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《月亮與六便士》讀后感（通用39篇）
讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感，歡迎大家分享。
《月亮與六便士》讀后感 1
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無關(guān)，但我覺得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時(shí)間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會向生活妥協(xié)，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評價(jià)他才不在乎。
我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的`社會價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
《月亮與六便士》讀后感 2
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時(shí)，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的`高度和寬度。
不知道，大家有感覺不？每個(gè)人或多或少都會有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實(shí)的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望�？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮！
《月亮與六便士》讀后感 3
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨(dú)行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的.人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨(dú)行只不過是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力；雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度；雖然朋友一再有負(fù)于他，但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜；一是他的愛人之情，盡管他所愛的人并不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，后面部分語言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉。
《月亮與六便士》讀后感 4
都說毛姆寫字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫家夢。說他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說他可惡，不為過，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見過，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫與世隔絕的小島上，過著平淡無奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺得自己應(yīng)該在這里，過藝術(shù)家的生活，所以他說他沒有感到愧疚，沒有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛的人一起在郊外，過著田園般的`生活，那該多好�？墒�，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒有可能也不會達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?/p>
《月亮與六便士》讀后感 5
起初看《月亮與六便士》，并不覺被那開頭的故事所吸引，只是翻到故事的最后，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱蘭的夢境，追尋著自己的夢想，永不停歇的腳步，不論世事如何，只做唯一的自己。幸福的童話當(dāng)中總是有一座漂亮的房子，一個(gè)愛人，一雙兒女，最后的斯朱蘭也是達(dá)到了他自己的童話，也許是幻化成墻上畫作中一角走入仙境罷了。每一任被他所拋棄的妻子，只是奔跑追尋月亮路途中，從口袋里跌落出來的便士而已，蛻去的是肉體，而終究留下的`是靈魂。時(shí)間流傳最久的不是任何固化的物質(zhì)，而是永久的精神。
然世人皆覺此書如獲至寶，是因世人都不如書中主角那般灑脫，去追求天上之月，那如畫如夢般的月亮，只能低頭尋找那歸屬于自己的六便士。如你有一個(gè)幸福的生活，能做到拋妻棄子去追尋夢想么？我相信很多人都無法做到，只好寄精神與書，放飛自我的靈魂，借斯朱蘭之體去感受一下何為夢想之說。“世界那么大，我想去看看”其實(shí)我們每個(gè)人都有一顆充滿好奇之心，什么時(shí)候，小時(shí)候的那份純真好奇，被生活所磨平了棱角，我們寧愿數(shù)著口袋里的零錢，也不愿抬頭看看月光。我們留下的只有肉體，為溫飽而辛苦的肉體，能超脫之人屈指可數(shù)，可你我卻又能成為這樣之人么？
《月亮與六便士》讀后感 6
首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書中的主角，主角光環(huán)也無法阻止大多數(shù)人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來，覺得他在他的40歲左右時(shí)突然就放棄幸福美滿的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫畫這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類拔萃，但同樣擁有美滿的家庭。有時(shí)候，是來自家庭的愛與責(zé)任才成就了偉大。但畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的想法，斯朱蘭他的理想，他的`追求，他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己原來是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫終名垂千古。
再有，文中那個(gè)爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無下限就算斯朱蘭言語侮辱他，內(nèi)心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫室等等，還有他妻子對他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個(gè)什么。他讓我覺得可恨又可憐。始終覺得，善良必須要帶點(diǎn)鋒芒。
