《蛙》讀后感（精選10篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《蛙》讀后感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀！

《蛙》讀后感1

　　說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。

　　作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

　　書(shū)本的題目叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫龋�蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

　　作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵。“姑姑”強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

　　所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的'內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計(jì)劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身？還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢，誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢？

《蛙》讀后感2

　　莫言《蛙》是這個(gè)月讀完的第一本書(shū)，因?yàn)槲以�本選的第一本書(shū)看了很多天也沒(méi)看完，我順便看莫言。

　　但其實(shí)這本書(shū)也不好讀，背景是中國(guó)近六十年的農(nóng)村生育史，開(kāi)篇就物資匱乏到啃煤的畫(huà)面我著實(shí)無(wú)法想象。作者寫(xiě)得很生動(dòng)，一個(gè)個(gè)人物都躍然紙上，合上書(shū)本，我都還記得，用了半輩子在追逐愛(ài)情的王肝，侏儒妹妹王膽，雷厲風(fēng)行還有些胡攪蠻纏的王腳，令人暗淡垂淚的陳眉，是個(gè)冰清玉潔卻被命運(yùn)戲弄的女人……當(dāng)然還有我們的主角，蝌蚪的姑姑。對(duì)黨忠心耿耿又傷痕累累的姑姑，她的父親是白求恩的學(xué)生，她從成為醫(yī)生的那一刻就是自帶光環(huán)。從打破老娘婆傳統(tǒng)的年輕女孩，到接生了成千上萬(wàn)的孩子的'送子娘娘，再到計(jì)劃生育里手段雷霆的代表人物。村民們從敬愛(ài)到恨之入骨，也不過(guò)就一瞬間。他們打她罵她的時(shí)候從未記著家里孩子還是人家接生的呢。

　　當(dāng)時(shí)我就在想，人性是丑陋的吧。因?yàn)槌舐�才�?huì)在一旦涉及自己的利益便變得忘恩負(fù)義，粗鄙不堪。這人性，普遍存在于我們生活的各個(gè)角落。

　　可消極終究不是我的風(fēng)格啊，琢磨著反過(guò)來(lái)一看，嘿！因?yàn)槿诵允浅舐�的，所以我們�(cè)谟龅缴屏嫉臅r(shí)候，得覺(jué)得這是彌足珍貴的禮物，這是光，這是彩虹，這是難得可貴的東西。

《蛙》讀后感3

　　自己想讀莫言作品久已，只是囊中羞澀和暢銷(xiāo)書(shū)時(shí)髦我卻等待降溫兩個(gè)原因，一直耽擱了。十天前，到縣圖書(shū)館辦了圖書(shū)證，借到了書(shū)，花了一周讀完了莫言的代表作《蛙》。

　　記得大二的時(shí)候，我給班上同學(xué)講解美國(guó)文學(xué)，我列舉了美國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家，當(dāng)時(shí)我給大學(xué)同學(xué)發(fā)出感嘆，中國(guó)人何時(shí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？當(dāng)時(shí)的話題不了了之。關(guān)于諾獎(jiǎng)文學(xué)夢(mèng)，我在中學(xué)時(shí)代特別關(guān)注。據(jù)說(shuō)魯迅有獲獎(jiǎng)的資格，他放棄了，后來(lái)我讀了一些文章，沒(méi)有官方的資料。小學(xué)老師焦賀春說(shuō)路遙有資格獲得諾獎(jiǎng)，可是他英年早逝，留下了不朽的兩部小說(shuō)《平凡的世界》和《人生》。20xx年10月11日莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，舉國(guó)歡慶，一時(shí)掀起諾獎(jiǎng)熱。我看了莫言領(lǐng)獎(jiǎng)的'直播，記住了一句話。莫言說(shuō)他是個(gè)講故事的人。的確，看莫言的書(shū)，語(yǔ)言地道，通俗上口，很有農(nóng)村氣息，故事讓人震撼。

　　《蛙》這部作品給我最大的印象是情節(jié)跌宕起伏，描寫(xiě)生動(dòng)形象。對(duì)于特定歷史時(shí)刻的低層人，引發(fā)讀者共鳴！姑姑這個(gè)角色特別給力，她晚年懺悔自己的罪惡，她也沒(méi)有孩子，一輩子給人接生，結(jié)果自己膝下無(wú)子，一個(gè)諷刺性的結(jié)局！

《蛙》讀后感4

　　花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后，也諷刺地寫(xiě)出了社會(huì)的畸形。在中國(guó)乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國(guó)家在進(jìn)步，人民生活安居樂(lè)業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。

　　小說(shuō)把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛(ài)與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的.人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開(kāi)始就新穎逗趣地寫(xiě)到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。

　　故事從一開(kāi)始的陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說(shuō)現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。

　　總之，這也是一本不容錯(cuò)過(guò)的小說(shuō)，值得一看。

《蛙》讀后感5

　　最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》，該小說(shuō)屬于莫言比較有代表性的作品，曾經(jīng)獲得過(guò)獲得過(guò)第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。

　　小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。“姑姑”這個(gè)人物形象的確是十分鮮明，現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)法理解當(dāng)年那種偏執(zhí)的'狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中，在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無(wú)數(shù)生命的婦科醫(yī)生、狂熱冷酷扼殺無(wú)數(shù)生命的計(jì)生干部，這兩個(gè)面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過(guò)“姑姑”這個(gè)形象和計(jì)劃生育這個(gè)背景來(lái)反映人類(lèi)靈魂中的善和惡的共存。在那個(gè)極端的時(shí)代，人類(lèi)的惡就這樣被激發(fā)出來(lái)，做出許多連自己都不敢相信的事實(shí)，而且在做的時(shí)候還理所當(dāng)然振振有詞。

　　從字面上來(lái)講，莫言在反思計(jì)劃生育政策，從深地來(lái)看是在反思人性。本書(shū)主要反映了作者對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策的制定和執(zhí)行過(guò)程中的一種復(fù)雜和矛盾的心理，如今國(guó)家已經(jīng)全面開(kāi)放二胎政策，標(biāo)志著計(jì)劃生育階段性的改變，這也賦予了本書(shū)更深刻的歷史意義。

