天行者讀后感

時間：2021-01-11 13:49:22 讀后感我要投稿

天行者讀后感

　　看完一本名著后，大家一定收獲不少吧，寫一份讀后感，記錄收獲與付出。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的天行者讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

天行者讀后感

天行者讀后感1

　　天行者這部書我早已經(jīng)讀完，原本沒打算寫讀后感的。可是，最近發(fā)生的一件事情，讓我忍不住想寫點什么。

　　那天，我去報告廳聽一個社會實踐報告會。我本抱著輕挑而去，最終卻帶著沉重而回。一位學(xué)姐為我們講述她在老家當(dāng)支教的經(jīng)歷。看著臉上泛著“紅暈”的孩子們，我們不禁有些心酸。到了最后，學(xué)姐問了一句話，那句話至今還讓我記憶深刻。

　　“你們知道嗎？老師的工資一個月才300元。”三百元啊，連我兩個星期的伙食費都不夠。這讓我不禁想到《天行者》中的那些民辦老師。他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著為界嶺地區(qū)農(nóng)村孩子授課的重任，付出巨大而所得甚少。他們?nèi)藬?shù)眾多，卻又默默無聞。但是你可曾想過他們還擁有一個家？你可曾想過他們?nèi)绾斡梦⒈〉墓べY養(yǎng)活一家人？我們不曾想過。我本以為這本書所說的都是中國過去的現(xiàn)狀，我本以為這本書只是為了贊揚那些默默無聞的民間英雄。我本以為一切都已改變。可是，我錯了。她的家鄉(xiāng)不是很偏遠(yuǎn)，那么，在更偏遠(yuǎn)地方又會怎樣呢？

　　國家確實有提高教師待遇的政策，我也確實看到城里老師待遇提高了，可是，我從來也沒有聽說過偏遠(yuǎn)地區(qū)教師待遇提高的消息。國家也有大學(xué)生義務(wù)支教的政策，然而，這是長久之計嗎？他們也有父母啊。熱血可以流淌，青春年華怎可揮霍。一個人一旦成年，他就有了對一個家的責(zé)任。

　　那位學(xué)姐問我們有何好辦法，我們答道有國家政策呢。她說國家政策不知何時才能推廣到她的家鄉(xiāng)。是啊，什么時候啊？或許會很久吧。我于是想到基金會，可是卻不曾聽說有這么一種專門的基金會。這些年來，我們只關(guān)注那些貧苦的孩子們了，忽視了那些教孩子的人們了。

　　我真心的希望能夠有有識之士，有能力之士能夠建立一個專門為偏遠(yuǎn)，貧困地區(qū)教師謀福利的基金會，如果您真有此愿，請認(rèn)真管理基金會，不要讓它從倒紅十字會基金會的覆轍。

天行者讀后感2

　　看完《天行者》，我還是被故事的內(nèi)容深深地吸引了，我?guī)缀跏沁B著看完的，正如書上所說，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來成為鄉(xiāng)教育負(fù)責(zé)人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：想說界嶺小學(xué)是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。是什么東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)品格。

　　書中最令我引起共鳴的是余校長的一段話：當(dāng)民辦教師的，什么本錢都沒有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書怎么行呢？拖個十年八載，未必經(jīng)濟(jì)情況還不會好起來么？到那時候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個良心活，只有真心付出，對孩子嚴(yán)格要求，關(guān)愛孩子，蹲下身子來看孩子，才能有所回報。每每想起今年春天我因身體不適兩周后重返校園的情景，那是何等的溫馨畫面，那么多剛上小學(xué)一年級的小孩子看到我進(jìn)校園，便飛奔著撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團(tuán)團(tuán)把我圍住，抱得我喘不過氣來，嘰嘰喳喳地問個不停，孩子們生怕他們一松手，我又會離開，那是多么美好的回憶，那是多么甜蜜的回憶。我想可能平時我也對孩子們付出真情，孩子們才會小小年齡懂得感恩，懂得回報。在平時學(xué)習(xí)，每當(dāng)孩子們有一點進(jìn)步，我總會送上一點好吃的糖果或者實用的學(xué)習(xí)用品作為獎勵，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語文課，也喜歡我這個語文老師。

　　說到底，我就是想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書。作為一名教師，任何時候都不能丟良心和感情，沒有了良心和感情，對學(xué)生不管不問，就會誤人子弟，成為敗類，被人唾罵。我想余校長、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現(xiàn)出如此突出的一種自我犧牲精神來，從根本原因上來說，也就是發(fā)自內(nèi)心深處的良心和感情。如果沒有這種良心和感情，我想他們早就會對界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘于奉獻(xiàn)的精神，為了祖國的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無怨無悔！