但，仁者見仁、智者見智，每個(gè)人都有不同的看法，關(guān)于這本書的想法還有的話以后再補(bǔ)充吧。書還是挺好看的，特別佩服作者對于人性的剖析。
《月亮與六便士》讀后感 7
看這本書的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以拋下責(zé)任置之不理。不理解他一面享受著別人的關(guān)懷，一面對這關(guān)懷無所動容反而一副心安理得的樣子。
到后來，看到那段關(guān)于有人生來就生錯(cuò)了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當(dāng)內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內(nèi)心，而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。
我們沒有任何權(quán)利去評判別人的人生與追求，因?yàn)槟闼^成功幸福的.標(biāo)準(zhǔn)不過是建構(gòu)在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭取的，所認(rèn)為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來不過是街邊的石子微不足道反而還會嫌它硌腳。
所以，在去批評他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒有先思考過自己內(nèi)心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫，也許在你看來最為俗氣，但在我這里若永久達(dá)到這三樣就會很滿足，就會感到不虛此行了。
書中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過作者其他書之后再來進(jìn)行整合。
《月亮與六便士》讀后感 8
作家把一種性格放大到極致，讓我們?nèi)ンw會感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對理想的追求。
這本書說是寫于一戰(zhàn)期間，想要給當(dāng)時(shí)迷茫的人們一些鼓勵(lì)，希冀人們不致于在戰(zhàn)后對生活百無聊賴。不知道這本書對于那些人是不是真的起到指引心的作用？
看這本書的時(shí)候，很佩服斯特蘭的自私，內(nèi)心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學(xué)畫畫。其實(shí)很羨慕，可是轉(zhuǎn)念想想，現(xiàn)在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。
斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭上位的庸庸白領(lǐng)，只是沒那么徹底，仍舊在自己的生活圈里，會為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂的事感到負(fù)罪感，但無法避免，那些事總是很克制地去做，這樣良心才回安寧。
最后，斯特蘭終于去到大溪地，這個(gè)地設(shè)十分符合他種種要求的'地方。愛塔料理他的起居，充當(dāng)他的畫模，滿足他自己痛恨至死的性欲，不打擾他的內(nèi)心世界，事事遵從他的意見，他大概不會想到此生能遇到愛塔這樣一個(gè)完美伴侶吧。
現(xiàn)實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過日子，但他到底喚醒了一些心底里有執(zhí)念的人。
第一次看毛姆的書，書名沒有在書里出現(xiàn)過，不知道怎么講對這本書的感覺，可能是沒有感覺吧。
《月亮與六便士》讀后感 9
有一次看奇葩說，有一期關(guān)于要不要保持上進(jìn)心的辯論，劉楠提到了這本書，說其中有一句話“我用盡全力，終于過了平凡的一生”，劉楠的大意是說一個(gè)人要想往前走肯定是需要上進(jìn)心的，哪怕只是想要維持現(xiàn)狀也必須用上進(jìn)心來加持，否則只會后退。當(dāng)時(shí)覺得她說的很有道理，于是一直記著有機(jī)會要讀一讀這本書。
看完全書，卻沒發(fā)現(xiàn)原文里有這句話。但這本書確實(shí)很值得一看，據(jù)說這是以高更為原型的，主人公斯朱蘭為了追求自己的夢想和靈魂自由，在中年時(shí)期離開自己安穩(wěn)的`生活環(huán)境，拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)，四處漂泊，從一個(gè)完全沒有繪畫功底的小白開始，經(jīng)歷了很多很多生活上的磨難，最后實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，也找到了靈魂的歸宿。看這本書會有一個(gè)很大的態(tài)度反轉(zhuǎn)，前半段會深深痛恨這個(gè)人，自私、粗魯、卑鄙、無恥、薄情寡義，毫無責(zé)任感，看到后來卻不得不被他堅(jiān)持夢想的那種韌勁所震撼和折服，這是一個(gè)活到極致的人，他的心里除了自己的夢想什么都沒有，人情世故、親情、友情、安逸的生活或者痛苦的生活，他都不在乎，純粹到極致，也只有這樣的人才能獲得偉大的成就�，F(xiàn)實(shí)生活中，怕是沒有人能做到不被世俗牽絆，所以我們大部分人也只是普通人！
《月亮與六便士》讀后感 10
旅行讀書特別有效率，畢竟即使在飛機(jī)上可以照相看電影，還是看書更舒服。在獨(dú)自旅行的路上讀書更容易有想法。
這本書我是看《一本好書》推薦來的。這個(gè)節(jié)目真的很好，用舞臺劇表演的`方式呈現(xiàn)了一本書的內(nèi)容，上次看《萬歷十五年》也是因此有興趣的。
讀書以前我以為是表演的夸張，但是讀到書后我發(fā)現(xiàn)，書里的內(nèi)容就可以直接拿來做臺詞的。
所以如果是直接閱讀，我一定讀不下去。《一本好書》里連旁白都沒有放松要求，所以和我一樣對文風(fēng)有奇特要求的小伙伴們，可以考慮先看節(jié)目再看書。熊師傅說過，有的時(shí)候劇透會讓你更懂這個(gè)劇，書亦然。
毛姆對一眼能看到頭的生活充滿了不屑，對自由和理想的堅(jiān)持溢于言表。有的時(shí)候我們或許也想逃離，想去往詩和遠(yuǎn)方，但是現(xiàn)實(shí)瑣碎又將我們拖了回來。有的時(shí)候我們會羨慕勇于放棄現(xiàn)有的一切去追求理想的做法，但是無論什么樣式的生活，都是我們自己的，只有自己可以做主。
讀完書后我只有一個(gè)想法，自己的生活自己覺得舒心就好。
《月亮與六便士》讀后感 11
我停下了筆。
“在滿地是六便士的街上，他卻抬起頭看見了月亮�！鄙穆猛�，往往是在夢想與現(xiàn)實(shí)的痛苦抉擇中掙扎，是應(yīng)該做自己想做的事情，不顧一切的追尋心中那一束月光，還是棲身世俗，擔(dān)負(fù)起對家庭，對社會的責(zé)任呢?我?guī)е@個(gè)疑問，閱讀了毛姆所著的《月亮與六便士》。
在世俗拜金的都市，克蘭德?lián)碛忻罎M的`家庭，高薪的工作，愜意的生活，可是有一天他卻突然放棄了一切，去到巴黎，孑然一身，追尋畫家的夢想，忍受世俗的譏諷和旁人的非議，最終在貧困潦倒中走完了一生。我們很難想象他為了夢想付出了多少，金錢?親情?歲月?難道這就是作踐自己嗎?相反，做一個(gè)年薪百萬的外科醫(yī)生，娶一位漂亮的妻子，游弋在上流社會，就是成功嗎?