《蛙》讀后感6

　　《蛙》，作者是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，莫言，高密人，第一次聽(tīng)說(shuō)莫言是在高三的語(yǔ)文課堂上，當(dāng)語(yǔ)文老師向我們介紹莫言及其代表作《蛙》時(shí)，我們班的氣氛無(wú)不為之沸騰，歡呼聲此起彼伏。老師當(dāng)時(shí)只是簡(jiǎn)單的讓我們了解一下，而我真正讀這本長(zhǎng)篇小說(shuō)是在前年。

　　翻開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)，是莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)上發(fā)言的致辭，第二頁(yè)則是由莫言本人作的一段詞，表達(dá)了自己的一種心境的體驗(yàn)。小說(shuō)《蛙》中的主人翁姑姑，是高密的一名普通的婦產(chǎn)科醫(yī)生，她每天奔波于高密的土地上，當(dāng)時(shí)正是計(jì)劃生育的特殊時(shí)期，由姑姑接生的嬰兒遍布高密，在姑姑手中夭折的嬰兒也遍布高密，在小說(shuō)中除了姑姑之外，還有一群性格鮮明的人，在他們的世界中，有爭(zhēng)吵，有和解，有抗?fàn)帲�有妥協(xié)，正是這么一群人讓計(jì)劃生育那段歷史變得鮮明，計(jì)劃生育這個(gè)國(guó)家政策讓人們的`人性與政策變得那么沖突，一面要考慮到人類(lèi)的人性與情感，另一方面又要考慮到國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步。

　　小說(shuō)是以人們?nèi)粘５纳�活為主要的敘述話題，也是由時(shí)間這條線來(lái)平鋪直敘，由遠(yuǎn)到近，文中也介紹了一些人物的命運(yùn)，有的創(chuàng)業(yè)成了大資產(chǎn)家，有的事業(yè)有成，而姑姑也到了安享晚年的時(shí)候，大家都從計(jì)劃生育那段歲月走到現(xiàn)在，往回一看，原來(lái)生命是如此的珍貴。以至于“我”去廟中祈福。

　　小說(shuō)《蛙》是莫言寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，采用了現(xiàn)實(shí)主義與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的方式，所以讀起來(lái)通俗易懂，又讓讀者體會(huì)到神幻的感受，到了小說(shuō)后面，特別是姑姑在野外與蛙的那一段，則可以充分感到魔幻現(xiàn)實(shí)主義，蛙的叫聲，如泣如訴，無(wú)不在為高密未降生的嬰兒哭訴，也為姑姑和那段歷史低述。

　　《蛙》讓我們了解那段歷史，也讓我們?cè)谀嵌螝v史進(jìn)步。

《蛙》讀后感7

　　兩天時(shí)間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒(méi)有酣暢淋漓的暢快感。感覺(jué)缺了些什么，或者就是“沒(méi)有感覺(jué)”。如果硬要說(shuō)，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說(shuō)讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實(shí)挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。

　　小說(shuō)中對(duì)計(jì)劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺(jué)該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的.高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時(shí)代了，您還提什么計(jì)劃生育的事？他說(shuō)，現(xiàn)在是“有錢(qián)的罰著生”——像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬(wàn)，頭天來(lái)了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬(wàn)送到計(jì)生委去了。“沒(méi)錢(qián)的偷著生”——人民公社時(shí)期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請(qǐng)假，外出要開(kāi)證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無(wú)人過(guò)問(wèn)。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟耍�租間地下室，或者在大橋下搭個(gè)棚子，隨便生，想生幾個(gè)就生幾個(gè)。“當(dāng)官的讓‘二奶’生”——這就不用解釋了，只有那些既無(wú)錢(qián)又膽小的公職人員不敢生。”“照你的說(shuō)法，國(guó)家的計(jì)劃生育政策不是名存實(shí)亡了嗎？”“沒(méi)有啊，他說(shuō)，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過(guò)往已成反思，將來(lái)如何繼續(xù)，也許高物價(jià)也是一個(gè)因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。

　　姑姑這個(gè)角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過(guò)于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過(guò)乞討者身邊的自我安慰。

《蛙》讀后感8

　　上午就回到家中，用了一下午的時(shí)間把莫言的《蛙》看完了。看的人有些暈頭轉(zhuǎn)向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫測(cè)，只是莫言的表達(dá)太過(guò)真實(shí)，讓我誤以為所述之事皆為真事，實(shí)則不然。

　　他巧妙地把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合在了一起，在閱讀的瞬間讓我分不清真真假假，于是腦袋一片混沌。冷靜下來(lái)之后明白，后半段的故事應(yīng)該是虛擬的，前半段關(guān)于他姑姑做計(jì)劃生育工作的故事，雖有夸張，但也應(yīng)該很接近事實(shí)。

　　因?yàn)槟菢拥墓适拢�同樣發(fā)生在我父母、親人的身上，他們也處在那個(gè)年代，殘酷實(shí)施計(jì)劃生育的年代。記得母親對(duì)我說(shuō)，當(dāng)年在我之后，她又懷了一個(gè)女兒，因?yàn)槭浅�生，家里又窮，在懷胎8個(gè)月時(shí)被迫終止妊娠了。

　　8個(gè)月是個(gè)什么概念，早產(chǎn)的話，完完全全可以生下來(lái)了。母親說(shuō)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)里的人天天跑到家里鬧、威脅、恐嚇，逼著把孩子做掉。后來(lái)，實(shí)在勢(shì)單力薄，被一陣毒藥從肚皮上直接注射到孩子的頭上，而終止了生命。

　　母親現(xiàn)在50幾歲了，都依然清晰地記得這個(gè)孩子的面貌。說(shuō)長(zhǎng)者一頭烏黑的'頭發(fā)，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的小臉，如果順利生下來(lái)，肯定長(zhǎng)的比我漂亮。

　　每每談及此事，母親都是無(wú)限的傷感和自責(zé)。恨自己沒(méi)有那個(gè)能力能將已懷胎8月的孩子生下來(lái)。在那個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育的年代，這樣的事，數(shù)不勝數(shù)，全國(guó)各地都在上演著如此殘忍、血腥的事。

　　現(xiàn)在雖然國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，政策也開(kāi)放二胎了，但作為普通老百姓的我們，反而是不敢生了，你說(shuō)這可笑不可笑？

