經(jīng)典即人生讀后感三篇
經(jīng)典即人生讀后感（一）
一口氣讀完了陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，雖然因為時間緊來不及細(xì)細(xì)咀嚼，但是我已經(jīng)完全被書中深刻的見解和細(xì)致入微的描述給深深地吸引了，好像這么多年來自己的心聲完全被一個人暢快淋漓地描述出來了一樣，現(xiàn)在才知道自己的很多想法只停留在美好的夢想，現(xiàn)在卻早已有人實現(xiàn)并做得格外的好，我仿佛井底之蛙一樣，在孤陋寡聞里做著夢，而外面的世界早已發(fā)生了翻天覆地的變化。
同樣作為語文老師，陳琴老師是一位有涵養(yǎng)有文化有底蘊(yùn)的老師，而自己卻顯得淺薄得多。同樣是上語文課，陳琴老師呈現(xiàn)的是樸實深厚的課堂，而自己卻在教學(xué)程序里精雕細(xì)琢，忽視了學(xué)生的存在。
現(xiàn)在似乎忽然醒悟，學(xué)生才是我們上課的根本，而教師的表演如果占了課堂的主流，就是再花哨的表演也算不上真正的優(yōu)質(zhì)課。而我們的教學(xué)卻恰恰走在這個主流里無法自拔。
我們用一整年的時間去教兩本語文教材，看起來分析得很透徹，學(xué)生不會作文不會閱讀理解。陳琴老師用相同的時間讓學(xué)生讀書幾百卷，寫下千萬言，這是何等的效率？
一百年來，我們是在以教外語的方式教母語的。那種條分縷析，那種掰開揉碎似的講解無疑是浪費(fèi)了大好的時光，如果一個孩子讀了很多書但是一篇也沒有背會的話，就等于把書又還給了作者，蜻蜓點水似的學(xué)習(xí)不會給學(xué)生留下很深的印象，寫作業(yè)就無從談起，所以誦讀和積累是語文學(xué)習(xí)的根，陳琴老師的這個觀點我十二分地贊同。
做了十幾年的語文老師，現(xiàn)在才領(lǐng)悟到陳琴老師那句話的分量：教人求學(xué)問者自己不一定真的有學(xué)問，教人讀書者自己不愛讀書，教人作文者自己不會寫作，這是中國教育的悲哀。作為一名小學(xué)老師，我想這更是我的悲哀，我一直都在教學(xué)生學(xué)習(xí)，但是自己常常無暇學(xué)習(xí)，我一直在教學(xué)生作文，但是自己卻很少寫出一篇文章。陸游說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。真的如此，一個會讀書的老師才會教書，一個能寫作文的老師才能教出好的作文，之前自己做的，真的是太少太膚淺了。用誤人子弟來形容自己一點兒也不為過，看著陳琴老師的書，我一邊噓唏贊嘆一邊覺得汗顏，自己這些年來究竟都在做些什么啊？不是在浪費(fèi)學(xué)生的時間嗎？倘若我再不警醒和改變自己的教學(xué)策略真的枉為人師了。
想到那個句子：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。自己苦苦尋覓了很久的語文教學(xué)的真理，竟然在這里，我回首得太遲，對這本書和陳琴老師的見解有種相見恨晚的感覺，要是早幾年讀讀，也許就少走了許多冤枉路。老師讀書，再教學(xué)生讀書，這是多么簡單但是又至真至純的道理，我們雖然懂得，卻并未做到。老師教學(xué)生讀書，自己卻不讀書，老師教學(xué)生作文自己卻不寫文章。這樣的教學(xué)方式不但自己在實行，又有多少同行在一直這樣做呢？我不得而知，但是我知道自己的確是需要好好反思自己的教學(xué)方式了。
近年來，語文教學(xué)出現(xiàn)了這樣那樣的改革，課堂被分解得支離破碎，但是改來改去，學(xué)生為主也好，先學(xué)后教也好，都脫離不了語文誦讀這個根，陳琴老師的素讀和韓興娥老師的海量閱讀都是我們語文教學(xué)最貼近語文根基的方式，我們卻拋棄掉了，這是多么可惜的一件事。
