牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感范文（通用10篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 1
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，大一大二的時(shí)候?qū)W習(xí)過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，理論性較強(qiáng)。因此我片面的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可思議、難以理解的。準(zhǔn)備讀這本書時(shí)也是懷著完成作業(yè)的心態(tài)，拿到此書，看到它卡通可愛的封面設(shè)計(jì)有點(diǎn)詫異，再看到封面上一系列有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？為什么女模特要比男模特掙的多？為什么大學(xué)教授說話語焉不詳?shù)龋@些問題都是我們生活中常見的，非常有趣的列子，但我們平時(shí)卻缺乏思考。帶著對(duì)這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的閱讀。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者：（美）羅伯特·弗蘭克著，博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時(shí)報(bào)》“紐約現(xiàn)場(chǎng)”專欄特約評(píng)論員。從20世紀(jì)80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學(xué)生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。本書解釋了機(jī)會(huì)成本、成本效益、邊際成本的概念，并于此提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作。
1從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你從事這一項(xiàng)活動(dòng)而放棄了其他事情的價(jià)值
在這本書里，作者舉了一個(gè)看演唱會(huì)的例子來解釋機(jī)會(huì)成本。假設(shè)你贏了一張美國(guó)大歌星Eric Clapton演唱會(huì)的免費(fèi)票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星Bob Dylan也在同一時(shí)間開演唱會(huì)，你也很想去。Bob Dylan演唱會(huì)的門票是40美元，去看Eric Clapton的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看Bob Dylan的演唱會(huì)。不去看Bob Dylan的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來說價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買Bob Dylan演唱會(huì)票所需支付的40美元。所以，不去看Bob Dylan演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50-40=10（美元）。如果你覺得看Eric Clapton的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看Bob Dylan的演唱會(huì)。
除此之外，我認(rèn)為我們生活中關(guān)于機(jī)會(huì)成本例子還很多，比如在工作要加班，也就放棄了娛樂、陪家人的的價(jià)值就是機(jī)會(huì)成本。把大部分錢花在打扮上，也就要放棄一些人際交往、提升自我的價(jià)值也是機(jī)會(huì)成本。
2本書作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原則
成本效益原則，惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該采取該行動(dòng)。它不僅僅被運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)中，在我們平常的生活中，我們解決問題時(shí)也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功。在分析成本和效益的關(guān)系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時(shí)會(huì)更加理性一些。
書里有很多例子都是用這一原則來解釋的'，下面我舉出幾個(gè)我認(rèn)為比較有趣的例子，并談?wù)勎业挠^點(diǎn)。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？
這個(gè)問題其實(shí)對(duì)于絕大多數(shù)人來說不會(huì)去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導(dǎo)致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會(huì)降低冰柜的利用率；可樂不需保鮮，不存在這個(gè)問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。
除此之外，我認(rèn)為牛奶裝在盒子里還有其他合理性，第一、由于牛奶的保質(zhì)期短，生產(chǎn)到飲用的周期短，所以采用紙制，以減少成本；而可樂等軟性飲料的容器卻不能用紙制，因?yàn)樗鼈兊谋Ｙ|(zhì)期、周期都較長(zhǎng)，紙制相對(duì)而言過于脆弱，不適宜長(zhǎng)期保存。第二、牛奶的盒子是紙質(zhì)的，如果做成圓柱形，在擠壓碰撞之下，相信只會(huì)變得不方不圓、不倫不類，而方形反而更加穩(wěn)定；而可樂等軟性飲料多為玻璃或金屬容器，顯然制成圓形要容易得多，何況這些材質(zhì)本身足夠堅(jiān)固，不易變形。第三，牛奶特別是大盒裝的牛奶，通常都是一家人共飲或者一人分幾次飲用，相信許多人都會(huì)將大盒裝的牛奶分幾次倒在杯中，這個(gè)時(shí)候，方形盒子打開所呈的直角口子，十分方便傾倒，相反，圓形的口子常常會(huì)使牛奶倒到被子外面來，不僅浪費(fèi)，而且不衛(wèi)生
2、為什么自動(dòng)販賣機(jī)賣報(bào)紙的時(shí)候，允許顧客付一份錢拿若干份報(bào)，賣飲料的時(shí)候卻不是這樣？
書中是這樣解釋的：一是一瓶可樂重復(fù)買需求更大，可以帶來更多收益，而報(bào)紙多則不易、因此顧客也不會(huì)貪圖這點(diǎn)便宜。二是按照飲料販賣機(jī)機(jī)械裝置比較復(fù)雜，造價(jià)貴，從收益方面說，報(bào)紙自動(dòng)販賣機(jī)使用必要性不大。
除此之外，我認(rèn)為這和國(guó)名整體素質(zhì)和具體國(guó)情有一定聯(lián)系。在中國(guó)這一觀點(diǎn)不一定合理，中國(guó)的報(bào)紙自動(dòng)販賣機(jī)如果可以拿若干份報(bào)紙，會(huì)出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，原因有兩個(gè)，一是從理論上說一群人完全可以共享一份報(bào)紙，但從中國(guó)人心理來說，免費(fèi)報(bào)紙還是會(huì)人手一份。第二，可能有人會(huì)無限拿報(bào)紙，再以低于報(bào)紙自動(dòng)販賣機(jī)價(jià)格賣個(gè)其他人。