我想，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利。人只有一生，走過的路再也無法回頭，正因如此，很多人往往害怕作出那個(gè)決定命運(yùn)的抉擇。但是人生無對錯(cuò)，要認(rèn)真思考如何走過人生之路，遵循內(nèi)心的選擇，并為之付出努力，向往道路盡頭的晨光，忘卻身后的泥濘，這樣的人生便也是值得的。
青春如初春，如朝陽，我們手握韶華，應(yīng)該加倍珍惜。仰望星空，腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，追尋心中的理想!
我不禁再次提起了筆。
《月亮與六便士》讀后感 12
滿地都是六便士，他抬頭卻看見了月亮。
——題記
在我看來，這其實(shí)是一本關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書。月亮代表的是遙不可及的理想，而六便士則代表現(xiàn)實(shí)生活。理想和現(xiàn)實(shí)就像是一對矛盾體，人們都說理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。在這個(gè)物欲橫流的世界，或許很難找到這樣一位堅(jiān)定執(zhí)著的追夢人。在作者毛姆筆下，卻刻畫出了這樣一位清流般的主人公。他對天上的月亮神魂顛倒，卻對腳下的六便士視而不見。他嘗試著用畫筆譜寫出光輝燦爛的.樂章，傾盡全力把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布上�，F(xiàn)實(shí)社會中，在眾人為了自己的名譽(yù)，地位，財(cái)富忙碌的時(shí)候，夢想早已被拋到九霄云外，不值一提。大多數(shù)人最后所成為的，并非是他們最想成為的人，而是不得不成為的人，但從某種意義上來說，也是迫于生活的茍且與無奈。每個(gè)人都有夢想，可是逐夢的路上總是少不了艱難險(xiǎn)阻，也不是每個(gè)人都有勇氣與能力去追逐夢想。如果有一天，當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)時(shí)，請別忘了停下你匆忙的腳步來看看它。
其實(shí)月亮一直掛在高空，六便士一直躺在腳下，抬頭仰望還是低頭俯瞰，取決于你自己。
《月亮與六便士》讀后感 13
此書聽到已有4、5年的時(shí)間，一直沒機(jī)會讀，此次閱讀給了自己另一種對追求的理解。
斯特里克蘭不是這個(gè)社會所喜歡的人，但卻是把原始人性表達(dá)的最直白的人。整個(gè)社會運(yùn)行要求人們循規(guī)蹈矩，從小學(xué)教育開始就削減人的個(gè)性，追求統(tǒng)一，直到大學(xué)畢業(yè)培養(yǎng)出來的都像是一個(gè)模子里的.人。
而那些跳脫世俗擁有自己個(gè)性和想法的人，最終又怎樣了呢？這讓我想到了喬布斯，他對家人也不屑一顧，甚至沒有承擔(dān)丈夫、父親應(yīng)有的責(zé)任，但他也是個(gè)天才。當(dāng)人對某種事物追求極致的時(shí)候，就不會顧及到他所不重視的方面，而呈現(xiàn)出來的形式，就是他在社會上與平凡的人不同。他不再循規(guī)蹈矩，他與眾不同。于是，他不被別人理解，他甚至被人厭惡，但當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了自己所追求的極致并走到大眾視野中后，他成功的光芒又足以掩蓋以往別人對他的鄙夷。
這也是人性，群眾隨波逐流的人性。
人們也習(xí)慣于把自己淹沒在人群中，內(nèi)心有一顆表現(xiàn)自我的心，卻總被害怕所束縛。
有時(shí)勇敢的邁出一步，始做方知。
《月亮與六便士》讀后感 14
我是第一次看毛姆的書，不得不說，寫的真的很好。《月亮與六便士》里面刻畫的'畫家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫夢；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過上面的這些例子，我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。我們也許不會喜歡這個(gè)畫家，因?yàn)樗煌ㄊ拦�、自私冷漠，甚至有點(diǎn)道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開始之前，自己便會自動地扼殺一切可能。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計(jì)較”“患得患失”，從來也拿不出“斷舍離”的勇氣來，拋開一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問：我準(zhǔn)備好了嗎？我愿意付出代價(jià)去追求嗎？
《月亮與六便士》讀后感 15
全書哪里有關(guān)于月亮和六便士的介紹？名著就是名著，讓你在潛移默化的改變你的思想，你完全不知道什么時(shí)候轉(zhuǎn)變了你的想法。
明明是一個(gè)拋棄自己妻兒，勾引別人老婆的滾蛋，最后直接轉(zhuǎn)變成了為了夢想，為了藝術(shù)的偉人，最關(guān)鍵的`是你不得不承認(rèn)斯特里克蘭的偉大。本書直接潛移默化的影響到你對一個(gè)人的想法。
而且作者以一種類似于新聞記者的身份來記錄寫這篇小說，我還天真的以為真有斯特里克蘭這個(gè)人，專門百度的了一下，結(jié)果沒有這個(gè)人，只有高更。這種讓人信以為真的感覺才是真正大師的高超之處。
有的人把生活活成了藝術(shù)，買一個(gè)小島，自己開發(fā)，遠(yuǎn)離世俗。有的人用文字表達(dá)藝術(shù)，有的人用音樂，有的人用繪畫等等等等，不管以什么樣的形式，都是自己的意愿，都是自己的愿望。信念超脫物質(zhì)的存在，才不會計(jì)較物質(zhì)上的得失。
然而我和伯爵是世俗之人，不能像斯特里克蘭，更不能像三毛一樣，拜托物質(zhì)，拜托世俗。一是沒有勇氣，再有就是職責(zé)吧。
偉大的藝術(shù)，不緊緊是音樂、繪畫、文章，他存在我們的各行各業(yè)，像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家，像航天英雄楊利偉，像袁隆平等等，他們就是把自己的領(lǐng)域變成了藝術(shù)。再次承認(rèn)藝術(shù)的偉大，像各行各業(yè)的藝術(shù)家們致敬。
《月亮與六便士》讀后感 16
作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻畫了主人公的形象。
從平凡到超凡，十全十美來描述他是不合適的，他缺失人性，沒有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。