天行者讀后感3

　　作者劉醒龍，講述了在一個名叫屆嶺的偏僻山村，三個民辦教師在極其艱苦的環(huán)境下默默、無私地奉獻(xiàn)著。

　　屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的生活之用。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。正因為這一點，他們一直在那里著。能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。

　　其中記憶深刻的一段是，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因為那份工資的關(guān)系，余校長倒也沒有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時候，他并沒有忘記自己的工作，當(dāng)他沒有工作的時候，他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動了王主任和實驗學(xué)校的校長，也深深的感動了我。

　　小說中描述的這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢力進(jìn)行斗爭。我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實實在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強的，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛。盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會。

天行者讀后感4

　　本書講的是民辦老師的故事，回想起來，恰好是在我讀小學(xué)時，民辦老師這一角色開始逐漸被趕出歷史舞臺。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著肚子里的一點墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計較，喜歡耍點小聰明，貪點小便宜，脫不掉一身的農(nóng)民習(xí)氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著腰把腿塞回去，彷佛從來就沒有上過岸。

　　正是從他們那兒，一代代農(nóng)村孩子學(xué)會了算數(shù)，學(xué)會了寫字，走出了山間故里。

　　如同赤腳醫(yī)生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時代的滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。

　　我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。

　　或許只有血色里的爛漫才足夠撕開夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的魄力不夠，不敢把斧子劈進(jìn)肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。

　　作者的筆力也不夠，一個故事講的支離破碎，書中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動人的痕跡，是以為記。

天行者讀后感5

　　向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨……等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因為他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人，他們是二十實際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁。“民辦教師”這個詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。

　　這是一本相當(dāng)令人震撼的書，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂。看完之后都有一種想當(dāng)民辦教師的沖動。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對是精神的富足者。在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。

　　雖說沒有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實的語言更能讓我感動。文中通過界嶺小學(xué)幾個民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊r(nóng)村成千上萬個鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈，他們沒有太多的文化修養(yǎng)，沒有更高的精神境界，身上沒有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽不到華麗的言語，但他們卻是實實在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之一生的事業(yè)。

　　他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽起來甚至讓人感到不解，覺得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因為那是一種從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。

　　在中國的社會階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊含的良心、道德頑強支撐起了中國農(nóng)村社會不斷向前前行。

　　中國的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過，一旦離開農(nóng)村、離開土地，我們城市發(fā)展的動力在哪里，前途又在哪里。因為，無論什么時候，農(nóng)村都是我們賴以生存的土地。

　　我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個社會站在人格高地的人。對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會。

天行者讀后感6

　　帶著異常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》。書讀完后放下了，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。

　　小說中以三個在一個名叫屆嶺的偏僻山村教書的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現(xiàn)代社會而默默、無私地奉獻(xiàn)著。

　　那個地區(qū)偏遠(yuǎn)。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。

　　那個地區(qū)落后。村民幾乎都是文盲，被外界稱成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。

　　那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水;貧窮得許多孩子交不起學(xué)費;貧窮得許多孩子的衣著和身材都象非洲難民。

　　民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。

　　小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。

　　公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活;而他們不在國家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個月的工資是120元。

　　公辦教師從來不用擔(dān)心開支的問題;而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。

　　公辦教師在課外可以用開辦各種補習(xí)班、特長班的名義，再掙些額外收入;而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。

　　公辦教師放學(xué)后，除了業(yè)余時間教學(xué)額外創(chuàng)收外，其它時間可以自由安排;而他們在偏僻的山溝里，既沒有地方可去，也沒有電視可看。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。

　　他們還有一個非常重要的與公辦教師的不同點：公辦教師只是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生來教;而民辦教師則是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。這最后一點就讓人明白了為什么條件那么艱苦，收入那么低，那些民辦教師還在那里堅持著。

　　能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運的可能。轉(zhuǎn)為公辦教師，對民辦教師來說，無異于一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數(shù)民辦教師到死依然無法改變自己的農(nóng)民身份和待遇。這點希望，也成為了支持他們堅持下來的一個終生夢想。