3、為什么很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費(fèi)高？
書中是這樣解釋的：在汽車等可還價(jià)的昂貴商品上，女性往往比男性少出錢，但洗衣服服務(wù)屬于不可還價(jià)的商品。女性襯衣的做工處理更復(fù)雜，熨燙更容易被機(jī)器壓壞，男士襯衣熨燙起來更為簡(jiǎn)單。因此女士襯衣比男士襯衣貴。這是從人所耗費(fèi)的勞力也就是成本來分析。
除此之外，我認(rèn)為還可以從男女心里差異來分析，大多數(shù)女性多外在更加注重，對(duì)自身更加要求完美，男性更加隨意，因此對(duì)洗衣店需求更必要，而對(duì)某些男性來說不具有必然需要。
3折扣門檻這一概念也是十分有趣與巧妙的
在逛商店時(shí)，幾乎總會(huì)碰到這樣那樣的打折，但細(xì)細(xì)想來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)打折都有其折扣門檻。
打折最表面上的好處是薄利多銷，價(jià)格雖然降低了，但是隨之會(huì)帶動(dòng)銷量的增長(zhǎng)，商家正是以此獲利。當(dāng)然，商家要面對(duì)的挑戰(zhàn)，是防止愿意按標(biāo)價(jià)付款的買家用大幅折扣價(jià)買下商品。為了達(dá)到這個(gè)目的，大減價(jià)常常是有限定的時(shí)間的，這其實(shí)是給買家設(shè)了兩道門檻。其一，熱衷于買折扣商品的購物者，必須提醒自己，商品什么時(shí)候開始打折；其次，他必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時(shí)候再買。而這些門檻之所以有效，是因?yàn)樵敢馓^這些門檻的人，要不是碰到大幅打折，本來一年里根本就不會(huì)購買買該產(chǎn)品，至少不會(huì)大量購買。那為什么其他人不跳過這些門檻呢？原因很簡(jiǎn)單：那些時(shí)間機(jī)會(huì)成本高的人，往往覺得跳門檻太麻煩。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費(fèi)者，目標(biāo)明確地將優(yōu)惠送到那些對(duì)價(jià)格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時(shí)大采購的消費(fèi)者手中，以達(dá)到最佳的獲利目的。我
打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進(jìn)賺到便宜的旋窩中，實(shí)不知商家正是利用消費(fèi)者這種心理暗自獲利。現(xiàn)在商家常用一種手段是贈(zèng)送優(yōu)惠卷，鼓勵(lì)消費(fèi)者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時(shí)抵用。消費(fèi)者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會(huì)刺激消費(fèi)者再次消費(fèi)。這都是商家在折扣中所運(yùn)用的策略。
4書中還有一些例子涉及心理學(xué)的內(nèi)容
把心理學(xué)引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)中，任何事物都具有兩面性，人的心理亦如是。抓住了人的心理弱點(diǎn)，或是擅于投其所好，都會(huì)帶來意想不到的巨大利益。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，如果要想理解人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)際所做的選擇，必須對(duì)人類的動(dòng)機(jī)加以更細(xì)致的分析。
1、為什么某企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
書中是這樣解釋的：經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎(jiǎng)勵(lì)，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎(jiǎng)品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
除此之外，從獎(jiǎng)勵(lì)豪華轎車和現(xiàn)金效果來看，轎車可以在生活中隨時(shí)用到，從心理上來說，員工也隨時(shí)會(huì)想到企業(yè)給自己的鼓勵(lì)從而也可以提高員工工作積極性。
2、為什么多數(shù)百貨商店把男裝擺在較低樓層，而女裝擺在較高樓層呢？
書中是這樣解釋的：女性選擇衣裝時(shí)比男性更為謹(jǐn)慎認(rèn)真，因此必須乘坐電梯才能抵達(dá)女裝部，并不會(huì)打消女士們買衣服的念頭。反之，哪怕微不足道的障礙，也會(huì)讓許多男士對(duì)男裝部望而卻步。除此之外，還有一個(gè)好處是不少丈夫都是妻子負(fù)責(zé)給買衣服，路過男裝部的女士，很可能順便幫丈夫買雙襪子。
對(duì)此，我有不同的觀點(diǎn)，我認(rèn)為把男裝擺在高樓層，女裝擺在低樓層更合理。從男女購買衣服的過程來看，男士多是有了購買衣服的需要，直接去男裝部購買。而女士很多時(shí)候是逛街路途中看到喜歡的衣服而臨時(shí)有了購買欲望。因此樓層高對(duì)男士購買衣服影響不大，而女裝樓層低會(huì)讓許多本沒有購衣打算的女士購買衣服。
讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我才發(fā)現(xiàn)生活中處處都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)。閱讀這本書，最大的收獲并不是書中例子的答案，收獲的更多是一種思維方式，學(xué)會(huì)怎么從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看待分析問題，最大的感悟就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個(gè)為什么。
微笑一刻
剛發(fā)了工資，心想要在第二天奢侈一把。第二天一大早出去逛街，順手?jǐn)r了一輛車，上車后，我說道：“不要問我到哪里去，只管開，到時(shí)候按計(jì)價(jià)器的價(jià)格來，保證一毛錢都不會(huì)少你的！”司機(jī)瞥了我一眼，鄙視道：“要么刷卡，要么投幣，要么下車，別跟我這耍貧嘴！”
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 2
一、引言
每一門學(xué)問都起源于生活，作者羅伯特·弗蘭克教授在其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程中布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事。”這些作業(yè)匯集成了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書。書中對(duì)類似牛奶與可樂的包裝問題等等可能日常生活中隨處可見但從未思考過的問題進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上的闡述，每一個(gè)問題的篇幅都不長(zhǎng)，不會(huì)讓人覺得冗長(zhǎng)無味。
