矛盾，上下打點，拉攏各種關系。及時雨宋江，廣施銀子，謀得了江湖中極高的威望；小旋風柴進，仗義疏財，博得了江湖好漢的愛戴。有了銀子，牢獄是可以擺平的。只要錢到，禮到，關系到，棍棒是不用挨的，累活是不用干的，甚至可以好酒好菜伺候。林沖入牢，用銀子上下打點，再加上柴進的.兩封書信，免了殺威棒，開了項上枷。武松入牢，更是受到特別對待，因為施恩父子有求于他。銀子鑄就了強大的關系網，關系網的鋪開與壯大形成了梁山水泊之勢。這種惡俗的社會風氣也延續至今。

　　然而更令我無法理解的是，《水滸傳》一書選入了中學生必讀書目。這就需要身為初中生的我們區分水滸的精華與糟粕的能力，《水滸傳》的復雜性體現在它許多令人爭議的情節上。這個世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。

　　其實，從一面倒地認為梁山全是英雄好漢到逐漸發覺梁山人物亦正亦邪的復雜性的過程，不也是一個思想成熟的過程嗎？想起某本書說的：“當你不再單純地以好人和壞人判斷一個人的時候，你就長大了。”

　　讀《水滸傳》有感 2

　　讀書，就好比受到溫暖陽光的滋潤，雨露的甘霖。在書中遨游，無憂無慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書，能讓你多多少少明白一些意味深長，發人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。

　　這個寒假，我在書中遨游，在書中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒有讀完全書，深深映在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠義。

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風逼利誘惑之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個“義”字。

　　義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來譜寫。在我們生活當中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰都可以做得到，因為他需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的'決心。

　　我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經常為一些小事以他人發生沖突，甚至搞出命案，但在關鍵時刻，他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這驚心動地的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣是小義，對素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。

　　忠義是做一個人的基本良好品質，我們雖然是小孩子，但也應該對朋友有著忠和義的品格。一次，我們在一片開闊的草地上玩捉迷藏，那時已是下午的4，5點鐘了，太陽即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹上，抑揚頓挫地數著數，伙伴們也抓緊時間藏起來，時間到了，我睜開雙眼，四周一個人也沒有，我仔細的在草叢中找著同伴，隨著時光的飛逝，一個，兩個，三個，他們都一一被我找了出來，當我們正要回家時，才發現少了一個人，于是，我對同伴說：“我們還差一個人，我們應該把她找出來，不然，就是我們沒義氣了。之后，我們有熱火朝天地找她，十幾分鐘后，我們在一處草叢中找到了她，原來時間太長，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢中拉了出來，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對她說：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以說是同年永生難忘的一段回憶。

　　忠義是兩個做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書中的英雄更是數不勝數，他們每個人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質，讓我們的祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛

　　讀《水滸傳》有感 3

　　從來沒有任何一個國家的文明像中國這樣，宛如一條滔滔不絕的大河。或許，總有險絕的道路，卻從未阻擋它前進的決心。

　　河水過后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，經過人為地修繕過后，成為了能歷經萬世考驗的不朽傳奇。

　　時間，對于《水滸傳》的考驗才剛剛開始。

　　或許是心血來潮，一個數百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對現在的你我仍有如此大的觸動，這其中，是它經歷的最為重要的考驗；內容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來，這是它經歷的最為漫長的考驗；水泊旁108個勇士造反的故事為無數人數代人所津津樂道，這是它經歷的最為玩味的考驗——也是對所有中國人，所有統治者的考驗。

　　大浪淘沙，經典永存。

　　四大名著，皆稱經典。戰爭，權力，占據其二。《三國演義》站得高，一個個風云人物一個個諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下，人，太過渺小。人命賤草芥，他們連時代的腳步都盡在掌握。

　　歷史對于締造者，是自己的輝煌傳奇；對于旁觀者，是一段段精彩的.故事；只有對于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。

　　歷史與時代，注定不是布衣的舞臺，盡管他們站了起來，抱成一團，試圖要改變什么，卻始終無濟于事。

　　究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”

　　這句話注定不是反問句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒有。

　　于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統治者心中不可割舍的東西。他們面對的，是無盡的剝削與掠奪。他們開始發聲，只因，他們也無足輕重地被交換過。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的傷亡數字，在他們眼中，是無比重要的兄弟骨肉，格局太小！