　　小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。

　　隨著時代的變革，隨著一些年輕人加入到這個隊伍中，隨著一些公辦教師也來支邊體會了他們的疾苦，隨著民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關(guān)注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出臺了新政策，將所有的民辦教師全部轉(zhuǎn)成公辦教師。這對界嶺的幾位民辦教師無疑是一個天大的好消息。但當(dāng)這讓無數(shù)人當(dāng)作一種渺茫的希望、當(dāng)作終身的夢想的好消息真正實現(xiàn)時，卻讓他們高興不起來了。因為要轉(zhuǎn)為公辦教師，還要買斷轉(zhuǎn)正之前那些年的工齡，以參加社保。買斷工齡的錢，工齡長些的要一萬多元，少點的也要七、八千元。這筆錢對于這些最早每月只拿幾元錢、到后來也不過70元工資的民辦教師無疑是個天文數(shù)字。由這么一個看似是好消息的消息，卻又引發(fā)了一系列的感人的悲歡故事。

　　小說中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢力進(jìn)行斗爭。這更加深了我們對他們的敬重。

　　盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。

　　據(jù)說我國曾經(jīng)有四百多萬民辦教師，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村中一億幾千萬的中、小學(xué)生義務(wù)教育任務(wù)。

　　盡管民辦教師這一稱呼已成為歷史，但民辦教師的.歷史作用在我國教育史上留下了重重的一筆。

　　小說將幾位民辦教師的工作事業(yè)和生活有機地融合在一起，向我們講述了他們許多悲歡動人故事。讓我們在閱讀時，也隨著作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。盡管小說的結(jié)尾似乎是一個圓滿的結(jié)局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小說后，還在繼續(xù)為他們的命運而擔(dān)憂著。

　　本次獲得茅盾文學(xué)獎的五本小說，我已經(jīng)讀完了三本。這三本書中，如讓我評選，我會將《天行者》放在靠前的位置。

　　我非常討厭現(xiàn)在在書的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小說后，無意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設(shè)計圖案。

天行者讀后感7

　　天行者，聽上去仿佛是飛翔在萬里高空的最自由的、最灑脫的、最不受拘束的一群。但是，在《天行者》里的這群人，卻是實實在在是匍匐在社會最底層的。他們是排除在三百六十行之外的一群民辦教師。他們確實為了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)勞心費力，但是他們卻用自己的良心和操守，守護(hù)著貧困地區(qū)和大山深處的那些嗷嗷待哺的孩子們。除了書中詳細(xì)描寫的余校長、孫思海和鄧有米等人，我們還可以看到望天小學(xué)的胡校長，以及那在學(xué)習(xí)交流會上所有的民辦教師。他們都是在中國大地上默默苦行的民間英雄。

　　《天行者》敘述的故事很簡單，民辦教師的日常生活和反抗自私村長的故事。他們所遇到的所有好人都是類似于萬站長那樣的角色，有點護(hù)短，但是在關(guān)鍵時刻又十分可靠。他們所遇到的所有壞人都是類似于村長余實那樣的角色，自私自利，唯利是圖。如果只是單調(diào)地穿插劇情和言辭堆砌，那一定是萬分單調(diào)乏味的;如果只是敘述人物美好的一面，那一定只會是歌功頌德，贊美高大全的。他們是民辦教師，在身處最艱苦環(huán)境為了孩子的同時，也在心里為一個指標(biāo)憤憤不平、摩拳擦掌。

　　小說在剛進(jìn)入描寫余校長三人時，并沒有給出什么正面的“表揚”，甚至讓他們?nèi)孙@得有點猥瑣、市儈。但是讀者的視角隨著張英才的視角逐步深入，通過升國旗、送孩子們回家和最后的轉(zhuǎn)正指標(biāo)的轉(zhuǎn)讓，都讓校長等三人變得高大起來，但是同時不失樸實和坦然。張英才走了，一個個支教的老師來了又走，他們還是繼續(xù)守在這大山里，幾十年前如此，下一年依然如此。

　　小說發(fā)展到最后，所有去過界嶺小學(xué)的又出去的人，最后又回到了這個地方，聚在了一起。鄧有米落跑了，王小蘭死了，藍(lán)小梅嫁給了余校長，余校長轉(zhuǎn)正了，孫思海競選村長成功了，余實失勢了。新的學(xué)校修好了卻又倒了。然后，然后再也沒有敘述學(xué)校的故事。當(dāng)大家歡聚一堂時，所有的辛苦都被遺忘，再也沒有后續(xù)的故事，我們不知道明天會怎么樣，但是至少現(xiàn)在是最美好的時刻。或許這就是最好的結(jié)局了。

天行者讀后感8

　　讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。

　　《天行者》以三個在一個名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現(xiàn)代社會而默默無私地奉獻(xiàn)著。