這部原名為《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》的書中提出了100多個(gè)來自于我們的日常生活問題，這些問題在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求分析、人際關(guān)系等各個(gè)方面都有所涉及。雖然問題千奇百怪，但根本的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具卻相對(duì)比較簡(jiǎn)單。總體來說，書中最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念就是機(jī)會(huì)成本和成本效益原則，機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值，而成本效益原則則表明唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的重要組成部分。羅伯特·弗蘭克教授說道：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。”這本書不僅幫助我加深了對(duì)某些理論概念的認(rèn)識(shí)，更重要的是幫助我學(xué)習(xí)了如何去用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看待生活。并不是說書中的全部?jī)?nèi)容都很讓我感同身受，但在思維上給了我全新的體驗(yàn)。
二、在復(fù)雜中尋找本質(zhì)
書中很多問題和解釋都沒有涉及特別深層次的知識(shí)，這與書中大部分內(nèi)容來源于學(xué)生的家庭作業(yè)也有一部分關(guān)系，但這也提醒了我也許一些現(xiàn)象的本質(zhì)就是在種種復(fù)雜分析中最終歸納總結(jié)得到一個(gè)可以理解的結(jié)果。
現(xiàn)如今很多人一味遵從“玄學(xué)”，把簡(jiǎn)單的東西用很繁冗的一串專業(yè)術(shù)語包裝起來，但最后卻不能真正解決問題。很多事物如果從理論層面去解讀，確實(shí)會(huì)讓事情朝著復(fù)雜化的方向走去，這是隨著人們的認(rèn)識(shí)越來越深入，對(duì)理論知識(shí)的需求不斷提高而形成的無可避免的趨勢(shì)。但在我看來經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會(huì)科學(xué)，不斷理論和技術(shù)如何復(fù)雜，其最終得到的結(jié)果價(jià)值更多的是在提出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的思想和對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的解釋和思想指導(dǎo)上。如果一味追求表面上的深度，最終得到的結(jié)果可能與最初的目標(biāo)有所出入。
我們往往為了學(xué)習(xí)地快些而忽略一些基本的概念，但這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。例如書中的機(jī)會(huì)成本的例子：
假設(shè)你贏了一張美國(guó)大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售。可另一美國(guó)大歌星鮑勃·迪倫今晚也在開演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為40美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少？
去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來說價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的40美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50－40＝10美元。如果你覺得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。
以上述例子作為選擇題，作者進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的學(xué)生的正確率竟然比經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的正確率高出兩倍，且都低于理論的正確率，可見多數(shù)人對(duì)基礎(chǔ)概念的把握是多么不牢固。
德謨克利說過“寧愿找到一個(gè)因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位”，為了得到所需要的結(jié)果應(yīng)該選擇合適的理論和技術(shù)工具，就像一道證明題中如果只有一串“高大上”但毫無邏輯聯(lián)系甚至是錯(cuò)誤的概念，最終得出的結(jié)果再好也不過是在自欺欺人。知之為知之，不知為不知，一切知識(shí)都是在探索真知道路上的石子，對(duì)某人來說是墊腳石，對(duì)某人來說是絆腳石，每個(gè)人都擁有不同的思維和判斷。像我這樣的初學(xué)者對(duì)那些復(fù)雜的模型、公式與概念總有一些莫名的向往和崇拜，希望未來能夠正確運(yùn)用我所掌握的內(nèi)容，不會(huì)成為盲目的玄學(xué)愛好者，可以正確運(yùn)用復(fù)雜的知識(shí)，也可以學(xué)號(hào)化繁為簡(jiǎn)。
三、對(duì)各種現(xiàn)象多點(diǎn)疑問
書中形形色色很多問題讓我不禁感嘆他人思維的同時(shí)驚醒發(fā)現(xiàn)自己的思維已經(jīng)或多或少受到了束縛，對(duì)事物存在性和合理性的興趣和產(chǎn)生質(zhì)疑的能力已經(jīng)遠(yuǎn)沒有期待中的那么強(qiáng)烈了。其實(shí)這本書于我來說一個(gè)很有意義的作用就是激發(fā)了我碰到什么現(xiàn)象都會(huì)反問一句為什么，不論是否能夠找到答案，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的。
以“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂卻裝在圓瓶子里”這一例子來說，其原因一是消費(fèi)的習(xí)慣的不同，可樂大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶的儲(chǔ)存需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本較高，用方盒子裝能節(jié)省貯存空間，我們?cè)诔锌吹娇蓸反蠖喾旁陂_放式貨架上，相對(duì)牛奶老師運(yùn)營(yíng)成本低。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。因此，多問幾個(gè)“為什么”可以減少我們的成本，提高收益。
在自我解答“為什么”的時(shí)候重要的'并不是結(jié)果，而是探索結(jié)果的過程對(duì)你思維與行為帶來的影響，即思維上更加活躍的同時(shí)行為上也會(huì)朝著對(duì)自己更有幫助的方向靠攏。
四、經(jīng)濟(jì)與生活