　　吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安，淪為統治者新的工具。于是，歷史書上有了“大時代背景下的無奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。

　　這是他們的結局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來都不是用來交換的。

　　時間對《水滸傳》的考驗從未停止過，同樣，《水滸傳》對統治者的考驗也隨著歷史的滔滔長流而從未停歇。

　　讀《水滸傳》有感 4

　　我是一個不折不扣的“小書蟲”，最近幾天呀，我又迷上了《水滸傳》這部精彩的小說。這本書處處充滿了正能量，處處有伸張正義的英雄好漢，如“黑旋風”李逵、“行者”武松、“豹子頭”林沖·····令我印象最深的是性格剛烈、勇氣可嘉的武松，他勇斗老虎的故事實在是太精彩了！

　　一天晌午時分，武松剛喝完酒，便走進了景陽岡。突然，只聽樹后“撲”的一聲，冒出來一只殺氣騰騰的吊睛白額大蟲。它怒目圓睜，眼睛兇神惡煞般地盯著武松，嘴里還不停地咆哮：“吼——吼——吼”。

　　——啊呀，大事不妙！喝得醉醺醺、僅僅提著一根哨棒的武松怎么打得過這頭餓虎呢？這回武松肯定是兇多吉少了！讀到這兒，我不禁倒吸了一口涼氣，為武松捏了一把冷汗。

　　但是武松見了，沒有絲毫膽怯，而是沉著應戰。老虎暴跳如雷，它的兩只爪子在地上略按一按，縱身一躍，從半空中竄了下來。說時遲，那時快，武松一閃，來到了老虎背后，給它來了個當頭一棒。誰知，那條哨棒折做兩截。——危哉，武松！你連防身武器都沒有了，赤手空拳怎能戰勝百獸之王？我的心跳到了嗓子眼，急忙往下讀。

　　事實證明，我的擔心是多余的！——好一個武松！他兩只手就勢把老虎頂花皮揪住，往下按去，腳往老虎面門上眼睛里只顧亂踢，又空出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。終于，老虎一命嗚呼了！

　　看到這里，我不得不贊一句：“武松，你真勇敢！”要是換成我，我一定會嚇得個屁滾尿流，魂飛魄散，恨不得腳踩風火輪轉身逃走，哪里還會有勇氣去面對呢？而武松雖然面對強敵，勝算微乎其微，但是沒有膽怯逃避，沒有輕言放棄，而是“明知山有虎，偏向虎山行”。是無所畏懼的勇氣給了你戰勝困境的力量！你是一個不折不扣的勇者，只有勇者才會永遠立于不敗之地！

　　讀讀武松的`故事，再看看自己，我的心里真不是滋味。在面對困境的時候，我往往是一個“膽小鬼”啊——

　　每當做奧數題碰到“攔路虎”時，我只想著退縮，常常立刻向老媽求援：“老媽，這道題難死了，你教教我唄！”這，讓我成了一個總向難題投降的“膽小鬼”。

　　每當上課老師提問時，同學們都踴躍發言，個個爭先恐后。可是我呢，老是不敢舉手，我害怕自己答錯老師罵我。這，讓我成為了一個不敢發言的“膽小鬼”。

　　每當在室外運動時，我只跑了兩百米，就立馬氣喘吁吁，心里直打退堂鼓：“唉，這……這么累，我要休息……”。這，讓我成為了一個懼怕運動的“膽小鬼”……和武松比起來，我簡直是一個懦夫！

　　“勇者不敗”！這就是武松給我的最珍貴的禮物，它將激勵我勇敢地面對生活中的一切艱難險阻。我相信，只要有厄運打不垮的勇氣，希望之光一定會驅散絕望之云！

　　讀《水滸傳》有感 5

　　四大古典名著之一的《水滸傳》大家應該都耳聞目睹吧!是作者施耐庵根據歷史故事寫出來的長篇小說，暑假里我通讀了這本書，令人蕩氣回腸，耐人回味。

　　小說講訴了北宋末年以宋江為首的一百零八將因官強逼民/反抗，相聚梁山泊，并打著“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，除暴安良，深得老百姓的支持與愛戴。后受朝廷招安，剿滅叛黨，卻遭奸人謀害，最終全部就義的悲慘結局。