陳琴老師從2007年到2011年的經(jīng)典素讀教學(xué)札記尤其讓我感動，"厚積總有薄發(fā)時"、"留點時間給背誦"這樣的好文，從自己的親身實踐談起，娓娓道來，既樸實真實又引經(jīng)據(jù)典，處處體現(xiàn)出陳琴老師扎實的語文教學(xué)經(jīng)驗和深厚的文學(xué)功底。陳老師是個有心的人，能在工作之余抽時間記錄自己的教學(xué)心得，這是所有語文老師所應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的好習(xí)慣，我們常常在自己的教學(xué)中有感觸，但是發(fā)一陣感慨就過去了，一個沒有記錄習(xí)慣的人就是一個不善于總結(jié)的人，一個不善于總結(jié)的人怎么能成為一個在教學(xué)的道路上有所創(chuàng)新和建樹的人呢？我們都沒有陳琴老師的細(xì)心和耐心，所以沒有做出什么成績，陳琴老師的札記之細(xì)致，內(nèi)容之詳實以及態(tài)度之謹(jǐn)慎不是我們所有語文教師該學(xué)習(xí)的嗎？
此時已經(jīng)是深夜零點之后了，我很遺憾自己沒有能夠有充足的時間讀透陳琴老師這本書，在這個下著大雨的立夏之夜，我坐在電腦前久久不愿睡去，窗外的雨聲敲得我第一次沒有了浪漫的情懷，只有遺憾和羞慚。覺得有很多話要表達(dá)，但是總覺得不能抓住陳琴老師教學(xué)精髓之一二，說出來更加顯得自己的淺薄和無知，所以一遍遍翻閱著相關(guān)的章節(jié)，我想，如果不是學(xué)習(xí)前需要交讀書筆記這項任務(wù)催著，我一定會重新寫一篇讀后感，好好把自己的想法細(xì)細(xì)闡述一番，但是我遺憾沒有更加充足的時間來細(xì)細(xì)研讀這本書，我想，今天就草草交上吧，以后我一定會再來彌補(bǔ)今天的遺憾。
經(jīng)典即人生讀后感（二）
自是勤勤懇懇，挑燈補(bǔ)讀
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝
不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪。為了天空飛翔的小鳥，為了山間輕流的小溪，為了寬闊的草原，流浪遠(yuǎn)方，流浪。還有，還有，為了夢中的橄欖樹，橄欖樹……
一直鐘愛三毛，她對生命價值的追尋和對自我的堅守一度支撐我無助的歲月。只是每次讀她，除被她的率性和灑脫感染外，總覺徹骨的悲涼。一生尋尋覓覓，卻依舊沒有尋找到可讓靈魂依托的橄欖樹。那深入骨髓的悲涼與無奈總讓人揪心的疼。有時看自己，也總覺像無枝可依的小鳥，不知要棲息何處。所以只能不斷地去流浪，去尋找，只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。
應(yīng)該說，我很幸運(yùn)，機(jī)緣巧合認(rèn)識蘭姐，繼而認(rèn)識李老師并接觸到吟誦。當(dāng)?shù)谝淮温犂罾蠋熞髡b《登鸛雀樓》時，便認(rèn)定吟誦是一種極其有效的讀書方法；回頭在網(wǎng)上學(xué)習(xí)徐健順老師的吟誦課程，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一種讀書方法，更包含了中國傳統(tǒng)文化的教育；直到讀陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，我忍不住要拍案而起，這樣睿智的思想和精辟的論斷，根本是我們教育改革與振興的必經(jīng)之路！上下求索，終于有了找到根的感覺。為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。可不是嗎，我那日日魂牽夢縈的故鄉(xiāng)就在這！
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)
作為一名中學(xué)老師，自然免不了接觸一些教育理論的書籍，但時間一長就發(fā)現(xiàn)，大部分書籍大話連篇、空洞乏味，根本不能借鑒到實際的教學(xué)中去。但翻開陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，我卻很快被吸引了。那字里行間透露的豐富學(xué)識，那簡單質(zhì)樸的話語蘊(yùn)含的智慧，那生動有趣的課堂實例引發(fā)的思考，都向我們展示了一位真正的中國讀書人所具備的素養(yǎng)。