就像書中第一章寫的那樣，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。書中對(duì)如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考生活中的一些決策問題提供了指導(dǎo)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身能力的過程。悟出了原理的同時(shí)也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們?cè)谔幚韽?fù)雜問題的時(shí)候，可能往往會(huì)被問題的表象所蒙蔽，其實(shí)抽絲剝繭，撥開云霧看本質(zhì)，情況并沒有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時(shí)都處于思考與收獲之中，這樣更能優(yōu)化我們的生活。
“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會(huì)認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時(shí)候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤(rùn)又是相當(dāng)可觀的，所以花生是免費(fèi)的。而沒有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會(huì)下降，因此水的價(jià)格也是不菲的。這也是“天下沒有白吃的午餐”這一道理的體現(xiàn)。所以這也提醒了我要在生活中時(shí)時(shí)都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
書中部分例子也確實(shí)存在一定漏洞，有時(shí)只用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去解釋一個(gè)現(xiàn)象的存在是不夠的，比如汽車加油孔之所以位置在左右上有不同是由很多因素造成的，包括是為了減緩司機(jī)在加油時(shí)總在一側(cè)的排隊(duì)現(xiàn)象，不同國(guó)家不同的駕駛位置等等。而并不是如書中說的那么簡(jiǎn)單。再比如，書中對(duì)尼龍搭扣的鞋子比穿鞋帶的鞋子更加方便的解釋是尼龍搭扣為大多數(shù)老人、小孩以及不會(huì)系鞋帶的人們提供了方便，因此被當(dāng)成了無能與脆弱的代名詞，才會(huì)導(dǎo)致很多人不會(huì)選擇穿。但事實(shí)上，從審美等角度來看，傳統(tǒng)鞋帶的需求依舊是不可替代的。
“請(qǐng)不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”正如弗蘭克教授所說的那樣，生活中每件看似不起眼看似習(xí)以為常的小事都有其存在的意義，每解開一個(gè)疑惑就會(huì)有不同的收獲。雖說并非每一個(gè)人都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 3
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書的書名就透出一股子親切感。作者羅伯特弗蘭克是康奈爾大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，他在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中往往倒在冰冷的公式與枯燥的圖表上，于是他想到了一個(gè)小妙招：讓學(xué)生們尋找生活中的一些實(shí)例并與課堂上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相結(jié)合，寫出一個(gè)小論文作為作業(yè)。被此書編輯選為中文書名的牛奶可樂（此書原書名為The Economic Naturalist & Microeconomics and Behaviors）就是一個(gè)很有意思的實(shí)例：為什么牛奶裝在方盒子里賣可樂卻裝在圓瓶子里賣？
想到這個(gè)例子的學(xué)生認(rèn)為其中的原因應(yīng)該與節(jié)省成本有關(guān)，方形盒子相對(duì)于圓形盒子來說更能節(jié)省貨架的空間。可樂與牛奶的不同之處在于，可樂一般放在開放貨架上，而牛奶一般放置在冷柜里，顯然存儲(chǔ)在冷柜里成本更高，因而牛奶盒子更喜歡采用方盒以節(jié)省空間，而開放貨架成本低廉很多，此時(shí)比較趁手的圓形瓶子更加受到消費(fèi)者青睞，因而圓瓶子更為妥帖。
方瓶子還是圓瓶子？這真是個(gè)特別小的問題，但卻蘊(yùn)含著樸素的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。精明商家的主動(dòng)策略和消費(fèi)者的無意識(shí)行為相互影響形成了最終的結(jié)果。書中這樣的例子很多：為什么易拉罐不設(shè)計(jì)成矮胖而是高瘦？這是因?yàn)槿说难劬Υ嬖跈M豎錯(cuò)覺，相同長(zhǎng)度的橫條和豎條看起來豎條更長(zhǎng)，因而人會(huì)認(rèn)為高瘦的易拉罐容量更大。
為什么女裝的扣子在左邊而男裝的扣子在右邊？這是因?yàn)樵跉v史上比較昂貴的女性服裝都是由仆人為女主人穿上的，為了方便仆人所以扣子在左邊，而這一特征作為高檔女裝的代表一路沿襲下來。
這些弗蘭克教授精心收集的學(xué)生作業(yè)，十分鮮活地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)具體經(jīng)濟(jì)狀況的微觀形貌。這也可以給予我們一些啟發(fā)，即在學(xué)習(xí)一些較為抽象的知識(shí)的過程中，選擇一些實(shí)例進(jìn)行深入的理解會(huì)對(duì)完全掌握這一知識(shí)大有裨益。比如我在進(jìn)行一些儀器的學(xué)習(xí)過程中，在理論學(xué)習(xí)部分總是感覺有所欠缺，而在實(shí)際自己上手操作了儀器之后才覺得完全掌握。陸游有一首詩寫得好：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。而事實(shí)上不止如此，弗蘭克教授的總結(jié)是實(shí)踐中的例子比較適應(yīng)人們用故事來記住一件事的思維模式，而在掌握了整個(gè)知識(shí)的大腦會(huì)反過來加大對(duì)理論知識(shí)的理解以達(dá)到更為深層次的領(lǐng)悟。
此外，我覺得《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到的小的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理也可以在平常實(shí)驗(yàn)研究的管理方面幫助我們。比如我所在的實(shí)驗(yàn)室里有很多的手套箱用來做一些不適合在空氣環(huán)境里做的.實(shí)驗(yàn)。按理說，手套箱內(nèi)的空間應(yīng)該是更為珍惜的，但是在我的觀察中并不是很多藥品都是用更為節(jié)省空間的方瓶子裝。如果以后有專門針對(duì)手套箱的藥品，可能才都會(huì)設(shè)計(jì)成圓形的瓶子吧。
讀完全書，我為書中搜集素材的學(xué)生們的強(qiáng)大的洞察力驚嘆，更為工業(yè)社會(huì)里復(fù)雜而細(xì)密的商業(yè)細(xì)節(jié)贊嘆，他們好像一個(gè)個(gè)毛細(xì)血管，組成了復(fù)雜而精確的血液循環(huán)系統(tǒng)。而更讓人驚嘆的是，這么復(fù)雜的系統(tǒng)卻始終如一地遵守著幾個(gè)樸素的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。我覺得，可以多讀這樣接地氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至更多學(xué)科的著作，對(duì)更為全面認(rèn)識(shí)陌生的領(lǐng)域、事物都有很大的好處。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 4