　　剛開始我很反感讀《水滸傳》，因為人物多，故事情節也多，加上我不喜歡打打殺殺的小說。于是我逼著自己慢慢看完第一章，竟深深地被引人入勝的故事情節以及栩栩如生的好漢形象吸引住了。我欲罷不能地看完整本書，其中令我印象深刻的好漢有“托塔天王”晁蓋、“及時雨”宋江、“花和尚”魯智深、“豹子頭”林沖等等。

　　不過我最喜歡的`一個故事就是<魯提轄拳打鎮關西>了。那天，魯智深約史進和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽見隔壁有人在小聲啼哭，脾氣暴躁的他就叫酒保把哭的人叫來。原來，哭的女子姓金，她被鄭屠強騙后拋棄，還讓她還三千貫錢，那女子沒錢，只好在酒館賣唱。可這些天，酒館里客人少，無法還錢，因此和父親在房里哭。魯智深聽了金氏父女的遭遇后很同情她們，嫉惡如仇的他立馬要替金氏父女報仇。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，給了那父女倆盤纏并打跑了監視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報信，他又在店門口坐了兩個時辰，思量父女倆走遠了，才回過頭去找鄭屠算賬。他先是戲弄了一番鄭屠，弄得鄭屠惱羞成怒，撲向魯提轄。結果魯提轄竟然分三拳將鄭屠打得火冒金星、七竅流血、不省人事。他想：如果死了，須吃官司。就說：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會。”然后收拾東西大踏步而去。

　　從這個故事我可以看出鎮關西是個十惡不赦的惡霸，令人憎恨。而魯智深卻是一個擁有俠義之心，看到金氏父女有難就見義勇為、扶危濟困的英雄好漢。再從他在店里坐了2個時辰，生怕店小二去追，更可以看出他不僅好打不平而且膽大心細。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。

　　讀了這本書，更讓我知道：我們要做一個正直、正義、善良，有俠肝義膽的人。劉備說過：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。雖然我們今天生活的社會已經不像《水滸傳》中描寫的社會那樣黑暗了，但是也會有暴力事件發生，遇到問題可以尋求幫助或是通過法律解決，決不能打打殺殺。遇到需要我們幫助的事或人，我們也要盡自己的力量去幫助它們。英雄人物的事跡也是值得我們好好學習的榜樣。

　　讀《水滸傳》有感 6

　　《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個兒的生存經驗和北宋農夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同。《水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。

　　《水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的'“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣。“各處之內皆昆季也”，也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。

　　本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實質意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真傳神。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我帶來了關于思想與情意的啟發和力氣。

　　假如你去細細地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈。《水滸傳》用悉細潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。

　　那個個具有活力的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領下終于削平了天下。

　　當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經使腐敗沒有能力，奸臣當道。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。

　　讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。

　　讀《水滸傳》有感 7

　　有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。

　　這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業。

　　從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。

　　柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統。不過他的'性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財的舉動，是伴隨社會/動蕩而產生的特殊現象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

　　這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質的結果。

　　《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時污吏的殘暴，“官逼人民反，民不得不反”的現象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。

　　讀《水滸傳》有感 8

　　宋江為救柴進，攻打高唐州，遇到會呼風喚雨的高廉，全無取勝的可能，可見這高廉的法術了得，宋江要想勝，只有請來也會法術的公孫勝方有勝算。

　　此處把高廉說的利害，自然是為了證明公孫勝利害。

　　先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝，沒有找到。現在，只有找到公孫勝，方可戰勝高廉，才能救得柴進性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務，帶著李逵前往薊州。

　　戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么？

　　他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時又同一老者爭執起來，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒。

　　他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒見著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要殺公孫勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。

　　他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的.后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發無損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術，他就被拋到了薊州府。

　　他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場嚴刑，被打得死去活來，他招了個“人妖李二，”官府才住手，將他入監了事。入了監，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活。

　　正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。

　　羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來，也同意了公孫勝下山。

　　說是戴宗智取公孫勝，如果沒有李逵的努力，公孫勝是不會再上梁山了。

　　這一段，道家的法術得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飛去，羅真人只手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說他師傅僅黃巾力士就有一千多人。

　　宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至于亡國呢？

　　北宋亡國前還真用了這一招。當金兵攻打京城，告急，一個叫郭京的道士，稱會六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了，結果是可想而，這加速宋的亡國。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節，成了祭祀之節，那又應當別論，因為這是民俗民風了。

