紅樓夢的讀后感

時間：2021-04-07 19:34:31 讀后感我要投稿

紅樓夢的讀后感范文（通用11篇）

　　當閱讀了一本名著后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的紅樓夢的讀后感范文（通用11篇），歡迎大家分享。

紅樓夢的讀后感范文（通用11篇）

　　紅樓夢的讀后感1

　　一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

　　《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。

　　曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關系對社會觀念的影響。

　　就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。

　　劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

　　單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

　　本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華；通過劉姥姥的逗

　　紅樓夢的讀后感2

　　初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，并不妄想能看懂這本對于一個六歲孩童來說太過深奧的名著，于是閑置一邊，一忘就是三年！待到三個春秋過去，嶄新的紅樓已破舊不堪，不得已忍痛

　　割愛棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結下了不解之緣！

　　雖不敢在各位前輩面前班門弄斧，不求諸位能茍同晚生的觀點，但還是把鄙人的心得體會與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點，也不必跟彼此過不去！還請諸位紅學前輩多多指教！

　　從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風姿，也確實是為之傾倒。

　　所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個觀點是錯誤的！況且，在第三回里曹雪芹確實寫的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分！完完全全一個弱柳扶風的林妹妹，怎么會單純的是一個病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的！

　　根據命運的設定，下凡后的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎？其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當然也就是完成了償還灌溉之恩的任務，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結束了。盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預先設定，后面一定會這樣來寫的。

　　紅樓夢的讀后感3

　　紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

　　其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。

　　所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

　　紅樓夢的讀后感4

　　在讀《紅樓夢》的時候，看見黛玉和湘云對詩有道：冷月葬詩魂，與前面的“閑塘渡鶴影“恰好對上，喜得我拍案叫絕。

　　友人說我像黛玉，雖面上一笑，但自己心底仍覺得不比她那般才情詩意，風流可愛。既提之，少不了在此談黛玉了。

　　第一次看《紅樓夢》對黛玉印象只是淺淺的'：一個愛撒脾氣的病弱才女。大了，多品了，才對她有了新的觀點和看法。咋看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細想，才明白她的無奈，內心壓抑無處訴說，她最真的不是人們所夸大的多愁善感，而是一點天真狡黠，善雅虐。

　　“雅虐”現代化的語言便是毒舌，正如寶釵所說：“幸而鳳丫頭不認識字，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。”正是這雅虐打動了我。其實黛玉多數的虐皆是為了寶玉。因為珍惜，因為在乎，才會打趣，甚至為寶玉、寶釵的事暗自垂淚，后也因此香消玉損，令人動容。

　　人說黛玉的美是一種藝術，“嗚咽一聲尤未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人是如此立體鮮活，不只是“曉風染白蓮”，而是“彩內心似牡丹，姹紫嫣紅開遍”，可此花有殊色，只為一人開。她豐富的內心惟有寶玉懂得，而寶玉的內心也只有她懂得。寶玉不肯求功名，她懂；寶玉想要喝些酒，她懂；寶玉讓晴雯送兩張舊帕來，她懂。她明白其中這深厚的情義！她不在乎封建傳統(tǒng)和寶玉一起看《西廂》，大膽作詩求詞，同他一起不屑于舊社會禮儀的束縛。

　　是啊，揮毫作詩，詩絕女子是她；一笑一顰，宛如天仙的是她；拋父進京，無依無靠的是她；荷鋤葬花，稥淚暗滴的又是她；然而紅顏薄命，淚灑空樓的還是她。這樣一個絕色傾城，一身詩意的女子，再多瑕疵也掩不去她的玉質冰清。

　　此時，黛玉在我眼中不在是一個虛構的了，而是一個有血有肉的人。思緒又回到香逝那夜，想必只有一彎瀟瀟冷月葬與詩魂吧！

　　今夜，月色亦瀟瀟！

　　紅樓夢的讀后感5

　　暑假的時候，爸爸送了一本《紅樓夢》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當我第一次翻開這本書的時候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢？可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因為某些地方不明白就不讀這本書，也許等你讀完后，就會想明白。”