“農(nóng)民以體力勞動(dòng)從事耕耘，商人以其審時(shí)觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械。”這世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財(cái)富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟(jì)對(duì)我們很重要，可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的'略過了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的。可是卻有一本書徹底顛覆了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的導(dǎo)語，也就是這本書帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)世界。
這本書分析的簡(jiǎn)明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計(jì)方式問題，其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的問題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動(dòng)起來吧!因?yàn)檫@本書是不會(huì)讓你失望的!
這就是我對(duì)這本書的一點(diǎn)小見解。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 5
當(dāng)我聽到這本書的名字時(shí)，還再三和同學(xué)確認(rèn)，懷疑是不是自己聽錯(cuò)了，“牛奶可樂”怎么會(huì)和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個(gè)例子：你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會(huì)門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會(huì)，門票是40＄，當(dāng)然你可以別的時(shí)間去看，可你的心理承受價(jià)格是50＄。換言之，如果迪倫的票價(jià)高過50＄，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機(jī)會(huì)成本是多少？
作者是這樣解釋的：去看克萊普頓的演唱會(huì)，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會(huì)，你就會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來說價(jià)值50＄的表演。但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)門票所需支付的40＄。所以，你不去看迪倫的演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10$，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。
這就是機(jī)會(huì)成本。這個(gè)問題看似十分簡(jiǎn)單，可還是有很多人認(rèn)為是40或50＄。倘若學(xué)生沒花足夠的時(shí)間在上面，沒在不同的例子里反復(fù)演練，也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的'書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個(gè)不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。沒錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，重視這一點(diǎn)。也會(huì)有更多人會(huì)因此喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)！
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 6
我先前看過《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，這次在推薦書目中又見到這本書，于是又重新看了一遍，發(fā)現(xiàn)里面還是有一些不同的感受。我覺得這本書值得一看，并期待大家讀完后，在面對(duì)一些問題時(shí)，能從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，找出科學(xué)合理的答案，盡管有時(shí)答案不盡完美，但一些個(gè)維度去思考也不錯(cuò)。這本書的案例和結(jié)論都是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來展開的，我們可以看下身邊常見現(xiàn)象和事物的經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。正如此書的標(biāo)題《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，牛奶方盒、可樂圓罐等司空見慣的現(xiàn)象中都體現(xiàn)了一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
為什么有不少學(xué)校要求學(xué)生穿校服？因?yàn)榇┬７囊螅拗屏藢W(xué)生們自我表達(dá)的能力。但它的優(yōu)點(diǎn)則是減少了學(xué)生們?cè)谝轮?jìng)爭(zhēng)上所投入的貨幣及情感成本。為什么官僚們喜歡使用語焉不詳?shù)木渥樱渴且驗(yàn)槟硞�(gè)官僚可能會(huì)出于個(gè)人利益，把文字寫得稍微模糊一些，從而削弱自己在限制他人行為中所要承擔(dān)的責(zé)任。出于同樣原因，其他官僚也會(huì)這么做，于是言辭模糊曖昧的標(biāo)準(zhǔn)就發(fā)生了變化。隨著時(shí)間的逐漸推移，完全叫人看不懂的官僚語言最終又成了主流。為什么鯨魚瀕臨滅絕,雞卻沒有繁衍之憂？捕鯨人無法從自我限制中獲益。而世界上大多數(shù)的雞都是有主人的。雞和鯨魚都有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。人們對(duì)雞能享有可靠的所有權(quán)，但對(duì)鯨魚卻不能。
書中類似上述有趣的舉例非常多，綜合看來，基本上都是依據(jù)成本收益原則來衡量，從機(jī)會(huì)成本、沉沒成本、邊際效益遞減、個(gè)人利益與集體利益等角度的思考，來判斷我們的經(jīng)濟(jì)行為是否符合收益最大原則，對(duì)于一些行為有指導(dǎo)意義。
唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做，我們的業(yè)務(wù)推動(dòng)方案其實(shí)也是如此，只有為大家安裝了足夠驅(qū)動(dòng)力才能有好的業(yè)績(jī)表現(xiàn)。天下沒有免費(fèi)的午餐，只有權(quán)利是對(duì)等的，如實(shí)告知、保費(fèi)、保險(xiǎn)保障的關(guān)系也是如此。不管是過去，還是未來，賺取真正財(cái)富的唯一方式，仍然是天賦、勤儉、幸運(yùn)，再加上艱苦的勞動(dòng)，我們必須通過不斷努力才能獲得屬于自己的財(cái)富。