　　讀《水滸傳》有感 9

　　我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”；上學了看電視連續劇；現在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。

　　在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？

　　《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。

　　義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實現共產主義而舍生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的.東西同化了。

　　一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大后把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

　　《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰敗！

　　讀《水滸傳》有感 10

　　《水滸傳》是是四大名著之一，想必大家都讀過的吧！

　　水滸中描繪了108位英雄如：“及時雨”宋江；“九紋龍”史進；“花和尚”魯智深；“豹子頭”林沖“小旋風”柴進；"玉麒麟”盧俊義等等……

　　其中我最喜歡的人物“花和尚”魯智深，因為這個人非常義氣；俠肝義膽。一次他與柴進在一間酒店里吃酒，聽見了陣陣哭聲于是就讓小二去看看，原來是一對父女因被逼而不禁流淚，魯智深打聽后才知，之后給了他們一些銀兩，嘴里說著要幫他們報仇便去找鎮關西，一開始讓鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末又讓他把十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。

　　鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只三拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。在水滸里我還喜歡“行者”武松。武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

　　最有趣的是李逵，李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那那人說是“李逵”。天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風！”然后挺著胸脯走了。

　　我最討厭的就是宋江，沒當他在遇到危險的時候總會對天叫一聲：“我宋江今天難到要喪命與此？”沒當說后好漢總會跪倒說自己有眼不識泰山。宋江可能認為這招很有效，百試不爽！

　　讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的`綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。

　　讀《水滸傳》有感 11

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

　　忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌/辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

　　一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

　　義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人,是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的.革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

　　一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".

　　讀《水滸傳》有感 12

　　電視里正在播放《水滸傳》。忽然發現，我已許久未讀《水滸傳》了。但這本書給我帶不的快樂從未遺忘，它也讓我從中學到了許多做人做事的道理，影響著我的成長。

　　記得宋江困被奸臣誣蔑而被判死罪時，晃蓋等人便立即商討辦法救宋江。最后在眾人的努力下，宋江被成功救出。宋江平時為人豪爽，對待兄弟坦誠真摯，兄弟有困難他仗義疏財，所以宋江有難時，他們才會這樣義無反顧的去幫助宋江。從中我也明白了：“你想要別人怎樣對你，那你就怎樣對別人。”就像我們如果想要得到別人的尊重，就只有自己先誠懇待人。反之，我們就很難得到他人的尊重，也很難在這個社會上立足。從那以后，一顆“誠懇待人”的種子便在我心頭播種、萌發，隨著時間的流逝，它也在一天一天的生長，我想信：終有一天，它會長成參天大樹，讓身邊的人感到愉悅。

　　猶記得宋江的那句“冤家宜解不宜結”。我們現在的生活就很好的印證了這句話。現在的人們極易引起仇恨，如同學之間因一點小事就從此大路兩邊走，街坊間因點雞毛蒜皮的事發生爭執，老死不相往不。可是這樣真的好嗎？俗話說：“多一個敵人不如多一個朋友。”是的，當我們遇到困難，自己無法解決時，我們需要他人的幫助嗎？我們不妨試想一下，如果宋江本人沒有意識到這一點，而是處處結冤，結果會怎樣？毫無疑問，他會遭到別人的怨恨，很有可能死于仇家之手。所以，每一次快要和別人吵起來時，我的心里都會有一個聲音在對我說：“冤家宜解不宜結，不要少了朋友還多了仇家。”于是，我選擇聽從心靈的勸告，停止與他人的爭執，這樣矛盾也就自然而然的大事化了，小事化了了。所以，人人都應該有這樣的認識，我們的生活才會更美好。

　　相信看過《水滸傳》的人都會對“武松醉打蔣門神”的情節百看不厭。我也不例外，書中武松醉打蔣門神的場景看得我的`心熱血沸騰，恨不得“親臨現場”。但興奮過后，我也明白了，現代社會是講文明、講禮貌、講法津的社會，我們不能像武松那樣用武力解決問題。如果人人都像武松一樣，那我們豈不是生活在一個充滿暴力的世界了嗎？想必一定沒有人愿意過這樣的生活吧！所以，遇到有損自己利益的事情時，我們應該通過正當的法律手段維護自己的切身利益，做一個守法的好公民。