　　窮的時(shí)候拼命的想生，不窮的時(shí)候卻不敢生。

　　突然想起一句話：歷史車(chē)輪滾滾向前，你我不過(guò)是一粒塵埃而已。

《蛙》讀后感9

　　最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》，這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。 故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景。“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)。“姑姑”的身份特殊，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名；在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者；人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

　　“姑姑”，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱(chēng)之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。

　　莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的.形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。 整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間。

《蛙》讀后感10

　　莫言是一位非常著名的文學(xué)家，也是中國(guó)目前唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的當(dāng)代作家。但是說(shuō)起來(lái)比較慚愧，對(duì)莫言的產(chǎn)品我其實(shí)沒(méi)有怎么看過(guò)，趁著休息，我看了莫言的作品——《蛙》。

　　這是一部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。在這本書(shū)中莫言首先講了他們那個(gè)地方的特別習(xí)俗，很多人的名字都是用人體的器官來(lái)命名，比如王肝，祝膽等等。只是現(xiàn)在中國(guó)人都不愿意這樣起名字，而且許多人都把之前的名字改了。在這里作者暗喻社會(huì)在變化，時(shí)代不同了。

　　作者年輕的時(shí)候趕上了大饑荒，作者餓的都吃碳了。如果有人懷疑這件事情的'真實(shí)性，他就以他姑姑的名義發(fā)誓。而現(xiàn)在這部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位堅(jiān)決捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的忠實(shí)執(zhí)行者。對(duì)于超生，她六親不認(rèn)。為了不讓一個(gè)孩子超生，她想了很多辦法。在對(duì)待超生的問(wèn)題，她不惜一切代價(jià)阻止。設(shè)置她還用鏟車(chē)拔樹(shù)拆墻。她還利用心理手段，她說(shuō)如果鄰居超生就要拆自己家的房。就這樣政策執(zhí)行的很到位，上千個(gè)孩子因此流掉。

　　看到這里我非常痛恨這個(gè)“姑姑”了，然后，莫言說(shuō)他的“姑姑”其實(shí)是個(gè)好人。因?yàn)樗龂?yán)格執(zhí)行國(guó)家的政策，在當(dāng)時(shí)中國(guó)人口太多，國(guó)家又貧窮，這樣的話會(huì)給社會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)。“姑姑”當(dāng)然也是有另一面的，她對(duì)過(guò)去的行為開(kāi)始懺悔。

　　讀完這本書(shū)，我不禁感到傷心。“姑姑”既捍衛(wèi)了國(guó)家的政策，又得罪了好多人，要知道在我國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，傳宗接代那就是天經(jīng)地義的事情。政策必定有利有弊，一個(gè)人無(wú)法左右。讀了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無(wú)奈。

《蛙》讀后感11

　　當(dāng)我發(fā)現(xiàn)利用周末時(shí)間可以多讀紙質(zhì)書(shū)時(shí)，便決定把書(shū)架上那些沒(méi)有時(shí)間讀的書(shū)盡可能讀一下。而我又懶于動(dòng)筆，這也是雖讀了一些書(shū)，鑒賞能力一直沒(méi)有很明顯提升的緣故。對(duì)知識(shí)進(jìn)步的需求和渴望促使我想要改變這種狀態(tài)，決定一有感觸就立刻記下來(lái)，像最初學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)那樣。

　　《蛙》是我術(shù)后兩個(gè)月爸爸買(mǎi)回來(lái)的，時(shí)隔四年取下書(shū)架，它還沒(méi)拆封。從電子版《紅高粱家族》起，我喜歡上莫言這種詼諧中展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活，以小人物的小恩小怨，雅俗兼具地展示社會(huì)大背景。沒(méi)有偏頗的觀點(diǎn)，只把人物帶進(jìn)藝術(shù)，讓藝術(shù)剖析人物生活情感。總使讀者讀著讀著就去了山東，去了趟高密東北鄉(xiāng)。

　　讀書(shū)，我不大擅長(zhǎng)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言敘述整部故事的輪廓，只記住印象深刻的情節(jié)——一本書(shū)，讀過(guò)的人自然知道內(nèi)容，沒(méi)讀過(guò)的你僅僅寫(xiě)個(gè)大概給他，仍不明細(xì)節(jié)。一直堅(jiān)持，寫(xiě)帶給自己獨(dú)特感受那一節(jié)才是讀后感。

　　拋開(kāi)少半部，直接就到了計(jì)劃生育時(shí)代。是的，姑姑擔(dān)綱主角的計(jì)劃生育是一個(gè)時(shí)代，它具有這一政策剛剛實(shí)行的所有理性和非理性，情感和忠誠(chéng)的強(qiáng)烈碰撞。當(dāng)東風(fēng)村的鳧水孕婦在逃避流產(chǎn)時(shí)不幸身亡，姑姑在王仁美娘家門(mén)前拉倒鄰家那棵老樹(shù)重重地躺在我的心上，發(fā)出似乎有回聲的悶響。當(dāng)王仁美為了避免街坊四鄰因自己而受累終于同意做流產(chǎn)時(shí)，當(dāng)她在進(jìn)手術(shù)室前對(duì)小跑的由衷地、溫柔的話語(yǔ)，我已預(yù)感到什么……

　　細(xì)雨中，小跑的父親奮力地拉著鋸子，要給王仁美做一口棺材。垂首的姑姑慚愧地立在雨中，小跑以他冷漠的態(tài)度表示了一個(gè)軍人失去親人的悲痛還有對(duì)親人的失望。

　　直到袖珍人王膽再次企圖通過(guò)運(yùn)桃的`木筏逃避流產(chǎn)，作者巧妙地安排了與小跑成婚不久也是姑姑忠實(shí)助手的小獅子，以多年工作經(jīng)驗(yàn)判斷王膽即將臨盆，在姑姑的船馬上趕上藏匿王膽的木筏時(shí)縱身跳入水中，不會(huì)水的小獅子使船不得不停下，大家紛紛急忙救她，如此一來(lái)，王膽的木筏已駛出三里外。也許這一動(dòng)作動(dòng)搖了姑姑堅(jiān)定得有些冰冷的心，留住了新生兒陳眉，卻沒(méi)能留住王膽。王膽死了，丈夫陳鼻因生下的是個(gè)女?huà)耄�捶胸頓足，拊膺痛哭“天絕我也”！不知離去的王膽是怎樣的心情，一種無(wú)法言傳的感受擁堵在我的心頭。