而只有多提問、多思考才能多收獲。如產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最基本的'功能，又要滿足低成本競(jìng)爭(zhēng)的需求。看到牛奶可樂容器差距，自然地多問幾個(gè)“為什么”，就可能會(huì)減少我們的經(jīng)營(yíng)成本，提高收益。“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會(huì)認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時(shí)候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤(rùn)是相當(dāng)可觀的，這才是花生免費(fèi)背后的真相。這說明經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律無所不在，要活學(xué)會(huì)用。
從問題開始，引發(fā)讀者思考，然后給予解釋，再找出普遍規(guī)律，讓我們收獲知識(shí)的同時(shí)激發(fā)我們延伸思考，還有那些事物是這樣思考并按此規(guī)律去運(yùn)作的？整本書讀完之后會(huì)有豁然開朗之感，知道如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋更多的現(xiàn)象，同時(shí)讓我們對(duì)周邊事物重新又充滿了探索好奇，用經(jīng)濟(jì)視界去看待這個(gè)世界。就如同當(dāng)初在中學(xué)時(shí)掌握了一些粗淺的物理定律，就處處留心觀察，努力在身邊去尋求這個(gè)定律的運(yùn)用一樣。
愿大家在閱讀本書后都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)粉”，了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，提升認(rèn)知世界的能力、增加感受世界的維度，使策劃和決策更理性、更科學(xué)、更符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 7
這本書，與其說它是經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書，不如說它是一本“另類的十萬個(gè)為什么”。
如果每本經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書，都一味的講“機(jī)會(huì)成本”、“會(huì)計(jì)成本”、“成本效益”、“手表定理”、“時(shí)間成本”等。那么，它就是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論書。你應(yīng)該也沒多大興趣去了解書中內(nèi)容。
這本書，用千奇百怪的例子，加上妙趣橫生的分析。從身邊了解、感受經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后再懂得思考和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的原理。
經(jīng)濟(jì)類和管理類的書籍，看，只是一部分，用，才是最重要的。這兩個(gè)類別的圖書，書中都會(huì)列舉一些經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的要點(diǎn)，通常還會(huì)用事例作解釋。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》整本書，分為了以下幾個(gè)類別，來闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們生活中的應(yīng)用：
1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里買？
2.供求關(guān)系實(shí)踐為什么許多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米？
3.職場(chǎng)的奧秘為什么女模特比男模特收入高？
4.折扣中的經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么許多餐廳都為飲料免費(fèi)提供續(xù)杯？
5.軍備競(jìng)賽與公地悲劇為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)？
6.所有權(quán)之謎為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂？
7.市場(chǎng)信息揭秘為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜很多？
8.現(xiàn)實(shí)中的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么DVD格式各地區(qū)不同，而CD格式到處都一樣？
9.到心理學(xué)碰上經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么在單行道上，謙讓有時(shí)反而會(huì)導(dǎo)致效率降低？
10.非正式的人際關(guān)系市場(chǎng)為什么通常外表富有吸引力的人也更為聰明？
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人都是有理性的，人能根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。
書中正文開篇就問到了，為什么牛奶盒子往往是方的，而可樂瓶子確實(shí)圓的？這或許是個(gè)常識(shí)性問題，但是又有多少人知道這個(gè)常識(shí)慣性的由來呢？書中介紹道：牛奶是易變質(zhì)食品，需長(zhǎng)期儲(chǔ)存，方形容器可以很好地節(jié)約儲(chǔ)存空間。而可樂，屬于軟飲料，方便直接飲用，圓柱形容器更稱手，更抵消了它所帶來的額外儲(chǔ)存成本。
這個(gè)問題的解釋既簡(jiǎn)單又實(shí)用。所以這樣的“百科問答性書籍”，比一般的`經(jīng)濟(jì)學(xué)常規(guī)書籍受眾更大。
又好比我們要去商場(chǎng)買2件衣服，但只有一次用打折卡的機(jī)會(huì)。買A的價(jià)格是200元，打折后能省90元；買B的價(jià)格是2000元，打折后能省100元。我們都會(huì)選擇買B的時(shí)候進(jìn)行打折。因?yàn)槲覀兛梢远喙?jié)省10元。這里面就涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“成本效益”。
我們通常說的，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。在我看來，建筑是在那里了，我們需要做得是怎樣掌握身邊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門獨(dú)立的學(xué)科。該書，只能作為經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物的入門書籍。
書中的事例，可以讓我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看生活，讓我們擁有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。