追尋自己的內(nèi)心，用自己的內(nèi)心感受心靈的'故鄉(xiāng)，最終在一座孤島上找到了自己的歸宿。在這里，他竭盡所能，用繪畫表現(xiàn)心中的月亮，那是一種對美的極致追求，是一種對美的本源的刻畫，荒誕而又震撼。最終他做到了，觸摸到了心中的月亮。
從個(gè)人層面講，斯特里克蘭實(shí)現(xiàn)了超凡，完成了自己的追求；從社會層面講，斯特里克蘭推動了繪畫史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫、好朋友。正因?yàn)槿绱�，反而真�?shí)。
讀到中途，仿佛自己就是斯特里克蘭，即欣喜又恐懼。欣喜自己有時(shí)候會出現(xiàn)同樣的感覺，那是看到了濃霧后月亮的欣喜；同時(shí)也很恐懼，恐懼到最后人性是否會慢慢的缺失�；蛟S藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內(nèi)心最原始而又想逃避的沖動，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內(nèi)心，至于最終的選擇，全靠個(gè)人。
月亮好，還是便士好，只有自己明白。
《月亮與六便士》讀后感 17
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。——毛姆
思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細(xì)細(xì)品味，討厭的人避之不及。合上書，對他的喜歡大過討厭，敬畏大過偏見。他是看過世界，實(shí)現(xiàn)了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。
你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。”從知道到理解。
沒有絕對不好的人，也不存在絕對完美的人。我時(shí)常會把美好的人想的過于“美好”，認(rèn)為人的性格總單純統(tǒng)一的'，所以也會時(shí)常失落困惑，為了維護(hù)他們在我心里“美好”的形象，我會找各種各樣的理由說服自己，自欺欺人�，F(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度，絕對的完美是不存在，相對的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。
刪刪減減又添添補(bǔ)補(bǔ)，也不知是否讀到了書中想傳遞的思想，不知再過三五年，再讀時(shí)心中會涌出什么情感。作者：晨曦曦
《月亮與六便士》讀后感 18
王爾德說，愛自己是一生浪漫的開始。
我相信這也是毛姆寫《月亮與六便士》的秘密與初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。這部小說的主題，往往被理解為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。真像書名“月亮與六便士”，月亮代表高高在上的'理想，六便士（約等于人民幣六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都說“我不想謀生，我想生活”，每個(gè)人都想，但是越長大，感覺世界越殘酷，生活艱辛，也越來越浮躁，走的太遠(yuǎn)，也忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢？
看似簡單，可他就是難住了一代又一代人呢。偉大的毛姆把理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會的反差刻畫的淋漓盡致。剩下的就要我們自己來摸索答案了，在這遍地都是六便式的時(shí)代里
無論是為了生活而追求理想，還是為了追求理想而生活。但愿人們在撿地上六便士的同時(shí)別忘了抬頭欣賞一下天上的月亮
“人生如夢，讓我們枕著月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美
《月亮與六便士》讀后感 19
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨(dú)行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的`人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨(dú)行只不過是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力；雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度；雖然朋友一再有負(fù)于他，但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜；一是他的愛人之情，盡管他所愛的人并不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，后面部分語言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉。
《月亮與六便士》讀后感 20
被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙著長大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛�？偸菚f有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會沖破束縛追逐那份想要。 之后，那些少數(shù)人成了瘋子。在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的'路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)?并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。
有些人生來就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們該有所包容，因?yàn)檫@條路對他們來說很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。
六便士滿地都會有，可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月，獨(dú)一無二不被人拿走的東西。
《月亮與六便士》讀后感 21
斯朱蘭才不管自己是不是天才，他只做了自己想做的。