　　在嫁給郝大手前的一個(gè)夜晚，因喝酒有些微醺的姑姑在回家路上遇到了無(wú)數(shù)她生平最懼怕的蛙。那些大大小小、形形色色、金眼紅眼的蛙向她涌來(lái)。滑膩的身體，腥冷的氣息，纏著她，阻著她，最普通的“蛙聲如鼓”變成了“蛙聲如哭”，是被她流掉那20xx多嬰兒凄慘、怨恨的哭聲，逼追著姑姑已過(guò)花甲身體、敲打著她久經(jīng)歲月磨礪的心靈。她因失魂落魄終于逃到在月光下捏泥娃娃的郝大手懷里，當(dāng)郝大手那晚綠豆湯讓姑姑挺過(guò)了這脫胎換骨的一劫，從某種角度上，姑姑重生了，他與郝大手一起在午夜擔(dān)回的月光泥巴，捏出的許許多多月光娃娃。

　　“姑姑閉著眼睛，對(duì)同樣閉著眼睛、手握一團(tuán)泥巴的郝大手講述：這個(gè)娃娃，姓名關(guān)小熊，他的爹身高一米七九，長(zhǎng)方臉，寬下巴，單眼皮，大耳朵，鼻頭肥，鼻梁榻；他的娘，身高一米七三，長(zhǎng)脖頸，尖下巴，高顴骨，雙眼皮，大眼睛，鼻頭尖，鼻梁高。這孩子三分像爹，七分像娘……在姑姑的講述聲中，那個(gè)名叫關(guān)小熊的的男孩子從郝大手手中誕生了。鏡頭給了這孩子一個(gè)特寫(xiě)。我看著這個(gè)面目清新、但帶著一種難以言傳的悲涼表情的孩子，不覺(jué)中已淚如泉涌……”。

《蛙》讀后感12

　　莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。

　　通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開(kāi)始我認(rèn)為的只是為了“賣(mài)座”那么膚淺。“蛙——娃——媧”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話的真正含義。

　　小說(shuō)中描寫(xiě)了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。

　　我不知道莫言寫(xiě)這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。

　　我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的'，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。

　　我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了20xx多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。

《蛙》讀后感13

　　《蛙》是中國(guó)當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生萬(wàn)心的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。

　　以前只是從媽媽那里聽(tīng)說(shuō)計(jì)劃生育在1990-1995年的時(shí)候抓得特別嚴(yán)，所以剛好就是我與所有和我一起長(zhǎng)大的同學(xué)們都中招了，誰(shuí)家里有個(gè)兄弟姐妹，我們就會(huì)覺(jué)得特別新鮮，“肯定是做生意的吧?"“是因?yàn)檗r(nóng)村抓得不嚴(yán)吧？””你們搶玩具么？”到了美國(guó)后、別人問(wèn)起有沒(méi)有sibling，你說(shuō)沒(méi)有，無(wú)論中國(guó)人美國(guó)人都說(shuō)“ah，one child policy"然后相視一笑，仿佛在那一刻達(dá)成了前所未有的默契。

　　所以我對(duì)計(jì)劃生育其實(shí)沒(méi)什么感覺(jué)，直到看完這本書(shū)。書(shū)中的.女主角”姑姑“作為一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生，從為人接生、迎接生命的英雄到逼人引產(chǎn)、萬(wàn)人唾棄、手刃生命的”罪犯“，自己與自己之間就可以有這么多沖突。

　　鄉(xiāng)村里的民眾簡(jiǎn)單地認(rèn)為：傳宗接代、延續(xù)生命、自然規(guī)律、天經(jīng)地義，更何況曾經(jīng)這么被鼓勵(lì)生孩子，現(xiàn)在突然間說(shuō)不生就不讓生了，就好比大人一直讓你好好吃飯多點(diǎn)吃飯然后你愛(ài)上了吃飯、不吃就不行了，結(jié)果現(xiàn)在突然間揪著你的喉嚨說(shuō)、不許吃飯！如果吃下了必須給我吐出來(lái)。

　　“姑姑”為了配合計(jì)劃生育，不斷地給人引產(chǎn)、打胎，在不發(fā)達(dá)的醫(yī)療條件下、不僅送走了未誕生的嬰兒，也送走了不少孕婦的生命。莫言舉了好幾個(gè)這樣的例子、但是每個(gè)都各不相同，每個(gè)都驚心動(dòng)魄、讓人冷汗直下。最ridiculous的一個(gè)，大概是孕婦王膽躲起來(lái)想生第二胎（因?yàn)榈谝惶ナ桥畠海�，直到將要臨盆了終于被“姑姑”發(fā)現(xiàn)了。“姑姑”帶兵在河上圍剿想要逃走的王膽一家，結(jié)果最后孕婦竟在河上生產(chǎn)，保住了孩子，沒(méi)保住自己的生命。

　　書(shū)里的人都恨“姑姑”，但是作為一個(gè)讀者，我卻格外同情她，她是時(shí)代的產(chǎn)物，她在對(duì)國(guó)家忠心耿耿與人們的愛(ài)戴中間選擇了前者，并走向了極端；作為一個(gè)女性、日日被恐嚇、被毆打、被控訴，成為眾矢之的，把所有人心里的不忿、不理解與抗拒聚焦到她的身上。

　　這本書(shū)我是在過(guò)年的時(shí)候看完的；在老家看到漸漸枝繁葉茂的家族時(shí)、心里說(shuō)不出的復(fù)雜，年輕的一代是很難體會(huì)年長(zhǎng)的一代所經(jīng)歷過(guò)的掙扎和痛楚的。

《蛙》讀后感14

　　爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是 那么一回是。

　　《 蛙.》描述的是姑姑—萬(wàn)心由一名助產(chǎn)士最后成為一名 計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿(mǎn)了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

　　記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的!

　　媽媽是幸運(yùn)的，書(shū)中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見(jiàn)別人的孩子總要 抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿(mǎn)了朝氣!

　　一口氣讀完了莫言醞釀十年而鑄就的新作《蛙》。此時(shí)已淚流滿(mǎn)面了。故事中所描述的不就是發(fā)生在自己身上的那些事嗎?