　　我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思！當我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會開心一會傷心，一會想讓寶玉這樣做，一會想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。

　　作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長安排與薛寶釵結婚，賈寶玉最終出家當和尚，家門破落。我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

　　爸爸又對我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對。”后來我有問媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結婚嗎？媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親。”啊！終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！

　　紅樓夢的讀后感6

　　在我國四大名著里，我偏愛《紅樓夢》，在《紅樓夢》里我又偏愛林黛玉。

　　很多人都認為林黛玉刻薄，多愁善感，小心眼。但我看到的林黛玉是淡泊，悟性高，擁有極濃郁的詩人氣質的。她面對所有人都坦誠相待，不像薛寶釵似的處事圓滑，會籠絡人心。其本質上是不該拿他倆作比較的，但怨就怨在金玉良緣上，讓人不得不“站隊”。

　　而她對賈寶玉的愛其實是自私的，她內心哀怨著所謂的金玉良緣，就像她所說的：既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉。她說的字字珠璣，每一個字都表達著她對賈寶玉的感情。

　　而他們的感情線一直牽動我心，讓人心疼，哀怨，更多的是惋惜。我仿佛置身于其中，被這凄美的愛情所感染。在林黛玉香消玉殞的時刻，我的心不知被什么狠狠揪住，哭卻哭不出來，只是心難受的很，在她流盡最后一滴淚時，我的心卻又莫名的釋然轉而卻又憤懣，或許我是恨金玉良緣這一說法，又或是恨這封建的舊社會。林黛玉這一生真真兒應了赤條條來去無牽掛這一句話，她來的干凈，去的到也干凈。

　　不由得，我又想起了她的葬花吟：“天盡頭，何處有香丘，未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”也是因為這首葬花吟使得賈寶玉哭倒在山坡之上。

　　讀《紅樓夢》的人是那樣的多，在網絡上經常看到某某教授解讀《紅樓夢》、剖析內容、演講大觀園興盛衰敗的這一過程、解析人物內心，而我卻沒有那么高深的文化底蘊，我只是懷揣著謙卑和信仰之心去讀《紅樓夢》，它給了我很大的感觸，我也為它傾盡我所有的感情，我深深的癡迷于它，這或許就是《紅樓夢》成為經典名著之獨特魅力。

　　在最后的結尾處，只見一僧一道與賈寶玉飄然岸去，口中念到：

　　我所居兮，青埂之峰。

　　我所游兮，鴻蒙太空。

　　誰與我游兮，吾誰與從。

　　渺渺茫茫兮，歸彼大荒。

　　或許這就是最好的結局，天地鴻蒙，恩怨情愫，終又回到了最初的地方……

　　紅樓夢的讀后感7

　　這個假期，有幸拜讀了《紅樓夢》這部小說，當我還是一名小學生的時候就已經看過少兒版了，當時吸引我的不光是里面賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事，還有里面那古香古色的插圖。我想日后我愛上畫畫，喜歡工筆畫也有一定的原因吧！也算是潛移默化地影響了我。

　　小時候看會有一種感覺，它似乎是一個長篇的言情小說，但直到現在已為成人，才能領略到其中的封建社會的末世危機。在曹雪芹的筆端，《紅樓夢》里有道不盡的榮華富貴，說不完的世態(tài)炎涼的背后，更充滿了對人性的訴探。

　　本書具有高度思想性和高度藝術性，對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判。以榮國府的日常生活為中心，以寶、黛、釵的七情婚姻悲劇及瑣事為主線，展現了窮途陌路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。

