送東陽馬生序讀后感4篇
送東陽馬生序讀后感1
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說法，針對時弊以加針砭，強調勤學苦讀的重要性。如下是精心為你挑選的送東陽馬生序讀后感，歡迎大家踴躍閱讀！
送東陽馬生序讀后感1
經受磨難，也是一種享受。這是我讀完這篇文章的第一感觸。
艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受�；仡櫸覈鴼v史，我們會發現，許多名人志士都是在逆境中養成，堅韌不拔的精神和意志。
而今天我要說的這個人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學習的、肯定的。
我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環境中經受的磨難是分不開的。放眼現實，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！敝挥薪洑v了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對困難的信心�！安唤浺环�，哪得梅花放清香。”這是我國著名表演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經驗時說的話，也是他發自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費盡了畢生的心血。他是經過一番“冰霜苦”才終得“梅花放清香”啊！
“自古英才多磨難”，人的一生幾乎都要經受磨難，幾乎都要經過吃苦，沒有人會是一帆風順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發現，磨難也是人生道路上的一種感受。
送東陽馬生序讀后感2
知道了宋濂的學習經歷之后，相信凡是能夠反思的人，一定會有所感觸！
宋濂幼時因愛讀書，而家境貧困居然用借書“手自筆錄”方法來堅持學習，對比一下，如今的我們呢？書自然是想要就有，想要什么種類就有什么種類，然而卻出現了扔書，撕書亂涂亂畫書的種種現象。實在讓人難以理解，我們毀壞的不僅僅是有字的書籍，更重要的是丟失了無形的精神食糧喪失了求職的欲望。
宋濂對老師是虔誠恭敬，溫控唯恐不在傳授自己知識對比我們來講，受教育已是國家法律明確規定的內容并且九年義務教育必須完成。面對著這么好的求學機會，而卻出現了一批自暴自棄的現象，我們放棄的不僅僅是受教育的權利，還親手挖空了未來大道的基石，等于毀掉了自己的人生。
宋濂的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”如今，在我們之間也逐漸被淡忘了比名牌、比酷、比標新立異……已成為時尚，在搶來面子的同時我們丟失了精神和基本的人格。
面對這么優越的條件，這么好的學習環境，這么富足的生活，我們是不是應該學會珍惜呢？
送東陽馬生序讀后感3
六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學奔走百里，卻執著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。
時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦。卻在考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了前程，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。
現在，很多人都缺乏執著——對生活的執著。缺乏勤奮——對求學的勤奮。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……初三已經來臨，感受著壓力，同時我們也要把壓力轉化為動力。找回心中那份執著與勤奮，為了自己，奮力一搏。
送東陽馬生序讀后感4
俗話說“書是人類進步的階梯”，我們只有通過讀書才能豐富自己、感覺世界的.千變萬化。那么你喜歡讀書嗎？
宋濂，是明初文學家，字景濂號替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書，但因為家境貧困，只有向他人借書來抄寫、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。
每當他遇到疑點困惑的時候，他就去請教老師，希望自己學有所獲。當從學求師的時候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學習的這種精神來勉勵馬生勤奮學習。
當我讀懂這篇文言文時，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書。但現在我似乎明白了，當你認準一件自己喜歡的、對自己有益的你會毫不顧忌的去爭取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會使自己受用一生。
我們也應該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書變為自己的樂趣，即使你不喜歡，以為讀書能改變一個人的心靈，改變一個人的命運，甚至可以改變一個國家的未來。讀書是一種幸福，也許你會在書中找到一個不一樣的、全新的自我。
送東陽馬生序讀后感2
今天閑了點，工作和生活都在隨意中，隨便翻書，讀了幾遍了宋濂的《送東陽馬生序》，頗有感觸。
文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”表現了作者對學習的癡迷，對衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學不比學習，只比吃，比穿，看誰打扮的.“靚”打扮的“帥”，存在明顯的攀比心理。這樣一來，學習成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個外表，而內心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學習，才能在內心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應當學習作者，學習他那以學為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。
同學們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！
送東陽馬生序讀后感3
《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學之苦。比其他，處于當代社會的我們，實在是太幸運了。
宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當地有學問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學習上，最終成為了一名學識淵博的人。
這個故事感染了我，也激勵了我，它同時有揭示了一個道理：無論環境多么的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅持，就能學到知識。