　　多年前的春晚小品《超生游擊隊(duì)》——那戲虐,調(diào)侃是對(duì)超生夫妻們的諷刺與規(guī)勸。我甚至聽(tīng)到了自己當(dāng)年那年幼無(wú)知的笑聲。《蛙》描述的是高密東北鄉(xiāng)的“超生游擊隊(duì)”從東躲西-藏的男人和女人們的疼痛與哀號(hào)。許多母親們要從腹中未曾出世的孩子付出鮮血乃至生命，相信我讀完《蛙》，你也會(huì)為自己當(dāng)年那年幼無(wú)知的笑聲感到羞愧的

　　《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的 基層。 20xx年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸” 懷孕了，計(jì)劃外的，也就是腹中的'這個(gè)“孽種”開(kāi)始了我們的惡夢(mèng)。后來(lái)政府

　　知道了，后來(lái)多次帶人上門(mén)，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個(gè)

　　“孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來(lái)由于中央型前置胎盤(pán)又亡命與南京，由于整日東躲西-藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸

　　夭折了。此時(shí)鎮(zhèn)政府已慘無(wú)人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說(shuō)你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭。

　　蛙里發(fā)生著1也的確是場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，那些有著頑強(qiáng)的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，------被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對(duì)無(wú)情

　　1姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒;“萬(wàn)心，你!”

　　姑姑晚年充滿(mǎn)了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴------

　　感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。

《蛙》讀后感15

　　關(guān)于莫言，及莫言的作品，除了知道有個(gè)紅高粱之外，幾乎一無(wú)所知。既不知莫言其人，更不知莫言竟然還是濰坊的同鄉(xiāng)。所以說(shuō)起來(lái)自己也算孤陋寡聞。自從得知有一個(gè)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人后，才疏懶的上百度搜索里輸入了“莫言”。大體知道莫言是山東高密人，寫(xiě)了紅高粱，蛙等著作。聽(tīng)說(shuō)蛙是莫言代表作，所以就攀龍附鳳的買(mǎi)來(lái)，找飯后茶余的時(shí)間認(rèn)真的讀了起來(lái)。

　　我比較感嘆莫言的勇氣。在思想剛剛開(kāi)放的中國(guó)，竟然寫(xiě)出這么勇敢的文章，讓我自慚不如。我曾經(jīng)懷疑，莫言第一次發(fā)表這篇小說(shuō)是不是在國(guó)外。中國(guó)有那么多“姑姑”式的計(jì)生干部們。中國(guó)有那么多“王膽”式的被強(qiáng)制流產(chǎn)，或者被斷送性命的育齡婦女們。中國(guó)有那么多被計(jì)生干部在破舊鄉(xiāng)村衛(wèi)生室里，一針結(jié)束生命的還沒(méi)有來(lái)得及出生的“蛙”們。不管是“蛙”，還是“娃”，都在凄慘的“哇哇”的叫聲中結(jié)束了生命。

　　這使我想起了，曾經(jīng)，我姐姐的尚在腹中的孩子，已經(jīng)7個(gè)多月。被計(jì)生干部在一個(gè)簡(jiǎn)陋不堪的房子里，用簡(jiǎn)單而粗暴的方式，結(jié)束了生命。姐姐說(shuō)好像還聽(tīng)到了孩子的哭聲，姐姐還說(shuō)，那孩子還長(zhǎng)的很好看。我的嫂子，四個(gè)月的孩子，尚在腹中。據(jù)陪在一邊的我的另一個(gè)姐姐說(shuō)，她看到了那個(gè)孩子還是一個(gè)男孩，小雞雞都已長(zhǎng)成了。也是被打了一針，就沒(méi)有了生命。

　　那是一個(gè)思想禁閉的年代。腹中的孩子，婦女的生命在計(jì)生干部的眼里，只是晉升的梯子。

　　我佩服莫言，是因?yàn)樗�比我勇敢。我也曾�?jīng)對(duì)那些終日無(wú)所事事，只能拿著育齡婦女撈金的計(jì)生干部表示過(guò)譴責(zé)。為他們拿著納稅人的錢(qián)，不為納稅人辦事而跟他們理論。他們也曾威脅，要在戶(hù)籍部門(mén)把我列入“黑名單”。把一個(gè)育齡的并沒(méi)有超生的婦女列入黑名單，取消我的戶(hù)籍。這僅僅是因?yàn)槲覜](méi)有按時(shí)去體檢。后來(lái)，不愿多事兒，就算了。知道當(dāng)前的政府部門(mén)，公權(quán)力高居于**和民權(quán)力之上。所以就不了了之。他們愛(ài)怎么怎么吧。只是威脅的一種手段而已，不跟他們一般見(jiàn)識(shí)......

　　但是莫言不這樣，莫言似是而非的語(yǔ)言，已經(jīng)模糊而尖銳的，用極具民族風(fēng)格的語(yǔ)言，把這個(gè)不滿(mǎn)表達(dá)出來(lái)。利用民族的即是世界的'作為擋箭牌，把當(dāng)期那些腹中的娃娃們，和孱弱的產(chǎn)婦們的命運(yùn)，哇哇的訴說(shuō)出來(lái)。

　　所以說(shuō)，莫言的勇氣是敢于面對(duì)并承認(rèn)真實(shí)的人性。敢于公開(kāi)的對(duì)那些泯滅人性的所為的公權(quán)力說(shuō)“不”。我曾經(jīng)一度為莫言擔(dān)心，擔(dān)心他會(huì)被某些人報(bào)復(fù)。但是現(xiàn)在看來(lái)，擔(dān)心已經(jīng)沒(méi)有必要。因?yàn)槟�言是智慧的，他懂得“民族的就是世界的”，他還懂的，只要我不明確的說(shuō)出來(lái)，其他的任你猜。這叫證據(jù)，叫不留任何證據(jù)。所以他的語(yǔ)言模糊而尖銳。聽(tīng)老人們說(shuō)，這叫會(huì)說(shuō)話。

　　聽(tīng)說(shuō)，新一屆政府，提出了新的執(zhí)政要領(lǐng)，其中一條就是政府不能高于**。這應(yīng)該算是注重民生，伸張人性的舉措吧。