看陳琴老師寫的引子一篇就幾乎淚奔。透過淡淡的文字，透過時光斑駁的樹影，仿佛看到了那個當(dāng)年和外婆一起隱于世俗之外的女孩。開墾山林、種菜種麻、施醫(yī)贈藥，看似平凡樸素的生活，卻又那么的詩情畫意。淡極始知花更艷，偏偏是這隱于世俗的不爭勾勒出最自然絢麗的色彩。是怎樣的生活過往讓一個女子選擇隱遁于山林，即使寥寥的幾句，也讓人感到濃濃的悲傷。或許也正是這艱難的過往，更容易讓人體會到生命的意義。穿過紛繁復(fù)雜的人世，探求生命大徹大悟后的澄明。在有限的生命中，看更多的風(fēng)景，做更多有價值的事。
陳琴老師總是微笑著，讓人感覺那么真誠，如沐春風(fēng)。不管是在照片上，還是在視頻中看到的她，總是面帶微笑，娓娓道來。我想這便是真正的大師風(fēng)采，沒有云里霧里的高深理論，也沒有似是而非的問題答案；更沒有裝腔作勢的抬高拿架。簡單樸素的話語便讓人有醍醐灌頂般的覺醒。大道至簡，陳琴老師給我的感覺便是她最大程度的將古典文化內(nèi)化為自己的一部分，而又那么簡單自然的感染身邊的人。腹有詩書氣自華，這種氣質(zhì)，只有長久沉浸在古典文化中的讀書人才有。而她在課堂上，每次看似隨意的引導(dǎo)都是那么的智慧，信手拈來便是一節(jié)精彩的文化課堂，舉手投足盡顯文化底蘊(yùn)，不得不讓人拜服。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲
作為一名資歷尚淺的語文老師，我之前常常困惑一件事：我們的語文教些什么？大部分老師的上課流程是這樣的：講解生字、感知內(nèi)容、解決問題、強(qiáng)調(diào)考點，()做課后習(xí)題。剛開始沒有經(jīng)驗便一一照搬，但時間長了便發(fā)現(xiàn)，在這樣近乎程式化的課堂模式下，語文課變得乏味無聊，自己教的不開心，學(xué)生學(xué)的也是興味索然。也嘗試做些改變，不局限于課堂教學(xué)，將《論語》、《世說新語》引入課堂。可初中繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)根本就沒有時間讓學(xué)生去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，零星的講解就像杯水車薪一樣，永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了學(xué)生在語文知識文化方面的空白。我們學(xué)校一位有經(jīng)驗的老師曾很感嘆的說道："數(shù)學(xué)教的是知識，語文教的是文化。現(xiàn)在的學(xué)生都是一群有知識沒文化的人。"很無奈，一學(xué)期一本薄薄的語文課本，很多學(xué)生可能都沒有通讀一遍，其實連最起碼的語文知識都沒有掌握。這樣的形式讓人心焦，有心改變，卻苦于沒有方法可循。
《經(jīng)典與人生》這本書帶給我最大的震撼，便是陳琴老師在現(xiàn)代語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)兩方面上找到了契合點，探索出真正應(yīng)屬于中國人的讀書方法。字字珠璣，醍醐灌頂！
首先，認(rèn)識素讀，這是中國人的讀書方式！一直很困惑，為什么花了那么多時間和精力，生字詞聽寫了無數(shù)遍，同一個題型訓(xùn)練了無數(shù)遍，學(xué)生還是學(xué)不好語文。陳琴老師給了我答案，那就是"一百年來，我們是在以教外語的方式教母語"!作為一名老師，我是多么的無地自容！我們就是把母語一點點肢解后教給我們的學(xué)生然后卻要求他們?nèi)娴陌盐照Z文、提升語文素養(yǎng)！現(xiàn)在想想，竟是我們都錯了，錯得如此離譜。我們總是將語文孤立起來，像解方程式似的解決出現(xiàn)的所有問題，忘記了去扒一扒它們身后的文化。我們中國的文化是一個整體，拿一個字來說，從字音到字形到字義，都是不可分割。