可是現在，有太多的學生都普遍的認為；自己家中的'學習條件差，因而成績不如學習條件好的學生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。
人的學習雖受環境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環境是阻擋不了我們前進的步伐。
這使我想到了‘鑿壁偷光的故事。這個故事講的是西漢的著名學者匡衡，他出身于農民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書但由于家中窮得連燈油也沒有，根本無法點燈讀書，正當他發愁時，忽然發現絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光�？锖庑纳挥嫳阌描徸影涯切】p挖成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成了著名的學者
這是個催人奮進的故事，但同時又印證了那句話：無論環境多么惡略，只要艱苦努力，勤奮堅持就能學到知識，獲得成功。
所以，讓我們無論在學習上，還是在生活上，跨越環境的障礙，打開一片新天地。
送東陽馬生序讀后感4
讀了《送東陽馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因為我了解到宋濂求學的經歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難，欣喜的是他成功的走過了困難。
在現實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求�，F在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志啊！做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開端是成功的一半�！睂ρ剑还庖幸粋�好的開端，還要有好過程，好結尾。得到這樣的結果，必須付出的是堅持。
你想想，宋濂小時候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”�，F在的條件到好，伸手便來的書，哪個“好孩子”乖乖的學習了？改改習慣吧，把自己往正道上趕吧！
宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因為自己是“足樂者”。現在的'學生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不時得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成績好了，學習棒了？恰好相反吧！擺正心態，像宋濂有一個好的信仰，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能改變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只要堂堂正正，穩穩當當走好每一步，你將來才會受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。
雖然話有些多，但這都是我的心里話。
還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛��！有了學問人家也沒有刻意賣弄呀！不像現在的孩子，弄不弄就來點兒“天才”“實在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時間一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。
這學期的打算很多，自從學完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學�！边@些話也一樣送給你。
送東陽馬生序讀后感5
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的.冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？
送東陽馬生序讀后感6
每個人都渴望有一個富足的家庭，過著衣來伸手飯來張口的生活。但這樣會把我們培養成一個懶惰的人，沒有上進心，不能自力更生，使我們不想學習。當我讀了《送東陽馬生序》之后，我對學習又有了新的認知。
宋濂是我國元末明初的文學家、史學家。他從小就熱愛學習，卻因為家境貧寒，沒有錢來買書看，只好向藏書的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的`冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
而現在，我們的學習環境比當時要好上數百倍，我們每天坐在明亮的教室，老師們一絲不茍地向我們傳遞知識，沒有寒冬的烈風，沒有長途的跋涉，也不需要親自抄書，而我們自己有沒有像宋濂一樣去刻苦認真的學習呢?
我們都坐在教室里，但有些人的思想卻早已飄到了窗外，對老師苦口婆心的教誨卻是左耳進右耳出，就像原文里說的一樣：其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
梅花香自苦寒來。在今日優越的條件下，要多給學生提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，在優越的生活條件下有更出色的表現。
送東陽馬生序讀后感7
所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學生，我認為，要想有理想的學業，必須在學習生活中先嘗盡苦，而后才能嘗甜。
讀罷宋濂的《送東陽馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放棄自己的追求的可貴精神深深地觸動。寒冬臘月時，“手指不可屈伸”是常有的。寒假里，本來打算早上做作業的我，因為天氣寒冷，手指不可屈伸，將原定的機會成了讀書看報，于是作業一拖再拖，開學前狂補，作業質量也就不可觀了。而“家貧無從致書以觀”的宋濂，在硯臺中墨汁都結冰的情況下，手指凍得麻木，還不放松抄書，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。
現在的中小學生，上學放學一般都有家長接送，來去花不了多少工夫。而宋濂求學時，背著書籍，拖著破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學校，全身竟“僵勁“而不能動。為了求學，宋濂不知熬過了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們現在面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學士。
宋濂苦讀的事例告訴我們，只有培養克服困難的'勇氣和毅力，勤奮刻苦地學習，才能早日成才�！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”。宋濂如此，生活在優越環境中的我們何嘗不能如此呢?
冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動”，去滿腔熱血地投身于學習中吧!別懼怕那小小的困難，在嘗遍苦辣后，你一定會嘗到蜂蜜般的甘甜!還有什么能難倒你呢?
我堅信——“學海無涯苦作舟”，先苦而后甜!