　　《水滸傳》不僅讓我感受到閱讀的快樂，也讓我從中學到了許多人生哲理。我喜歡讀《水滸傳》，感謝它給我帶來的一切。此時，電視里已經播完了《水滸傳》。我望書柜里那本被好好珍藏的《水滸傳》，心理：許久不看了，不如就趁這閑睱的午后，再隨著它感受書中各位好漢的豪爽仗義，跟著楊志去比武，跟著晁蓋去劫綱，跟著武松去打虎……

　　讀《水滸傳》有感 13

　　這個暑假在家里看了施耐庵的《水滸傳》，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。

　　全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。我不由得佩服起作者施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮，是一名元末明初的杰出文學家。早先，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，因此棄官回鄉，從事著述。我看了他的《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。

　　《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的.全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽以及統治階級的罪惡，它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的本質，說明造成農民起義的根本原因是"官員逼破民眾造反"，這本書大致講述了一百零八個好漢都是因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大患，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘等，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得熱淚盈眶。

　　不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，所以又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧，在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領，在三山聚義大戰呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，其實在現實生活中也會有像“魯智深”那么莽撞的人。但是我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。

　　讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，一部《水滸》現出英雄本色：同甘共苦，一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前。“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》，歌唱家劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回蕩，回蕩……

　　讀《水滸傳》有感 14

　　“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”

　　這首豪氣凌云的詩詞，讓我仿佛來到了那個動亂的年代，那個古老的王朝。在施耐庵的筆下，天魁星宋江，天孤星魯智深，天傷星武松，天機星吳用……這108個栩栩如生，有血有肉的形象躍然紙上，他們有的疏財仗義，有的沉著冷靜，有的見義勇為，有的愛憎分明；他們不占城池，出榜安民，異姓一家，讓我深深得敬佩。

　　在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。而在好漢之中，令我最為敬佩的就是天魁星宋江了。他原本在鄆城縣為官，平日里非常孝順父親，為人仗義疏財，因為他樂于幫助窮困的人，所以各地的人們，都景仰他的德望，尊稱他為“孝義黑三郎”。后來“生辰綱”事發，朝廷派何濤前去緝拿宋江的好友晁蓋。宋江很敬佩晁蓋的忠義，于是私下傳遞消息，終于讓晁蓋脫險。可是宋江平日里做的事卻惹到了地方豪強。一天，宋江在清風寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害入獄，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，晁蓋派來的'好漢趕來劫法場，把他救上了梁山。后來，宋江代替晁蓋當了他們的首領，大破朝廷的軍隊。

　　可是，在亂世之中更多的是以高俅為首的奸佞宦官。高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為林沖在進府時沒有給他銀錢，自覺丟了面子，于是用奸計拿下了教頭林沖，害得林沖被刺配滄州道，差點被防送公人害死。在三敗梁山泊時，他被活捉上山，在忠義堂向宋江保證會向天子重奏招安一事，離開后卻在上朝時轉臉不提招安的事。后來又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，害得他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人卻沒有被天子加上罪名，實在令人感慨萬千。

　　可惜，這些好漢最后也被朝廷害的死的死，傷的傷——在被朝廷招安后，他們為了忠義拼命掃平四方勢力，只可惜，這一眾好漢終是戰死、被俘、生離、死別……最后活下來的宋江和盧俊義他們也未得功名，反被奸臣的一杯毒酒了了性命，一眾好漢，最后也落得兔死狗烹的下場。有人也許會問：“如果他們不去造反，會不會有更好的結局呢？”

　　但是，這并不可能。在奸臣橫行、宦官掌權的宋朝，國家不但政治腐敗，而且司法腐敗，外表光鮮的宋朝，早經“金玉其外，敗絮其中”。宋朝對民眾的剝削早就已經讓民眾忍到了極限，畢竟“官逼民反，民不得不反”如果有安穩的生活可以過，誰又會想造反呢？

　　幸虧，如今已不是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是法制美好的新社會。在新時代里，我們應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想前進，而書中的梁山好漢團結、忠義、勇敢的精神，正值得我們學習！作者：尚禹衡

　　讀《水滸傳》有感 15

　　《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創作，加工再創作而成的。

　　北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民—族—矛—盾和階級斗爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”一貫對外屈降，鎮—壓了內部。才可以偷生茍安混下去，但這個政權。民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥“說宋江在京東起事“宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理”卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁?北宋亡國了，南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的，他們一批批建立山寨水寨。對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫。與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。