　　界嶺是一個偏遠(yuǎn)、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。

　　民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。

　　公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個月的工資是120元。

　　公辦教師從來不用擔(dān)心開支的問題；而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。

　　公辦教師在課外可以用開辦各種補習(xí)班、特長班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。

天行者讀后感9

　　春雨輕落，沒有詩，沒有酒。“以為錯過的是一場繁花，一片星光，一次夕陽巷口的演出，待到繁花再來，星光重現(xiàn)，歌舞又起，我們錯過的是一個時代。”

　　望著稻田的淺黃，再看看這些似非洲饑民般的孩子，放學(xué)后在山坳里躍動著似瀟瀟春雨里燦爛桃花的紅書包，他們在采摘野菜和蘑菇；二三十個學(xué)生靠著余校長的微薄工資和山里的天賜之物度過了書聲朗朗的春秋。余校長那雙大骨節(jié)的手，他的妻子在病床上痛苦的呻吟，孫四海和鄧有米吹奏的哀怨的《我們的生活充滿陽光》，這些似乎是界嶺在素白年代光陰成河的見證。

　　“面對他們，我無地自容。”記者在采訪被清退的民辦教師后，感嘆民辦教師是中國教育的血淚史，他們一手握著鋤頭，一手拿著課本，在學(xué)生們的心中開出一朵天荒地老的花，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。

　　支教生夏雪，將青春的美麗無邪地留在了界嶺的山上，玻璃板下唯美悵惋的詩抄，記載了那段可遇不可求的煮酒年華。是界嶺紛紛而下的雪凈化了她的心靈，一本本認(rèn)真批閱的作業(yè)本是她人格的見證。

　　還有一位出來只想做秀的駱雨，在冰冷的教室里光著腳丫，最后因為哮喘不得不回省城休息。但他毅然決然地回到界嶺，他中了界嶺的毒，靈丹妙藥無法解的精神之毒。

　　偉岸的形象、堅定的目光是英雄定格在相框的樂章，但我更想看清身邊的風(fēng)景，看清身邊的感動。界嶺之毒可以似流感在人群中蔓延，我們可以用真誠蘊育花開，用微笑涌動關(guān)愛。

　　轉(zhuǎn)正對于民辦教師是夢境深處的希望之花。唯一的轉(zhuǎn)正名額，余校長將它讓給年輕的張英才，界嶺的三劍客余、鄧、孫，要么全部轉(zhuǎn)正，要么繼續(xù)站成時光的鐘，敲響界嶺的上課鈴。將厚黑當(dāng)哲學(xué)、玩弄權(quán)謀的藍(lán)飛，偷偷將自己的名字填在轉(zhuǎn)正單上，也許是心生愧疚，抑或是感染界嶺之毒，他決定涉身官場，用以毒攻毒的方式改變界嶺的未來。圍繞著轉(zhuǎn)正，一陣陣涼意襲擾我的清凈；圍繞著轉(zhuǎn)正，一絲絲溫暖滋潤我干涸的心靈。

　　街上飄來縷縷肉香，余校長在昏暗的街角抿著冰涼的紅芋。黃昏放學(xué)路上，老師領(lǐng)著學(xué)生走著崎嶇的山路。茯苓窖里家長們在忙碌，孫老師的茯苓可是孩子們的書本費和伙食費，學(xué)生是老師的孩子。

　　《天行者》是行走在中國大地的精神楷模。

天行者讀后感10

　　前幾日因在辦公樓下等人，覺得無聊便去圖書室，看桌上有本《天行者》，作者劉醒龍，十幾年前，他的一部《鳳凰琴》曾讓我讀的潸然淚下，內(nèi)容講述的是在極其艱苦壞境里的民辦教師，擔(dān)負(fù)著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區(qū)孩子們的命運，卻無力改變自己的命運，為他們的執(zhí)著感動，為他們在在遭受不公面前的無奈而難過。那么這部作品又帶給我們怎樣的感受呢?

　　“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云。”作品開始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長、鄧有米，孫四海等一個個真實的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競選村長，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長，讓這些苦苦支撐知識改變命運的老師得到了慰藉，作品有對偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚人性中最淳樸的善良，以及與命運抗?fàn)幍牟磺蛨皂g，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因為自己的啟蒙教育就是如他們這樣的鄉(xiāng)村知識分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來更易產(chǎn)生共鳴。

　　作者用平實的語言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實的語言中蘊含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品中著墨不多的萬站長，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯(lián)起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師。”他始終放不下對界嶺小學(xué)的牽掛，其實是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。

　　總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識到，原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動地的悲壯之歌。

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