所以我們需要的是整體的感知、大量的積累然后才能厚積薄發(fā)。而反觀我們的教學(xué)，一學(xué)期下來，學(xué)生可能都記不住都學(xué)過哪些文章。一本薄薄的語文課本都沒有掌握，又怎能在考試中做到才思敏捷、下筆如神呢？！中國人就該有中國人的讀書方法，中國傳承幾千年的讀書方式不是一個新文化運(yùn)動就可抹殺。古人采用素讀的方法，從開啟童蒙，就大量地灌輸書籍經(jīng)典。這樣的教育方式，讓孩子在"幼學(xué)如漆"的階段記背大量的知識文化，而這些積累就像種子一樣扎根于孩子心中，在以后的成長中慢慢發(fā)芽、成長，直至開出絢麗的花朵、結(jié)出最飽滿的果實。所以古人幾歲便可吟詩作對，而我們現(xiàn)代的孩子十幾歲都不知道老子莊子是為何人。厚積而薄發(fā)，這才是我們中國知識文化的學(xué)習(xí)之道。
我們不僅要讀，還要選擇正確的方式來讀。陳琴老師說得對，古人的讀書以記誦為目的'，我們現(xiàn)在的讀書則是蜻蜓點水，"雁過無聲".這就造成了孩子們的腦子里是空的，沒有積累，便永遠(yuǎn)內(nèi)化不成自己的東西。所以多讀，也要多記背。另外，學(xué)習(xí)古人的讀書方式—吟誦。我們現(xiàn)在的普通話朗讀是被肢解的讀書方法，我們無法從聲音上獲得任何的情感表達(dá)。而古人卻是悟透了中國文字是音形義的結(jié)合，在吟誦的過程中便可將其中的情感體會細(xì)膩深刻。這種方式不僅可以讓孩子更全面深刻的體會文字背后的意義和情感，更能幫助孩子記憶，培養(yǎng)讀書的樂趣。上周我便在班里進(jìn)行了《約客》的吟誦教學(xué)，孩子前所未有的情緒高漲，一節(jié)課下來，孩子們對詩的理解很透徹，而且很有成就感。下課還有一個孩子將《約客》吟成歌曲《時間都去哪兒了》的曲調(diào)，很驚訝，但也很欣慰。
在正確的方法上探索多樣的讀書方式。看陳琴老師的教學(xué)實錄，發(fā)現(xiàn)在孩子們素讀的過程中會采用多種多樣、各種形式的讀書方式。多樣的讀書方式不僅讓孩子在讀書的過程中興趣盎然、互幫互助，也讓孩子們充分展示自己，健康快樂的成長。每次看到那些充滿靈氣的孩子，總抑制不住的激動。這才是孩子應(yīng)有的天性，是孩子成長的正能量，是我們中國文化熏陶出來的未來的花朵。而我們現(xiàn)在大部分孩子，被沉重的課業(yè)和升學(xué)考試壓得成了泥娃娃，喪失了本有的靈動。每次看到他們空洞無神的眼睛，心都會被深深刺痛。沒有信念的靈魂無法屹立，沒有追求的人生無法精彩。他們的人生該如何書寫？
挑燈補(bǔ)讀，不墜青云之志
經(jīng)典即人生。讀書使人智慧，經(jīng)典的書籍更能指引人一生的方向。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會里，我們是該慢下腳步來，去捧讀一本經(jīng)典，去揀拾那被我們遺忘的寶石。為人師者，傳道授業(yè)解惑，我想我看到了自己的方向。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，中國夢需要少年夢。
感謝陳琴老師多年的探索與厚重的饋贈，感謝各位師長在傳統(tǒng)文化方面無私的分享與不遺余力的傳播。散散而寫，雖然很多感動還沒有寫出，很多想法還無法表達(dá)，但卻有了自己的正信。像陳琴老師所說"有正信的教師，才不會在表面洶涌的波濤中迷失航向。"所以我相信，自己的腳步會越來越堅定，腳下的路會越來越明朗。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。下一步，挑燈補(bǔ)讀未完書！
經(jīng)典即人生讀后感（三）
初識陳琴老師，是在2010年的10月?lián)P州"親近母語"的活動中，當(dāng)時聽到陳琴老師的吟誦，立刻就被震撼了，感覺是天籟之音，將我對國學(xué)的認(rèn)識帶入了一個斬新的境界。