　　宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。

　　《水滸傳》中的人物和故事都是非常重要的。全書共有一百零八個人物，每個人都有獨特的.別號和姓名，并且具有鮮明的性格和生動的經歷。其中，花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節度使等故事情節曲折，人物形象豐富多彩，性格也各具特色。這些人物故事之間相互關聯緊密，故事情節自然流暢。這些故事源于南宋時期的“街談巷議”，經過作者深度加工，成為了流傳至今的名著。

　　在《水滸傳》中，每個英雄形象都代表著不同的社會類型。通過斗爭和考驗，他們最終加入了農民革命的行列，融入了革命潮流。一些人物出身于中上層階級，懷揣著為封建朝廷效力的理想，希望得到封妻蔭子的榮耀。然而，在趙氏王朝腐朽沒落的年代里，整個政權都被排除異己的“六賊”集團所掌握，這些文官武將的忠誠與愛國之心，也無法得到實現。像關勝、呼延灼、秦明等人，從未想過要反抗朝廷，加入梁山落草。但是，在封建統治階級和農民群眾之間日益尖銳的矛盾中，他們作為封建政權的維護者，注定要卷入這場生死存亡的斗爭中。而正義和歷史的進步，最終都站在農民義軍這一邊，《水滸傳》真實地描繪了宋代社會的多樣性和復雜性。

　　《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。”《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。

　　讀《水滸傳》有感 16

　　因為高俅的干兒子想娶林沖的妻子，但被林沖逮著，被林沖痛打一頓，他三個月不能起床。高俅很生氣，決定要害死林沖。

　　他將林沖發配到滄州讓董超和薛霸在路上殺死林沖，沒想到被魯智深跟蹤，計謀沒有得逞。為了讓林沖置于死地，讓林沖去看草料場，想讓人燒死林沖或嫁禍給他。

　　那一天大雪紛飛，非常寒冷。林沖為了防寒下山買酒。回來的時候他住的茅屋被雪壓塌了，然后他找了一個山神廟在里面休息。午夜時分，林沖聽見噼里啪啦爆響，扒著門縫往外一看草料場附近著起了大火，林沖正要去救火聽見外面有人在說：“林沖這回死定了！高衙內的病也該好了。”林沖聽完，大怒一腳踹開門，跳了出去。取出花槍將富安和差撥挑死，后又用尖刀將陸謙的心挖了出來。

　　林沖因殺了這三人，林沖被官府緝拿，只好上了梁山，做了第四把交椅。

　　讀了這一篇我感到人善被人欺，馬善被人騎。做人要有原則，當別人欺負你的時候一定要反擊。

　　在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。

　　林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

　　在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術筆觸，反復描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態。在高衙內調戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

　　“誤入白虎節堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由于當時“上司如父母”的封建社會，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以，他把一個騙局當真了，自己把自己的'眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。

　　到了被刺配滄州牢城，由于柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都殺了，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應該用這種嚴厲的手段懲罰仇人！從這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！

　　讀《水滸傳》有感 17

　　《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。

　　《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領，他的個性是謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的`領導人物。“及時雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬千；李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風”……“義”字在他身上得到了充分體現，成為我們學習的榜樣。是啊！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風平浪靜。忍一步，海闊天空。”的道理？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人？這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學習嗎？

　　書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，使得我們都記得了“武松打虎”這一經典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛云浦怒殺官差，手執一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎？我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷！

　　《水滸傳》這部傳奇巨作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險，回鄉看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去；有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎？當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷！

　　站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索著一代又一代的責任，領悟著“忠”“義”“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……

　　讀《水滸傳》有感 18

　　《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

　　一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現。

　　“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。

　　他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是懊悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

　　當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建立得更加繁榮興盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。這個星期，我讀了一本名著——《水滸傳》。雖然我只讀了上，但使我感受頗深。我被這書中的英雄給深深的打動了。

　　《水滸傳》描述了宋代的'各路英雄們走上對抗的道路。

　　水滸傳的英雄們有的出身貧寒，但是精忠報國，有的出身富貴，但是喋血沙場，他們有的足智多謀，但是忠肝義膽。可是他們不堪亂世的逼迫，紛紛走上梁山。

　　水滸一百零八將中，最令我記憶最深刻的是“智多星吳用”，智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計：智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!