送東陽馬生序讀后感8
今天學完了《送東陽馬生序》后，我是對宋濂年輕時的求學毅力深感敬佩。且不說我們學生中有沒有人做到，至少我是做不到。
宋濂求學路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。
真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。
宋濂長大后，向聲望高的人請教經書上的問題，大師雖未“稍降辭色”,有時還會責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。
看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發泄怒氣?在我們看來，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會成為一代名人嗎?我被他求學的執著所感動。
當宋濂終于成為碩師的一名弟子時，從家到學堂的路也不是那么好走的。況且，同舍生是風度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕艷意”,要知道，從古至今，人們的'攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。
于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個全新的高度。無論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優秀品質。更是中華兒女應有的品質。
送東陽馬生序讀后感9
《送東陽馬生序》是一篇臨別贈序，是作者宋濂贈給同鄉馬君則的，他用自己的勤學經歷來勉勵馬生勤奮學習的。學過這篇課文后，我也深受勉勵。
宋濂家境貧賽，但愛好讀書，于是就從藏書之家借來抄，計算著日子歸還，無論天氣多么嚴寒，他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉向當地“先達叩”；在求學的過程中，時常頂著寒風在雪中行走；住旅店時，同舍生穿著華麗，他則用讀書來讓自己快樂。這是何等的艱苦又是何等的'勤奮。
再看看我們當今社會的學生，我們父母整天寸步不離的呵護，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理說，在這樣的條件下，我們應該更加努力地讀書。我們不必為“口體之奉”而擔憂。相反，我們挑食，不愛吃的東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無碩師名人以游”，反而厭倦讀書，抱怨讀書苦，讀書累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學。暫且不說有幾室幾廳的高樓大廈，就是出租房，生活在這個不大而溫暖的房子里，還不夠滿足嗎？怎么說也不用“不蔽風日”吧。我們更不必因遙遠的路程而焦燥，即使家住得離學校遠，也只有一趟車的時間。我們什么都不需要做，唯一要做的就是努力讀書。然而，我們不但沒有努力讀書，反而虛度光陰，我們將肩上的重擔，父母的期望和自己以后的命運都拋到了腦后。
與宋濂相比，我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強拼搏嗎？難道只有在艱苦的環境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒有障礙物的環境下不是長得更旺盛嗎？我們生長在當今社會，就更應該珍惜機會，努力學習。不是嗎？
送東陽馬生序讀后感10
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學好問的楊時有道疑題不懂，便向程頤請教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，俟其欣悅，則又請焉。”對先生畢恭畢敬，遇到訓斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛戴，對教師言聽計從，犯錯誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時光飛逝，現代社會倡導民主、和諧。教師不能再打罵學生。而社會真正的民主、平等了嗎？沒有。學生把教師的不再打罵當成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評與教師爭執，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當父母，卻把自我當上帝。
時過境遷，尊師敬師在學生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習，學生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有�！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也�！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意，在當今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣L氣像病毒一樣不斷擴散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的'學生，學會愛教師尊敬教師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
送東陽馬生序讀后感11
一個面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。
面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：“孩子啊，別這么糊涂!跟了這個窮藝人，你會挨餓的!家里有香噴噴的面包，有你最愛吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧!"
“不，爸爸，賣藝雖然苦，但是有人聽我唱歌，我覺得快樂;經過青翠的樹林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺得快樂;月夜時分，沒有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺得快樂。要知道，爸爸，”孩子堅毅地對面包師說，“人不是光靠面包活著�！�
“人不是光靠面包活著”。故事雖然是我編的，可也并非無中生有。600多年前的大學士宋濂回憶起他青年時艱苦的求學生活時也說：“此中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！�
宋學士樂的是什么?有人把它解釋為讀書做官，以未來的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實際了，是以俗人之心度君子之腹。其實，矢志為學的人都會有這樣一種體驗，那就是在不懈地追求精神財富的過程中獲得一種超功利性的'滿足，把知識的獲取本身當成快樂，而不在乎是否能以之換取現實的功名。達到這種境界的人，才是真正的求學者。也許他們不能擁有錢財或權力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂為最高追求準則的人心中，他們是至高無上的，是上帝身邊預留下位置的夢想者，他們不必寫詩便是詩人。
毋需質疑，自由的、超功利的、精神天國的存在，這是人類區別于動物的標志。
