有關(guān)《野性的呼喚》的讀后感
巴克是一只文明狗，生活在溫暖的南方，他相信身邊的所有人。
在文明的光環(huán)下，巴克驕傲的昂著頭，眼瞇成一條縫，領(lǐng)著法官的孩子們散步。
巴克是驕傲的，他有自己的領(lǐng)地，管理一群家畜，自有一份威嚴(yán)。巴克是聰明的，他可以陪孩子玩耍散步，自有一份細(xì)膩。同時(shí)，巴克又是愚蠢的，他不知道文明的光環(huán)下依然有邪惡在蠢蠢欲動(dòng)，即使太陽(yáng)的光芒再亮，世上仍然存在黑暗的死角，他不該盲目的相信人類。
他沒(méi)有看到管家貪婪的眼神和牟利的涎水。
往往是一點(diǎn)點(diǎn)的脆弱便使它身陷險(xiǎn)境，經(jīng)歷不必要的磨難。它總要適應(yīng)環(huán)境，它要在環(huán)境中生存，當(dāng)文明消失，只剩下蠻荒時(shí)，它要是再堅(jiān)持原則，無(wú)疑便會(huì)與新環(huán)境格格不入，而被殺死則是必然。仍然記得哈克被撕成碎片時(shí)的絕望與痛苦；仍然記得斯巴特被打敗后的恐懼。當(dāng)身處蠻荒時(shí)，倒下就意味著滅亡。
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：激流中的勇者才是生活中的強(qiáng)者。當(dāng)身處險(xiǎn)境時(shí)，讓自己站著，不能倒下，即使沒(méi)人幫助也不悲哀。當(dāng)一切都變得不再一樣時(shí)，融入無(wú)疑便是最好的選擇。當(dāng)一個(gè)人什么都沒(méi)有，什么都不能選擇時(shí)，活著無(wú)疑便是最好的出路。梭羅淺淺的一句：這個(gè)世界其實(shí)在荒野瞬間驚訝了多少人的心。
荒野是人類文明從未涉足的地方，那里存在著一種自給自足的，健康的.生態(tài)系統(tǒng)，他體現(xiàn)了大自然最本真的特征。他有天然的生存規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)法則。也許巴克一生也想不到自己會(huì)淪落到蠻荒之地，文明的細(xì)胞幾乎弱小到無(wú)能，而蠻荒迎接他的便是學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)與侮辱，荒原對(duì)于他便是喚起原始的野性。身處逆境反而更能成長(zhǎng)，當(dāng)一切都變得不那么熟悉時(shí)，越是碰壁就越能磨練出剛強(qiáng)，不要妄想只憑體內(nèi)的倔強(qiáng)來(lái)改變困境，那樣只是將你打擊的更加體無(wú)完膚，當(dāng)實(shí)力不夠時(shí)，就要學(xué)會(huì)避其鋒芒，保存實(shí)力。
淺顯的道理卻需要加倍的努力才能得到。文明是堅(jiān)守固有的原則，而蠻荒卻是大棒與利齒的法則。有原則固然是好事，可當(dāng)一個(gè)人的生命像蠻荒那樣展開(kāi)時(shí)，他便再也無(wú)法照顧好自己，我們身處社會(huì)環(huán)境應(yīng)該意識(shí)到要根據(jù)環(huán)境改變自我、原則并非是一成不變的。智者的智慧在于在應(yīng)該變通的時(shí)候不要固執(zhí)，而在要腳踏實(shí)地之時(shí)不要耍小聰明。
現(xiàn)代社會(huì)的我們所表現(xiàn)的更像是溫室里的花朵，經(jīng)不住蠻荒，其實(shí)蠻荒中也有“洪波”流淌。我們總是缺少一種狂野，骨子里缺少一點(diǎn)野性。否則浩浩長(zhǎng)江為何載來(lái)了別人的軍艦，巍巍泰山為何讓別國(guó)的鐵蹄踏于足下。我們的國(guó)家已漸漸強(qiáng)大，可深處其中的我們卻日趨薄弱，是繁盛沖淡了奮斗的光嗎？是喜悅遮住了遠(yuǎn)眺的眼嗎？逆境中的黃金法則往往是勝利的必要條件。
像山那樣思考吧，正視每次的困難吧，他將賜給我們鋼筋鐵骨，錚錚之聲將孕育新時(shí)代的驕子，氣宇軒昂，雄風(fēng)幾處，傲然挺立蒼穹，接過(guò)手中飄揚(yáng)的五星紅旗。
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