　　從《水滸傳》中，我看到了魯智深的“忠”和“義”，但他的忠義會永遠留在每一個炎黃子孫的心中。

　　讀《水滸傳》有感 19

　　北宋末年，朝廷腐敗，奸臣當道，百姓民不聊生，各地義軍紛紛揭竿而起。其中在山東境內有一支義軍，打著一面“替天行道”的大旗。由及時雨宋江帶領，劫富濟貧、打擊貪官污吏、豪強惡霸，與前來圍剿他們的官兵斗智斗勇，涌現出了108位各具鮮明性格特點的英雄好漢。

　　著名的《水滸傳》批注專家金圣嘆說過一句話：“水滸所一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。108位英雄每一位都有其性格和才能，其中我最欣賞的便是智多星吳用。吳用本是山東濟州鄆城縣東溪村的私塾先生。他通曉文韜武略、足智多謀、胸懷錦繡。在梁山里作為軍師，他廣交朋友、知人善用、巧施妙計，智奪生辰綱，三打祝家莊，幫助梁山義軍取得了一次又一次的勝利。

　　他的落草上山既有偶然，也是必然。他才華橫溢，本應該為國家，為百姓做出一番事業。在當時重視科舉出身、重視四書五經的封建時代，卻只能默默無聞做一名教書先生。在現實中屢屢碰壁，得不到昏庸朝廷的重用，看到黑暗的社會，他只能通過另一種方式，實現自己的理想，那就是讓百姓安居樂業。

　　這也從側面反映當時科舉考試這一選拔人才的途徑出了問題。科舉考試始于隋朝，成熟于唐朝的貞觀年間。科舉考試雖然取代了原來魏晉時期的九品中正制，結束了世家大族壟斷官位的現狀，提高了社會的活力，使得更多的寒門子弟通過寒窗苦讀得以走上仕途，干一番事業，改變自己的命運。

　　可是隨著統治階級的.需要，科舉考試的內容卻在慢慢發生變化，選拔人才的導向變了，只專注于四書五經的內容，禁錮了人們的思想，不注重實用技能和各類科學知識。如吳用這般通曉天文地理、陰陽雜學的人才被冷落和鄙視，他們的才能被認為是“旁門左道”和“雕蟲小技”。

　　而一批批只讀圣賢書的書呆子卻成為科舉考試的得益者。如在《儒林外史》中講了在清代，四川有一次科舉考試，當時考的是蘇軾的文章，一位考生卻在滿考場溜達，尋找蘇軾的身影，還嘲笑他的文章，旁邊的人還在一旁應和。這些人只關注于考取功名的四書五經的內容，對蘇軾是個大文學家都不關注，這樣兩耳不聞窗外事的書呆子，更不可能關心國家的興衰和實用的科學技術。

　　現在的時代是每個類型的人才都能夠發揮自己作用的新時代，譬如屠呦呦奶奶發明青蒿素，打敗瘧疾病魔，袁隆平爺爺發明了新型雜交水稻，解決了人類的溫飽問題，為人類的生存發展做出了重要的貢獻。如果吳用來到現在就更能夠在多個方面發揮他的聰明才智。

　　每個時代都有每個時代的英雄，希望更多的吳用會在各個領域、各個崗位涌現出來，為世界和人類造福。

　　讀《水滸傳》有感 20

　　王小波的《白銀時代》，橫跨了一年。最后這幾日天天在星巴克，佐上一杯熱可可，總算是看完了。但是在這值得慶賀的一天，我完全不想提這本書。這本書有趣，罵得巧妙，讓人拍案，但是我找到了更有趣的書——

　　——《水滸傳》。

　　我小時候非常討厭看《水滸傳》，不光因為我是《三國演義》的腦殘粉，看不上這幫流寇（當然了，我后來才明白帝王將相和綠林好漢或許并無差別）。不過主要原因，其實是因為我的父親很喜愛《水滸傳》，電視上每次重播他必定會守著看。我不幸，我不知道這個詞用得對不對，不幸看過一些片段。