　　但愿，這一主張不會(huì)因?yàn)殛惻f的老底而僅僅流于形式。

《蛙》讀后感16

　　趁著春節(jié)前的一段閑暇時(shí)間，我加快了之前已經(jīng)被自己擱置了很久的閱讀計(jì)劃。前兩天又購(gòu)置了一批新書(shū)，內(nèi)容涉及到了方方面面。比如有：社科經(jīng)濟(jì)類(lèi)的，也有算學(xué)邏輯類(lèi)的……這兩大類(lèi)都涉及到了謀生的手段。還有文學(xué)類(lèi)的及語(yǔ)言類(lèi)的，這兩類(lèi)都是個(gè)人比較感興趣的方面，閑暇時(shí)權(quán)當(dāng)換腦子的消遣了。也就是因?yàn)槲膶W(xué)類(lèi)的書(shū)籍，尤其是現(xiàn)代文學(xué)，之前的我關(guān)注比較少，所以很少品味。最近熱衷于矛盾文學(xué)獎(jiǎng)系列，發(fā)現(xiàn)其中幾本以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)名字的基本上都開(kāi)始翻閱了。每一部書(shū)都會(huì)為你打開(kāi)一扇大門(mén)，讓你穿越到那個(gè)年代那個(gè)地方，帶你去見(jiàn)識(shí)一下那躲在不知道哪個(gè)歷史角落里的一群人，一些事兒。無(wú)論涉及到多寬廣的時(shí)間軸，無(wú)論涉及到多遼闊的地理跨度，總會(huì)有那么十幾個(gè)人，有那么幾件牽繞你的事兒，讓你跟著一起擔(dān)心，一起哭，一起笑。這也許就是這些作家，這些文學(xué)巨匠所擁有的魔力吧？

　　這回打開(kāi)的傳送門(mén)是通往前幾十年那山東高密地區(qū)，一個(gè)具有北方農(nóng)村味兒十足的地方。我不知道該如何描述，因?yàn)榕c上一本我讀到《穆斯林的葬禮》相比，這本書(shū)完全沒(méi)有給我?guī)��?lái)那種沉浸式的代入感，可能是因?yàn)榄h(huán)境和年代感差距有些遠(yuǎn)。不過(guò)說(shuō)遠(yuǎn)也不過(guò)就是幾十年間的事情，有許多事情要不就是父輩經(jīng)歷過(guò)的，有一些事情可能我輩之人也多少在小的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些。說(shuō)到這里，請(qǐng)?jiān)试S我扯幾句題外話。

　　有的`作者（包括之前的自己）總喜歡在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，找尋那些最隱秘的角落，一個(gè)好的時(shí)代背景，一群英雄人物，或是閃爍在歷史長(zhǎng)河中的，或是淹沒(méi)在浩瀚繁星中的，扒一扒某段秘史秘事，又或是換個(gè)角度去解毒一番固有認(rèn)知，從而博得一些關(guān)注。不過(guò)在讀過(guò)這些作品后，我猛然意識(shí)到我錯(cuò)了，“大錯(cuò)特錯(cuò)”了！任何不投入感情的寫(xiě)作都是耍流氓，都是碼字的奴隸。這個(gè)和你創(chuàng)作的題材無(wú)關(guān)，即使是虛幻的，是虛無(wú)的，是縹緲的。作者也是在投出自己的感情，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的視野。所謂“人有多大，書(shū)有多大”既是這個(gè)意思。

　　說(shuō)回《蛙》這個(gè)故事。這恐怕是最新鮮的一篇讀后感了。因?yàn)閷?xiě)到現(xiàn)在也不過(guò)離我讀完蛙也就十分鐘左右的時(shí)間。我在讀這本書(shū)的時(shí)候，運(yùn)用了一些速讀的技巧，這不是我刻意學(xué)過(guò)，而是因?yàn)橐郧伴喿x過(guò)大量的作品，慢慢練就的。我知道這多少有些褻瀆了這部作品，不過(guò)好在這篇作品的語(yǔ)言描述樸實(shí)，故事結(jié)構(gòu)比較直接。這么說(shuō)吧，也許更專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評(píng)作家會(huì)用上這樣的描述：“結(jié)構(gòu)新穎，節(jié)奏鮮明，筆觸細(xì)膩，文字樸實(shí)，富有張力”；但我想說(shuō)的是：一眼就看出是山東人寫(xiě)的，實(shí)在！有的人聽(tīng)了我的這個(gè)結(jié)論也許會(huì)和我討論刻板印象的問(wèn)題，不過(guò)這種討論不在這次的文章中進(jìn)行展開(kāi)。

　　作者使用了書(shū)信體和話劇的方式，為我們講述了一段精彩而又充滿(mǎn)了矛盾的故事。這種半實(shí)半虛的方式很容易讓人融入到故事的情節(jié)之中，為了不劇透，大部分情節(jié)還是請(qǐng)觀者自己去賞鑒吧。那是一段在特殊時(shí)代下的特殊經(jīng)歷。恐怕沒(méi)有在那個(gè)角色下得人真的沒(méi)有過(guò)多的發(fā)言權(quán)。我總在設(shè)想如果我也是那個(gè)時(shí)代背景下得一員，也許我內(nèi)心也有反叛的狀態(tài)，但可能不會(huì)真的付諸行動(dòng)。與其故事中的張拳，王膽一家相較，內(nèi)心中多少還有些羨慕。

　　故事主線圍繞著一個(gè)靈魂人物“姑姑”展開(kāi)。不知道這個(gè)是取材與現(xiàn)實(shí)還是多少受了《射雕》的影響。總之我在故事一開(kāi)始的時(shí)候，遇到這個(gè)名字就會(huì)有往射雕跑偏的節(jié)奏。一個(gè)鄉(xiāng)村接生員。給這個(gè)世界帶來(lái)了無(wú)數(shù)的新生命，也制止了無(wú)數(shù)新生命的到來(lái)。我個(gè)人一直對(duì)兩種人有著某明奇妙的尊重。這種尊重不是那種拘于禮數(shù)的尊重，而是一種特別原始的尊重。自從我懂得了“死亡”這個(gè)概念的時(shí)候，恐怕這種尊重就被恐懼埋藏進(jìn)了內(nèi)心深處。生命的起點(diǎn)以及生命的終點(diǎn)，都有著一層神秘的面紗。每當(dāng)這種時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，總有一些人會(huì)在我們的身邊，我不是說(shuō)家人，朋友。而是那些從事著這一特殊工作的人物。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一輩子恐怕也經(jīng)歷不了的幾次事件，或歡喜，或悲傷。這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是在不過(guò)日常的一天了。不是有那么一句話么：偉大就孕育在平凡之中。