因為我當(dāng)時也在自己的語文教學(xué)中滲透一些國學(xué)的教學(xué)，但是都不是很系統(tǒng)。得知陳琴老師一直在做"經(jīng)典素讀",很感興趣，于是就在網(wǎng)上多方面搜集陳琴老師的信息，就遇見了陳琴老師新出版的《經(jīng)典即人生》這本書，馬上買來，如獲至寶般地讀起來。沒曾想，還真是一本"葵花寶典",徹底顛覆了我的語文教學(xué)的理念，扭轉(zhuǎn)了我對語文教學(xué)的看法，我從這本寶典中獲取了語文教學(xué)的秘笈，用這些秘笈引領(lǐng)我和我的學(xué)生踏著書香，一路走來。
寶典秘笈一：語文教學(xué)就是喚醒學(xué)生讀書的熱情。
以前，我對語文教學(xué)的認(rèn)識也是僅僅停留在考試的層面上，以為自己的語文課上得精彩，學(xué)生的語文成績考得優(yōu)秀，就是好的語文教學(xué)。當(dāng)然，視野非常狹窄，半年就是一本語文書，外加一些自己編寫的語文卷子。但是，陳老師在《經(jīng)典及人生》引用《朗讀書冊》的作者吉姆。崔利斯的話"沒有閱讀就等于沒有教育，沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人就不是真正接受過優(yōu)良教育的人，沒有閱讀習(xí)慣的家庭都會陷入貧窮……"這些文字，像一個個石塊般敲擊著我的心靈。我們在做的語文教學(xué)能夠換起孩子的閱讀熱情嗎？我們僅僅一本教材能夠滿足孩子讀書的需求嗎？我們依靠這樣的語文教學(xué)能夠培養(yǎng)出熱愛閱讀的學(xué)生嗎？能培養(yǎng)出終身的學(xué)習(xí)者嗎？一連串的問題在我的腦海中閃現(xiàn)，讓我冷汗直冒，我們的語文教學(xué)是要站在孩子一生的角度去考慮呀？于是，我如饑似渴般的叢書中尋求答案——"通過李先生的《36天，我的美國教育之旅》，我們會發(fā)現(xiàn)，美國的教育不是壓制性的，是喚醒式的，他們在充分尊重孩子的情況下，設(shè)法引導(dǎo)孩子愛上真正的閱讀……美國的教育讓孩子有時間讀書，他們的孩子大多是越大越愛讀書，能自主的讀書。如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，我們的教育是徹底失敗的，我們給了孩子閱讀的技巧，卻忘記了比技巧更重要的是喚起讀書的熱情。我們的孩子沒時間讀書，孩子們在大量的閱讀習(xí)題中，把閱讀看成了閱讀題，把書中的人物形象，思想感情，鮮明活潑的生活場景讀成了一個個問答，成了一個個詞語或句式……閱讀，應(yīng)有的感動消失殆盡，閱讀，漸漸成了一個民族的硬傷。"這些文字在修正著我的靈魂，在讓我重新審視我的語文教學(xué)。不能停留在語文教材上，不能停留在語文課上，更不能將考試成績看成語文教學(xué)的終極目標(biāo)。我必須行動起來，喚醒孩子孩子的讀書熱情，于是我將語文教學(xué)分成了三部分：教材+整本書的閱讀+國學(xué)經(jīng)典誦讀。在保證孩子語文成績的前提下，大膽的對我的語文教學(xué)進(jìn)行改革，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，孩子的氣質(zhì)，宇文素養(yǎng)，語文成績，尤其是讀書的熱情，都有了天翻地覆的變化，獲得了家長的認(rèn)可，學(xué)校的支持。我在欣喜的同時，首先想到的是陳琴老師，是她的《經(jīng)典即人生》，讓我獲得語文教學(xué)的秘笈。所以在家長會上，我自豪地舉起《經(jīng)典即人生》這本書，自豪的地告訴家長就是這位陳琴老師，將我們的孩子帶進(jìn)書香，讓我們的班級浸潤書香，讓我們的家庭彌漫著書香。
寶典秘笈二：語文老師必須是熱愛閱讀的老師。