　　它的故事情節(jié)和人物形象，讓我每一次讀完都會有不同的感受。初讀這本書時，小小的我便感動于那木石前盟，便沉淪于那句“他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”，便愛上了林黛玉這個癡情、超凡出塵、柔柔弱弱的女子。可是，當我再次翻開《紅樓夢》時，依舊感動于那木石前盟，卻在不覺中也信了這金玉良緣;對林黛玉的熱愛也淡了，卻欣賞起了那朵“艷壓群芳，任是無情也動人”的牡丹——寶釵!她舉止嫻柔，端莊豁達，淡雅中不失秀美，與每一個人都保持著親切自然、合宜得體的相處。若是小時的我，可能會選擇做林黛玉那樣的人，但此時的我卻更愿做寶釵那樣大氣、聰慧、熱情、知性的女子。只是最后她們的結局叫人潸然淚下，深沉良久。

　　紅樓，終究讓人們懷念與向往，可是，在這片桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月，到頭來，這只是一場夢……

　　紅樓夢的讀后感8

　　四大名著之一的《紅樓夢》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀！書中給我印象最深的便是阿諛奉承、隨機應變的王熙鳳。

　　書中第三回描寫王熙鳳的出場：先是王熙鳳那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾ΑＲ粋€虛偽、玲瓏、見風使舵、的面目已映在眼前。

　　王熙鳳之所以能威壓眾人，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她阿諛奉承，被家庭統(tǒng)治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持著，難怪內亂，人民遭殃了。

　　王熙鳳的出場、鐵檻寺弄權、潑醋打平兒、借劍殺人、抄檢大觀園……這個性格剛烈、直爽，甚至被有些人認為是“潑辣”、“陰險”的璉二奶奶，是寧榮二府有一無二的，更是封建家族有一無二的女強人！喜歡鳳姐的脾氣，不嬌柔造作；只可惜這樣一個女子，要強、好勝了一輩子，到頭來遭人冷眼，曲解了她的心，孤苦一人走上了黃泉路，這個昔日威風大震寧榮府的王熙鳳，可憐一生為家計爭強，卻是“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”！

　　紅樓夢的讀后感9

　　書，是寒冷冬日里一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風；書，是那醇美的香茗，令人回味無窮；書，是人類神圣的階梯，引領人們攀登上至高無尚的知識寶座……我喜愛讀書，我愿伴著鐘情的書成長。

　　在暑假里爸爸給我買了一本《紅樓夢》之書。讀著、讀著，書中的精彩片段時而讓我高興，時而讓我憂傷，時而讓我憤怒，時而讓我感慨萬千，更讓我思緒萬千、浮想聯翩。或許吧，事事不能完美，而做人也如此。最讓我嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。最終得到是凄涼的結局。《紅樓夢》是一本百科全書，讀后會讓你愛不釋手。

　　《紅樓夢》以四大家族為背景，以寶、黛、釵三人的愛情悲劇為主線，廣泛的寫了賈家、榮寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下了深刻的印象。林黛玉留給給我最深刻的印象便是他的才華。一句“偷來梨蕊三分白，界的梅花一縷香”：一句”質本來潔去，強于污淖陷渠溝”；一句“冷月葬花魂”；一句“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”……黛玉，你就如水，生命似水的蔚藍，心志似水的靈動。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。

　　《紅樓夢》真是本奇書，讀完它，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第一次讀《紅樓夢》讓我悟到了更多，寶黛的愛情悲劇始終如清澈的山泉，純潔無暇，發(fā)自內心，兩人更多的是在彼此理解的基礎上情投意合，兩人也互相猜忌過，爭吵過。但歷經這些矛盾，兩人最終達到了靈魂深處的信任與默契，《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟，這才是它的不朽魅力。

　　紅樓夢的讀后感10

　　《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。

　　作為一部文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態(tài)動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。

　　《紅樓夢》里的人物眾多，出場的人物就有四百多個，許多人物的性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。

　　再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優(yōu)秀的文學才女的風范。

　　《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

　　紅樓夢的讀后感11

　　今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，并時常規(guī)勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進步并帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產生里她在眾人心中的美好地位。

　　記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發(fā)現驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，并且在現代社會中，也有大量的相符之處。

　　當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關系上十分重要的一條素質標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的。現代思想越來越強調辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物后，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。

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