我心隨我，我為我心，這一刻我想這樣做，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗。不是滿地都是六便士，他一抬頭就看見了月亮。而是月亮一直都在他心里，只是在這一刻他準(zhǔn)備抬頭看向月亮，然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù)，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會主流認(rèn)知的幸福，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。
斯朱蘭是不是個(gè)天才，別人認(rèn)不認(rèn)可他對于斯朱蘭來說都無關(guān)緊要。他只做自己想做的，且不留有機(jī)會讓后世評價(jià)他的.一生曲直是非。
不敢說一生問心無愧活的坦坦蕩蕩對得起每個(gè)人，但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個(gè)舉動都隨心而動。即使活著的時(shí)候世人能發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的奇才，然后一群附庸風(fēng)雅的人跑到他面前對著他的臭腳大捧特捧，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開始的初衷既不是為名，也不是為利。連自己能做到哪一步都不知，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭，如此特立獨(dú)行與眾不同的斯朱蘭，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何，全不在乎。我心隨我，我為我心。
《月亮與六便士》讀后感 22
我的這本書是與《小王子》一起買的，起初我還以為這本書與《小王子》是同一種類型的書。直到后來閱讀這本書我才發(fā)現(xiàn)，它們之前有著很大的不同。
作者描述思特里蘭德的時(shí)候說到他的種種行為在作者看來都是瘋狂的令人不可思議的。與其說他是瘋狂的，倒不如說我對他有著一種極大的敬佩。尤其是在他做出行動離開他的妻子和一雙兒女的時(shí)候，更何況那時(shí)的他已經(jīng)過習(xí)慣了家里安逸的生活。
為了自己的夢想，他不顧流言蜚語離開了自己生活了幾十年的`地方以及與自己共同生活了十六年的妻子和一雙兒女。自己孤身一人去到了倫敦追求自己想要的東西。哪怕自己沒有錢，環(huán)境再艱苦他也堅(jiān)持了下來。中途，他幾乎差點(diǎn)死去，可是這依然也阻擋不了他對畫畫的熱愛。哪怕是自己病重了，看不見了，也不曾放下過畫筆。
月亮與六便士，許多人在選擇的時(shí)候都選擇了六便士，因?yàn)樯钏�，極少的人能夠像故事里的主人公一樣能夠放下一切去追求自己的月亮。
如果能放下一切去追求自己的月亮，那注定你不會是一個(gè)一生都平淡無奇的人。無論成功與否，至少來說你此生無憾。
世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢想，很卑微很拼命地在努力著。
《月亮與六便士》讀后感 23
毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然后一切激情褪去，重要的'是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢想似乎是那道白月光，追夢的過程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過的親情，愛情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無物。我們或多或少地震撼過，也有那么幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐希鐾秃谩?/p>
誰說平凡的一切就不可以是夢想？只能說大家的夢想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最后的大溪地讀來很是觸動，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相見，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見自己的大溪地。
《月亮與六便士》讀后感 24
總之，毛姆的小說所要表達(dá)的還是一種對于人性和自我的探尋。我們是誰？我們受到何種力量的趨勢變得平凡或者偉大。其實(shí)作者自己已經(jīng)給出了答案：
去做你最想做的事情，在你喜歡的環(huán)境里生活，自己寧靜致遠(yuǎn)，就是把生活糟蹋了嗎？做一個(gè)聞名遐邇的外科醫(yī)生，一年一萬磅收入，娶一個(gè)漂亮妻子，這就是成功嗎？
布丁看，這取決于你對生活賦予什么意義，取決于你對社會承擔(dān)什么責(zé)任、對個(gè)人有什么要求。
只有小學(xué)生們才做二選一的單項(xiàng)選擇，而我們最好夢想和現(xiàn)實(shí)二者兼?zhèn)洹?/p>
當(dāng)然啦，我們沒有任何資格論斷誰，只需要安安靜靜做好自己。畢竟，這個(gè)世界說到底與別人無關(guān)，總有一天我們會知道，無論怎么活無非是活給自己。那么，人生只有一次，不如活給自己，因?yàn)槟愕囊磺信c別人根本沒有兩便士的`關(guān)系呀。
就像《天官賜�！分兄x憐的人生準(zhǔn)則是：不要勉強(qiáng)人。無論是勉強(qiáng)別人做一件事，還是勉強(qiáng)別人不要做一件事，都是勉強(qiáng)。一件事到底好不好，只有做了才知道。若你勉強(qiáng)一個(gè)人做一件事，即便他做了，心中也不會認(rèn)可；若你勉強(qiáng)一個(gè)人不做一件事，即便他沒做，他也會一直千方萬計(jì)惦記著，總有一天會做的。所以，萬事，順其自然。想來就來，想走就走。
《月亮與六便士》讀后感 25
作者薩默賽特毛姆曾說，《月亮與六便士》這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的，與小說主題無關(guān)，但我覺得這個(gè)標(biāo)題起的別有深意。在那無數(shù)的選擇中，是選擇抬頭仰望皎潔的明月，還是彎腰撿那枚六便士硬幣？這兩個(gè)截然不同的選擇，讓人有一些猝不及防，是選擇理想還是現(xiàn)實(shí)呢？
書中的'主人公斯特里克蘭德是一位年近40的證券經(jīng)紀(jì)人，在一夜之間斷然拋棄自己的家庭，事業(yè)，離家出走，孤身一人尋找自己的崇高藝術(shù)理想。最后他一生飽受精神上的創(chuàng)傷，他將一切畫作，付之一炬。
在世俗人眼中，特里特蘭格并不討人喜歡。他性格孤僻，毫無人情味，在道德層面，他忘恩負(fù)義，拋棄妻子，令人詬病。但是在藝術(shù)境界中，他是那舉世無雙的繪畫天才，而一顆璀璨的藝術(shù)之星，又怎么會被世俗的看法和生活所捆綁呢？
我認(rèn)為他也是偉大的。他一個(gè)40出頭，毫無藝術(shù)功底的大叔，都能為了夢想放下一切，放棄一切，只為了追求那遙不可及的藝術(shù)夢，每個(gè)人都有追求夢想的權(quán)利，如果你也有夢想，那么不妨大膽一點(diǎn)，用勇氣與熱情去追求吧。
