《課程的邏輯》讀后感

時(shí)間：2024-09-09 11:45:19 曉麗讀后感我要投稿

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《課程的邏輯》讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《課程的邏輯》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《課程的邏輯》讀后感

　　《課程的邏輯》讀后感 1

　　鐘啟泉教授的著作《課程的邏輯》一書，主要圍繞兩大主題“創(chuàng)新課程文化”和“重建課堂教學(xué)”展開，其中包括課程改革的價(jià)值轉(zhuǎn)型、課程發(fā)展的回歸、課程統(tǒng)整的建構(gòu)、概念的重建、教學(xué)文化的創(chuàng)造、有效教學(xué)的實(shí)施、教材觀的改變、教學(xué)評(píng)價(jià)的革新等等。閱讀這一系列論題，在思想的洗禮中，我們得以明晰我國(guó)改革開放三十年來(lái)基礎(chǔ)教育課程改革所取得的成就。書中指出： “‘為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展’——這是我們新課程改革高高舉起的一面旗幟”、“沒有課堂教學(xué)層面的改革，就不可能有真正的新課程實(shí)施”、“教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革。”近幾年來(lái)，廣大教師都在不斷學(xué)習(xí)新課程改革的理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革自己的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，但是很多改革只是在公開教學(xué)中“表演”或“演戲”，往往流于形式。在這番 “轟轟烈烈” 、“形式主義”的改革中，我們收效甚微，我們需要冷靜地思考，重新審視我們的課堂教學(xué)，在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，為我們走向成功提供有益的啟迪。要真正實(shí)施新課程改革，真正實(shí)現(xiàn)“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，我認(rèn)為，需要我們教師從傳統(tǒng)的教學(xué)模式的禁錮中完全解脫出來(lái)，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，賦予課堂源源不斷的活力，讓學(xué)生在充滿活力的課堂中碰撞出創(chuàng)新的思維火花，涌現(xiàn)出靈動(dòng)的知識(shí)泉水，使每一位學(xué)生都能和諧發(fā)展。

　　一、通過(guò)對(duì)話交流，賦予課堂活力。

　　“沒有對(duì)話，就沒有交流；沒有交流也就沒有真正的教育”。課堂教學(xué)本身應(yīng)當(dāng)是一種充滿活力的對(duì)話的.實(shí)踐，這種對(duì)話實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生與客觀世界對(duì)話，與他人對(duì)話，與自我對(duì)話，并通過(guò)這種對(duì)話，形成一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的課堂中，也會(huì)有對(duì)話交流，但這種對(duì)話交流往往是師生之間的對(duì)話交流，往往是少數(shù)幾個(gè)思維活躍、伶牙俐齒的學(xué)生在和教師共唱獨(dú)角戲。新課程改革需要我們改革這種對(duì)話交流的模式，讓每個(gè)學(xué)生都參與到對(duì)話交流中，讓每個(gè)學(xué)生都得到鍛煉，這就需要教師創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行師生對(duì)話交流、生生對(duì)話交流、自我對(duì)話交流。在科學(xué)課堂教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采取對(duì)話交流的方式，讓學(xué)生先在小組內(nèi)自我對(duì)話交流、生生對(duì)話交流，繼而在全班生生對(duì)話交流、師生對(duì)話交流，讓每個(gè)學(xué)生都有對(duì)話交流的機(jī)會(huì)，從而不斷激活每個(gè)學(xué)生的思維，使課堂教學(xué)充滿活力。

　　二、通過(guò)探究學(xué)習(xí)，賦予課堂活力。

　　“探究學(xué)習(xí)”是科學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式，是遵循科學(xué)家運(yùn)用的方法和精神，教師和學(xué)生一起研究科學(xué)現(xiàn)象的教育。探究學(xué)習(xí)是在研究客觀世界的過(guò)程中，通過(guò)兒童的主動(dòng)參與，發(fā)展探究能力，獲得理解科學(xué)概念，進(jìn)而培養(yǎng)探究未知世界的積極態(tài)度。傳統(tǒng)的教學(xué)模式通過(guò)硬性“灌輸”、“填鴨式”的方法，把科學(xué)概念強(qiáng)加在學(xué)生頭腦中，這種方式只能讓學(xué)生短時(shí)記憶住這些科學(xué)概念，不能深深地印在腦海中。只有通過(guò)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探究中，掌握科學(xué)研究的方法，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲得理解科學(xué)概念。探究學(xué)習(xí)方式需要教師用教材教，而不是教教材；需要教師開放教學(xué)時(shí)空，不要把學(xué)生的探究局限在課堂中，也不要讓學(xué)生的探究拘泥于一種方式，要不斷開拓創(chuàng)新，賦予課堂鮮活的生命力，讓學(xué)生樂(lè)在其中、學(xué)在其中。

　　三、通過(guò)回歸生活，賦予課堂活力。

　　書中指出：“教育是發(fā)生在學(xué)校中教師和學(xué)生的生活中的教育，課程是學(xué)生的課程，課程教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的生活世界中關(guān)注教育意義的建構(gòu)，在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)注師生之間的對(duì)話與理解，追尋富有意義的、充滿人性的教育。”為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)過(guò)分抽象的弊端，就得設(shè)計(jì)從生活、實(shí)踐、問(wèn)題出發(fā)來(lái)組織的活動(dòng)。和學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)的、現(xiàn)實(shí)、切身的問(wèn)題才會(huì)使他們感到有意義，學(xué)生才能真真切切地把握習(xí)得的知識(shí)的意義。科學(xué)教學(xué)中，有許多聯(lián)系生活實(shí)際的內(nèi)容，關(guān)鍵是要引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，在生活中探究科學(xué)知識(shí)。