只有擁有了經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，才能更熟練地造福于自己。就猶如：按照自己的想法活，和按照自己的活法想。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 8
為什么牛奶盒子往往是方的，可樂瓶子總是圓的？
答曰：不知道，還真的不知道。
這不是故弄玄虛，這是美國(guó)教授羅伯特弗蘭克在康奈爾大學(xué)教經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候，收集學(xué)生課堂問題和作業(yè)而編輯的一本書―――《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》上面的問題，在看到解釋后的，才恍然大悟，事情原來是這樣子的。也正是這樣源于生活、妙趣橫生的問題引起了我閱讀的興趣，憑著興趣，竟一發(fā)不可收拾，一口氣讀完，現(xiàn)在回想起來，有點(diǎn)遺憾。遺憾的是，沒有在閱讀中進(jìn)行仔細(xì)思考，沒有先對(duì)問題進(jìn)行求解，而直接閱讀了后面的答案。這本書的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過這些事例和解釋來加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。在日常生活中，我們習(xí)慣了周邊的事物，沒有對(duì)發(fā)生在身邊事物的存在性進(jìn)行思考，更沒有對(duì)其合理性進(jìn)行考量，沒有對(duì)事物的表象進(jìn)行深入地探究。其實(shí)，日常生活中每種事物的背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。很多時(shí)候，我們只是習(xí)慣了，認(rèn)為是理所當(dāng)然，這種思維方式在我閱讀這本書時(shí)，還在發(fā)揮著作用。直到看了此書后，才發(fā)現(xiàn)以前的認(rèn)識(shí)水平有多淺，理論與實(shí)際脫離的有多大。當(dāng)然，答案不是唯一的，換個(gè)角度，會(huì)有不同地見解。
也許，你會(huì)覺得這樣生活太累，象個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。看這本書，你千萬不要這樣的'想法，它只是讓你覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣簡(jiǎn)單又實(shí)際。此書收錄了多個(gè)有趣的例子，根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會(huì)你用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，在這種愉悅而輕松的閱讀中掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)看似深?yuàn)W的原理，認(rèn)識(shí)世界的水平也就提高了，在決策時(shí)也就更加富于理性。
那么，又如何來解釋所看到的現(xiàn)象？此書，提供了兩個(gè)準(zhǔn)則：一是機(jī)會(huì)成本原則，從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。二是成本效益原則。惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 9
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說：“讀書給人以快樂，給人以光彩，給人以才干。”然而現(xiàn)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍大都晦澀難懂，這就常常使得讀者閱讀時(shí)感覺十分頭疼，更不用說“快樂”、“光彩”和“才干”了。但是，今天筆者要推薦的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》又確實(shí)是一本能給人快樂、光彩和才干的書籍。
這本書通俗易懂，妙趣橫生，雖其所涉經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)并不十分深入，但對(duì)于初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然頗有益處。
美國(guó)康奈爾大學(xué)的教授、著名的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·弗蘭克總會(huì)在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上給學(xué)生布置一篇書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題”，借此收集了生活中各種經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。經(jīng)過二十多年的收集與整理，便有了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的出版。
不同于其它經(jīng)濟(jì)學(xué)家用公式、圖表和專業(yè)術(shù)語等難于理解的形式寫就的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》舍棄了那些晦澀難懂的語句以及非專業(yè)人士無法理解的圖表公式，而是采用通俗的語言并且列舉各種妙趣橫生的小故事向我們揭開了經(jīng)濟(jì)學(xué)的神秘面紗，讓初入經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者都能夠看懂并產(chǎn)生興趣。
這些小故事無疑都是源自生活并且與生活密切相關(guān)的，雖然其中的很多例子取材于美國(guó)，但中國(guó)也同樣存在類似的事件和案例，這讓我們讀起來不至于感到陌生或者不知所云。
法國(guó)著名雕塑家奧古斯特·羅丹所說的“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”如果應(yīng)用在在這本書里，就可以轉(zhuǎn)化為“生活中不缺乏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而是缺乏應(yīng)用經(jīng)濟(jì)原理解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的心”。生活中有太多太多人們司空見慣以至于常常忽視的現(xiàn)象，比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米。為什么很多餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯。為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)。為什么全新的二手車比真正的新車便宜得多等等。
諸如此類的現(xiàn)象，作者在書中列舉出了不少，這幫助讀者去重新審視這些生活中的問題，不止于此，他還總是會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理向讀者進(jìn)行解釋，在這一過程中讀者常會(huì)不知不覺地獲得掌握并靈活應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的能力。