人生只有一次，不可能重來，拼盡全力讓這夢想之花，盡情開放吧！
《月亮與六便士》讀后感 26
看完這本書有一段時(shí)間了，毛姆對人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛這本書也在豆瓣發(fā)表了書評，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團(tuán)存在于心中，站在女性的立場，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無情，更無法理解對于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的.書友，相信亦能幫助你們解開這個(gè)謎團(tuán)。
只有那種被我們稱為“天才”的那一類人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因?yàn)橹挥兴麄儾艜䦟⒋嬖诒旧砗褪挛锏谋举|(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見解通過藝術(shù)或哲學(xué)表達(dá)出來。所以，這類人非常迫切地需要遠(yuǎn)離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨(dú)處，閑暇對于他們來說是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設(shè)它們真的存在的話，它們往往只會成為一種負(fù)擔(dān)。他們自身擁有豐富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。
《月亮與六便士》讀后感 27
“眼前有景道不得,崔顥提詩在上頭”
看了書友王宗英的評論，直接無話。原樣搬來鎮(zhèn)鎮(zhèn)門面：夸父死在了逐日的路上。
海子說，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的`斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是，正如安泰的力量來自大地一樣，理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負(fù)責(zé)而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長久。人們常常喜歡把這二者對立起來，實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國藩們，既長久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
當(dāng)然，他們根本不需要這種廉價(jià)的同情。正如年輕的你，可以也應(yīng)該不負(fù)年華肆無忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……
《月亮與六便士》讀后感 28
我很快發(fā)現(xiàn)有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當(dāng)時(shí)迷上了某個(gè)法國舞女，然后隨著她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，同時(shí)也給她增添了不少的名望。這對她已經(jīng)決定要開始的事業(yè)不無助益。麥克安德魯上校當(dāng)初說她身無分文倒是沒有夸大其詞，她確實(shí)需要盡快賺錢養(yǎng)活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會了速記和打字。她的教養(yǎng)和學(xué)識使得人們以為她的效率可能會比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應(yīng)把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的.朋友。
麥克安德魯夫婦沒有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔(dān)了照顧兩個(gè)孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養(yǎng)活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來，重新面對世界。從她做事的效率那么高來看，她的事業(yè)肯定會大獲成功。
《月亮與六便士》讀后感 29
這本書一直在各大書單中看到、遲遲未讀�！惰蟾邆鳌泛髮Ω吒a(chǎn)生了興趣，聽說是本以高更故事為藍(lán)本而衍生的小說才開始閱讀。讀后發(fā)現(xiàn)和高更的人物形象相差很多，不能用史實(shí)的方式來看待這本小說。但如果脫離這樣的背景之后，就能看出作者是想借用這個(gè)故事來表達(dá)我們中大多數(shù)人窮極一生都無法探尋的意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書中從事證券交易、擁有美滿家庭的查爾斯突然拋棄一切去開始畫畫、書中那位人人眼中高材生擁有大好前途的預(yù)備醫(yī)生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實(shí)中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒有放棄手中的畫筆。聽說那是他們的月亮、縱使?jié)M地六便士。
產(chǎn)生共鳴的怕是在生活中沒有找到出口看不到月亮、也沒有勇氣戳出孔的匍匐前進(jìn)的自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顧了責(zé)任的.重要，大多數(shù)人并不能放棄他在社會中所扮演的角色及其附帶的所有關(guān)系，六便士也成為壓在很多人心中的一桿秤。所以對這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！
《月亮與六便士》讀后感 30
可以讓人重新審視人生，回歸童真。
你我身邊都有這樣的朋友──平凡上班族，人屆中年，已婚，育有一子，腳踏實(shí)地賺錢糊口。說不定，你自己就是這樣的人，在這樣的生活中不知不覺邁入中年。
