《孝心無價》讀后感4篇
《孝心無價》是著名作家畢淑敏的一篇散文作品。作者在文章開始舉了兩個關于“孝”的例子：一種是求學的苦孩子，一種是離家的游子，作者并不認可他們的“孝”，由此引發出行孝這一平常而又深刻的話題。以下是小編為大家整理的關于這篇文章的讀后感，歡迎大家閱讀！
《孝心無價》讀后感（一）
今天，我讀了《孝心無價》這篇文章，讓我感想很多，讓我學會了如何盡一份孝心。
這篇文章是畢淑敏的一篇散文。他從中要表現出孝心無價，為你的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業薄上的一個滿分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵山花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的布鞋，也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……但在“孝”的天平上，它們等值。
讀完這篇文章，我感覺浮想聯翩。是啊，孝心是無價的，我們能為自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶端一杯洗腳水，盛一碗粥，沏一杯茶，幫爺爺奶奶捶捶背，收拾下餐桌，做一些力所能及的家務也是對父母的一份孝心。但我要做好自己的本職工作——學習，把書念好，找一個好工作，將來為祖國貢獻自己的一份力量。
這篇文章真讓我感動，我喜歡這篇文章。
《孝心無價》讀后感（二）
寒假里，我有幸閱讀了畢淑敏的一篇文章，我不禁贊嘆畢淑敏那細膩的文筆中“孝”這個字的價值。
我讀完這篇文章后想了許久，要想做到孝心是很容易的一件事情。比如在父母勞累時送上一杯白開水，上去幫幫忙，搭把手；閑來無事時拖拖地；清洗一下衣物；幫父母和爺爺奶奶姥姥老爺們捶捶背等等，都不是什么累人的事情。
這看似簡單而又尋常的舉動，卻是一件無價之寶，無論你付出再多的金錢也買不到。它體現出了一個人的道德修養，從而斷定了你的人格。一個孝順的人，是不會給親人們以重擔。親情就像一汪泉水，而孝順則是里面必不可少的魚兒；水草以及微生物。
一個家庭，若沒有孝心，他就是一個空殼，并沒有什么意義。一個圓滿的家庭需要孝心來裝飾，否則，整個家庭就會黯然失色，失去本應該有的光華。魚兒的生活離不開水，同樣，我們的生活需要孝心。
孝心是給予大地生機的太陽，孝心是滋潤萬物的雨露，孝心是使人放松身心的音樂孝心又是使人健康的運動，孝心是我們生活中必不可少的精神。雖然孝心不能給人以金錢、利益，但能撫平親人心頭的傷痛，給人以生活的希望！！總之，孝心是一種精神，是一種偉大的精神，是金錢所買不到的！
同學們，讓我們牽起雙手，邁向新世紀的曙光，讓孝心在我們身上發出太陽般的萬丈光芒！
《孝心無價》讀后感（三）
今天看畢老師散文集，讀到了一篇《孝心無價》的散文，寫得挺好，給了我很多啟示。
這篇文章讓我知道了何為孝，何為不孝。孝不分貴賤，并不是贈與父母錢財就是孝順，因為他缺少歡笑，缺少親切，缺少樂趣。追逐名利，衣錦還鄉當然也不是真正的孝順。而什么是孝呢？孝其實很簡單，它拒絕等待，等待只會讓它增添歲月的傷痕。孝是隨時隨地的。他也許是幾句貼心的話語；也許是身邊陪伴的身影；也許是從遠方寄來的信箋；甚至只是讓父母對你放心，生活安心。
孝并不是一個物件，它是一種珍貴而又美好的感情。它充滿了兒女對父母的養育之恩和感恩之心。孝特別簡單，無論是用什么方式，只要讓父母安心，幸福，溫暖或者是高興，其實都是孝。
等我長大了知道要孝順父母親的時候，父母也已經老了。如果我們不懷以感恩之心去孝敬他們，等他們永遠的離我們而去，留給我們的不只只是思念，是譴責。所以說“孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接”。
而為什么孝心無價呢？因為我們為父母做的每一件事情，不受形式的束縛，他們都會成為父母心中一生的財富，這種財富不能以金錢來衡量。所以說孝心無價！
孝敬父母不在明日，就在今天，讓我們從今天做起，孝敬我們的父母，與他們共度美好的每一天！
《孝心無價》讀后感（四）
”欲靜而風不止，子欲養而親不待。“孝敬父母不在明日，就在今天。
一種求學的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認可他們的“孝”，由此引發出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現實：時間的流逝，將會帶走行孝的機會。因為人生是短暫的，父母可能在我們想行孝之時已離開人世。
的確，子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養兒不知父母恩，自己做了媽媽后對“父母”有了更深的認識，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內容。村里誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內容之一。大致聽上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：
一、兒子妻管嚴，想孝不敢孝。我一直片面的認為這種情況責任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。
二、上梁不正下梁歪，用媽的話來說是——像“根”。
三、天生不孝之子，對待父母的行徑令人發指……
反思一下現實中這些活生生的例子，我感覺許多“不孝”的行為是由于缺乏家教，父母溺愛、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛，體會不到愛，更不懂得感恩，在他們眼里，父母所做的一切都是他們應該做的，而兒女的義務呢，則早已拋到九霄云外去了。不過，從媽媽的嘮叨中，我也聽出來了，與過去的窮日子相比，在社會、經濟高速發展的今天，有了經濟條件的支撐，不孝的'人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關嗎？由此，又引發了我們的思考，什么是“孝”？
曾經讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學生子游問老師什么是“孝”？孔子說：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態，那么用什么來區分孝順與飼養呢？”孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道圣人的教訓實在是金玉良言。
父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點是做子女應該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽父母“淺北的談論，剝奪他們傾聽兒女“高深”理論的權利。我們講求的快樂包括物質和精神的共同享受，現在大多數子女都能夠滿足父母的物質消費，所以“孝”的要求也就相應提高。
如果不順從父母的意愿做事使他們開心，又怎么滿足他們的精神享受呢？喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎？其實父母會對子女提出什么非分要求嗎？只不過是子女因為各種各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點自制力，我們就可以做到“孝”了。
孝心是實實在在的，但它又沒有什么固定的標準，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質的高低，而在于你的心。
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