在這本書中，作者介紹了機(jī)會(huì)成本概念、成本效益原則、供求定理、產(chǎn)權(quán)明晰、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等所有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都必須掌握的一些原理。沒有公式圖表、沒有專業(yè)術(shù)語，作者以一些睿智的、有趣的小故事巧妙的進(jìn)行了原理解釋。比如在提到成本效益原則時(shí)，作者提出了一個(gè)問題：“為什么打開冰箱時(shí)，冷藏室會(huì)亮，冷凍室不會(huì)亮？”，對(duì)此，作者給出了如下解釋：
首先，從成本方面看，不管是在冷凍室還是冷藏室，安一盞打開門就會(huì)自動(dòng)亮的燈，成本差不多是一樣的。這也就是所謂的“固定成本”，它是不隨開關(guān)冰箱門次數(shù)的多少而發(fā)生變化。其次，從收益方面看，冰箱里有一盞燈會(huì)讓人們找東西更方便。由于大多數(shù)人打開冷藏室的次數(shù)比冷凍室的次數(shù)要多得多，顯然，在冷藏室安裝一盞燈的好處更大。所以，既然加裝一盞燈的成本相同，那么，根據(jù)成本效益原則，在冷藏室安燈比在冷凍室安燈更劃算。
當(dāng)然，成本效益原則也有例外。比如一個(gè)收入足夠高的人不僅愿意在冷凍室安燈，甚至還愿意給每一層單獨(dú)的冰格安燈。這個(gè)小小的例子很明顯能幫助我們理解并記住成本效益原則的。重要性，而不至于覺得它枯燥無味。
在這本書的閱讀過程中，筆者眼里的經(jīng)濟(jì)學(xué)似是發(fā)生了翻天覆地的變化，從以前的“可惡可恨”成了如今的“可愛可喜”。筆者曾經(jīng)粗淺地以為，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有一成不變的概念、各種各樣的圖表和怎么都理不清的一大串?dāng)?shù)字和公式。而這本書展現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)卻是與日常生活緊密聯(lián)系著的，充滿著千奇百怪的足以勾起好奇心的小問題和用許多睿智的、有趣的小故事進(jìn)行解釋的答案。
誠(chéng)然，這些答案并非都是標(biāo)準(zhǔn)答案，有些可能無法讓讀者真的信服甚至覺得有些牽強(qiáng)，但就是這樣才更加激起讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索，鼓勵(lì)著讀者親身去尋找一個(gè)更好的答案。如陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，想來，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門要?dú)v經(jīng)實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)或檢驗(yàn)真理的專業(yè)。
蒙田曾說“生活樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的.關(guān)心程度而定”，而這本書中的故事之所以如此妙趣橫生大抵也是這個(gè)原因。弗蘭克和他的學(xué)生們細(xì)心觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，挖掘其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，用一個(gè)個(gè)通俗易懂富有趣味性的生活事例將經(jīng)濟(jì)學(xué)化繁復(fù)為精妙，使得這本書成為了想要了解或者學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人一個(gè)福利。
聯(lián)想自身及身邊同學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象可以說是漠視了，更不要說是探究其背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。大部分同學(xué)并不清楚最近的股市變化，不了解銀行的利率浮動(dòng)，也不知道今年政府又發(fā)布了什么財(cái)政決策……細(xì)細(xì)思考，這也難怪總有同學(xué)小小年紀(jì)就常常感嘆生活無趣，原來是自身平時(shí)觀察的太少，思考的太少。
當(dāng)然，隨著大家學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷深入，回首再看這本書會(huì)覺得它的理論知識(shí)過淺，甚至有些內(nèi)容會(huì)模糊遺忘。但這本書的意義不會(huì)讓筆者忘卻，即它給予了一個(gè)在面對(duì)無垠經(jīng)濟(jì)學(xué)草原望而卻步的膽怯求學(xué)者以勇氣和希望，讓這個(gè)求學(xué)者得到了莫大的快樂、光彩以及才干。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 10
一直對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感到困惑很多人被它的火熱攪得暈頭轉(zhuǎn)向，卻無法參透?jìng)�(gè)中內(nèi)涵。這反而引起了我對(duì)它的興趣經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)如同無數(shù)的高深學(xué)說一般，令人深感迷惑與不解嗎？
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實(shí)上作者也并沒有闡述什么高深的學(xué)問，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系告訴我們，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來一一破解生活中的大事小事這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。誠(chéng)然，對(duì)于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書或許會(huì)是他們很不屑的小兒科，如同小點(diǎn)心；但對(duì)于喜歡尋根問十萬零一個(gè)為什么的人來說，這確實(shí)是個(gè)appetizer（開胃菜），雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對(duì)博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂？為什么DVD格式各地區(qū)不同，而CD格式卻到處都一樣？等等。當(dāng)然，看到最后還有一個(gè)壓軸的.經(jīng)典問題：為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明？學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家SatoshiKanazawa和Jomm自己心里啥樣就比較清楚了[捂臉]
生活中處處都是經(jīng)濟(jì)學(xué)。用作者的話說就是“基本上，既定環(huán)境的方方面面以及人類和動(dòng)物行為的所有特點(diǎn)，都是成本與效益相互消長(zhǎng)所造成的直接或間接結(jié)果”用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待問題～客觀理性大方大氣[勝利]
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