《月亮與六便士》里面的主人公查爾斯正是如此，只不過，有一天他突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，留下一張字條，說：晚餐準(zhǔn)備好了。就此離經(jīng)叛道舍棄一切離家出走，一意追尋他對畫畫的`熱愛，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，貧病交迫也不再回頭。妻子說：夢想？他這種年紀(jì)不會持久的，畢竟他都四十歲了，很快他就會回到我身邊。朋友問他：你不認(rèn)為自己有任何責(zé)任義務(wù)嗎？你到底要什么？查爾斯膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無情的負(fù)心漢，很多人說他是癡人說夢、浪費(fèi)生命，甚至不負(fù)責(zé)任，而只有他知道內(nèi)心的熱情和追求的理想，并以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路！但現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？
《月亮與六便士》讀后感 31
這算是我第一次去看一本關(guān)于藝術(shù)家的傳記，講真，我對藝術(shù)家很是陌生，（其實(shí)我也是看到中后部分才肯承認(rèn)斯朱蘭是藝術(shù)家的），而且我認(rèn)為便捷的自動化時(shí)代里，有靈性的藝術(shù)家似乎很少。
怎么說呢，這是一本一開始覺得云里霧里，然后讓你欲罷不能的書。作者刻畫人物的本事真是讓我驚嘆，描寫已經(jīng)不能用細(xì)致細(xì)膩來形容，我記不清各個(gè)人物的樣貌，但我仿佛能看到斯朱蘭太太穿梭于文學(xué)家評論家的交際，德克平庸的繪畫技藝以及不相符的美的感受力，愛塔看向斯朱蘭時(shí)誠摯而又飽滿愛意的雙眸，以及，斯朱蘭邋遢的造型，讓人很不舒服的語言，迫切爆發(fā)的.創(chuàng)造欲望，對美的創(chuàng)造力。
在書中，斯朱蘭的形象實(shí)在是豐滿，有可以吐槽的，有值得尊敬的，有望塵莫及的，有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內(nèi)心肯定是對他頗為欣賞，稱他偉大的靈魂。也是，他的瑕疵在他偉大的靈魂面前，可以忽略了。
怎么說，在書中，我欣賞他甚至驚嘆，在現(xiàn)實(shí)中，或者說在我周圍，這種人我可能不會注目。因?yàn)�，我是個(gè)俗人。
《月亮與六便士》讀后感 32
六便士是圓的，月亮是圓的，“生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。”六便士即是其一。輕小的圓形硬幣，一個(gè)一個(gè)堆疊在肩上，在某個(gè)時(shí)間段徹底爆發(fā)，亦會將人擊垮。六便士了月光，便失去了閃耀的可能。
年少時(shí)我們都或短發(fā)齊肩，或豪氣沖天，懷著改變世界的理想橫沖直撞，卻終究被生活磨去了耐心和棱角，沉溺于由六便士構(gòu)成的一種井然有序的幸福，成為無數(shù)耄耋靈魂中的一個(gè)。午夜夢回，除了感慨一句“逝者如斯夫，不舍晝夜”，竟沒有別的可做。當(dāng)全世界都在追逐六便士，斯朱蘭卻抬頭看見了月亮。當(dāng)然，我們可以嘲笑他瘋傻癡狂，可以厭惡他冷漠無情，可以唾棄他拋妻棄子，但捫心自問：有多少人能在現(xiàn)實(shí)的重壓下像他一般拋棄一切從頭開始，純粹地、大膽地追逐夢想，忠于內(nèi)心，對世界的看法絲毫不以為意？再一次想起喬布斯的.教導(dǎo)“你的內(nèi)心與直覺多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的”。生命中總有些不能承受之輕，六便士即是其一。當(dāng)生命的擔(dān)子太重了，不妨抬頭看看月亮，掏出一些六便士，然后裝滿清涼如水的月光。
《月亮與六便士》讀后感 33
從我下載了微信讀書伊始，就把這本書加入了書架，中間也曾斷斷續(xù)續(xù)的看，也許是看的太少的緣故，總是覺得看不懂，不甚好看。許是習(xí)慣了看快餐文，面對這種長篇的文學(xué)巨作就看不下去了。恰逢此次放假，便耐著性子看完了。
看到最后才明白，月亮是崇高理想，而六便士則是為了蠅頭小利而不停奔波的瑣碎生活。我羨慕像斯克蘭，亞伯拉罕那樣為了崇高理想而放下一切，包括名利，地位還有妻子的人。但我卻不想成為這樣的人，我愛我的老婆，我的崇高理想就是與她一起，一生，兩人，三餐，四季，過我們自己的小日子。
選擇月亮的人有時(shí)也得為了生活而去奔波賺取六便士生活。選擇六便士的人有時(shí)辛苦之余也會抬頭看看天上的月亮。
人生沒有所謂的好與壞，一如本書第五十章末尾所寫，“做你最想做的，生活在你喜歡的`環(huán)境中，求得內(nèi)心安寧，就是糟蹋自己的人生？成為年入過萬的知名外科醫(yī)生，娶個(gè)美嬌娘，就是成功？我想這取決于你對人生意義的看法，你對社會、對個(gè)人的要求。”
《月亮與六便士》讀后感 34
花了兩天的時(shí)間讀完了《月亮與六便士》，剛開始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內(nèi)容稀里糊涂的，不知道到底再講什么，后來就馬上豁然開朗。對于斯朱蘭這個(gè)主人公的性格與特質(zhì)，我想現(xiàn)實(shí)生活中很多人是反感的，因?yàn)樗哂形覀兿霌碛袇s不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時(shí)又羨慕他。生活中從來不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續(xù)去賺我們的六便士。也許很多人會非常不理解斯朱蘭的行為，覺得他傻，放棄舒適安逸的.生活，和諧美好的家庭，一心去追逐自己從頭開始的藝術(shù)，盡管如此，他做到了，他完成了自己的目標(biāo)和使命，在完成曠世奇作后，安詳?shù)碾x開。就算病痛折磨，死后尸不裹體，但卻人生完滿。這本書對我的人生觀帶來了很大的改觀，以前我總覺得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活著不是去為了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒有相同的一片葉子，我們也沒必要去復(fù)制別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹(jǐn)慎做事，活的畏畏縮縮。從今以后，我要為自己而活，即便繼續(xù)低頭賺著低微的六便士，也要痛快的活著！
《月亮與六便士》讀后感 35
存了很久的書了，放著一直沒看，前段時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)的給看完了，我看完沒有想象中的那么震撼吧！敢于放下自己身邊舒適的一切，勇于去追求自己的夢想，是需要很大勇氣的，因?yàn)槟阋膊恢狼胺綍惺裁礃拥睦щy等著自己，追夢的路上必然不是一帆風(fēng)順。
斯朱蘭在追求自己夢想時(shí)，那種執(zhí)著和堅(jiān)定著實(shí)讓人很是佩服，但在此也覺得他十分的冷酷無情，對于幫助他的人反而不懷感恩，無視一切，和布蘭琪結(jié)合，傷害了德克，看到這篇時(shí)，覺得他可惡透頂了，對德克殘忍極了，雖最后他雙目失明，疾病纏身，死的很慘，也總是他自己選擇的'，是要接受自己這樣的后果。