曾有一位學者把人的需求分出幾個等級，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國的發展藍圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來，這一發展藍圖雖然是依照經濟指標而確定的，中間卻依然含有精神指標的因素。所謂的溫飽，現在一般人都早已實現，便是“小康”，大約也不成問題。只是滿足了物質需求后，精神生活發展到了何等階段，現在還值得考慮。大多數人，胃已經不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準。其實，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過程本身即是快樂，即使導致口體之奉稍不若人也沒有關系，只要不導致俄死凍死都沒關系，你必將在一種精神國王似的驕傲中，昂首走過豎著白色的衣領、匆匆忙忙、沒有思想的人群。
吃飯穿衣之外，請別忘記，留點生活給自己，是為宋學士所言之大歡喜的。
送東陽馬生序讀后感12
1、對于求學生涯有相當細致、生動、簡潔的描述。走筆利落，文字平易，用心殷切，令人動容。
2、卒章顯志。開筆以后寫了一大片回憶，最后數行，才落筆主旨——“道為學之難”，“勉鄉人以學”。異乎一般贈序的寫法。顯得特別實在，不繞彎子，省卻了許多過渡的話。
3、要點：一是“嗜學”，“中有足樂”。二是“勤且艱”，變得可以忍受。三是關鍵是“心專”，“用心”。四是求學心切，竟至于忍辱負重。一切都可以忍受。
4、勸學，說教，但并沒有講什么大道理，而是以現身說法的方式，以自己求學經歷來打動人心。
5、當然早就學過，然而對這篇文章始終沒有很多印象，沒有留下什么好的印象，也許是有點不喜歡文章說教氣——有點憶苦思甜的`味道。然而現在一讀，卻覺得還挺好。也許現在知道觀其大者、略觀大意了。原先只知道尋章覓句，而遺落要旨。
6、文字質實，沒有玩什么花腔，而有“正心誠意”之風。但我反對拿那些艱苦的學習環境來說事，來教訓人。本來作者是通過自然感化的方式來寫作的，并不刻意要教訓人。而是循循善誘的方式，并無高高在上之姿態。
送東陽馬生序讀后感13
說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經努力把每一件事情做好了?想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經給進了我的極限。
保爾曾經說過：人的.一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧?答案當然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養自己堅韌，勤奮的性格。
“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆“知之者不如好之者，好之者不如樂者”的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗!
送東陽馬生序讀后感14
宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”。只好“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。”于是，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。
宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問�！倍髱熤酒D辛無比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”即使如此，他依然能夠自得其樂，終成大儒。
然，今日之學子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學的決心和毅力，卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡，但優美的句段還是應該積累吧？步行百里雖然已經不太現實，按時到校的要求應該一點也不過分吧？可是，看看現在的學生，又有幾個自覺設置了讀書筆記？又有多少因一點小事就不見了身影？
尤其令我感動的是宋濂的求學態度——“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉�！爆F在的`學生有幾個對老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現象，又在多少學校不斷上演？當然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？
唉，不說了，誰叫咱是老師呢！說不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過都歸結到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經夠低了，再多聽上幾聲叫罵也無所謂了！
送東陽馬生序讀后感15
只是仰望大鵬的展翅翱翔，卻不見得它曾幾次從險崖掉落進深谷，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗，卻從未看過勝于常人的努力。
冰天雪地的銀白覆蓋滿茅草屋周圍，一個小孩子正坐在四處漏風的房子里刻苦抄書。那是幾天前向別人借的，當日說好的期限已經快到了，所以即使硯臺中的墨汁已經凍得像冰一樣堅固，即使雙手已沒了溫度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣，送還人家。這就是之后被人稱作明初詩文三大家之一的宋濂。
華麗的文采辭藻，被人仰望的地位，誰能想到如此一個人有過跑到百里外求學、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸？宋濂的`家境貧寒窘迫，卻遏制住一顆愛知識、愛書的心。同舍學生神人般的衣飾，沒有勾起過他半絲自卑之心。
這大概就是專心吧！主一無適去做一件事，不求最夢想的結果，只求最努力的過后的結晶和痛并歡樂的過程。
雛鷹不是撒開翅膀就能飛翔，歷盡艱辛去堅持一顆渴望和熱愛的心方能搏擊長空��！
大人物的成功背后，常常有一個小人物不懈奮斗的故事。
送東陽馬生序讀后感16
這幾天以來，我們學習了宋濂的《送東陽馬生序》。在老師生動有趣的課堂上，我不僅理解了課文內容，了解了宋濂求學的艱辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很窮，但他小時候卻非常喜歡讀書，買不起書只好向別人借書讀。借到書后，他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時候，仍然堅持不懈。
而且他每一次借了書，都及時歸還。人們因為他十分講信用，都樂意把書借給他，也因此，他得以博覽群書。
若換作是我們，我們會像他一樣找別人借書，邊讀邊抄嗎？我們會像他一樣，即使到了冰天凍地的時候，仍然堅持抄寫嗎？
不會的！是的，我們現在不用去借書、抄書，但有時候即使我們買到了好書，會認真讀嗎？答案依然是"不"。我們現在不用在寒冷的冬天抄書，但即使在開著暖氣、溫暖如春的地方，我們也不會認真讀書。
再說說宋濂的學習態度。他因鄉里沒有什么好老師，長途跋涉百里去鄉外拜師。拜得好師之后，他對老師的態度也是畢恭畢敬，凡事順從。