遇到《經(jīng)典即人生》這本書，遇到一個恩師——陳琴老師，也遇到更多的恩師，因為，陳琴老師在書中開了許許多多的書單，這些書目是我以前不曾閱讀過的，但還都是針對我的語文教學(xué)的理念的轉(zhuǎn)變，方法的獲得。所以，一本本陳琴老師在書中提及到的書，放在我的案頭上——李希貴的《36天，我的美國教育之旅》，吉姆·崔力斯的《朗讀手冊》杜威的《民主主義與教育》，克里希那穆提《愛的覺醒》王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》《世界上最成功的教育——猶太教育揭秘》，《叔本華的人生智慧》《危機(jī)下的中文》……我如饑似渴地讀者，漸漸的，我對教育的認(rèn)識，對人生的認(rèn)識，對語文教學(xué)的認(rèn)識，愈發(fā)深刻，愈發(fā)有自己的思考。正是陳琴老師的推薦，才使我少走了很多彎路，短時間內(nèi)獲得了許多恩師的指點，在與這些偉大的教育者對話時，我也深深體會到閱讀對于一個人是多么重要，如果我沒有閱讀的興趣，哪來學(xué)習(xí)的熱情？一個老師如果是一個愛閱讀的人，就必定是一個研究型的教師，他會在閱讀的引領(lǐng)下不斷完善自己的教育理念，不斷汲取優(yōu)秀的教育資源，不斷改革自己的教學(xué)方法……受益的是一代人！一個民族！如果我們的老師，我們的每一位母親，每一位大學(xué)生，都能像陳琴老師，如此熱愛閱讀，癡迷閱讀，我們的民族閱讀危機(jī)還會有嗎？牽一發(fā)而動全身，一本書遷出百本書！
寶典秘笈三：讀經(jīng)典的孩子總會厚積薄發(fā)。
在研讀陳琴老師的《經(jīng)典即人生》的同時，我也在教學(xué)中嘗試去做。尤其是陳琴老師在書中告誡老師們："我強(qiáng)調(diào)讀原著，不可以讀減縮版。"所以我也在教學(xué)中引導(dǎo)我的學(xué)生讀原版的《水滸傳》《三國演義》。我們選擇無障礙版的四大名著，孩子讀得有滋有味。不僅領(lǐng)略四大名著的精彩的故事情節(jié)，也鍛煉了他們理解，運(yùn)用文言文的能力。甚至有的孩子將《水滸傳》讀進(jìn)心里，活學(xué)活用，每逢作文，總能將《水滸傳》中的人物描寫的方法用上，引經(jīng)據(jù)典，意味無窮。這批學(xué)生已經(jīng)上了初中，反饋回來的信息很好。他們自豪地告訴初中的老師，原版的名著已經(jīng)讀過了，而且文言文的理解程度都比沒讀過原版名著的孩子高出一大截。我也嘗試在語文教學(xué)中開展經(jīng)典素讀，幾乎將初中階段的詩詞全部背完，高中也涉及了一些。孩子普遍反應(yīng)學(xué)起初中的語文不難？我就在思考，素讀經(jīng)典的孩子，終究有一天會厚積薄發(fā)的。因為陳琴老師也是在學(xué)生經(jīng)典素讀搞了四年后才見成效的。"他的學(xué)生由《老子》33章的勝任者有力，自勝者強(qiáng)"會想到"比別人優(yōu)秀并無任何高貴之處，真正的高貴在于超越從前的自我",由"知足者富"引發(fā)精明的哲思："物質(zhì)上要知止才不殆，因為五色令人盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人發(fā)狂，難得之貨令人行妨；但是，在精神的世界里，我們應(yīng)該永不滿足……"諸如此類的話，出自五年級的學(xué)生口中，難道不是經(jīng)典帶給孩子的對價值觀的認(rèn)識和看法嗎？
當(dāng)然，《經(jīng)典即人生》這本書中的許多秘笈我不能在這里一一羅列，但是，有許多的秘笈也未必就是在僅此一本的書中獲得。值得慶幸的是，也就是這本書，將我的語文教學(xué)帶進(jìn)書香教育的世界，我和我的學(xué)生在書香中國共產(chǎn)黨同成長，我與我的家長們共同打造書香家庭，書香班級。我們在閱讀中前行，我們在閱讀中成長。"一個人的閱讀史，就是他的精神成長史。"c
朱永新教授的話與陳琴老師的觀點是一樣的。我將于我的孩子們踏著書香一路成長。
但是，在"經(jīng)典素讀"方面，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以借此次參加"中華經(jīng)典素讀"培訓(xùn)的機(jī)會向陳琴老師討得秘笈，相信，面授的魅力會讓我們獲得實踐經(jīng)驗與方法，讓我們的國學(xué)和母語教學(xué)綻放奇葩！
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