整篇我覺得比較慘的還有德克，雖說很老實(shí)，但腦子并不傻，很愛自己老婆，有著一顆很熾熱和善良的心，受到心愛之人和自己救助之人的雙重背叛，卻也沒有變壞，依然很愛自己老婆，渴望回到自己身邊，卑微的愛著，對斯朱蘭還有關(guān)心之處，這才是讓人感覺他可憐又可恨之處，為什么還能期待如此傷害自己的妻子回心轉(zhuǎn)意，這個(gè)三角關(guān)系衍生了后續(xù)的悲催故事。
《月亮與六便士》讀后感 36
毛姆說：“那時(shí)，我還沒有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛，是可以并存于同一顆心中的。”
這部小說本身的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過是借創(chuàng)作了《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》這一現(xiàn)代繪畫杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的現(xiàn)代派畫家，他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng)作，去過自己想過的'生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說清的精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險(xiǎn)，他的激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠(yuǎn)萬里，去尋找心中的圣地。
自問生活為了什么，為了“愛”，然而愛是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。
《月亮與六便士》讀后感 37
我是個(gè)俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡，我要罵；對這些惡事沒有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂禍，我更要罵。
可我一句臟話沒說，我對這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。
我理解，卻不原諒，因?yàn)槲沂莻�(gè)俗人，是生活在現(xiàn)實(shí)泥淖中的人，沒有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚(yáng)、畫作平庸的好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。
真理總是帶著污濁的，美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候，我卻想低頭撿起腳下的`六便士。即使我會被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。
我沒有嘲笑他們，因?yàn)槿魏问虑槎疾粦?yīng)該用道德的眼光去評判，所以我說，對任何人的生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。
我是個(gè)俗人，一直堅(jiān)定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)，先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。
換句話說，我容忍理想與追求含有現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，因?yàn)槲也皇撬固乩锟颂m那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。
俗人罷了。
《月亮與六便士》讀后感 38
這本書的故事，主人公斯特里克蘭德是依據(jù)著名的畫家高更的一生為原型塑造的。
斯特里克蘭德是一個(gè)非常怪的人，擁有美好幸福，圓滿的'家庭，還不錯(cuò)的事業(yè)，但卻突然離開家庭，想要去巴黎進(jìn)行繪畫，這讓他的妻子覺得他有了婚外情。
在隨后他在巴黎生病，受到了朋友的幫助，可卻讓朋友的家庭毀于一旦，他漠然的態(tài)度在我看來是非常不解的。
以及到后來世人都覺得它是紅毛怪，可從始至終他都在堅(jiān)定地做一件事情，那就是畫畫。直到最后我才明白，斯特里克蘭德是一個(gè)對理想充滿著熱愛的人，他熱愛繪畫。
再到患病，將死之際，他在家中的墻壁畫出了一幅，傳奇大作，但卻要求他的妻子在他死后將它燒毀，他并不看重自己是否能夠成名，也不看重他擁有多少財(cái)富，他只是單純的去享受繪畫的過程。
從全書來看，它的視角是在描述外界發(fā)生了什么事，沒有描述主人公內(nèi)心想法和活動的，但換個(gè)角度想想，就了解斯特里克蘭德對夢想，的堅(jiān)定是值得我們敬佩的，他選擇了月亮，并且堅(jiān)持到底。
就如同書名所說，月亮與六便士，你會選擇月亮還是六便士呢？
《月亮與六便士》讀后感 39
這部書與其說是毛姆為紀(jì)念高更而作，不如說是毛姆對高更的思想和性格探索的結(jié)果。導(dǎo)讀中說，這部小說曾經(jīng)被詬病失實(shí)，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認(rèn)識，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕是沒有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當(dāng)他欣賞這些畫作時(shí)他深陷于高更的精神世界，并透過這些畫作所表達(dá)的精神訴求和高更的個(gè)人經(jīng)歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的精神世界的，無論是強(qiáng)烈無法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進(jìn)一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的.高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小說可以做到的。
至于書評的四星，而不是五星，并不對作者的寫作技巧或理念不完全認(rèn)可，而是因?yàn)闀兄魅斯男愿袼茉觳粔蛲暾�。�?dāng)然，這是因?yàn)樽髡弑緛砭褪菑漠嬜鹘庾x人物的原因造成的。
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