　　這些片段造成了我終生心理陰影。

　　我當年還在小學，于是就看到了王英被一刀砍死，扈三娘被馬踏口吐鮮血而亡，最后幾十個排位擁擠擺在一起。每個排位都曾是響當當的好漢、活生生的人。

　　如果光是戰死，那也就算了。我記得最清楚的，就是宋江臨死前，讓李逵喝下了毒酒。李逵死前，喊著哥哥。

　　這其實某種意義上，遠遠超出了一個孩子的承受范圍。我當時其實看不懂，畫面也沒有現在的電視劇渲染得那么凄慘，比如說漫天飛舞的白紙片之類的，但就是這份平靜的`死亡，讓我至今難以忘懷。

　　彼時我奶奶剛剛過世，我第一次對死有了概念，于是這份悲壯在我心中就更加濃烈凄慘。與其說不想看，不如說我不敢看。

　　十幾年過去了，我大學也要畢業了。在知道了《西游記》那稱得上恐怖的原著內容后，我終于點開了電視劇的《水滸傳》——我覺得我欠他們一個公道和尊重。

　　我直接看了最后一集，然后覺得喘不過氣。很多作者喜歡寫什么人性，故意把故事寫得悲慘來打動讀者，在我看來，這些小技巧都不如《水滸傳》最后：花榮、宋江、李逵靜靜死在一張榻上，吳用把他們葬在無名墓冢里，回望水泊梁山，已是物是人非。

　　這才是高級的手法，這才是讓人心中痛苦的手法。

　　一時興起，我決定上《知乎》，看看《<水滸>里有什么讓人細思恐極的細節》之類的題目。然后我就意識到，《水滸傳》是一部多么恐怖的書，而長久以來，我只把它當作一本江湖小說。我的無知和愚蠢真是到了一定境界。

　　所以決定了，下面估計要看《水滸傳》，也許會看很久，中間不定跑去看點別的。我想做一個好寫手，甚至想在未來當一個好作家，而我有種預感，如果我不看《西游》和《水滸》，我做不到這兩樣。

　　最后說個事兒。

　　我很小時候啊，去無錫水滸城玩。我是三國粉，水滸只是看我爸面子順帶去的。我記得當時走上一座小橋，橋架在一條碧綠的小河上，河岸邊有一艘破敗的漁船，藏在柳條里。

　　那船旁邊有簡介牌，說是綠林好漢們曾在此間恣意快活。

　　哎。

　　剛發出這篇文章，就下雨了。

　　讀《水滸傳》有感 21

　　在這書中我最喜歡的是吳用先生，因為在梁上泊的很多戰域中是靠他的足智多謀才打勝的，他就是個智多星。在未來的歲月里，我也要廣學知識做個有用的人。

　　恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手里拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。

　　突然，我聽到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見一只斑紋吊睛猛虎從樹叢后面向那壯漢撲來！那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動了。終于我認出他了，他就是大名鼎鼎的.武松！

　　武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之后，武松向我走來，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。

　　魯莽沖動，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個特點——講義氣。

　　他們的一起可不像我們，有時候兄弟作業不會做，第一時間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門關里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了，當時身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。

　　《水滸傳》中能學習的有很多，機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等。可我認為，最要學的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣為兄弟、朋友付出生命，也無需在考試時給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時幫助他，講義氣這件事其實很小，例如在同學生病時，幫他送去作業；朋友碰到了難題，為他耐心講解；下雨時，有人沒帶傘，和他一起用傘……

　　不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰斗，忍著饑餓，頂著寒風，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發現他的胃被餓得變形，里面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣組織。這是多么令人驚嘆的義氣呀！

　　我們是中華民族的后代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神。《水滸傳》這本書不僅是一本小說，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。

　　讀《水滸傳》有感 22

　　中國有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話，但出于對名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時閱讀了一下。

　　《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面，例如魯提轄三拳打死鎮關西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。

　　而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場面，書中人物性格所影響，做出后悔終生的事來吧。

　　但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學習的。

　　如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫法就值得我們學習。

　　書中人物的性格也寫得相當逼真，讓人們覺得很真實。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的`倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生，仿佛這些片段就發生在眼前。

　　雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動的片段，可能會影響青少年。但是其中的寫作手法，表現人物的方法卻是值得大家學習的。

　　雖然書中打斗的場面會使青少年易于沖動，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點過于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。

　　本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。

　　雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢？難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機警之極。”其實，在現實的過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的，何樂而不為呢？

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