　　在課堂教學(xué)中，如何更好地賦予課堂活力，還需要教師以“為了每位學(xué)生的發(fā)展”為宗旨，不斷更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)造靈動(dòng)的課程文化。學(xué)生獲取知識(shí)的方式已經(jīng)不再是原有的灌輸式的知識(shí)學(xué)習(xí)，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)回歸生活，自己建構(gòu)自己的知識(shí)體系。所謂回歸生活，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，跟已有的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。這就要求了課程必須關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)體自由發(fā)展，只有這樣，課程就不再是單一的，理論化的，而是擁有了生活意義和生命價(jià)值。深刻的教育來(lái)自學(xué)生自己深刻的體驗(yàn)。只有知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生才會(huì)感受到知識(shí)學(xué)習(xí)的意義。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方互相交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。

　　對(duì)于教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)；教師與學(xué)生是一種平等的地位，是共同學(xué)習(xí)、互動(dòng)的過(guò)程。在教學(xué)方法、手段和學(xué)習(xí)方式上應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生如何學(xué)好的角度出發(fā)制定教學(xué)策略，靈活選用教學(xué)方式、方法，用新型的教學(xué)觀，教學(xué)形式在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、趣味性的學(xué)生自主活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)探究、獨(dú)立思考與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，使每位學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，給他們創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的時(shí)間和空間。我們學(xué)校的教學(xué)模式正符合了新課程改革之下學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的特點(diǎn)。課堂注重師生，生生之間的交流，合作與探究。小組討論，展示與評(píng)價(jià)，正是一種師生，生生間的對(duì)話，一種智慧的交流與碰撞。學(xué)生和老師在課堂中是平等的，老師不再是課堂的主宰，老師只是起著引導(dǎo)的作用，學(xué)生才是課堂的主人。按照書里的一句話來(lái)說(shuō)就是課程政策從“集權(quán)”到“放權(quán)”的轉(zhuǎn)型；課程規(guī)范從“傳遞中心教學(xué)”到“探究中心教學(xué)”的轉(zhuǎn)型。課程主要是聚焦人類的文化和智慧的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠基，即為學(xué)生的文化和智力發(fā)展奠基。

　　《課程的邏輯》讀后感 2

　　在閱讀了《課程的邏輯》這部著作之后，我仿佛推開了一扇通往教育深層思考的大門，書中對(duì)于課程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)估的深刻剖析，不僅讓我對(duì)“課程”這一教育核心要素有了全新的認(rèn)識(shí)，更激發(fā)了我對(duì)教育改革與創(chuàng)新的無(wú)限遐想。

　　首先，書中對(duì)于課程邏輯的闡述，讓我深刻體會(huì)到課程并非簡(jiǎn)單的知識(shí)堆砌或技能傳授，而是一個(gè)蘊(yùn)含了教育理念、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容選擇、教學(xué)方法及評(píng)價(jià)體系的綜合性系統(tǒng)。課程的邏輯，就在于如何科學(xué)合理地構(gòu)建這個(gè)系統(tǒng)，使其既能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求，又能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新時(shí)代人才。

　　作者通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外教育實(shí)踐的深入分析，指出了當(dāng)前課程設(shè)計(jì)中普遍存在的問(wèn)題，如過(guò)分注重知識(shí)灌輸而忽視能力培養(yǎng)、課程內(nèi)容與學(xué)生生活脫節(jié)、評(píng)價(jià)體系單一等。這些問(wèn)題如同一面面鏡子，映照出我們?cè)诮逃缆飞闲枰倪M(jìn)的方向。而書中提出的解決策略，如強(qiáng)調(diào)課程的情境性、實(shí)踐性、綜合性，以及構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系等，則為我們指明了前行的道路。

　　特別令我印象深刻的是書中關(guān)于課程與學(xué)生發(fā)展關(guān)系的論述。作者指出，課程應(yīng)當(dāng)是學(xué)生成長(zhǎng)的階梯，而非束縛其思想的枷鎖。這意味著課程設(shè)計(jì)必須充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異和興趣需求，為每個(gè)學(xué)生提供適合其發(fā)展的學(xué)習(xí)路徑。同時(shí)，課程還應(yīng)成為連接學(xué)生與社會(huì)、自然的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在生活中感悟?qū)W習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的雙重提升。

　　此外，書中對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的重視也讓我深受啟發(fā)。作者認(rèn)為，教師是課程實(shí)施的關(guān)鍵，其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力直接影響著課程的質(zhì)量與效果。因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施能力，是推動(dòng)課程改革與發(fā)展的.重要保障。

　　總之，《課程的邏輯》不僅是一部關(guān)于課程理論的學(xué)術(shù)著作，更是一本指導(dǎo)我們教育實(shí)踐的行動(dòng)指南。它讓我認(rèn)識(shí)到，課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要我們從多個(gè)維度進(jìn)行深入思考與探索。在未來(lái)的教育道路上，我將以更加開放的心態(tài)和務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極投身于課程改革的實(shí)踐之中，努力為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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