　　作者在他的故事里多多少少也有這個(gè)意思，但這樣一雙迎來(lái)的圣潔之手也是后來(lái)那個(gè)特殊時(shí)期下的一雙骯臟之手，侵泡在了污濁腥臭的血肉下。這個(gè)故事中的矛盾對(duì)立的確把讀者也帶入到了一種糾結(jié)對(duì)立的情感中，無(wú)法自拔。我甚至絞盡腦汁也無(wú)計(jì)可施，不僅僅是姑姑，故事中的人物。看到文章的最后，我也不能確定，那雙手究竟是圣潔的還是骯臟的？最后只能權(quán)且安慰一下姑姑，也算是給自己一個(gè)答案吧。

　　人物在后續(xù)的話劇中相繼演出了自己命運(yùn)的結(jié)果，大多數(shù)都已瘋癲，那些純白與黑暗相融合的人物，也變成了灰色，感覺(jué)伴隨著那個(gè)遙遠(yuǎn)的小村落，整個(gè)天空，大地，房舍，阡陌都灰暗了。只有姑姑那奇怪結(jié)構(gòu)的三口之家，還在奮力的給這灰色添加著濃墨，希望以黑色的結(jié)局收尾。

　　請(qǐng)各位讀者原諒我現(xiàn)在的不知所云，這也正是這篇讀后感的真實(shí)感受。故事的開(kāi)始，我很清晰的知道他在說(shuō)什么；故事中我也很明白他要告訴我們什么；可是看完整個(gè)故事之后，哪怕就是十幾分鐘前，我已經(jīng)完全不知道他要說(shuō)什么了；好像說(shuō)了很多，又好像什么都沒(méi)有。剛才有那么一瞬間，我甚至不知道該寫(xiě)點(diǎn)什么，所以才有了現(xiàn)在的不知所云。還好有個(gè)秦河和郝大手。

　　現(xiàn)在真的想好好感謝一下故事中的這兩個(gè)民間藝術(shù)家。如果沒(méi)有他們的存在，我都不知道這篇讀書(shū)筆記如何收尾。他們給我更多的啟示是專(zhuān)注，瘋魔。他們內(nèi)心所持有的熱忱，只有內(nèi)心燃著火的人才能明白。如果你也恰巧讀過(guò)這故事，恰巧也驚鴻一瞥過(guò)這兩個(gè)人物，那你有沒(méi)有對(duì)他們?cè)诠适吕锏臓顟B(tài)有共情呢？你心中是否還燃著那團(tuán)火呢？

　　今天只能寫(xiě)到這里了，筆記突然戛然而止，意猶未盡。因?yàn)橛袀�(gè)小天使剛剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，輕輕的呼喚著我。我承認(rèn)這是世間最美妙的聲音，但它也的確中斷了我的所有思緒，讓我放下一切奔向她。誰(shuí)讓“娃”（諧音梗）這么可愛(ài)呢？

《蛙》讀后感17

　　歷史是只看結(jié)果而忽略手段的。

　　莫言的書(shū)讀來(lái)總是會(huì)讓人感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，他可以描寫(xiě)歷史，也可以寫(xiě)實(shí)現(xiàn)代。而《蛙》這本書(shū)，就是描述的新中國(guó)60年代的故事，我雖未經(jīng)歷，但讀過(guò)一篇卻好像走過(guò)一遍，

　　主人公萬(wàn)小跑是一名知識(shí)分子，她的姑姑是根紅苗正的共產(chǎn)黨員，最初姑姑萬(wàn)心是拯救了千個(gè)嬰兒的佛手，而后計(jì)劃生育時(shí)代來(lái)臨，姑姑萬(wàn)心則成了扼殺百條生命的閻王，最終她嫁給了捏泥人兒的，用千百個(gè)泥娃娃，贖去心中的罪惡。你不能用絕對(duì)的好與壞來(lái)評(píng)判姑姑這個(gè)人，她是時(shí)代造就出來(lái)的，正如你不能用絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)來(lái)定義“計(jì)劃生育”這個(gè)政策。但是不可以否認(rèn)其中的.弊端，當(dāng)中“人權(quán)”的淪喪，以及重兒輕女思想的根深蒂固，在我們現(xiàn)代年輕人心中就像一根導(dǎo)火索，似乎提及此就可以讓我們心中的怒火，似乎提幾次就可引燃我們心中的怒火，尤其是在三胎政策的開(kāi)放下。讀完這本書(shū)再結(jié)合現(xiàn)在的三胎政策背景，突然的思考：人究竟是人還是時(shí)代的工具?社會(huì)人口基數(shù)大時(shí)，我們要用一些“非常”手段來(lái)控制生育，而社會(huì)缺少勞動(dòng)力時(shí)，又要用政策來(lái)促使生育，看到書(shū)中有一句話說(shuō)到人生一世，許多事都是命中注定的，逆水撐船不如順?biāo)�行舟，而我們�?yīng)當(dāng)如何做呢?作為一名新時(shí)代女性，很想提出疑問(wèn)，“孩子”，“蛙”，也就是“生娃”到底是應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)政策，還是應(yīng)該勇于提出不滿(mǎn)將生育權(quán)關(guān)于自愿呢?