且不論如此對師是對是錯，如今的我們已經很難做到這一點了。與老師爭吵已經成了家常便飯。無論是對是錯，態度總是咄咄逼人，何來尊師之禮？尊師美德早已蕩然無存了。 宋濂不懼嚴寒，足膚皸裂而不知，且每日初茶淡飯以果腹，無鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自樂。
這樣的.事我們可以做到嗎？似乎不能吧。大魚大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對于衣著，"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經成為同學之間互相攀比中時常提到的名詞。 對于我們來說，快樂的意義也已經變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我們心中最基本的“快樂”。
我們現在有書可讀、有師可拜、有好的環境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質卻沒有了。 既然我們有如此優越的條件，為什么不好好利用呢？
學會珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
送東陽馬生序讀后感17
宋濂是我國明初文學家，今天我便學習了《送東陽馬生序》一文。
宋濂小時候，有次天氣寒冷到連墨汁都凍成堅硬的冰，可他仍堅持認真讀書學習，一方面表現了他學習刻苦，而且具有很強的責任感，信守承諾，不敢違約。單是最后一點就非常值得我們現代人學習，正所謂“一諾千金”，如果我們每一個人都像宋濂那樣守誠信，那么我們這個社會就會呈現一派非常和諧的景象。
勤奮刻苦，這大概是每一個學生應該做到的吧！不過，現在的我們大多是溫室里的花朵，家長的呵護，自己的.嬌慣，何談“勤奮刻苦”一詞？很少有人能像宋濂那樣不為貧窮而自卑，只為學習而快樂！讓我們心存夢想，腳踏實地的一點一滴做起，告別浮華，告別懶惰，擁有“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的氣魄，努力拼搏，奮斗一生！
送東陽馬生序讀后感18
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執著。
執著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的`長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創造奇跡確實是一種偶然，但，創造奇跡的人一定擁有著執著的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執著－－對知識，對友情，對生活的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著！
送東陽馬生序讀后感19
我從剛踏進小學的大門到現在，已經認識了很多古詩文，但因為我的語文水平不太好，所以我不會去背，但這首"送東陽馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩內容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄".
宋溓—明初詩女三大家鄉之一，他家境貧寒卻依舊嗜學，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……
回憶過去，再想想現在，我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會，在家里是父母手心里的寶；在學校里，還有老師教我們做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創造條件，可是我們呢？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學習理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學的宋溓，就像人們感動于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉大百多年，當今的社會條件與大學士宋溓那時相比，真是一個天上一個地下，可是，當今社會又有哪個杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環境變化的原因吧！艱苦的環境會使人懶惰，我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說，澳大利亞出是一個發達國家，每個家庭都相當富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的'原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來，在如今這樣優越的生活條件下，我更希望學校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃若的意志，使我們在優越的生活條件下有更出色的表現。
送東陽馬生序讀后感20
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文，我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引�！坝嘤讜r即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日生還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W習的精神所感動。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄“，而我們今天的學習環境比他們好，即無凍餒之患，又無奔走之勞，更應嗜學。
我們有些同學在學習中缺乏毅力，不能吃苦，他們學習不好，往往不在自身找原因，卻強調其他客觀原因，如家中無人輔導、手頭少書、時間太緊等。
宋濂青少年時是如何學習的`呢？“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。”“嘗趨千里外，從鄉之先達執經叩問。”宋濂不顧天寒動手，堅持抄書。遇到問題，跑到百余里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學校問老師，可以參考書，也可以在同學之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見，學習要靠自己的勤奮。
還有些同學認為自己的學習條件比別人差，因此就失去了學習的自信心，這是不對的。我們今天的學習條件再差，也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣勤奮學習的例子在古代是不勝枚舉的，如車觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學習條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學習成績再不好，誰之過？正如宋濂所說“其業有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
看來，搞好學習必要靠自己的努力，必要靠勤勞。高爾基說得好：天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動�！敝灰覀兛炭鄬W習，吸取前人的好經驗。循序漸進，學習再學習，就一定能夠取得好成績。
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