《蛙》讀后感18

　　今天我看了這樣一幅漫畫(huà)：圖上畫(huà)著一只奄奄一息的青蛙媽媽?zhuān)�背上插著一把血淋淋的鋼釵，用顫抖的手在它的孩子背上刻著幾個(gè)血淋淋的大字“我是益蟲(chóng)”。我看了之后，并沒(méi)有哈哈大笑，而是陷入了沉思……

　　人們常說(shuō)“母子連心痛”，青蛙媽媽何嘗不知道這鋼針刺在身上是多么的疼啊，可這也許是它臨終時(shí)想出的保護(hù)它的孩子的最好辦法呀！

　　看著看著，淚水模糊了我的眼睛，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了青蛙母子那令人心痛的對(duì)話……

　　“孩子，你疼嗎！如果受不了就叫出來(lái)吧！”青蛙媽媽含淚問(wèn)道。

　　小青蛙咬著牙、忍著淚說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我不怕疼，這點(diǎn)疼比起那些已經(jīng)成為盤(pán)中餐的哥哥姐姐們所受的.苦來(lái)說(shuō)，又算得了什么？”

　　青蛙媽媽泣不成聲……

　　小青蛙為了安慰媽媽?zhuān)�說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我在學(xué)校旁邊的池塘里聽(tīng)小朋友讀‘稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片’多美啊！”

　　青蛙媽媽嘆了口氣，說(shuō)：“孩子，那已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)而美好的回憶了，今天的我們還敢自由地唱、歡快地叫嗎！孩子，天下之大，已無(wú)我們的藏身之處了。”

　　小青蛙對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我們整天全心全意地為人�?lèi)消滅害蟲(chóng)，保護(hù)莊稼，可人類(lèi)為了滿(mǎn)足自己的那張饞嘴，無(wú)情地捕捉我們，好像忘了我們是益蟲(chóng)，是人類(lèi)的好朋友。”

　　“兒呀！如果你背上的這幾個(gè)血字能喚醒人類(lèi)保護(hù)我們的意識(shí)，那該多好……”青蛙媽媽話還沒(méi)有說(shuō)完，就永遠(yuǎn)閉上了眼睛。

　　想到這里我悲憤不已，人們呀，不要等到我們的朋友瀕臨滅絕的時(shí)候才想起來(lái)保護(hù)它們！

《蛙》讀后感19

　　多克托羅曾說(shuō)，好的作品會(huì)喚醒讀者的感覺(jué)，不是正在下雨的事實(shí)，而是被雨淋的感覺(jué)。出生于這個(gè)年代的我們讀到此作，也許就有“被雨淋”的感覺(jué)。

　　1982年計(jì)劃生育政策正式被寫(xiě)入憲法，被確定為國(guó)策，本書(shū)講述了主角的姑姑，一位烈士遺孤：萬(wàn)心，作為第一批婦產(chǎn)醫(yī)生，并作為一名堅(jiān)定忠誠(chéng)的黨員為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在這段歷史洪流中的經(jīng)歷。

　　最初，萬(wàn)心是榮耀萬(wàn)丈的烈士后人，那樣好的出生，加上她是第一批學(xué)習(xí)過(guò)科學(xué)接生的婦產(chǎn)醫(yī)生，替代了曾經(jīng)會(huì)把胎兒和子宮一起從產(chǎn)到拖出來(lái)的“老娘婆”的暴力接生。一度被大家譽(yù)為“活菩薩”“送子娘娘”，并且交往了當(dāng)時(shí)有頭有臉的空軍王小倜，那些年是萬(wàn)心的黃金時(shí)代，也是中國(guó)的黃金時(shí)代。

　　后來(lái)，王小倜的叛逃令她在十年動(dòng)蕩時(shí)背上“牛鬼蛇神”的罵名，那時(shí)的她像一匹擺動(dòng)鬢毛的烈馬，站在臺(tái)上高昂著頭顱，哪怕頭皮被扯掉也不向那些莫須有的罪名低頭。高傲、倔強(qiáng)又堅(jiān)韌。再后來(lái)計(jì)劃生育開(kāi)始實(shí)施。姑姑從“活菩薩”變成了領(lǐng)頭的“儈子手”。曾經(jīng)接生過(guò)數(shù)千條生命的受人景仰的送子娘娘變成了人見(jiàn)人唾罵的惡人，她堅(jiān)定的固執(zhí)地執(zhí)行著她的使命，在這過(guò)程中，她誤傷了不少孕婦的生命，包括我們主角的妻子，也大出血死在了手術(shù)臺(tái)上。

　　她有過(guò)愧疚，但她卻依然頑固。在那個(gè)年代，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都以生下兒子傳宗接代為使命，所以那些生下女兒的家庭哪怕冒著生命危險(xiǎn)也要偷偷違抗計(jì)劃生育的政策，不惜挺而走險(xiǎn)。人民腐朽的思想、政策執(zhí)行的極端，造就了一幕幕的悲劇。

　　在宏觀的歷史下，那也是是我們可以一筆帶過(guò)的塵埃，可在當(dāng)時(shí)落在微觀的.人民身上卻是沉重的大山。就像莫言在書(shū)里寫(xiě)到：

　　“但那是歷史，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大的建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。”

　　在萬(wàn)心暮年之時(shí)，她神志不清，內(nèi)心被愧疚與悔恨充溢，嫁與泥人大師郝大手，日復(fù)一日的形容曾被自己殺害的孩子們的容貌，讓丈夫一個(gè)個(gè)具象化的捏出泥人贖罪，可這樣的行為仿佛并未奏效，她的愧疚仿佛沼澤般吞噬他那些死去的嬰兒化作他。幻象中的青蛙一點(diǎn)點(diǎn)啃噬他的軀殼。

　　“蛙”這個(gè)字可以形容萬(wàn)心姑姑的一生。

《蛙》讀后感20

　　10個(gè)小時(shí)，看完了這本書(shū)，留在心底的震撼去遲遲不能消退。

　　《蛙》，一部簡(jiǎn)短而直面現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。讀罷該書(shū)，就像走過(guò)了國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊，不由自主的重新探尋了人類(lèi)的孕育到出生的生命歷程。

　　該書(shū)的主人公是一位堅(jiān)實(shí)捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價(jià)，費(fèi)盡心機(jī)，目的就是不讓任何一個(gè)超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅(jiān)決不會(huì)讓超生一個(gè)。在她強(qiáng)大的攻勢(shì)下，上千的孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會(huì)禁不住的厭惡計(jì)劃生育政策，對(duì)“姑姑”也會(huì)產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言并沒(méi)有就此停筆，在小說(shuō)的后半部分，“姑姑”像變了一個(gè)人似的'，對(duì)“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。

　　讀完這部書(shū)，留下的不只是對(duì)心靈的震撼，還有是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。計(jì)劃生育始終是國(guó)人內(nèi)心的傷痛，在中國(guó)廣袤的農(nóng)村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實(shí)往往比書(shū)中描寫(xiě)的還要?dú)埧岷芏唷?/p>

　　我們有活著的權(quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性要服從社會(huì)。但是無(wú)論什么情況下，人的生命始終是第一位的，任何借口都無(wú)法剝奪人生存的權(quán)力。

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